第一章　　他已经太老，干不动这种苦差事了，苏蓝特愤怒地想着。他到底蹲伏在这里干什么？他不是向自己保证过绝对不再涉足丛林吗？他的任务应该是营救一个没有头脑的富家千金，可是从过去两天的观察中，他猜想她或许根本不希望被救出这座丛林中的城堡。她看起来好像在过她的正常生活：欢笑、卖弄风情、整天躺在游泳池畔晒太阳。她总是很晚才起来，然后坐在大理石的天井中啜饮香槟。而她的父亲却已经担心得快疯了，以为她正在承受某些无法言喻的酷刑。事实上，她却仿佛是在这里度假。　　她绝对不曾受过任何折磨。如果一定要找出一个受折磨的人，蓝特的怒气越来越旺盛，那就是他自己。蚊子正在咬他、苍蝇死盯着他、汗水像洪流般滑过他，而他的双腿则因蹲坐太久而疼痛。他又在吃特定的随身口粮，而且还没忘记他有多么憎恨这种口粮的味道。湿气使他的所有旧伤口发痛，而他的旧伤口有一大堆，他的确太老了！　　他今年三十八岁，有大半辈子在战场上打滚－－各处不同的战场。他很疲倦，所以去年退休，并希望从今以后每天早上都在同一张床上醒来。他不要同伴、忠告或任何东西，只要一个人安安静静地过活，多年的情报员生涯已经榨干他的最后一丝热情了。　　他考虑过住在山洞里，那样

第一章　群雄毕至庐山盛会周恩来于七月一日凌晨抵达庐山牯岭，入住原美国特使马歇尔别墅。如果算上一九三七年的两次。他这是三上庐山了：那两次上山是为着晋见蒋委员长，商谈国共合作抗日，中共红军接受改编；本次上山今非昔比，是出席中共中央政治局扩大会议，和各省市自治区负责人一起，半天工作，半天休息。庐山确是长江中下游赤日炎夏时节的清凉世界。人们早晚穿夹衣，睡觉盖被子，探头触着云，伸手摸着雾，最是舒适不过的。过去是蒋、宋、孔、陈，现在是毛、刘、朱、周。毛泽东住了美庐别墅，刘少奇住了原俄国五州银行别墅，朱德住了原美国威廉斯别墅。还有董必武住了原宋公馆，彭德怀住了原陈公馆等等。总之，枯岭东、西河谷一带数百栋大小别墅，皆以阿拉伯数字编列号码，成为国有资产，革命的胜利果实了。且每栋别墅自成一体，厨房浴卫，花园草地。从中央要员到各省市自治区第一书记又都带来自己的厨师、服务员等，一时间南北美食荟萃，各显精妙风味。首长们平日难得这般闲遐，如今聚集到山上来消夏当神仙，游山玩水之余，不免此呼彼应，相互宴客，真个是谈笑皆政要，往来尽高官了。本来，自去年大跃进起，全国各行各业闹了个人仰马翻，国家财政空前吃紧，好几个省份已

自　序　　&ldquo拉美西斯，最伟大的胜利者，真理的守护神太阳之王。&rdquo因破译古埃及文字而敲开古埃及文明大门的商博良(J．F．Champollion，1790～1832)，就是以这几句话来描述他真心崇拜的法老&mdash&mdash拉美西斯的。　　拉美西斯之名果然穿越世纪并战胜岁月：他得天独厚，是西方文明之源，埃及法老王时期全能伟大的化身，从公元前1279年至前l212年，六十七年的统治，拉美西斯&ldquo光明之子&rdquo缔造了埃及的盛世，也展现了其个人的英明睿智。　　在埃及土地上，旅行者随处可见拉美西斯的踪迹：他将自己的印记留在由皇家的工艺大师所建造的，或在他统治下所重修的数不清的建筑物上。而那两座位于阿布辛拜勒的神殿，还有卡纳克神庙的圆柱大厅，以及路克索尔神庙里含笑的巨大坐像，永远由神圣的拉美西斯和王室大皇后妮菲塔莉这对夫妻所统治。　　拉美西斯不只是一部小说里的英雄，他是多部小说的英雄。他是一部向我们叙述他在父亲塞提的教导下，创建丰功伟业，兢兢业业直到在位末年的真实史诗里的英雄，是一生遭逢诸多考验的英雄。这套书共五册，它不仅纪念拉美西斯，更描述了由一些令

奋字卷之一第一回三首诗写书门大意十觥酒贺圣教功臣昔人已乘白云去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，春草青青鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁！这首律诗，乃唐诗人崔颢所作。李太白是唐朝数一数二的才人，亦为之搁笔。后人遂把这诗来冠冕全唐。论起崔颢的诗才，原未能优于太白；只因这一首诗做得好，便觉司勋身分，比青莲尚高一层。固是太白服善，亦缘这诗实有无穷妙处，故能压倒青莲。无奈历来解诗之人，都不得作诗之意，自唐及今，无人不竭力表扬，却愈表愈蒙；崔颢的诗名日盛一日，其心反日悔一日。直到本朝成化年间，一位道学先生，把这首诗解与人听。然后拨云见天，才知道青莲搁笔之故。作者之心，遂如日临正午，月到中天！正是：不得骊龙项下珠，空摹神虎皮中骨。这诗妙处，全在结末二句。从来解诗者，偏将此二句解错，所以意味索然。何尝不众口极力铺张，却如矮子观场，痴人说梦，搔爬不着痒处，徒惹一身栗块而已。道学先生解曰：&ldquo此诗之意，是言神仙之事，子虚乌有，全不可信也。昔人已乘白云去，曰已乘，是已往事，人妄传说，我未见其乘也。此地空余黄鹤楼，曰空余，是没巴鼻之事，我只见楼，不见黄鹤也。黄鹤

第1章 老房子　　老房子的三十根柱脚在短暂的夏天散发着甘甜的朽腐味，地板上满是过去日子的灰烬，墙角长满白伞黑褶的菌子。晚上，风穿行于宽大的带雕花木栏杆的走廊上，呜呜作响，听见的人说那是女人难产时的呻吟。不知由于什么缘故，老房子主人家到了四代前往下都是独子单传，每个媳妇非得难产三次方能顺产下一个聪颖过人的男孩。总之，在昔日村寨的一片废墟上，白玛土司家的老房子仍像一个骨质疏松的梦境一样静静耸立。井台的石板被太阳烤裂了，裂纹中蹿出大丛大丛叶片油黑肥厚的荨麻与牛蒡，院子空空荡荡，浮泛的泥土上满布夜露砸出的小圆点。　　莫多仁钦从院门旁的小木房子里出来，费劲地敞开院门。门前那空荡荡的驿道日渐荒芜，太阳已经晒干了露水。这是土司外出冶游或猎鹿归家的时候了。木门沉重地咿呀了一声。莫多仁钦想起梦中有人把一片浸透水的秦艽叶子覆盖在他眼皮上，果然就感到长年害着火眼的眼睛清凉了许多。他甚至看清了一只悬在丝上下垂的小蜘蛛，看清了一队黑甲虫般的卡车无声地穿过亚夏山口。他折回身，像是要感谢故主灵魂对他暗中的庇佑。他打算下跪但膝关节僵硬，更主要的是：他惊奇地发觉一夜之间已忘记了主人原先卧房的窗户。老房子每层九个窗户，四

第01章　　无论哪里的人踏入北京，都会知道北京有一块特别的地方，叫燕京区。 燕京区是一片很大的地方，中心是一个四四方方的公园，也是一个古色古香的古建筑， 叫日月坛。日月坛南北东西各开一门。　　日月坛的南边是南苑，这里有芙蓉国最著名的大学之一──北清大学。　　日月坛的东边是东苑，北清大学工科分校──北清东校就设在这里。　　日月坛的北边是北清大学附属中学──北清中学。在北清中学的背后， 是芙蓉国历史上有名的圆明园旧址。一百多年前的英法联军放火将它烧成一片灰烬， 残存的废墟上是一片片的草坡、苇塘、稻田和农庄，弥漫伸展到很远。 在北清中学稀稀疏疏的领地内，有一棵北京城内最古老的槐树， 像一个饱经沧桑的童话神秘莫测地立在那里。这棵树下又有几个神秘的小院，高墙锁闭着没有任何声响的空间。 当一群乌鸦从高大的古树上沙哑地鸣叫着投落下来时， 很难从它们飞行的轨迹中判断这几个灰沉沉的四方院落是否有人居住。据附近的老人们交头接耳的议论， 这里似乎软禁着几个曾经大胆妄言的将帅。　　日月坛的西边就是西苑了，那里有一处由花岗岩围墙堂堂皇皇围起来的地方。 从外望去，其间松柏苍苍，掩映着一些楼阁。 这里住着若干既不惹

第一章品，而且还是在她自己的庭院中！而赢得文学大奖，对于这个瘦小、腼腆、文静而又漂亮的女性来说，似乎只是平常的事情。一九二七年，她悄然地离开日本以后，就一直在华盛顿广场后面的住所中幽居着，同时从她的避难所中送出那些有着不可思议的描写，并有漂亮装帧的小说作品。以前曾经见到过她的那些人，发誓说，他们从来没有看到过她是如此的激动、如此的友好。但人群中的大部分人，以前却从没机会见到她，这就使得这次聚会与其说是欢庆得奖，不如说是她的初次亮相。因为女性通常被认为像小鸟一样容易受到惊吓，她也可能因此会经受痛苦的磨难。事实上，她似乎是在挑战那些对她的忽视。她身上穿着少女式样的华丽的日本和服，脑后那蓝黑色的头发梳成蓬松而光滑的日本式样。即使是现场那些眼光非常挑剔的贵族们也放弃了挑剔。卡伦透过这古雅的装束，把她的优美传送了出去，这使得那些人知道，挑剔是没有意义的，因为她即使穿上十五世纪最流行的女装，也不可能比现在这身日本式样的装束更加悠闲大方。她头发中象牙和翡翠的发簪就像镶嵌了瑰宝的王冠，实在可以说，卡伦那天晚上犹如王室贵族一样。她压抑着心中的兴奋，显示出训练有素的平静，接待着她的客人，就像女王在加冕典礼

前言弗雷德里克·詹姆逊　　对60年代光辉业绩的追忆、纪念或悲惨兮兮地公开承认那十年的诸多失败和错失了的机遇，都是一种无法避免的错误，我们在这两者之间找不到一条可以穿越而过的中间道路。本文的出发点是，历史乃是必然，60年代只能那样地发生，其机遇和失败相互交错，不可分割，带着一种特定历史情境的客观制约和种种机遇，对此，我希望能在以下的概述里提出一个推测性的描绘模式。　　然而，要谈用年代的&ldquo情境&rdquo，必然要从历史时期的角度去思考，且要运用眼下至少从理论上来说已经不再时兴的历史分或模式。60年代的老战士们目睹了大量事物年复一年的戏剧性的变化，思考程问题来要比其前辈更具历史意识，这一存在事实，我们且不去管它；以代分类对我们的意义现在已经变得像对19世纪晚期的那些俄国人一样了（他们依照十年一段来划分人物类型）。某一时代的知识分子们现在发现以一种历史叙述来维护他们当下的立场是一件很正常的事（&ldquo于是阿尔图塞主义的局限便开始呈现了出来&rdquo，等等）。好了，这里不是从理论上为历史写作中的分期进行辩护的场合。但是，有那么一些人认为作文化分期便意味着在一个特定时期

一　　这是一座不知建于何朝何代，供奉着何方神灵小小庙宇，尽管周围树木茂盛，可是古庙方圆几丈之内却寸草不生。小庙的那副对联也十分有趣，上联为：&ldquo天雨虽大，难润无根之草。&rdquo下联为：&ldquo佛门虽广，不度无心之人。&rdquo横批为：&ldquo道法自然。&rdquo让人搞不清这到底是佛家寺庙，还是道家道观。　　这座古庙令龙尾堡人心中感到神秘和恐惧的另一个原因，是因为古庙墙根石头上刻着的那句&ldquo凡在小庙周围动土或损坏庙宇者定遭血光之灾&rdquo的咒语，以及祖辈们流传下来的有人因在古庙周围取土，回家路上坠崖而死；有人盖房时在古庙上拆了几块砖，盖好的房屋突然坍塌等等恐怖离奇的传说，让人对古庙望而生畏。尽管古庙早已破败不堪，却仍是无人敢动其一砖一瓦，连走路都躲得远远的。　　干旱少雨的天气让龙尾堡村道中仅有的一眼水井枯竭，虽然村中大户严家和郭家大院各有一眼水井，但同样是水位下降，时有时无，水荒笼罩了整个村子，严裕龙决定给村子再打一口水井，只是让龙尾堡人没有想到的是，严裕龙选定的打井位置，恰巧就在那座神秘的古庙下面。　　严裕龙和邱鹤寿带人在村子西头拆庙打井，龙尾堡就炸

一、苏铤加麦小簇的周末只等了三秒钟电话就接通了，苏铤明显比较意外，她说麦小簇，今天没出去玩啊，在干吗呢？麦小簇咂咂嘴说看电视呢，苏铤赞叹说你的夜生活真是丰富，她接着解释说她的电视机坏了。她说瞧瞧，《人鱼小姐》马上要开始了，也不知道雅利瑛巴黎去成了没有，真是急死人了，我现在就去你们家。十分钟之后苏铤已经在敲门，背着一只大包，里面塞着她的睡衣睡帽。麦小簇向她打听宋子平的下落，苏铤说又出差了，到三月份才回来，所以我预备今夜宿在你这儿。麦小簇劝慰说这样也好啊，隔许久再见又好像对着一个新人，彼此可以重新的惊艳，不会太快厌倦呐。苏铤拿着遥控器找中央八台，屏幕啪的一声变成了蓝色，苏铤怪叫一声说你这也没信号啊，看这世道，真是欺人太甚。过了两个小时，麦小簇想，苏铤比想象中要不快乐，离开机关半年了，在报社当差也已经三个来月，本以为她已经过上了怒气冲冲风尘仆仆的记者生活，谁曾想是传染了更年期妇女的精神焦虑，不停地抱怨人要工作地基本事实。苏铤重点讲述了她们部门里的党争，都是些程度很低的倾轧事件。在那么个小妖精丛生的地方，她的迟滞和心不在焉让她在众人里面，明显地落伍。苏铤说有人这样评论说，苏铤在新的办公室像一只

《变形记》创作于1912年，发表于1915年。小说分成三部分，用一、二、三标明。课文节选了原小说的一半内容。 　　第一部分，写格里高尔发现自己变成&ldquo巨大的甲虫&rdquo，惊慌而又忧郁。父亲发现后大怒，把他赶回自己的卧室。 　　第二部分，格里高尔变了，养成了甲虫的生活习性，却保留了人的意识。他失业了，仍旧关心怎样还清父亲欠的债务，送妹妹上音乐学院。可是，一个月后，他成了全家的累赘。父亲、母亲、妹妹对他改变了态度。 　　第三部分，为了生存，家人只得打工挣钱，忍受不了格里高尔这个负担。妹妹终于提出把哥哥弄走。 格里高尔又饿又病，陷入绝望，&ldquo他怀着深情和爱意想他的一家人&rdquo，&ldquo然后他的头就不由自主地垂倒在地板上，鼻孔呼出了最后一丝气息&rdquo，死了。父亲、母亲和 妹妹开始过着自己养活自己的新生活。 　　情节的发展由两条线索交互展开： 　　格里高尔：变成甲虫&mdash&mdash成为累赘&mdash&mdash绝望而死 　　家里亲人：惊慌、同情&mdash&mdash逐渐憎恨&mdash&mdash&ldquo把他弄走&rdquo 　　格里高尔自始至

《聊斋志异》，顾名思义，是记神仙狐鬼精魅的故事。其中&ldquo神仙狐鬼精魅故事&rdquo的内容大致可以分为以下几类：　　一是才子佳人式的爱情故事；　　二是人与人或非人之间的友情故事；　　三是不满黑暗社会现实的反抗故事；　　四是讽刺不良品行的道德训诫故事。

一端午节我正在超市里挑速食粽子，接到张佐拉的电话，说晚上八点请我吃饭。于是放弃回家煮粽子的计划，买了半打啤酒几袋鱿鱼丝回家。张佐拉是我前任上司，照理说我们不应该特别亲爱，她该是我仇人榜上前五名才对。我对张佐拉的观感，从一开始就不差。刚进那间公司时，关于张佐拉很有些传闻，说她脾气古怪难相处。我先前曾经看过她的广告作品，很佩服。及至见了她本人，觉得符合想象。高高瘦瘦，五官尚称漂亮，是很有气势的长相。别人问我觉得她怎样，我说很好啊，是个人物。人家就吐吐舌头说什么啊，怪物还是人物。我表姐就不喜欢她，她们俩是中学同学，我表姐说张佐拉家很有钱，她大学没毕业就去了英国，学回来一副英国人的冷淡架势。加上她本来就高，脸上表情又少，真是扎眼得不得了。前年参加同学聚会，她抱着手肘站在一旁，臂上挂着个名牌包，我们跳过去打招呼，问她是不是贵人事忙记不得我们是谁，她用眼风把我们依次扫一遍，说张娟红你还在那个破公司呐，李多多你男朋友生意始终没有起色吧，张燕你至少就胖了二十斤不过我还是能认出你。然后她就转过脸跟我说听说你终于找到对象了，恭喜阿。不过你脸色怎么那么差。也是善使小李飞刀的女人，话锋过处见血封喉。噎得我们面

第一部分 前言 一生只谈花时候 &ldquo一生只谈花时候&rdquo，不知这话是谁说的，如此说话的气概让人很羡慕，我不敢有此气势，那么用一本书来谈花的这点儿本事亦还是有的，所以从此开始&mdash&mdash一书只谈花时候。 其实，花如果摆在花盆里，只是花而已，但如果她被写进了诗词，那么她就有了动人的心魄，让人见花更如见到一首诗。 而唐诗宋词里的花，更是充满了贵气。 唐诗宋词，也因为有花，才有了如此动人的颜色。 他们写花，也把自己写成了花。 所以有人说：&ldquo唐诗以韵胜，故浑雅，而贵蕴籍空灵；宋诗以意胜，故精能，而贵深折透辟。唐诗之美在情辞，故丰腴；宋诗之美在气骨，故瘦劲。唐诗如芍药海棠，秾华繁采；宋诗如寒梅秋菊，幽韵冷香。唐诗如啖荔枝，一颗入口，则甘芳盈颊；宋诗如食橄榄，初觉生涩，而回味隽永&hellip&hellip&rdquo 后来，我更是发现，这花样的唐诗宋词里的每一朵花总与一个故事有关。他们其实写的是人，是人以花态而诗意地存在。 所以当花再跟这些诗人词家相联系的时候，你才发现，天地之大，也大不过一朵花可以告诉你做人的道理。 记得那时，当我看见柳宗元、刘禹锡与桃花相关的

一个出生在法国巴黎的美丽少女玛格丽特被诱成为交际花，人称茶花女。她由于环境而堕落得了肺病。她曾三次立志要把病治好，重新做人，但最终都失败而且离开了人世。　　玛格丽特原来是个贫苦的乡下姑娘，来到巴黎后，开始了卖笑生涯。由于生得花容月貌，巴黎的贵族公子争相追逐，成了红极一时的&ldquo社交明星&rdquo。她随身的装扮总是少不了一束茶花，人称&ldquo茶花女&rdquo。　　茶花女得了肺病，在接受矿泉治疗时，疗养院里有位贵族小姐，身材、长相和玛格丽特差不多，只是肺病已到了第三期，不久便死了。小姐的父亲摩里阿龙公爵在偶然发现玛格丽特很像他女儿，便收她做了干女儿。玛格丽特说出了自己的身世，公爵答应只要她能改变自己过去的生活，便负担她的全部日常费用。但玛格丽特不能完全做到，公爵便将钱减少了一半，玛格丽特入不敷出，到现在已欠下几万法郎的债务。　　一天晚上10点多，玛格丽特回来后，一群客人来访。邻居普吕当时带来两个青年，其中一个是税务局长迪瓦尔先生的儿子阿尔芒·迪瓦尔，他疯狂地爱着茶花女。　　一年前，玛格丽特生病期间，阿尔芒每天跑来打听病情，却不肯留下自己的姓名。普吕当丝向玛格丽特讲

前言语言是人与人之间沟通最重要的工具。而对于呀呀学语的孩子而言,那些看似幼稚、好笑的问题却恰恰是他们认识这个世界,表达自己情感的开始,也是他们与父母沟通的重要桥梁。对此,父母必须给予足够的重视。把握得当,会使孩子们谈话兴趣高昂,并始终保持着强烈的好奇心,也能够进一步贴近父母与孩子的情感距离。而事实上,许多父母并未充分地意识到这一点。他们要么仅仅把与孩子对话看成是一件好玩的事而敷衍了事,要么因为孩子问到了所谓"有伤大雅"的问题而对其断然喝止,而那|些被孩子们五花八门的问题搅得焦头烂额的家长自然更不在少数。该如何改变这一状况呢?仔细想想还真不是一件简单的事。书中为我们列举了大量孩子会问到的问题,并针对孩子的不同年龄,不同性别,乃至不同的客观情形作了不同的回答。我们并不致力于也不可能出一本儿童常见问题百科全书或是创建某种固定模式、套路等,而是希望能够抛砖引玉,使亲子间的对话更加丰富多彩。这对于孩子来说自然是一种乐趣,而对于父母来说又何尝不是一种乐趣呢?终有一于,孩子会长大,会离开父母,会不再问父母那些简单而幼稚的问题。好好地给孩子上好这人生第一课吧。这对于他们的一生有着重要的

在川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁边，住着一户人家。独门独院里，只有爷爷老船夫和孙女翠翠两个人，还有一只颇通人性的黄狗。这一老一小便在渡船上悠然度日。茶峒城里有个船总叫顺顺，他是个洒脱大方，喜欢交朋结友，且慷慨助人的人。他有两个儿子，老大叫天保，像他一样豪放豁达，不拘俗套小节。老二的气质则有些像他的母亲，不爱说话，秀拔出群，叫傩送。小城里的人提起他们三人的名字，没有不竖大拇指的。端午节翠翠去看龙舟赛，偶然相遇相貌英俊的青年水手傩（nuó）送，傩送在翠翠的心里留下了深刻的印象。可巧的是，傩送的兄长天保也喜欢上了翠翠，并先傩送一步托媒人提了亲。兄弟两人都决定把话挑明了，于是老大就把心事全告诉了弟弟，说这爱是两年前就已经植下根苗的。弟弟微笑着把话听下去，且告诉哥哥，他爱翠翠是三年前的事，做哥哥的也着实吃了一惊。　　然而此时，当地的团总以新磨坊为陪嫁，想把女儿许配给傩送。而傩送宁肯继承一条破船也要与翠翠成婚。爷爷自然是晓得孙女的心事，却让她自己做主。兄弟俩没有按照当地风俗以决斗论胜负，而是采用公平而浪漫的唱山歌的方式表达感情，让翠翠自己从中选择。傩送是唱歌好手，天保自知唱不过弟弟，心

引　　生活是很复杂的事情，我们都知道，只有聪明的人才能在这个世界上过得好。　　但似乎上帝并无意眷顾每一个生命，在不经意间，仿佛身边总会出现这样的傻瓜：充话费上假网站被骗钱，坐大巴回家看错站牌以致南辕北辙，走夜路遇到抢匪失去下个月的午餐钱，相信所有的陌生人以至于总是磕磕绊绊一路坎坷。　　是的，他们什么都没有，没有成功的学业，没有骄傲的工作，没有完美的面子，没有任何受人尊重的头衔与点缀。　　他们总是白痴到让你叹息：世界上怎么还会有给这种傻瓜生存的土壤。　　可是，往往把人生走到最后我们才会发现，其实得到幸福的并不会是永远学着聪明的自己。　　结婚三十年没有出轨的木讷老公，教书育人一辈子的高中老师，街头卖蛋糕从不缺斤少两的笨拙店员&hellip&hellip傻瓜们的角色无出意料的普通。　　可是他们仍旧留有单纯的梦想和真挚的爱情。　　因为傻到不懂得拐弯的人同样不懂得放弃。　　所以即便是世界上最傻的那个傻瓜，也会等到属于他自己的幸福。　　&mdash&mdash知道吗，这是我一直相信的梦想。　　Chapter 1　　天色渐晚，不知不觉中黯淡的光线让这个上了年头的小区显得更加破旧。　　正赶到下班的时间

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浮士德为了寻求新生活，和魔鬼墨菲斯托签约，把自己的灵魂抵押给魔鬼，而魔鬼要满足浮士德的一切要求。如果有一天浮士德认为自己得到了满足，那么他的灵魂就将归魔鬼所有。于是墨菲斯托使用魔法，让浮士德有了一番奇特的经历，他尝过了爱情的欢乐与辛酸，在治理国家中显过身手，在沙场上立过奇功，又想在一片沙滩上建立起人间乐园&hellip&hellip就在他沉醉在对美好未来的憧憬中时，他不由自主地说，那时自己将得到满足。这样，魔鬼就将收去他灵魂，就在这时，天使赶来，挽救了浮士德的灵魂。

第一部分：序自序这是去年春天的事了。当时网络小说如雨后春笋般在网上出现。我本来就喜欢看书，在这些网络小说中读了几篇有趣的作品，觉得十分新鲜，于是产生了创作这本书的念头。就这样，我一半为了好玩一半为了自己的兴趣开始创作小说，虽然小说有很多不足，但我是以愉快的心情开始创作的。这篇小说就是《世界上最讨厌你》。在小说连载的过程中，我真的获得了很多。我的性格本来多变，干什么事情都很难有始有终，因此并没有自信能完完整整地完成小说创作。当我加上结尾，真正完成了一部小说时，我真切地感受到了&ldquo完成&rdquo的快乐。此外，很多读者给了我很多鼓励。读着这些未曾谋面、不知姓名的读者写来邮件，我了解到获得陌生人的喜爱是一件非常幸福的事情。其中还有几位因为各种奇妙的缘分，成为了我生命中十分重要的人。小说的前半部分是搞笑的浪漫。由男女主角幼年的回忆延伸到现在，展开一段浪漫的爱情故事。我试图想把不懂事的女主角从不知爱情为何物到领悟&ldquo爱情&rdquo的这一过程描写得愉快有趣，但是由于我的表达能力有所欠缺，故事情节不那么令人满意，让我有一点遗憾。^-^但是不管怎样，小说前半部分女主角的性格变化还是值

第一章　狄弗西小姐的牧歌　　狄弗西小姐从科克博士的书房逃出来，身后传来博士发火的怒吼声。她站在这个老绅士房门口的走廊上，双颊通红，一只手抚着被怒斥后怦然狂跳的胸口，还听见像只大海龟一样坐在轮椅上生气的七十多岁的老人，他那古希伯来文、古希腊文、法文和英文夹杂在一起的咒骂劈头盖脸地落在她那戴着白帽的头上。　　&ldquo这个老顽固！&rdquo狄弗西小姐负气地想，&ldquo我简直&mdash&mdash简直就是和一本活百科全书住在一起嘛！&rdquo　　科克博士的朱庇特般的雷鸣声从门后传来：&ldquo别回来了，听见没有？&rdquo他用充斥在他教授大脑里各种奇怪语言的隐喻对她发火。而狄弗西小姐对于自己能领受高等文化的特权，肯定会使她感到羞愧不堪。　　&ldquo神经病！&rdquo她挑衅地瞪着那扇门，竟然没有任何回应，至少，连一般常人该有的反应都没有。什么都没有发生，她惊讶地想着，安静得即使是一声鬼魅般的低笑或是用力合上书的动静也能把坟墓里的死人吵醒。她确信，他是全世界最容易被激怒的老人。过了一会儿，她颤抖着忍不住要开口，但是天性中高傲的那一面战胜了，她继续紧抿着苍白的双唇。如果他喜欢

致命邂逅1949年，蒋介石的国民政府已经是摇摇欲坠，危在旦夕。年初，在华北战场上，毛泽东率领下的共产党军队，以摧古拉朽之势，横扫国民党军队，&ldquo国军&rdquo被打得狼狈不堪，不得已，后退至长江以南，苟且残喘，试图重振旗鼓，以便等待时机，力图再战。但历史的车轮是向前转的，国民党政权种种的倒行逆施，累累罪行，是不能被人民所容忍的，虽然还有半个中国还在国民政府的统治下的，但是革命的浪潮已经席卷了整个中国，&ldquo喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟历史的变革是不可能避免了，新旧社会更替的时刻，就要来临。福城，这座紧邻大海的&ldquo鱼米之乡隔海相望就是宝岛台湾，此时此刻，这里的居民也感受到了眼下这紧迫的时局，一些有钱的富商，绅士，慌忙的打好行囊，准备追随者他们的蒋总裁，撤离台湾，当然，这毕竟是少数人，大多数的老百姓还是按部就班的各守其职，&ldquo闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆不管是谁来，日子还是要照过的。文浩然就是这些人当中的一个。他是福城中学的一名老师，用他的话就是，不管谁当政，书总是要念得，要念书就得有学校，有学校就必须有老师，所以，文浩然可称得上是，&ldquo即此羡闲逸

偈曰：&ldquo法本从心生，还是从心灭。生灭尽由谁，请君自辨别。既然皆己心，何用别人说？只须下苦功，扭出铁中血。绒绳着鼻穿，挽定虚空结。拴在无为树，不使他颠劣。莫认贼为子，心法都忘绝。休教他瞒我，一拳先打彻。现心亦无心，现法法也辍。人牛不见时，碧天光皎洁。秋月一般圆，彼此难分别。&rdquo这一篇偈子，乃是玄奘法师悟彻了《多心经》，打开了门户，那长老常念常存，一点灵光自透。且说他三众，在路餐风宿水，带月披星，早又至夏景炎天。但见那：花尽蝶无情叙，树高蝉有声喧。野蚕成茧火榴妍，沼内新荷出现。那日正行时，忽然天晚，又见山路旁边三 藏道：&ldquo悟空，你看那日落西山藏火镜，月升东海现冰轮。幸而道旁有一人家，我们且借宿一宵，明日再走。&rdquo八戒道：&ldquo说得是，我老猪也有些饿了，且到人家化些斋吃，有力气，好挑行李。&rdquo行者道：&ldquo这个恋家鬼！你离了家几日，就生报怨！&rdquo八戒道：&ldquo哥啊，似不得你这喝风呵烟的人。我从跟了师父这几日，长忍半肚饥，你可晓得？&rdquo三藏闻之道：&ldquo悟能，你若是在家心重呵，不是个出家的了，你还回去罢。那呆子

曾国藩的家书，上自祖父母至父辈，中对诸弟，下及儿辈。他一生强调立志，常说： &ldquo志不立，天下无可成之事。&rdquo他为自己写下座右铭道： &ldquo不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。&rdquo在其家书家教中，立志之论甚多。立志之后，据此求过，自律自勉。他说：&ldquo余身旁须有一胸襟恬淡者，时时伺吾之短，以相箴规，庶不使&lsquo矜心&rsquo生于不自觉。&rdquo曾国藩原先嗜好吸水烟，后来他要戒绝，但也不太容易，他对其弟说：&ldquo自戒潮烟以来，心神彷徨几若无主。遏欲之难，类如此矣！不挟破釜沉舟之势，讵有济哉？&rdquo曾国藩硬是凭律己的毅力将烟戒绝。　　在为人处世上，曾国藩终生以&ldquo拙诚&rdquo、&ldquo坚忍&rdquo行事。他在致其弟信中说：&ldquo吾自信亦笃实人，只为阅历世途，饱更事变，略参些机权作用，便把自家学坏了！⋯⋯贤弟此刻在外，亦急需将笃实复还，万不可走入机巧一路，日趋日下也。&rdquo至于坚忍功夫，曾国藩可算修炼到了极点。他说：&ldquo困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不

跋：歌筵舞席上的情性展现&mdash&mdash《宋词故事》自序　　前人在谈论唐诗宋词元曲时，对于它们的分野所在，其最大的差别同时也最为笼统的说法就是：&ldquo诗庄词媚曲俗&rdquo。这样便尤其将词归入了歌筵舞席上的&ldquo软媚&rdquo一途而不复自拔 ；其实，这说法并不完全准确。本书中的内容就未必以此便能涵盖得了的，因为其中有些篇章并不就是在歌筵舞席上出现，虽然它们也无疑一概是那词作者的情性展现。 但囿于习惯，本自序竟以此着题，想来也该当得到人们的首肯吧？　　在人们的印象里，宋词的&ldquo历史地位&rdquo略低于唐诗的原因，大抵是跟文人们把它们放在了歌筵舞席上使用，而不是像唐诗那样往往用来作为展现作者自身胸襟怀抱大有干系。尽管世传的词未必全属这样，但总的说来，说它们是歌筵舞席上情性的展露，似乎也不至于有什么大错。　　其实，这就够了。要一个文学载体尽行包容了那么多的沉重使命，是不是也有些为难&ldquo词&rdquo这一文学体式了？如果它们果然能使人们在歌筵舞席上得到那人性的真切流露和展现，那也何尝不是好事一桩呢！而在这物欲横流得都快要泛滥成灾了的年代里，不用说，它便

《窦娥冤》[元]关汉卿作。写窦娥被无赖诬陷，又被官府错判斩刑的冤屈故事。全剧四折一楔子。《窦娥冤》全名《感天动地窦娥冤》，此剧现存版本有：明脉望馆藏《古今名家杂剧》本、《元曲选》、《酹江集》本、《元杂剧二种》本、《元人杂剧全集》本。　　《窦娥冤》是关汉卿的代表作，也是我国古代悲剧的代表作。它的故事渊源于《列女传》中的《东海孝妇》。但关汉卿并没有局限在这个传统故事里，去歌颂为东海孝妇平反冤狱的于公的阴德；而是紧紧扣住当时的社会现实，用这段故事，真实而深刻地反映了元蒙统治下中国社会极端黑暗、极端残酷、极端混乱的悲剧时代，表现了中国人民坚强不屈的斗争精神和争取独立生存的强烈要求。它成功地塑造了&ldquo窦娥&rdquo这个悲剧主人公形象，使其成为元代被压迫、被剥削、被损害的妇女的代表，成为元代社会底层善良、坚强而走向反抗的妇女的典型。　　《窦娥冤》全剧为四折一楔子，高中课文选的本剧中的前三折，是全剧矛盾冲突的高潮部分，写窦娥被押赴刑场杀害的悲惨情景，揭露了元代吏治的腐败残酷，反映了当时的社会黑暗，歌颂了窦娥的善良心灵和反抗精神。　　作品在艺术上，体现出现实主义与浪漫主义风格的融合。作品用丰

20年代一个夏天，气候闷热逼人，室外没有阳光，天空昏暗，暴风雨即将来临。周公馆的老爷周朴园由于处理矿工罢工，一直忙于公务，回到家里没有看到太太蘩漪。客厅里侍女四凤正在滤药，她的父亲鲁贵昨天连喝带赌，欠了别人的债，正厚着脸皮向女儿要钱呢，&ldquo如果你不给，我就要把你和大少爷之间的私情张扬出去。&rdquo四凤无奈，只得给他钱打发他走，鲁贵一高兴，告诉四凤大少爷周萍和他的继母蘩漪有乱伦关系，正在这时蘩漪走进客厅，向四凤打听大少爷周萍的消息。太太这么一问，她心里更紧张了，太太又请她母亲来，不知安的什么心。　　这时，蘩漪的亲生儿子周冲蹦蹦跳跳地跑进来，他对母亲说，他想把自己的学费分一半给四凤，好让她去上学，因为他正热恋着四凤。正当此时，周萍走进了客厅，他说他明天要离家到矿上去，找父亲谈一谈。　　周萍是周朴园同他家的一个侍女生的孩子。那时候，周朴园还是个封建官僚家庭的大少爷，与仆人梅妈的女儿梅侍萍相爱，侍萍为他生了两个儿子，因周家老太爷不同意这门亲事，所以在侍生下第二个孩子第三天，大年夜的晚上被赶出家门，她抱着孩子冒着暴风雪投河自尽。后周家几次搬家。　　蘩漪是周朴园的第三个太太，她只比周萍

《绿野仙踪》在文学上取得了卓越的成就。它对传统的神魔小说有所突破和创新，融神魔小说、世情小说、历史小说为一体。　　小说的人物描写十分精彩，尤其是那些活跃于人间凡世的小人物。小说中写达官之子温如玉贪恋烟花，倾家荡产的一段，最是精彩。郑振铎先生认为，这是&ldquo《绿野仙踪》写得最好的一段，也是许多&lsquo妓院文学&rsquo中写得最好的一段。&rdquo　　小说的用笔十分老辣，大气，富有幽默感。所写的人物对话，则口吻毕肖，绘声绘色，能把人物的个性、身份、心理在口语中表现出来，真是一个语言大家的风范。　　李百川的朋友陶家鹤叹赏此书为&ldquo说部中之极大山水也&rdquo，郑振铎先生把《绿野仙踪》和《红楼梦》、《儒林外史》并列为清中叶三大小说。

《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一本书，共二十篇，是孔子的弟子所写，是我国古代儒家经典著作之一，是首创语录之体。汉语文章的典范性也发源于此，儒家（在春秋战国时期与墨家对立）创始人孔子的政治思想核心是&ldquo仁&rdquo、&ldquo礼&rdquo和&ldquo中庸&rdquo。《论语》是记录孔子主要弟子及其再传弟子关于孔子言行的一部书。　　《论语》的语言简洁精炼,含义深刻,其中有许多言论至今仍被世人视为至理。　　《论语》以记言为主，&ldquo论&rdquo是论纂的意思，&ldquo语&rdquo是话语。《论语》成书于众手，记述者有孔子的弟子，有孔子的再传弟子，也有孔门以外的人，但以孔门弟子为主，《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书。　　作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人。