《松下幸之助为人之道》作者：严欢-3

人类是过群体生活的，所以，每一个个体的努力，都会影响到社会的进步；每一个人的身心健康，也是社会康乐的基石。个体与社会，具有休戚与共的密切关系，这是人类的一项特质。　　“我们该如何发挥这项特质呢？”松下认为，必须先认识“身为万物之灵”的神圣，并仔细而冷静地观察事物的真相，培养适当判断与应变的智慧；同时，应该彻底思考并了解人生的价值与真谛，不断鞭策自己，朝向全人类的福祉迈进。而为了充分发挥人类休戚与共的这项特质，一定要有率直的心胸，要以无私、天真的胸襟，来实现人生的真义。　　松下告诉我们，人的知识容易遮蔽率直心，要时时反省，才能将率直心流畅地表现出来。　　前面说过，每个人都有率直的心胸。可惜，很多人没有将它表现出来，辜负了人的这项宝贵的天赋。　　未能表现率直心胸的原因很多，其中之一，就是受生活中种种事物的拘束。初生的婴儿，纯洁、天真，没有受到外界事物的影响，所以总是用最率直的态度表达感受。但是，年纪愈大，体验愈多，知识愈丰富后，率直的心胸反而愈来愈隐而不现。成人往往会运用自己学到的知识、技巧，以满足个人的需求，逃避不如意或责难。　　比方说，父母教导孩子不要说谎，一开始，孩子一定很听父母的话，尽量不说谎。可是，随着年纪的增长，孩子的做法会渐渐改变。他也许会因为害怕被责骂，而不承认自己做错事，也许会为了博取同情或重视而说谎，而这种种行为，正是率直心胸被蒙蔽的现象。　　旧约圣经中记载着人类始祖亚当、夏娃偷食禁果的故事。大意是说亚当和夏娃，因为禁不起恶蛇的诱惑，违反了上帝的禁律，偷尝了智慧的果实，从此，他们获得智慧，有了贪欲等各种念头，失去了浑沌时无忧的生活，也被上帝赶出了伊甸园。这个故事告诉我们，人一生下来就有率直的心胸，随着智慧、知识的累积，其它思想支配着率直的心胸，使其无法表现。惟有时时反省，才能重新拾回宝贵的率直心胸。松下指出，失去率直心，会引起人与人之间的对立、纷争、误会、猜疑、排挤等紧张关系。　　人一旦失去与生俱来的率直心胸，对立、纷争、误会、仇恨、猜疑、排挤等现象，必将跟着发生。而减少这些紧张关系的最好方法，就是使人人都表现率直的心胸。　　事实上，不仅个人的关系要靠率直心胸改善，国与国之间亦然。例如目前在中东、非洲等地发生的战争，就有赖大家用率直的心胸来消弭。如果每个人都能以率直的心胸处世接物，世界自然能和平。　　人类今天的成就，是累积过去多年来的努力所获得的，我们应该珍惜。只要每个人都能用率直的心胸来待人与经营事业，松下相信，大家的物质及精神生活都将更丰富，身心将更健康，社会将更趋和谐，生活品质必能提高。率直心是如此重要，松下对它推崇备至，他提出了率直心的十大要素。松下认为，若只知道率直心胸的重要性，却不了解率直心胸的全貌，是很难培养出率直心胸的。这就好比你向别人问路，对方说：“向东走”，你却不知道哪一个方向是东，因此仍然找不到正确的方向。为了使每个人都知道如何培养率直的心胸，首先，大家必须明确率直心胸的内容和定义。松下将率直心胸的内容分为十种，但他认为这只是它部分的内容，而不是全部，而且这些内容并不新奇，甚至相当平凡。他相信，一定有人已经了解它们的重要性，也有些人已经在日常生活中加以运用。但是，还有很多人并没有做到，所以他认为，有必要详细介绍一下。　　```（一）不可有私心```　　松下认为，率直的心胸，就是不图私利、摒除私欲的心胸。　　率直心胸的第一项内容，是不图私利、摒除私欲或私心。为了求生存，人们难免有私心或私欲。完全没有私心的境地，只有圣人才能做到，一般人是不可能如此的。换句话说，我们在处理日常生活的各种活动时，或多或少会怀有私心的。可是千万不可使自己成为私心、私利或私欲的奴隶。因为，有私心的想法或行动，常会导致不良后果。举例说，假使政治家有私心，只推行对自己有利的政策，那么首先受害的将是国民，而他自己也将因失去国民的支持而垮台。做生意也是一样。假使商人有私心或惟利是图，毫不关心顾客，那也将因失去信用而倒闭。做生意是公平的竞争，而社会大众的眼睛是雪亮的，所以千万不可有私心。　　事实上不少有私心的人最后总是自食恶果。愈是拥有权势或武力的人，所受的伤害也愈大，因此，大家都需要有率直的心胸。只要有率直的心胸，即使有私心，也不会因只顾自己而牺牲别人。　　如果政治家有率直的心胸，就一定会考虑自己所属党派、团体、国家以及人民的利益。假使每一个政治家都能够如此，国家的政治一定廉明，人民也一定幸福。　　同样的，商人除了自己的利益外，也应该考虑消费者的权益，以及如何提高服务品质。如果每一个商人都能够这样，他就会被社会所肯定。换句话说，假如社会的每一分子都有率直的心胸，无论做什么事都考虑到社会大众的利益，社会一定充满光明。　　```（二）懂得倾听```　　松下认为，率直的心胸就是用谦虚的态度，注意听取别人的意见或经验。　　据说，在日本的战国时代，有一位叫做黑田长政的武将，每个月都召开两到三次“不可以生气”的意见发表会。参加这种会议的，除了元老家臣之外，大部分是足智多谋或有当国策顾问资格的人，总计不过七人。　　在会议开始前，黑田长政总是对参加者发表例行致词：“任何人都不可把在会议中听到的话放在心上，也不可以传扬出去，更不可以在会议中生气，但是，可以自由发表自己的意见。”　　在参加者都宣誓服从以上训示后，会议马上开始。会中，有人批评黑田长政，也有人指出他赏罚不公或某项政策不对，更有人为开除的家臣鸣冤。总而言之，都是平时很难听到的真心话。　　据说，有时黑田长政在听了家臣们的话后，很生气。家臣们就会问他：“您怎么了？是不是生气？”此时黑田长政一定回答说：“不，不，我一点也不生气。”　　这种意见发表会非常有益，所以黑田长政在他的遗书中说：“今后，这样的意见发表会，仍须依照我创立的原则，每个月至少召开一次。”　　在当时，武将的职责是指挥三军作战，性情大都非常刚烈，加上握有生杀大权，所以人人敬畏。如果有人敢违抗命令或直言劝谏，一定会被处死。因此除了视死如归的忠臣，谁也不敢直言不讳。　　但是，如果每一位君主都这样听不得别人的意见，势必永远被甜言蜜语所蒙蔽，误国又误民。有率直心胸的黑田长政，为了听取有益邦国的直言，因此召开了意见发表会。但他也是凡人，所以在家臣面对面地指责他时，当然也会生气。但他采取了自我约束的方法，惟恐一时冲动，加罪忠良之士，因此在开会之前，事先事明“不可以生气”以避免冲突发生。这实在是个明智之举。　　黑田长政之所以继续召开这种会议，是因为他觉得，自己不是万能的，不可能知道一切事物，他需要用别人的忠告来弥补自己的不足。换句话说，他希望自己的国家绵延强盛。他更明白，谦虚地接受别人的意见，是迈向这种理想的不二法门，所以他能够把家臣的指责，当做鞭策自己的良言。在培养谦虚心胸之前，必须先培养率直的心胸。无论在哪一个时代，每个人都需要用谦虚的心胸来听取别人的意见。有了率直的心胸就能培养出谦虚的态度，而有了谦虚的态度就不难接受别人的意见。黑田长政之所以能够长久维持爵位，是因为他能够用谦虚的心胸，来接受别人的意见。　　```（三）宽容```　　松下指出，率直的心胸，就是宽容地接纳所有的人和事物的心胸。　　人类不能离群独居。在共同生活的社会中，我们每天都会接触各式各样的人、事、物。如果想使大家活得更好，就一定要有“宽容”的心胸。　　世界上没有完全相同的两个人。有的人高，有的人矮；有的人声音宏亮，有的人细声细气；而每个人的个性、思想更是不同。但是，每个人都有独立的人格以及生存的权利，谁也不能因为“个人的差异”而排斥别人。不幸的是，当今世界上，常常有因为思想、信仰、种族的不同而产生的纠纷，这都是缺乏“宽容”所造成的结果。　　松下认为，每个人的个性、特质虽然不同，却都有其存在的价值，也都有改善人类生活的能力。如果每个人都能充分发挥自己的特质，人类生活的品质一定可以提升。所以，我们不应该以自己的标准衡量一切，应该多为他人着想，凡事忍让，尊重他人存在的价值，彼此和睦相处。惟有如此，个人的智慧、潜能，才能得到充分的发挥，人类的生活才会愈来愈好。　　宽容就是以开阔的心胸，容纳别人，原谅别人的过错。人们常常对自己的错误不自觉，却对他人的小小过失不肯原谅，大声指责，这都是缺乏宽容心胸的毛病。事实上，揭发别人的过错并加以指责，不但很难达到劝人改过的效果，反而会使彼此的沟通受到挫折。　　所以，我们每个人都需要培养宽容的心胸，彼此容纳、谅解，不固执己见。如果人人能做到这一点，大家一定能生活得更融洽、愉快，人与人的情感会更加深厚，每个人也都可以充分发挥自己的特质，使事业与生活都更称心如意。　　在培养宽容的心胸之前，也需要先培养率直的心胸。因为，有了率直的心胸后，自己才会产生宽容的态度。　　率直的心胸，是正确观察每一个人和每一件事物，并使其能发挥应有价值的心胸。所以，有了率直的心胸后，自然会明白每一个人和每一件事物的优点、存在的意义和价值，从而发现“天生我才必有用”，世上没有无用或必须排除的人、事、物。　　总而言之，松下认为，有了率直的心胸后，自然会产生宽容每一个人和每一件事物的心胸。　　```（四）看清真貌```　　松下认为，只要有率直的心胸，便能看清一切事物的真貌，而做出正确的事物判断。因为，它可以排除使真貌变形的主观因素。　　透过雪亮、无色透明的眼镜所看到的东西，一定不走样。同样的，透过率直心胸所看到的事物，也不会走样。而有这种修养的人，就能养成根据实际看到的真貌，来判断事物的习惯。　　但是，使用有色眼镜看东西时，所看到东西的颜色，一定和实际的不同。如果用绿色镜片看东西，白色的东西就会被看成绿色，就不能看出事物的真貌。因此，用率直的心胸来观察事物，就如同透过无色透明的眼镜观看，可以看清事物的真貌。　　遗憾的是，许多人在观察事物时，都戴着有色眼镜。所谓“有色眼镜”包括知识、学问、欲望、利益、主义、思想等等层面。人们之所以有这种偏差的态度，原因很多。而最主要的原因是，只顾自己的利益，感情用事，以为自己总是对的，却不知自己已犯了偏狭、自以为是的毛病。　　一般人如何看自己呢？是不是能客观而理智地分析自己呢？如果不能，就不可能真正了解自己，也就是没有看清自己的真貌。　　目前，社会的治安问题日益严重，人民的生命财产颇受威胁，大家在日常生活中，也常常发生龃龉冲突。主要原因是，大部分人缺乏率直的心胸，用一种不合理的态度来判断和采取行动。若要避免冲突或治安混乱等现象，就要引导大家培养率直的心胸。只要有率直的心胸，就能建立正确观察事物的观念，看清事物的真貌，并做出正确、适当的判断，所以有率直的心胸是非常重要的。　　在此，松下再一次强调，若人人都有率直的心胸，就一定能够看清事物的真貌，做出正确的判断，采取适当的行为。所以，率直的心胸是使各行业的人安居乐业的根本。　　率直心胸所以重要的理由就是如此，假若我们都能正确地判断，然后采取适当的行动，无论社会各阶层或每一个人的生活，都一定能够安居乐业。　　此外，只有每一个人都有率直的心胸，才能够看清一切事物的真貌而不会作错误的判断。所以，率直的心胸是最基本的。　　```（五）洞察真理```　　松下指出，率直的心胸是用远大的眼光看事情，洞察事物真理的心胸。　　日本德川幕府时代，有一位很能体恤农民与商人的财政首长，名叫康胜。当时，卫生纸买卖是私人独资经营，经营者每年必须缴给幕府一千两税金。有一位富商，很想垄断这项买卖，于是以每年多缴一千两税金为条件，请求将卫生纸的经营权让给他。　　为了这件事，幕府中的阁员商量了很久，大部分人都赞成，只有康胜认为不可，事情于是搁置下来。但是，禁不起这位富商的一再恳求，三年后，终于核准了他的申请。核准的当时，康胜很担心地说：“谁敢保证今后不会有盗贼呢？”根据史实记载，康胜是担心垄断会造成物价上涨，所以才坚决反对这件事。他说：“卫生纸是生活必需品。这些年来，由于价格便宜，物价稳定，对社会经济贡献很大。我不敢肯定，富商会用什么方法来获取多缴给政府的一千两税金。但是如果我猜得不错，他一定会提高售价。若果真如此，其它物品也会受到影响，而跟着涨价。　　“物价的波动一旦加剧，社会问题也会随之形成。穷苦的人，为了生活，只好铤而走险，盗贼就是这么来的。为了多收一千两税金，而破坏了治安，难道值得吧？”　　听了康胜的分析，大家都很佩服，但是，他们又只顾近利，贪图多出来的一千两税金，所以还是决定将卫生纸的经营权转给富商。　　这种只看眼前，不顾将来的作法，是很多人的通病。但是，康胜却是少数具有远见的先知先觉者，所以能洞悉事物的真貌，是因为他的眼光宽阔、远大，不但观察事物的表面，也看到一切事物的精髓与真貌。若想要有宽阔的眼光，就需要有敏锐、细腻的观察力和相当的热忱。因为有热忱的人才会全身心投入，深入了解社会各层面及各阶层人的生活情况，再通过这种了解，培养出宽阔的眼光。　　康胜的宽阔眼光，来自他对社会的了解，而推动他去观察社会的，是他的热忱；这份热忱，则又来自率直的心胸。由此可见，率直的心胸，才是促使他注意民生疾苦、掌握事物真貌的基本因素。我们若想培养出远大的眼光，以及洞察世事的能力，就必须先有率直的心胸。　　此外，值得一提的是，康胜认为，盗贼增多和物价上涨是互为因果的。因为盗贼一多，维持治安的费用必须增加，因而造成人民的负担，物价也就会上涨了。　　每个人都有因物价上涨而伤脑筋的经验，却很少有人会象康胜那样，去研究其中道理。如果你希望自己也能有康胜般的智慧，就需要先培养率直的心胸。　　```（六）谦虚学习```　　松下认为，率直的心胸，是用谦虚的态度，随时随地学习新知。　　如果大家都能以谦虚的态度来学习，知识和经验一定会与日俱增，不论个人或团体的生活，也都会因此而更进步。我们每天都要和别人交谈，如果只是聊些空泛的应酬话，一定得不到什么。但是，如果用研讨或学习的心情来交谈，就可以从对方的谈话中得到知识或经验。所以，只要每个人都有求知的欲望，愿意不断学习，就随时可从交谈或工作中学到很多。　　一个人是否能随时随地学习，要以他的心情与态度而定。如果没有谦虚、上进的心，就不可能从日常生活、学校或社会中学到什么。　　举例说，如果你无意中说了得罪别人的话，双方的感情一定会出现裂痕，如果你谦虚、肯学习，在反省自己的言语之后，向对方道歉，一场误会也就因此化解，而你以后也不会再犯相同的错误。　　反之，如果你从来没有想过要谦虚，要随时随地学习，就不会反省自己，更不会发现自己的过失，所以，很可能一再地犯相同的错误。　　因此，如果一个人不谦虚，不想学习，就很难从经验中吸取教训，而别人的长处和良好的设想，也不容易被发现和采纳。要想进步，又怎么可能呢？　　只要用谦虚的态度，随时随地学习，任何人、事与物，都可成为自己的榜样。所以，这种态度，是社会进步的原动力，也是每个人都应该培养的。松下认为，在培养这种态度之前，也需要先培养率直的心胸。因为有率直心胸的人，犹如一张白纸，能接纳一切，能以谦虚、学习的态度，接受任何人、事、物，并从中吸收知识与经验。　　总而言之，只要有率直的心胸，就能产生谦虚、求新、积极的态度，不仅在与人交谈中可得到启示，并能从观察人、事与宇宙万物中，得到新的发现。　　```（七）随机应变```　　松下认为，率直的心胸，是能够随机应变，灵活而积极。换句话说，是反应敏捷，能积极地处理一切例行或突发事件。因此，只要有率直的心胸，即使遇到偶发的重大事故，也能够不惊慌失措，而镇静地处理。　　举例说，每个人都难免失败；但失败并不可悲，因失败而灰心，甚至自杀，才是真正的悲剧。如果有率直的心胸，这种悲剧就不可能发生。因为，有了率直心胸，不但能使人不受任何事情拘束，也能不固执于一件事情而不知变通。换句话说，不但能临危不乱，也能随机应变、随时调整，更正自己的看法及做法，无论失败的打击多大，都能把失败看做成功之母，从头做起，重新生活。　　由此可见，只要有率直的心胸，就能化悲观为乐观，改消极为积极，无论遇到什么困难，都能克服它，而勇往向前。　　```（八）处之泰然```　　松下认为，率直的心胸，是无论遇到什么事情都能够保持冷静，泰然应付。　　日本的“剑圣”宫本武藏，在他的兵书“五轮书”中曾经提到“兵法家应该随时保持平常心”。这就是说，即使在战场上，也应该保持平时的心情，冷静应付。　　战场是决斗的地方，也是彼此使用武器，决定生死的地方。所以，每一个人都会紧张，想要保持平常心并不容易。但是，紧张反而不能使自己做冷静的判断，甚至会因此失去敏捷的身手与反应，而导致失败。　　在战场上的失败，往往会失去生命，所以要尽量保持冷静，以求胜利。宫本武藏之所以主张兵法家应该随时保持平常心，冷静处事，就是这个原因。　　在当今社会中，几乎没有需要一决生死的场合。国家与国家间的战争，也愈来愈少。但是，无论在战时或平时，每一个人都应随时保持冷静的心情，因为，无论是在日常生活或事业中，如果失去冷静的态度，就一定会遭到意想不到的失败。　　举例说，假如为了赶时间而不注意交通标志，就很容易发生交通事故，甚至丧失生命。假使司机因为超车而不注意前后的来车，就会造成很多人伤亡的惨剧。虽然在我们的社会中，不再有比武决斗，但车祸的发生也会导致死亡。所以，我们应该随时保持冷静的平常心。　　除了上面所说的交通问题外，人与人交往，参加考试或各种运动竞赛时，也都应该保持冷静的心情。　　松下认为，只要每一个人都有率直的心胸，一定能够培养出冷静的心情，进而能用冷静的态度，去观察和判断一切的事物。一个人之所以失去冷静，是因为心中有杂念，例如，车祸发生的主要原因，是心中有“非赶时间不可”的杂念，如果没有这种杂念，就可用冷静的心情去开车。率直的心胸就是没有杂念的心情。所以，率直的心胸就是无论在什么情况之下，都能够对一切事物保持冷静、安然应付的心胸。　　```（九）认清价值```　　松下指出，率直的心胸，是能够辨别好坏，判断事物的价值。　　假如有人向你提供好的意见，你会用什么心情来听呢？他的意见很好，你又会用什么态度处理呢？　　你可以采取很多种态度。第一种是用感谢的心情接受，然后实行。第二种是不但不接受，而且持相反意见。第三种是不但拒绝，而且怀疑别人的好意。　　松下认为，有率直心胸的人，就能分辨意见的好坏，一定会用第一种态度，以感谢的心情，接受别人的好意见。但遗憾的是，许多人不仅不会区别事物的好坏和价值，有时候，甚至采取怀疑和不信任的态度，固执地拒绝别人的好意。人们如果不能采纳有价值的意见，不仅是个人的损失，也是社会、国家的损失。所以，每个人都应该培养辨认好坏和判断价值的心胸，共同为改善人类生活而努力。　　如果每个人都有率直的心胸，就一定能够看清事物的真貌，而看清事物真貌的先决条件，就是具备辨清好坏和判断价值的能力。所以，率直的心胸，也是能认清事物好坏与价值的心胸。　　```（十）博爱```　　松下认为，率直的心胸，是充分发挥人类天生的爱心与恻隐心。　　每个人都有助人的天性，很少有不关心别人的人。有些人表面上似乎很冷漠，但在心中一定也希望自己或他人，能给需要者一些帮助。在这个世界上，幸灾乐祸的人毕竟很少。当然，人人都希望困难尽可能减少，大家平安快乐地生活。所以，看到别人有困难时，就会提供协助。也就是说，每个人都有互相照顾、帮助的美德，每个人天生就有恻隐心。但是，在现实的社会里，很多人失去了这种本性，以至我们的四周或社会上，不断发生纠纷；人们彼此嫉妒、指责、猜忌、怀恨。为什么我们不能把天生的爱心和恻隐心发挥出来呢？原因很多。松下认为，最主要的原因是有私心。例如，遇到利害冲突时，不顾他人只顾自己的利益；碰到不如意时，只怨天尤人，不检讨自己。一个自私的人，是无法发挥爱心的。　　此外，过分坚持己见，也很容易引起冲突；好胜和憎恨，也容易造成怨恨或排挤，妨碍爱心的发挥。假如大家都只顾自己的利益，固执己见，又怎么能发挥互助精神与爱心呢？怎样做，才能使我们发挥人类天生的爱心与恻隐之心呢？松下指出，就是要有率直的心胸。有了这种心胸，私心自然能消除，不再坚持自己的利益、主张、看法或立场，而处处为大家着想，相互尊重、相互安慰、相互帮助。换句话说，只要有了率直的心胸，就会使人类天生的爱心、恻隐心，象泉水般涌流出来，并且愈来愈壮观，而大家的生活，必然也会更幸福。以上十个方面就是松下主张的率直心胸的十大要素。率直心胸有十大优点，最根本的，是可以提高生活的品质，改善人类全体的生活，使大家都过上幸福的生活。　　对于自己提出的“率直心胸”概念，松下幸之助有着无比珍爱和自信。他认为，率直心胸的好处实在太多，以致于罗列起来都比较困难。他寄予希望的，是人们能够多想、多做，举一反三。　　要克服感情用事、主观行事，松下认为必须靠率直心胸。“只要我们随时随地都能够保持率直心胸，不但会有宽容的气度，也能够用公正、客观的态度辨别是非，并以负责的精神工作。果真如此，大家就都能善尽职守，不做非分违法的事情，社会秩序当然可以得到改善，生活品质必将提高。”率直的心胸，可以让人免除外界的负面影响。这种心胸坦荡无私，谁是谁非、何去何从，一如明镜。对于有这种心胸的人来说，外界的负面影响不过是冬天呵在玻璃上的气，不能久存，也毫无作用。　　率直的心胸使人谦虚，当然也就使人时有所得，日益精进。而且，率直的心胸还能使人赶上潮流，迈向未来。松下说：“我认为，只要有率直的心胸，就能够不满足于现状，而看出潮流趋势，做出正确的判断，认清前行的目标。”　　松下认为，率直心胸是“转祸为福”的原动力，率直心胸首先使人客观地、心平气和地认识困难和危机，不怨天、不尤人；率直心胸不计成败，败亦不惊，成亦不喜，成败均为起点。如此，经过彻底的反省，可以从困难和危机中找出转身的路来，当然能够有所突破，转祸为福。松下幸之助为人之道--二　率直心的十大优点二　率直心的十大优点　　松下叙述了率直心胸的十大要素后，接着又提出了拥有率直心胸后对于为人之道所起的作用，即率直心胸具有的十大优点。　　```（一）做应该做的事```　　松下认为，有了率直的心胸，一定能够知道自己应该做什么，也一定能够克服困难，完成自己的使命。　　日本赫赫有名的武将丰臣秀吉，曾是织田信长手下的一名大将军，当他率军去中部降服强悍的毛利时，织田信长在京都附近的本能寺被叛将明智光秀所杀。　　信长有四个孩子，长子信忠，为父报仇，不幸战死。次子信雄在伊势，三子信孝在大阪，四子信胜是秀吉的养子。信雄、信孝也应该出兵攻打光秀，报杀父之仇。可是他们见识短浅，并没有这么做，所以信长的其他部下也在观望，按兵不动。　　只有秀吉，虽然在最远的地方，又正在跟强敌作战，但是一听到主人被杀的消息，立刻与敌人缔结和约，返回为主人报仇。这种举动，是最符合当时道德要求的行动。　　但是，后来竟有人说秀吉的这种做法，是为了谋取天下。松下认为，秀吉的动机不是谋取天下，而是基于道义。他感激信长的知遇之恩，于是不顾危难为其报仇，如果没有率直、坦荡的心胸，怎么可能做到呢？　　从上面的例子，就可以看出率直心胸的重要性。虽然，当时的道德标准和今天不完全相同，秀吉的某些做法也许不符合现代的道德要求。但最要紧的是，我们每一个人都应该秉持率直的心胸，抛弃私利，克服困难，完成自己应该做的事。一旦拥有这种观念，即使碰到困难，也一定能够克服。　　```（二）如愿以偿```　　松下认为，只要有率直的心胸，一定能顺天应人，按计划达成自己的理想。　　每一个人都希望一切事情都能依照自己的计划进行。果真如此，我们一定会活得很快乐。　　可是，就是有很多事情不能如愿。所以，人与人之间常常有纠纷，世上也因此有很多失意的人。松下认为，只要我们有率直的心胸，自然会懂得如何顺天应人，也就可依照计划进行，而如愿以偿。　　这就是说，只要有了率直的心胸，就会有判断事理的能力，知道什么事可以做，什么事不可能完成，并据以拟定自己的计划。这种“知其可为而为”的做法，似乎很消极，其实不然，它真正的用意是教你运用智慧，顺应天理与人情，尽力克服困难。　　总之，松下并非鼓励大家畏难不前，而是希望人人多用头脑，遇到困难时，知道变通、因应，不要死守着老一套。　　只要有了率直的心胸，就能看清事物真貌，具有判断的能力，顺天应人，按计划达成理想。所以，培养率直心胸实在刻不容缓。　　```（三）不受影响```　　松下指出，只要有率直的心胸，就能开阔、虚心地接受一切，不受外在事物的影响。　　只要每一个人都有率直的心胸，就能够虚心接受别人的批评，不受流言或诽谤的影响，心胸宽阔，而不刚愎自用。举例说，冬天时，孩子常喜欢向玻璃吹气，使玻璃蒙上一层雾，看不清窗外的景物。但是，不久之后，雾自然会消失，而且，不论孩子吹多少次，玻璃都能够恢复透明。　　一个人如有率直的心胸，就能象上述所说的玻璃一样，即使有令你憎恶的事情发生，也不会放在心中。　　有率直心胸的人，都没有私心，都能遵循真理和正义，具有安全感，所以可以不受任何事情的影响，随时随地保持大丈夫的气概。　　在社会生活中，不但人与人之间可能交恶，团体与团体之间，也会发生类似的事情。举例说，国与国之间也会发生纠纷或战争，使许多人丧失生命或受伤。这是人类的不幸，也是世界和平的一大障碍。　　发生纠纷或战争的原因很多，松下认为，最主要的原因是狭隘的民族观念，是由于不同的思想、信仰、主义或利害冲突所造成的。　　但是，如果一国的人民都有率直的心胸，松下相信就不会发生战争的不幸。率直心胸之所以重要的理由就在此。只要有率直的心胸，每一个人都能够心胸开阔，能虚心接纳一切，不受外在事物的影响，过着无忧无虑的生活。　　如果能够这样，不但个人的生活能够获得改善，团体、社会或国家的生活水准也能够提升。　　```（四）日新又新```　　松下相信，只要有率直的心胸，就一定能够每天学到新的事物，永远不落伍。　　日本德川幕府时代，有一位叫做桧垣成治的人。　　有一次，他买了一把很新式的刀，立刻得意地向刚从江户回来的坂本龙马夸耀。但是龙马却说：“你为什么买这把刀呢？”然后从腰间拔出自己的老刀说：“现在人们都改用大炮、枪支，你这种刀已经用不着了。”　　成治觉得很有道理，所以又买了一把和龙马类似的刀，又展示给龙马看。但是，龙马却说：“上次我给你看的刀，现在也用不着了。”说着，从腰间拿出手枪来。　　第三次见面时，龙马对成治说：“在当今的社会，只懂武术是没有用的，你要多看史书。”　　第四次，龙马说：“国际公法很有价值，先进国家都已采用了。我也正在研究这种法律。”　　成治每次见到龙马，都能从他那儿得到最新的知识，所以成治常对别人说：“只可惜我缺乏龙马那种不断学习、赶上潮流的精神。”事实上，他只要有率直的心胸，就能够象龙马那样，不断进步。　　一般人都有安于现状的习性，但是，时代潮流一直在变，由不得任你永远活在昨天。每一个人都要日新又新，不断学习新的事物。如果大家都能够这样，生活一定能够获得改善。可是，要能日新又新并不容易，一方面要有认清状况的敏锐心思，还要有预见将来的眼光。松下认为，只要有率直的心胸，就一定能够不满足于现在，而看出潮流趋势，做正确的判断，认清自己的目标。　　坂本龙马是一位杰出的人才，他之所以杰出，就是因为他能不断研习，并创造新的构想，改进自己。　　当然，只凭自己摸索，往往不能达到“日新又新”的最高境界，还需要多参考别人的意见，而只要我们都有率直的心胸，别人自然乐意提出他的意见。所以，无论学习或做事，只要有率直的心胸，一定能够成功。　　正因为如此，若要改善生活的品质，尤其需要大家都有率直的心胸。　　```（五）转祸为福```　　松下认为，只要有率直的心胸，就一定能够将危机转为机会，将祸转为福。　　人活在世上，难免会遇到困难或危机。在遇到困难或危机时，有些人就失去奋斗的勇气，因而失败；也有些人能够把困难或危机当作机会，奋发自强，最后不但克服困难和危机，而且更为坚强茁壮。　　后者的表现就是所谓的“转祸为福”。松下认为，率直的心胸就是“转祸为福”的原动力。　　为什么有率直的心胸就能够“转祸为福”呢？许多人有不同的看法，可以说见仁见智，下面松下所说的就是其中的一种。　　假定，有一家面店因为不景气而顾客锐减，我们可以说，不景气是这家面店的危机。但是，如果这家面店老板有率直的心胸，一定能够不因顾客的锐减而气馁。因为，他会认为，面对这种不景气，才能充分发挥自己的才干，锻炼自己。他也一定会检讨自己做生意的方法是否正确，从顾客的立场着想，彻底反省。他会坦诚地检讨自己卖的面是否卫生，是否好吃，对顾客是否礼貌等等，他甚至会进一步征询顾客的意见。　　这样一来，一定能够得到顾客的好评，生意也会愈来愈好。　　简单地说，因为这家面店的老板能够用率直的心胸来对付事情，所以不仅能够度过不景气的危机，还能使顾客增多。松下指出，不但面店如此，其它生意或行业也应该这样做。无论遇到什么样的困难，都应该拿出勇气，用率直的心胸以及为他人着想的心情，来克服困难。这样一定能够得到意料不到的好结果。　　人类的历史也是如此。由于有过去的战争、天灾、困难和乱世，才有了今天的进步。　　所以，只要每一个人都有率直的心胸，我们一定能够“转祸为福”。　　但愿每个人都有率直的心胸，无论遇到什么样的困难，都能够不气馁，拿出勇气面对困难，以达到提高人类生活品质的目的。　　```（六）约束自己```　　松下相信，只要有率直的心胸，就一定能够认清立场，也能够约束自己。　　日本德川时代，养鹌鹑的风气很盛行。有钱有势的人家，都抢购鹌鹑，鹌鹑的价钱一直高涨不下。　　当时的总理大臣阿部忠秋也很喜欢，常常把鸟笼带在身边听鸟叫。有一位家臣知道他有这种嗜好、特意买了一只名贵的鹌鹑，通过家庭医生送给他。　　忠秋在知道社会上盛养鹌鹑之后，没有表示任何意见，只对佣人说：“把我养的鹌鹑放生吧。”　　家庭医生知道后觉得很奇怪，说道：“那只鹌鹑是经过训练的，即使放生，也一定会飞回来。”但是，忠秋说：“我不管它是不是会再飞来，我是不会再养了。现在有地位的人，都容易犯滥用职权的毛病，所以行为要特别检点。如果我不喜欢鹌鹑，一定没有人送鹌鹑给我。”　　要戒掉自己的嗜好谈何容易。但是，忠秋认为养鹌鹑对国家、社会都没有好处，又会带来不良影响，所以及时戒掉恶习。　　一个人一旦有了地位和权势后，其部属一定会想尽办法讨好他。所以，一听说他喜欢什么，就马上送他。通常此人也会把礼物收下，以免辜负对方的一番好意。　　但是，一旦收了人家的礼物，就很难做出公正的判断。即使公正，也难以令人折服。所以，担任公职的人，绝对不可以收礼。但是，道理归道理，很少人能够象忠秋那样连自己的鹌鹑也放生。　　忠秋所以会这么做，是因为他有率直的心胸，能不受自己的感情或欲望所左右，站在公正的立场，对周遭的事物做出正确的判断，大公无私地采取行动。也就是说，因为忠秋有率直的心胸、高度的智慧和约束自己的能力，所以能够连自己喜爱的鹌鹑也放生。　　只要有率直的心胸，就一定能够没有私心，正确观察事物的真貌；也能够正确判断事物的价值，明辨是非。忠秋就是最好的例子。由此也可见率直心胸的重要性。　　```（七）心平气和```　　松下认为，只要人人有率直的心胸，一定能够避免对立和纠纷，而过上幸福愉快的日子。因为，有了率直的心胸后，会减少产生争执的原因。　　举例说，利害冲突，是造成纷争的主要原因之一，而发生利害冲突的主因，是大家都想保护自己的利益，不愿吃亏。此外，感情不睦，也是发生纷争的主要原因，说话不客气，态度轻蔑，责难或中伤等等，都会破坏感情。而松下认为，只要每个人都有率直的心胸，因利害冲突而引起的纷争就不会发生。因为有率直心胸的人，不会只顾自己的利益，而会更积极地为他人的利益着想。如果大家都能够这样，任何事情都可以和平解决，自然不会为争夺利益而起纠纷。　　此外，只要有率直的心胸，就不会有因感情不睦而起的纠纷。因为有率直心胸的人，不会感情用事，也不会故意用言语刺激或挑拨别人。即使无意间说了伤害他人的话，也会以率直的心胸来化解。　　除了利害冲突和感情不睦外，还有很多原因会造成纠纷，例如：主义、主张、思想的不同或对立等等。而这类原因所引起的纠纷，往往会扩大而成为团体与团体、国家与国家之间的纠纷或战争，这实在令人担忧。　　但是，松下认为，只要每个人都有率直的心胸，上面所说的纠纷就不会发生。有了率直的心胸后，一定能以开放的态度面对各种想法和看法，客观地发现其中的优点，并根据情况因需采用。如此，自然不会偏狭地坚持某种主张或理想，而因为主义、主张或思想不同所引起的纠纷或流血事件，也就不会发生了。　　松下说，除了上面提到的以外，还有很多原因使人类不断有纠纷，但是，只要大家都有率直的心胸，纠纷必能消除。因此，人人都需要有率直的心胸，世界才有和平，大家才能过幸福的生活。　　```（八）明辨是非```　　松下认为，只要有率直的心胸，一定能够明辨是非，不感情用事，而且能用冷静客观的态度来判断事物。　　每个人都有根据自己的立场、利益或感情来判断是非的习惯。举例说，如果有人问你“对人是否应该亲切呢”？你一定会毫不考虑地说“应该”。但是，当遇到自己讨厌的人时，往往就做不到亲切的态度，甚至会对他不礼貌。　　这是一般人的通病，所以没有人会提醒你，而这也正是人们是非观念淡薄的现象之一。但是，只要有率直的心胸就能够不感情用事，根据正确的道理来判断事物。也就是说，即使面对讨厌的人，你仍然会亲切地招呼。　　但是，如果缺乏率直的心胸，情况必然会完全不同。举例说，亲情与友情是家庭或社会的润滑剂，但是，如果使用不当，往往会造成姑息、放纵。当家人或朋友犯法时，不问明事情原委，就将责任推给学校或社会。这种情形就正好说明，一般人滥用感情，并主观地判断是非曲直。　　此外，观念不明确时，也一定无法明辨是非，并造成即使有了缺点，也往往浑然不觉或不知道如何改正，更有甚者，还会做出为害社会的事。这样一来，社会秩序必遭破坏。所以，松下认为，大家应该培养明辨是非的能力，而是非之心要靠率直的心胸才能建立。举例说，如果父母有率直的心胸，就能冷静观察事实，再下判断，不会袒护子女，或将管教责任推给学校、社会。　　所以，只要我们都能够随时随地保持率直的心胸，不但会有宽容的气度，也能够用公正、客观的态度辨别是非，并以负责的精神工作。果真如此，相信大家都能善尽职守，不做非分违法的事，社会秩序自然可以获得改善，生活品质也一定能够提升。　　```（九）人尽其才```　　松下提出，只要有率直的心胸，一定能够充分发挥专长，达到人尽其才的目的。　　如果每样东西都能充分发挥它的特色，每个人也能充分发挥他的专长，社会一定会愈来愈繁荣，人类生活也会愈来愈充实。换句话说，物尽其用、人尽其才后，人类的物质生活和精神生活，都将更充实，如此才能创造更幸福的生活。遗憾的是，在当今社会上，能够充分发挥专长的人不多。松下认为，“人尽其才”的意思是，每个人都在自己的岗位上，充分发挥自己的专长和能力。举例说，若一个人有丰富的经验，而且能力强，有领导才能，适合担任主管，如委派他担当这个职务，就能达到人尽其才的理想。但是，如果他具备这些条件和专长，却以年轻或资历不够为理由，不委派他任这个主管的职务，而依一般人的观念，认为只有年纪大的人才合适，这样就可能埋没了年轻的人才。所以，如果经验和能力是考虑主管人选的因素，只要有担任主管职务的专长和特质，或有发展的潜能，就应不论职务的高低而委派给他。认为年轻人不适合当主管，是有失公允的看法。松下认为，只要有率直的心胸，就能合理、适度地修正这种观念。无论年纪大或轻，只要发现某人具备某职务的专长或气质，就应委派重职给他。“才干”是考评人才的标准，年纪并不重要。如果人人都这么想，人尽其才的理想就容易实现了。　　一旦有了率直的心胸，不但能改变这种委派任务的主观看法，也能够改变对工作的认识，而选择适合的工作，发挥自己的专长或才干，这样就能使人力资源被充分地运用。只要每一个人都能够不断培养率直的心胸，松下相信，人人必能尽其才，而过着有意义的生活，社会也会更繁荣、进步。　　```（十）身体健康```　　松下相信，只要有率直的心胸，一定会有健康的身体，即使生病，也容易痊愈。　　只要有率直的心胸，每个人都会更健康。因为，有了率直的心胸之后，就有洞察事物真貌的涵养，豁达的人生观，不会为不必要的事情伤脑筋，更不会庸人自扰。　　事业的不顺利，人际关系的不和谐等等，都会加重我们的紧张感或精神压力，久而久之，就会影响身心的健康。但是，只要有率直的心胸，患病的可能性一定会大幅度减少。因为，有了率直的心胸之后，遇到困难时，必能泰然、镇定、理智地分析和寻找解决办法，问题自然会迎刃而解。　　这就是说，有了率直的心胸之后，不会因为私情得不到满足、自己的利益受损或事业不如意而烦恼。所以，能够经常保持精神的宁静。　　但是，这种说法并不表示没有精神上困难的人，不必有率直的心胸。因为，只要有率直的心胸，一定会改进自己不规律或不注意健康的生活。例如尽量避免暴饮暴食，定期做健康检查等等，自然很少生病。即使生病，只要有率直心胸，也一定能够冷静地听医生分析自己的病情，遵照医生的指示养病。没有率直的心胸的病人，往往因为不听医生的劝告，反而使病情加重。所以，每个人都需要有率直的心胸。　　人难免主观，对自己、对外事外物作出错误判断，走上不正确的道路。人也难免自私、固执，由此而在不正确的道路上不知修正、越走越远。这些，与率直心胸是背道而驰的。因此，要培养率直心胸，就要不断地反省自己，站在无我、超脱的立场，客观无情地剖析自我、检讨言行思虑。不仅要对自己的品性、作风等等作反省，也要对眼下所从事的事情进行反省，冷静地分析它的价值和意义所在，并作出取舍。“要做到完全抛弃自我、客观反省的地步，是相当不容易；但是，只要有恒心，不断鼓励自己，一定可以达到。　　这和上述要领一致，只是强调要天天都反省检讨，随时随地地反省检讨。要对每一言每一行都及时做好评估，认清对错，及时修正，并记取经验和教训。如此，不仅能保证自己不偏离目标，积累充分的经验教训；并且也能够时时励策、警醒自己，使自己居安思危、充满危机感，由此压力而激发动力，不疏懒、不懈怠。　　培养率直心胸，是大家共同的事情。对己、对人的培养，其实是一体的。对别人的勉励、帮助，也是对自己的提醒和勉励。如此不断互相勉励，久而久之，率直就自然在胸中。松下举例指出，上班时，大家除了说一声“早安”，再说“希望我们以率直的心胸来完成今天的工作”，接洽业务时，说一声“希望我们都用率直的心胸来处理此事”，如此种种，率直之根就能扎于心田。松下幸之助为人之道--三　无率直心的十大危害三　无率直心的十大危害　　松下认为，拥有率直心就会对为人之道产生十个方面的有利影响；他又指出，一个人若无率直心则会产生十大危害。　　```（一）无法集思广益```　　松下认为，缺乏率直心胸可能发生的最坏现象，是不能接受别人的意见，尽管这意见很有价值、很宝贵，也可能加以排斥。　　发生这种现象的原因很多，主要的是，认为自己的想法、看法或作法绝对正确，而不需要别人的建议。此外，固执地怀疑别人的好意。　　我们不能说，固执的人绝对是错的；但是，我们可以断言，不能用率直心胸来接受别人意见的人，一定有过于固执的个性，而这种态度绝不是一个人应有的处世方法。因为，不采纳别人的意见，可能发生的坏处实在太多。　　第一，不接受别人意见，容易导致失败。因为个人的智慧和知识，总是有限，只凭自己的科研成果和知识，不一定能有正确的判断；而错误的判断，往往会导致意料不到的失败。如果这种失败只使一个人痛苦，还算是万幸，但是，如果波及到周遭的人或使社会蒙受损失，就十分严重了。　　第二，不肯听别人的意见，容易使朋友失和。肯提供建议的人，必定是一番好意，如果别人所说的不被接纳，往往会伤害到彼此的感情。　　第三，不肯听别人的意见，会使别人心灰意懒，不再提供意见；而等自己到了需要别人的建议时，别人也不会积极地提供意见了。没有人提供意见或协助的人生，一定会很悲惨。在事业和生活上一定不顺利，生活情趣也一定降低。由此可见，缺乏率直心胸时的最大缺点，是无法广征意见、集思广益。　　```（二）固步自封```　　松下认为，缺乏率直心胸的另一个缺点，是不求进步，没有上进心，满足于现状，固步自封。　　固步自封的原因很多，最主要是安于现状，对现有的知识、技术感到满足。如对现有的技术感到沾沾自喜，就一定不会引进新的技术，而始终墨守成规。认为自己的见解或理论最好，而不再去吸收其它思想或理论，也就不会知道新思潮的发展，终至落伍。　　根据史实记载，日本的一代豪杰织田信长，就是能积极接受新观念、新事物的人。扬弃旧式的刀枪，引进步枪，是他成功的原因之一。他之所以能够这样做，是因为他有进取的精神，不断求进步。也可以说，他有率直的心胸。　　有人认为，虽然信长是位自由、豁达的人，但他也有私心，也会感情用事。可是松下认为，他能够引进步枪，以及在日常生活中的许多言行都可证明，信长是具有率直的心胸之人。