斯宾塞的快乐教育-6

（4）管教的目的在于不管教育的最高目标，应该是培养一个能够自治、自省、自我教育的人。（5）不要抱怨儿童逐渐表现出的自我意志孩子如果没有自我意志的表现，就意味着停止了成长。这是一种值得关注，也值得欣慰的力量。只要保持必要的观察和引导，这种力量会使他成长为一个成功的人。一些德国教师说，他们宁愿管十几个德国儿童，也不愿意管一个英国孩子。但我认为德国孩子和英国孩子同样，需要自由的意志和发展。第十三章 如何快乐地进行孩子身体的培育l 什么是人生的幸福？我认为健全的心智寓于健康的身体就是幸福。一个人的身体和心智都健全、健康，就应该感谢上帝了。二者有一方面不健全，也是枉然。l 在成人后，他们可以承受更长时间的脑力和体力劳动，他们声音响亮，行动敏捷。意大利、德国、波兰的很多家庭长年坚持让孩子洗冷水浴。有的学校甚至把它作为一项必修课。l 一个生命如果要获得更多的力量，他一定要经常到有许多生命生长的地方。1 首先应该是一个合格的动生活的变化时常是意想不到的。在小斯宾塞12岁的时候，我受伦敦一家杂志社的邀请，离开了生活多年的德比小镇，到《经济学家》杂志社工作。这里环境幽静，正好适合我进行研究和写作。在伦敦，最有趣的是我被邀请加入“X俱乐部”，这个俱乐部的成员只有9个人，都是英国最有名的科学家，除我之外，他们还都是英国皇家学会会员。这些人中有赫胥黎，胡克，卢伯克等。我们经常在星期四下午一起讨论科学、哲学、教育等问题，而我关心得更多的则是教育问题。如何对孩子进行身体教育，是我们这段时间思考和讨论得最多的话题。现在我想几乎每个人对孩子身体培育的重要性都不会怀疑。身体是所有智慧、道德、品质的载体，就像一条船一样，它将和它所装载的东西一起，去完成人生的漫长航程。什么是人生的幸福？我认为健全的心智寓于健康的身体就是幸福。一个人的身体和心智都健全、健康，就应该感谢上帝了。二者有一方面不健全，也是枉然。人生的痛苦或幸福，大部分是自己造成的。心智不明的人做事找不到正确的途径；身体衰弱的人即使找到正确的途径也没有能力去实现目标。我承认，也许有这样的孩子，几乎是生来就有聪慧的心灵和强健的体魄，用不着别人帮多少忙。他们凭借天赋的才气和身体，自幼便能向着最美好的境界发展。他们超人的体质，好像生来就是为伟大目标而准备的。但这的确是非常非常少的。就是这极少的孩子，也接受着父母顺应自然法则的培育。他们的父母看起来没操多少心，但实际上给他们提供了自然发展的空间。而绝大多数的孩子，则需要细心的培育。幼小的孩子，无论从身体上还是心智上，都很像江河中的水：水性柔和，稍用一点力量就能引导它，使河流发生根本的改变，最后流向遥远的地方；有的可能会不那么柔和，它一开始就蓄积了较大的力量，因此想改变它的力就会用得在一些。孩子体质上的哪怕一点点影响，都会在未来显现出来。我深信，要使孩子胜任自己未来的工作，有幸福的人生，必须使他有健康的身体。而要成就一番事业，更必须有能够忍耐辛劳的强健体魄。有的孩子依靠突出的智慧在以后取得成就，有的孩子依靠美好的德行在以后取得成就，也有的孩子依靠的是过人的精力、体质取得成就。遗憾的是，我看到太多的情形却并非如此。人们从教堂出来，走在田野上，很自然地从评论牧师讲道转到天气、收成、牲畜，从这又讨论到各种饲养方法。人们训练、饲养动物的兴趣，似乎远远超过对孩子的培养。在一个镇上几乎所有的人都知道马刚吃饱了，应不应该去拉车，可是却很少有人去探讨一个孩子吃饱之后，是不是应该马上去学习。许多父亲把这些事都交给妇女去管，仿佛不这样就意味着失去了男性的尊严。我认为：“要培养孩子成为一个优秀的人，首先要培养他成为一个合格的动物。”2 避免娇生惯养食物、衣物的匮乏是孩子身体受到伤害的原因；在衣食不缺的情况下，娇生惯养则是使孩子体弱多病的原因。前者是一个社会问题，弥补的方法是让他们更多地从大自然中获得幼小生命所必需的东西；而后者则需要从培养方法和观念上改变。许多父母对孩子娇生惯养都是基于两个理由：一是爱，因太爱孩子了，所以几乎毫无选择地满足孩子的需求；二是对孩子弱小的过分保护，害怕他冻着、累着、饿着，甚至哭一下也担心他情绪受到伤害。我的一个邻居桑德斯太太差不多就是这样的。但这无疑是把孩子放进真空里。事实上，孩子是需要从小经历一些自然的风雨的，这不仅有利于他适应本来如此的环境，而且从小增强身体的自我保护和调节的能力。3 脚的锻炼和冷水浴脚是用来走路的。如果你希望你的孩子以后能走得快，走得远，就应该从小锻炼他的脚力。我一直坚持让小斯宾塞用冷水洗脚。有时出去郊游我也让他赤脚去走一走，只要没有划伤的可能，尽量让他赤脚爬山。但是剧烈的运动我则让他一定要穿上鞋，以免碰伤。儿童每天睡之前一定要洗脚，而且是用冷水，即使冬天，也这样。只是冬天洗完之后，要把脚搓暖和。不过，这种锻炼最好从夏天开始，经过夏天、秋天，然后坚持在冬天也洗冷水，这样孩子容易适应。小斯宾塞在冬天洗冷水时，我用比赛的办法，看谁敢用冷水洗。孩子的好胜心使他很快就适应了。冷水浴对孩子的健康也是有极大好处的，它在生理学上的依据就是刺激和反射。一旦受到刺激，人会本能地调动身体中的每种力量加以反射，肌肉、气息、意志力等等。每调动一次，它们就会在强度、力度上有所增长。同样，冷水浴应该从夏天开始，这时候他们最不容易拒绝。然后是秋天，一直到冬天。只要开始这样做，到了较冷的秋天和冬天，孩子也完全可以适应，不容易感染风寒。不过，由于冷水浴会消耗热量，要注意一定不要在饥饿和特别疲劳时这样做，秋天和冬天洗完之后，也要补充一杯热牛奶或者热肉汤。洗完之后用干毛巾把身体擦干擦热。穿衣服的时间也不要拖得太长。还应该注意在孩子感冒或生病的时候，应暂时停止。关于洗冷水澡这一健身的习惯，既经济实惠，又简单有效。斯宾塞家族一直把它当做一个传统。事实证明，这样做对孩子在体质上的确有很大提高，而且在意志力、自我控制力上也明显优于其他孩子。在成人后，他们可以承受更长时间的脑力和体力劳动，他们声音响亮，行动敏捷。意大利、德国、波兰的很多家庭长年坚持让孩子洗耳恭听冷水浴。有的学校甚至把它作为一项必修课。有一种说法，认为洗冷水脚、冷水浴，孩子容易感冒，这只是一种太小心和想像的说法。相反，我和很多人都明白，长年洗冷水浴的孩子恰恰很少生病。他的自我调节能力和抵抗能力明显增加。在这一点上，德国和爱尔兰人的做法值得英国父母学习，即使很娇嫩的婴儿，父母也给他们洗冷水脚、洗冷水浴。4 游泳和户外运动古代罗马人很看重游泳，把它和文化教育相并列。有一句谚语，形容一个人没有受到良好的教育，就说“这人既没有文化，又不会游泳”。孩子到了能够学习游泳的年龄（一般3——4岁），又有人教他，有河流、水塘、游泳池，就应该让他学习游泳。会游泳不但使一个人获得应付紧急情况的技能（许多人的性命正是由于会游泳才得救的），而且能经常洗冷水浴，增加肺活量和身体的协调能力。正如任何一项有益的事情，都潜伏着不利的一面一样，游泳存在安全隐患。游泳时应特别注意安全。父母既要教会孩子游泳，又要告诉他们危险所在。还有要注意不要在运动之后，浑身发热时下水游泳。必须先休息一会，等身体放松后，先用冷水拍打胸、手腕、后颈等，让身体逐渐适应。只要看一看任何一个孩子在水中恋恋不舍、跳跃翻滚的情形，人们都会明白他们是多么喜爱这一运动。还有一项对每个人的健康都有好处，尤其是对孩子的健康大有好处的事情，就是户外活动。大自然像一个天然的生命的运动场，它用风雨、冷热，还有四季变化的风景、树林、草场、河流山川等让生命无处不在。空气清新、湿度适宜，这恰恰是上帝对人类的恩赐。一个生命如果要获得更多的力量，他一定要经常到有许多生命生长的地方。就像一个人要获得智慧，就应该到更多有智慧的人那里去一样，没有比这个更简单的了。应该经常带孩子到户外去活动，即使在冬天也不要让他烤火。使他既习惯于烈日，也习惯于严寒、风雨。一个人的身体如果连自然界的冷热晴雨都无法承受，那他怎样去应付人生的起伏跌宕呢？这种习惯和所需要的身体素质，应该在他很小时就培养，如果等他长大了，他已经很不适应了。他自己也就会厌倦户外活动。经常到户外活动的孩子，他的身体明显充满了更强的活力。女孩虽然应多注意一些容颜，但同样不应该拒绝户外活动，这会使他们健康强壮。参加农艺劳动，也是户外活动的一部分。劳动不仅提供给孩子亲近大自然的机会，而且可以培养忍耐、持久的意志品质。我们不得不承认，在物质不匮乏的前提下，农村孩子普遍比城里孩子身体更健壮。要注意的是，户外活动进，要提醒孩子不要在跑得太热时坐在湿地上，也不要因为口渴大量喝冷水。这样确实容易发烧、生病。只要把这些道理给孩子们反复讲，他们慢慢会形成习惯。5 着衣不得不谈到孩子穿衣这个最普通的问题，因为在这个问题上，并不是所有的父母和老祖母都明白。孩子穿衣一般应该比成人稍薄一点，但以不要受冻为原则。冬天，许多孩子生病是源于衣着，有的是因为怕孩子冻着，总是穿的很多，暖和是没有问题了，但孩子好动，经常发热出汗，结果很容易生病；有的是过分心急地要培养孩子的身体抵抗力，在冬天也给他穿得很少，结果也容易生病。在这一点上，只要参照正常成人的衣着，再略少一点就行了。千万不要让老祖母来决定这种事，因为她们年老体弱，总是认为孩子也像自己一样怕冷，常常会给孩子穿得很多。孩子的衣服一定不要穿得太紧，尤其是胸口部分，应该按自然、宽松、符合形体的原则来给他们穿衣。“自然”比我们人为的指导要精确的多。假如儿女在母腹中就按父母的民族尺寸大小来形成，那婴儿恐怕生下来就没命了。这就像衣着太紧、全身受到束缚的儿童很难形成健康的肢体和优美的身材一样。紧身和狭小的衣服自然会导致胸部狭窄、呼吸短程、肺功能衰弱、上身佝偻，这一点，从中国妇女裹足这种陋习上就可以发现它的危害。6 睡眠和卧床在所有温柔的事情中，睡眠是应该让孩子充分享受的事，惟有睡眠才会使孩子运动了一天的身体和心智得到放松、休息。就像白天和黑夜的交替一样，白昼喧哗、运动，而夜晚宁静、和谐。孩子的身体也是这样的。因此，我认为在孩子的身体发育过程中，睡眠是最重要的因素之一。人生有将近一半的时间是在睡眠中度过的，应该让孩子从小就养成好的睡眠习惯。早睡早起是顺应自然的。夜晚降临，世界逐渐由喧哗走向宁静。这是自然给人们的引导，告诉人们，该休息了。如果这时孩子还处于特别兴奋的状态，这是违背自然法则的。尽管有的成人这样做也没有发现明显的不适，但孩子正处于身体的发育期，越是顺应自然，就越会得到好的发育。一般来说，0岁到3岁的孩子，他想睡多久就让他睡多久。只要不是连续睡就行。3岁到5岁以后，则可以逐渐让他养成早睡早起的习惯，但中午应该让他们午休一会。7岁到14岁，他们的睡眠时间逐渐减少，但不应少于8个小时，太多则会养成懒惰。把孩子从睡眠中叫醒时一定不能太急，也不要大声尖叫。应该声音轻一些，动作柔和一点，让他们渐渐醒来，然后和颜悦色地招呼他，再讲一点有趣的事把他的注意力吸引到白天来。对于孩子的睡床，我认为应当睡硬床，床上用品尽量用棉制品，而不是用其他的羽毛或动物毛。硬床能够锻炼体格，而每天晚上埋在太软的床上则常常导致虚弱。结石病常常就是因为用太柔软的羽绒制品引起的。在家睡惯硬床的孩子出外旅行就不会因为床铺不软或枕头不合适而失眠了。我还认为孩子的床铺应经常有所变化，有时让头睡得高些，有时让头睡得低些。这样可以使得他们对以后遇到的床铺的细小变化感觉不出来。睡眠是大自然赐予人的甘露，失眠之人无不感到痛苦。此外还应注意孩子睡眠的质量，对长期受噩梦困扰的孩子应帮助他摆脱。7 排便这尽管是一件简单的事，但对孩子身体同样重要。大便太过频繁的孩子很少有强壮的身体。我认为，在早晨起床后或进了早餐之后排泄大便是最有益的。因为早晨胃是空的，身体又经过了一夜的调整，这时排泄可以把体内的一些废料和有害的东西全部清除，使腹部和肠胃处于轻松的状态。在早晨起床或进食后排泄，只是一个习惯问题。因此，我劝告父母们，在儿童早晨起床或进食后应该马上让孩子去排泄，慢慢他们就会习惯这样了。我研究过很多孩子，有这种习惯的明显要强壮一些。8 用药我认为除非是孩子得了明显的重病，一般不要太多太滥地用药。许多父母希望完全把孩子的健康和身体交给医生，稍有一点不适，就让医生开上一堆药（而医生常常也乐意这样做，仿佛不如此就没有尽到职责）。这样做最大的坏处是降低了孩子自我调节的意志和能力。其实，与其把孩子交给一个喜欢滥用药物的人，还不如完全任其自然比较安全，理智和经验都告诉我们，除非是到了绝对必需，对孩子娇嫩的身体应该尽量不加干涉。有许多疾病，刚开始一般只需要一点消食水，同时静心休养，禁吃肉食就可以治好。如果这些温和的疗法不起作用，再去看医生也不迟。比如小孩发烧，先应尽量用物理降温法，用冰块、湿毛巾敷他们的头部，只要体温不是特别高，就不用服退烧药。特别要提醒的是，对孩子真正的病痛——表现症状为痛苦地哭啼或呼吸困难、抽风等，必须立即送到医院，千万不要企图通过巫师或其他迷信方法去治疗。这是最愚蠢不过的行为了。虽然现在医疗条件有了较大改善，我仍认为，每个有孩子的家庭都应该备一本《育儿医学常识》，此外，还应备有温度计、紫药水、感冒药等。第十四章 如何避免过度教育和过度学习l 因此，我建议所有的父母，不要太看重孩子的考试分数，尽管它是一个暂时无法改变的事实，而应该更多地去关注孩子的思维能力、学习方法，尽量留住孩子最宝贵的兴趣和同样宝贵的好奇心。不要用分数去判断一个孩子的优劣、好坏，也不要以此为荣辱。l 我认为这是最尊重孩子成长规律的做法，因为如果哪一位父母或老师可以根据几道题就判出一个孩子的优劣，他不是天才就一定是一位先知了。在伦敦的日子宁静而又匆匆。秋天时，我收到了小斯宾塞从德比的来信，信中充满对我们在一起的美好时光的怀念，但又流露出淡淡的哀愁。他谈到了现在镇上的一些事情，特别是学校。为了争取达到好的教学业绩，为了让德比的孩子更多地考上大学，学校上上下下都非常重视学习，紧张得让人气都喘不过来。许多同学出于父母的期望和老师的压力，睡眠严重不足。美丽的德文特河畔，再也看不见同学们快乐的影子，他们都眼睛发红地在准备一年一度的大学升学考试，但小斯宾塞说，他很怀疑这是否真能取得比较好的效果。长期以来,我都在思考“过度教育”的问题。我决定离开伦敦到我可爱的小斯宾塞身边，回到美丽的德文特河畔。当我在一个早晨告别伦敦的时候，太阳在浓密的雾中挣扎。远远望去，伦敦大桥上人流涌动，人们匆匆忙忙从家里赶向工厂、机关、学校。这使我想起一位诗人笔下的伦敦来：大雾笼罩着黎明人流涌过伦敦大桥这多像是一个教育的寓言啊，许多可爱的孩子，在他们渡过了美好的童年、少年之后，又必须通过一座拥挤的大桥，才能到达人生的彼岸。有的人过去了，有的永远停留在桥的另一边，开始另一种生活。回到德比之后，我一面又开始了和小斯宾塞在一起的快乐生活，一面着手研究关于过度教育和过度学习的问题。偶尔公立学校会请我去作讲座，和孩子们在一起我的内心充满愉悦。不得不谈到的一件事情是，自从我回去后，公立学校的校长请我辅导那些准备参加大学升学考试的学生，我的方法使他们完全从过度学习中解放出来，结果升学的情况比伦敦的著名学校还好，成为“快乐教育”的又一例证。1 不要让分数毁了孩子孩子渡过无忧无虑的童年后，必然会走进学校，进行系统的各种课程的学习，学校又总是与考试密不可分，考试就会有优劣，有胜负。地区官员为了表明本地区的教育是如何昌明，总会想方设法让孩子们考出好成绩来。这就注定孩子在走进他们认为快乐无比的课堂时，就面临了竞争，随之而来是评判，是胜利的荣誉和失败的耻辱。一些孩子受到鼓励，可能会越来越好；另一些孩子受到挫折，可能会越来越差。我认为用分数来对学生一段时间的学习进行考评，仅仅是方法之一，而且这种方法后来被许多心理学家、教育界有头脑的人认为并不完善。我自己也认为，在小学阶段用分数来衡量学生的优劣并不科学。一是因为许多考试的题目是非常机械的，（仅仅是出于打分方便的原因），二是在这种年龄阶段的孩子，低分数很容易给孩子一种差和无能的暗示，特别是由于它来自所有孩子都带来敬畏之感的老师们时，这种暗示会导致孩子出现挫折感。许多父母由于不明白这些分数的真正含义，同样也采取愤怒的态度，这又加重了孩子的挫折感。也许有人会说，分数可以激励那些好学的人，警醒那些不好学的人。可我不能不说，这是一种似是而非的观点。孩子在这个阶段，其他如道德、品质等可以用荣誉来刺激，惟独求知和学习是不应该如此的。一个受这种刺激而学习的孩子，很容易导向他失去学习和求知本身的乐趣，他很少去发现知识，相反他会不断地去满足标准答案。他看起来是一个优秀的学生但失去的比这多得多。而那些得到低分的人，警醒只能增加不快乐的心情，有的甚至从此一蹶不振。事实上，我们看到了太多这样的例子：许多在小学阶段一度被老师和父母赞赏、鼓励（主要原因是因为考试分数高）的孩子，最后无论是在更高一级学校，还是在社会，并没有取得什么成就，反而被由此而来的压力和挫折感所折磨。相反，部分不那么被重视（也主要是因为成绩）的孩子，则成为了无论在品质还是在社会成就上都受人尊敬的人。因此，我建议所有的父母，不要太看重孩子的考试分数，尽管它是一个暂时无法改变的事实，而应该更多地去关注孩子的思维能力、学习方法，尽量留住孩子最宝贵的兴趣和同样宝贵的好奇心。不要用分数去判断一个孩子的优劣、好坏，也不要以此为荣。要告诉孩子，分数就像是对一个游戏的测验，如果你想得高分，很简单，只要熟悉游戏规则就行了。非常幸运的是，英国教育官员在不久之后接受了我和其他一些教育研究者的建议，在小学低年级阶段取消了打分数和排名次的做法。教育和学习变成了一项调动孩子积极参与的快乐活动。代替分数评价的是相对模糊的一些概念，比如优+，优、优-，良等等。“差”评价几乎是不用的，而是给这些孩子一些具体的建议和帮助。对于成绩确实很好的同学，也根据他们的特点，给以一些具体的赞扬。但很少在群体中造成优、劣的概念。我认为这是最尊重孩子成长规律的做法，因为如果哪一位父母或老师可以根据几道题就判断出一个孩子的优劣，他不是天才就一定是一位先知了。2 及时发现过度的教育和学习“教育和学习也会过度吗？”一次我和小斯宾塞参加约翰福伯斯爵士的周末聚会时，一位以善于培养特能孩子著称的绅士向我提出了这个问题。我想，许多父母和老师也许同样会这样怀疑。但是对英国许多儿童早期教育和学校作了大量观察之后，我肯定地说，这个问题不仅存在，而且许多情形还很严重。约翰福伯斯爵士曾到英国各地中产阶级学校去亲身体验过，在儿童和青少年中，的确存在过度教育和过度学习的问题。它表现出来的现象是积极、刻苦、努力的学习，严格、紧张的课程时间安排，以及似乎永远也做不完的课堂和课外作业。但是无论对儿童还是青少年，无论对早期教育还是后期的升学，都没有产生好的效果，反而很差。现代生活的压力使成年人和青年人的紧张情绪越来越强烈。为了让年轻人在这种激烈的竞争中能站得住脚，于是一些学校和父母本能地采取了严格训练的办法，而结果则适得其反。只要去拜访一些即将参加升学考试，或已经考完的学生，你就会看到，这个由于体弱需要去乡下休息几个月，那个因为长期紧张得了胃病，还常常头晕；这一些孩子心悸目眩，那一些孩子严重失眠……结果可想而知的，他们几乎都无法取得好的成绩，也几乎都无法上到理想的学校。因为在这种身体状况下，判断力下降，反应迟缓，哪里还谈得上在考场上有好的发挥呢！3 不要让“过度”摧垮孩子的身心可以看出，这样紧张的学习会给身体带来伤害。在一个模范公立学校，总有一些病号，食欲不振，消化不良，腹泻是常见病。有三分之一的孩子都感觉头痛，有的几个月来都是如此，还有一部分人是整个垮了，不得不休学。大自然是一个严格的会计师，如果在一方面你所要的比他准备的多得多，他就只能在别的地方减掉一些来补充。如果你照他所准备的进行，分量恰当、种类适合，你最后会得到大致平衡的发展。可是如果你一定要不断在某方面透支，一而再，再而三，他就会作出反抗，连应该给你的也拿回去了。永远不要忘记，身体和精力是有限的，而并不像某些人想像的，心智发展是不需要精力的。一个人运动过度就一定会使思维能力下降，终身从事肌肉劳动的农民心智活动就少一些；一个人长时间的思维，特别是机械记忆，身体机能也必然下降，它反过来所产生的后果一定是记忆力下降、情绪低落、多愁善感。这就是上帝赐给每一个生命的心智和身体机能的统一体。人在渴望、惧怕、愤怒、欢乐时心脏会跳得更快，需要身体供给的能量会更多。食欲不振，消化不良，怎能使一个发育中的身体欣欣向荣呢？物质和精神的统一在人体上得到了完美的体现。4 硬塞知识更加有害如果人们承认身体健康状况下降是过度学习的后果，那么硬塞知识的办法就更应该受到谴责。无论从哪方面看，这种方法都是大错而特错的。从单纯获得知识方面看，心智和身体一样，超过一定速度就不能够吸收。而如果供给它的知识过多过快，这些知识不能在心智中组合到一块，它在应付完考试后就溜掉了（甚至还可能应付不了考试）。从心理方面看，这个方法使人对书本、知识产生厌倦，这种厌倦总是和紧张、痛苦的活动相联系，连孩子最宝贵的自我教育的兴趣也会被破坏掉。这个错误假定知识就是一切，而忘记了更重要的是组织、运用知识。正如德国科学家洪波尔特所说：“对于个人的心智进程来说，过量的、消化不良的知识也可以说是给心智带来的负担。作为心智的脂肪储备起来的知识并无用处，只有变成了心智的肌肉才有用。”长期的身体毛病使最光明的前途蒙上阴影，而强健的活力即使遭遇不幸也能放出光芒。总之，我希望所有父母和老师，在希望每个孩子成才的同时，也看到过度教育和过度学习以及硬功夫塞知识的真实危害：它给人一些不久就忘的知识。它引起人们对知识的厌恶和不自信。它忽视对知识的组织能力，而这比知识本身更重要。它使正在发育的身体和心智都蒙受伤害。它使许多孩子成功也无法补偿，失败则加倍痛苦。我还认为，这种过度教育和硬塞知识的方法，对女孩子比男孩子更有害。由于男孩子用来减轻过度学习的那些有趣的身体活动会多一些，而女孩子则只能羡慕地远远看着。还有，女孩子天然的温柔、听话，使老师、家长们更加喜爱她们（遗憾的是，她们为此大多会付出惨重的代价）。5 值得信赖的方法值得特别提出来告诉父母和老师的是，约翰福伯斯爵士曾连续几年对当年考上牛津大学、爱丁堡大学当年考上的学生作过一项调查。这些众人瞩目的佼佼者们，在谈到他们的学习方法时，除了用功学习之外，都有一套自己的如何在平时放松、娱乐、运动、调剂的方法。有的是游泳，有的是打球，有的是户外散步等等。总之，他们是用自己的方法，以身体反应为标准成功避开了过度教育、过度学习的危害，精力充沛，兴趣广泛，充满活力。也有少数通过身体的耐力，侥幸考上的，但接下来就需要长时间的休息，甚至休学。还有一些事例，一些孩子可能在小学甚至中学低年级成绩一直不好，但一进入高年级，反而突飞猛进。这并不是一般人所猜测的，是顿悟或者得到了祖先的荫佑，也并不证明是过度教育和过度学习所起到的作用。相反，我们应该看到的是，这些孩子在之前的很长时间，通过游戏、自然发展的方式，积聚了很多身体和心智准备，获得了对知识的一些间接认识，身体健壮（由于没有受到学习和教育的负面影响），心智放松。这样，一旦他意识到新的挑战，遇全身心地投入，并凭借充沛的精力和身体耐力取得好的效果。第十五章 如何尊重孩子的权力l 我认为教育，无论是家庭教育还是学校教育，它在本质上除了知识传递、道德培养之外，就应该是对孩子权力的尊重。不明白这一点，任何苦心孤诣的教育都是会失败的。l 我认为，所有的父母和老师应该把“你有说话的权力”这句话变成一句亲切、美妙、动人的话语，就像很多时候对自己说的一样。我不知道人们是从什么时候开始，把我和“教育学家”这个名称相提并论的，在接受这一称号时我总会感到一些不适应。但是，做教师这项工作，却实实在在给我带来了很多快乐，这是我一生中最难忘的时光。宁静的校园，梧桐树洒下浓密的树影，爬满院墙的长春藤，学生们红红的脸庞，，稚气的表情，一个个充满好奇的头脑……在我从伦敦回到德比的第二年，正好我父亲的一个朋友，也就是德比公立学校的校长马泽先生，向我发出了郑重的邀请，希望我能去他的学校为孩子们上课。他唯恐我不会答应，还专门让我父亲给我写了一封信。没想到这正是我非常乐意做的一件事。我的祖父和父亲都是老师，我的两个叔叔也是老师，如今我也成了这个教育世家名符其实的一员。非常感谢马泽先生对我的信任，我几乎完全按自己的快乐教育的方法来教学。学生们都很愉快地听我讲课，他们甚至说：“每周最期待的就是听斯宾塞先生讲几何课、阅读课”。感谢上帝，我没有辜负马泽先生和所有学生、同事们的期望，德比中学在几年后成为了英国非常有影响的学校，也有许多学生最后成为了在科学、公共管理、艺术和医学方面的杰出人才。许多远在伦敦的父母，都把孩子送到这里来。尊重孩子的权力和快乐教育的方法，是我在教育中成功的主要原因。1 上帝也赋予了孩子们权力上帝立志要天下人幸福，但这种幸福必须依靠人自己的爱心和在现实中的能力才能得到。于是上帝赋予了每个人发展和完善自我的权力，这不是一个人的权力，而是所有人的权力，只要这种权力不妨害他人同样的权力。儿童也具有这种权力吗？当然是。也许许多父母会对“儿童的权力”这个说法非常陌生，会认为这几乎接近于荒唐，但“陌生”并不意味着他们不应该具有。在封建时代，普通人有什么权力吗？没有。但是现在有了，而且每一个人对现在拥有的权力满心欢喜，并视为当然如此的事情。我认为教育，无论是家庭教育还是学校教育，它在本质上除了知识传递、道德培养之外，就应该是对孩子权力的尊重。不明白这一点，任何苦心孤诣的教育都是会失败的。教育的目的是什么？无论是一位乡村女教师，还是一位大教育家都明白，是为了培养孩子适应未来生活所要求的身体、心智和道德。那么，什么样的人才能适应未来的生活呢？除了必需的技能、知识以外，还应具有较高的自我控制能力、判断能力、独立意识，总之可以称之为具有自治能力的人。和其他所有能力一样，这种高度的自治能力只能通过练习才能得到发展，而教育就是不断深入地进行这种练习的过程。看一看在每一个时代生活得很好的人就知道：假如一个孩子他将来面对的生活是一个专制君主统治的生活，那教育孩子多一点奴性、顺从，少有一些自治能力、独立判断，这无疑是一种实惠的办法；但假如他将来生活在一个自由的、竞争的、富有创造力的时代，如果再对孩子的权力完全漠视，让他只是盲目地服从、听从，那结果对孩子是极为有害的。英国现在的许多教育观念正是如此。一方面，时代发生了根本的变化，需要大量有创造力和有公平、公正等文明精神的人；而另一方面，大量的强制教育仍按照中世纪的方式在进行。一方面社会需要有自由创造力的航海家、资本家、科学家；而另一方面，教育却希望每一个孩子都是一个聪明的奴仆。那些种种无礼儿童权力的教育观念，不得不说，是封建时代的残留物。英国虽然在社会制度上进入了现代文明的阶段，但在教育上还必须清醒地完成这种转变。这个转变最大的标志，是在教育中对未来的人才——也就是现在的孩子们的权力的尊重。保证孩子受教育的权力、不被虐待的权力以及受抚养的权力是法律的职责，而孩子在精神、心智上的权力，则属于教育的事情。用野蛮的办法，要培养出一个文明的绅士，这简直比登天还难；同样，用强制的、专制的方法要培养一个开明的人也是如此。一个权力从来没有受到过尊重的人，一旦可能，他也会同样对待其他人；一个很少得到爱的人，也常常会在可能的情况下还之心恶。教育就从尊重孩子开始吧。应该尊重孩子的哪些权力呢？我认为，只要我们问一问自己需要别人尊重自己哪些权力，就可以得到答案了。除了“政治”权力以外，都应该受到尊重，这是促使孩子们逐渐形成自我教育，自治能力和责任心的重要条件。2 孩子也有说话的权力每一个人都有说话的权力。但并不是每一个人都得到过这种权力，特别是孩子，当他受到批评、指责时，他们的解释和辩解常常被这样打断：“你不要辩解了，这没用”，“闭上你的臭嘴”，“你又开始撒谎”。这些话几乎在很多家庭和学校都可以听到。人们习以为常，不再奇怪。但是，一个人受到批评和责骂时，他为什么不能辩解呢？这从道德和法律上都说不过去。在这种情况下，孩子一般会本能地产生受委屈的感觉，进而伤心、怨恨。如果是在课堂上发生，那这堂课已经与他无关了；如果发生在家里，他会把这种委屈发泄到其他对象上，或者去想各种好玩的事情来摆脱这种情绪。苦了就会去找甜的东西，这连动物都会。如果是一个孩子并不尊重的陌生人这样对他，他当时就会很愤怒，但很快就不把它当回事了；可如果是他尊敬又有好感的人这样对他，他会加倍伤心，并渐渐变得不自信。难道一位老师或父母真的希望孩子如此吗？绝对不。相反，如果孩子要对某件事进行辩解，而时机又不合适，一位明智的老师或父母会说：“你有辩解的权力，我会在下课后单独听的”或“现在我很忙，但我一定会听你的解释”。想想吧，这对孩子来说无疑是大旱甘霖，他不但不委屈、怨恨，反而信心大增，并会想自己是不是有什么地方的确做得不妥。受委屈的人很少去反省自己有什么过错，因为愤怒和不平占据了他的心灵；而被感动的人常常反省，因为感动增加了他内心的勇气。从现实方面讲，难道有哪位老师和父母真的希望孩子长大以后遇到类似的情况而不辩解吗？不，那时他的母亲一定会尖叫着说：“你为什么不辩解？！”孩子的权力受到尊重，一般会增强他的自信心和荣誉感，他反而会注意别人的权力是否也被自己尊重，从而自治能力增强。看一看成人社会，就更能明白，仇视带来仇视，暴力产生暴力。如果一个国家的法律这样规定：“受到惩罚的人无权申辩”，在封建时代这个政权可能还会维持一段时间，但在现代社会，它很快就会面临危机，愤怒的民众将会把制定这项法律的人包围起来。虽然，尊重孩子说话的权力这一点并未写入任何一个国家的法律，但它却写进了任何一个具有文明精神的人所认同的教育的道德之中。正如法律没有规定一个人必须去爱另一个人，而道德的律令却让这种爱产生。反对这种观点的人，惟一的理由可能会说，他只是一个孩子，而赞同这个观点的人会说，他是未来的成人。教育的所有目的不正是要使受教育者去适应未来的生活，成为未来的成人吗？我认为，所有的父母和老师应该把“你有说话的权力”这句话变成一句亲切、美妙、动人的话语，就像很多时候对自己说的一样。这时你真的会看到孩子身上出现的令人鼓舞的情形，不管这个孩子是成绩差的，还是成绩好的，是听话的、温柔的，还是顽皮的。而对于那些没有教养的孩子，当你这样说时，教育就开始了。3 “你权力得到公平”小斯宾塞在上小学的时候，一天我和他在德文特河畔散步。我问他他和班上的同学最想得到什么？他想了想，告诉我说，是班上教室门的钥匙。这让我很奇怪，难道进教室很困难吗？不是，他说，因为教室门的钥匙一直挂在班长的脖子上，每当好早晨和我们一起去学校时，所有的同学都羡慕不已。小斯宾塞还说，他甚至有一次做梦都梦见自己终于挂上了一串钥匙。一年以后，当我再问起这串钥匙的事时，小斯宾塞说，同学们现在很讨厌这串钥匙了，因为总也得不到。这是一个值得父母和老师们思考的问题，其实，许多孩子所面临的，远不止“钥匙挂佩权”这么简单。一个孩子打了另一个孩子，可能因为打人的孩子父母富有或有权力而被免除应得的批评；两个现时犯了错误的孩子，可能因为一个成绩好而免受责罚，而另一个成绩差的则承担全部后果；两个孩子因为某件事同时受到怀疑，成绩好的首先被排除，而成绩差的则无可争议的成为怀疑对象；两个都没有回答上老师问题的孩子，老师可能会对一个孩子说：“也许你这段时间太累了”，而对另一个孩子说：“你怎么连这么简单的问题都回答不上来”；有多个孩子的家庭，母亲可能经常会对其中一个孩子尖叫、责骂，而对另一个孩子温柔、关怀，她总是去发现一个孩子的优点，也总能找出另一个孩子的缺点……这样的事实在是太多了，尽管每一件事都有这样或者那样的原因，但有一点是共同的，孩子不受歧视的权力从小就面临被剥夺的现实。这产生在成绩好和成绩差的孩子之间，富有和贫穷之间，有权力和无权力之间，温顺和顽皮之间，甚至还可能是美与丑之间。难道孩子们因为年龄小，不懂事，他们就不需要这种权力，也对被剥夺的这种权力没有感受吗？绝对不是！一个有亲和力的人与孩子们谈一谈，他们会滔滔不绝地说出很多这样的例子来。面对这种情况他们最直接的反应是：这不公平！在成人的世界里，我们衡量一个人是否值得尊敬的标准就是看他是否具有公平、公正的德行。公平如此重要，就在于它给予每个人同等的机会、同等的尊重和价值的肯定。但在孩子的世界里为什么要让他更多的感受到的是不公正、不公平呢？这样做的后果是显而易见的。一部分孩子因为得不到而无奈的放弃，另一部分孩子则从小就因为得不到而反叛、消极的阴影在孩子心中诞生，失望、不快乐的情绪增长，对学习没有兴趣，迫于压力对学校和老师离不了，但又很无奈。也许，这些父母和老师原本的想法，只是为了用这种方式来鞭策、刺激另一些成绩差、顽劣的孩子，但效果一定是相反的，只要看一看成人社会，这一点就一目了然了。绝大多数受到不公正待遇的人，首先想到的是报复，而不是奉献和友好。任何一个个体不受尊重的社会群体所产生的智慧和创造力，远远低于每个人都受尊重的社会群体。何况在孩子的世界里，他们消除和排解这种阴影的能力要差很多。从教育的目的来看，如果要培养更多的恶，那么这种歧视的、不公正的事情是最好不过的摇篮，而如果要培养的是智慧和文明的人，有更多创活力、热情、富于爱心的人，那么这是最荒芜的滩涂。所以我认为，父母和老师应该把这种权力毫无条件地给予孩子。这样，那些原本优秀的孩子不会生活在一种假设的优越环境中而才能得不到发展，而那些原本不那么好的孩子，则会释放出更大的主动性和热情。他们爱这个集体或者家庭，不是因为无奈，而是发自内心。就像要让一个成人爱英国，不只是因为他出生在英国，而是因为英国值得他爱；不是因为英国给了他侮辱和痛苦，而是因为英国给了他机会和尊重……人类渴望非歧视、公正的天性，从上帝开始他伟大工作的那天起就有了。孩子更渴望公正，因为生长和发育的力量，决定了他们非常重视在生活中的公正，并希望得到它。只有老弱的人、对生活完全绝望和即将进入墓穴的人，才显示出对这种权力的谦虚，因为和死亡相比，这些已不再重要了。4 自尊的权力几乎每个头脑清醒的人都承认，培养孩子的自尊心，是教育的目的之一，是使孩子文明、自治的必要条件，也是培养孩子有责任心、上进心、荣辱感的前提，还是孩子自我认识中最重要的一环。每一个生命，从他生下来的那一天开始，就明确地与另一个生命完全不同了，他的身体他的智力、他的性格等等。当他有一天明白地认识到这一点时，他的自尊心便于工作诞生了。以后他生活中所有事情，都与他这个人息息相关，不可替代。他将以自己的姓名和所指代的“这一个”有机体去经历各种事情，去做出判断，去遭遇失败，去享受胜利。无论父母多么爱他，老师多么喜欢他，都不可能代替他去做任何事。自尊是什么，就是对这个自我的认同，肯定。他为自己灵巧的手指欣喜，为自己表达情感和思想的语言高兴，为身体跳跃的能力自豪……正是这种自我认同，使他不甘落后，使他积极求知。当然，他也会犯错误，但自尊心总是暗示自己，这只是偶然的，自己不可能永远犯错误。他也为自己改正的勇气而高兴。教育的目的，不就是这样吗？但教育的手段往往采取的是毁灭、打击这种自尊心的方法。当一个孩子兴高采烈地说：“我要赶上某某某”时，一些教育者会说：“你？去做梦吧”；当一个孩子说：“我相信，这件愚蠢的事，我以后再也不会做了”，一些父母会说：“你如果真能做到，连公鸡也会下蛋”；当一个孩子确实连续几次都考得不好时，严厉的老师或父母会不断用手指戳着那个孩子的头说：“我如果是你，早就去死了”，“你为什么这么笨”。如果这些方法能够达到教育目的，那我真的应该感谢这样的老师和父母了。但这是不可能的！如果教育真的就这么简单，那人类的智力和道德一定与昆虫差不多。实际上，所有这些打击孩子自尊心的言行，几乎都达不到主观上想得到的效果。因为当自尊心受到打击时，任何孩子的第一个反应就是痛苦（难道还会快乐吗），有的会在内心反驳，有的则会讨厌自己。他哪里还有动力去按教育者指引的目标努力呢！他会长时间抬不起头来，对周围的人产生陌生和距离感。这样的方法就像把一个人的头按在水里，却让他学会游泳一样荒谬。如果再回忆一下，我们每个成人都经历过的童年，最让你难忘的，一是得到爱的喜悦，二是自尊心受到打击而伤心的事，有的甚至连当时的细节都记得一清二楚。可见这种方法对一个孩子的影响有多深、多久。我认为，在维护孩子自尊权力这一点上，明智的父母和老师应该多说这样的话：“要赶上某某某，这是完全可能的，但重要的是你要成为自己，你是独特的。”“愚蠢的事，每个人都曾做过，但你认识到了，我相信你绝不会做第二次。”“你并不笨，只是花的时间和精力不够。”……5 机会均等的权力正如我在前面所谈到的，小斯宾塞给我讲的一串钥匙的故事一样，每一个孩子都希望得到被信任的机会、被重视的机会、与他人平等的机会。如果那位老师能够让每一个孩子都有一次挂钥匙串的机会，他所得到的不仅仅是那位“优秀”的班长，而是所有孩子的自信心和责任心。而那位优秀班长也会明白：世上还有很多优秀的人；机会不总是属于自己，也属于别的孩子。约翰福伯斯爵士曾在一个学校的孩子中做过多次实验，让一个组的孩子均等的机会多一些，譬如当组长，也是每人一周；另一个组的孩子则按传统的方法，机会只有极少数人才有，而且是不变的。结果第一组的孩子明显活泼、大胆，每个孩子的组织、沟通和行为能力都比较强一些，同学之间的关系更和谐；相反，另一组则沉闷得多、一如既往。第一组中即使是平时最差的孩子，当机会来临时，他表现出的责任心和忍耐力，也让每一个成人都十分感动。我非常赞赏约翰福伯斯爵士所做的这种比较实验。的确，能否把握每个机会，怎样运用每个机会，是由每个孩子的特点所决定的，只是一种可能性，但是如果没有机会，什么可能性都不会有。看一看今天的社会，我们便明白，在孩子中尊重机会均等的权力都是多么重要。现在的英国已经完全处于一个自由经济和民主政治的时代，无论在商业、科学还是公共管理领域，机会对每个人都越来越均等，如果孩子从小看到的便是机会只有少数人才享有的情形，那么他在进入成人社会后，则会产生相同的认识，主动去认识和把握机会的观念就会减弱。他们会天然把许多事看做是固有的，而不是变化的，是别人的，而不是自己的。相关联的后果就是，他没有得到过任何机会，也就不会去发展与这种机会相应的能力。我认为给孩子机会，就是给孩子无穷的可能性，正如孩子本身的特点一样。6 独立思考和判断的权力每个人都有思考和判断的权力，这是人与其他动物的根本区别之一。在人的其他事务上，许多事是可以代替的，比如为了方便，别人可以代替你去领薪水而不会对你有什么不利，别人可以代替你去工作几天，然后以此为回报你也可以代替别人去工作几天，但唯独一个人的思维和判断是不能代替，也代替不了的。对于孩子来说，无论在学校还是在家里，都应该享有这样的权力。他们的思考可能是幼稚的，判断也可能是不正确的，但每个人都清楚，没有幼稚的思考，怎么会有成熟的思考；没有判断失误的经历，怎么会有正确的判断呢。何况，正如我在前面所说，教育除了让孩子获得已有的知识外，还在于训练他们的心智，以增强获得新知识的能力。只要看一看人类所有知识进步的过程就明白，独立思考和判断是多么重要。如果没有这些独立思考和判断，所有知识都将会停止不前。下面的这些话，全都来自那个时代的官方文件和权威人士：1840年：“任何以每小时50公里的速度旅行的人，一定会因缺乏空气窒息而死。”1844年：“电力照明一点也不值得严肃地去考虑，因为这是不可能的。”1876年：“隔着大海通电话，就像飞过大海一样是不可能的。”（出自一位科学家之口）1878年：“在现实中，不可能以某种方式组装出一架能让人飞行的机器。”而事实上呢？所有这些判断，无论在当时多么权威，都被事实证明是错误的。如果后来的人们只是盲从而不进行独立思考、判断，那么所有后来的事情就不可能发生。如果我们承认教育是为了孩子的未来，是为了孩子们以后的生活幸福、富足，那么就更应该看到培养、尊重他的独立思考和判断能力是多么重要。如果他以后将从事商业，那么没有独立思考只会使他赔得精光；如果他以后将从事航海，没有独立思考会使他丧命在旦夕；如果他以后也要结婚、生子，没有独立思考可能会一生不幸，到头来他还不知道是为什么。然而，我在家庭和学校中听到太多完全相反的话语：“你为什么不完全按标准答案做，难道平时你聋了吗？”“你以为你是谁，是科学家吗？”“哈哈！如此愚蠢的想法你居然也好意思写在试卷上。”“如果你自己能想出来，那你还要老师和书本干什么？”我从来不轻易否定小斯宾塞在知识和生活事务上的每一种想法，相反，我经常真诚地问他“你的看法呢”“你觉得应该怎样”，小斯宾塞也常常闪现出许多可爱的思维的火花。我认为，父母和老师，不但不应该武断地否定孩子们可贵的思考，反而应该像尊重自己的思考一样，尊重孩子们可贵的思考。这样，你所培养的就不仅仅是一些会背标准答案的好学生，而是一个个充满兴趣和活力的未来新人。在他们不整洁的破旧的衣着下，是一个高贵的思考的头脑；在他们也许不讨人喜欢的长相后面，是一个独立判断的心灵。同时，我们还不得不正视这样一个现实：英国现在学生所用的所有课本或其他资料，并不是完全出自社会中的有识之士；一些教育官员为了牟利，和同样为了牟利的商人结合，总会把一些错误百出的试卷、作业想方设法卖给学生，有时学生要获取知识，反而不得不从错误中去寻找正确的东西。在这种情况下，没有独立思考和判断的能力行吗？7 尊重孩子自己的选择每一位父母和老师扪心自问：“我能代替孩子过以后的生活吗？我能帮他做决定吗？”不能！每个孩子都将独立地去面对以后的生活，独自承担好和不好的结果，他将面临很多选择。教育的一个重要目的，就是教会孩子以后怎样去选择：选择什么样的方法，什么样的专业；发展哪部分爱好，放弃哪些别的爱好。所有的选择都必须由他自己作出。我认为从孩提时代开始，父母和老师就应该尊重他们的选择，除了一些必须如此的事情外。只有做他自己选择的事情时，遇到困难时他才能忍耐、努力，成功的时候也才能真正享受到明智选择的喜悦。但在进行选择的同时，父母应该指出哪些明显有利或不利的因素，并告诉孩子，“你做的选择，就应该承担这种选择给你带来的一切。”不是所有孩子的选择权力都得到了尊重，也不是所有的父母和老师都在有意识的培养孩子选择的能力和勇气。比如一个孩子不愿意学弹钢琴（也许他很愿意听）而愿意踢足球，两种活动对孩子都有利，出于父母的愿望，他们希望他练习他们认为高雅的技能。结果他痛苦地学了，但内心却永远向往着足球。我甚至看到一个报道，在相类似的情况下，一个女孩为了拒绝学钢琴而弄伤了自己的手指。再比如孩子希望上午玩，下午再做作业，而父母的要求却相反，于是做了，但并不快乐；一个孩子喜欢红色的衣服，父母喜欢他买蓝色，于是买了，但他并不高兴。有的孩子甚至一生都没有选择的机会，一切都在经验丰富的父母掌管之下，结果是可想而知的。绝大多数人因此失去了发展和完善自己并心甘情愿为之付出努力的机会。我认为应该更多地尊重和培养孩子自己选择的权力，这是他一生的必修课。不但可以使他养成独立思考的意识，还能训练他的判断力。让他学会为了选择而付出，为选择而承担结果。我这样说，并不否定父母和老师拒绝那些不合理和有害的以及父母和老师无法承担后果的选择。但尊重他的这种权力，就尊重了他的思维和判断，也就尊重了他的未来。第十六章 如何培养孩子终身受益的习惯l 人培养了自己的习惯，又逐渐被这种习惯所改变，这就是习惯的力量，好的和不好的都同样如此。l 我认为知识如果没有自我发现的特点是不会掌握得很牢固的，同样，知识如果不与运用（哪怕仅仅是出于训练和教育的运用）相结合，则是僵死的，既不利于调动孩子的兴趣，也不利于知识的自我衍生。在世界上很多地方都流传着这样两句谚语：“习惯是人的第二天性”，“教育孩子，就是逐渐培养他们良好的习惯”。