你在为谁读书-20

他的脑海中突然浮现出苏东坡的词句，以前他只是觉得琅琅上口，因此背诵了下来，却一直不能理解，今天突然明白了，透彻了。人们总是被俗务缠身，失去了真实的自我呢。而自己应该怎样做呢？这样想着，精神就有些恍惚，接下来的风景也飘然而过，印不到心灵深处去了。回家当晚，他忽然有了感觉，提笔写了平生第一首诗歌，名字就叫作《石崖》：一座钟鼎形熔岩一身铁黑的肌腱被细草一针一针缝在女娲的脚边从此与星空无缘啊，岁月啊，岁月的菌斑字词虽然幼稚，却是厚积薄发，以前的种种感悟融合在一起，就像一只焰火综合了各种燃料，突然点着，绽放出一天霞彩。写完后自己也觉满意，吟咏良久，次日就寄给校刊。校刊临近刊发，正缺稿子，一见这么优秀的诗歌，立即予以刊登。语文老师上课让杨略朗读了此诗，并细加分析，屡次赞叹，有许多妙处连杨略也未能想到，心中自然喜极。而他的外号也由"小作家"，成为了"大诗人"。语文老师时常写诗，在诗坛上还略有薄名，此时发现了杨略的天赋，便时常加以指点，将自己数十年的所学所感尽数传授给他。杨略如鱼得水，写作水平增长飞快，正有些飘飘然之时，忽然又收到倪甫清的来信。杨略：见字如面。现在你正临近考试，虽然不能说三年之功，在此一举，因为学习的目的并非为了考试，不过通过这次考试，你能进入更高层次的学习，因此不得不重视。我看了你的诗歌《石崖》，自己也是感慨颇多。想我自己以前也极有抱负，可惜至今还是碌碌无为，尽管在别人眼中是个事业有成者，可是和自己原来的理想相差何止千里。你还年轻，并且这么早就开始考虑如何能让人生更有意义，那么，你的未来不可限量。奥斯特洛夫斯基在《钢铁是怎样练成的》一书中有一段现成的话，可以用来诠释生命的意义："人最宝贵的东西是生命，生命属于人只有一次。一个人的生命是应该这样度过的：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞惭。"死于平庸，光阴虚度，这是一个人最大的悲哀。所以我们要敢于拒绝平庸，在短暂的一生中，做出一番事业，在历史长卷上留下墨迹酣畅的一笔，才不枉来这精彩的世界走一遭。成功的桂冠，只钟情于那些不安于平庸，敢于挑战自我，追求卓越的人。每个人脚下都有一方土，但并非每个人都会踏出一条路。走向成功，应该从拒绝平庸开始。超越平庸，追求卓越超越平庸，追求卓越，这是一句值得我们每个人一生追求的格言。平庸是什么？是碌碌无为、是得过且过、是不思上进、是将美好的生命浪费在繁琐的小事上。超越平庸，就是不能随波逐流，全力以赴去做有意义的事，而且做得比别人好。追求卓越，就是在尽一切能力在现有的条件下创造一种最完美的境界。当然它不一定是"前无古人，后前来者"。可我们却有很多人像你笔下的石崖，本来是一块栋梁之材，但是在学校里却养成了马虎的习惯，对作业也是敷衍了事，每天忙于杂事，结果导致成绩平平、胸无大志。这样的学生，即使从学校里毕业，走向社会以后，他的陋习也会束缚他的发展。加拿大病态心理学家汉斯·塞耶尔在《梦中的发现》一书里，做出一个惊人也极其迷人的估计：人的大脑所包容智力的能量，犹如原子核的物理能量一样巨大。从理论上说，人的创造潜力是无限的，不可穷尽的。要实现成功的惟一方法，就是在做事的时候，抱着追求尽善尽美的态度。多数人的失败不是因为他们的无能，而是他的心志不专一。无论做什么事，如果只是以做到"差不多"就满足了，或是做到半途便停止，那他绝不会成功。我们可以活得平凡，但是绝对不能活得平庸。平凡是心平气和，在平平淡淡的生活中尽心尽意地去创造，尽心尽意地去付出。认认真真地追求，充实自己，完善自己，拥有一个美好的有价值、有意义的人生。我们拒绝平庸，不在温馨的风中驻留，不在美丽的梦幻中想的太久。即使我们此生不能获得辉煌，无法放光，但是只要我们梦想多了，追求过了，努力过了。那么，我们的生命本来就已经充满光彩，卓然不群了。好好利用上天赐予我们的种种能力，发挥全部的爱心和才华，我们的生命肯定不会虚度。所以你要超越平庸，至少做到一下几点：一是有高远目标，有超越平庸的强烈追求；二是埋头苦干，不推脱，不敷衍，尽全力，超越永远凝结着勇气与汗水。成功者和失败者的分水岭就在于：卓越者无论做什么，都会全力以赴、精益求精、力求达到完美；而平庸者总是胸无大志，做事心志不专、马马虎虎、随随便便。只要你心存改进的愿望，只要你渴望成为万众瞩目的人物，只要你有登上成功巅峰的强烈欲望，只要你愿意付出艰苦而有效的努力，那么你的追求会一一成为现实。学习的质量往往决定今后工作的质量，而工作的质量往往会决定你的生活质量。所以，在学习中你应该严格要求自己，能做到最好，就不能允许自己只做到次好；能完成百分之百，就不能只完成百分之九十九。我最推崇古人的一句话："取法其上得其中，取法其中得其下。"不论你的成绩是中等还是已经上等，你都应该保持勤奋和永不知足的精神。每个人都应该把自己看成是一名杰出的艺术家，而不是一个平庸的工匠，永远带着热情和信心去学习。精益求精、尽善尽美我们常常说知足常乐，这固然也是一种生活态度，也不能说它不好。许多老年人胸襟旷达，满足于自己的际遇，每日悠哉游哉，倒也延年益寿。可是对于一个年轻人来说，这种生活态度很不适合。年轻人应该有雄心壮志。因为年轻人是初出巢穴的雏鹰，你们的目标不应该只是和麻雀一样在一棵矮树上扑腾，你的世界在广阔的天空，你的翅膀应该掠过白云，划过蓝空，在无边的世界里自由地翱翔。要是一个人年轻的时候也说"知足常乐"，那么，你的生命之树如何能枝繁叶茂，如何能顶天立地，给大地一片浓荫呢？《马太福音》中说道：一个大地主把他的财产托付给三个仆人去保管及运用。一个给了五千，一个给了二千，一个经了一千，就往外国去了。那个领了五千银子的人随即拿钱去做买卖，另外赚了五千。那领二千的也照样另赚了二千。但那领一千的去掘开地，把主人的银子埋起来了。一年过去了，第一个仆人的财富增加了一倍，地主十分高兴；第二个仆人财富也加倍了，地主同样欣慰。接着他问第三个仆人："你的钱怎么用的？"这名仆人解释说："我唯恐使用不当，所以小心埋藏了起来。你看，它们在这里。我把它们原封不动地还给你了。"地主大怒："你这个你这又恶又懒的仆人，竟敢不使用我给你的礼物！"于是主人夺过他这一千来，交给那二千和五千的。他们有生产的就会更多，那没生产的话就会拿走。因为凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的也要夺过来。把这无用的仆人丢在外面黑暗里，在那里哀哭切齿了。这个可怜的仆人认为自己没丢失主人给的一个钱，主人就会赞赏他。因为在他看来，尽管没有使钱增值，但也没有使钱丢失，就算完成任务了。然而他的主人却并不这么认为，他希望他的仆人能够优秀一些，而不是让他的仆人顺其自然。他想让他们拒绝平庸，追求卓越。其中有两个仆人做到了--他们使他们的钱增值了，而那个愚蠢的仆人得过且过，没有任何作为。所以，我们对自己也不能敷衍了事，凡事不求有功，但求无过，这样一辈子都不能有出头之日。我们要追求尽善尽美，学习工作时给自己制定一个更高的标准。只有这样，我们才不会受懒惰等不良习惯的侵蚀，我们才能竭尽全力，充分享受追求成功时带来的充实感。精益求精、尽善尽美，是对超越平庸，追求卓越的补充和完善，当我们考试得了99分全班第一名时，在一片赞美声中我们怎么想？取得了一定的成绩是对我们的鼓舞，但是我们还存在问题，我们需要完善。当我们顺利地解答了一道数学难题的时候，我们怎么想？是否还可以用另外更好的方法解答，如果没有现成的公式，我们能否自己创新呢。这就是我要提倡的"不到黄河心不死，到了黄河绕九个弯。"在强者的字典里没有解决不了的难题。这就是卓越者的品格。把永远追求完美，追求精益求精作为人生的信条，，这是一件伟大的事。如果你坚持追求完美，不允许自己有不尽力的行为的话；如果你能够在每一件事上严格保持自己高标准的话，只要你能够有毅力、有决心追求你的目标，你就一定会成功。终身学习，不断进取这里我所指的终身学习，不仅是指对知识的学习，更重要的是对观念的更新，品德的完善。正如古人所说的"活到老，学到老"。美国麻省理工大学的彼得·圣吉提出的《第五项修炼》正在世界风靡，该书提出的五项修炼是：自我超越，改善心智模式，建立共同愿景，团体学习，系统思考。其中作者将学习的定义为生命的源泉。春秋时，晋平公作为一位国君，政绩不平，学问也不错。在他70岁的时候，他依然还希望多读点书，多长点知识，总觉得自己所掌握的知识实在是太有限了。可是70岁的人再去学习，困难是很多的，晋平公对自己的想法总还是不自信，于是他去询问他的一位贤明的臣子师旷。师旷是一位双目失明的老人，他博学多智，虽眼睛看不见，但心里亮堂着呢。晋平公问师旷说："你看，我已经70岁了，年纪的确老了，可是我还很希望再读些书，长些学问，又总是没有信心，总觉得是否太晚了呢？"师旷回答说："您说太晚了，那为什么不把蜡烛点起来呢？"晋平公不明白师旷在说什么，便说："我在跟你说正经话，你跟我瞎扯什么？哪有做臣子的随便戏弄国君的呢？"师旷一听，乐了，连忙说："大王，您误会了，我这个双目失明的臣子，怎么敢随便戏弄大王呢？我也是在认真地跟您谈学习的事呢。"晋平公说："此话怎么讲？"师旷回答说："我听说，人在少年时代好学，就如同获得了早晨温暖的阳光一样，那太阳越照越亮，时间也久长。人在壮年的时候好学，就好比获得了中午明亮的阳光一样，虽然中午的太阳已走了一半了，可它的力量很强、时间也还有许多。人到老年的时候好学，虽然已日暮，没有了阳光，可他还可以借助蜡烛啊，蜡烛的光亮虽然不怎么明亮，可是只要获得了这点烛光，尽管有限，也总比在黑暗中摸索要好多了吧?"晋平公恍然大悟，高兴地说："你说得太好了，的确如此！我有信心了。"诚然，不爱学习，即使大白天睁着眼，也只能两眼一抹黑；只有经常学习，不论年少年长，学问越多心里越亮堂，才不至于盲目处事、糊涂做人。在现代社会中，没有知识的人肯定是寸步难行的，更不用说开创一番事业了。当然，在我们国家改革开放的初期，确实有些人无知者无畏，靠做生意发了大财。但这仅仅是昙花一现，随着社会的进步，这种情况将不复存在。未来的世界肯定属于那种掌握了高新知识的人。智者说过："先充实自己的脑袋，然后再满足自己的口袋，不可本末倒置。"一个人贫困并不可怕，只要努力上进，逐步掌握各种知识，再通过灵活应用，肯定能改变自己的命运。在当今社会，知识的更新日渐加速。要是你没有每天学习，不断充电，那么很快你就会被发展的社会毫不留情地淘汰。因此，无论何时何地，每一个现代人都不能忘记学习。可以肯定地说，只有那些随时充实自己、为自己奠定雄厚基础的人，才能在竞争激烈的环境中出类拔萃，笑傲江湖。但是许多人从学校毕业以后就几乎停止了学习，仗着自己是某某名牌大学毕业，吃老本，动辄"我们在大学时怎么样怎么样"。这种人肯定不会再有什么进步了。相反，一个毕业于普通学校的人，时时注意旁边的事务，处处在意，时时学习，他们把社会当成自己永不毕业的学校，这样的人，迟早会有进步神速、成绩斐然的。有人认为学习太苦了，为了工作生活，不得已而为之，这样的认识就错误了。其实学习当作一件快乐的事。孔子曾经说："朝闻道，夕死可也。"用现代话说，就是当一个人从学习中突然得到了真知，那种快乐与富足，让人陶醉，即使让他在这时立刻死去，他也心甘情愿。学习是如此快乐。这正如我们观察一阁大教堂，从外面观察时，我们先看见大教堂的窗户布满了灰尘，非常灰暗。但是，一旦我们跨过门槛，走进教堂，立刻可以看见绚烂的色彩、清晰的线条，阳光穿过的窗户在奔腾跳跃。对待学习也是同理，索然无味是因为我们没有深入其中，一旦我们领悟学习的真正本质，就会发现其中奥妙无穷、快乐无限。树木要生长出绿叶、开花、结果，必须充分吸收大自然中的阳光、空气和水。一旦供给停止，生长也停止；吸收的能量越多，生长的速度就越快。同样地，我们不从社会中学习，把社会教给我们的东西吸收并把它转化成能力。我们自己就会变得越来越虚弱，越来越无能，眼睁睁地看着时代的车轮绝尘而去。如果我们不再学习，不再进取，我们的能力就会退化，甚至随时光流逝而飘散。能力不会永远留在我们身上，它也有生命周期，如果我们什么都不做，它就会从我们身上慢慢消失。自我提高的工具就是学习，而学习就在我们手上，让我们开始使用它吧。如果你还在犹豫，那么请看看这条最严厉的法则："拥有知识的人会获得更多的东西，而没有知识的人会失去他已经拥有的。"训练题趣味测试魔鬼训练之追求卓越篇[训练题一]学会学习，终身学习古人曰："授人以鱼不如授人以渔。"从接受者的角度来说，学习捕鱼的方法比向别人要几条鱼好得多。捕鱼如此，学习亦然。从某种意义上讲，学会学习比学会知识更重要，因为，学会学习，就有了用之不竭的知识。一个猎人到森林里去打猎，要准备猎枪和干粮。如果一个学生在学校里，只知道积蓄知识，而不懂得与此同时，掌握获得知识的方法，那么，他毕业后走上工作岗位就像猎人走进森林，只带干粮没带猎枪一样。没有猎枪，干粮带得再多，也会很快地消耗殆尽。如果有一支猎枪，并能运用自如，那么还愁没有吃的吗？现在请你静下心来，化几天时间认真总结一下学习方法。现在你是17岁，你现在所总结的学习方法将指导你终身学习。______________________________________________________________________________________________________________________________________________〔提示〕1、好的学习方法，应该符合以下三个条件：符合认识规律；符合自己的个性特点；符合不同学习内容和不同教师授课特点。2、适合自己的学习方法时，可以从下列几个方面摸索与总结：不同学科的学习程序（要不要预习，先做作业后复习还是边做作业边复习）、预习方法、听课方法、复习方法、做作业和自我测试的方法、改错的方法和单元总结的方法等等。3、重视"方法训练"。接受方法指导后，必须进行"方法训练"。只有通过"方法训练"，才能检验方法是否有效，才可能使方法转化为技能。[训练题二]成功需要激励不断激励，超越平庸，追求卓越，走向成功！以下这些成功秘诀，将帮助你实现你的人生梦想，比它们背下来。准备好了吗？预备--开始！△正确的心态是事业的基础；