唐朝穿越指南-5

您的丈夫李四郎，总的来说还是一个外表雄壮性情敦厚的男子，人品尚可。所以您想着，好歹先做一段夫妻试试看，不忙着穿回现代来？　　　　新婚夫妇总是会有一段甜蜜期，比如您夫婿因事外出分居两地的时候，你们小两口写写家书诉说思念之情，倒也能肉麻当有趣……咳。　　　　大唐XX几年，那是一个冬天，有一只大雁……算了，有一个邻居，在您家的门口递了一封信。您拆开外封套，展开纸张，费力地阅读繁体、竖排的毛笔行楷字：　　　　“自从面别 已隔累旬 人信劳通 音书断绝 冬天甚寒 伏惟三娘子动止康和 儿女佳健 此某推免 今外游学 且得平安 唯忧家内如何存济 努力侍奉尊亲 男女切须教训 今因使往 略附两行 不具一一 李四状通三娘子左右”　　　　这封信的意思，大致是说老公我已经在外面游学几十天了，一直没跟家里通信（没手机没QQ就是不方便啊）。天气很冷，希望老婆你和儿女们都还好，有点担心你们的生活费够不够。要努力照顾父母，管教孩子。因为正好遇到可以带信的人，俺就写两行算了，不长篇大论了。　　　　您呢，看完一点头，找出家里的笔墨纸砚准备写回信。怎么说咱也是受过现代教育的知识女性，写个家书还不是小意思吗……本公司友情提供唐代书信模板：　　　　“拜别之后 道路遥长 贱妾忧心 形容憔悴（老公你要是还不回来俺毁容了都怪你）当去之日 云不多时 一别已来 早经晦朔（尼玛你骗我出去几天就回来，这会儿跟狐朋狗友干啥去了弄这么久？）翁婆年老 且得平安 家内大小 并得寻常时候 伏唯四郎动止万福 事了早归 深所望也 谨奉状不宣 张氏状上李郎”　　　　喂喂，毛笔字写得象乱柴横叉也就算了，拜托您写繁体行不？不会？那至少竖着一行一行写……我说，应该从右向左写好不好？逗号问号不能用！您以为古人都象啥啥心计的道具那么脑残，用word简繁体工具把大白话转换一下，就连标点一起往纸上打印蒙人?　　　　唉，真费劲，脑残穿越剧害死人哪……您这又想干什么？拿着封好的信找邮票找信筒？= =您干脆带着笔记本电脑和无线网穿回去好了……您问官办驿站负责不负责邮寄信件？除非您老公已经是比较有地位的朝廷命官，而且跟驿站系统交情不错，可能驿将们会把您的家书混杂在政府公文里一起送达目的地，否则一介平民想通过驿站寄家信，那基本不可能。您还是老实打听四邻八舍的谁恰好要出门途经老公所在地，把信托给人家吧。　　　　象互通情书这种小情小调的甜蜜事件，在您穿越成唐朝女的婚后生活中，所占的比例是非常……小的。大部分时间里，您恐怕都在痛苦地适应当时人的种种封建观念和混帐做派。　　　　好比说，您婚后第一天，经过了昨夜婚礼的一番折腾（咳），好不容易爬起来，上堂去拜过了公公婆婆，又把新妇应履行的礼节折腾一遍，终于觉得没事了，就见夫家的婢仆领进来一个穿着光鲜的两三岁小娃，到了堂前，指着您让那小娃：　　　　“快行礼，叫阿娘！”　　　　您还以为是哪个亲戚家的孩子呢，开始没在意，但这时候您的新婚丈夫侧过身，满脸笑容地告诉您，这是他的（庶）长子，小名阿一，自此以后也就是你的儿子了。天雷轰轰吧？嫁人刚一夜，就当孩子的娘了(*>﹏_<%……=皿=……╰_╯：“这又是哪里来的！！！！！”　　　　“朋友王九赠我的家伎啊。”您老公一脸的洋洋自得，仿佛杀了贼王擒了反叛似的——其实他也不是成心气您啦，只是当时朋友之间相互赠婢、赠妓是很流行的贵族范儿，赠人者显示自己有多豪爽大方，受赠者则觉得自己到处受人欢迎尊重，也是大有面子的事……唉唉别掀桌啊，咱们从长计较、从长计较……　　　　是啊是啊，李四这负心郎交的都是些什么狐朋狗友啊，有送女人的心思，还不如把自己洗干净送上他的床呢……要是骂一顿能让您消消气，您就先骂着，俺喝口水去，骂完了叫我啊，咱再商量怎么对付这新来的狐狸精。喝水归来……在唐朝严苛的“良贱制度”下，主母要治死个奴婢，比斩杀牲畜困难点儿有限。所以只要您脑筋灵活一点，要在自己家里折腾婢妾，方法还是很多的。　　　　比如，某天宣称自己有一把嵌宝金插梳找不到了，叫心腹侍婢带人翻查。心腹查到男主人宠婢的房里，掀开枕席，手里一扬，那把插梳赫然在目。好啊，奴婢偷东西，这还了得！不打一顿撵出去卖了，还等啥呢！╮(￣▽￣)╭　　　　再比如，臭男人又迷上了一个婢女，您就打发这宠婢去照顾小主人（上个倒霉女留下的那儿子）。小孩子总是很任性的嘛，少不了有叫嚷哭闹的时候，等小孩子一闹，您就说这宠婢有意虐待少主人，打……撵……卖……　　　　当然了，您这么一个又一个往外扔跟男主人有染的婢妾，您老公就算再大大咧咧没心没肺，应该也会觉察出不对劲了。同时，如果您是跟公公婆婆同住一宅，轰走了他们孙子的生母，估计两老也会背后指戳。　　　　这倒有办法解决。假如您自己娘家在当地势力大，那夫家上下全体都会睁一眼闭一眼的糊涂过去算了。如果您娘家势力一般，那么您要巩固在夫家的地位，最好的办法就是——怀孕生个儿子。　　　　在跟臭男人吵吵嚷嚷争争闹闹过了两年以后，春天来了，您发现自己怀孕了。正室有身非同小可，全家上下大喜，众星捧月似的小心翼翼照顾您，您老公也不例外，几个月过去了都非常安份。　　　　不过，就冲他那【标准唐朝大男人】的秉性，您相信他能忍几个月不找女人XXOO？少不得要派心腹侍婢奴仆四下打探，果然，费了一番气力打听出来，李四这负心汉在外面养了一个“别宅妇”，每月总有那么十天八天晚上不在家，说是跟同学喝酒作诗拼文，其实是跑去金屋找尤二姐销魂去了。　　　　别动气，别动气，孕妇要保重……您呐，先装不知道，然后在家里嚷嚷自己头晕目眩，白日如同见鬼，某一天接到了一封从门缝里塞进来的信，里面写明尤二姐的住址。于是您派些下人上门去抄查，精确地在别宅妇床脚下发现了一个用草或者纸做成的人形，上写您的闺名和生辰八字外带粘着一缕不知道是啥的毛发……　　　　您可还怀着李四这小子的嫡子哟，别宅妇这贱婢是想连母子一起害死好让李四接她进家门哟，估计这种情况您公公婆婆会比您本人还恨得厉害……没说的，打个半死报官发卖吧。　　　　夏去秋来，您这么劳心劳力的，肚子又一天天膨大起来，终于熬够十个月，快要临产了。按当时的风俗，您可以要求回娘家（也叫本家）待产，生活习惯更舒适些，娘家人也会照顾得更周到，一般夫家不会反对（臭男人大概更巴不得送BH老婆离家自己好去偷鸡摸狗吧）。　　　　古代生孩子的女人，死亡率是很高的。到了临盆那一天，娘家和夫家都去寺庙求神拜佛献供，希望您母子平安（夫家估计主要是希望孙子平安&新妇一定要生个男孩哟）。献供的时候还要念《难月文》：　　　　“……患者乃遂因往劫，福凑今身，感得妇人之身，难离拓胎之患。今者旬将已满，朔似环周，虑恐有伤毁之酸，实惧值妖灾之苦。故即虔心恳切，望三宝以护持；割舍珍财，仰慈门而启颡。伏闻三宝是济危拔苦之能人，大士弘悲，无愿不从而惠化。以斯念诵功德，总用庄严，患者即体：惟愿日临月满，果生奇异之神；母子平安，定无忧嗟之厄。观音灌顶，得受不死之神方；药上纹摩，垂惠辰长之味。母无痛恼，得昼夜之恒安；产子仙童，似披莲花而化现……”　　　　这边喃喃诵经，那边您腹痛欲裂哭天抢地，经过一番痛苦挣扎，幸亏您肩宽体壮膀大腰圆，顺利把婴儿生下来了，还真是个男孩！这下扬眉吐气，从此以后可以把那个贱婢生的儿子踹一边去了！老公（未来的）官职爵位门荫归自己儿子继承！夫家大部分财产也是您的了！“七出”里的“无子”这一条再也派不上用场！哪怕公公婆婆也不能随便轰走您这个儿妇了！　　　　夫家也派人来娘家看探过了，对这个全须全尾的孙子表示满意，顺送了不少慰问品过来。正当您觉得完成任务可以松一口气了，没过几天，小儿突然惊风抽搐……扎针灌药也没抢救过来，死了= =。　　　　唉，没办法，古代那个医学水准和卫生观念，婴幼儿死亡率是太高了，差不多有三个孩子以上的家庭都经历过死婴的过程……您抱着自己儿子的尸体，窗外是一片毫无生气的冰天雪地……回想结婚三年来天天斗二奶打小三咸吃萝卜淡操心的日子，有意思吗？还想过下去吗？　　　　要不，咱们穿回来吧？　　　　回来之前，先去跟臭男人打个离婚手续把他休掉，怎么样？　　　　　　本文主要参考书&深度了解推荐：《唐代妇女的生命历程》姚平著　　　　本篇附图：唐乾陵章怀太子墓壁画中的主妇侍婢图13、唐穿指南：嫁妆还我，赡养费拿来，负心汉咱离婚吧！　　　　在《斗二奶打小三踹飞生活助理秘笈》那篇唐穿指南里，嫁给李四郎的您，经历了种种不愉快的婚后事件，决定要跟李四离婚。今天俺们就来看看唐朝的离婚手续怎么办。　　　　首先，作为穿越爱好者的您，请牢记“七出、三不去”，也就是男方“休妻的七大理由”和“不能休妻的三大原因”。这个不仅是在唐朝，在汉以后的历朝历代基本都适用，无论您穿到了哪里都有应用价值。　　　　按《唐律》，可以被臭男人休掉的妻子所犯的“七出”分别是：　　　　1.无子——这个应该说不适用于您，因为上篇您已经给李四生了个儿子。虽然刚生下不久就死了，但是以您的年龄，显然生儿子的可能性还很大。唐律规定，正妻要年满五十岁以上无子，才能适用此条被休。（如果是男方患不孕不育症呢？也要归罪于女方……喵的这什么世道啊！赶紧找糖果老师去看病是正经！）　　　　2.淫佚——咳咳，无论您看到帅哥动没动过心思，只要没有真凭实据被夫家抓住，这理由就不能随便用。什么？他们说跟自己老公XXOO太多也算淫佚？(×_×)少乱来了，结婚两年才怀上娃……　　　　3.不事舅姑——跟公公婆婆关系不好，不好好侍奉老人。这就是考验儿媳妇的情商了，会不会哄老人高兴……估计穿越女们这一项都不及格……　　　　4.口舌——成天东家长西家短的说闲话，跟妯娌小姑们吵架拌嘴也算。　　　　5.盗窃——在夫家乱拿不属于自己（嫁妆）的东西，私藏起来或者偷偷给人。　　　　6.妒忌——不容许自己老公跟其他女人XXOO，这一条您张三娘那可是板上钉钉坐得实实的……　　　　7.恶疾——染上了妨碍正常生活的疾病，包括麻疯等传染病，也包括聋哑、眼盲、秃头跛脚驼背等等……其实这一条也十分之混帐，比如老公在外面乱交染上了艾滋病，回来传染给妻子，结果妻子却要因为“恶疾”被休，上哪儿说理去啊……╰（‵□′）╯　　　　　　以上是“七出”条款，历代都差不太多。“三不去”也就是“男人不能休妻的三种情况”，分别是：　　　　1.经持舅姑之丧——公公婆婆死后，按礼法规定为他们服过三年丧的妻子，不能被丈夫休弃。　　　　2.娶时贱后贵——丈夫又穷又贱的时候娶的妻子，后来发达了，也不准休妻。作者俺觉得这一条还是很人性化的，现在也很有借鉴意义（如果臭男人发达以后糟糠妻自己想离婚那倒可以）。话说贞观年间，大脑经常短路的李二陛下曾经表示过要嫁女儿给门神尉迟敬德，就被尉迟以这条“糟糠之妻不下堂”的律令规定给顶回去了。（尉迟默默内牛：尼玛李二你自己比俺小十五六岁，你女儿可以当俺孙女了，你小子居然要当俺便宜老丈人，坑爹呢……）　　　　3.有所受，无所归——这一条的“受”和“攻”……不对，“归”，解释起来有争议。有人认为是说“妻子成婚时带来的嫁妆，如果休妻时夫家无力归还，就不能休妻”，也有解释成“明媒正娶进门的妻子，如果休妻时她的父母兄弟已经不在了，没有娘家可回，就不能休妻”。大致上，理解成“妻子被休以后无生活来源”应该错不到哪里去。　　　　“七出”和“三不去”是相互制约相互斗争的关系，如果一个妻子，比如说张三娘您，既犯了“七出”（妒忌），又有“三不去”的情况（假如说您在李家当媳妇时丈夫当上了官吧），那怎么办呢？　　　　按唐律规定，如果您犯了“恶疾”和“奸”这两条罪名，那么即使符合“三不去”的情况，夫家也可以休妻。除这两条以外，只要您符合“三不去”，那么即使犯了“七出”的其他条款，夫家也不能休妻。　　　　如果丈夫在妻子没犯七出、没犯“义绝（下面会讲这个）”条款时，蛮不讲理硬把妻子休了，官府会判他一年半徒刑，妻子追回来不准脱离关系。如果妻子犯了七出里的其他五条，但有三不去的情况，丈夫还是把人家给休了，丈夫要打一百杖，妻子仍然追回来。　　　　如果以上都不存在，丈夫“合理合法”地休妻，倒不用报经官府批准，但是需要把休妻的情况写个书面文件，他的父母、伯叔、姨舅要在文件上签名，妻子这边的父母、伯叔也要在文件上签字同意，连带邻居朋友见证人什么的一起签名作为凭证。　　　　以上说的是丈夫主动休妻时的情况，唐朝还有一种情况，夫妻双方可能都不想离婚，但是官府会强迫他们离婚，这种叫“义绝”。　　　　发生了什么事的时候，官府会动用行政手段强迫夫妻分开呢？比如说——您跟李四小夫妻吵架，吵着吵着动起手来了，公公婆婆过来劝，估计少不了要向着自己儿子拉偏架，您一时气急，骂公公婆婆“老贱奴”“老虔婆”——得，妻打骂夫的父母、祖父母，这都算犯“义绝”，官府如果知道了，直接就判您和李四离婚，如果不离，要服一年徒刑。　　　　类似犯“义绝”的行为还有：　　　　1.妻子杀伤夫的外祖父母、伯叔父母、兄弟、姐妹、姑　　2.妻子蓄意谋害丈夫　　3.妻子与丈夫的近亲通奸　　4.丈夫与岳母通奸= =b　　5.丈夫殴打妻子的父母、祖父母　　6.丈夫杀害妻子的外祖父母、伯叔父母、兄弟、姐妹、姑　　7.夫妻双方的父母、祖父母、外祖父母、伯叔父母、兄弟、姐妹、姑相互杀害（好壮观啊……= =bbbb）　　　　总之，如果有以上家族大火拼的情形发生，夫妻俩要被强迫离异，断绝两个家族的联系，哪怕遇到“大赦”也非离不可，违者徒一年。　　　　以上“七出”也好，“义绝”也好，一旦夫妻以这两种方式离异，都是非常伤感情的，两个家族之间基本上也都会由此结下仇恨。同时，无论是男方还是女方，在当地都会落下不好的名声，总之是影响安定团结，不利于维稳河蟹。　　　　所以，不到万不得已，男女两家不想撕破脸的话，李四和您这对小夫妻，八成会选择“和离”，也就是“协议离婚”，这是影响面最小、对双方家族伤害最少的办法。　　　　“七出”是男方提出离婚，“义绝”是官府出面判定离婚，“和离”呢，是双方协商，所以您作为妻子，就可以从本家派个人去夫家，向李四提议：咱俩结婚三年，一直“不相安谐”，吵吵闹闹的没意思，咱离了吧。　　　　李四那边，虽然有点不舍，有点肉痛（娶个媳妇挺贵哒），但想到那些个被您赶走的美妾宠婢，为了他今后半辈子的性福，也就同意了。小夫妻禀明双方父母，都强调自己在婚姻生活中很受伤，心疼儿女的老人也没办法，离吧。　　　　名义上，和离的主动权还是掌握在作为丈夫的李四手里，所以他要写一封《放妻书》给您：　　　　“盖次伉俪情深 夫妇义长 幽怀合卺之欢 叹同牲牢之乐 夫妻相对 恰似鸳鸯 双飞并膝 花颜共坐 两德之美 恩爱极重 二体一心 死同棺椁于坟下（这说的是理想状态下的夫妻关系标准）三载结缘 则夫妇相和 按年有怨 则来作仇隙 今已不合 想是前世冤家 眅目生嫌 作为后代增嫉（结婚三年还成天吵架，估计前世就是对头，就别硬扯着连累子孙了）缘业不遂 见此分离 聚会二亲 夫与妻物色 具名书之 已归一别（合不来就离婚，双方亲属一起见证，李四给妻子您的东西都一一写清楚）相隔之后 更选重官双职之夫 弄影庭前 美逞琴瑟合韵之态（这是李四祝愿您再嫁个好丈夫，下次婚姻幸福）解缘舍结 更莫相谈 三年衣粮，便献柔仪（给您“三年衣粮”作为赡养费） 伏愿娘子千秋万岁 时某年某月某日某乡李四放妻书一道”　　　　从《放妻书》里能看出来，你们协议离婚以后，李四不但要依律把您带到李家的嫁妆原价还给您（唐朝经济条件不错的人家，嫁女一般都会陪送丰厚嫁妆，包括布匹钱粮等等），还给了您一笔足够三年花用的赡养费。三年以后呢——一般三年之内您就能再嫁出去了，再找一个男人当饭票就是。您问啥？古代不是宣扬“从一而终”吗，您这离了婚的妇女，还能再嫁出去吗？　　　　怎么说呢，当然大家还是承认娶初嫁闺女比娶二婚妇人强，也承认头婚元配的地位比续弦正房的地位高一些，但是在唐朝和唐以前，女子离婚、再嫁都是很常见的现象。尽管官府和社会舆论也尊重“妇人守节”是一种品德高尚的行为（啊呸），但是如果您夫死了或者离婚了，再找个人结婚，一般不会有人出面指责您不守妇道啥的。　　　　唐朝的男人找老婆，首先看对方的出身，是不是高门大姓或者至少是当地望族；其次看地位家产，如果对方父兄官职高、家里有钱最好；再次看女方本人是否有才有貌德行口碑好，至于女方是不是初婚的闺女，考虑次序那是比较靠后的。　　　　象您这样的情况，在当地算不错的人家，父母疼爱给的嫁妆很多，自己又还年轻能生儿子，三年之内再婚，鸭梨不大。当然，再婚不再婚也要在一定程度上尊重您个人的意愿。　　　　基本上来说，唐朝的大男人个个都跟李四差不多，要他们一辈子只对您一个人保持忠贞，是不太可能的。如果您还是不肯接受这个穿越现实，那干脆别再嫁人了，以“父母年老需要侍奉”为借口，您完全可以理直气壮地赖在娘家吃一辈子白食。父母死后，当家的兄弟有责任继续供养您，就算兄弟死了，继承家业的侄子也要一直供着您白吃白喝到死为止，您死后他们还得按礼制为您服丧啥的……　　　　其实别说您自己一个人回娘家吃白食，就算再带几口子，好比说，跟李四离婚以后您又嫁给了赵六，过了几年生了两个孩子，赵六病死了，就算他家里还有父母兄弟户主，您也可以收拾收拾应得的家产，带着两个拖油瓶回娘家居住。　　　　这种情况下，您孩子的外祖父母、舅舅表哥，都有责任有义务供养寡女（姐妹/姑）一家几口，衣食标准和自己家人一样，还要负责送您的孩子上学读书、赴科赶考、甚至结婚成家立业。这是唐朝人普遍认同的家庭责任，如果做不到，要受社会舆论谴14责的。　　　　然后，如果您的后半辈子是在娘家度过的，到了您的弟弟或者侄儿当家时，您对于家庭事务也有一定的发言权，家里的重大事项做决定前要和您商量。特殊情况下，甚至可能这个家就由您来管了。死后您也可以葬入家族坟地，长眠在父母身边，晚辈给立个碑文墓志，还要写您是为了侍奉父母才回娘家长住，称赞您是一位孝女……= =||||14、唐穿指南：救命啊啊啊啊！有一头豹子趴在我背后45度角望天!　　　　　　穿越有风险，参团需谨慎。本公司再次提醒您，在决定参加唐朝穿越旅行团之前，请先充分考虑好各种情况，做好心理、生理、技能上的各项准备工作。　　　　比如说，如果您想要穿到唐朝人身上，无论穿男还是穿女，都得事先熟练掌握“骑马”这项必备技能。唐人上到皇帝王公，下到农民奴婢，骑马出行的机会都很多，连娇滴滴的小姑娘们纵马在田野里飞速奔驰的场景都很常见。　　　　好啦，您闭眼一穿，再睁眼时，发现自己正跨在起伏飞驰的马背上。四周呼哨呐喊声此起彼伏，几十骑在疏林山场间驰骋包抄，驱赶着黄羊兔子们惊慌逃蹿——这是赶上了唐朝上流社会最烧钱的运动：围猎。　　　　您呢，手忙脚乱地抓住马缰，双腿夹紧马腹，稍稍向前弯腰，努力维持身体平衡。摇晃半天总算有点适应了，心里正暗自得意，突然觉得后腰处有个热烘烘毛茸茸的东西动来动去的。扭头去看，正对上一双绿幽幽的大眼睛，一眨不眨地盯着您，眼睛里满是疑惑和警惕……　　　　咦，好可爱的大猫咪啊哈哈……猫……不对，这体型也太大了，而且还满身的金钱纹——救命啊啊啊啊！有一头豹子蹿上了我的马屁股啊啊啊啊啊啊！O口O!　　　　……那啥，别怕别怕……看看，掉下马了不是，这就是准备工作不足的恶果啊……您说您至于嘛，自己从小养大的猞猁哟，脖子上还戴着项圈呢，瞧您落马以后，人家也跟着跳下来，跑到您身边舔舔脸……是是，挺疼的，猫科动物舌头上都有好多倒刺哈哈……要是不想被舔破皮肤，扭头躲开为妙。　　　　对，人家不是豹子啦，也不是猫，这是体型大小介于二者之间的“猞猁”，也叫猞猁狲、山猫，没见人家耳朵尖尖的还带丛长毛嘛……（该猞猁默默地扭过脸去表示它不认识您）。唐朝的高官贵族们很喜欢驯养这种动物来捕猎，它们前腿短、后腿长，擅长扑杀兔鼠羊 鹿等动物，轻捷灵便、奔跑速度快、忍耐力强，爬树游泳无所不能，体型大小也正合适被放置在马背上主人身后，一起参加狩猎。　　　　您躺在地上左右看看，除了马背上的猞猁们，地面上倒也确实奔跑着体型更大的猫……嗯，那些是真的豹子没错，而且您看，负责带着豹打猎的，还有好多高鼻深目的胡人。唐朝的有钱贵人们也很爱养猎豹来炫耀，除了本地捉到驯养的小豹子，还有不少是西域各国“进贡”来的，一般还会附带豹奴。　　　　那这西域进贡来的豹子，跟本土捉到的小豹子，有什么不一样呢？嗯……确切的说没什么不一样= =||||。看它们身上一样有华丽的金黑斑纹，修长矫健充满力量的四腿，圆短的耳朵，绿幽幽的眼睛，双泪线，嘴巴两边胡须翕张，上唇腮抽动，露出白森森的犬牙和鲜红的唇肉……　　　　嗯，没错，这头豹子冲着您过来了，大概把躺在地上的您，当成他老人家的猎获物了吧╮（￣▽￣）╭嗯，没错，这头豹子冲着您过来了，大概把躺在地上的您，当成他老人家的猎获物了吧╮（￣▽￣）╭　　　　这时候，如果您（穿越上身的那位）跟自己驯养的猞猁同学感情深厚，该猞猁也许会奋不顾身地扑过来救主，跟猎豹呲牙对吼一阵。不过最稳妥的措施，还是您自己扯开嗓门狂喊，叫那豹子的驯养人赶紧过来管管他家喵，别随便在外面乱吃穿越物，万一染上了西班牙黄瓜病怎么办。　　　　豹子被拉走了，猞猁正蹲在您身边抬起后脚挠耳朵，看看周围还有什么动物？咳，最多最常见的还是——各种猎狗。　　　　象那边马上猎手抱着挺大的一只，狗头又窄又长，鼻子很尖，脖颈细长成拱形，身长腰细，肩斜腿瘦，很象现代狗种里的“灵缇”，擅长抓兔子。又看见一种小点的狗，也蹲坐在马鞍后，耳朵下垂，短小精悍，大概是某种小猎犬。　　　　您说大狗才威猛豪迈带着有面子？成，藏獒够大够威猛不？这种狗在唐朝应该已经由吐蕃传到了长安，供王孙公子们打猎和炫耀用。还要啥？德国黑背？= =||||这个真没有，您可以穿越到希特勒时代去找……　　　　草里蹿的打猎用宠物，常见的也就这三种了。您仰躺在地下，抬起下巴望天……天空里还飞着大大小小好多种鸟啊……这些是猎物呢，还是人工驯养的打猎用宠物？　　　　空中一声清唳，一头白色大鸟伸直了脚爪，向着您脸上一对乱转的眸子直插下来。离得近了，您都能看清这鸟比鸽子略大一号的身材、双翅扑展开比您的肩膀宽一些，黄喙灰钩似铁狠狠啄下来……啊啊别看了！赶紧打个滚躲开它要紧！　　　　您身边的猞猁同学嗷呜一声怒吼，直起身子一个巴掌搧过去，成功地抽开了来拣便宜攻击您的……那只扁毛畜牲叫什么来着？　　　　您记好了，那种小体型的，叫“鹞”，是一种短翅飞禽，唐朝人养它用来抓鹌鹑和一些灌木丛小鸟。严格说来，这种鸟也是鹰属的，但是要比真正的猎鹰小得多，也幸亏如此，唐朝人尊崇的“天可汗”陛下才免遭开肠破肚的惨剧……　　　　事情是这样的：出身军事贵族家庭、最喜欢纵马斗鸡打猎玩鸟的李世民陛下，有一天得到了一只好鹞子，正把在臂上玩，忽听通报说魏征老先生来了。为了避免被魏唐僧唠叨砸砖，李二同志赶紧把鹞子塞自己怀里藏起来（古人的袍子宽大……）。本来指望老魏说完事就走，没想到魏老同志眼尖得很，早看见李二这小子袍子下面揣着活物动来动去的，不用说肯定又是啥玩物丧志的东西。　　　　我叫你玩！。 ( >O< ) /魏唐僧超水准发挥，如黄河泛滥一发不可收拾地念呀念呀念，不顾皇帝陛下脸上一阵青一阵红一阵白好似内急模样，一直念到自己过足了嘴瘾，才施施然告辞离去。李二赶紧把鹞子掏出来看……已经闷死鸟T T　　　　这个故事呢，在各种转述中，常常被误传为“李二把一只猎鹰藏到了怀里”，但如果真是大块头的凶猛猎鹰，而不是小鹞子，那故事的经过和结局会变成这样：　　　　“太宗得鹰，绝俊异，私自臂之，望见郑公，乃藏于怀。公知之，遂前白事，因语古帝王逸豫，微以讽谏。语久，鹰癫狂求存，征语不时尽，太宗肚腹溃破而崩。”如果您穿越到贞观年间的宫廷里，不但能围观动物杀手李魏二人闷死鹞的现场，还可能见到李二陛下豢养的另一只很有名的大鸟，一只叫“将军”的白鹘。　　　　“鹘”是比“鹞”大一号的驯鹰类，黑眼长羽，用来捕捉苍鹭等大鸟以及野鸭、水禽。李二的这只“将军”，浑身白色，近世被称为“格陵兰鹘”，可能是北方贡品。这鸟的特长是很会溜须拍马邀功请赏，常常把猎物一直追击驱赶到李二所居的宫殿前，当着主人的面击杀猎鸟，据说李二为此把居殿命名为“落雁殿”。　　　　更神奇的传说里，“将军”还会替主人送信，李二在长安给它绑上信，该鸟就直飞洛阳，落到李二爱子魏王李泰面前，等李泰写好回信再替他送回长安给他爹，一天能往返好几次（李二：没电话没手机没email没QQ的，不用这个鸟办法你让俺用啥？）　　　　其实呢，贞观年间唐朝还比较穷，玩乐的东西算是少的。如果您想领略真正的富贵风流气象，应该穿越到玄宗的开元天宝年间，李隆基这个败家子富八代才是最会玩也最敢玩的。象您这种驯养猞猁的“狸奴”，很容易在皇家的“闲厩”里混口饭吃。　　　　“闲厩”里包括五坊，其中有上面说过专养犬的“狗坊”，也有“鹞坊”“鹘坊”。剩下两坊是啥呢？其一是“鹰坊”。　　　　“鹰”的体型，比“鹘”稍大一些或者差不多，区别是“鹘”一般是黑眼睛，而“鹰”是黄眼，又称“苍鹰”，可以捉野鸡和兔子。上等的鹰或者黑色，或者白色，玄宗的子侄们养的好鹰被唤为“决云儿”。　　　　唐朝出产鹰鹘的最重要地区，是我国东北地区以及朝鲜半岛。玄宗年间那里的 “渤海国”和“新罗国”，经常向长安进贡各种神骏的鹰鹘。唐人窦蛩写过一首《新罗进白鹰》诗：　　　　“御马新骑禁苑秋，白鹰来自海东头。汉皇无事须游猎，雪乱争飞锦臂鞲”　　　　这种“来自海东头”的鹰鹘，后来被称为“海东青”，唐以后大大闻名……五坊的最后一坊是“雕坊”，这是所有猎鹰中体型最大的一种，有多大呢？请自己去拜读武侠巨著《射雕英雄传》和《神雕侠侣》展开想像（喂喂，不带这么偷懒的……）　　　　我说，您在地上也躺够了吧？该起来干活了吧？如果肋骨还没断的话，俺劝您快点爬起来，抱猫上马，往原定目的地赶过去围堵猎物。否则，万一被围的猎物从本应由您看守的环节突破逃走，那些来打猎的王孙公子们不怒才怪，只抽您一顿鞭子算是轻罚，没准哪个脾气暴烈的直接上刀子招呼了。　　　　您说啥？不懂什么叫“围猎”？唉，这又是电视剧看多了，以为贵族们打猎也象山野穷人家，自己带点工具干粮，进山找着野兽脚印就只身跟踪下去，挖坑设套矛刺刀砍的什么时候抓住它什么时候算完。有钱的大爷们才没这个时间精力，人家讲究的是短时间出大量战果，那就只能用“人海战术”了。　　　　先勘察好地形，选一片林草茂密野兽多的地方，同时撒出几十甚至几百上千号人马，各就各位把那块地区包围起来。各人听着号令，鼓锣打鼓飞鹰走狗地往中间驱赶猎物，直到把大量惊慌失措的野兽都集中到一片狭小地域内（比如一道凹沟里）。这时候有钱大爷们才出场，冲着密度很大的猎物群发威炫技。如果有支打霰弹的火铳枪在手，那一天打死三百来只兔子倒也不是不可能。　　　　唐朝有火chong~（和谐）枪吗？——当然没有，各位还是老老实实射箭挥刀吧。上说的都是唐朝人打猎时能见到的动物。王孙公子们满载猎物回家以后，在内闱寝室里，也能看见不少小动物，大多是妇女小孩子养着玩的宠物。　　　　比如某些海外国家一直很喜欢往长安进贡各种鹦鹉，贞观年间，东南亚某国就给李二陛下进贡过“五色鹦鹉”，声称这鸟会说人话。李二叫把该鸟带上殿，兴冲冲地期待听它喊“大唐威武”“天子万年”什么的，结果丫一张鸟嘴：　　　　“好冷！好冷！好冷！长安好冷！好冷！好冷……”　　　　李二：“…………= =||||算了，把这祖宗还给使者带回本国去吧……”　　　　相比之下，玄宗年间杨贵妃养的一只白色鹦鹉，就比较乖巧亲人。杨妃给它起了“雪衣娘”的名字，还教这鸟学会了念经。不过它最大的用处还是——帮着李隆基同学赖棋= =。李三陛下跟兄弟近臣下棋的时候，一看大势不妙要输，雪衣娘就飞上棋枰去一阵乱扇乱踹，把棋局搅乱得没法再下，赖成平局收手。谁不服？还想整理棋子摆回原局？我啄你手……　　　　跟雪衣娘干同样工作的，还有一只白色京叭儿，也是成天被杨贵妃抱在怀里，看着玄宗要输棋就往坪上丢的（李小三同学，你说你这棋艺得差劲到什么程度，给您搅乱棋局都成了新兴朝阳产业了……）。　　　　京巴狗在唐朝，叫“拂林犬”或者“猧子”。“拂林”是当时人对于拜占廷帝国（东罗马）的称呼，顾名思义，这种狗本来是唐初武德年间，从今土耳其一带经过吐鲁番（高昌）进贡给唐朝皇帝的。据说这狗很聪明很亲人，容易训练出很多技巧，又是物以稀为贵，所以在唐朝的上流社会中风行一时，贵妇人们给自己画张像，都要把家养的“拂林犬”一起画进去炫耀。　　　　再后来，这种中东西欧地区的狗，在原产地几乎绝迹，反倒在中国一代代生存下来。近世西方人又从北京引种，重新在欧美繁衍开来，于是中国古代的“拂林犬”，变成了西方现代的“北京犬”。　　　　唐朝人爱养的宠物，咱也说的不少了。不过呢，不是小业务员俺偷懒，唐代风行全国、人人追捧、最能代表当时审美取向和整个时代精神风貌的那种动物，这一篇里俺基本没八到……（下手轻点，别打鹿头！有鹿角呢，万一扎着您怎么办……）　　　　您问什么时候开八？等过了七夕以后吧……七夕本公司的“佳节特惠穿”活动将带您去偷拍长生殿艳照，即时起接受报名哦14、唐穿指南：七月七日长生殿，美人满屋抓蜘蛛　　　　“佳节特惠穿”七夕之旅满团启程啦！经过这些天来的折腾，公司决定特别奉送本次团穿成员一个轻松悠闲富贵华丽的高端体验——咱们直接穿进唐朝巅峰期开元天宝年间的皇宫里，亲眼目击唐明皇和杨贵妃的七夕节私密小情调(￣﹁￣)　　　　请坐好，咱要落地了……唔……嗯可以睁眼了，但是……客人们稍安勿躁哈，我去问问驾驶员师傅这是啥地方，为毛房基破败一片荒凉…… （擦汗）　　　　那啥，不好意思哈，我们的驾驶员脑筋比较直，听说要去皇宫，就直接降落到了长安城最古老也是最大的皇宫——“西内”太极宫。当然，您可能知道，从唐高宗时代起，唐朝的皇帝们日常就不在这里办公居住了，人都在“东内”大明宫呢，怪不得这边一点人气都没有……　　　　哎哟！师傅您慢点！大家抓稳了……不不不不不不，咱们不是要去大明宫啊啊啊！俺刚才那话没说完呐，大明宫虽然是唐朝大部分皇帝的主要居所，但是咱们现在所在的玄宗时代，皇帝李隆基同志日常是在自己的城内别墅起居，也就是比较靠近大雁塔的那个“南内”兴庆宫……　　　　…………………… 我说师傅您脾气也太急了吧？您等我说完话再降落行不？看看，这到了兴庆宫了，虽然房子树草明显比太极宫鲜亮，人也比较多，但是！现在是夏天！长安城夏天很热很闷！有条件的高端人士，比如皇帝啥的，夏天都要出城去避暑的！　　　　您还好意思骂我？= =||||当着这么多客人的面，算了……回去我再找你们部门领导投诉（哼）。您问朝廷的暑期办公地点到底在哪儿？在秦皇岛北戴河啊……咳，我也气晕了……　　　　历代皇帝各有自己喜欢的避暑行宫，到李隆基这一辈儿呢，有了杨美美以后，他是比较爱去华清宫，就是在长安东边，骊山脚下，能泡温泉的那个。　　　　 成，这算定了，咱走吧。对，骊山，华清宫，靠近皇帝寝殿的地方，这回没错了。　　　　…………………………我说师傅你也不要把全车人都甩到温泉池子里吧啊啊啊啊……对不起，对不起，我们马上给客人们发放免费毛巾……请可怜可怜俺这个七夕节晚上还要加班还遇上这种同事的苦命导游鹿吧T T　　　　还好还好，现在是中午，太阳正毒。咱们呢，爬出温泉先悄悄溜到宫院围墙外外，找块宽阔平坦的地方，躺下来晒晒衣裳，等干得差不多，晚上再去围观李杨小情调不迟。　　　　 那位客人说啥？大夏天中午，一堆人躺平晒太阳，做木乃伊呢？= =没事没事，俺教您一句话：如果有闲人过来问您，这是躺着干啥，您就拽拽地回答他：　　　　 “老子我晒腹中万卷诗书呢！”　　　　从汉魏开始，民间就有在七月七日中午晒书、晒衣服的风俗。有因为尊重这风俗结果职场受挫的，比如避祸在家的司马懿同志，七月七家里晒个书，就被曹阿瞒打探到，判定这老儿纯属装病骗保，立马押回去上班；也有借着风俗装酷玩行为艺术的，“竹林七贤”里的阮咸，七月七中午别人家晒衣服，一大堆绫罗绸段挂着，阮某也去凑热闹，举个竹竿，上面挂件破裤头到处晃……至于这个在太阳底下摊平了大睡声称是“晒书”的，原创版权属于一个叫郝隆的家伙，咱这只算是拾人牙慧而已。　　　　一觉睡到天黑，拍衣服起来，重新溜进华清宫里去，咱一路走一路看热闹吧。七夕的晚上，宫里比平常夜间欢腾得多，到处能看见仨一群俩一伙的漂亮MM，打扮得花枝招展，凑在一起说说笑笑不知道都干些什么。凑近去瞧瞧？这里有五六个宫女，正围在一盆水边，好像要往里放东西，但是完全看不见她们手里拿的是啥啊……　　　　再凑近点，嗯，这回看到了吧，细细长长的银色物，是针。　　　　您问往水里放针干什么？是唐门的毒针准备做毒药么？……= =|||想象力还真丰富哈，这是宫女们正在“乞巧”，向天上的织女同志申请技能传授资格，手续挺麻烦呢。　　　　从七夕这天中午，宫女MM们就要把这盆水放到院子里曝晒，晒上半天，水面浮了一层灰尘，张力更大些，然后姑娘们就可以往水面上放针了。　　　　放针有两层比试方法，第一层是考验手法的轻柔细致程度，心灵手巧的妹子轻轻一捻，银针就能浮在水面上；象粗笨的鹿蹄举着针往盆里扑通一扔……直接轰出场外领便当去吧。　　　　第二层比试，是当针浮在水面上以后，看它在盆底的倒影成什么形状，如果有点象云朵、花、鸟、动物的影子，那这妹子得巧了，象鞋、剪刀、水瓶影子也还不错，如果这影子横看粗如锤、竖看细如丝、怎么看都直如轴蜡，就象您摆的这个……笨死算了嗯嗯，咱还是走吧。　　　　看，那边还有一群人拿着针线在比划，那也是在乞巧，方法是在月光底下，用最快的速度把五彩丝线穿过针孔……您说这个简单？您也能来？那好，咱试试……喂，您倒是先数数，这针上一共有几个针眼啊？对啦，九个！这是七夕乞巧的定制专用针，可不是普通缝衣针哟！朦胧月光下，能把线头穿过针眼就不错了，还得一口气穿九个小眼，您还要下场比划比划么？冒昧先问一下您眼镜片是多少度的？一千度？= =b郑重劝您放弃吧，咱去别处再转转……　　　　那边花丛里又有一群拿着盆的妹子，叽叽喳喳一边说笑一边摘花呢。据说在七夕晚上，摘了各色花朵泡在水里，星空下浸一夜，第二天用花水来拍脸净面，可以使肌肤娇嫩白净……反正是纯天然绝无化学污染的东西，怎么用也没害处是不是？　　　　也有专门采一种花的，那种红通通的凤仙花，采了捣碎取汁，染红指甲，作为七夕节的装饰之一。再有就是不泡水也不捣碎的，摘了鲜花是为上供，供的神当然是牵牛织女这一对苦逼了。　　　　咱们跟着这两位捧花的妹子走吧，看她们在宫院里曲曲折折的，直接走向一座三层高楼。那是皇帝李隆基特意为七夕节搭建的“乞巧楼”，他和杨MM都在楼上呆着歇凉呢。　　　　走近了，就能听到楼上楼下传来丝竹音乐声，也能看见舞伎们翩翩挥袖的影子了，这俩啥男女还真会享受……　　　　楼下院子里，已经摆好了香案，上面放有一些应季瓜果、鲜花、酒水、食物什么的，当然也有香炉——可不是那种插线香的香炉，唐代还没线香，炉中烧的是小香饼子小香块哦。　　　　一群浓妆艳抹的嫔妃轮流祭星，乞巧楼里也到处可见穿针玩乐的人群，唱歌跳舞的就更别说了。比较有个性的，大家往这边看，这几个妹子爬墙登高蹿上跳下的，猜猜她们在干嘛？　　　　嗯，对，这位客人说得接近了，象是在抓什么东西？抓什么呢？大家凑近看看……哎客人您站稳了！至于嘛至于嘛，几只小蜘蛛而已，至于吓成这样？您是罗恩韦斯莱？　　　　您问她们抓蜘蛛干嘛？这个啊，就说来话长了。　　从前啊……其实也就是汉朝的时候，人们在七夕祭星乞巧，把瓜果放在院子里，大夏天的，免不了招来些蚊虫。夜深以后，这些蚊虫又往往招来了蜘蛛。蜘蛛在瓜果上面结网，到了第二天，人们起来验看蛛网，如果没有或者很稀疏，那摆瓜果的就是笨丫头一个，如果蛛网复杂致密，恭喜你得巧了！　　　　到了唐朝，唐人比较那个……啥……不是怕引不来蜘蛛，或者蜘蛛大爷来了不给好好干活吗，妹子们干脆动手捋袖，自己捉上一二只。怕放瓜果上它们拔八脚就跑？成，俺们弄个盒子，把蜘蛛关里，看你往哪儿跑！这一夜你就给我老老实实吐丝结网吧你！　　　　如果第二天早上，蜘蛛俘虏们干活干得不错，蛛网密实，大家公认妹子得巧了，BH的唐朝MM可能一高兴会把蜘蛛放生，如果劳动不力……嗯，下场自己去想吧。　　　　折腾这半天，星也祭了，巧也乞了，吃饱喝足歌舞看腻，大家散了睡觉去吧！李杨二位也回卧室长生殿去……客人您真要坚持溜进长生殿看皇了个帝贵了个妃的爱情动作片？= =|||好吧，既然都说了是富贵华丽的高端私密特惠穿……咱动作轻点哈，跟着我走，这边来……这是长生殿的门，转过这条屏风，再进这层帷帐……看那俩，对，立在窗边窃窃私语的就是他二人了，看那膀大腰圆肥嘟嘟的样子，错不了。　　　　杨MM在哭呢，您问她说啥？唉，她在说她羡慕牛郎织女哩，虽然每年只能见一面，但是天长地久的，哪象宫中的女人，美色一衰，就得被渣男huang帝抛弃……嗯，然后李隆基同志这是在发誓：吾与卿当世世为夫妇，在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝……”　　　　哈哈，听不听的吧，男人的誓言哈哈哈哈……大家都知道这一对后来的下场吧。　　 15唐穿指南：哑巴亏不能吃，教您几句唐代骂人话　　　　　　大家好久不见，苦命导游鹿又上班了T_T。　　　　复工之后，让俺首先向您介绍一些穿越回唐朝时大概可能会用到的脏话骂人话吧……为什么？啊哈哈您看万一您在长安大街上被官二代们七十尺了，打是打不过五大三粗的唐人，骂还不会骂，白费口水喊半天“草泥马”“son of bitch”，人家根本听不懂，施施然策马而去，那多没成就感啊……我就不说我是旷工装修时期被各种麻烦郁闷得想吐血骂人哼哼……　　　　好，咱先穿回去听听唐人骂街。不过俺先提醒您，作为一个习惯在现代汉语语境中生活的人，您去听唐人骂街，可能听一会儿就烦了，感觉就象韦公小宝听俄语骂战：　　　　【次晨拂晓，众将各领部属，分头办事。朋春督兵挑土筑围，郎坦指挥放炮，巴海挖掘地道。洪朝率领五百士卒，向罗刹降兵学了些骂人的言语，在城下大声叫骂。只可惜罗刹人鄙陋无文，骂人的辞句有限，众兵叫骂声虽响，含义却殊平庸，翻来覆去也不过几句“你是臭猪”、“你吃粪便”之类，那及我中华上国骂辞的多采多姿，变化无穷？韦小宝听了一会，甚感无聊。——《鹿鼎记》】　　　　听多了现代汉语脏话，您大概会觉得唐朝人骂街也太过简单无聊，基本上就是“畜生”“去死吧”这些，不流行问候对方女性亲属，也不会把各种器官挂嘴边。　　　　那么唐人流行骂啥呢？　　　　一大流行是骂人为“农民”= =|||当然原词是“田舍”系列，如“田舍汉”“田舍儿”“田舍奴”“田舍郎”……　　　　来来，您跟我穿到贞观初年的太极宫里去，咱先来围观太宗李世民陛下骂街。瞧这位，下班以后气冲冲回来找老婆诉苦，批判办公室政治，说的啥呢？　　　　——“会须杀此田舍汉！（有机会一定砍了那个农民）”　　　　下面就是著名剧码了，长孙皇后问“谁又惹你啦？”李二答“魏征这小子不尊重领导经常当面提意见blablabla”——哎那位客人！您跟着皇后走干啥？想去偷窥人家换衣服？太猥琐了！赶紧给我回来！╰_╯　　　　您不回来的话，我们可又要穿走了！这次要穿到玄宗年间去看MM们K歌哦！　　　　冬寒，微雪，半露天的旗亭下，熊熊燃烧的壁炉旁边，一瓶开元十三（咳），这情调够小资不？三个写诗的男人坐在一起拼酒玩笑，门响处，又涌进来一群在歌厅上班的演艺界美女，带着乐器举办行业聚会，纷纷演唱最新鲜的流行诗歌来比拼夸耀。　　　　三个诗人，王昌龄、高适、王之涣，在姑娘们身后坐听打赌，看谁的诗歌被演唱最多。王昌龄的“寒雨连江夜入吴”被唱过了，高适的“开箧泪沾衣”被唱过了，王之涣的诗迟迟没人唱，面子上挂不住，指着最漂亮的一个妹子赌咒“她肯定唱我的诗”，果然那妹子一开口：“黄河直上白云间……”王之涣拍案大喜，调笑另二人：　　　　“田舍奴，我岂妄哉？”（你两个农民，看我不是瞎说的吧？）　　　　打倒歧视农民的封建帝王！打倒看不起农民的公知文人嗯嗯……那位客人又问了，这皇帝大臣文人官僚互骂对方是“农民”还可以理解，要是两个农民对骂起来，怎么办？一句“田舍儿”骂了对方捎带把自己也骂上？　　　　没关系，古代社会四类人的排行是“士、农、工、商”，有得是比农民地位还低的，咱们按职业地位一级一级骂下去。　　　　比如您看，一大早开城门以后，大街上挑菜进城来卖的农民跟推车的小商贩撞一起了，小商贩跳着脚骂农民“田舍奴”，农民抄扁担骂小贩“市井儿”“市井奴”“市井无赖”，好不热闹。“市井X”就是形容那些辛苦劳作、没多少财势的小商人，当时这类职业很受歧视，在考公务员等方面都有一定限制。　　　　那好您问啦，现在是两个小商贩撞一起，又该怎么骂？还有比“市井儿”更低贱的职业吗？有啊——骂对方“乞索儿”，也就是“叫花子”，丐帮中人。　　　　其实说起来，几乎各个职业都有特定的骂语，象人家与世无争的出家僧人，要惹怒了恶少，照样是一连串“秃奴”“贼秃”“粗行出家儿”骂过去。