唐浩明评点曾国藩家书-3

男谨禀　　评点：祖母的福分欠缺点　　上年九月，四弟国潢、六弟国华从湖南来到北京，住在大哥家读书习字。就四、六两弟而言，六弟聪明些，且又出抚叔叔，估计叔叔亦出了一部分银钱，故六弟先纳资入监。　　国子监是全国最高学府，国子监的学生可以参加顺天考试。正常的国子监生来源于各省学政的选拔推荐，他们大都具有秀才身份，也可以用钱买监生的资格，这就叫做纳资入监。国华不是秀才，但他又急于通过科举入仕，于是就走纳监一路。但此路亦未走通：顺天乡试告罢。曾氏已为祖父母请来四品诰封，十一月二十九是祖母八十大寿，为了让祖母的寿庆更风光体面，曾氏在七月初的家书中便开始和家人商议此事。　　他原以为八月就可以领到诰封，拟请新放湖南的学政带到长沙，然后让父亲去长沙接，带到县城后，再叫九弟去县城接，赶到二十九日寿辰这天捧回家里。因为乡下人从未经历过这等事，故接诰封的种种细节安排，曾氏都在信里说得清清楚楚。　　但八月没有领到诰封，要在十月中旬才可发下。本拟托丁艰的同乡官员带回，考虑到一是悲，一是喜，二者不宜混合，所以决定由四弟出京，专送诰封回家，而四弟并不情愿离京。为了让他心态平衡，也给他来一个纳资入监：用数十两银子买一颗监生顶子。于是四弟同意领命。　　谁知，曾氏的祖母王老太太命中没有这个福分，早在九月，她便在湘乡老家寿终正寝了，不能亲眼看到孙子为她挣来的这份天大荣耀。那时通讯不发达，远在京城的曾氏兄弟此时都还不知道。国潢接到诰封即启程，十二月二十三赶到岳州，又恰遇洞庭湖刮大风，直到正月初才回到家，而老祖母此时已安葬入土近一月了。---------------致诸弟（道光二十七年二月十二日）(1)---------------　　澄侯、子植、季洪三弟左右：　　二月二十一日接到三弟正月初旬手书，具悉一切。澄侯以腊月二十三至岳州，余见罗芸皋已知之。后过湖又阻风，竟走七十余天始到。人事之难测如此!吾弟此后又添了阅历工夫矣。黎樾乔托带之件，当装车时，吾语弟曰："此物在大箱旁边恐不妥，弟明日到店，须另安置善地。"不知弟犹记得我言否?出门人事事皆须细心。今既已弄坏，则亦不必过于着急。盖此事黎樾翁与弟当分任其咎。两人皆粗心，不得专责弟一人也。　　祖大人之病久不见效，兄细思之，恐有火，不宜服热药，盖祖父体赋素强，丁酉之春以服补药之故，竟成大病。后泽六爷以凉药治好。此次每日能吃三中碗饭，则火未甚衰，恐医者不察，彼见小便太数，则以为火衰所致，概以热药投之，亦足误事。兄不明医理，又难遥度，而回忆丁酉年之往事，又闻陶云汀先生为补药所误之说，特书告家中。望与名医细商，不知有可服凉药之理否?兄自去年接祖母讣后，即日日思抽身南归。无如欲为归计，有三难焉：现在京寓欠账五百多金，欲归则无钱还账，而来往途费亦须四百金，甚难措办。一难也。不带家眷而归，则恐我在家或有事留住，不能遽还京师，是两头牵扯；如带家眷，则途费更多，家中又无房屋。二难也。我一人回家，轻身快马，不过半年可以还京。第开缺之后，明年恐尚不能补缺，又须在京闲住一年。三难也。　　有此三难，是以踌躇不决。而梦寐之中，时时想念堂上老人，望诸弟将兄意详告祖父及父母。如堂上有望我回家之意，则弟书信与我，我概将家眷留在京师，我立即回家。如堂上老人全无望我归省之意，则我亦不敢轻举妄动。下次写信，务必详细书堂上各位老人之意。　　祖母之葬事既已办得坚固，则不必说及他事。日前所开山向吉凶之说，亦未可尽信。山向之说，地理也；祖父有命而子孙从之，天理也。祖父之意已坚，而为子孙者乃拂违其意，而改卜他处，则祖父一怒，肝气必郁，病势必加，是已大逆天理；虽得吉地，犹将变凶，而况未必吉乎?自今以后不必再提改葬之说。或吉或凶，听天由命；即朱尧阶、易敬臣亦不必请他寻地(尧阶二人如看得有妥地，亦不妨买)。四弟则在家帮父亲、叔父管家事，时时不离祖父左右。九弟、季弟则专心读书。只要事事不违天理，则地理之说，可置之不论不议矣。　　吾身之癣，春间又发，特不如去岁之甚。面上颈上则与弟出京时一样，未再发也。六弟近日颇发愤，早间亦能早起。纪泽《诗经》尚未读完，现系竹屋教，总多间断，将来必要请一最能专馆之人。　　黎樾乔御史报满引见，回原衙门行走。黄正斋之长子于正月初间失去，至今尚未归来。邓星阶就正斋之馆，李希庵就杜兰溪之馆，系我所荐。同县刘九爷、罗邹二人及新科三人皆已到京，住新馆。江岷樵住张相公庙，去我家甚近。郭筠仙尚未到。袁漱六于正月二十四到京，现在家眷住北半截胡同。周荇农尚未到。杨春皆于正月二日生一子。刘药云移寓虎坊桥，其病已全好。赵崧原之妻于正月仙逝。舒伯鲁二月出都。我家碾儿胡同房东将归，三四月必须搬家。黄秋农之银已付来，加利息十两，兄意欲退还他。　　九弟、季弟读书，开口便有自画之意。见得年纪已大，功名无成，遂有懒惰之意。此万万不可。兄之乡试座师徐晓?、许吉斋两先生，会试房师季仙九先生，皆系二十六七入泮，三十余岁中举，四十余岁入词林。诸弟但须日日用功，万不能作叹老嗟卑之想。譬如人欲之京师，一步不动而长吁短叹，但曰京师之远，岂我所能到乎?则旁观者必笑之矣。吾愿吾弟步步前行，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也。望澄侯时时将此譬喻说与子植、季洪听之，千万千万!无怠无怠!　　九弟信言诸妯娌不甚相能，尤望诸弟修身型妻，力变此风。若非诸弟痛责己躬，则内之气象必不改，而乖戾之致咎不远矣。望诸弟熟读《训俗遗规》《教女遗规》，以责己躬，以教妻子。此事全赖澄弟为之表率，关系至大，千万千万!不胜嘱切之至!伏惟留心自反为幸。---------------致诸弟（道光二十七年二月十二日）(2)---------------　　兄国藩手草　　评点：回家有三难　　曾氏自道光二十年进京做官，至今已整整七年，这封信里他第一次流露出想回家看看的心情。但有三个为难之处：一是缺路费；二是若带家眷，则既缺路费又无房屋住；三是担心开缺后难以很快补缺，故而犹豫不决，想听听家里的意见。　　曾氏此刻很想回家，除开信中所说的因祖母去世，更添思亲之情外，还有别的原因吗?　　曾氏诗集中有一组写于这个时候的题名《失题四首》的七律。细读这组诗，约略可窥些许消息。"失题"即"无题"，诗本是有题目的，但碍于种种原因，不便标出，李商隐的无题诗，便是这类诗的代表作。曾氏的这四首"失题"，也有深意含焉。含的什么深意呢?我们且来读读诗中的个别句子："往日心情随毂转，今来身世似舟虚。""海滨膏血深无极，帐下笙歌自莫哀。""投章欲问茫茫意，何处通天尚有台。""自古尘沙同浩劫，斯民涂炭岂前缘。""大厦正须梁栋拄，先生何事赋归田。""好栽修竹一千亩，更抵人间万户侯。"　　这些句子里透露的是诗人对官场的心灰意冷，渴望远遁归隐的复杂心绪。按说曾氏的仕途正顺，是什么缘故让他心情颓唐如此呢?看来这不是因为个人的问题，而是对政局的忧虑。---------------禀祖父（道光二十七年六月十七日）(1)---------------　　孙国藩跪禀祖父大人万福金安：　　六月十五日接家中第九号信，系四月初三日四弟在县城发者。知祖父身体康强，服刘三爷之药，旧恙已经全愈，孙等不胜欣喜。前五月底，孙发第五号信，言大考蒙恩记名赏缎事，想家中已收到。　　六月初二，孙荷蒙皇上破格天恩，升授内阁学士兼礼部侍郎衔。由从四品骤升二品，超越四级，迁擢不次，惶悚实深。初六日考试教习，孙又蒙天恩派为阅卷大臣。初六日入闱，初七日王大臣点名。士子入闱者，进士、举人共三百八十余名，贡生入闱者一百七十余名。初八早发题纸，十一日发榜，十三日复试，十四日复命。初三日谢恩及十四复命，两次召见，奏对尚无愆误，教习取中额数共一百二十一名，湖南得取十一人，另有全单。　　十七日冯树堂回南，孙寄回红顶二个、二品补服三付及他物，另有单。大约八月初旬可到省，存陈季牧家中。望大人于中秋前后专人至省来接，命九弟写信与季牧可也。　　孙等身体平安，癣疾已将全好，头上竟看不见。孙妇及曾孙男女皆好。余俟续具。　　孙谨禀　　评点：连升四级　　这大概是曾氏进京来怀着最大喜悦之情所写的一封家书。　　半个月前，曾氏由从四品的翰林院侍讲学士一连跳跃四级，升为从二品的内阁学士兼礼部侍郎衔。人们看舞台上的戏剧，对于连升三级已是艳羡不已，认为那是十分难逢难遇的好运气。不料，我们所评点的这位主人公，居然在一百五十年前，以入仕不过十年的三十七岁年纪便获得了这份殊遇，岂不令读者羡慕得眼热!　　笔者的第一个感觉是，此公真正的运气好!须知就在所评点的上封信里，即升官前的三个多月，他还在与家人商议开缺回籍侍亲的事!假若那时他银钱充足，无后顾之忧，此刻说不定正携妇将雏行走在湖广官马大道上；倘若那时家中思儿孙情切，要他立即回家，此刻说不定正在禾坪上与父祖絮谈往事旧情。总之，都不可能有这等罕见的圣眷降临。对于京官而言，从二品是一个大槛，过了这道槛才算高级官员，即大臣。许许多多的京官一辈子都过不了这道槛。像曾氏这种出身农家、无任何依傍的人，即便到了花甲之年，能靠着小心谨慎、勤勉尽职而升到从二品，也算是祖宗保佑官运亨通了。那么，此公究竟是靠着什么才能有如此洪福呢?除开运气外，还有别的缘故吗?若能细细地考查清楚，是一件很有趣的事，这并非是为渴望升官的人提供诀窍，实在地说，是对中国传统官场文化的探索。　　可惜的是，现存的史料无法让我们过细考查，留在野史上的一则轶闻，更类似小说家的想象。　　野史说，有一天，朝廷降旨，命曾氏次日中午在养性殿等候召见。第二天上午，曾氏在养性殿端坐一个多时辰，不见有人来招呼。正在纳闷时，走来一个内官告诉他，明天上午在养心殿召见。曾氏对此事颇觉奇怪，左思右想，不得其解，便去请教他的座师、大学士穆彰阿。穆彰阿说，这种事过去从未有过，或许有别的用意在其间。穆彰阿思索良久后，终于明白了皇上的用意，当即封了三百两银子，叫人立刻送到养性殿管殿太监的手里，请这个太监将殿内四壁所悬挂的字画全部抄录下来，并赶紧送到穆府。傍晚时分，抄录件送到。穆彰阿对一直待在府中的门生说：养性殿是收藏字画的宫殿，从来不是皇上召见臣工之处。皇上叫你在那里等候，很可能是在考你的观察力和记忆力。你连夜把这些东西背熟，或许明天会起作用。第二天皇上召见曾氏时，果然问起昨日在养性殿里见到的字画情况。曾氏因已背熟，故应答如流。皇上对他的观察力、记忆力甚为满意，决定越级提拔，予以重用。　　曾氏这次大考，名列二等第四名，并不优异，却能得此不次之擢，人们相信必定背后有非常缘故，因而野史上的这则轶闻广为流传，但可信度似乎不大。依笔者浅见，穆彰阿、倭仁、唐鉴等人的推毂、严格修身带来的清望、诗文创作上的成就以及因热心公益而酿造的好口碑等等，种种有形无形的汇合，造成了一个德才兼备的年轻词臣的形象，终于引起了中枢的注意而入选高层。曾氏第二天给诸弟的信里说，湖南三十七岁便官至二品者，本朝尚无一人。我们知道，在以后的五十多年里，也再未有过第二人。因此，曾氏便成了有清一代湘省空前绝后的连升四级者。从全国来看，近年来中进士十年而得内阁学士者，连曾氏在内，也仅只三人。可见曾氏官运之好，的确非比一般。---------------禀祖父（道光二十七年六月十七日）(2)---------------　　俗说话："马无夜草不肥，人无横财不富。"其实做官也是这样。按照当时的规矩，一个士人经过府试、乡试、会试后中进士点翰林，通常都是二十好几、接近三十岁的人了。若一个品级一个品级地爬，九品十八级，即便一辈子不折腾、顺顺溜溜地往上升，也得三十多年。待做到二品以上的大员时，早已是两鬓如雪、步履龙钟、反应迟钝了，他还能够办大事吗?古往今来，凡在官场上有所作为者，都一定有过一两次跳跃腾升的经历，即"夜草""横财"，才使得他在年富力强的中年时期便能居高位握重权，以获从容展布之机。试想，曾氏若没有这次的连升四级，待到五年后的时机到来之时，他一个小小的中级官员，能有号召三湘官商士绅的能力吗?又何来日后的盛大局面?---------------禀父母（道光二十七年六月二十七日）(1)---------------　　男国藩跪禀父母亲大人礼次：　　十八日发第八号信，言升官事，欲萧辛五先生专人送回，计七月中旬可以到家。昨又接四弟六月初一日所发之信，借悉一切。于祖父大人之病略不言及，惟言至刘家更补药方，可以长服者，则病已尽除矣。游子闻之，不胜欣幸之至。　　男升官后，应酬较繁，用费较广，而俸入亦较多，可以应用，不至窘迫。昨派教习总裁，门生来见者多，共收贽敬二百余金，而南省同乡均未受，不在此数。　　前陈岱云托郭筠仙说媒，欲男以二女儿配伊次子。男比写信告禀，求堂上决可否。昨四弟信来，言堂上皆许可。男将于秋间择期订盟。前信又言以大女儿许袁漱六之长子，是男等先与袁家说及。漱六尚有品学，其子亦聪明伶俐。与之结姻，谅无不可，亦求堂上大人示知。　　藩男癣疾将近全愈，尚略有形影，而日见日好。华男身体甚壮健，余大小男女俱平安，堂上不必挂念。余俟另禀。　　男百拜呈　　评点：曾府的五个千金　　这封信里谈到两个女儿字人的事。我们趁着评点此信的机会，来说说曾氏的女儿们。曾氏以知人著称。的确，他从市井细微中识拔了数以千百计的人才，他的幕府在当时有天下人才渊薮之誉。然而遗憾的是，他在择婿一事上失误不少。或许这正应了他一贯信奉的盈虚消息之理：有所得，必有所失；有所强，必有所弱。　　曾氏有五个女儿，长女纪静，许配的是湖南湘潭籍翰林袁芳瑛(号漱六)的儿子袁秉桢。不料此子是个典型的纨绔子弟、花花公子。读书不成尚在其次，他居然敢于娶妻之前先买妾，置曾府的脸面于不顾。懦弱的纪静竟然在夫家备受冷落，多次回娘家诉苦，并表示不愿回夫家。为了劝说女婿，曾氏后来接袁秉桢来江宁城住督署。袁秉桢恶习并不改，他经常在外宿娼嫖妓，半夜三更醉醺醺地回衙门。又私取公款，不敬岳父。曾氏终于对这个女婿完全失望了，将他赶出衙门，从此不再认他。　　曾氏不认女婿，却一定要女儿认丈夫、守妇道，不让纪静住娘家，要她跟着丈夫回湘潭。同治九年，纪静在痛苦中去世，年仅二十九岁。侯门之女的如此下场，令人可悲可叹。　　二女纪耀的夫婿就是陈岱云的次子陈远济，前面的评点中已提到过。陈家祖籍湖南茶陵，寓居长沙，其兄陈季云与曾氏一家很熟，他们家几乎成为北京与湘乡之间的中转站。曾氏从北京托人带钱物、信件等，常常先带到陈家，然后曾家人再到长沙陈宅取。湘乡的东西进京，也常走这条路线。陈岱云死时，陈远济不到十岁。远济满月丧母，童年丧父，身世可谓不幸，但或许正因为这层缘故，他反倒没有官家子弟的坏习气。不过，陈性格亦不好。据曾氏小女所著《崇德老人自订年谱》上说："仲姊之嫁后生涯，有非人所堪者，而委曲顺从卒无怨色。"三十多岁时，两夫妻由哥哥曾纪泽带着出洋，远赴西欧。谁料三年后纪耀竟然病逝法国，年仅三十九岁，终生未育。　　三女纪琛，嫁的是罗泽南的次子罗兆升。罗泽南死时，罗兆升也还只是一个小孩子。他系妾所出，其生母视之如命，娇生惯养，养成了一个无任何才能只会吃喝玩乐的少爷。据《崇德老人自订年谱》中所载，纪琛的这个婆母性格悍厉，媳妇畏惮她。同治四年，纪琛夫妻同住江宁督署，因曾氏将北上与捻军作战，衙门亦腾出来让新任江督住，故眷属都得回湖南。临分别时，纪琛悲恋不已，舍不得离开母亲和妹妹，因为她不得不和恶婆母相处了。真是祸不单行，她的刚出生一个多月的儿子又被炮声惊吓而死，从此婆媳关系更差。她后来只生过一女，再未生子。罗兆升接连讨了两个小老婆，夫妻关系亦不和谐。光绪十四年罗兆升病逝时，纪琛仅只四十四岁，晚境冷落。　　崇德老人曾纪芬四女纪纯的丈夫是郭嵩焘的长子依永。郭依永聪慧能文，但身体差，二十一岁便去世，留下纪纯母子孤儿寡母的，又与郭嵩焘的继室不相融洽。《崇德老人自订年谱》中说："纪纯日食至粗之米，惟以菜菔为肴，月费一缗亦吝而不与。其境遇艰苦可知矣。"纪纯死于光绪七年，年仅三十五岁。---------------禀父母（道光二十七年六月二十七日）(2)---------------　　曾氏的第五女，幼殇。第六女名纪芬，晚年号崇德老人。曾氏六个女儿，惟此女命好。她的丈夫聂缉，为湖南衡山人，其父以翰林分发广西做知县，官运不太好，止于知府。聂缉则做过江苏、安徽、浙江巡抚。晚年又在上海开办恒丰纱厂，为中国近代一著名实业家。纪芬二十四岁出嫁，生七子五女(其中一子三女早夭)，寿过九十，五世同堂。　　曾氏五个成年的女儿，有四个出嫁后都不幸福，不幸福的主要原因是丈夫不理想：两个花花公子，一个脾气不好，一个身体孱弱早逝。一向善于识人的曾氏反而不善识婿，这是什么原因?原因主要在三个方面：一、曾氏选的是亲家，而不是女婿。曾氏女儿的婚事，都是父母或祖父母定的。那时女婿本人很小，无法识别，识别的对象便只有其父了。说起五个亲家来，个个都不错：四个翰林，一个名学者，且都是湖南人，知根知底。曾氏相信遗传和家教的力量，以为儿子肖父，长大后一定会不错。殊不知，遗传只是相对的，变异才是绝对的；父亲尽管不错，但家教和家风却不一定都好，况且家庭的影响力也不如社会的影响力大，故而失误。　　其二，一旦定亲，便不能改悔。这种传统的习俗害了曾氏及其女儿。比如袁秉桢，未娶妻先买妾，如此荒唐之人，岂能再将女儿给他?以现在的观念来看，此事很好处理，断了就是；但在当时，却不能这样处置。又如郭依永，二十一岁便死了，估计是结婚时便已重病在身，本应推迟婚期，或干脆废除婚约，但当时也不能这样做。　　第三点是不能改嫁。纪纯当丈夫死时才二十四岁，完全可以再嫁人，重新规划一生。纪琛当丈夫死时只四十四岁，也可再婚。但当时因婆家和娘家的声望，她们都不能这样做。　　所以，客观地说，是"父母之命"、"幼小定亲"及"从一而终"的旧习俗害了曾氏和他的几个女儿，倒不是曾氏本人的眼光出了问题。　　曾纪芬家书手迹****************第六部分***************　　十月十二日接到九月初六澄弟在县学宪行台所发信，十五日又接二十三日在省城曾子庙所发信。其八月在省各信，已于前月收到，前次信已提及矣。惟九月一日托树堂代寄一信，今尚未到。京寓大小平安。余之癣疾近日已全好，百分中不过一二分未复元，皆生首乌之功也。六弟近日体亦好。内人怀喜，大约明年正月分娩。甲三兄妹皆好。甲三读至《滕文公上》，大女读至《颜渊第十二》。---------------致诸弟（道光二十七年十月十五日）---------------　　澄侯、沅甫、季洪三弟足下：　　十月十二日接到九月初六澄弟在县学宪行台所发信，十五日又接二十三日在省城曾子庙所发信。其八月在省各信，已于前月收到，前次信已提及矣。惟九月一日托树堂代寄一信，今尚未到。京寓大小平安。余之癣疾近日已全好，百分中不过一二分未复元，皆生首乌之功也。六弟近日体亦好。内人怀喜，大约明年正月分娩。甲三兄妹皆好。甲三读至《滕文公上》，大女读至《颜渊第十二》。　　余蒙皇上天恩，得派武会试正总裁，又派武殿试读卷大臣。会试于十三日入闱，十七发榜，复命后始归。殿试三十日入内阁，初四发榜始归，共中额六十四人。殿试读卷，不过阅其默写武经。其弓矢技勇，皆皇上亲自阅看。初二日，皇上在紫光阁阅马步箭。初三日，皇上在景运门外箭亭内看弓刀石，读卷大臣及兵部堂官两日皆在御前侍班。湖南新进士谌琼林以石力不符，罚停殿试一科。今年但有状元、榜眼而无探花，仰见皇上慎重科名之意。　　同乡诸公并皆如常。黄恕皆喉痛，病势甚重。郑小山随大钦差至河南办赈济。近日河南大旱，山东盗贼蜂起，行旅为之不安。　　十月九日父亲大人寿辰，余因家中有祖母之制，故未宴客，早晚皆仅一席。凌荻舟现就园子一馆，其回城内则寓余处。宋芗宾在余家教书，亦甚相得。余不尽书。　　兄国藩手草　　评点：武科考试　　做了二品大员的曾氏，受朝廷派遣做的第一桩大事，便是十月间的充任武会试正总裁，兼殿试读卷大臣。趁着这个机会，让我们来说说清代的武科考试。　　武科亦有三个阶梯，即县、省、中央。与文科不同的是，武科有内场、外场两种考试。内场在屋子里考文化，系默写武经。武经为《孙子》《吴子》《司马法》《尉缭子》《李靖问对》《黄石公三略》《姜太公六韬》七书。外场有二场：头场马射，二场步射，加刀石。一样的也是三年一次考试。乡试中举后，进京参加中央的会试。会试落第者，可赴兵部拣选：一二等以营千总用，三等以卫千总用；也可到本省各军营效力。　　会试之后再复试，复试之后再殿试，殿试之后定三甲。一甲三名，即状元、榜眼、探花，赐武进士及第；二甲若干名，赐武进士出身；三甲若干名，赐同武进士出身。这些都与文科同。武进士一部分充当侍卫，一部分充当营守备、兵部提塘及差官等。　　武殿试以外试为主，皇上亲临考场，观看骑射刀石等。内试不过从武经七书中任选一书，默写百余字而已。　　曾氏办事一向认真，对钦派的武会试正总裁和读卷大臣十分看重，认为这同样是在为国抡材。现存曾氏诗集中有一首《武会试闱中作》可资证明：　　"禁闱莲漏已宵深，凉月窥人肯一临。此地频来从案牍，吾生何日得山林?貔貅雾隐三更肃，河汉天高万籁沉。火冷灯青无个事，可怜闲杀爱才心。"---------------禀父母（道光二十七年十二月初六日）---------------　　男国藩跪禀父母亲大人万福金安：　　十二月初五接到家中十一月初旬所发家信，具悉一切。男等在京身体平安。男癣疾已全愈，六弟体气如常。纪泽兄妹五人皆好。男妇怀喜平安，不服药。　　同乡各家亦皆无恙。陈本七先生来京，男自有处置之法，大人尽可放心，大约款待从厚，而打发从薄。男光景颇窘，渠来亦必自悔。　　九弟信言母亲常睡不着。男妇亦患此病，用熟地、当归蒸母(又鸟)食之，大有效验。九弟可常办与母亲吃。乡间(又鸟)肉、猪肉最为养人，若常用黄芪、当归等类蒸之，略带药性而无药气，堂上五位大人食之，甚有益也，望诸弟时时留心办之。　　老秧田背后三角丘是竹山湾至我家大路，男曾对四弟言及，要将路改于下，在檀山嘴那边架一小桥，由豆土排上横穿过来。其三角丘则多栽竹树，上接新塘大枫树，下接檀山嘴大藤包里，甚为完紧，我家之气更聚。望堂上大人细思。如以为可，求叔父于明春栽竹种树；如不可，叔父写信示知为幸。　　男等于二十日期服已满，敬谨祭告。二十九日又祭告一次。余俟续具。　　评点：失眠药方与招运良法　　在这封信里曾氏介绍了一个治失眠症的药方：熟地、当归蒸母(又鸟)。曾氏说他的夫人食用后大有效验，并要其弟常办与母亲吃。读者中若有失眠者，不妨试试。从信中看来，此药方大约对女性更合适。　　他还介绍了一种可以为家中招来运气的方法，即多栽竹种树。曾氏求叔父明年春天多栽种，家中气运将更加集聚。曾氏爱树尤爱竹，忠实继承了中国文人的传统。当时朝廷有个兵部侍郎名叫戴熙(号醇士)，浙江杭州人。此人是个有名的业余画家，尤擅长画竹。因为此，曾氏与他过从甚密，诗集中多次出现此人的名字。从这些诗作中可知戴侍郎曾为曾氏画过竹，又应曾氏之请为冯树堂画过竹。曾氏还为戴侍郎的竹画题过诗，其中有一首《题谷图》，题的便是戴熙的竹画。笔者以为这首古风，是曾氏诗集中的上品，不妨全录于此，与读者诸君共赏：　　我家湘上高嵋山，茅屋修竹一万竿。　　春雨晨锄玉版，秋风夜馆鸣琅。　　自来京华昵车马，满腔俗恶不可删。　　洞庭天地一大物，一从北渡遂不还。　　苦忆故乡好林壑，梦想此君无由攀。　　嗟君与我同里社，误脱野服充朝班。　　一别谢猿鹤，十年台省翔鸾。　　鱼须文笏岂不好，却思乡井长三叹。　　钱塘画师天所纵，手割湘云落此间。　　风枝雨叶战寒碧，明窗大几生虚澜。　　簿书尘埃不称意，得此亦足镌疏顽。　　还君此画与君约，一月更借十回看。---------------禀父母（道光二十八年四月十四日）(1)---------------　　男国藩跪禀父母亲大人礼安：　　曾纪鸿(1848-1881)　　三月二十日，男发第五号家信。内言及长孙纪泽与桂阳州李家定亲之事，不审已收到否?男等身体平安。次孙于二十四日满月，送礼者共十余家。是日未请客，陆续请酒酬谢。男妇生产之后，体气甚好，所雇乳母最为壮健。华男在黄正斋家馆，诸凡如恒。　　祖大人之病未知近日如何?两次折弁皆无来信，心甚焦急。兹寄回辽东人参五枝，重一两五钱。在京每两价银二十四两，至南中则大贵矣。大约高丽参宜用三钱者，用辽参则减为一钱；若用之太少，则亦不能见功。祖父年高气衰，服之想必有效。男前有信托江岷樵买全虎骨，不知已办到否?闻之医云，老年偏瘫之症，病右者，以虎骨之右半体熬胶医之；病左者，以虎骨之左半体熬胶医之，可奏奇效。此方虽好，不知祖大人体气相宜否?当与刘三爷商之。若辽参则醇正温和，万无流弊。　　次孙体气甚壮，郭雨三(沛霖)欲妻之以女。雨三戊戌同年，癸卯大考二等第三，升右赞善。其兄用宾，壬辰翰林，现任山西蒲州府知府。其家教勤俭可风。其次女去年所生，长次孙一岁。与之结婚，男甚愿之，不审堂上大人以为何如?下次信来，伏祈示知。　　又寄回再造丸二颗，系山东杜家所制者。杜家为天下第一有福之家，广积阴德。此药最为贵重，有人参、鹿茸、蕲蛇等药在内，服之一无流弊，杜氏原单附呈，求照方用之。　　欧阳沧溟先生谋衡阳书院一席，男求季仙九先生写信与伍府尊，求家中即遣人送至岳家为要。同乡周华甫(扬之)、李梅生(杭)皆于三月仙逝，余俱如故。男等在京，一切自知谨慎，伏乞堂上大人放心。　　男谨禀　　评点：接续家风的大功臣　　郭筠欧阳夫人在本年二月二十四日为曾氏生下次子，取名纪鸿，字栗。曾氏长子早夭，次子纪泽此时已十岁。十年之间，欧阳夫人连生四女，他们无疑在盼望再生一个儿子。这次如愿以偿，自然欣喜异常。信中说"次孙于二十四日满月，送礼者共十余家"，"所雇乳母最为壮健"。在过去的四个女儿出生后的家书中，我们未见过这样的句子，可知曾氏夫妇及亲戚朋友对纪鸿的降生看得之重。　　郭筠(1847-1916)　　纪鸿的确于曾家功劳甚大。现在我们知道，曾氏一脉之所以能传到今天，子孙不断，靠的便是他。纪泽虽生了三个儿子，但其中两个早夭，只有广銮长大成人，后来继承了祖父传下的侯爵。但广銮并无儿子，过继纪鸿第四子广铨的儿子昭揆为嗣。可见，现今凡曾氏后裔者，全出自纪鸿一房。　　曾纪鸿生有四子一女，其后代多有人才，但他本人三十三岁便去世了。将家庭支撑起来，并给予子孙以良好教育的，则是他的夫人郭氏。　　郭氏名筠字诵芬。其父即信中所说的郭沛霖，字雨三，乃曾氏的同年，湖北蕲水人，后来在江苏淮扬道上死于兵乱，时郭氏尚未出嫁。郭氏同治四年与纪鸿成亲，在公公的指导下，读完了《十三经注疏》《御批通鉴》，因此而培植了较好的文化素养。　　曾纪鸿去世时，郭氏才三十四岁，长子广钧十五岁，其他子女都在幼年，全赖她一手培养成人。关于郭氏的点滴记载，见于她的孙女曾宝荪写的回忆录中。我们从这本书上摘抄几段让大家看看：　　"关于我的祖母，我要多说明些，因为没有祖母，我们孙辈的教育便会毫无成就。"　　"宅北的书楼叫芳记书楼，此乃祖父母的藏书楼。我祖父喜研天文、算学、英文、星卜等书，我祖母却喜欢看医相等书，另外小说也不少。"　　"我祖母是一个最公平的老人，她带了她每个儿子的最长的孩子，不论男女，都归她教养。我是大房的长女，大姐是二房的长女，二弟是五房的长子，三弟是七房的长子，恰好两个孙男两个孙女。我祖母的教育宗旨也很特别，她不赞成八股文章，也不愿两孙去考秀才，但她要我们学外国文学……每日亦要看报、点报--那时报上文章都是文言，也都不断句的，要小孩用朱笔点报，可以晓得他们看得通或看不通。我和大姐并未习女红烹饪，却要画画、读诗、学做诗。"---------------禀父母（道光二十八年四月十四日）(2)---------------　　这本书里还说了这样一件事：戊戌变法那一年，郭氏与儿孙们住在北京。谭嗣同等人被杀的当天，郭氏立即打发她的一个儿子去湖广会馆，将门房的来客登记簿烧掉。几天后，曾国荃的一个孙子服毒自杀。原来，郭氏早就知道曾家有人与维新派联系密切，烧去登记簿乃是为了防止官府日后凭此株连。　　曾纪鸿致郭夫人信手迹---------------禀叔父母（道光二十八年七月二十日）(1)---------------　　侄国藩谨禀叔父母大人礼安：　　六月十七发第九号信，七月初三发第十号信，想次第收到。十七日接家信二件，内父亲一谕、四弟一书、九弟、季弟在省各一书、欧阳牧云一书，得悉一切。　　祖大人之病不得少减，日夜劳父亲、叔父辛苦服事，而侄远离膝下，竟不得效丝毫之力，中夜思维，刻不能安。江岷樵有信来，言渠已买得虎骨，七月当亲送我家，以之熬膏，可医痿痹云云。不知果送来否?闻叔父去年起公屋，劳心劳力，备极经营。外面极堂皇，工作极坚固，费钱不过百千，而见者拟为三百千规模。焦劳太过，后至吐血。旋又以祖父复病，勤劬弥甚。而父亲亦于奉事祖父之余操理家政，刻不少休。　　侄窃伏思父亲、叔父二大人年寿日高，精力日迈，正宜保养神气，稍稍休息，家中琐细事务，可命四弟管理。至服事祖父，凡劳心细察之事，则父亲、叔父躬任之；凡劳力粗重之事，则另添一雇工，一人不够则雇二人(雇工不要做他事，专在祖大人身边，其人要小心秀气)。侄近年以来精力日差，偶用心略甚，癣疾即发，夜坐略久，次日即昏倦。是以力加保养，不甚用功。以求无病无痛，上慰堂上之远怀。外间求做文、求写字者，求批改诗文者，往往历久而莫偿宿诺，是以时时抱疚，日日无心安神恬之时。前四弟在京能为我料理一切琐事，六弟则毫不能管。故四弟归去之后，侄于外间之回信、家乡应留心之事，不免疏忽废弛。侄等近日身体平安，合室大小皆顺。六弟在京，侄苦劝其南归。一则免告回避；二则尽仰事俯畜之职；三则六弟两年未作文，必在家中父亲、叔父严责方可用功。乡试渠不肯归，侄亦无如之何。　　叔父去年四十晋一，侄谨备袍套一付。叔母今年四十大寿，侄谨备棉外套一件。皆交曹西垣带回，服阕后即可着。母亲外褂并汉绿布夹袄亦一同付回。　　闻母亲近思用一丫环，此亦易办，在省城买不过三四十千；若有湖北逃荒者来乡(今年湖北大水奇灾)，则更为便益。望叔父命四弟留心速买，以供母亲、叔母之使令。其价，侄即寄回。侄今年光景之窘较甚于往年，然东支西扯尚可敷演。若明年能得外差或升侍郎，便可弥缝家中。今年季弟喜事不知不窘迫否?侄于八月接到俸银，即当寄五十金回，即去年每岁百金之说也。在京一切张罗，侄自有调停，毫不费力，堂上大人不必挂念。　　侄谨禀　　评点：道光末年的物价　　读这封信，给笔者一个很强的感觉是，曾氏属于身体病弱者一类。此时曾氏尚只三十八岁，从今天的眼光看，刚刚告别青年进入中年，正是血气旺盛、精力充沛的时候，但他却"精力日差"，"夜坐略久，次日即昏倦"。曾氏三十岁时生肺病，几于不救。三十六岁那年，肺病又发了一次，为养病，他在城南报国寺住了两个多月。在此之前，又患癣疾。看来，曾氏在信中所说的是实话，并非无病呻吟。但就是这样一个病号，四五年后居然干起了一番绝大事业，除文治武功外，身后还为世人留下一部千余万字的文集。此事令人深思。至少笔者从中想到如下几点：第一，事业可以振奋人的精神，调动人的潜力，激励人的各种才干超常发挥。第二，即便身体虚弱，也不应颓丧失志。曾氏这种人固然少有，但他做的事业也少有，世人若能做得到他的十分之一，亦了不起。他一个病弱之躯能做到十，我们做到一，总是可以的吧!　　这封信说到在省城长沙买一个丫环价为三四十千，若买逃荒女更便宜。我们便来顺便谈点当时的物价情况。当时钱与银的兑换比例是大约一千三百文钱换一两银子(见前选家书)。由此知三十两银子可买一个丫环。曾氏年谱中记载，曾氏借钱三十二千，作为进京的路费，抵京时仅剩三千，可知二十二两多银子能供一举人近两个月的食宿车马费。　　另京中官员看病，每次需给医生的车马费一千二百文(见前选家书)。湖南乡下每石谷值钱一千文(见前选家书)。一石为一百二十斤，医生出诊一次光车马费便可买一百四十多斤谷，可见医生收入不低。曾氏六弟在京城做塾师，月薪银五两，约合六千五百文，相当于一个医生的五次车马费，看来塾师不如医生，但每个月可买六石半谷，养活一家人绰绰有余。---------------禀叔父母（道光二十八年七月二十日）(2)---------------　　又，道光二十四年家信中说"男自七月起，寓中已养车马，每年须费百金"。包括车夫及骡马在内，一年需要一百两银子，可知养车马，是一项奢侈开支，类似于今天的私人轿车。　　曾氏升二品后，年俸银三百，饭银一百，共四百(见《曾国藩全集》道光二十七年六月家书)，平均每月三十三两多银子，约为六个半塾师的收入。他决定每年寄一百两银子给家里。用这笔银子家中可买谷一百三十石，若光吃饭的话，一个人一年约需三石谷，一百两银子可养活四十多人；若买丫环，可买三个多。这样算起来，可知当时谷不值钱，农人苦；丫环更不值钱，穷人家的女孩子尤其苦。---------------致诸弟（道光二十八年十二月初十日）(1)---------------　　澄侯、温甫、子植、季洪四弟左右：　　十一月十四发第十四号家信，不知收到否?十二月初九接到家中十月十二一信(内有酒药)、十一月初一日一信、初十日一信，具悉一切。　　家中改屋，有与我意见相同之处。我于前次信内曾将全屋画图寄归，想已收到。家中既已改妥，则不必依我之图矣。但三角丘之路必须改于檀山嘴下，而于三角丘密种竹木。此我画图之要嘱，望诸弟禀告堂上，急急行之。家中改房，亦有不与我合意者，已成则不必再改。但六弟房改在炉子内，此系内外往来之屋，欲其通气，不欲其塞，余意以为必不可，不若以长横屋上半节间断作房为妥(连间两隔。下半节作横屋客坐，中间一节作过道，上半节作房)。内茅房在石柱屋后，亦嫌太远，不如于季洪房外高郌打进去七八尺(即旧茅房沟对过之郌，若打进丈余，则与上首栗树处同宽)，既可起茅房、澡堂，而后边地面宽宏，家有喜事，碗盏、菜货亦有地安置，不至局促，不知可否?　　家中丽参已完，明春得便即寄。彭十九之寿屏，亦准明春寄到。此间事务甚多，我又多病，是以迟迟。　　澄弟办贼，甚快人心。然必使其亲房人等知我家是图地方安静，不是为一家逞势张威，庶人人畏我之威，而不恨我之太恶。贼既办后，不特面上不可露得意之声色，即心中亦必存一番哀矜的意思。诸弟人人当留心也。　　罗芸皋坐东皋，求我援引，此刻想已无及矣(我想写一信与师令及伍府尊，此次又赶不及)。且如何援引之法，须写信告我。渠前年存银二十二两在我处，昨托张楠皆带交还渠。张言途中要借用，我已答应，嘱渠到家即办交邵阳彭筱房转寄芸皋，并作书告筱房矣，明春可问芸皋看收到否?征一表叔在我家教读甚好，此次未写信请安，诸弟为我转达。张豆付(和尚之称如此)写信寄南，殊为可恶!我付之不理，若并未接到此信者然，渠亦无如之何。　　同乡周荇农家之鲍石卿前与六弟交游，近因在妓家饮酒(十一月初六日荇农之母生日，席散鲍即出游)，提督府捉去交刑部革去供事。而荇农、荻舟尚游荡不畏法，真可怪也!　　余近日常有目疾，余俱康泰。内人及二儿四女皆平安，小儿甚胖大。西席庞公拟十一回家，正月半来，将请李笔峰代馆。宋芗宾在道上仆跌断腿(宋有与六弟信)，五十余天始抵樊城，大可悯也。余不一一。　　国藩手草　　评点：京师官员吃花酒　　家中改屋，远在京城做官的曾氏很重视：既在事前寄改屋图纸至家，又在此信中一再提到种竹及对六弟房的意见，连茅房起在何处，都指出了具体的地方。想必今天任何一个在外地做事的兄长，都不可能对自己的农家老屋的改造，投入如此大的关注。这是不是说现在普天之下，再也找不出一个像曾氏这样细心负责的兄长了?不是的。此中的关键在于，人们的习俗和观念有了大的变化。那个时候，老家就是人的根，不管你在外面做多久多大的官，到老了，都得回到老家来，这就叫做叶落归根。此外，宦海多险，说不定哪天被人一纸弹劾，削职回籍，也得回老家。还有，父母死了，要守制三年，那是一定要回老家的。回老家得住屋，故家中改屋，四千里外的朝廷大员予以真切的关注，便不奇怪。　　所谓办贼，便是维护乡里四邻的社会治安，打击的主要对象为抢劫偷盗之人。在前选家书评点中，我们曾经分析过曾氏的戚族十年来衰败不少。这说明一个很严重的社会问题，即十年来由于各种原因的综合，中国南方农村经济凋敝，造成的结果是小康之家破落，原本贫穷之家更难以度日。他们如何生存呢?通常是弱者外出乞讨，强者铤而走险。"贼"之多，其源在此。　　维护邻里的事，常常由当地的富户绅家出面组织。在曾氏的家乡荷叶一带，无疑曾家是首户，曾家的实际当家人是四爷澄侯。这位四爷是个读书不成、却热心出风头的人，做办贼的头领自然合他的心意。熟谙乡村情形的曾氏知道，这"办贼"一事中间名堂甚多，故曾氏告诫他："不特面上不可露得意之声色，即心中亦必存一番哀矜的意思。"严格地说起来，这实在有点虚伪：既然"哀矜"，又何必去"办"?这中间有很复杂的因素在内，一两句话是说不明白的。大约曾氏深知其弟，要制止他完全不参与也做不到，故姑且劝他减杀一点表面上的得色，以求不太招人嫉恨。六月份的家信中劝四弟"不贪财，不失信，不自是"三条，也是有意敲敲他近来有点热昏的头。---------------致诸弟（道光二十八年十二月初十日）(2)---------------　　关于京官在妓院吃花酒被抓的事，曾氏在本年十一月家书中也提到过，说近日一刑部主事、一户部主事、一广西提塘，因此被提督府锁拿交刑部治罪。这次又提到一个名叫鲍石卿的供事被捉去。于此可知，尽管京师妓院林立，八大胡同更是艳帜高张，但在表面上，朝廷的官员是不能与妓院打交道的，犯禁则要被捉拿法办。不过，京官逛窑子，在当时普遍得很，这次之所以接连捉人，大概正是"严打"时期。但即便如此，"荇农、荻舟尚游荡不畏法"。这说明还有不少人并不在意，他们自有逃避的办法。　　黄?《花随人圣庵摭忆》里就记载了一个这方面的故事。故事中的主人公，一位就是这封信中所说的荇农，另一位更为有名，即所谓"中兴四大名臣"之一的胡林翼。这两个人都是湖南人，一个籍贯善化，一个籍贯益阳，那时都同在翰林院做翰林，又都爱好冶游，于是常常结伴去逛妓院。一次，二人同在一个妓院里，正在兴头时，忽闻步军衙门的人进来抓嫖客中的官员。荇农机灵，见情形危急，便扔掉胡林翼逃到厨房里，穿上厨子的衣服，从后门逃走了。胡林翼则被当场抓住，押到步军衙门后，他为自己编造了假姓名假职业，又掏出五十两银子来做贿赂，才免去革职之祸。但胡林翼恨荇农临危弃友，不够哥们，从此与他绝交，甚至后来做了带兵统领，也不招纳善化籍的兵勇。荇农因自己的一次逃跑，给胡林翼终生造成凡善化人皆临危弃友的成见。---------------禀父母（道光二十九年二月初六日）---------------　　男国藩跪禀父母亲大人万福金安：　　正月十一日，男发第一号家信，并寄呈京报，想已收到。　　二十二日男蒙皇上天恩，升授礼部侍郎。次日具折谢恩，蒙召对，诲谕谆切。二十五日午刻上任，属员共百余人，同县黄正斋亦在内。从前阁学虽兼部堂衔，实与部务毫不相干。今既为部堂，则事务较繁，每日须至署办事。八日一至圆明园奏事，谓之该班。间有急事，不待八日而即陈奏者，谓之加班。除衙门官事之外，又有应酬私事，日内甚忙冗，几于刻无暇晷，幸身体平安，合家大小如常。　　纪泽读书已至《酒诰》，每日讲《纲鉴》一页，颇能记忆。次孙体甚肥胖。同乡诸人并皆如旧。余详与诸弟信中。　　男谨禀　　评点：升授礼部侍郎　　道光二十九年正月，曾氏升授礼部侍郎。道光二十七年六月，曾氏升的官职为内阁学士，兼礼部侍郎衔。套用我们今天的话来说，他是侍郎级内阁学士。此刻授礼部侍郎，便是真正的侍郎了。两者是大不相同的。对于曾氏个人来说，意味着闲官时代已经结束，开始进入握有实权的大臣时代了。清朝办实事的中央机构乃六部，即吏、户、礼、兵、刑、工部。部的最高长官为尚书，满、汉各一，次为侍郎，满、汉各二。就其职分来说，曾氏的官位只相当于今天的副部长，但就其社会地位来说，要比今天的副部长高得多。侍郎的品衔为正二品，比巡抚(即今天的省长)高一级，与总督(类似于三四十年前的大区书记)同级。　　吏部掌全国文官品秩、诠叙、课考、黜陟和封授，类似现在的组织部。户部掌管全国财政，即今天的财政部。礼部掌祭礼、典礼及科举、学校等事，有着现在教育部的大部分职能，但又不与教育部同。兵部掌管武官的除授、封荫、考绩、军资、军籍及邮驿等事，类似国防部。刑部掌天下刑罚之政令，类似司法部。工部负责土木兴建等事，与今天的建设部职能相近。　　在六部中，礼部属于清高而油水较少的一个部。但即便如此，也得天天上班，并八日一次地到圆明园(道光帝晚年常住圆明园，最后死在园子里)汇报部务，若有事，还得随时加班。从此之后，曾氏以读书作文为主业的清闲岁月一去不复返了。　　这个喜事给他远在湘乡老家的亲人带来怎样的反应，且看老四的信："前十八日酉正，邯郸报到，知兄于正月二十二日补本部右侍郎，举家为之狂喜。盖国朝二百年来，我县所仅有者也。时祖父大人正当生病，得此喜信，过一二日即全愈。从前家中之人千方百计请医下药，打点伺候，皆徒劳矣。肖子贤孙，我兄尚何愧哉!"　　怪不得中国士人都渴望做官升官，因为它给本人及其家庭所带来的好处实在是太大了。