英雄豪杰与民众在历史上的作用孰轻孰重，历来是史家津津乐道的一个话题，当然也是个非常不易说清楚的问题。常言道，一个好汉三个帮，这句明白易懂的话让人觉得平实而中肯，可以省去我们做历史辩证法深思的不少麻烦。然而，这些历史中的好汉（或英雄）与帮手的学术地位，却是非常不平衡的。研究英雄的著作，或是给英雄出谋划策的各类宝鉴，千百年来不绝如缕，而就那些帮手们而言，在"群众社会"到来之前，操持着改变或维持历史方向的势力的并不是他们，而是遍布于这个世界大大小小的帝王将相和各路神仙，因此鲜有人把他们作为一个心理实体进行研究。这种情况一直继续到民主时代的到来。曼海姆在他去世前一篇讨论世俗化过程中"作为一种生活方式的民主"的未竟稿中，曾根据中世纪晚期以来在民俗、艺术、建筑等方面的变化，对决定着后来政治民主化进程的民众生活态度和审美情趣的潜移默化，作了十分深入而生动的说明。①他对这一过程的分析，有着一个与我们这里的讨论相关的前提，即民主化使得各种偶像与建立在血统基础上的世俗王权，已逐渐被平等人权和参与扩大的主张所消解，由此使权威合法性的来源产生了一个重大的转移&mdash&mda

1.疯狂年代中国，1967年。&ldquo红色联合&rdquo对&ldquo四?二八兵团"总部大楼的攻击已持续了两天，他们的旗帜在大楼周围躁动地飘扬着，仿佛渴望干柴的火种。&ldquo红色联合&rdquo的指挥官心急如焚，他并不惧怕大楼的守卫者，那二百多名&ldquo四?二八&rdquo。战士，与诞生于l966年初、经历过大检阅和大串联的&ldquo红色联合&rdquo相比要稚嫩许多。他怕的是大楼中那十几个大铁炉子，里面塞满了烈性炸药，用电雷管串联起来，他看不到它们，但能感觉到它们磁石般的存在，开关一合，玉石俱焚，而&ldquo四?二八&rdquo的那些小红卫兵们是有这个精神力量的。比起已经在风雨中成熟了许多的第一代红卫兵，新生的造反派们像火炭上的狼群，除了疯狂还是疯狂。大楼顶上出现了一个娇小的身影，那个美丽的女孩子挥动着一面&ldquo四?二八&rdquo的大旗，她的出现立刻招来了一阵杂乱的枪声，射击的武器五花八门，有陈旧的美式卡宾枪、捷克式机枪和三八大盖，也有崭新的制式步枪和冲锋枪&mdash&mdash后者是在&ldquo八月社论&rdquo发表之后从军队中偷抢来的

前言正如孙中山先生所说&ldquo（中国人）集会之原则，集会之条理，集会之习惯，集会之经验，皆阙然无有&rdquo（《民权初步：自序》）。虽然时光已逾九十载，君不见多少人在大会上侃侃而谈，而台下之人哈气连天、倦意浓浓。在某些需要讨论并需要表决和批准的会议上，又有多少人真正做到了讨论和表决呢！许多会议都是走走过场而已。好在国人近些年来已经注意到了这些问题，相关的书籍也出了不少，这些书籍都会或多或少地提及到《罗伯特议事规则》。罗伯特乃是人名，在美国南北战争时期作为一名军人的他，接受了一项组织会议的任务。年轻的上尉没有完成，会议开得很不成功。经过痛苦地反思，他认识到了会议规则的重要性。从此以后，罗伯特先是严密的关注英国议会的各类规则，之后便进行了细心的总结和归纳，联系美国实际写出了一本《议事规则》，从此风靡世界。经过他的辛苦努力，这本书终于成为世界上最有影响地会议规则。孙中山先生首先向国人介绍了这本书，他将翻译的书定名为《民权初步》。本书在参考了《罗伯特议事规则》等相关书籍后，对于会议有如下思想。会议性质的区分。对于会议大家都不陌生，然而会议要区分审议性会议和非审议性会议。审议性会议在政治上

编辑推荐中国证券报、上海证券报、证券时报、金融时报、21世纪经济报道、财经网、第一财经日报，等50余家媒体深度报道道琼斯、《钱经》、《中欧商业评论》、《彭博商业周刊》、《证券市场红周刊》、《财经天下》、《投资与合作》、财新网专访作者深度解析，逾180家媒体争相转载报道《第一财经周刊》、《陆家嘴》《机构投资杂志》《金融家》等重点财经杂志8月陆续出刊推荐清华大学校园经管学院作者特邀霍华德马克斯专题讲座人气爆棚投资的重中之重：将会成为本年度最受欢迎的投资书内容简介《投资最重要的事》倾注了霍华德·马克斯一生的经验和研究，阐述了成功投资的秘诀，以及足以摧毁资本或断送职业生涯的错误。马克斯摘录备忘录中的段落阐明自己的思想，以亲身经历详细阐述了其投资理念的发展历程，充分肯定了投资的复杂性和金融领域的危险性。作者凭借对当今动荡市场的深刻见解，奉献出一部半自传、半信条性质的《投资最重要的事》，为读者提供了广阔的看点。　　马克斯在《投资最重要的事》中详细阐述了&ldquo第二层次思维&rdquo、价格、价值关系、耐心等待机会、以及多元化投资等概念，对自身的决策以及偶尔的失误做出了坦诚的评价，为

《金枝》　第一部分 森林之王：狄安娜和维尔比厄斯谁不知道特纳[1775～1851，英国著名画家。该书注均为译者所加，后不赘述]的那幅题为《金枝》的画呢？画中是内米[内米湖位于罗马东南16英里阿尔巴群山中的山谷内，周围是阿里奇亚丛林。原是一个火山湖，长约1英里，湖的东北岸，古时有狄安娜的圣所。这里风景幽美，尤以古代崇奉狄安娜及阿里奇亚神林闻名于世。]林中小湖那梦幻似的奇景。那个小湖古代人曾称之为&ldquo狄安娜的明镜&rdquo。画面上闪耀着画家的丰富想像力的金色光辉，其中浸透了特纳非凡的心灵。那最美妙的自然景色为之神化了。那片被包围在阿尔巴群山中的一块绿色洼地里的静静的湖水，任何人只要看见过它就决不会再忘记它。画中，尽管有那两座沉睡在湖边的具有意大利特色的村庄和宫殿（它那陡峭的阶梯式花园一直伸延到湖边），整个画面依然寂静，甚至有些荒凉。啊！狄安娜大概仍徘徊在那幽静的岸边，经常出没在那片荒凉的林中吧！在古代，这片风景秀丽的林区却是一个反复重演过奇特悲剧的场所。在湖北岸那个险峻的峭壁（现代的内米村就坐落在此山上）的正下方，曾是一片圣林和狄安娜纺赡饰魉梗础傲稚竦野材取保┑氖サ睢Ｕ飧龊

第一场　　【新奥尔良一条街拐角一栋两层楼房的外景。街名依利恩地段，位于L及N交通沿线与河之间。这地区虽穷，但却和美国其他城市里相应的地区不同，倒有一种可爱的俗气。房子大都是白色框架，因风吹日晒已变成灰色，外面有一道摇摇欲坠的楼梯、走廊和装饰古怪的山墙。楼房有上下两套房间，由一道白色油漆已经脱落的楼梯通往这两套房间的门口。　　【这是五月初傍晚天刚黑的时候。天空衬着朦朦胧胧的白楼房显得特别蔚蓝，使景色增添了优雅的情趣，巧妙地冲淡了落日的气氛。你仿佛可以嗅到从那黄褐色的河面飘来的热气，河岸远处有一排排散发着香蕉和咖啡清香的仓库。黑人乐队在街头拐角一家酒吧间里奏出配合气氛的音乐。在新奥尔良这一地区，你总可以在街角或沿街走不到几家门口，就能听到由棕色的手指在小钢琴上娴熟的演奏出的音乐。这种&ldquo布鲁斯钢琴曲&rdquo表达出此地的生活风貌。　　【两个妇女，一个白人和一个黑人，正在楼梯上乘凉。白人妇女是住在楼上套间的尤尼斯；黑人妇女是邻居，因为新奥尔良是个世界性城市，旧城有多名族混杂居住，相处的比较热情和睦。　　【街上传来人声，盖住了&ldquo布鲁斯钢琴曲&rdquo。　　【两个男人，斯坦

人要求伟大，而又看到自己渺小；人要求幸福，而又看到自己可悲；人要求完美，而又看到自己充满缺陷；人要求能成为别人爱慕与尊祟的对象，而又看到自己的缺点只配别人的憎恶与鄙视。他发现自己所处的这种尴尬，便产生出一种想象中最不公正和最易作奸犯科的激情，因为他对于那谴责他和让他认识自己缺点的真理，心怀切齿痛恨。&mdash&mdash帕斯卡尔《思想录》他们又拿石漆当灰泥。&mdash一《圣经·创世记》第11章本书主要探讨群众运动的一些共有特征，重点是陷入狂热的乌合之众的人格。长期与下层民众打交道的生活经历使作者发现，积极投身群众运动的往往是一些失意者。他们认为自己的生活已无可救药地失败，渴望逃离自我寻求重生，将生命托付给某项神圣伟业让他们感觉不错，整齐划一的集体生活令个人的责任、恐惧、无能得以掩埋。运动的领导者则刻意培养参与者的罪恶感，号召自我牺牲以获救赎。自1951年出版后，本书即被视为社会科学领域的经典之作，短期内行销50万册以上，被译成1 0余种语言，是多所大学政治系的必读书。书中俯拾皆是充满智慧的思想火花与一针见血的比喻，风格酷似法国思想索蒙田与帕斯卡尔的随笔。至今，其佳言警句

自叙略光绪三十年甲辰夏四月，鹿起山人周岩自叙于微尚室，时年七十有三。绪说（本草思辨录甫授梓，适有客以彼都近事医会相告，窃不自揆，为发其 ，而余夙尝欲辨不果者，至是亦纵言及之，名之曰绪说，列为卷首，欲学人知审择端趋向也。）医虽艺术，而深诣甚难。西医挟形质之说，蔑视我中医；而中医之厌苦其难者，得彼说则大喜，相与扬西而抑中。不思古圣垂示气化，实由洞明形质；而西医解剖形质，何从窥见气化。故西医之在中国，能疗内证大证为遐迩传颂者，不少概见。乃求医者并不竞慕乎西，而业医者反欲自弃其学。今且狂澜特起，有訾黄帝内经，神农本草，南阳先师伤寒论、金匮要略，为谬、为荒诞、为羌无故实者矣。此等妄谈，岂足撼数千载而上悬诸日月不刊之圣经，而素问九卷，有王太仆补足者一卷。灵枢一经，或疑即王氏窃取素问为之。近人何西池，尝静坐数息，每刻约得二百四十息，以灵枢日夜计一万三千五百息为不经。此类固间有伪托，灵不如素，难经又不如灵素，要在人分别观之；而其中渊理不可思议，体之人而实万无不验者，已数千载奉之为圭臬，岂癖嗜耶，抑别有所希耶。非人愚而我独智，盖彰彰明矣。今不商量加邃，而徒以风会所趋，创为丧心病狂之举，诚世道之隐忧，可为

学完本章后, 应该能够做到以下几点: ( 1) 解释什么是营销, 什么是欲望、需要和需求。( 2) 理解什么是营销管理和需求管理, 以及构建互惠的顾客关系的必要性。( 3) 掌握并区别营销管理的各种观念, 如生产观念、产品观念、销售观念、营销观念, 以及社会营销观念。( 4) 了解在下个世纪中营销所面临的种种挑战, 如非盈利性营销的增加, 全球一体化进程的加快, 世界经济形势的变化, 伦理和社会责任的强化, 以及新型营销活动的前景。荷姆(Home Depot) 公司是一家大型的住房装修连锁店, 它在营销方面是非常成功的。这是因为该公司不仅仅以顾客导向为宗旨, 而且是完全站在顾客角度上提供服务。用公司总经理及合伙人波尼· 马库斯的话说,&ldquo公司全体员工都已理解, 全心全意地关心顾客是我们的承诺。&rdquo头一眼看来, 一家荷姆商店并不引人注目, 水泥地面, 粗糙的库房, 就像一个飞机库。然而, 你却能在这里找到想要的东西, 且价格很低。荷姆公司提供的商品多达3. 5 万种, 有关住房装修的任何东西都能在此买

序一人不学医，则不可救人；医不读《本草》，则不可用药。自神农氏尝药以来，发明《本草》者数十家，传疑传信，未克折衷至正，识者忧之，冀得一人出而辨论不可得。吾弟子陈远公，实有志未逮。丁卯失意，肆志轩岐学，着《内经》未已，着《六气》书。今又取《本草》着之，何志大而书奇乎。嗟乎！陈子欲着此书者久矣，而陈子未敢命笔也，陈子少好游，遍历名山大川，五岳四渎，多所瞻眺，颇能抒发胸中之奇，且所如不偶。躬阅于兵戈患难兴亡荣辱者有几，亲视于得失疾病瘴疫死生者又有几，身究于书史花木禽兽鳞虫者又有几。是陈子见闻广博而咨询精详，兼之辨难纵横，又足佐其笔阵，宜其书之奇也，而陈子之奇不在此。陈子晚年逢异人燕市，多获秘传，晨夕研求，几废寝食，竟不知身在客也。嗟乎！真奇也哉。然而陈子雅不见其奇，遇异人忘其遇，着奇书忘其书，若惟恐人不可救而用药误之也。汲汲于着书为事，着《内经》、《六气》之书甫竣，复着《本草》。嗟乎，真奇也哉，而陈子更奇。谓医救一世其功近，医救万世其功远。欲夫用药之人，尽为良医也，则本草之功用，又乌可不亟为辨论哉。甚矣，陈子之奇也。予评阅而序之首，喜得人仍出吾门而折衷至正，实可为万世法，是则余之所深幸者乎。

消 费 者 行 为 学（一）消费者行为研究概述　　 1．消费者和消费者行为　　狭义的消费者，是指购买、使用各种消费品或服务的个人与住户(Household)。广义的消费者是指购买、使用各种产品与服务的个人或组织。本书主要从狭义的消费者角度讨论消费者行为。　　在现实生活中，同一消费品或服务的购买决策者、购买者、使用者可能是同一个人，也可能是不同的人。比如，大多数成人个人用品，很可能是由使用者自己决策和购买的，而大多数儿童用品的使用者、购买者与决策者则很有可能是分离的。消费决策过程中，不同类型的购买参与者及其所扮演的角色。如果把产品的购买决策、实际购买和使用视为一个统一的过程，那么，出于这一过程任一阶段的人，都可称为消费者。　　消费者行为是指消费者为获取、使用、处置消费物品或服务所采取的各种行动，包括先于且决定这些行动的决策过程。消费者行为是与产品或服务的交换密切联系在一起的。在现代市场经济条件下，企业研究消费者行为是着眼于与消费者建立和发展长期的交换关系。为此，不仅需要了解消费者是如何获取产品与服务的，而且也需要了解消费者是如何消费产品，以及产品在用完之后是如何被处置的。因为

《八十年代访谈录》第一部分故宫与初期市场经济四人帮玩偶新婚夫妇买家具回家所谓资产阶级情调以穿红羽绒服为时尚大碗茶曾是街头一景画家袁运生与小女儿西单民主墙的出现阿城：我还记得在美国有两次朋友聚会，北岛喝得差不多了就唱《东方红》音乐舞蹈史诗，还朗诵&ldquo天是黑沉沉的天，地是黑沉沉的地&rdquo。我还以为北岛在开玩笑，后来发现不是。他喝酒了，在抒发真的情绪，但是得唱共和国情感模式的歌才抒得出来。就像有人喜欢样板戏，那是他们成长时期的感情模式，无关是非。---------------《八十年代访谈录》之阿城Ƒ)---------------【主持人手记】阿城一如既往昼伏夜作。我第一次给他打电话约访谈的事情是在上午十一点左右，一个毫无表情的声音像是透过午夜大雾飘过来:哎，哎，行，好。估计放下电话他就又睡过去了。阿城习惯夜间工作，而我因女儿太小夜间不便出门，于是约定访谈就在我家做。午夜过后，电话响了，是阿城白天的声音，背景里挤撞着一屋子乱哄哄的人声：我这边刚弄完了，半个小时之内能到你那里。我赶紧烧水、炝锅、下面。等阿城进了门，吃食端上桌，发现面还是下早了，有些坨。我想起《棋王

在一个春天的下午，我对生活版的编辑、我当时的生活导师和密友说：&ldquo我写一个这样的专栏吧。&rdquo然后苏丝黄这个名字就脱口而出，它的节奏和音韵似乎打开了看不见的禁锢，有点风骚俏丽和嘻哈胡闹的意思。---------------2006年1月31日苏丝黄的诞生---------------　　这本书的内容曾经放在一个叫&ldquoAllAboutS&rdquo(关于S的一切)的个人网页里。　　S的意思大概是：SusieWong，Sex，Snobbery。---------------关于SusieWong（苏丝黄）这个笔名---------------　　这个笔名和1960年那部美国烂片没有关系。它只是一时心血来潮时的随口一说，和这个专栏的诞生一样匆忙草率。当时，我醉心于让自己的名字填满整个报纸，从第一版到最后一版。而且最后一版编辑们是那么纵容和善良，不仅忍受我的涂鸦，而且在我的再三恳求下，尽可能地在生活上教我腐化堕落。　　然后，在2003年，SARS最疯狂的时候，我看完了所有能找到的《欲望都市》的电视剧DVD。它是一部教育了从美利坚到德意志再到以色列再再到中国各地

低调的富人们：邻家的百万富翁城市中，汽车穿梭不息，富翁驾驶的一定是名车吗？商场中，各式品牌目不暇接，富翁一定会购买奢侈品吗？豪华别墅里，住的一定是富人吗？这些问题的答案，本书将会一一揭晓。年薪不菲，企业福利颇丰，自认为可以奢侈消费？不懂投资，不会理财，富有和贫穷只有一步之遥。转变财富观和消费观，丢弃装富的虚假面具，量入为出才是有钱人生活方式。通过研究，托马斯?斯坦利博士向读者揭示了富翁们真实的消费态度，提倡俭朴生活而不是超前消费。作者详尽地讲述的为什么如此热爱奢侈品、挥金如土的人们，都成不了富人，以及幸福，与你的衣服、汽车、饮食，没有任何关联。对生活最满意的人，是那些过着量入为出生活的人。在本书中，斯坦利博士质疑了我们大多数人对&ldquo变富究竟是为了什么&rdquo的看法，也向我们指明了一条通往&ldquo富裕庄园&rdquo的道路。相信有了本书的指导，你一定能学会聪明消费，稳妥投资。第1章 装富Vs.真富在公共球场，情况完全不同。前来打球的人可以选择究竟是雇球童还是自己背球袋。约有1/2的人雇了球童。在那些自己背球袋的大多数人中，既有艺术家，也有中小型企业的业主，比如管道工程公司

序 言我在《德法年鉴》上曾预告要以黑格尔法哲学批判的形式对法学和国家学进行批判．在加工整理准备付印的时候发现，把仅仅针对思辨的批判同针对各种不同材料本身的批判混在一起，十分不妥，这样会妨碍阐述，增加理解的困难。此外，由于需要探讨的题目丰富多样，只有采用完全是格言式的叙述，才能把全部材料压缩在一本着作中，而这种格言式的叙述又会造成任意制造体系的外表。因此，我打算连续用不同的单独小册子来批判法，道德，政治等等，最后再以一本专着来说明整体的联系，各部分的关系并对这一切材料的思辨加工进行批判。由于这个理由，在本着作中谈到的国民经济学同国家，法，道德，市民生活等等的关系，只限于国民经济学本身所专门涉及的范围。　　我用不着向熟悉国民经济学的读者保证，我的结论是通过完全经验的以对国民经济学进行认真的批判研究为基础的分析得出的。　　不消说，除了法国和英国的社会主义者的著作以外，我也利用了德国社会主义者的著作。但是德国人在这门科学方面内容丰富而有独创性的创作，除去魏特林德著作外，就要算《二十一印张》文集中赫斯的几篇论文和《德法年鉴》上恩格斯的《国民经济学批判大纲》；在《德法年鉴》上，我也十分概括地提到本

出版者的话根据邓小平同志建设有中国特色社会主义的理论，中国共产党第十四次代表大会把建立社会主义市场经济体制确定为我国经济体制改革的目标。这标志着我国改革和发展进入了一个新的历史时期。从现在开始，到本世纪末还有不到 8 年的时间，改革总的任务是基本实现从高度集中的计划经济向社会主义市场经济的转轨，初步建立社会主义市场经济体制。社会主义市场经济体制是公有制与市场经济的内在统一，在积极有效的国家宏观调控下，市场机制对资源配置起基础性作用，能实现效率与公平高水平结合的经济体制。在我国建立这样一种新的体制，是本世纪最有意义的一项伟大的试验。我们没有现成的路子可走，没有现成的模式可以照搬。但是，我们可以总结改革开放 15 年成功的经验，可以学习借鉴现代市场经济国家的成熟做法。由于所有制性质和结构不同，社会主义市场经济与资本主义国家的市场经济当然有本质的区别，那种不从国情出发，认为可以完全照抄照搬资本主义市场经济做法的主张是错误的。但是，社会主义市场经济和资本主义国家的市场经济也有相同的地方。同就同在都是采用市场经济体制和运行机制。因此，学习现代市场经济国家反映市场经济规律的成功做法，借鉴适应社会化

引言二战期间或战后发生解殖运动的大多数发展中国家一般都致力于参照其原来宗主国后来被称为发达国家的模式实现工业化但在他们中间仅有少数得益于战后形成的由两个超级大国主导的地缘战略重构的政治因素其他大多数国家的工业化道路都随着其原宗主国或明或暗或优或劣的引导而跌入发展陷阱如果人们愿意对战后兴起的发展主义做去意识形态化的解读而只看其客观经验过程的话那么在原住民人口超过 亿以上的发展中大国之中 只有中国完成了工业化初期的资本原始积累并顺势进入了工业化中期的产业扩张和结构调整阶段从近年来的发展看则可认为是进入工业化后期在国内产业资本过剩的客观推动作用下向金融资本主导的全球化竞争的新阶段跃升的过程中国在纳入金融资本的全球竞争之前的那个一般性的工业化过程可以按照产业资本的发展规律大致划分为三个阶段原始积这里的原住民概念是相对于殖民化的原住民据此原住民人口超过亿的发展中国家只有 个全部是亚洲国家中国印度印度尼西亚巴基斯坦和孟加拉国----------------------- Page 4-----------------------第一部分 中国的 次危机及其软着陆累产业扩张结构调整在经济指标上则表现

推荐序中投公司楼继伟2007年3月，我奉命组建中国投资有限责任公司（下简称&ldquo中投公司&rdquo），随后高级管理团队陆续到位，经过半年的紧张准备，中投公司终于在9月29日正式成立。从公司组建开始，我就要求每一位高级管理团队成员都要认真学习、研究大卫?史文森先生所著《机构投资的创新之路》（第一版）。我为什么这样要求，原因在于这本书是我们能够见到的阐述机构投资管理最好的著作，是大卫?史文森先生及其团队管理耶鲁捐赠基金近三十年来取得卓越业绩的实践总结。通过严谨的组合管理模式，使得耶鲁捐赠基金经受住了市场波动的多次考验，机构投资的创新之路其他机构投资者也纷纷效仿耶鲁捐赠基金的资产配置和组合管理模式。中投公司的使命决定了它必须逐步发展成为积极的组合投资管理者，&ldquo而这本书介绍的框架仅适用于那些有资源、有毅力去攀登高峰，并力争获得风险调整后的超额收益的投资者&rdquo。中投公司作为主权财富基金，与捐赠基金有很多相似之处，从性质上看中投公司实质上就是一家超大型的捐赠基金。首先，两者都只面对单一客户，获得的资金可用于长期投资。中投公司投资的资金是自有资本金，来自超额外汇储备；捐赠基

道家传统文化是中华传统文化宝库中的瑰宝，道家文化分为文道、武道。道家的&ldquo文道&rdquo是一个内容非常丰富而且体系庞大的文化系统。道医学就是道家&ldquo文道&rdquo中的五术之一，道家五术分为医、卜、星、卦、山五大门类。其中道医学名列五术之首，是道家历代修真者的必修课之一，也是道家法脉承传中代代相继、口传心授的重要内容。只是由于法脉承传秘授的特点，所以历史上鲜见文字专著流传于世间。　　道医学，是中国传统医学领域的重要组成部分，是中华传统文化中的一朵奇葩。道医学的内容长期以来在道家内部的不同脉系之中师徒相授，代代相传。为人民健康的预防、治疗和保健贡献着力量。由于道医学是内功修真者在世间&ldquo广施方便，救死扶伤，德化众生，积行累功&rdquo的重要工具，所以古往今来，道医学可以说是最接近人民大众的一门医学，民间至今还流传着许多道家人物布施医道、起死回生的脍炙人口的故事。道医学以药物便易、方法简便、疗效可靠而著称于世，随着时代的变迁在中国流传几千年而不颓，逐步发展成独立的医学体系。　　道医学的理论和方法，由于是一种自身实证基础上的医学技术，它已经超越世俗&ldquo眼见

前言　　多年以来，不只一次，承有些年轻人的厚意，问作文（只是普通的&ldquo作文&rdquo或&ldquo写作&rdquo，不是专业的&ldquo创作&rdquo）之道。这使我很为难。主要原因是自己写不好，对于写作秘诀之类更是毫无所知。其次，就算有一点点经验，也是杂乱而模糊，难于理出个头绪来。再其次，作文，同其他工艺一样，应该有法；可是法很灵活，几乎无往而不可，这就是前人常说的文无定法，可意会不可言传，怎么说呢？......序　　序　　（1985年版）　　刘国正　　读《庄子》的《山木》篇，深深叹服其立言之巧。在讲述伐木者不取无所可用的山木和故人杀不能鸣的雁两个故事之后，写道：&ldquo弟子问于庄子曰：&lsquo昨日山中之木以不材得终其天年，今主人之雁以不材死，先生将何处？&rsquo庄子笑曰：&lsquo周将处乎材与不材之间。&rsquo&rdquo作寓言读，可以从多方面得到启示。也许是有点职业病吧，我从中悟出一点作文的道理。　　作文有法吗？有人说有，而且甲乙丙丁，不能越雷池一步，没有规矩怎能成方圆？有人说无，文无定法，也可以说是无法。我要学庄老先生，笑一笑说：作文在有法与无法之

[卷一] 脉形状指下秘决第一（二十四种）浮脉，举之有余，按之不足。（浮于手下）芤脉，浮大而软，按之中央空，两边实。（一曰手下无，两旁有）洪脉，极大在指下。（一曰浮而大）滑脉，往来前却流利，展转替替然，与数相似。（一曰浮中如有力。一曰漉漉如欲脱）数脉，去来促急。（一曰一息六七至。一曰数者进之名）促脉，来去数，时一止复来。弦脉，举之无有，按之如弓弦状。（一曰如张弓弦，按之不移。又曰浮紧为弦）紧脉，数如切绳状。（一曰如转索之无常）沉脉，举之不足，按之有余。（一曰重按之乃得）伏脉，极重指按之，着骨乃得。（一曰手下裁动。一曰按之不足，举之无有。一曰关上沉不出，名曰伏）革脉，有似沉伏，实大而长微弦。（《千金翼》以革为牢）实脉，大而长，微强，按之隐指然。（一曰沉浮皆得）微脉，极细而软，或欲绝，若有若无。（一曰小也。一曰手下快。一曰浮而薄。一曰按之如欲尽）涩脉，细而迟，往来难且散，或一止复来。（一曰浮而短，一曰短而止。或曰散也）细脉，小大于微，常有，但细耳。软脉，极软而浮细。（一曰按之无有，举之有余。一曰细小而软。软，一作濡，曰濡者，如帛衣在水中，轻手相得）弱脉，极软而沉细，按之欲绝指下。（一曰按之乃

---------------马奇星之约Ƒ)---------------　　飞剑5号在漆黑的太空中已经走过了一百七十一个地球年。　　这是枯燥乏味的一百七十一年，也是惊心动魄的一百七十一年。再过四天，飞剑5号将按预定方案，在太空中的第一个着陆点&mdash&mdash马奇星登陆。　　飞剑5号的宇航员们，面临着挑战，面临着机遇，面临着生存和死亡的严峻考验。　　马奇星，一个神奇的星球，遥远的地方&hellip&hellip　　飞剑5号宽敞明亮的生活舱。　　忙碌了一天的罗狄准备洗个澡。他走进淋浴棚，戴上脚部固定器和呼吸器，按了下热水钮，让热水淋遍全身。只有在淋浴时他才会感到放松。　　望着脚下的吸抽器，他想，在地球上淋浴会是什么感觉呢？用不着吸抽器，水自动会往下流，而且会贴着皮肤。在太空不行，水只能一把一把抓着往身上洒。　　这时，他听到肖赫在外面高谈阔论：&ldquo我们已经接近白马座51号恒星，这是地球人在公元一九八七年发现的一个类太阳恒星。当时的发现者&mdash&mdash美国天文学家马奇和巴特经过精确计算和逻辑推理后得出结论：这个类太阳恒星一共有十七颗行星，其中排行第五的

推荐者简介：张维迎著名经济学家，北京大学光华管理学院院长，北京大学网络经济研究中心主任和北京大学工商管理研究所所长。汪丁丁著名经济学家，北京大学中国经济研究中心和浙江大学经济学院经济学教授，浙江大学跨学科社会科学研究中心学术委员会主席。吴晓波著名财经作家，哈佛大学访问学者，北京大学案例研究中心中国企业史研究室主任。常年从事公司研究，现任职东方早报社。主要出版作品：《大败局》、《激荡三十年》。唐骏知名职业经理人，现任福建新华都实业集团总裁，CEO。1994年，加入微软，2002年出任微软(中国)总裁。2004年，以260多万股股票期权出任盛大CEO。魏杰清华大学经济管理学院教授、博士生导师，同时担任全国13个省市的经济顾问，15家大型企业经济顾问，中国国有资产管理学会等5家学会的副会长。经济学意义上的商业普及教育汇集近代管理智识，积累百年管理实务、智慧与典范。推荐：《认识商业》是一本独特的教科书。它以全球化的视野，将经济学和管理学的经典理论融为一体，将理论和案例分析相结合，深入浅出，帮助我们理解全球时代市场经济的游戏规则和管理实践。&mdash&mdash张维迎从常识开始传授

「an non族」和「螃蟹族」我自己是十四岁开始去单独旅行的。有些男孩开始得更早，还在小学时代先骑自行车去邻近县份的青年之家投宿一夜。总之，大家都越走越远。有一次在香港，我跟几个日本朋友聊聊天。大家年龄差不多，均是一九六○年代初出生，在海外待过许多年的资深浪子。谈起平生第一次的单独旅行，几乎每人都说是中学时代，拿到日本青年之家（Youth Hostel）协会的会员证，买了国铁（当年的日本国有铁道）周游券，去了为期几天的小旅行。那是一九七○年代中期，日本全国正兴起一场个人旅行热潮的年代。每个火车站里都贴着国铁跟广告公司电通合作进行的推销活动「Discover Japan」的彩色大海报。上面介绍的是萩市、津和野、仓敷、金泽等所谓「小京都」，还有古老街道的驿站村镇如妻笼宿、马笼宿等。总的来说，是有历史、有文化、有美食，却从没成为商业性观光区的小地方。推销活动针对的是年纪二十出头的女大学生和女职员。一九七○年，以年轻女性为读者对象的时尚杂志《an-an》创刊，翌年《non.no》也跟上了。两份杂志，除了时装以外，还都推出了生活方式，包括饮食和旅行。彩页上每期刊登，两个女性一起坐火车到稍微偏僻但

第1章 绪论向来学历史之人，比较不重视社会与经济。西方人讲社会学亦不过 200 年而已。所谓唯物史观，即经济史观。西方人认为由经济形态来决定社会形态， 再由社会形态决定一切历史，遂有社会的分期。唯物史观、经济史观的分期 则称政治跟随社会，社会跟随经济。于是说封建社会是农业社会；资本主义 社会是工商业社会；共产主义社会则仍是工商业社会。这可说只是部分对， 但东方历史决不能如此讲。西方讲历史的分期相当紊乱。只能分上古、中古、近古等来讲。中国讲 历史有系统，可按朝代来讲，与西方分期迥然不同。因人类历史演进并不能 照马克思所讲的。人类历史演进有无共同轨道大值商榷。中国人的历史演进 显然与欧美各国的历史演进不同。对各民族历史演进，当用归纳法讲，再来 察看是否有共同轨道。今日世界之问题，由于不能用政治、宗教等来解决，因此西方人已渐注 意到东方的历史。由于土耳其、埃及等国的历史不完全，唯有中国的历史可 用来研究人类历史如何演进，此所以欧美在今日已注意到文化问题。从前西方人认为不信基督教的民族为不开化的、不文明的、野蛮的，因 此视中国为半开化的。但今日西方业已改变此种错误观点。未来欲对世界学 术有大贡

养蜂人--------------------------------------------------------------------------------作者：王晋康　　副研究员林达的死留下许多疑问。警方从一开始就不相信是自杀，但调查几个月后仍没有他杀的证据，只好把卷宗归到&ldquo未结疑案&rdquo中。引起怀疑的主要线索是他（？）留在电脑屏幕上的一行字（他是在单身公寓的电脑椅上服用过量安眠药的），但这行字的意义扑朔迷离，晦涩难解。　　养蜂人的谕旨。不要唤醒蜜蜂。　　很多人认为这行字说明不了什么，它是打在屏幕上的，不存在&ldquo笔迹鉴定&rdquo的问题，因而可能是外人敲上的，甚至可能是通过网络传过来的。但怀疑派也有他们的推理根据：这行字存入记忆的时刻是13日凌晨3点15分，而法医确定他的致死时间大约是13日凌晨3点半到4点半，时间太吻合了。在这样的深更半夜，不会有好事者跑到这儿来敲上一行字。警方查了键盘上的指纹，只发现了林达和他女友苏小姐的。但后来了解到，苏小姐有非常过硬的不在现场的证据--那晚她一直在另一个男人的屋里。　　这么着就只有两种可能：或者，这行意义隐晦

序属性：医案之作， 于明人。《四库全书》医家类着录薛己、陈桷两家医案，世鲜传本。惟明·江 《名医类案》、国朝魏之 《续名医类案》，乾隆间长塘鲍氏刊行之，同治间有重刻本。江氏征引古今方论，附以评语，颇多辨证；魏氏采摭尤繁富，而不能免芜杂之累。若喻嘉言《寓意草》，自述其所治验，而不以医案名；叶天士《临证指南》，盛行吴越间，市医浅学，奉若科律，然中多门弟子伪托，不皆出于天士。故纯驳互见，胶柱鼓瑟，贻误后来，识者病焉。淮阴吴鞠通氏，以医名大江南北，所着《温病条辨》，上为吴又可之诤臣，下导王孟英之先路，亦既家有其书矣。金君月笙覃向导兰之秘，博观医家书，得鞠通氏医案手稿，分类编次，厘为五卷。金君谨斋为排印行之，而督余序其端。余于医学无所得，顾少而善病，颇事涉猎，因受而卒业为。窃叹是书也，可以为医门之阶梯矣。其辨微也，分肌擘理，若屠牛坦，一朝解十二牛而芒刃不顿；其纠缪也，若老吏谳狱，虽情伪万变，执吾法以绳之，而无所于挠。至若疗章氏颠狂之疾，而先激其羞恶之良心，几几于穷理尽性之学。治陈某肿胀之疾，与陈颂帚论药，齐轻重以决其效不效，折座客之气，而卒以服颂帚之心。于戏，可不谓神矣乎。昔杭先生大

备急千金要方卷第二 (妇人方上) 178方1 七子散治丈夫风虚目暗，精气衰少无子，补不足方。 五味子、牡荆子、菟丝子、车前子、菥子、石斛、署预、干地黄、杜仲、鹿茸、远志 (各入铢) 、附子、蛇闲子、芎藭 (各六铢) 、山茱萸、天雄、人参、茯苓、黄耆、牛膝 (各三铢) 、桂心 (十铢) 、巴戟天(十二铢) 、苁蓉 (十铢) 、钟乳粉 (八铢) 。 右二十四味，治下筛酒服方寸匕，日二，不知增至二匕，以知为度， 禁如药法，不能酒者， 蜜和丸服亦得，一方加覆盆子八铢，求子法，一依后房中篇。 (备急千金要方卷第二(妇人方上) 178方Ɯ 朴消荡胞汤治妇人立身己来全不产，及断绪久不产三十年者方。 朴消、牡丹、当归、大----------------------- Page 3-----------------------黄、桃人 (生用各三铢) 、细辛、厚朴、桔梗、赤芍药、人参、茯苓、桂心、甘草、牛膝、橘皮 (各一铢) 、虫 (十枚) 、水蛭

第一章 绪 论目 的 要 的1、熟悉《中医诊断学》的范围与原则。2、了解《中医诊断学》发展简史。3、熟悉《中医诊断学》的主要内容和学习方法。主 要 内 容1、《中医诊断学》的范围与原则。2、《中医诊断学》发展简史。3、《中医诊断学》的主要内容。4、学习《中医诊断学》的要求和方法。一、中医诊断学发展简史祖国医学有关诊断学的资料，可见于中医的经典著作和历代各家著述中。《黄帝内经》约成书于公元前三世纪，是我国医学文献中最早的一部典籍，不仅在诊断学的方法上奠定了望、闻、问、切四诊的基础，更重要的是提出诊断疾病必须结合致病的内、外因素加以全面综合考虑。公元前二世纪，西汉名医淳于意创&ldquo诊籍&rdquo，开始记录病人的姓名、居址、症状等作为复诊的参考。《伤寒杂病论》为东汉伟大医家张仲景所著，创造性地提出了六经辨证和内伤杂病诊断的客观指标。与此同时，《中藏经》记载了华佗诊病的学术经验。《脉经》为西晋?王叔和所著，是我国现存最早的脉学专著，不仅深入地阐明了脉理，把脉象归纳为二十四种，并把相似脉象进行了比较。后世论脉者，都在此基础上归纳总结，并对世界医学也产生广泛地影响。晋?葛洪的《肘后备急方》

新的传播方法本书旨在讨论一种新的传播方法，叫做&ldquo定位法（Positioning）&rdquo。书中引用的例子多数是所有传播方式中最棘手的案例。广告就是一种传播方式，但是受众对它的评价不高。广告在很大程度上不为人所需，不受欢迎，有时甚至令人憎恶。在许多知识分子看来，广告是在把你的灵魂卖给公司化美国(corporate America).尽管背着这样的名声，或许正是由于这样的名声，广告领域竟成了各种传播理论极好的检验场所。要是哪种理论在广告上行得通，它自然就在政治、宗教或任何需要广泛传播的活动里行得通。所队本书引用的例子同样也可能取自政治、战争和商业领域，甚至还取自追求异性的技巧一一换句话说，包括所有影响他人思想的人类活动形式：无论你是推销汽车、可乐或电脑，还是宣传一位候选人或你自己的行当。定位是一个改变了广告本质的概念。这个概念简单到了使人难以理解其威力的地步。阿道夫 希特勒采用过定位法。&ldquo和每一位成功的政治家一样，宝洁公司（Proctor ＆ Gamble）也采用了定位法。定位的定义定位要从一个产品开始。那产品可能是一种商品、一项服务、一个机构甚至是一个