商道-11

林尚沃亲眼目睹了发生在眼前的弱肉强食的杀戮场面。然而，事情还没有就此了结。正当失去妈妈的小鸡左右张望时，另一只鸢又直冲下来，用利爪抓住一只小鸡飞走了。那天晚上，林尚沃久久难以入眠。在院子里领着小鸡觅食的母鸡全然不知即将来临的厄运，小鸡也完全没有预感到即将失去妈妈的变故。这种事情难道仅仅发生在鸡与鸢之间吗？人类也一样无法预知未来，就像春日下午悠闲、欢快的鸡一样，全然察觉不到不久之后就要降临的死亡。林尚沃突然想起《庄子》里的词句。庄子用各种各样有趣的寓言，撰写了许多渗透人生哲理的文章，而其中名为《山木》的寓言更是流传千古。一天，在凋零的栗树下的篱笆旁散步时，庄周看见一只并不常见的鸟儿向南飞去。看上去鸟翅的宽度有7尺，眼睛的直径却只有1寸。它掠过庄子的额头，停在一棵树上。庄周自言自语道：“世上竟然还有这种鸟？翅膀虽长，却不知道如何飞翔；眼睛虽大，却什么也看不见。”庄周脚底生风，快步走过去，手拎弓箭向鸟瞄准。但仔细一看，发现在那凉爽的树阴里，有只知了在不停地鸣叫，另有一只螳螂正藏在叶子下面，准备捕捉这只知了。螳螂全神贯注地准备捕捉知了，却忘了自身的安危，不知道刚才那只怪鸟却在虎视眈眈地注视着那只螳螂。而这只鸟为了眼前的利益，同样没有察觉到庄周正拎着弓箭准备射它。目睹这一场景，庄周打了一个寒噤，自言自语道：“啊，原来物种相害的根源，是因为利害将它们都牵扯在一起了。”想到这里，庄周扔掉弓箭，掉过头，顺着栗树林里的林荫小路往外走。正在此时，护林人以为庄周是来偷栗子的，就追了过来，并开始破口大骂。庄周因为捉鸟走神，连护林人进了栗树林都全然不知。庄周回到家里，三天闭门不出，一副愁眉不展的神色。弟子蔺且见到师父这一表情，便问道：“师父最近心情好像不好？”庄周回答说：“因为身外之物而分心，我一时走神迷失了自我，就像是迷恋流水而忘却了清水本身。我曾从先师那里听到过‘入乡随俗’的俗语，从一开始我进入栗树林子起就已铸成大错。这次我在林间散步，因为迷失自己而进入本不该进的地方，又因迷失自己而遭到护林人的辱骂。我心情不畅的原因就在于此。”林尚沃熬了一夜，仔细地琢磨着《庄子》里的这个寓言。正像寓言里所描述的那样，知了在凉爽的树阴里忘我地鸣叫，但是螳螂却想捕食那只知了；又螳螂因专注捕食知了，对鸟儿正在盯着自己全无防备；鸟儿聚精会神地捕食螳螂，完然没有觉察庄周正拎着弓箭准备射杀自己。不仅如此，庄周因为捉鸟误入歧途，对马上要被别人辱骂一事同样浑然不觉。像鸡在院子里觅食察觉不到高空中正注视着自己的鸢一样，也许目睹鸡雏的我也没有察觉到死亡正在注视着自己。正像庄周感慨的那样：“我因为身外之物而分心，以致于完全迷失了自我。”如遭雷击一般，失去的记忆突然被唤醒，像霹雳一样冲击震撼着林尚沃。宛如高空盘旋的鸢刹那间冲向地面用利爪攫取小鸡一样，林尚沃的脑海里响起了一声惊天动地的断喝：“哎，你这家伙，到现在还不明白我话中的意思吗？”震天巨响给林尚沃当头棒喝，那是超越了数十年时空的石崇大师的棒喝。“你这个家伙，”石崇大师的当头棒喝在他的脑海里回响着，“到现在还没明白我话里的意思吗？”哎呀，想起来了！原本躺着的林尚沃猛地惊坐起来，像是山涧瀑布劈头盖脸地冲下，顿觉神志清爽。许久以前石崇大师说过的话语再次浮现在林尚沃的脑海。大约已经过了50年的岁月吧，那时候的林尚沃刚过25岁。半个世纪里已经五易江山了。那个时候，林尚沃还是一个和尚。林尚沃把戒盈杯放在网兜里想站起来，石崇大师这样对林尚沃说：“最后我要告诫你，如果你在生意场上出现完全出乎预料又非你所愿的亏损，哪怕这种亏损只是一分半文，那么你必需明白，你的商运已经到头，必需散尽所有，激流勇退。明智的人，看到从屋顶落下的一滴水就能立时预知房屋不久即将倒塌。这个道理你懂吗？”这就是石崇大师最后的话了。直到现在，林尚沃才用心去思考石崇大师所预言的第三个危机。如何才能克服那些危机呢？石崇大师所赠的话里到底有什么含义呢？他曾仔细地想过这个问题，但至今仍迷惑不解。但是，石崇大师的话不是应验了吗？那只鸡分明为林尚沃所拥有，但是那只鸡却不以林尚沃的想法和意志为转移，被从天上飞来的鸢给捉走了。这与林尚沃的意志毫不相干，但林尚沃已受到了损失。尽管林尚沃只损失了微不足道的一只鸡，但石崇大师分明说过：“如果你在生意场上出现完全出乎预料又非你所愿的亏损，哪怕这种亏损只是一分半文，那么你必须明白，你的商运已经到了头儿。”而且石崇大师还说：“明智的人，看到从屋顶落下的一滴水，就能立时预知房屋不久即将倒塌。”无论房子盖得有多好，总有一天会倒塌的。无论是盖得多么结实的房子，最终都会从一滴水开始坍塌，这是自然的法则。同理，天下的权利总有一天会消失，天下第一巨富也总有一天会灭亡。就像天下的九重宫阙从一滴水珠的滴落中开始倒塌一样，天下财富最终的散尽也是从微不足道的损失开始的。最后，林尚沃“啪”地拍了一下自己的膝盖，自言自语道：“现在终于明白了！一只鸡就是从屋檐上滴下来的一滴水。水珠逐渐地滴呀滴呀，总有一天屋顶漏了，房子最终就倒塌。”林尚沃终于明白了！我现在终于到了石崇大师最后所预言的境地，即我所有的商运和命运都到了尽头。寂中日记（2）作者：崔仁浩第二天早晨。林尚沃命令下人打开所有仓库的门，要求将仓库里所有的金块和银块都拿到院子里去晒一晒。一位下人不明白主人的意图，吃惊地问道：“为什么要拿出来晒太阳？”林尚沃答道：“晒晒太阳，不是可以防止虫蛀和生锈吗？”那位下人还是不明白主人的意思。因为把金块和银块拿出来晒晒太阳就不会被虫蛀，也不会生锈，这简直是没有道理。于是下人再次问道：“老爷，您是说蛀虫会吃金块和银块吗？”每到春天或是秋天，就把书从书房里搬出来晒晒太阳，除去潮气之后就不会被虫子蛀了，这样的事是有的，但却从没听说因为怕金块和银块被虫子蛀而搬出来晒太阳的。林尚沃说：“担心生了锈，或是被虫子蛀了，所以才这样做的。”金块和银块怎么会生锈呢？铁块会生锈，可纯金和纯银怎么会生锈呢？再说如果是书或是衣服，可能会发生受潮、被虫蛀或发霉长毛之类的事情，可金块和银块怎么会被虫子蛀呢？因此，这位下人刨根问底地再次问道：“金块和银块怎么会生锈呢？”听到下人再三追问，林尚沃有些不耐烦，提高嗓门说道：“你这家伙，铁块生锈，掸一掸锈就会脱落。可如果金块生锈，哪里还会有什么办法呢？你怎么会明白这个道理呢？只管按我说的话去做就是。”林尚沃训斥完下人，下人们立即在院子里铺上草席，再在上面铺一层白纸，然后开始把所有的金块和银块都搬出来放在阳光下晒，数量之大，真是壮观。在阳光的照射下，金块和银块发出耀眼的光芒。然后，林尚沃把朴钟一叫来，让他拿来所有的文簿。所谓文簿，就是做生意时使用的全部文书与账薄，不仅有收入和支出等会计记录，还包括有关赊账记录的账册。朴钟一把文簿拿来后，林尚沃立即下令把文簿上记录的所有欠债人都叫来。城里的商人几乎没有不向林尚沃借债的。这些人受到林尚沃的召唤，都一口气地跑来，心里忐忑不安，担心林尚沃会让他们在短时间内还债付息。然而到林尚沃的店里一看，却完全不是那么回事儿。林尚沃不仅没有逐个核对账目并强令还债，反而却勾销了他们欠下的所有债务。林尚沃当着欠债人的面，将账簿上所记人名用笔一一勾去。本来，商业中发生的债务关系是一种可怕的契约，往往要父债子还。也就是说，如果父亲无还债能力，儿子要接着还。林尚沃的父亲也曾留下一笔债务，林尚沃一度为了偿还父债而费尽心思。还有什么理由留住那些曾经勾起自己痛苦回忆的债务呢？因此，林尚沃勾销了所有赊账，索性将账簿上的名单一一划掉。商人们被林尚沃的善行惊得目瞪口呆。不仅如此，更加令人吃惊的是，在他们回去的时候，林尚沃还把院子里晒的金块和银块给每人分一块带回家去。赊账的商人不但被免除债务，还获得了意外的横财。将商人们送走之后，林尚沃开始在院子里点起火，将账簿统统烧掉。在一旁呆若木鸡的朴钟一看着东家林尚沃的举动，既不解又不满地问道：“将名单勾销也就罢了，为什么还要将文簿统统烧掉？”听到此话，林尚沃笑着说：“钉子拔掉了，会留下窟窿。同样的道理，无论如何将名字划去，只要文簿存在，就会有痕迹，也就是说还留下了窟窿。将文簿付之一炬，就等于从心底里彻底抹除掉了痕迹。要想彻底从心底抹掉痕迹，当然只有回到一无所有的状态。只有烧掉了，才算是焚身供养。只有现在才能算是回到了一无所有的从前。”那天晚上。两个人准备了一桌酒菜，相对而坐。朴钟一怀着一肚子的怨气，因为林尚沃事前没有跟他商量，突发奇想做出这样的事情。林尚沃当然非常清楚这一点。刚一开始两人都沉默不语。酒过数巡，尴尬的气氛有些缓解，两人逐渐打开了话匣。朴钟一是林尚沃一辈子的朋友，如果没有朴钟一的话，就没有林尚沃商业上的成功。或者说，若不是朴钟一，林尚沃可能至今还在俗世中挣扎，甚至一文不名。“大人，我真是有点儿难受，和我一句话都不说就做出这样令人吃惊的事情。”朴钟一心里郁闷自在情理之中。朴钟一不仅是林尚沃的朋友、共同创业之人，而且是林尚沃值得信赖的左膀右臂。特别是在过去的20年商业生涯中，当林尚沃醉酒做诗消磨时光的时候，是朴钟一独自支撑着林尚沃的生意。“真对不起！”林尚沃伸出手握着朴钟一的手，轻轻地说。朴钟一仍旧带着不满的口吻问道：“究竟是什么事情让您产生这么大的变化？”林尚沃听了，拿起笔一口气在纸上写下四个字——“吾事毕矣”。朴钟一很清楚林尚沃那几个字的含义。从前，南宋被元朝灭亡之际，虽然绝大部人都缴械投降了，但仍有不少仁人志士和真正的勇士一直坚持抗战。文天祥就是抗战派中的代表人物，但最终他被元朝俘虏了。元世宗忽必烈爱惜文天祥的人格和才能，劝文天祥投降，但文天祥至死不屈，并作了一首《正气歌》以示心迹：天地有正气，杂然赋流形；下则为河岳，上则为日星；于人曰浩然，沛乎塞苍冥。最后，忽必烈下令对文天祥施以车裂之刑。临死之前，文天祥从容面对监斩官留下了“吾事毕矣”这句话。自此以后，选择从容地面对死神的很多人都将“吾事毕矣”作为最终遗言，并以此来总结一生。“到底是什么原因呢？到底是因为什么事情而说‘吾事毕矣’了呢？”林尚沃回答说：“两天前的一个中午，我躺在堂屋地板上睡午觉。院子里，母鸡带着小鸡在啄食吃，一幅太平、欢快的景象。突然，一只鸢像箭一样从空中俯冲下来，用利爪将母鸡掠走了。事情发生得太突然了，只是刹那间的功夫。但还没等我回过神来，另外一只鸢再一次从空中冲下来，又掠走了一只小鸡。就在这一刻，我豁然明白了。”林尚沃眯着眼睛缓缓地说道，但他没有接着往下讲。“那您说说，到底明白了什么？”朴钟一问。林尚沃指着自己刚才写的句子答道：“我是说，我明白了‘吾事毕矣’。”出人意表的告白。朴钟一以一副不可思议的表情问道：“到底是什么意思，我不明白。只不过看到一只鸢把母鸡抓走了就想到‘我的事情结束了’吗？”林尚沃正色道：“朴公，从前孔子这样说过‘富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。’就如孔子的教诲，富贵不是因为人们想要得到就能得到的，只有上苍想让你得到，你才会得到。幸运的是，我这个老头子尽管没有去做执鞭的马夫，但因为老天的怜悯，颇有了一些钱财。我能够成为富人，虽然与我的勤劳、节俭分不开，但要想成为天下第一富商，如果没有天佑神助，也是不可能的。朴公，我种粮食，过路的牛在垄沟里拉了一堆屎，却从来没有踩过庄稼。我种南瓜，一个蒂上结两个瓜，却从来没有掉过或烂过。同样，买来的东西多倒是多过一两件，却从来没有少过。也就是说，运气好。再就是养牲口，小崽子从来没有死过，孵小鸡放了十个蛋，最后小鸡孵出来一看，多了一两只，甚至是十四五只，原来是母鸡又产蛋了，就这样从来没有少过。可是那天下午，平生第一次亲眼目睹鸢把一只母鸡从自家院子叼走了。”说完，林尚沃抬头直视朴钟一，接着说道：“朴公，那一刹那间，我预感到我的事情结束了，直觉到我作为一个商人的商运已到了尽头。”朴钟一心急火燎地说：“我不知道大人到底在说什么。商运到头了，一切都结束了？其实不过是鸢叼走了一只鸡罢了。这种事情是司空见惯的，一天甚至会发生数十次，家常便饭而已。”“当然是寻常的事情了。但是天塌地陷这样惊天动地的事情也是从这样寻常的小事开始的。现在一只鸡被鸢叼走了，尽管只是一件小事，但说不定我现在所住的房子会被大火一下子吞没，一刹那间变成废墟。这就是古语所说的‘祸福无门’。如果说我所拥有的门一向是福气降临的，那么一只鸡被鸢叼走了就是大祸降临的征兆了。”林尚沃将杯中的酒一饮而尽，再斟一杯，接着说：“从前我身在佛门的时候，听说过一个故事。一个人在荒野中遇到一头野象，他就逃啊逃，最后逃到了一口枯井，抓住一条树根悬在上面，而这时4条毒蛇在井壁，一条毒龙在下面张着血盆大口等着那个人。就在此时，突然冒出来一群黑的和白的老鼠啃咬那根藤条，藤条最终被咬断。在往下落的过程中，那个人看见绝壁上长出的野蜂蜜，就摘下来往嘴里塞，并感叹到‘啊，真是好吃’！人生在世，就像那个抓住藤条在峭壁上苦苦挣扎的人一样。白天里白老鼠，黑夜里黑老鼠轮翻出来啃咬那根藤子，时间用利牙无情地磨蚀着我们的生命之索，只有愚蠢的人才会在落入虎口死去的时候，一边吃蜂蜜，一边还感叹味道不错。”林尚沃喝了一杯酒接着说：“佛祖早在一部名为《佛说释迦罗越六方礼经》的经书中就讲过失财六事。我作为一个商人，一生中一直努力把佛祖所说的六事铭记在心。”“哪六事？”朴钟一问道。林尚沃接着说：“佛祖所言的失财六事是这样的：第一，醉酒；第二，赌博；第三，放荡，溺于女色；第四，因为风流而做坏事；第五，结交坏朋友；第六，懒惰。”林尚沃给朴钟一倒了一杯酒继续说：“这时候，弟子尸迦罗越就问：‘为什么说这六事就是挥霍财富的恶事呢？’”于是，佛祖给释迦罗越解释说：‘喝酒会产生这样一些毛病：费钱、生病、吵架、恶名远扬、暴躁、智慧逐渐消失，所以不应该喝酒。再说赌博，它会生出这样一些毛病：财富日益减少，还会生出怨恨，不听明智的人的劝告，那么这些人就会远离他，日子久了他就会想偷盗，所以，不应去赌博。而放荡则会生成下面的毛病：不注意保护自己的身体，不知道自尊，一味追求快活，百病缠身，就会产生虚妄的念头，所以不应当放荡。结交坏朋友则会算计着骗别人，喜欢在僻静的地方勾引别人的女人，觊觎别人的财物，喜欢别人的坏毛病，所以不应与坏人为伍。佛祖所说的最后一件失财的事情就是懒惰。对于懒惰，佛祖是这样说的：富人说富，穷人说穷，所以不愿做事；冷了就光会说冷，热了就光会说热，讨厌做事；时间到了，就说时间已经到了，时间晚了，就说反正已经晚了，所以不愿做事。因此，不应当懒惰。”林尚沃喝了杯酒接着说：“作为商人，我一辈子将这些铭记于心，并以此自律。喝酒，努力控制；赌博，从来不沾手；不放荡；不结交坏朋友；努力勤劳做事。特别是，我谨记佛祖这样一句话：‘择其善者从之，恶者远离之，我与善知识相随，自致成佛。’对我来说，佛祖所说的那个给我带来利益，劝我不做坏事，一生与我共谋事业的人就是你朴公！”林尚沃望着怔怔的朴钟一说。朴钟一虽然比林尚沃年轻，但也是已过古稀之年的老人了。林尚沃接着说：“但是，朴公，佛祖所说的那六条戒律是奈何不了天道的。即使不赌博，不做坏事，不结交坏友，不放荡，终生勤劳做事，又怎能违背天的意志呢？我平生所积财富也不过是被恶象追赶后从绝壁落下之人吃峰蜜罢了，现在是我被毒龙吃掉的时候了。‘吾事毕矣’就是这个意思。”林尚沃酒气上涌，呵呵笑道：“尽管不过是失去了一只鸡，但我在看到那个情景的一刹那间，就突然醒悟了，不仅是我的商运，并且连我自己的命运也是‘吾事毕矣’。现在就是佛祖也不能阻止这件事情了。”“好！”朴钟一口头说好，但还是不能理解林尚沃的所做所为，“就算大人的话百般正确，可我仍有不明之处。”“还有什么不理解呢？”林尚沃醉眼朦胧地问朴钟一。“既然您问起，我一不妨依实相告。把文簿上所记那些商人的欠债都无条件地一笔勾销，你是怎么想的？你在他们困难的时候帮助过他们，欠债的那些商人应当还债付息，难道不是吗？父债子还！可你不仅无条件地一笔勾销所欠债务，还将所有记录统统删去。不仅如此，你还在他们走了之后，将文簿也烧掉了。这还不算完，你还在他们回去的时候，分给每人一份金银。那些商人不但免了债，还意外地获得一笔横财。对于这些，我是无论如何也不能理解的。怎么把他们的债全免了？他们是欠债人呐，怎么倒像是你自己欠了债似的？”朴钟一所说的话句句都是正确的。作为一个开城商人，朴钟一的话正是作为一名商人所应当忠实地遵行的准则。可以把债都一笔勾销，但不管怎么说也没有理由发放金银，朴钟一一语中的地指出了这种矫枉过正的行为。听到这里，林尚沃没有说话，提笔蘸墨，在白纸上开始一挥而就地写起字来。当林尚沃一口气把字写完后，抬起头看着朴钟一，然后接着说：“昨天晚上我熬了一夜，终于弄明白一件事情。到了70岁，明白了所谓‘商’到底是什么。”朴钟一看着林尚沃在纸上写的字，上面写着“财上平如水，人中直似衡”。林尚沃把空酒杯子倒上酒，边喝边说：“年轻的时候，我许多愿望中的一个就是成为天下第一富人，天下第一商人。到现在，我已圆了年轻时的梦想，真正成为八道江山的甲富。但是，尽管成了第一富人，我却总是觉得自己是一个连‘商’是什么都不明白的经商新手，这种想法至今也无法消除。然而那天午间，当我看到鸢用利爪把一只鸡抓走的那一刹那间，我突然明白了经商之道。”悟道颂。佛教里最终得道大悟的瞬间所感受到的东西，用偈颂来歌唱，这就是《悟道颂》，或者叫《证道歌》。从这种意义上讲，林尚沃在看鸢把鸡捉走的瞬间就醒悟了自己的命运，那一瞬间就是大彻大悟，也就是得道。用来歌颂自己在那一瞬间所醒悟的境界而写的两行字就是林尚沃的《悟道颂》。林尚沃的《悟道颂》包含着这样的意思：“财物像水一样平等，人像秤一样正直。”朴钟一虽然明白了那两行字的意思，却不敢张口把它说出来，因为林尚沃的脸上现出一副不可触犯的神色。“从前，清虚休静大师21岁的时候经过一个村子，听到晨鸡报晓的声音，突然觉悟，作了一首歌，叫做‘俗言人老心不老，鸡鸣声声事已休’。清虚大师听晨鸡报晓的声音，明白了男儿事已休，而我看到鸢将一只鸡叼走，则明白了‘吾事毕矣’。”林尚沃哈哈大笑着说：“老子曾这样说过：‘上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。’我现在明白了，财物跟水是一样的。水只是随着地势的高低而流淌，流水不腐，如果想拥有它而把它固定，水就失去了生命力，就成了死水一潭。所以，水只是那样地流着，而不能拥有，财物也是这样的。财物原本没有属于你、属于我之别，就如水没有归属一样。我所拥有的财物只不过是暂时停留在这里，但人却总想把原本没有归属的财物据为己有。如果想把流水用手握住，也只能暂时将水握在手中，水终究会从手中流失，复成空拳。人也一样，人生来并无贵贱、贫富、美丑和高低之分。一个人无论如何高贵，也只不过是在短暂的人世间借助于高贵的名誉，穿着绸缎衣服罢了，脱去了绸缎衣服，即与平凡的人没什么两样。所以，人，无论是谁都应像秤一样正直。无论对多么高贵的人，秤都会不多不少地正确地称出他的重量。”林尚沃抬头看着朴钟一接着说：“朴公问我为什么一笔勾销了那些商人的债，答案正在于此。所谓‘债’不过是水罢了。给口渴之人以水喝，能说还债和欠债吗？免除债务、送金块给那些商人，道理也在于此。我想拥有金块，它们就会生锈，就会遭虫蛀，如果没有这些，作为一个商人，也不能说我没有取得成功。我只不过是将本不属于我的东西重新交还给他们，怎么能说他们得到的是意外的横财呢？”那一瞬间，朴钟一明白了林尚沃内心世界的巨变。虽然不知道如何用语言来表达，但朴钟一可以想像出林尚沃已经大彻大悟。20年前不就是那样吗？在某一天，突然拆掉了新居，新建了一个小亭子，就在那个陋室住了下来，做做诗，过着隐居的生活。这一次，朴钟一以开城商人所具有敏锐的洞察力感觉到他更大的精神世界的变化。就像主人林尚沃内心深处的天翻地覆之巨变一样，朴钟一也经历了一次大的转变。在这个时候，抛弃便是最明智的抉择。抛弃。这是朴钟一最终的结论。他尽可能按自己的意志去割舍。寂中日记（3）作者：崔仁浩第二天早晨，朴钟一起程远行。这是东家林尚沃突然的命令。到遥远的汉阳去办事儿，一件与生意毫不相干的事。东家让他去果川的奉恩寺。果川离汉阳不远，仅有一步之遥。奉恩寺是位于修道山的一座寺庙。燕山君4年，贞显王后为了成宗的宣陵而将陵东的见性寺进行了大规模扩建，并改称奉恩寺。从此，这座寺庙成了禅宗的首寺。后来，这座寺庙在壬辰倭乱和丙子胡乱中被战火毁掉，但到正祖年间，它又被重新修建，成为当时最有名的寺刹。特别是高僧普雨任住持以后，该寺成了中兴佛教的中心。朴钟一受林尚沃之命前往这座寺庙，是因为秋史金正喜在此居住。当时，金正喜结束了坎坷的历程，寓居于此。林尚沃让朴钟一做的事情很简单，让他去见在奉恩寺居住的秋史金正喜，向他问好，然后悄悄地送一幅字给他。林尚沃送给金正喜的字就是那天晚上林尚沃写给朴钟一看的那两行字：“财上平如水，人中直似衡。”对朴钟一来说，千里迢迢跑到汉阳，只是为了送两行字，这确实让他丈二和尚摸不着头脑。朴钟一离开义州，花了15天到了果川的奉恩寺。朴钟一一到奉恩寺，就去拜见金正喜。朴钟一跪在台阶下行完大礼之后，抬头对金正喜说：“义州林尚沃大人向您问安。”“噢，是吗？”金正喜非常高兴地问，“林大人一向可好？”林尚沃从心里仰慕金正喜，金正喜对林尚沃也是礼敬有加：“林大人最近好吗？”朴钟一让下人向金正喜献上带来的珍贵的野参。因为与金正喜相交已久，每次见面的时候，林尚沃总是献上最上等的野参。“每次都送这样贵重的礼物，”金正喜一边收下林尚沃送来的野参，一边说，“请代我转达由衷的谢意。”“还有别的东西要呈给大人，”朴钟一小心翼翼地从怀里掏出保管得非常好的纸，“林大人吩咐，这次来拜访您，一定把这个东西给您过目。”“拿过来给我看看。”朴钟一用双手把纸呈给金正喜。金正喜默默地展开来看，并开始读纸上面所写的字。金正喜读完后说：“请将写字前后的事情说给我听听。”“一天，母鸡正带着小鸡在院子里啄食吃，突然一只鸢飞下来用利爪将那只鸡捉走了。林大人看到这个情景之后，当天夜里就写下了这些字。”“后来呢？”“第二天，林大人将所有的商人都叫了来，免除了他们的债务，连账本都烧掉了。不仅如此，林大人还将家中金银分给那些商人让他们带回去。”“好！”金正喜猛地一拍膝盖，高声赞道，“这个躬耕菜田的老人终于在菜田里刨出金佛像来了！”朴钟一不能理解金正喜为什么如此赞叹。但是，金正喜的赞叹并不令人费解。林尚沃号“稼圃”，所谓“稼圃”就是“在菜田里种菜的人”的意思，所以，在菜田里种菜的老人就是喻指林尚沃。说林尚沃在菜地里刨出金佛像，就是暗示林尚沃得道成佛了。“法举扬”。佛家有一种通过向他人示以本人的悟境而观照他人悟境的做法，叫做“举扬”。无论是以十字浓缩本人悟境的林尚沃，还是甫阅十字即洞穿林尚沃悟境的金正喜，都是超越了凡人境界的贤人。如果说他们之间有什么差别的话，只能说林尚沃是通过商来悟道成佛的，而金正喜是通过书来成佛的。金正喜接到了林尚沃让朴钟一带来的佛偈后，当场挥毫泼墨。写着林尚沃的十字偈语，金正喜更加深刻地体味林尚沃所到达的超脱境界。这个时候，金正喜每天都埋头临摹达摩像，这是因为一年前他的老友白坡大师圆寂了。金正喜一生之中与两名僧人相交甚厚，一个是以茶道见称的草衣，另一个就是白坡。白坡是全罗道茂长人，12岁出家为僧。早年以讲经布道而闻名，40岁后“认识到佛法的真谛不在文字，而在悟道，自己以前不过是一直在说一些大违佛法的话”，就这样开始忏悔，经过五年面壁修行，终于返璞归真，成为当代第一禅师。特别是，白坡整理禅门要义，创立了白坡派。此外，白坡还是一位集律、华严和禅之精髓于一身的巨匠。与之过从甚密的金正喜称赞他为“海东达摩”。金正喜称白坡为“海东达摩”是有缘由的。在见到白坡前，金正喜就非常喜欢画从印度东渡来到中国，成为中国禅宗始祖的菩提达摩的像。每当金正喜画达摩像的时候，许多人总是问他：“您怎么画白坡的像呢？”这个时候，金正喜总会回答：“没有，我从来没有见过白坡。我画的是达摩。”但人们并不相信。无奈，金正喜就到灵龟山龟岩寺亲自拜见白坡。金正喜一见到白坡，就明白了人们为什么会那样说。白坡就像是从自己凭想像所画的达摩像里走到现实中的人。从此，金正喜就极口称赞白坡是“海东达摩”，两人开始了不平常的交往。正是从白坡住在全罗北道顺昌的灵龟山龟岩寺的那个时候开始，金正喜受托为白坡画像，在画完了极像达摩像的白坡像之后，又为那幅画作序。在题为《记白坡像兼序》的序文中，金正喜写道：“年前为达摩像，见者咸以为白坡像，其缘奇也。疑为达摩圆寂，精神西归而报身东现。向者，山谷老人以李百施所作陶渊明像与己肖，而秦淮海所画陶渊像益酷肖自己，遂以陶渊明像为己像。达摩白坡自非一人，实为一体。入灵龟山，为白坡像，弟子焚香，为题曰：‘远见达摩，近见白坡。非一实一，入不二门。清水今日，明月前身。’”在收了林尚沃送来的山参，读了林尚沃写的字后，金正喜觉得林尚沃也达到了“入不二门”的境界。林尚沃看到鸢把一只鸡攫走，顿悟不二法门，真正感悟了万物无别的境界，并把自己的所有财物都分给了别人。正如金正喜称颂白坡的“清水今日，明月前身”，林尚沃已达，“心如明月珠”的境界。金正喜非常清楚，尽管含而不露，林尚沃正不断为自己施行无相布施。十余年前，金正喜在《岁寒图》跋文中写了自己为李商迪画《岁寒图》的原因：“去年甫送《晚学集》、《大云山访问稿》，而今又赠《皇清经世文编》。此皆人间罕见之作，且千里迢迢、耗时数载从远方所购，诚系来之不易而非唾手可得之物也。”通过这篇跋文，金正喜对弟子李商迪辛苦几年的时间为自己到千里之外的北京去买贵重的书表示感谢，但也隐约猜出买这么贵的书需要花大笔的钱，而这钱都是林尚沃资助的。因为李商迪只不过是一名译官，购买长达120卷的昂贵的《皇清经世文编》的费用，光凭李商迪一个人是筹措不来的。特别是，林尚沃明知为犯罪遭流放的重罪人斥巨资购物本身也构成重罪，依旧不动声色地为李商迪提供巨资，暗中资助金正喜。对此，金正喜心知肚明。所以，金正喜打算，就像给前往济州岛的李商迪作《岁寒图》一样，虽然林尚沃是通过朴钟一而非亲自来，但还是要送一件礼物给他。朴钟一交待过林尚沃的礼物和林尚沃要金正喜过目的文字后就想起程返回，但金正喜把他留了下来，原因正在于此。那时，金正喜已是年近七十的老人，加上前后两次经受十余年的流放生涯，早已身心俱疲。金正喜一生中曾用过秋史、阮堂、诗庵、天竺古先生等百余个名号，但晚年在奉恩寺住的一段时间里特别爱用“老果”为号，由此可见，金正喜那时已经通过文字把自己比喻成“老果”了。林尚沃是自己尊敬的老友，为他画些什么写些什么才好呢？金正喜为此大费周章。每天早晨，朴钟一都要去拜见金正喜，向他问安：“您昨天晚上睡得好吗？”每次，屋里都没有回音，而是传来阵阵咳嗽声。这个时候，朴钟一就这样问：“大人，今天可以吗？今天我可以回去了吗？”每当这时，屋里的金正在喜总会回答：“再等一天吧，明天大概就可以回去了。”“明天就可以回去了”这样的话，金正喜已经重复一两天了。又过了几天，五六天都过去了，还是没有消息。朴钟一心里非常纳闷，金正喜到底为主人准备什么样的礼物，要花费这样长的时间？10天过去了，朴钟一有些等不及，早晨一起床就到金正喜的住处去问安：“大人，昨夜安好吗？”房里还是没有回音。“大人，今天怎么样？今天可以回去了吗？”就在这时，房门大开。过去10天，朴钟一来问安房门从来没有开过，而这次房门却“哗”地打开了。“当然。”金正喜回答说，“今天你可以回去了。”金正喜手里拿着件东西，说着，他把那东西递给朴钟一：“请把这个转交林大人，转交的时候请转达林大人：在天竺居住的老人给在菜田里种菜的老人送去一枚老果，让他好好品尝。”金正喜让人带给林尚沃的就是这样的一句话，然后就关上了房门。朴钟一道了辞，房里再无反应，连咳嗽的声音也没有了。朴钟一看着金正喜送的礼物，是一件用厚纸包着的东西，外面写着“亲展”两个字，意思就是让收东西的人亲自打开。送给主人的东西自然是不能打开来看的，再说那里面的内容也不是让朴钟一看的，因此朴钟一更加感到好奇。套子里装的到底是什么？到底什么东西这么重要，让他在奉恩寺呆一两天不行，非要呆上足足10天？10天后，朴钟一回到义州去见林尚沃。林尚沃正像金正喜所说的那样，流着汗在地里拾掇蔬菜。离开义州的时候还是春天，到从汉阳回来，不知不觉已是初夏时节了。“平安回来了？”林尚沃一边洗手一边迎接朴钟一，然后两人相对坐下，“那么，见到秋史大人了？”“我按照您的吩咐去奉恩寺拜见大人后，就回来了。”朴钟一开始把这段时间的事情原原本本向林尚沃禀告。“秋史大人怎么讲？”听了朴钟一的话，林尚沃双目闪光。“读了文章后，大人这样问我：‘请把写这句子前后的经过说给我听。’”“你又是怎么回答的？”“然后我就直接把从您那儿听来的话讲给他听了。听了这些话，秋史大人又问：‘后来呢？’我回答说：‘第二天，主人就把商人们都叫了来，免除了他们的债务，并把账本也用火烧掉了。不仅如此，主人还给商人们每人一份金子让他们带回去。’”“那么，大人怎么说的呢？”林尚沃依旧双目精光闪烁。“秋史大人猛地拍膝赞了声‘好’！”“就这些？”“还有，之后，秋史大人自言自语说了句莫名其妙的话。”“自言自语？”“秋史大人是这样说的：‘这个躬耕菜田的老人终于在菜田里刨出金佛像来了！’”听了朴钟一的话，林尚沃突然放声大笑起来。那是一种足以让朴钟一大吃一惊的开怀大笑。林尚沃一边大笑，一边拍着自己的膝盖说：“没错，没错，正是那样。”朴钟一不知道林尚沃为什么笑。为什么秋史大人一句“这个躬耕菜田的老人终于在菜田里刨出金佛像来了！”的话会让主人感到那么高兴，那么好笑呢？朴钟一正色地向林尚沃问道：“什么让您如此高兴？”林尚沃答道：“看你这人！我老了，秋史大人也已是古稀老人，然而大人还能有这样明亮的眼光，怎能不让人高兴呢？”大笑了一通后，林尚沃接着问：“后来又怎样了？”“又等了几天，大人说让我给您带话，并让我把这个东西交给您。”“什么东西？”朴钟一把从金正喜那儿带回来的东西双手呈给林尚沃。林尚沃从朴钟一手里接来，打开一看，白纸上写着让朴钟一转送的“财上平如水，人中直似衡”的字，正是林尚沃所熟悉的秋史的笔迹！