不老的身心-3

4鼓励爱。父母常常教育孩子，说只有婴幼儿才可以被大人热情拥抱亲吻，长大以后就不合适了。在教导他们礼仪和规矩时，我们常常会挖出一条爱（出于敏感和害羞而）无法逾越的鸿沟。距离感被强加在我们头上，因此我们又将其强加在我们的孩子头上。结果是每个人都一样，都在苦苦等待爱的到来、爱的表达，因为没有人敢让自己的爱挺身而出。　　因此应当将此事当成自己的义务，也就是允许自己身边的人表达其爱。鼓励他们向你展示情感，而不管你所得到的是什么。真正的爱只要能够飘向其所爱的目标就可以得到完全满足；如果爱是相互的，那就更令人高兴，但这并不是必需的条件。没有内在动机的爱十分罕见__所有建立在自私爱情之上的心理学理论都已经被我们对周围的观察所证实。但即使是最为苛刻和自私的爱也是一种爱，这是大海中的一滴水，而且如果加以鼓励，它会膨胀成为大海。　　爱的教育从一个时刻开始，却能延伸至永恒，它是由欢快的火花所点燃，逐步燃烧成一片平和的火海，与生命融合在一起。纪伯伦【Kahlil　Gibran，1883-1931，黎巴嫩诗人。他为20世纪20与30年代的诗歌语言注入新血，他介于诗歌与散文、融合华美与空灵的修辞与韵律，被称为"纪伯伦主义"】在他的诗中表达了这样的真理：　　你内心的无时限意识到了生命中的无穷尽　　并且得知昨天不过是今天的记忆　　而明天又只是今天的梦想　　这就是在你内心歌唱和思考的居住者　　这一刻的界限将星球洒落在空间　　将爱作为无时限的镜子，让它培养你的信念，相信你超越了变化、超越了昨天的记忆并超越了明天的梦想。发现真实存在的方法无穷无尽，但爱是由最亮的火把点燃。如果你跟随爱，你就可以超越衰老与死亡的极限。走出时间的循环，在爱当中发现自己。　　译后记　　随着科学技术的发展和社会经济进步，人们对于寿命和生活质量的期望值也大幅提高。俗话所说"人活七十古来稀"早已成为陈旧观念。现在中国人的平均寿命已然超过70岁。与此同时，老年学作为一门学科亦越发热门起来。人们越来越重视延长寿命和提高生活品质。因此，像《不老的身心》这种着作就应运而生了。　　本书作者狄巴克?乔布拉生长在文明古国印度，作为医学专家将印度医学介绍到美国乃至全世界。他运用印度哲理的智慧来解决现代文明的疑难杂症，被誉为当代最具原创力及最有深度的思想家之一，是一位主张身心调和、心灵意志可主导一切的医学博士。　　读乔布拉的书，让人时时想起"精神变物质"的说法，想想现实生活中精神压抑、生活艰辛而致使人罹患癌症的事例十分普遍，从而也证实了情绪和人生观对人身体和寿命的极大影响。这些年来，我本人家中数位老人先后故去。由于种种原因，自己均未能赶到其跟前尽一份最后的孝心，留下心中伤痛，酿成终身遗憾。在相当长时间里情绪低落。时隔多年，每念及此，内心总有一种莫言的怅惘和遗憾，以致无法正视。却从此对老人和长寿问题开始有了更多关注。此后，曾多次与友人谈及父母亲，竟发现多数有着类似经历的友人，均有与我相同的感受。这种心态使我产生一种希望在这方面有所作为的强烈愿望。承蒙中国工人出版社为我提供翻译此书的机会，在一定程度上满足了这种心愿。　　浏览《不老的身心》一书，我们可以看到作者从宏观和微观两方面论述人的衰老，以及如何能够借助东方文化和西方科技，人为地调整和理顺衰老进程。在这里，我们可以看到长寿者的生活习惯，锻炼与冥想的积极作用，作者以深刻思考的方式，论述了神秘的自然，并将理念与我们的现实生活紧密结合在一起，阐述我们应当采取的具体做法。　　生命即穿越一段时光的经历。我们的目的是延长这一时光的期限，同时提高这一经历的质量。如果乔布拉在本书中提出的思路和观念能够对我们的读者有所启发和帮助，作为译者也就会感到一些欣慰。　　崔京瑞2007年5月