李自成-29

天天读书网（www.book.d78i.com）整理　　西晋风云序　　上大学的时候，魏晋南北朝文学是王立群老师教的，王老师儒雅风趣，讲课栩栩如生，引人入胜，尤其是他对竹林七贤的解读，给我留下了深刻的印象。记得当时，本科生还不能借阅到《二十四史》，自己曾千方百计混迹于教师阅览室，找到《晋书》竹林七贤的相关传记，如获珍宝，工工整整地抄录到笔记上，时时把玩，陶醉于那种简单到纯粹的人格魅力之中，由此，也激起了我对这段奇异历史的浓厚兴趣。　　荏苒二十载，俯仰沉浮于人世之间，做着欢喜或者悲凉，舔舐甜蜜与苦涩，立下旋立旋废的志向，看过形形色色的人影，趟过平淡无奇的生活，然而，始终不渝的是一直对历史那种深入骨髓的依恋，虽然不能完全做到“无一日不读书”，但多年来却一直坚持读书，在读书中品味已逝的辉煌。不知不觉，惊秫之间，已届四十，过去的日子里，《资治通鉴》虽读过数遍，《二十四史》也集中研读到了《新旧唐书》，然而，漫无目的的阅读，虽然愉悦了时间，但并无太多的裨益，于是，决心从自己最喜爱、也是最不容易记忆的两晋南北朝历史入手，以写带学，细细地将这段历史较为深刻而又全面地诠释出来，取名《细说两晋南北朝——三百年的洒脱与偏执，恬淡与血腥》。　　动笔之初，这篇文字只是作为自己重读晋代历史的副产品或者说札记之类的东西，当时，自己也知道这是一个非常浩大的工程，也担心自己虎头蛇尾，因此，开始的时候，只是自娱自乐，并无发表的意思。经过反复修改，在积攒了一部分篇幅以后，才于2009年10月26日发至天涯论坛煮酒论史栏目中，将其公之于世。为了戒懒，自己对网友们承诺每天更新帖子，自此，每天在工作之余，总是要想办法坚持写3000字左右的文字，如果双休日不加班的话，就利用宝贵的时间查阅资料，赶写文章。时至如今，原帖点击早破百万；西晋部分70余万字，已经于发帖半年后完成；东晋部分也已经写了90余万字，即将完工；明年将着手写南北朝部分。本书即是这一大系列中的西晋部分。　　在我看来，历史需要严肃而不失生动地解读，因为，历史决不是死的，它是鲜活的人们曾留下的印迹。那些个彪炳历史的人物，无论如何，我们都是可以发掘出一些与众不同的闪光点来，因此，历史不容调侃；同时，解读历史还需要用认真细致的笔触，才能寻找出一些看似清晰的事件中的隐秘曲折，如此，学习历史，才不至于仅仅成为茶余饭后的谈资或者炫耀学识的噱头，而真正对个人的成长有所裨益。因此，用敬畏的态度孜孜以求于历史的全貌、而又不忽略貌似无关的细节，并尽可能用轻松又不失于戏谑的语言诠释你所发现的历史真实，这是未来写史人的责任，这也是我在写《细说两晋南北朝——三百年的洒脱与偏执，恬淡与血腥》力求做到的一点。　　在持续发帖的日日夜夜，是网友们的热情支持、帮助和鼓励，让我渡过了一个又一个难关，在很多情绪低落的时候，也是大家的热情，让我宠辱皆忘，努力前行。值得安慰的是，本帖拍砖的还比较少，读者的水平很高，提出的诸多问题，也很有层次，不少网友甚至将每天阅读该贴，作为生活中必不可少的一个组成部分，这都让我深为感动，也更促使我努力做好。　　在我看来，书籍的优劣，唯一的评价标准在于它是否耐读，是否经得起读者的反复咀嚼。然而，由于作者的学养所限、资料匮乏等原因，本书一定有不少粗疏、谬误之处，出版之后敬请同道指点、批评，以便再版时予以补充、修正。　　最后，感谢重庆大学出版社高度重视本书的出版，是您们的重视，使得本书上中下三卷得以同时问世；感谢贵社参与本书策划、点校以及为本书的出版付出辛勤汗水的领导、编辑和其他工作人员，是你们的严谨细致、辛勤努力，本书才得以顺利出版；也感谢一直关心本书出版和作者本人的我的家人、朋友和众多热情的网友们，没有你们的帮助和支持，也不会有这部小书。　　是为序。　　孙 峰　　二〇一一年七月十六日于南阳本书从西晋王朝的最初奠基人司马懿写起，详细描述了司马懿司马师、司马昭父子三人在曹操家族时代逐渐夺权的过程，并最终夺取了曹魏政权。描写了诸葛亮的五次北伐，直至司马懿发动的高平陵之变，司马氏家族大权独揽；描写 “寿春三叛”的经过，生动地描写了司马昭平定蜀国的经过，并最终消灭东吴政权，重新统一中国。其间，穿插讲述了当时影响深远的正始玄学、九品官人制度、竹林七贤的故事。　　细说两晋南北朝（修改一稿版）　　——三百年的洒脱与偏执，恬淡与血腥　　上大学的时候，魏晋南北朝文学是王立群老师讲的，当时，自己对竹林七贤十分神往，就到图书馆里借来晋书里的相关传记，一字一句的抄录在笔记上，时时把玩。后来，因为喜欢历史，自己就涉猎了一些历史书籍，不过，因为没有多少目的性，拿起书来总是“眼中了了，心下匆匆”。尤其对于春秋战国和魏晋南北朝的历史，总是感到纷繁复杂，弄不准确，然而，魏晋人独特的风格，却时时勾起我弄清楚那段历史的渴望。　　于是，就有了这样一些文字。　　那么，就让我们细细地追寻那段曲折离奇的历史吧！　　一、蛰伏河内　　所有讲这段历史的书籍，总也忽略不了一个人。有人说他奸诈无比，有人说他智慧超群，有人说他迫不得已，有人说他处心积虑。　　虽然他不是晋朝表面上的开创者，但是，他就象魏之曹操、清之努尔哈赤，对于晋的建立起到决定性作用，每一个研究这段历史的人都难以逾越他。　　他就是——司马懿。　　司马懿的祖先可以追溯到黄帝之孙高阳的儿子重黎，（《史记楚世家》则称：重黎是高阳的孙子。）为高辛帝的火正。在上古时代，人们崇尚火，司火的火正地位也比较高。因为重黎有功劳，所以比帝高辛封为“祝融”。意思是象祝融神那样可以光照世界。随后，重黎的后代也一直做着这个官职，直到周朝的时候，官职的名称改为“司马”。　　《尚友录》说，在周宣王的时候，程伯林父担任司马，攻克了许方，被赐以官族，因而得姓。　　楚汉争霸的时候，司马卬作为赵将与诸侯一起进攻秦国，秦国灭亡以后，被封为殷王，都城在河内。汉朝建立以后，司马家就居住在河内郡了。（今河南焦作市）　　又过了八代，司马家出了一个征西将军司马钧，东汉安帝二年（公元95年），司马钧任左冯翊与其同僚右扶风仲光一起征讨先零羌，两人发生矛盾，后来，仲光率兵深入，被敌人伏击，司马钧因赌气而见死不救，致使仲光兵败战死，司马钧因此入狱，自杀。　　司马钧的儿子司马量，做到豫章太守。　　司马量生了司马儁，为颍川太守。　　司马儁生了司马防，做到京兆尹，从爷爷、爸爸的地方官，做到了京官。　　而司马防就是司马懿的老爸。　　公元179年，司马懿就出生于河内郡（今焦作）温县孝敬里（今安乐寨村）的这样一个世家望族里。　　司马懿是家中的老二，上面还有一个大哥叫司马朗，字伯达。（和董卓的哥哥同岁，三国志上有传）。　　司马懿字仲达；　　下面还有六个弟弟，——司马防的老婆真伟大，司马防也伟大。　　老三司马孚，字叔达；老四司马馗，字季达；老五司马恂，字显达；老六司马进，字惠达；老七司马通，字雅达；老八司马敏，字幼达。　　司马防的这八个儿子，在当时都很出名，所以，附近的人们都把他们八兄弟称为“司马八达”。　　史书记载，司马懿很小的时候，都不同凡响。河内的老乡杨俊（后来做曹操的南阳太守）见到司马懿，当时司马懿才15、6岁，杨俊一见之下，就说：“你可是一个非同寻常的人啊！”司马懿的哥哥司马朗很早都有名气了，司马朗九岁时，有客人直接称呼其父的字，司马朗便对那人说：“轻慢他人的亲长，就等于是不尊敬自己的亲长。”而司马懿的同族哥哥司马芝却默默无闻，可是，只有杨俊说：“司马芝虽然名气没司马朗大，但是内心有原则和坚持，司马朗却比不过的。”崔琰后来做到曹操的尚书，原来和司马朗关系好，也曾经对司马朗说：“你弟弟司马懿不仅聪明，而且果断，是一世英雄，不是你老兄能比的啊！”　　建安6年（公元201年），司马懿23岁。　　那年，司马懿被河内郡推荐为本郡的上计掾（会计官）。当保举信送到司空曹操的手上时，曹操听人说过“司马八龙”的事情，就问手下这司马懿如何，有人就把司马懿的情况如实向曹操做了汇报，曹操一听司马懿“聪明多大略，博学洽闻”，就要征召司马懿在自己的手下做事。　　当曹操的使者来到河内郡，传达了曹操的意思以后，司马懿却作出了一个既在情理之中，又出意料之外的决定，——他拒绝了曹操征招自己作司空椽属的要求。　　司马懿的家人对司空府来的人说：司马懿突然得了风痹之疾，大约相当于现在的风湿病，这病临床表现时好时坏，在本郡还能勉强应个名，作个上计椽，根本难以远去许昌做官，这不，就象现在，临床表现就十分严重：肌肉疼痛难忍，卧床不起。　　司空府的使者亲眼也看了，只好回去给曹操禀报。　　曹操是何等样人？要真想瞒过曹操，司马懿就这装病的伎俩也太小儿科了。　　刚才还被郡中举荐，这么我来征召了，你就病了？　　虽然剥了曹操的面子，——要知道司空曹操刚刚在官渡打败大将军袁绍，威名日盛——司马懿的举动令曹操不快，但毕竟不是什么军国大事，曹操也真没和他司马懿较真。　　即便如此，多疑的曹操还是派人偷偷对司马懿家进行了监视，如果你司马懿装的不像回事，那就刺死你。而司马懿倒也十分警觉，整天是大门不出，二门不迈，俨然一幅病人模样，连同族人等都确信无疑。　　探听情况的人发现司马懿整天卧床不起，并无异常，就回转许昌向曹操禀报。　　曹操岂不知你司马懿装病？　　曹操派人去的目的只是警告你司马懿，要装，你就要装得认真些。　　我曹操不会硬拉你来，因为现在还不是时候，硬拉你一个人来，会把100个人赶到别人那去。但是，你司马懿也要给足我曹操的面子，总不能你一面对我曹操说你寸步难行，背背脸，你就在当地大庭广众之下活蹦乱跳起来，那不是拿我曹操开涮吗？　　曹操和司马懿各自心知肚明。　　不过，戏还是要认真的演，虽然不是独角戏，但是，司马懿却是主角，曹操更多的时候是观众。只要你演的好，我也不深究。　　然而，司马懿和曹操之间严肃认真的这场戏却是以一个生命的代价换取的。　　司马懿家应该从司马懿的老爷司马量开始，都是读书人出身，家中藏书很多。一天，司马懿看天色很好，就命人把书本拿出来晒晒，司马懿半躺在屋檐下，边看出边晒太阳。谁料天有不测风云，好好的天气，刚才还是阳光灿烂，突然之间，就是阴云密布，眼看就要大雨倾盆。这下书不仅发潮，还有还原为纸浆的危险。　　而此时，老婆婢女又都不再身边。　　躺在床上的司马懿，眼看自己心爱的书籍就要遭受灭顶之灾，不自觉地从床上起来，来到院子里去收书。　　正巧被着急慌忙赶来帮助收书的司马懿夫人张春华和家中唯一的婢女看到。　　张春华倒没什么，因为她知道就里，而小婢女却惊讶得捂着嘴“啊”了一声。　　听到婢女的叫声，司马懿恍然若失，楞在那里。张春华忙把呆若木鸡的司马懿搀回屋，然后，若无其事地和婢女把书本收拾完毕。　　把婢女叫到厨房，亲自持刀将小女孩杀死——为的是杀人灭口。　　查看晋书，张春华是魏正始8年4月死的，享年59岁，再过4年，到魏嘉平3年8月，司马懿死，享年73岁，也就是说司马懿比张春华大10岁，而当年司马懿只有23岁，计算下来，张春华那年顶多13、4岁。　　13、4岁的女孩对另外一个10岁左右的女孩，下此毒手。　　想想就难以释怀。可谓天生狠毒啊！　　我们不知道司马懿夫妇如何善其后。　　史书只是记载，家中唯一的婢女死了，从此以后，张夫人只得亲自下厨做饭。　　似司马懿这般阴毒之人，有张春华与之做伴，可谓绝配。　　真应了那句“不是冤家不聚头”的古话。书上说，司马懿“由是重之。”私下揣测司马懿的内心感受，大约是吃了一惊：一个嫁过来不久的黄毛丫头，突然之间出此狠手，果断而又凶狠，干净利落。谁是她老公，脊背不丝丝发凉？　　但是“重之归重之”，那也只是暂时的。等司马懿长粗变大以后，泡上了个姓柏的妹子，张春华和司马懿夫妻长年累月分居，几乎整年见不上一面，喜欢年轻漂亮的司马懿再也不想见倒老婆了。一次，司马懿病了，张春华思忖：这时总允许我来关心关心你吧。谁知，病中的司马懿一见到从后院出来的张春华，就象是见到白垩纪的怪物一般，破口大骂：“你这个又老又丑的东西，讨厌死了，你就整天呆在屋里，别出来丢人现眼了！”这种及其伤人自尊的话极可能还是当着大小姬妾甚至是下属、医官、奴仆说的，弄得张春华是又羞又气，回房就开始绝食自杀。　　这下可急坏了张夫人的四个孩子——司马师、司马昭、司马干和南阳公主。四个孩子围聚在妈妈的身边，和自己的母亲一起痛哭失声。　　司马懿家面临着空前的危机，因为这四个孩子发誓要和妈妈共存亡，也都集体绝食！（要是都集体绝食死亡，那高贵乡公该多高兴啊，历史就要改写啦！呵呵）　　这下，把老司马吓了一跳，思前想后，也顾不得生病了，赶紧起来去给夫人赔礼道歉，好话说尽，谦恭得了不得，好说歹说，终于使张春华回心转意，司马家生活回复正常。　　但是司马懿真的回心转意了？肯定没有。就象对他任何人一样都充满了狡诈，这次也不例外。　　他看到老婆恢复平静，家中也恢复正常，一颗心也放了下来，对下属悄悄地说：“那老东西即使死了，也不值得可惜。之所以去给那丑物道歉，是因为我担心真的因此伤了我的孩子们啊！”　　是自嘲？还是真实写照？我们不得而知。只是不知道张春华听到这话，是否后悔当年手杀那个可怜的婢女？　　让我们再回过头来看看201年发生的事情。　　我们自然而然会问：为什么司马懿当时不应征做官呢？　　要想理解司马懿的决定，就必须还原那段历史。　　那就让我们看看前此一年，即建安5年中国大地上都发生了什么吧。　　建安5年（公元200年）10月，曹操与袁绍在官渡合战，曹操击败袁绍，袁绍退回河北。应该说曹操是夹战胜之威征召司马懿的，可是他为什么高卧不起呢？他要做隐士吗？　　以司马懿的性格，肯定不是，那他到底是为了什么的呢？　　一是，司马懿稳妥的性格。我们从以后司马懿整个人生历程上看，我们知道司马懿始终性格上是稳中求稳的，不论是做什么事情，在自己的智商还看不清局势、没有十分的把握的时候，司马懿绝不会出手，一出手就要成功。　　二是，当时的局势。当年，曹操在官渡之战中虽然击败了袁绍，但是，经过袁绍的短暂休整和经营，迅速出兵平复了河北投降曹操的城池，逐渐安定了河北局势。而曹操也只是耀兵河上，还不敢进一步深入河北与袁绍决战，双方可以说是陷于僵持，从表面上看，只是袁绍压倒性的优势暂时丧失，不采进攻态势而已，曹操并没有捞到太大的好处，双方究竟鹿死谁手还不十分明朗。同时，放眼中国，各地军阀无数，即便在当时，孙策就要乘虚进攻许昌；英雄刘备并未销声匿迹；荆州刘表也不是酒囊饭袋，正乘机南下，攻击张羡、张怿父子，并占领了长沙(湖南长沙)、零陵(湖南永州)、桂阳（湖南郴州）等地，大大地扩充了自己的实力。曹操也只是等到6年以后的建安十二年，在袁绍死后，趁着袁绍诸子内乱，才彻底平定了河北。我们说司马懿在等待。　　三是司马懿老家所处的位置。司马懿所处的河内郡可以说是曹袁两方的结合地，投奔任何一方的代价都将是十分巨大，这也决定了司马懿下决心的难度。　　最后一点，大约是司马懿的心结。史学家们常说的一点，那就是人家司马懿是“服膺儒教”的人，按照司马炎的诏书上称，自己家世代都是“诸生”，是知识分子，怎么看曹操也是个宦官子弟，不仅没有什么威仪，而且也没有什么名望，不过是乘着天下大乱出来的混混，他能长久吗？就在这一年的正月，许昌还发生了董承企图刺杀曹操的阴谋，虽然董承的阴谋没有成功，遭到曹操的残酷镇压，但是，也说明了曹操的后方并不稳固，危机四伏。　　既然名不正，就言不顺，在他手下当差，两字：　　“丢份”！　　二、投奔曹营　　又整整过去了7年。　　司马懿还老实地呆在自己的家乡。过着时病时好，亦官亦民的生活。　　在这7年间，中国北方的政治格局发生了巨大变化。　　建安6年，曹操击败汝南的刘备，迫使刘备再次向南逃亡。　　建安7年，曹操再次进军官渡，5月，袁绍病死，少子袁尚继位，大哥袁谭自称车骑将军，二哥袁熙为幽州刺史，表兄高干为并州刺史。曹操趁袁绍去世，渡过黄河进入河北，袁谭袁尚连败固守。为挽回败局，袁尚命令高干裹夹河东太守郭援（钟繇外甥）和匈奴南单于从右翼南下河东，河东郡的郡吏贾逵（贾充之父）城破被持，被放进土窖，后被侠士祝公道救出。曹操派遣钟繇说动关中马腾相助，在平阳城下马超校尉庞德击杀郭援，收降南单于。曹操企图说降孙权，被周瑜制止。　　建安8年，曹操再次出兵河北，打败二袁。听从郭嘉之谋，暂时放弃对二袁的进攻，等待他们之间内讧，南下荆州进攻刘表。果然，在曹操南进以后，袁尚和袁谭就发生了争斗，袁谭派辛毗向曹操求救，曹操和袁谭和解，并为儿子曹整聘袁谭之女。　　建安9年，袁尚再次出兵平原，攻击大哥袁谭。曹操乘虚攻破袁尚老巢邺县。袁尚北上投奔二哥袁熙。高干投降。击败袁尚以后，曹操立马翻脸，指责袁谭背约，并送还袁谭之女。　　建安10年，曹操进攻袁谭，并击杀袁谭。袁熙部将焦触、张南叛变曹操，袁熙、袁尚逃奔辽西乌桓。高干唇亡齿寒，叛变曹操。　　建安11年，曹操亲上太行，平定高干。开始开凿运河，准备击灭乌桓。　　建安12年，曹操长途奔袭，大破乌桓蹋顿，胡人、汉人投降20万人。辽东公孙康杀袁熙袁尚。刘备得诸葛亮。　　建安13年，曹操开始训练水军，为南进做准备工作。　　也就是在这一年，曹操再次想起了7年前的司马懿，如今的曹操已经非往日可比，已经是汉朝的丞相。曹操根本就没理你风湿病的岔，是真是假，我心里清楚！曹操发话：这次你再推推脱脱，耽误时间，就地逮捕！这下，司马懿给吓住了，本来也不是什么高士，那就来吧。　　建安13年（公元208年），司马懿做了曹操的幕僚，官职是丞相府文学掾（丞相府的文牍官）。随后被任命为黄门侍郎（皇帝的值班卫士），又转为议郎（与黄门侍郎均为郎官，但皇帝出巡时，议郎不必扈从侍卫），又被升为丞相东曹属（曹操为丞相后下设东、西曹掌管人事工作：东曹，主管二千石官员的任免；西曹，主管丞相府官员的任免。其负责人员正者称掾，副者称属），成为主管全国地方官员任免的副职，相当于吏部侍郎、现在的中组部副部长；又升为主薄，丞相府的秘书长。　　接着，就发生了著名是赤壁之战。　　那么，司马懿是否参加了赤壁之战呢？按照我的看法是：司马懿并没有参加赤壁之战，而是和曹丕在后方，与之游处。这是因为，曹操一直以来并没有让司马懿插手武事，给司马懿的官也仅仅局限于文官。　　那又是为什么呢？　　那是曹操对司马懿的第一感觉。　　看人的第一感觉绝对是正确的。看人的眼也好，看人的眉毛也罢，看人的气质和精神也好，我相信第一感觉真的很准确，随后的变化都是虚假的。　　见到司马懿之前，曹操就听人说司马懿有狼顾之相。就把他叫来，让他面正向后而身子却不用随着往后动，相术上说：拥有这种相的人，心狠手辣，狡诈善变。　　从此，曹操就对司马懿心存戒备。他曾经对儿子曹丕说：“司马懿绝不是当人臣的主，以后肯定会给咱家添麻烦。”　　可是，曹丕却和司马懿关系很好，估计把老爸的话多多少少给司马懿透露了点。　　司马懿咋听之下，心里一惊。　　从此，更加刻苦工作，常常通宵达旦，夜以继日地工作，即使丞相府割草放牧的事，诸如：马喂的饱不饱？割的草够不够什么的，都要亲自查看。　　属于踏实肯干型的。　　于是，曹操才慢慢释然些。但从建安13年到建安20年，长达7年的战争年代里，曹操还是没有让司马懿染指军事，哪怕是作自己的军事参谋。　　建安14年，军出合肥；建安16年，西征韩遂、马超；建安18年，进军濡须；建安19年，夏侯渊攻击韩遂等，都没有看到司马懿的踪迹，如果司马懿参与了这些战事，那么，晋朝的摇尾系统是不会放过呐喊的机会的。　　可能的解释就是：曹操对这个人始终还是不太放心。　　一直到建安20年，司马懿才有机会跟随曹操，并在随后的两件事上，显示出了自己的军事才能和政治智慧。　　第一件事情是显示司马懿的“雄才大略”：　　建安20年，司马懿跟从曹操大军进攻马超、韩遂、氐王以及张鲁，在迅速收拾了这四个人以后，曹操想要退兵。这时候，司马懿说：“刘备刚刚以欺诈得到四川，（前一年的夏天，刘备刚刚返兵攻降成都刘璋），四川的人心不服，还出兵与孙权争夺江陵，（刘备拿下四川以后，按照孙刘本来的约定，荆州要还给孙权，但是，刘备却说，等我再拿下凉州以后再给，孙权大怒，派兵去夺，刘备也亲自提兵5万出四川迎战）”因此，劝曹操趁机进攻四川。　　曹操说：“人们就是不知足，既然得了陇，还望蜀！”　　对此，后人也以曹操随后自己说的后悔话而反衬司马懿的远见，也让曹操对司马懿有了新的认识。　　那么，此时曹操的决断一定就是贻误战机吗？　　如果放眼全局，曹操的决断未必就不适当。理由大致有一下五点：　　一是，刚刚拿下的陇地和汉中尚需要时间消化。陇西和汉中长期独立于中央，民风彪悍，而且此地少数民族聚集，关系复杂，容易发生骚动。张鲁的“五斗米教”在汉中等地传播多年，安抚工作很是费时费力。如果大军入川，前面面临崇山峻岭，战争一旦打开，刘备只要派一员大将驻守阳平关、剑门关等地，人数再多也无用武之地，战争如果进入胶着状态，后面又有不稳的后方，如果陇西羌胡和汉民出现叛乱、汉中张鲁教众死灰复燃，粮草难继，那后果将不堪设想。　　二是，孙刘交恶局面不可恃。当我方得知孙刘交战，企图利用这一机会进攻的时候，刘备也会同时甚至先于我方意识到曹军兵下汉中的危险。以刘备长期作战的丰富经验，不会不立刻认识到自己有两面作战的危险，而会采取果断措施妥善解决与孙权之间的纠纷。而事实上，在刘备在得知曹军拿下汉中以后，就迅速与孙权和好，把借用的荆州一半还给了孙权，匆匆回军江州。　　三是，军队已经疲惫，难以再经受连续作战。曹操其实也不甘心，也曾经派遣夏侯渊、张合等名将数次南下试探性地进攻过四川，但都被张飞击败，可见，己方不仅不得地利，而且军队又没有山地战的经验，且兵已经疲弊，硬来就违背了兵如水型的基本用兵法则。　　四是，东南方面情况并不乐观。一旦孙刘尽释前嫌，那么，孙权极有可能乘虚进攻北方，到时候，四川进退两难，东南又起硝烟，那面临两面作战的将不是刘备，而是曹操了。果然，到了这年的八月，与刘备和好的孙权，在得了点小便宜以后，就出兵进攻曹操的合肥了。　　五是曹操的心态问题。要知道，此时的曹操已为魏公，建魏国社稷，再也不是一无所有、敢玩冒险、亲自带几千兵就去烧袁绍粮草的曹操了，家业大了，心态变了，顾忌多了。　　第二件是显示司马懿的见风使舵的：　　那是在建安21年，曹军破孙权于濡须，到第二年，孙权上表请降并称臣，还假惺惺地请求曹操废汉自立。　　看到孙权的请求，此时曹操头脑还比较清醒，说了句，“孙权这小儿是想把我房子火炉上烤啊！叫我难受啊！”　　话虽这般说，心里未必就不舒坦。　　也许，也勾起了曹操些许的非分之想吧。　　司马懿赶紧巴结说：“我们魏国已经是十分天下有九分了，（应该把孙权的加上吧，也有夸大）孙权称臣那是天意，（一说到天意，咱都无语了），上古的虞、夏、商、周，之所以当仁不让，不再谦虚，不是为了别的，关键是敬畏天命啊！（您还是考虑考虑当这个皇帝吧）”　　记住，同时拍马屁的还有他的好朋友，后来一直和司马懿并驾齐驱、官运亨通，同曹休、曹真、司马懿一起开府的陈群，真tmd是“物以类聚”。除此之外，司马懿的老爸司马防也不甘寂寞，《曹瞒传》还称，曹操进位为魏王，还是司马防率先上书皇帝保举的呢，也真是“有其父必有其子”啊！　　说这话，没有丝毫灾祸，即使听者不用，估计心里也是美滋滋的。　　而和司马懿、陈群截然不同的却是荀彧。　　读三国的人都应该清楚他，他当之无愧的是曹操的第一谋士，一位真正力图兴复汉室的诸葛亮式的人物。　　荀彧，字文若，颍川颍阴（今河南许昌）人。巧合的是荀彧的爷爷荀淑也有八个孩子，人称“八龙”。荀彧的父亲荀绲就是其中一龙。荀彧因为娶了中常侍唐衡的女儿（？），很早就拜为守宫令，董卓之乱他投奔袁绍，后来看到袁绍终不能成大业，就改投曹操，曹操一见之下，就称：“你是我的张良。”拜为司马，主管军事。　　那年荀彧才29岁。可以说，荀彧从曹操创业开始就一直追随，虽然是宦官女婿，但他却始终有一个梦想：那就是让曹操真的像他自己说的那样担负起复兴汉室的重任。因此，在建安17年一帮马屁精商量着应该请求汉献帝给曹操进爵为曹公、加九锡的时候，早已功成名就、身为尚书令的荀彧不能不想到董卓、王莽等乱臣贼子，他正言对那些来征求自己意见的马屁精们说：曹操本来兴的就是义兵，为的是匡复汉室，你们如果真的爱护曹操，就不要这样啦！　　这话传到曹操耳朵里，曹操当然很不是滋味，为了防备荀彧在朝廷做小动作，曹操把他召到军中，随后，荀彧就忧郁而死，享年50岁。　　第二年（建安18年），曹操被封为魏公。　　虽然荀彧壮志未酬，但是，他有他属于自己的理想和做人的底线，相形之下，司马懿先生就大大的不同啦。　　三、屡出奇策　　建安22年（公元217年）也就是司马懿说出那些拍马的话以后，曹操称魏王，用天子旌旗，魏国作为一个汉王朝的国中之国，也建立起来了。　　随后，曹丕夺嫡成功，司马懿也被任命为太子中庶子，成为曹丕的属官，纳入魏国未来的储备人才，他与吴质（魏文帝时为振威将军，假节）、陈群（魏文帝时为司空、开府）、朱铄（魏文帝时为中领军）为曹丕所爱，被曹丕或者是当时的人们称为“曹丕的四友”。　　而有趣的是，此时司马懿的弟弟司马孚，却被安排呆在陈留王曹植的身边，为曹植的文学掾。　　同年，曹植因为乘车行驰道中，开司马门出城而被曹操切责，并逐渐失去曹操的宠爱。　　就在曹植失势以后，司马懿也离开曹丕，升为曹操的军司马。——荀彧最初的官职，这一年司马懿已经39岁，整整比荀彧从事此职晚10岁。　　虽然我们不知道具体的时间，但是，在司马懿离开曹丕以后，他迅速把自己的弟弟司马孚推荐给曹丕，顶替自己的位子，做自己曾经做过的太子中庶子。　　兄弟二人一个呆在曹操身边，一个呆在未来的君主周围。　　不妨让我们简单分析一下司马懿的缜密算计吧：　　一是，在曹丕和曹植储位之争没有明朗化，有时似乎曹植还占先机的情况下，司马懿弟兄两人分投二个不同的阵营，以备后路。　　二是，在曹丕暂时胜出，但曹植并不是没有一点希望的时候，司马懿暂时还让弟弟司马孚留在曹植身边，但让司马孚以所谓的“直道”劝谏曹植，并让外人知道，弟弟并非曹植一党，而是有大义、有操守的人。　　三是，在曹植完全失败以后，司马孚迅速抛弃旧主，投奔新主曹丕，并尽全力展示自己忠于曹丕的一面。例如，在曹操去世以后，曹丕为了显示孝道而哀号不已的时候，司马孚还恳切地劝谏曹丕要“节哀顺变，不要像老百姓那样哀号，快点继位处理正事”，曹丕立即收泪，君臣二人上演了一岀得体的show。　　说完了司马懿为个人前途和家族命运所做的缜密安排，再说说司马懿在曹操时代出些什么奇策吧，其实也不多，大的除了曹操征讨张鲁以后，建议继续进攻刘备以外，大约还有两个：　　一是，建议屯田。据《晋书，宣帝》记载：在魏国初建之时，司马懿曾经向曹操建议，要“且耕且守”，实行屯田，魏武帝采纳了建议，从此，魏国“国用丰赡。”把魏国经济发展，国力雄厚的功劳归于司马懿了！　　那么，问题出现了：曹操实行屯田到底是什么时候？谁最先提的建议呢？　　《资治通鉴》记载：“中平以来，天下乱离，民弃农业，诸军并起，率乏粮谷，无终岁之计，饥则寇略，饱则弃馀，瓦解流离，无敌自破者，不可胜数。袁绍在河北，军人仰食桑椹。袁术在江淮，取给蒲蠃，民多相食，州里萧条。羽林监枣祗请建置屯田，曹操从之，以祗为屯田都尉，以骑都尉任峻为典农中郎将。募民屯田许下，得谷百万斛。于是州郡倒置田官，所在积谷，仓廪皆满。故操征伐四方，无运粮之劳，遂能兼并群雄。军国之饶，起于祗而成于峻。”　　这段话，来源于《魏书》，司马光先生一字不拉地照录下来。可想而知，司马光先生对此事是认可的。也就是说，曹魏建立屯田制度起源于枣祗，完善于任峻。　　我们还能举出一些证据来，那就是《三国志，武帝纪》记载：建安十四年……置扬州郡县长史，开芍陂屯田。　　尤其是，《资治通鉴》建安元年的记载，说得再清楚不过的了。　　在那时候，我们的司马懿才16岁，估计还跟着大哥司马朗在洛阳、黎阳、温县之间来回躲兵灾呢！更不用说什么建议屯田啦。　　即使不看这些史书，单纯用脚想想都不难知道：到建安22年的时候，曹操的大业已经底定，曹操也被封为魏王，（魏公的时候也位于诸侯王之上）前面经过了多少次的大战，官渡、濮阳、徐州、荆州、赤壁、潼关、濡须、汉中等等，曹操的总兵力已经达到了十几万到几十万众，如果还像开始的时候 “因粮于敌”、到处打秋风，那是绝对不可能的。　　因此，《晋书》的记载完全是在为司马懿加分，可以肯定地说是虚假的。　　就算是退一万步说，其时司马懿有关于屯田的言论，那也只是修修补补，没有一点创意，全是拾人牙慧，老生常谈， “军国丰赡”的功劳与他是风马牛不相及。　　二是，在关羽水淹七军，曹操想迁都河北之时，司马懿和蒋济一同向曹操谏言说，一旦迁都，势必示弱于敌人，民心摇动，并提出了和好孙权之计。曹操采纳了二人的建议，和好孙权，促使孙权从背后偷袭关羽，起到了借力于人、四两拨千斤的功效。这的确是个妙计，也显示出司马懿的全局观和见微知著的能力，不过，也不是独出心裁，而是与蒋济一起做成的这件事，至于说是谁先起意的，倒无从查究了。　　终曹操一生，司马懿除了建议了这几件外，其他还有一些小的建议，就不赘述了。不过，在曹操时代，司马懿起码做到了两点：　　一是，让自己和自己的家庭成员与未来的储君建立了良好的关系，那可是自己和整个家族未来的护身符。　　二是，进入领导核心层，展露出勤恳敬业的精神和独特的战略眼光，给人们留下了初步的印象。　　现在还只是萌芽，等曹丕登基以后，凭借着以往的哥们关系，司马懿的春天也许就要到来了！　　四、无能之主　　有时候，不能不让人相信命运。　　魏武帝死的真是时候。假如曹操死于关羽水淹七军，威震华夏、曹魏集团岌岌可危之时呢？那时，关羽兵出荆州，围困曹仁；刘备直逼汉中，击斩夏侯渊；孙权蠢蠢欲动，虎视合肥。曹魏三面受敌，面临建立以来最大的危机。　　然而，转眼过去一年，孙权釜底抽薪，擒杀关羽，蜀汉最强的名将陨落，荆州尽失，部曲全无。继而，蜀汉与东吴交恶。　　这时候，曹操才死。　　曹丕即位。　　即使在如今局势企稳的情况下，曹操的死对于曹魏的打击也不啻为晴天霹雳，引发了一系列的骚动：驻防洛阳的青州兵擅自向东散还故里；凉州叛乱等等。　　如果，在关羽兵盛之时，曹操去世，曹魏必陷于极大的混乱之中。　　而孙权还会偷袭荆州吗？　　似乎也将成为未决之事。　　就算曹丕顺利继位，以其能力是否能控制住局势，实属难料。　　可以说，曹操迅速稳定西北局势，并设计击败关羽，为儿子继位创造了一个良好的局面。因为，目前的局势是吴蜀交恶，曹魏坐山观虎斗，简直与前一年有天壤之别。　　那么，曹丕能否把握住这一大好时机呢？以后形势的发展，证明他没有这个能力。　　他只是一个冷酷、狠毒、虚荣、小器、偏执、固执、自负、不知兵不知权的碌碌之人。　　说到曹丕的冷酷与狠毒。　　当上魏王的第二个月，就把弟弟曹植贬为安乡侯，并逼着曹植作那首“七步诗”，逼得自己的妈妈卞夫人抱着自己的兄弟曹植的失声痛哭，面对亲生母亲和竞争失败的弟弟，我们能够想见那个身为儿子和兄长的嘴脸；这是对妈妈和弟弟。　　对待自己的妻子甄洛，也是如此。几年后，他不顾长子曹睿的感受和对未来帝国的潜在影响，听信小老婆郭女王的谗言，将远在邺县的甄夫人赐死，史书上说，是甄夫人因为失宠而恶言，如果仅仅为此，是否就要被赐死？不顾16年的恩爱、不顾膝下的孩子？还是另有隐情？是甄夫人有了外遇，并且与曹植有关吗？不能解释也不能接受这样冷酷的结果；不仅仅是对自己的妈妈，老婆，曹植，而且对于自己所有的兄弟，都一以贯之地冷酷无情。对于即位之初，就把自己所有的兄弟赶回属国，形同软禁，受制于中央派来的官吏，诸侯王公连平民都不如。　　相比之下，其父曹操是怎么做的？不仅依仗本家兄弟，还与夏侯家兄弟相濡以沫，披肝沥胆，不仅如此，还前后多次下令不拘一格选拔人才，令之内容、气度、文风直逼汉武帝征讨匈奴时下诏之气，充盈着求贤若渴的精神，至今未见此一等一的君王气度。　　只有大器，意才豁如；只有有能力的人，才不嫉贤妒能，因为自己能驾驭那些人才，他充满了自信。　　说到曹丕的小器，也不乏其例。下面仅举三件。　　第一件还是在黄初元年的12月，也是曹丕当上皇帝的第二个月，（10月受禅）因曹操死亡而引发的陇西兵变被平定以后，西域与中原的联系得以恢复，曹丕收到了西域进献的几枚大珠，此时，陇西太守苏则也因平定陇西兵变有功而被升为侍中，调到了曹丕身边。看着色彩艳丽的西域大珠，曹丕的眼睛直了，他转身问苏则：这西域珠子真是不错，你看以后能不能拿什么东西再去换点？　　陇西的战略地位稳定关中，兵变仅仅是因为地方郡守的自发、自觉和智慧才得以艰难平定。　　苏则面对这样“不问苍生问鬼神”的君主，心中是什么滋味可想而知，于是，他回答的很幽默，也很辛辣：如果君主威加海内，自然西域还会献来；作为君主，却以物易物去交换，即使弄来了，又有什么意思呢？值得珍贵的呢？(求而得之，不足贵也)　　史书上说，曹丕听后“嘿然”。——既无话可说，又感到尴尬。　　第二件事就是：当孙刘交恶，孙权以权宜之计暂时口头投降曹魏（并未送来质子）的时候，曹丕不仅信以为真，而且，随后就写信叫孙权进贡一些“雀头香、大贝、明珠、象牙、犀角、玳瑁、孔雀、翡翠、斗鸭（！）、长鸣鸡”等物。大家看看曹丕所需的贡物，怎能想象到是出自刚刚死去父亲的人口中呢？全然一幅太平天子做派，哪能见到一点志吞四海的英雄胸怀？可见其纨绔习气和小家子气。就是在当时，孙权就不以为然，说：他所要的这些东西，对于我来说和石头瓦砾没有什么两样！并且，从他要这些东西就能看出，他还处于昏聩之中，和这种人还说什么礼不礼的呢？　　第三件是曹丕对待曹洪的事。曹洪家富而天生吝啬，曹丕还是太子的时候，问人家借绢100匹，曹洪舍不得，可能是给曹丕的数量不够，也可能是质量不好，甚至是借口一点也没给。　　这事给曹丕记住了，等曹丕继位以后，一次，曹洪的门客犯法，曹丕牵连到曹洪，并且一定要杀掉曹洪，大臣们都劝谏、解救，都没用。最后还是把曹丕的老妈逼的没办法，就把曹丕宠爱的皇后郭女王，（毕竟是你婆婆）呵斥：如果曹洪今天死，明天我非叫皇帝废了你不可！　　郭皇后吓个半死，连夜枕头风劲吹，不断哭闹曹丕，这样才免了曹洪一死。　　说到曹丕的愚蠢，在从黄初元年到七年，曹丕统共在位的6年多时间里，他最大的机会也是最大的失败就在于：是否接受孙权的投降。　　为什么孙权要投降？因为孙权偷袭了关羽，夺占了荆州，孙刘交恶了，为了避免两面作战和亡国的危险，才“投降”的。　　那么接受不接受？　　当听说孙权投降的消息时，群臣都觉得要接受。　　“独”刘晔以为不能接受，他说：孙刘本为两个小国，团结起来才能生存，今天，双方交恶，正是天亡之时，应该即时出兵进攻吴国，一定能够灭吴，吴灭，蜀国不能独存，大业可定。　　这时候，曹丕表现出自负蠢人的小聪明，也就是说在他的心里，推论的前提已经确定了，那就是接受吴国的投降，然后，再往下推论和思考，他对刘晔说：那我们现在接受吴国投降，进攻蜀国后方，不是也能灭蜀？　　刘晔分析说：不是的，如果我们进攻蜀国，蜀国就回师不打吴国了，我们也得不到便宜，而吴国说不定还生出什么鬼点子呢。但是，我们打吴国的话，因为以前吃亏的是蜀国，现在生气的也是蜀国，因此，即使蜀国听说我们也趁机去打吴国，蜀国也不会停止进攻，这样，魏蜀合力一定能把吴国灭掉。　　话说的这样明白了，还是听不懂，没办法。　　曹丕没再往下想，即使想估计也是瞎想，智商问题。　　于是，曹丕不仅不听刘晔的，而且还封孙权为吴王，加九锡！　　事后证明，孙权的质子也不来，所谓的投降仅仅是一个骗局和玩笑而已，曹丕被人家美美地耍了一回。　　可以说，在黄初年间，曹魏帝国最伟大的谋士不是司马懿、不是贾诩，光彩属于刘晔，次之，蒋济，次之，陈群。光荣属于他们三人，但是，刘晔是太阳之光，他们是烛火之光，其他则是萤火。　　那么，我们会问：以司马懿深通三国脚力之道，也曾建议曹操鼓动孙权偷袭荆州，刘晔之论只是原来计谋的翻版，司马懿难道不能参透？为何闭口不建一策呢？还是他长期与曹丕相处，早已了解他的深浅呢？　　以他与曹丕的交情，如果支持刘晔的意见，想必曹丕也会采纳，那么，是司马懿未见此机？还是不愿归好与人呢？　　分析起来，应为后者。　　曹丕在位的7年不到的时间里，我们总在看到刘晔在建议，并且是好建议，我们也总在看到刘晔的建议不被采纳，事后又总被证明是正确的。相比之下，司马懿却一言不发。　　这与司马懿在曹操手下，积极建言献策截然相反，因为，司马懿知道即使曹操不采纳他的建议，也会给他一个说法，比如“得陇望蜀”什么的，两个聪明人话点到为止，彼此心知肚明。　　也许是司马懿不愿意出头了。因为，他太了解曹丕是什么人了：曹丕狭隘，狭隘的人胆小，胆小的人只相信自己的旧人，即位之初，就光想任命自己原来东宫的老班底，虽然被陈群否决（注意：陈群也是旧人，但陈群是明白人），但是，他的内心还是老样子，就相信自己的老部下。　　如果说多了，说的道理君主理解不了，反而会引起猜忌。即使成功了，还为他人做嫁衣，那倒不如干脆闭口。　　反正闭口不影响升职，谁叫曹丕是以旧人为标准提拔人才，而不是以功劳和能力呢？　　因此， 7年，整整7年，积极建言的刘晔还是刘晔，一言不发的司马懿却却步步高升，从督军，到抚军，到假节。　　回过头来，再说说曹丕的虚荣。　　第一件是对刘晔。刘晔每次的预言总被证明是正确的，自作聪明的曹丕的意见却总被事实无情的击碎。　　曹丕不是谦虚地向刘晔认错，却把人家叫到跟前，教训一通：“你别总是这样——看问题看的很清楚，（这固然很好啦）但是，还是多想想有什么办法把二贼（指吴蜀）灭了。”意思是，别给我得意，别以为你每次都说准了你就聪明了？你聪明，你怎么不给我说清楚怎么把吴蜀灭了？（卿策之是也。当念为吾灭二贼，不可但知其情而已。《三国志，刘晔传》）　　简直如市井泼妇，不可理喻。　　你失忆了吗？刘晔老人家没给你说过怎么灭吴吗？你听懂了吗？！　　第二件是对蒋济。黄初6年，曹丕因为孙权不送质子，不禁大怒，双方又成敌国，曹丕要征讨吴国。而此时的吴蜀已经捐弃前嫌，和好如初了，此时伐吴战机已经失去，没有成功的希望，但曹丕还是固执己见。在出兵方向上也不听蒋济意见，一定要以战舰从淮入江，结果战舰因冰冻入不了江，10余万人马困在冰天雪地中，还被吴军偷袭，曹丕本人也险些落入吴军之手。　　危险过去以后，曹丕腆着脸对蒋济说：其实你每次的计策都和我内心想的一样的，（每得所陈，实入我意）以后还要继续努力。（自今讨贼计画，善思论之）　　天作证，你总赶不上人家的思路，听不进正确的意见，坚持你的错误意见，开头您可是说的东，人家说的西，老兄，到头来，还厚着脸皮对人家说，开头我们说的是一样的！！　　无聊无趣之人。　　曹丕在位7年，和吴国动过3次刀兵，都是虚张声势，吆五喝六的乱撞一通，就打道回府。也许是当太子的时候，留守后方腻味了，想学爸爸亲自带带兵？反叫司马懿留守许昌，其实，您老留守洛阳，叫司马懿带兵去一次也成啊。　　我甚至怀疑他对人的品质和事物有没有起码的判断力，对司马懿不用说了，曹操曾经提醒过他，他反而回护，这可能是基于当时培养自己势力的需要，因为不能自剪羽翼嘛。但等爸爸死后，却仍然对司马懿委任甚重，不能不说他根本就没把老爸的警告当回事；在孟达投降以后，立即就对孟达喜爱异常，而且仍委以西南边防重任，这不能不说他无知；对于蜀国黄权投降过来以后，只是听说蜀国杀了黄权一家，就匆忙想为黄家全家举哀，也是对事体不明。　　难怪陈寿评道：……曹丕如果“加以旷达之度，（你大气点）励以公平之诚，（你处事再公平点）迈志存道，（再要点高迈的志向、存心于大道，）克广德心（您再心底多一点道德），则古之贤王，何远之有哉！　　其实，陈寿就是说您只是个文人，既没有胸怀，又不公平，还心底龌龊！即便如此，陈寿还是有保留的。让我们再看看曹丕的亲生母亲卞太后是怎么说的吧。　　曹操死后，曹丕把曹操的姬妾全盘照收，曹丕的妈妈卞太后并不知情。等曹丕病重死后，卞太后来到曹丕的寝宫，才发现很多是以前的老熟人，询问之下才知道曹操死后就开始服侍曹丕了，太后气得七窍生烟，指着曹丕的尸体大骂：“就是野狗，老鼠也恶心，不吃你的尸体，你死了，真是太应该了！”　　等曹丕下葬，作为亲生母亲的卞太后也不去下葬现场。　　这是一个母亲对自己儿子最大的诅咒，最大的失望，最大的愤恨！　　可见曹丕做人是多么失败，也是多么污浊。　　五、初试锋芒　　终曹丕之世，司马懿一直作为曹丕藩邸旧人而被委以重任，直到黄初的7年（公元226年）曹丕驾崩，司马懿还与曹真、曹休、陈群四人被曹丕任命为顾命大臣。这一年，司马懿47岁。　　在曹丕看来，曹真和曹休是宗室，而司马懿和陈群是亲信，二对二，力量平衡。　　但是，他没考虑到人的寿命问题，这不可知的年龄最终打破了这种平衡。　　这年8月，孙吴因为曹魏有大丧而兴兵攻击魏国的江夏、襄阳，刚刚上任的魏明帝曹睿派遣司马懿所部击退进攻襄阳的吴国诸葛瑾，并杀掉了吴国将领张霸，司马懿第一次带兵展示自己的才能，在新皇帝面前大大地露了一回脸。同年12月，曹睿进封司马懿为骠骑大将军，而司马懿也没怎么推辞。至此，司马懿自己可以开府治事，有了自己的办事机构和统归自己指挥的军队，可以培植自己的力量。同时，司马懿的摇尾系统吴质等人也在洛阳大肆称赞司马懿：“忠智至公，社稷之臣”。司马懿在洛阳的名声鹊起。　　第二年，即公元227年，新皇帝曹睿改元为太初元年，名声日隆的司马懿受到曹真等人的猜忌，被排挤出朝廷，任命为都督荆州豫州诸军事，驻军宛城（今河南南阳） ，负责帝国西南边境地区的安全。　　而此时，司马懿以后的老对手诸葛亮也刚刚写完《前出师表》，领兵驻屯汉中，为第一次北伐做着准备。　　从这一年的年尾到第二年的年初，司马懿又一次展现出过人的军事才能。而成就司马懿这一切的，都与一个人有关。　　那个人就是孟达。　　孟达，字子度，扶风（今陕西兴平东南）人。孟达的父亲叫孟他，东汉灵帝时候，大太监张让当权，孟他很想巴结张让，当个官。但是以孟他的实力根本巴结不上张让。于是，这个孟他就动脑筋了。　　当时张让公务很多，根本没时间料理家务，就让自己手下的家奴负责家里的一些迎来送往，孟他就拿出有限的家财，整天和张让的家奴们一起吃吃喝喝，吃喝了多日，孟他的家财也很快散尽，变得一无所有了。　　这叫张让的家奴们觉得不好意思，就问他：我们能为您做些什么呢？　　孟他说：只要你们在大庭广众下，拜拜我就行。　　当时求见张让的人每天几百，车辆在张让的家门口排了好长，等待着张让的接见。　　这时候，孟他出现了，张让的家奴们在其他人面前还颐指气使的，但是一见孟他，统统下拜，并把孟他先让进大院。　　其他要求见张让的人，一见，都以为孟他和老张关系非同一般，就千方百计送礼巴结孟他，企图让孟他引见自己。　　等到孟他收了一大堆的礼物以后，就把自己收来的礼物全部送给张让行贿，还给张让一斛当时稀有名贵的葡萄酒，（1石（斛）是10斗。《关于古代粮食钟亩、石的问题》“古代常用容量单位由小到大有升、斗、斛（石）、钟，通常学者们认为斛和石相通，自秦汉开始它们之间都是十进制。... ...林甘泉主编的《中国经济通史_秦汉经济史（上）》也认定：汉代1石=2市斗，1市斗=13.5斤，1石=27市斤粟。汉代1石为20000毫升，1斗为2000毫升，即秦汉时期1斗禾重2.7斤,这也是以实物测量所得数据。...” ）　　接到礼物的张让大喜，立即就拜孟他为凉州刺史（治所姑臧，今甘肃武威），因此，我们可以说孟达的老爸应该叫“10斗葡萄酒刺史”。　　大约是一个善于钻营，投机取巧，唯利是图，厚颜无耻的人。　　有其父必有其子。孟达小的时候就入川，大约是跟着老乡法正一起去的，和益州别驾（刺史的副手）张松关系很好。建安16年（公元211年），刘璋在张松的鼓动下联络刘备，先派了法正和孟达各率2000人马去迎接刘备，见到刘备以后，法正建议刘备趁机占领四川，刘备先派法正回成都复命，留下孟达统领法正留下的共计4000人马驻扎江陵（今湖北荆州），帮助刘备守备老巢。然后刘备帅军入川，并于建安17（公元212年）年举兵反攻刘璋，经过建安18年一年的围攻，终于于建安19年（公元213年）攻下了成都，任命孟达为宜都太守。　　建安24年（公元218年），为了配合关羽进攻襄樊，牵制湖北西北部曹军兵力，刘备命令孟达从秭归北攻房陵（湖北房县），房陵太守蒯祺为达兵所杀。为制约孟达，刘备又派遣刘封从汉中东下作为孟达的上司，与孟达一起攻下上庸（湖北竹山县），魏上庸太守申耽、申仪兄弟（本为当地土豪，后被曹操任命）投降，当关羽在襄樊激战正酣之时，曾派人到刘封、孟达处请求救兵，但二人以山城新附，拒不发兵相救。　　等关羽败亡，刘备对刘封和孟达十分恼火；另外刘封和孟达之间也水火不容，甚至于刘封把孟达的仪仗都抢了过来，（估计孟达的仪仗好看？哈哈）　　孟达有其父的遗传基因，连宦官的家奴都能巴结，还有什么人不能侍奉啊？孟达立马率领自己的部队4000余众投降刚刚击败关羽的曹魏。　　当时的曹魏，曹操刚刚去世，曹丕继位，刚继位就有远来敌国之人归附，这对于一个沉溺于“舜舞干戚而有苗服”等伟大传说的文人曹丕来说，简直就是一件天大的喜事，更何况，孟达长相很好，一副温文尔雅之态，曹丕一见立即喜爱异常。（有人就是不相信“金玉其外，败絮其中”的道理）提前承诺把上庸、房陵、西城合为新城郡，任命孟达为新城太守，（前已任命达为散骑常侍，建武将军，封平阳亭侯）派夏侯尚、徐晃赶跑了还在上庸的刘封，申耽、申仪重新叛蜀归魏。至此，经过一年多的折腾，蜀汉失去了原有的荆州和荆州全部的兵丁大臣（见孟达给刘备书：“荆州覆败，大臣失节，百无一还”），也湖北西北的上庸等地得而复失，大将关羽等被杀，蜀汉受到了建立以来最为沉重的打击。　　孟达的命运和曹丕相终始。孟达于黄初元年曹丕继位投降魏国，又于黄初7年曹丕去世而内怀不安，另外，魏兴太守申仪是地头蛇，孟达是外来户，两人在一起难免有摩擦，蜀丞相诸葛亮知道这个情况以后，即暗中与孟达通信，诸葛亮使用反间计，派郭模到申仪处诈降，有意泄露孟达欲投降蜀国的事。　　申仪将此事密告司马懿后，司马懿怕孟达立即发难，就给他去信，假装不相信流言，信中说：“将军昔弃刘备，讬身国家，国家委将军以疆埸之任，任将军以图蜀之事，可谓心贯白日。蜀人愚智，莫不切齿于将军。诸葛亮欲相破，惟苦无路耳。模之所言，非小事也，亮岂轻之而令宣露，此殆易知耳”(《晋书·宣帝纪》)。　　孟达得信后犹豫不能决断。　　司马懿则暗中率军进讨，亲自率军日夜兼程，八天后就抵达新城城下。吴、蜀派出援兵解救孟达，被司马懿部拦阻于西城的安桥、木兰塞等地。此前，诸葛亮曾告诫孟达加紧防范，不要上当，孟达写信给诸葛亮，认为：“宛去洛八百里，去吾一千二百里，闻吾举事，当表上天子，比相反覆，一月间也，则吾城已固，诸军足办。则吾所在深险，司马公必不自来；诸将来，吾无患矣”(《晋书·宣帝纪》)。等到兵临城下，孟达惊叹神速。　　太和二年(228年)正月，司马懿兵分八路攻城，攻十六天，孟达的外甥邓贤、部将李辅开城投降。魏军入城，擒斩孟达，传首京师，俘获万余人，并进行了屠城。司马懿回军，仍驻宛城，奖劝农桑，禁止浮费。南方吏民心悦诚服。　　过去，申仪久在魏兴郡，专威弄权，擅自借皇帝名义刻制印信，私相授予。孟达被杀之后，申仪自生疑虑。当时各郡郡守见司马懿克敌制胜，纷纷奉礼祝贺。司马懿听之任之，并让人向申仪暗示也来祝贺。司马仪乘机将他收捕，送往京师。　　可以说，司马懿平灭孟达之战，先是多方误敌，使其心怀疑虑，然后待其未发，准备不足之时，迅速围城，取得了全胜。在进攻新城的同时，还派出两路人马对于增援新城的吴蜀部队厄险阻击，保证了战役的胜利。　　但是，司马懿本人那种残忍的本性也第一次暴露，就是进行惨无人道的屠城，也许他可以用边城容易叛乱，维护稳定的需要作借口，但是，在今天看来，确实比较残忍。　　六、风雨之年　　魏明帝太和二年，（公元228年），这一年其实一点都不和平。从年初到年尾，都充满着杀伐和血腥。　　从司马懿迅速平定孟达开始，接着就是诸葛亮第一次出祁山（甘肃西和县西北）。　　当时，从汉中北进，有两个方向四条通道。　　一个方向是出秦岭入关中。在这个方向上有二条通道：　　一是出秦岭子午道，进入关中；二是经秦岭褒斜道，出入斜谷，进入关中西部。　　这二条通道谷长路险，均有栈道，大军行动比较困难。　　另一个方向是往西经阳平关进入陇山，在这个方向上有二条通道：　　一是出阳平关，经故道、散关，进入陇东；　　一是出阳平关，经武都、建威到陇右的祁山出天水。　　这二条通道道路较远，但略为平坦。　　诸葛亮不用魏延以奇兵出子午谷直逼长安之计，而是事先扬声走斜谷道取郿，让赵云邓芝设疑兵吸引曹真重兵，自己率大军攻祁山，陇右的南安、天水和安定三郡反魏附蜀。　　张郃出拒，大破马谡于街亭。诸葛亮拔西县千余家返回汉中。　　可以说年初，在西南司马懿平定孟达，随后在西北张郃打败马谡，曹魏都取得了胜利。　　但是到了这一年的8月，形势发生了逆转。　　事情可以追溯到这一年曹真平定西北之后。　　这一年的4月，曹睿从长安巡幸回到洛阳，应该在这时召见了司马懿，询问司马懿：平定吴蜀，先从哪个下手？　　司马懿回答说：吴国。　　接着，他阐述了自己的理由：吴国一直以为我军不习水战，因此，敌人敢于散居在东关（安徽和县附近？《文选·奏弹曹景宗》(梁萧统编、唐李善注)引用的《吴历》恰好也记载，而且直接提到了东关：“吴历曰：诸葛恪作东关，魏军距之，恪令丁奉等兵便乱斫，遂大破北军。历阳郡图经曰：东关，历阳县西南一百里。”），大凡攻击敌人就要直捣其腹心，那么，夏口（武汉，有争论）和东关就是吴国的腹心。如果命令曹休在东面向皖城，吸引孙权东去增援，我则南下夏口，就一定能把孙权击破。　　于是，曹睿深以为然，下令两道伐吴。　　本来的计划是把曹休作为诱兵，调动孙权回救，主力应该是司马懿的西路军，乘虚进攻夏口。　　然而，事情的发展演变成了曹休在东路的孤军奋战，直到贾逵前去救援。《晋书》甚至连司马懿在这一年统兵南下夏口都没有记载，好像这次进军行动，仅仅是曹休个人受到吴国鄱阳太守周鲂（其子就是大名鼎鼎的周处）欺骗，擅自攻击皖城的行动。　　我们看到这段历史的时候，总会自然而然地生出这样的疑问：司马懿跑哪了？　　透过史书上的蛛丝马迹，我们似乎看出了一点端倪。　　《三国志，曹休传》记载：太和二年，帝为二道征吴，遣司马宣王从汉水下，休督诸军向浔阳。贼将伪降，休深入，战不利，退还石亭。军夜惊，士卒乱，弃甲兵辎重甚多。　　《三国志，贾逵传》的记载则详细说明了当时的经过：魏国兵分三路进攻吴国：西路司马懿向江陵，中路贾逵从西阳（今河南光山西南10公里）向东关（关隘名，今安徽含山西南30公里处的濡须山上，安徽巢县南），东路曹休向皖城（今安徽潜山）。但是当曹休得知周鲂要投降的时候，就向皇帝请求再向南深入吴地，以接应从西南面前来“投降”的周鲂。魏明帝曹睿为了保证有足够的兵力深入，就要求贾逵和曹休合兵一处，但是，曹休并没有等到贾逵的到来就率领自己的部队南下了。当曹休发现被周鲂欺骗，并有被吴国主力包围的危险以后，并没有撤退，而是仗着兵精粮多，与陆逊在石亭(今安徽舒城境)展开大战，被陆逊击败，败逃至夹石（山名，今名北峡山，在今安徽桐城县北）。　　与此同时，当贾逵到达东关的时候，发现这一战略要地，并无吴军驻守，贾逵立即意识到，此时的吴军一定全部抽调到打击曹休的前线去了。于是贾逵立即部署诸将，水陆并进，行二百里，抓获了小股的吴国士兵，才得知曹休已经战败，孙权也已经派遣部队占据了夹石险要。周鲂的部将不知道该怎么办，有人提议，暂时停止前进，等待后援部队的到来。贾逵果断地说：“曹休已经在国境以外兵败，被敌人断绝了归路，进不能战，退也不得还，这是千钧一发之机，一刻也耽误不得。敌人以为曹休的部队没后援，所以敢于前突到这里，企图断曹休的归路。如今全军要急行军，出其不意，这就是人们常说的先人以夺其心。敌人看见我军，肯定要往吴国境内跑。如果等待后援部队的到来，敌人也已经占据了险要位置，来的兵多能有什么用！”　　于是，贾逵帅军强行军，并打开多面旗帜，擂响战鼓，吴军看见贾逵的部队，就撤退了。贾逵兵据夹石险要，接应曹休的败兵，给曹休的兵送去军粮，曹休的部队才没被吴国全歼。　　《三国志》的周鲂传，陆逊传等对这一战都有详细的描述，可以说这是赤壁之战黄盖诈降以后，东吴实施的又一次成功诈降。　　这次战役的失败，直接原因在于曹休轻信敌人，孤军深入，导致大败；其实，深层次的原因，还在于：这次曹魏的军事行动，本身战略重点太分散，三路大军，三个目标，各自为战。而吴国则是集中兵力，全力围歼曹休一部。　　这一战的直接结果是魏国的第一军人大司马曹休“惭愤”而死亡。　　听说曹休战败，就在这一年的年底，诸葛亮写了《后出师表》，开始了第二次北伐，这次他选择了兵出散关，包围陈仓(今陕西宝鸡西南)。　　当时驻守陈仓的是将军郝昭，诸葛亮攻打二十多天还未攻破，军粮眼看就要吃完，另外，曹魏为了对付吴国的进攻，曾把关中的名将张郃调往东南战场，此时，吴国撤退。　　魏明帝马上下诏，命令尚在南阳方城的张郃部队回调关中，应对诸葛亮的大军。　　诸葛亮不得已又退回汉中。　　总体上说，228年的这四次大战，曹魏三胜一负，可以说成绩还凑合吧。　　七、司马诸葛（1）　　诸葛亮几乎没有给自己喘息的机会，也没给魏国多少喘息的机会，就又卷土重来。　　他撤回简单休整以后，就立马于第二年（229年）的春天开始了他的第三次北伐。这次，诸葛亮的战略目的，不再企图一下子占领陇西诸郡，而是把目标缩小到消除汉中的西部隐患，保障汉中西部安全。在诸葛亮的率领下，蜀军很快就占领了处于汉中西部的武都、阴平，并在那里驻扎了军队。魏将郭淮企图救援，却被诸葛亮出兵威胁后方，郭淮不得不退却。　　这次北伐以蜀国占据了2个人烟稀少、处于崇山峻岭之中的魏郡为结束。　　你掐我，我也要掐你。　　到了魏太和四年（230年），魏晋封曹真为大司马，使之成为帝国的第一军人；晋封司马懿为大将军，成为帝国第二军人 ；晋封远在辽东的公孙渊为骠骑将军，（名义上的称号，也是为了羁縻公孙渊而已）。——都给你们升官了，该为国出点力了吧。　　于是，到了这年的秋天，魏国命令曹真从北路长安出发，从子午谷南入；司马懿从东路宛城出发，溯汉水而上，进攻汉中，约定两支大军在南郑（今汉中南郑县）会合。结果，老天不作美，连日大雨滂沱，那时候也没水泥路，更没高速，在平地是一片泥泞，在崇山峻岭之中，时时出现泥石流险情，栈道断绝，这雨一下就是30多天，魏军的战斗力已经丧失一半了。　　即使曹真一心为公，与士卒同甘共苦，——部队的粮饷不足，他把自己的家财也拿出来分发给将士，——但是，那雨下的却似乎没有停止的迹象，而且是从天而下的瓢泼大雨，不能不影响到全军的士气。　　结果，这次魏军的这次出兵根本就没看到蜀兵的影子，自己来了个千里大游行，20多万人来回瞎跑了几千里，洗洗露天雨，又回原地了。　　第二年，也就是太和5年（公元231年），诸葛亮开始了他的第4次北伐。　　这次北伐有几个看点：一是蜀军首次用木牛流马运送军粮；二是因为在这年的3月曹真去世，司马懿首次作为主帅正面与诸葛亮对垒；三是司马懿一直尾随诸葛亮而不敢逼近；四是诸葛亮在退却的时候，设伏兵用弓弩射杀张郃；五是，蜀国和诸葛亮一样是辅政大臣的李严被废黜，从此，诸葛亮独揽蜀国大权。　　前年，诸葛亮派遣陈式占领武都、阴平，其实就是为今年的进攻方向埋下了伏笔。斜谷、箕谷和子午谷虽然与长安的垂直距离比较近，但是有层峦叠嶂作为天然屏障，山高路险，易守难攻。如果蜀国大军进发，不可能不走漏风声，魏军提前据险，不仅蜀军难以突破，而且部队极有可能被围歼。况且，道路崎岖，粮运及其困难。即使出得谷来，前有坚城，后有深谷，进亦难，退也难，风险巨大。因此，只有远走较为平缓的武都、祁山，出兵陇上。　　如果能全取陇上天水等郡，因粮于敌，并与塞外鲜卑柯必能等联络，对长安形成远距离包围的态势，寻机再夺取长安，那将是一个“先为不可胜而后待敌之可胜”的稳妥之计。　　平心而论，诸葛亮为这次北伐做足了功课，先是将武都、阴平收到囊中，为下一步进攻扫清了道路。其次，把位高权重又总是不太听话、同时有一定人脉的李严调到汉中。第三，搜集到所有能够搜集的兵力和粮草，并发明了木牛流马来运输粮草。第四，联络到了鲜卑的柯必能作为外援，同时，还联络孙权，使东吴对合肥虎视眈眈。　　诸葛亮能做的也都做了。　　但是，令人遗憾的是，这次的北伐曹魏的情况早已经远非第一次北伐可比。　　整个曹丕在位的7年时间，蜀国前半段在和吴国交恶，后半段诸葛亮在平定南方，之后与民休息。第一次北伐前，曹魏的关中地区很久未见兵革，因此，当时曹魏在关中的防备十分薄弱，所以，魏延出子午谷之论还真有出其不意、险中求胜的可能。即便诸葛亮不采纳魏延的计谋，如果马谡能够在街亭之战中击败张郃，（即便未能击败张郃，和张郃相持，等诸葛亮大军一起来到也好），因为陇上的南安、天水、安定等郡都投降了蜀国，因此，诸葛亮应该能够在陇西扎下脚跟。形势一片大好。可是，马谡……这小子！真该杀……机会失去了，就永远不可能再来。　　第二次北伐似乎只是一种试探性的进攻，陈仓不下，就草草收兵了。而第三次北伐，基本上就是顺手把手边的馒头吃掉。　　截止目前，诸葛亮真正意义上的北伐，也就是第一次和这一次。　　但这一次已经不能够再用魏延的奇袭长安之计了，并且关中曹魏的兵力也非过去可比。双方的边境线也都处于一种基本稳定的状态。要打破这种均衡，势必需要付出更大的努力。　　关于这次北伐的记载，主要见于《晋书》《三国志》《汉晋春秋》《魏略》等有关人物的传记中。但是《晋书，宣帝》与《三国志》《汉晋春秋》以及《资治通鉴》的记载有很大的不同。参见各自的记载，虽然相互之间有缺有漏，甚至自相矛盾，但是，我们还是可以简单概括出这场战役的大致经过。　　战前魏国由大将军司马懿、征西车骑将军张郃、征蜀护军戴凌（黄初元年，因劝谏曹丕不要经常出去玩打猎，而被曹丕给予相当于“死刑缓期两年执行”的待遇）率领大军驻扎在长安附近。雍州刺史郭淮驻守陇西。前将军费曜驻守上邽。将军贾栩（应该不是贾诩，《资治通鉴》写为贾诩，应当是写错了，文帝时贾诩已经位列三公，并于黄初4年去世，死时77岁）、魏平驻守祁山。　　蜀国则由诸葛亮亲统大军，将领有魏延、吴班、王平（又叫何平）、高翔等，李严在后方负责粮草供应，蒋琬副之。　　至于双方投入的兵力至今众说纷纭，莫衷一是。郭冲《五事》甚至说魏国兵力达到30万，不过，郭冲的这种说法南朝的裴松之已经指出错误百出，不足为信。个人认为双方各自的兵力大致在10万左右。　　战役首先从公元231年2、3月份开始，诸葛亮帅军从汉中出发，西上经过武都，直至魏国前沿据点祁山，并开始围攻。　　魏军在得知蜀军主力开始进攻祁山后，马上决定司马懿帅军自长安西进陇西，增援祁山；同时令陇右郡的郭淮军增援上邽，确保该二线战略据点的安全。　　此时，我想张郃一是因为顾及子午谷和斜谷有可能出现的蜀军，二是对司马懿这个后辈的能力也许不是太放心，三则也许不愿意给司马懿建功的机会，因为曹真刚死，司马懿其时还是名义的帝国第二军人，但张郃却是帝国的第三军人，并且长久以来，张郃就在曹真的手下工作，并在曹真的直接指挥下，击败马谡，从工作关系上看，张郃是属于曹真的人。作为曹真的人，张郃不能不知道曹真和司马懿之间的矛盾。如今自己却又在司马懿手下……　　因此，张郃建议将部队分为前军与后军，前军前去营救祁山，后军继续驻屯雍州、鹛县一带，以为声援。　　如果按照张郃的建议，前去战斗的将是张郃，并且张郃将拥有全部的前线指挥权。而作为大军主帅的司马懿，则只能驻扎在后方。　　张郃小看了百变司马懿。　　张郃的话一出口，就立即遭到了司马懿的否决，他决定亲自带领所有野战主力出击陇西，集中主力迎战蜀军。　　八、司马诸葛（2）　　蜀军得知司马懿大军西进增援祁山以后，除了留一部分兵力继续围攻祁山要塞以外，大部队迅速北上上邽，企图占领这个战略枢纽。　　而此时，天却又下起了连绵的雨。　　这该死的雨，使得双方的战争变成了一场争夺粮食的竞争。　　蜀汉一方由于补给线太长，下雨使道路更加泥泞，木牛流马也举步维艰，粮草难以为继。　　这种情况也同样的困扰着魏国人。　　关中本来就乏粮，郭淮恩威并用，从胡羌等手中弄来了不少粮食，用来补给司马懿大军，但是，雨也使转运遇到了新的难题。　　那么，上邽附近广袤的麦田就成了双方眼中的宝贝啦。　　诸葛亮部队前插至上邽附近，开始化整为零，抢收这里的小麦。　　眼睁睁地看到城外的小麦被蜀军收割，成为军粮，城中的郭淮、戴凌、费曜（共4000精兵）心急如焚，他们决定不等司马懿到来，主动提兵出城，企图打诸葛亮个措手不及。　　然而，出城的魏军毕竟人数较少，蜀军虽然分散收麦，但是诸葛亮心细如发，早就准备好一支伏兵，时刻防备着城中的魏军杀出。　　等魏军从城中杀出，蜀军的这一支警戒部队迅速迎战，将魏军杀败。（可惜没能就势拿下上邽，不过也有的说诸葛亮拿下了上邽）　　司马懿大军迅速推进至隃糜（陕西千阳），对正在分散收麦的蜀军形成了威胁。　　于是，诸葛亮开始收拢分散的部队，收割了上邽的一部分小麦（剩余的大部分可能被魏军收割，从《魏书》：宣王与亮相持，赖得此麦以为军粮，以及诸葛亮最后以粮尽而退，似乎能够得出，魏军收割的小麦占大部分），开始迎击司马懿，诸葛亮将部队前进至上邽之东，企图和司马懿决战。而此时，司马懿却据险固守，两军只能喊话，打都打不着。　　诸葛亮只好帅军往回走。　　这是《汉晋春秋》《资治通鉴》的记载。　　而《晋书，宣帝》的记载却说，诸葛亮“忘尘而遁”。　　个人感觉有点不合实际。这是因为：　　一是诸葛亮在此之前从未和司马懿交过手，对于打败马谡的张郃还可能有所忌惮，（见《三国志张郃传》）没有必要对一个从未交过手的人如此这般。　　二是诸葛亮夹战胜之威，不可能望尘就跑。　　三是从以后张郃以及魏将对司马懿持重的不满分析，诸葛亮因求战不得而退却，这种解释似乎才较为符合事情的发展轨迹。　　可能的情况是：面对司马懿的大军，诸葛亮求战不得，上邽又踵其后，诸葛亮只好回军，于上邽和祁山之间寻求支点。　　如果当时诸葛亮已经拿下了上邽，把上邽作为战略支点，就没有必要退却。因此，有的记载说诸葛亮曾经拿下了上邽，似乎也不确切。　　客观的说，在战役的第一阶段，诸葛亮的蜀军并没有捞到多少便宜：一是身后的祁山要塞没有攻破；二是抢收的麦子也并不很多，不足以填补军需；三是上邽也未占领；四是未能歼灭司马懿的主力大军。　　——只是千里游行了一通。　　战役进入了第二阶段。　　《资治通鉴》记载，这时，张郃对司马懿又一次建言献策，说：诸葛亮远来求战不能，以为我军只是为了坚守不战，以老蜀军。这时候，祁山要塞也知道了我救援大军已经来了，一定会士气大振，一时诸葛亮也打不下祁山。现在大军可以屯驻在这里，另外分出一支部队，绕到诸葛亮的背后进行攻击（一是形成夹击之势，二是择机切断粮道）。我军如果只尾随其后，却不敢接战，将使陇西的民心失望。诸葛亮背后如有我军夹击，并且粮草不继，就会很快退去。　　——对畏敌如虎的司马懿进行了直接批评。同时，又一次表明了想独立带兵出战的意思。　　司马懿同样没有采纳，他不敢分兵，也不愿张郃独自展翅高飞。　　诸葛亮的部队一开始向后撤退，司马懿就开始了追击。诸葛亮停下，他也停下。于是，双方在祁山一带展开了几个回合的攻防战：　　《晋书》记载：在汉阳，魏军与蜀军相遇，司马懿使将牛金（司马懿带来的荆州勇将，原曹仁的部下）轻骑饵之，“兵才接而亮退”，双方都在进行着试探性攻击，只是诸葛亮在撤退途中，未能选准好的战斗位置，而继续退却。　　诸葛亮退至祁山附近，屯驻卤城，据南北二山，断水为重围。　　在这里，《晋书》与《资治通鉴》的记载很不相同。　　《晋书》记载：“帝攻拔其围，亮宵遁。追击，破之，俘斩万计”。而《资治通鉴》没有采纳唐代编纂的《晋书》说法，而是采纳了《汉晋春秋》的说法，记载：“（司马懿）既至，又登山掘营，不肯战。贾嗣、魏平数请战，因曰：“公畏蜀如虎，奈天下笑何！”懿病之。诸将咸请战。”　　也就是说，在祁山附近，双方应该是陷于僵持。这个时候，诸葛亮同样面临他在上邽时的局面，腹背受敌。　　在张郃等全体魏军将领的强烈要求下，司马懿终于进行了较大一次与蜀军的战斗。　　要知道，当时的张郃仅仅比司马懿位置低一点，又是百战名将，并且长期与蜀军交锋。《三国志张郃传》也称，当时是皇帝下诏由张郃都督诸位将领来救祁山。可见，张郃在军中说话的分量。　　于是，直到五月份，司马懿部才开始部署军队直接进攻诸葛亮中军，派张郃进攻南面王平的大寨。诸葛亮则派魏延、吴壹、高翔等对魏军展开反击，双方展开激战，均有不少的伤亡；同时，由于王平忠勇善战，张郃军攻击何平（王平）的行动也没有成功。其中，《汉晋春秋》记载，这一战蜀军获甲首（有不同说法，个人认为是正规重装士兵的首级）三千级，玄铠（个人认为是重甲骑兵的铠甲）五千领，角弩（远程攻击武器，一般位于步骑之后，蜀军缴获如此之多，可见步兵是遭到了惨败）三千一百张。　　蜀军取得了胜利，可是就在蜀军取得大胜，诸葛亮准备进一步扩大战果之时，后方却出现了问题。　　李严这个蜀国大臣中的第二号人物，本来负责对东吴的防御，这次，诸葛亮为了最大限度的集中兵力，将李严所部2万人马也调往伐魏前线，统一由诸葛亮指挥，不仅把李严兵权剥夺，而且给安排个后方督运粮草这个出力不讨好的差事，还用自己的心腹蒋琬时时监视。　　战事从2月一直拖到6月，李严所能筹措的军粮也日渐减少，加上连日大雨，转运十分困难。就派使者到诸葛亮军中说明情况，劝诸葛亮退军。　　于是，诸葛亮开始撤退。　　《魏略》记载，张郃对司马懿说，归师勿遏。建议司马懿不要追击。　　但是这次，司马懿第三次拒绝了张郃的建议，并且，叫张郃亲自带兵去追赶蜀军，也许，司马懿是在公报私仇吧。张郃的愤懑可想而知。　　果然，诸葛亮早已经在退路上埋伏了大量伏兵，当张郃所部追击至木门时，居高临下的蜀兵万弩齐发，魏兵死伤众多，一代名将张郃也被射中大腿，不治身亡。　　当听说张郃死去的消息，司马懿的心情应该是畅快的。难怪后人怀疑，张郃是司马懿用奸计给害死的。　　看看司马懿从来都是小心谨慎，并且只是把蜀军赶出疆界，从不以消灭蜀军为目的，这次却命令张郃去追击，不是他害死的还能是谁？环视曹魏再也没有一个可以傲视他的名将，西北军区除了他以外，也再也选不出一个可以独当一面的战将了！　　《晋书》所言，司马懿攻拔了诸葛亮的大寨，应该是大寨人都没有了，他才攻拔的吧？至于说是“俘斩万计”，估计也是以一当十的传统做法，唐朝的作者也照单全收了，不知道这些记载究竟来源于哪本书，反正到如今，除了《晋书》上这样说以外，其他再也看不到别的地方还有这样的记载，孤证不足为论，姑且不把它当真吧。　　九、战后评定　　从太和5年（231年）曹真去世到青龙3年（235年）初司马懿被任命为太尉（即大司马），在这长达4年的时间里，曹魏帝国一直没有总司令。如果在太和5年真的如《晋书》所说那样司马懿帅军取得了大胜，也许司马懿很快就会被任命为大司马了。　　但是，事实上并没有。　　也许历史的真相是：　　一是司马懿在两军相持之时，双方野战被诸葛亮击败，损失惨重（如《汉晋春秋》和《资治通鉴》描述）；　　二是司马懿在诸葛亮退却时，不顾张郃的反对，又迫令张郃进行追击，致使帝国第三军人张郃被杀；　　三是诸葛亮全军退去。　　如果您是当朝皇帝曹睿，您怎么处置司马懿呢？　　不杀了你就是好的了，你司马懿又有什么资格被封赏呢？哪跌倒哪爬起来吧，您老就留在西北给我守好得了。　　于是，司马懿被留在了关中。　　司马懿只是在青龙2年（234年），诸葛亮第5次北伐失败，诸葛亮病死以后，魏明帝曹睿才把曹魏帝国的荣誉第一军人给予了他。　　也许是因为那个时时刻刻叫曹睿心惊肉跳、“大名垂宇宙”的诸葛亮死了。　　除此以外，还有别的原因吗？　　明帝时候，曹操时代的名将都已经物去，只剩下了曹真、张郃，（司马懿原来是文人不算）而曹真、张郃在同一年里又相继死去，帝国面临空前的人才危机，这给了明帝很大的打击。屈指算来，可用的人只有东南的满宠、东北田豫、西北郭淮、北面牵招。　　而司马懿势力……一句话，那就是：总是那么叫人不放心。　　为什么呢？　　除了听说过司马懿狼顾之相，而且，还因为明帝器重的一个人的说法。　　说到这个人，就必须先说说曹丕时代的那颗璀璨的星——刘晔。��辇，从不骑马，但是四匹漂亮而驯顺的御马总是在三六九上朝前按时牵到伺候，成为仪仗的组成部分。另外四个太监拿紫檀木雕花马凳，以备皇帝上马时踏脚，站在仗马旁边。夹着丹陛左右，肃立着两行扈驾侍朝的锦衣将军，穿铁甲，佩弓、矢、刀、剑，戴红缨铁盔帽。又过片刻，午门上钟声响了。文武百官匆匆地从朝房中走出，从左右掖门人内。当最后一个官员进去以后，一对一对大象都把鼻子互相搭起来，不许再有人随便进去。　　文武百官到了皇极门外，按照文东武西，再按照衙门和品级区别，排成两班，恭立在丹墀之上。四个御史官分班面向北立，负责纠仪。　　当文武百官在五更人朝时候，一千多畿辅和山东土民由二十几位老人率领，来到长安右门外边。曾经率领乡里子弟打过清兵的姚东照老先生也参加了。他们绝大部分是濒于破产的中小地主，但他们所代表的利益大大超出了他们所属的阶级，也反映了农民、中小商人和手工业主的利益。昨天上午他们见到了皇上的御批，使他们大为失望。他们这一群老人当即又写了一封痛陈苦情的奏本，送往通政司。通政司因皇上已有旨叫他们“毋庸逗留”京城，且见奏本中有些话说得过于激切，不肯收下。他们不管如何恳求，都无用处。他们无奈，便趁着今天是常朝的日子，头顶奏本，“伏阙上书”。古代的所谓阙就是宫门。拿明朝说，就是午门。但如今老百姓向皇帝“伏阙上书”，不惟望不见午门，连承天门也无法走近，只能跪伏在长安右门以外。明代的文武官员多住西城，从长安右门人朝。百姓们原希望有哪位内阁辅臣、都察院左右都御史或哪位尚书、侍郎大人怜念小民，收下他们的奏本带进宫去，呈给皇上，谁知守门的锦衣官兵压根儿不许他们走近长安右门，用水火棍和刀、剑将他们赶散。一见大官来到，把他们赶得更远。长安右门外有一座登闻鼓院，小厅三间向东，旁有一小楼悬鼓，有科。道官员在此轮流值日。按照明朝法律规定：百姓有冤，该管的衙门不替申理，通政司又不为转达，百姓一击登闻鼓，值日官员就得如实上报皇帝。但是今天，登闻鼓院附近站立的锦衣旗校特别多，一个个如狼似虎，打得百姓们不能走近。百姓们见长安右门不行，就从棋盘街转过大明门，来到长安左门。在这里，他们遇到的情形一样。有些老人已经完全绝望，但有些老人仍不死心。他们率领大家避开中间的路，跪得离东长安门稍远一点，见从东城上朝的官员过尽，只好恳求守门的锦衣官员收下他们的奏本送进宫中。锦衣官员惟有斥骂，并不肯收。他们想，就这样跪下去，迟早会有人怜悯他们，将他们“伏阙上书”的事上奏皇帝。他们跪得很乱。有人过于饥饿，跪不稳，倒了下去。有人身体虚弱得很，发出呻吟。　　在紫禁城内，文武百官排班站定以后，有一个太监走出皇极门，手中拿一把黄丝静鞭，鞭身一丈三尺，梢长三尺，阔有三寸，用蜡渍过，安着一尺长的朱漆木柄，上刻龙头，涂以金漆。他走至丹墀一角站定，挥起静鞭在空中盘旋几下，用力一抽。鞭声清脆，响彻云霄。连着挥响三次，太监收起静鞭，走下丹墀站定。于是，午门内寂静无声，仪仗森森，气象肃穆。　　过了片刻，内官传呼“驾到！”崇祯头戴翼善冠，身穿圆领绣龙黄罗袍，面带忧容，在一大群服饰华美的太监们的簇拥中乘辇出来。由翰林、中书、科、道各四人组成的导驾官员，从皇极门导驾而出，步步后退，将龙辇导向御座。文武百官躬身低头，不敢仰视。崇祯下了辇，升人御座，这御座在当时俗称金台。在他的面前是一张有黄缎绣龙围嶂的御案。离御案三尺远有一道朱漆小栏杆，以防某一个官员正跪在地上奏事时突然扑近御座行刺。当崇须坐下以后，有三个太监，一人擎着黄缎伞盖，两人擎着两把黄罗扇，从东西两边陛下上来，站在崇祯背后。他们将黄伞盖擎在御座上边，那两把黄罗扇交叉着擎在他的身后，警惕地保卫着他的安全。如果看见哪一个臣工在御案前奏事时妄想行刺，两个执黄罗扇的太监只须手一动，一道铁线圈会自动落下，从扇柄上露出利刃。原来还有九个锦衣力士手执五把伞盖和四把团扇，立在御座背后和左右。后来因为皇帝对锦衣力士也不放心，叫他们都立在丹陛下边。在“金台”背后和左右侍立的，如今只有最亲信的各种执事太监了。　　仪表堂堂、声音洪亮的鸿肿寺官高唱：“人班行礼！”随即文武百官面向金台，依照鸿胪寺官的唱赞，有节奏地行了一拜三叩头的常朝礼，然后分班侍立。一位纠仪御史跪下奏道：　　“今有户部主事张志发，平身起立时将笏落地，事属失仪，合当拿问。请旨！”　　崇祯因昨夜几乎通宵未眠，精神疲倦，只低声说了一两句话，群臣都未听清。一位容貌丰秀、身穿圆领红罗朝服。蓝色鹦鹉补子，腰束镶金带，专管上朝传宣的随堂太监，从御座旁向前走出几步，像女人的声音一般，朗朗传旨：　　“皇上口谕：姑念他事出无心，不必拿问；着即罚俸三月，以示薄惩。谢恩！”　　崇祯手足浮动，似乎十分焦急，心不在焉地看见一位年约六十多岁的老臣从班中踉跄走出，匍匐跪下，颤声奏道：“微臣朝班失仪，罪该万死。蒙陛下天恩浩荡，不加严罚，使微臣生死难报，敬谨叩谢皇恩！”然后他流着泪，颤声高呼：“万岁！万岁！万万岁！”崇祯仍然心不在焉，脸上除原来的忧郁神色外，没有别的表情。　　当张志发谢恩站起来的时候，崇祯的眼光正在向左边文臣班中扫去。他没有看见首辅薛国观，明白他是因为受了弹劾，“注籍”①在家。又一位鸿胪寺官跪到面前，向他启奏今日在午门外谢恩和叩辞的文武官员姓名和人数，同时一个随侍太监将一张红纸名单展开，放在御案上。他仅仅向名单扫了一眼，又向午门外望了一下。因为距离午门远，他只看见左右两边门洞外都跪伏着人。鸿胪寺官随即起身，退了几步，面向午门高呼：“午门外谢恩叩辞官员行礼！”当午门外的文武官员们正在依照另一个鸿胪寺官的唱赞，遥遥地向他行五拜三叩头礼时，他又向午门外望一眼，跟着抬起头来，望了望午门的城头和高楼。暗云低沉，雷声不住。他忽然又重复了经常在心头和梦中泛起的渺茫希望：要是杨嗣昌能够成功，将张献忠和李自成拿获解京，他率领太子和诸皇子登上午门“受俘”，该有多好！　　①注籍——朝臣受了弹劾，如果情节较重，就不再上朝，在家等候处理，在大门上贴“注籍”二字，避免与人来往。　　又是照例地五府、六部等衙门官跪奏例行公事，崇祯都不大在意。他正要向群臣宣布对薛国观的处罚，忽然听见从远处隐隐约约地传过来嘈杂的人声，这在承天门附近是极其稀有的现象。他猜到定是那畿辅和山东来的“无知愚民”不肯离去，不禁皱皱眉头，心中怒恨，想道：“他们竟敢抗旨，仍在京师逗留！”但是他没有忘记要臣民们看他是“尧、舜之君”，所以他忍着心中怒气，将户部尚书和传郎们叫到面前，带着悲天悯人的神色，慢慢说道：　　“朕一向爱百姓犹如赤子。有些州、县灾情实在太重的，你们斟酌情形，钱粮是否应该减免，详议奏闻。”随着一阵南风，东长安门的隐约人声继续传来。他忍不住问：“这外边的人声可是上书的百姓么？”　　跪在地上的户部尚书李待问抬头奏道：“是山东和畿辅的百姓父老，因灾情惨重，征派不止，来京城吁恳天恩，豁免征派，火速赈济。”　　崇祯又一次将眉头皱起，沉默片刻，对站在身旁的一个太监说：“你去口传圣旨：百姓们所奏的，朕已知道了。朕深知百姓疾苦，决不许地方官再事征派。至于赈济的事，已有旨着各有司衙门从速料理，不得迟误。叫百姓们速回原籍，不许逗留京师，滋生事端，致干法纪，辜负朕天覆地载之恩。”　　他随即叫五府、九卿、科、道官来到面前。霎时间，被叫的朝臣们在御案前的小栏杆外跪了一片，连轻声的咳嗽也没有。他的脸色格外冷峻，充满怒气，眉宇间杀气腾腾。众文武官深知他喜怒无常，都把头低下去，等候着不测风云。有些胆小的朝臣，不禁小腿肚轻轻打战。天色已经大亮，乌云比黎明前那一阵更浓，更低，压着五凤楼脊。天边响着沉闷的雷声。他向天上望望，又向群臣扫了一眼，说：　　“朕叫你们会议薛国观应如何处分，昨日看你们议后所奏，颇从轻议，显系姑息。薛国观身任首辅，不能辅朕振刷朝政，燮理阴阳，佐朕中兴，反而营私贪贿，成何话说！本应拿问，交三法司①从严议罪；姑念他其他恶迹尚不显著，着即将他削籍了事，不许他逗留京师。你们以后做事，决不要学他的样儿！”　　①三法司——都察院、刑部、大理寺，统称三法司。　　众文武叩头起去，退回朝班。有些朝臣本来有不少重要事要当面陈奏，因见皇上如此震怒，便一声不响了。冷场片刻，崇祯正要退朝，忽然远处的人声更嘈杂了，而且还夹杂着哭声。他大为生气，眼睛一瞪，说：　　“锦衣卫使在哪里？”　　锦衣卫使吴孟明立刻从武臣班中走出，跪到他的面前。他先向群臣们感慨地说：　　“朕自登极以来，敬天法祖，勤政爱民，总是以尧、舜之心为心，务使仁德被于四海。只因国事机陧，朕宵衣旰食，总想使天下早见太平，百姓们早登征席。今日赋税科派较重，实非得已。不想百姓们只看眼前一时之苦，不能替朕的万世江山着想。”他转向吴孟明说：“你去瞧瞧，好生晓谕百姓，不得吵闹。倘若仍敢故违，统统拿了！”　　那些使皇帝生气的一千多百姓代表从天不明就“伏阙上书，跪恳天恩”，跪过长安右门又跪长安左门，得不到一位大臣的怜悯，收下他们的奏本送到皇帝面前。他们只能望见外金水桥和桥前华表，连承天门也不能完全望见。上朝时，他们听见了隐约的静鞭三响，随后就一切寂静。好像紫禁城是一个极深的海，而他们远远地隔在海外。长安门、承天门、端门和午门，每道门是一道隔断海岸的大山，使人望而生畏，无法越过。人们的腿跪得麻木，膝盖疼痛。有些人只好坐下，但多数人仍在跪着。有的人想着家乡惨状，呼天无门，在绝望中默默流泪。过路人愈聚愈多，在他们的背后围了几百人，有的完全是看热闹，有的深抱同情，不断地窃窃私语。几次因守卫长安左门的锦衣旗校要驱散众人，发生争吵。突然，一个太监走出，用尖声高叫：“有旨！”所有坐着的赶快跪下，连那些看热闹的人们因躲避不及，也慌忙跟着跪下。太监口传了“圣旨”以后，转身便走。百姓们有的跪在后边，心中惊慌，并未听清“圣旨”内容，只听清“钦此”便完了。但多数人是听清了的，等太监一走，不禁失声痛哭。姚东照老头子登时心一横，忽地跳起，抢过来奏本自己捧着向长安左门追去，大声呼求：　　“公公！公公！请公公可怜小民……”　　太监没有回头，扬长而去。突然一只手抓住他的胸前衣服，猛力一推，将他推出五尺以外，仰面倒在地上，昏了过去。有几个人扑上前去救他，有的人去拾取地上奏本。锦衣旗校害怕百姓们冲人长安左门，扬起棍子和刀剑将众人向后驱赶。站在远处观看的京城市民平日看惯锦衣旗校们随便行凶打人和抓人，一面乱叫着“打人了！打人了！”一面四散奔逃，使得东长安街上登时大乱，商店纷纷关门。恰巧巡城御史带着兵马司的一队兵丁来到，将惊慌失措、悲愤绝望的上书百姓们驱赶到正阳门外。　　锦衣卫使吴孟明走出东长安门时，“伏阙上书”的百姓已经被驱散了，地上留下了几只破鞋和撕碎的奏本。他命令一位锦衣卫指挥同知率领锦衣旗校会同五城兵马司务须将来京上书的山东、畿辅百姓驱逐出内外两城。　　当吴孟明走下皇极门丹墀时候，崇祯正要退朝，忽然从文臣班中走出来一位五十多岁的老臣，到御案前的朱红栏杆外跪下。崇祯一看是前日上疏反对加征练饷和攻击杨嗣昌的黄道周，立刻动起火来。不等这位老臣张口，他神色严厉地问：　　“你的奏本朕已看过，另有何事要奏？”　　黄道周伏地说：“微臣求皇上停征练饷，严惩杨嗣昌以谢天下。布宽仁之政，收拾已溃之人心。”　　崇祯因为生气，手脚更加浮动，说：“朕因为虏、寇猖撅，兵、炯俱缺，故去年不得已用辅臣杨嗣昌之议，增加练晌。朕何尝不爱民如子？何尝不深知百姓疾苦？然不征练饷即无法更练新兵，不更练新兵即无法内剿流寇，外御东虏，不得已采纳杨嗣昌之议，暂苦吾民一时。尔等做大臣的，处此国家困难之日，不务实效，徒事攻汗，深负朕意。今嗣昌代朕在外督师，沐雨栉风，颇着辛劳。原来在房县一带的九股流贼，已经纷纷请降；献贼自玛瑙山败后，也成了釜底游鱼，与罗汝才被困于鄂西川东一带，不得逃逸。李自成仍被围困在商洛山中，不日即可就歼。倘朝廷内外不和，动辄掣肘，必将使剿贼大事，功亏一篑。你前日疏中说杨嗣昌建议加征练饷是流毒天下，如此肆意攻汗，岂是为国家着想？”他转向群臣，接着说：“朕切望文武臣工，不论在朝在外，都能和衷共济，万不要各立门户，徒事攻汗。”　　崇祯满以为他的这些话可以使黄道周不再与他廷争，也使别的朝臣不敢跟着说话。但是黄道周既没有被说服，也没有被他压服。黄道周的性格非常倔强，又自幼熟读儒家的经史书籍，只想着做个忠臣，学古代那些敢言直谏之士，把“文死谏，武死战”的话当做了为臣的金科玉律，很喜欢苏武的诗句“居官死职战死绥”。更重要的一点，他出身寒门，又常被贬斥，接近地主阶级的下层。明代末年，朝廷实行了“一条鞭”的聚敛办法，将丁役钱和一切苛捐杂派都并人田赋征收。大地主多为豪绅之家，既享有免役权，也能借官府和肯吏舞弊，将部分田赋负担转嫁到无权无势的中小地主身上。这一阶层和有少量土地的农民，既是官府敲剥聚敛的对象，也是大户进行土地兼井的对象，加上战乱和天灾，随时都有境况沦落，甚至倾家破产和死亡流离的可能。这一阶层加上有少量土地的农民，在人数上仅次于佃农和雇农，所以他们的动向会影响明朝的存亡。崇祯皇帝将豪绅大户看成国家的支柱，而黄道周却将中小地主加上有少量土地的农民看成国家的支柱。他所说的“小民”，就是指的这两个阶层的人，都是直接担负着加征田赋之苦。听了崇祯的话以后，他觉得自己的一片忠心没被皇上理解，立即抬起头来说：