草叶集-38

让改革者从他们永远在喊叫的岗位上下来——让一个白痴或精神病人在每个那样的岗位上坐镇；让法官和犯人对调——把狱卒关进牢里——让那些本来是囚犯的人掌管钥匙，让那些不相信诞生和死亡者领导其余的人。想想时间1想想时间——想想一切过去的事；想想今天，以及从今以往的后世。你猜想过你自己不会继续下去吗？你害怕这些土甲虫了吗？你在担忧未来对你毫无意义了吗？今天就毫无意义？那没有个开端的过去毫无意义？如果未来是毫无意义的，它们也同样毫无意义了想想太阳本是从东方升起的——男人们和妇女们本是温顺的、真实的、活着的——每个东西都是活着的，想想我和你本来看不见，无感觉，不思想也没有职分，想想如今我们在这里担负着我们的责任。2每过一天，一分钟或一秒钟，都不会没有人分娩，每过一天，一分钟或一秒钟，都不会没有人死亡。沉闷的黑夜一个个过去，沉闷的白天也是这样，在床上躺得太久而产生的痛苦过去了，医生拖延了许久才报以沉默而可怕的一瞥眼光，孩子们哭着急忙赶来，兄弟姐妹也派人去叫了，药品原封未动地搁在架子上，（樟脑味儿却早已充满了各个房间，）生者的忠实的手总不放开垂死者的手，颤动的嘴唇轻轻地贴在弥留者的额上，呼吸停止，心脏的搏动停止，遗体直躺在床上，让生者观望。它是摸得着的，犹如生者是摸得着的一样。生者以他们的目光望着遗体，但一个没有目光的不同的生者也留恋着，好奇地向遗体端详。3想想那种融合在关于物质的想法中的关于死亡的想法吧，想想城市与乡村的所有这些奇迹，别人对它们感兴趣，而我们不感兴趣。想想我们是多么热衷于建设自己的住宅，想想别的人也会这样热衷，而我们毫不在意。（我看见一个人建筑住宅，那住宅只能给他使用几年，至多七八十年，我看见一个人建筑住宅，那住宅却能使用更长的时间。）缓缓移动的黑线在整个大地上爬行——它们从不停息——它们是送葬的人群，那个原来是总统的人埋葬了，那个现在是总统的人也一定会出殡。4一种对于庸俗结局的回忆，一个关于工人的生与死的常见标本，各自按照自己的类型。渡头飞溅的寒波，河流中推揉的冰块，街道上半冻的污泥，头上灰沉沉的令人沮丧的天空，十二月的短促欲尽的白昼，一辆柩车和若干驾马车，一个年老的百老汇马车驾驶员的出殡，大半是车夫的送葬者。朝向墓地安稳缓步地行进，丧钟及时地敲响，进了大门，在新掘的墓穴旁停下来，活着的人从车上跳下，把柩车打开，棺材给抬出，停放妥当，鞭子留在棺盖上，黄土迅速地抛入墓床，用铲于把上面的坟堆弄平实了——沉默，一分钟——谁也不动不响——完了，他被体面地收拾好了——此外还有什么呢？他是个好伙伴，心快口快，性情急躁，模样也不丑，为朋友不顾生死，喜欢女人，赌博，大吃大喝，尝到过富裕的滋味，老来精神不振，病了，靠一种捐助来接济，死了，年仅四十一岁——以上就是他的葬礼。伸开的大拇指，举起的指头，围裙，披肩，手套，皮带，雨衣，仔细挑选的鞭子，老板，秘密监视者，调度员，马夫，某人靠你闲混，你靠某人闲混，前进，前面的人和后面的人，好日子的工作，坏日子的工作，受宠爱的牲畜，劣等的牲畜，头一个外出，最后一个外出，夜里上床睡，想想，所有这些对于别的驾驶员都那样重要和亲密，而他在那里却不感兴趣。5市场，政府，工人的工资，想想这些在我们白天黑夜的生活中多么重要，想想别的工人就那样重视它们，可我们却很少或一点也不计较。粗俗的和文雅的，你所谓的罪恶和你所谓的善良，想想这中间的区别有多明白，想想这区别对于别人将继续存在，可我们却置身于区别之外。想想有多少乐事，你在城里过得惬意吗？或者忙于做生意？或者在安排一种提名和竞选活动？或者同你的太太和全家在一起？或者同你的母亲和姐妹？或者从事妇女的家务？或者是美好的慈母般的操劳？这些也在向别人纷纷流动，你和我便向前流动不息，但是到相当时候，你和我就会对它们不大感兴趣了。你的农场、赢利、收成——想想你是多么的热中，想想将来还会有农场、赢利、收成，可是那对你有什么用？6未来的将是好的，因为现在的就是好的，感到兴趣的是好的，而不感兴趣的也一定是好的。家庭乐趣，日常家务或职业，住宅建筑，这些不是幻象，它们有分量，有形状，有地点，农场，利润，收成，市场，工资，政府，全部不是梦幻，罪恶与善行之间的区别不是错觉，地球不是一个回声，人和他的生命以及他生命的一切都是经过深思熟虑的。你不是随风飘散了，你必将可靠地环绕你自己而聚集，你自己！你自己！永远永远你自己！7你由你的父母生下来，那不是为了把你扩散，而是要使你具有个性，那不是要你游移，而是要你坚定，某些长期准备着的、无定形的东西已经达到并在你身上定形了，你从此万无一失，无论发生什么事情。那些纺出的线聚合了，经线和纬线交织起来了，式样也合乎规格。每一种准备都证明是正当的了，乐队已调整好他们的乐器，指挥棒发出了信号。那位来访的客人，他等候了好久，如今已被安顿，他是那种美丽而愉快的人，他是那种你只要看着和与之相处就感到满足的人。过去的法则不能逃避，现今和将来的法则不能逃避，生者的法则不能逃避，它是永恒的，升迁和转变的法则不能逃避，英雄和做好事者的法则不能逃避，酒徒、告密者、卑鄙者的法则，它们的一丝一毫都不能逃避。8缓缓移动的黑色行列不断地走过大地，北方人被运走，甫方人被运走，在大西洋岸上的人，在太平洋岸上的人，在这二者之间、遍布密西西比河流域、遍布于地球表面的人们。伟大的大师们和宇宙是好好的，英雄们和做善事的人是好好的，著名的领袖人物、发明家和财主，那些虔诚和出众的人，也可能是好好的，但是有比这个更重要的，即所有一切的价值究竟几何。那无尽的一群群的蠢人和坏人并非无足轻重，非洲和亚洲的野蛮人并非无足轻重，那些浅薄者的绵绵不绝的后裔一般说来也不是无足轻重。在所有这些事情方面，我梦想过我们不会有多大改变，我们的法则也不会改变，我梦想过英雄们和做好事的人必定为现今和过去的法则所制约，谋杀者、酒鬼、骗子，必定为现今和过去的法则所制约，因为我梦想过他们现今所面对的法则也足够了。我还梦想过那已知的短暂的生命之目的和本质，是要为未知而永恒的生命构成并确定其身份。假如一切只能沦为灰烬和粪肥，假如蛆虫和老鼠会把我们消灭，那得警惕啊！因为我们被出卖了，那就真正有了死亡的嫌疑。你疑虑有死亡的危险吗？如果我有这种疑虑，我宁愿现在就死，难道你以为我能愉快地、顺顺当当地去消逝？我愉快而顺顺当当地行走，我不能确定究竟走向哪里，但我知道那是好的，整个宇宙都指出那是好的，过去和现今都指出那是好的。动物是多么美丽而完整啊！地球，以及它上面那最小的东西，多么美丽而完整啊！凡是所谓好的东西都是完美的，而凡是所谓坏的东西也同样是完美的；植物和矿物是完美的，那不能估量的流体是完美的，它们缓慢而坚定地来到了这里，它们还要缓慢而坚定地继续前去。9我起誓，我现在认为每一事物都毫无例外地有个不朽的灵魂！树木有，扎根在地里！海里的草有！更何况畜生！我起誓，我相信除了不朽就什么也没有了！那精巧的结构属于它，那星云般的浮游物属于它，那正在凝聚的属于它！一切的准备都属于它——本体属于它——生命和物质通通属于它！神圣的死的低语现在你敢么，啊，灵魂哟现在你敢么，啊，灵魂哟，和我走向一个没有人知道的地方，那里既没有立足之地，也没有可以通行的道路？那里既没有地图，也没有向导，没有人声，没有人手的接触，在那个地方没有鲜艳的血肉，没有嘴唇，也没有眼睛。我不知道这地方，啊，灵魂哟，你也不知道，在我们前面的只是一片空白，在那里，在那不可接近的土地上，一切都是梦想不到的。直到束缚被解除以后，除了“时”“空”的永恒的束缚以外，黑暗，引力，感觉，或任何限制将都不再能束缚我们。那时我们将霍然跳出，我们将飘然邀游，在“时”“空”之中，啊，灵魂哟，我们为它们作下准备吧！大家都一样，最后终有了足够的能力，（啊，快乐！啊，一切的果实哟！）去充实它们，啊，灵魂哟！神圣的死的低语我听见神圣的死的喃喃低语，暗夜所发出的唇音的闲谈，咝音的合唱，步履轻轻地上升，神秘的微风柔缓地飘动，看不见的河川的微波，永远不停的流着的浪潮，（或者那是眼泪溅起的水花么？人类眼泪的不测的渊海么？）我仰望天空，看见巨大的云堆，这些云悲哀地悠然舒卷着，无声地扩大而且彼此混合，不时，远处一颗半明半暗的悲愁的星星，现出来而又消逝了。（这可以说是一种分娩，一种庄严不朽的诞生；在眼力所不及的边境，有灵魂正飘然飞过。）歌唱那神异的正方形1歌唱那神异的正方形，从那个一中前进，从那些边中，从旧的和新的，从那通体神圣的正方形，坚实的，四边的，（所有的边都需要，）从这一边的那和华，那是我，我是古老的婆罗门，我是农神，时间不能影响我——我是时间，古代、现代不分，坚定不移的，无情的，执行正义的裁判，像地球、圣父，褐色古旧的克朗诺斯，连同它们的法则，年龄已无从计算，但永远是新的，永远以强大的法则在旋转，我残忍，从不饶人——凡是犯罪者都得死——我就要他的命；因此谁也不指望怜悯——季节、重力、约定的日期会宽容吗？我也不会的，只会像不饶人的季节、重力以及所有约定的日期那样，我从这一边执行坚决的裁判，毫不容情。2作为最和蔼的安慰者，那许诺中的人在前进，我是更强大的上帝，伸出温柔的手。由先知和诗人在他们狂喜的预言和诗篇中预告过，从这一边，瞧！基督在注视着——瞧，我是赫耳墨斯——瞧，我有海格立斯的面容，全部的悲伤、辛劳、苦难，我都清点着，吸收到我心中，我多次被抛弃，辱骂，关进监狱，并钉在十字架上，而且还会有多次，我放弃了整个世界，为了我亲爱的兄弟姐妹，为了灵魂，我走遍了穷人或富人的家庭，给他们以钟爱的吻，因为我就是仁爱，我是传布欢乐的上帝，带着希望和包含一切的博爱之情，带着像对孩子们的溺爱的言词，带着只属于我的新鲜而清醒的言词，我在年青而强壮时消失，深知自己注定要早死；但是我的仁爱不会死——我的智慧不会死，早晚都不会，我遗留在这里和别处的珍贵的爱永远也不会衰颓。3疏远人群，心怀不满，密谋反叛，罪犯的同伙，奴隶们的兄弟，狡黠，受人藐视，一个无知的苦力，有首陀罗的脸和憔悴发黑的额头，但在内心深处却如任何人一样自尊，时常想奋起反抗任何敢于轻视和企图支配我的人，有时愁眉不展，满怀诡诈，耽于回想，盘算着许多骗人的勾当，（尽管有人认为我是被击败和赶跑了，我的骗术已经玩完，但那是妄想，）我这大胆的撒旦，仍然活着，仍在发言，适时出现在新的地方，（也在老的地方，）永远从我这一边，好战地，对谁也不让，像任何人一样现实，无论时间或变化都永远不能改变我和我的言词。4圣灵，呼吸空气者，生命，在光线之外，比光线更亮，超乎地狱之火，欢乐而轻快地跳跃于地狱之上，超乎天堂，唯独被我自己的芳香所熏染，包含着地球上一切的生命，触摸着、包含着上帝，包含着救世主和撒旦，飘渺地，弥漫于一切，（因为假如没有我，全体算什么呢？上帝算什么呢？）种种形态的实质，各个实在本体的生命，永久的，绝对的，（即看不见的，）伟大的球形世界、太阳和星辰以及人类的生命，我，普遍的灵魂，在这里完成那坚实的正方形，而我最坚实，也通过这些歌在呼吸，生存。我梦见我日夜爱着的他我梦见我日夜爱着的他，我听说他死了，我梦见自己到了人们埋葬我所爱的他的地方，但是他不在那里，我梦见自己在坟地里漫游着寻找他，我发现每个地方都是一块坟地，那些充满生机的房子里也满是死亡，（这所房子现在也一样，）大街，船舶，娱乐场所，芝加哥，波士顿，费城，曼纳哈塔，既拥挤着活人，也拥挤着死者，而且更多，死的大大地多于活着的；从此我要把我所梦见的告诉每个人和每个时代，我从此要对我所梦见的负责，如今我乐于忽视葬地，并把它们置诸脑后，假如死者的纪念物仍照常地到处摆着，甚至在我吃饭睡觉的房间里，我也会感到满意，而如果我所爱的任何人的遗体，或者我自己的尸体，被理所应当地烧成灰烬，倒入海里，我也会满意的，