公叔戍一怒之下赶跑了南子的人，却没有想到后果会有多么严重。 “公叔戍要叛乱了，公叔戍要叛乱了。”南子恶人先告状，在枕头边诬陷公叔戍。 “我早就看他要叛乱，办他。”卫灵公其实也早就瞄准了公叔戍的财产，他知道南子是在撒谎，可是，何乐而不为呢？ 第二天，卫灵公宣布公叔戍图谋造反，立即驱逐出境。公叔戍得到消息之后，仓促之中流亡鲁国去了。 “唉，当什么别当首富啊。”公叔戍感慨万千。 当什么别当首富，千百年来，这是一条雷打不动的真理。 重开学校 公叔戍被驱逐，连累了许多人，其中就包括弥子瑕。尽管弥子瑕没有被驱逐，但是在宠信程度上已经差了很多。 孔子感到希望越来越渺茫，可是就这样回鲁国也太没面子。于是，孔子决定在卫国招收学生，继续自己的教师生涯。 报名的情况不是太理想，毕竟孔子在卫国的名声不是那么大，而且，卫国人对于经商发财的欲望大于做官的欲望。 好在，孔子不用靠学费过日子。 十天的招生期很快过去了九天，也就招到了二三十名学生，其中资质好的也就那么一两个，这让孔子很失望。 第十天的时候，事情有了变化。 “我要报名，我要报名。”一个人用很奇怪的口音喊着，来到了孔家。 负责招生的是子路，可是这人说了几句话，子路就感觉招架不住了，连忙派人来请老师出马。 “老师啊，来了个怪人，您来看看吧。”子路迎头对孔子说。 “什么怪人？”孔子问，坐定之后，这个时候再去看这个怪人。 只见这个人看上去二三十岁，头上没有帽子，头发很短大致只有一寸，眼睛前面还有两片玛瑙片。衣服是短衣，不知道什么材料，腰间一个腰带系着裤子，脚下穿着一双不知道什么样的鞋。总之，从长相到衣着都很奇怪。 “你？从哪里来？”孔子问，他觉得这人看上去也不像是个蛮夷，可是衣着打扮比蛮夷还蛮夷。 “您就是孔子？”怪人没有回答，反问道。 “不错，我就是孔丘。” “哇噻，我见到孔子了，我要出名了，我要发财了。”怪人一阵兴奋，看见大家都用怪异的眼光看他，这才平静下来。“我，怎么说呢，我是从两千多年以后来的。” “什么？”孔子瞠目结舌，在场的人都瞠目结舌。 “编吧，你就编吧。如果你说从一千多年前来的，我们说不定还信，你说从两千多年后来的，骗谁啊？”子路镇定下来之后，大声呵斥，这类装神弄鬼的事情，老师从来不信，自己也不信。 “编？嘿嘿，你看我这样，像编的吗？这个你见过吗？”怪人说着，从衣服里取出一个看上去很贵重的东西来，按一按，发出亮光来。“这个叫手机，我在这里说话，几万里之外的人都能听到。噢，不过这年头没信号。” 大家都发愣，谁也没见过这东西，子路见孔子也不发话，也就不再说话。 怪人又掏出一个东西了，递给了孔子。 “老师，这个东西叫望远镜，能看到很远的地方，送给你了。”怪人说着，把望远镜放在孔子的眼前。“这个，我用来看风景的，也看美女，嘿嘿。” 孔子眼前一亮，笑了，因为他确实看到了很远的地方，那地方有一个美女。 “好，我就相信你是从两千多年以后来的，那，你是鲁国人吗？”孔子问，顺便把望远镜放在了手边。 “什么鲁国人啊？鲁国早没有了。”怪人顺口说道，很不以为然。 “啊，鲁国已经没有了？”孔子看上去很沮丧。 “不仅鲁国没有了，周朝都没有了。老师告诉你吧，这两千多年，都过了二十多朝了。”怪人继续说，说得很轻松。 “哦。”孔子松口气，觉得有点安慰了。“那，你从两千多年后来，有何见教啊？” “嗨，别提了，我呢就是个驴友，喜欢周游列国，结果一不小心，不知道在什么地方掉进了时空隧道，这就过来了，还不知道怎么回去呢。不过既然来了，总要学点东西回去，到时候写回忆录拍电影什么，挣钱买房娶老婆移民加拿大什么的。老师，我想报名做您的学生，收下我吧。”怪人一口气说了很多，大家都听得云里雾里，只有最后几句话听明白了。 孔子犹豫了一下，不知道自己能不能教得了这个小子，不过想想看，这小子一点礼貌都不懂，至少自己可以教他做人的道理。 “你有学费吗？”子路问。 “学费？不是义务教育了吗？噢，对了，这时候还没有。”怪人自言自语，开始在自己的衣服里和屁股后翻，翻出些乱七八糟的东西，一边翻一边说：“信用卡？这年头讲信用，但是不讲信用卡啊。人民币？这时候有人民没有人民币啊。哎他娘的，真是春秋不用冬夏的钱啊。” “算了，你免费了。况且了，你这个什么镜是个无价之宝，就算学费吧。”孔子宅心仁厚，同意了怪人的要求。“有朋自远方来，不亦乐乎。” 按《论语》。子曰：“有朋自远方来，不亦乐乎。” “谢谢老师。”怪人非常高兴，鞠了一躬。 “那，你叫什么？”孔子问。 怪人愣住了，随后开始思考，并且很痛苦的样子，头上竟然冒出了汗珠。 “你怎么了？”子路问他。 “我，我穿越的时候把名字丢了，我只知道我是我，我不知道我是谁了。”怪人说得很痛苦，他竟然不知道自己是谁。 孔子笑了，所有人都笑了。 “那这样吧，我送个名字给你吧。”孔子说。 “好吧。”怪人无可奈何了，心说看穿越回去的时候能不能把名字找回来。 孔子开始思考，他是一个严谨的人，不会胡乱给别人取名字的。 “这样，你看你这一身短打扮，跟胡人没什么区别，你就姓胡。你说话乱七八糟，没有什么章法，你的名就叫乱。你的行为举止随随便便，你的字就叫随便。你看怎样？”孔子给怪人取的名字就是姓胡名乱字随便，不是胡乱取名，却是取名胡乱。 “好，随便吧。”怪人答应了，从现在开始，他就叫胡乱了。 第二六二章 孔门三贱客 胡乱的到来引发了轩然大波，不是小波，是大波。可是，紧随着胡乱而来的另一个来报名的学生，才是真正的主角。 与胡乱穿着乱七八糟的衣服来报名不同，这个报名的学生穿着十分考究，并且乘坐着当时最豪华的房车。更要命的是，他是公子荆介绍来的。 “夫子一定要收下这个人，这个人天资聪明，本质不错，就是不懂规矩，因此他父亲让他来跟夫子学习。今后是金玉还是砖头，就看夫子了。”公子荆当初这样叮嘱，孔子答应了。 但是，看到这个学生的时候，孔子还是禁不住一阵后悔。 “我叫端木赐，你们就叫我子贡好了。嘿嘿，我倒要看看还有什么好学的。”这个学生来到报名处就口出狂言，谁也不放在眼里。子路说他，就被他一通话说得子路翻白眼。 孔子尽管后悔，还是决定收下他。端木赐的父亲端木方是卫国有名的富商，并且跟公子荆关系密切。就因为看儿子十分骄纵，担心家业败在他手中，因此让他来跟孔子学些知识，也学学做人。 富二代，子贡是典型的富二代。 子贡，卫国人，小孔子三十二岁。也就是说，现在二十四岁。 “哼，这下宰我有对头了。”孔子自言自语。 宰我是谁？宰予，字子我，鲁国人，只有二十岁，孔子来卫国之前招的学生，以口才好喜欢辩论而著称。 胡乱 子贡和胡乱入学，在孔子的学校中如同两块石头投进了粪坑，荡起的不仅是涟漪，还有臭味。 先来说说胡乱。 基本上，孔子所教的胡乱听说过一些，因为从前读过《论语》，因此有的时候甚至能在孔子说话之前猜到孔子要说什么，不过多数都猜错了。 胡乱对孔子的课程兴趣不大，每天听课听得很难受，有的时候就请假在屋里睡觉。孔子对这个两千五百年以后的学生反正也不抱期望，因此就由着他。总体来说，孔子所教授的课程当中，胡乱严重偏科。数是胡乱的特长，完全不听课，但是任何题都能做，孔子暗地里说胡乱是个数学天才，其实胡乱在两千五百年后的数学也就是马马虎虎；书学是胡乱学得最差的，总是记不住，要不就是理解错误；至于其他学科，也跟书学差不太多。 胡乱让孔子不喜欢的还不是在课堂上，而是在课堂下。上课的时候胡乱昏昏欲睡，可是下了课就精神百倍。下课之后，也不知道胡乱哪里来那么多乱七八糟的见识，总之是滔滔不绝，天文地理无所不包，别人不知道的他都知道，常常说得大家晕头转向。譬如胡乱就说大家住的地实际上是个球，叫地球，地球围着太阳转。胡乱还说以后打仗都在马上，还说以后连弓箭都不用了，用枪，还给大家画枪的样子。 对于胡乱的各种说法，大家也是听得懵懵懂懂，似懂非懂，就当听故事，基本上没人相信。 有的时候，有同学会把胡乱说的事情转告孔子，不过都要先说明这是胡乱说的。 “此胡言也。”开场白往往是这样，意思是这是胡乱说的。 “此乱语也。”有的时候也这样说，意思同上。 每当这个时候，孔子就会笑笑说：“随便说，随便说。”意思就是既然是胡乱说的，大家都不当真。 后来，胡言乱语就成了胡说八道的同义词，这是后话。 有的时候，胡乱也会发问，不过几乎每次发问都会让孔子生气。但是，孔子不是生胡乱的气，而是生子孙后代们的气。 “老师，君要臣死，臣不得不死；君要臣亡，臣不得不亡。这是您老人家说的吗？”一天，胡乱想起来，来问孔子。 “什么？我什么时候说过这样的话？我只说过‘君使臣以礼，臣事君以忠’。国君无缘无故让臣死，那不是昏君吗？凭什么要为昏君去死？晏子说过‘君死我不死’，君不死臣更不死。”孔子很生气。 “哎哟，好几千年都以为这话是老师说的，上当啊，原来老师根本没有这么说过。”胡乱恍然大悟。 “是谁在毁坏我的名声？”孔子追问，声色俱厉。“奶奶的，告诉我是谁，我派人杀了他祖宗，让他根本没地方投胎。” “那，我也不知道。”胡乱说，他真不知道。“那么老师，如果君要臣死，你认为下面一句该接什么？” “君要臣死，臣懒得理你。”孔子说。 后来胡乱把这件事情告诉了同学们，同学们纷纷接下句，成为一时的佳话。有些下句接得十分有创意，摘录一二。 “君要臣死，要死一起死。”（宰我）“君要臣死，臣心已死。”（颜回）“君要臣死，臣怀了你孩子。”（烧饭的丫环）“君要臣死，臣换个君试试。”（子贡，被孔子评为最佳答案） 胡乱的接句是这样的：君要臣死，臣封了你ID。 还有一次，胡乱不知道做了个什么梦，又有问题来问孔子。 “老师，我经常听到有人说要以德报怨，这是您老人家说的吧？”胡乱来问，他觉得这肯定是孔子说的。 “胡言乱语，以德报怨，拿什么报德啊？你请我吃饭，我请你吃饭；你打我一顿，我还请你吃饭，我贱啊？我对得起请我吃饭的人吗？以后谁还请我吃饭？”孔子瞪了胡乱一眼，这次倒没问是谁在毁坏他的名声了。 “那，以什么报怨？”胡乱问，他很吃惊以德报怨又不是孔子说的。 “他怎么对你，你就怎么对他。”孔子大声说。 按《论语》。或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。” 这个“或”，就是胡乱。 “我真傻，要不是亲眼见到老师，一辈子都被蒙在鼓里了。那什么，请老师再给点教诲吧。”胡乱说，他觉得孔子是对的。 “那好吧，我告诉你交朋友的原则吧。三种朋友是有帮助的，正直的、宽容的和博学的；三种朋友是有害的，褊狭认死理的、无原则善良以德报怨的、能说会道拍马屁的。”孔子说，把刚才以德报怨那一段用了进来。 按《论语》。孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。” 这里，“友善柔”这句话几千年来被歪曲。各种所谓的大师学者都把善柔解释成“狡猾”“谀媚”等等，实际上，善柔就是善良却柔弱不果断，不懂得以直报怨的道理的人。 胡乱的问题多数都是这样，被孔子训斥一顿之后，发现那不是孔子说的话。 总之，胡乱虽然不招老师的喜欢，但是还不算让人讨厌，甚至有的时候孔子还会觉得这个人挺有趣。 子贡 子贡就不一样了。 子贡从小随父亲出国做生意，因此见识很广，口才非同一般，同时，身上也有富二代们惯常的骄纵和自以为是。 才听了几堂课，子贡就在同学们中间表示：“这些算什么？嘿嘿，我早就知道了。要不是我爹让我来学习，我早就回家了。” 孔子知道后，非常不高兴。不过孔子的性格，不会主动去批评子贡。 子贡最让孔子讨厌的一点是，不管课上课下，想说什么就说什么，总要显示自己比别人高明，甚至比老师还要高明。 孔子很想退他的学费请他走人，可是又开不了口，一来怕学生们说自己度量小，二来也不好向子贡的父亲交代。 有一次上课，孔子当场表扬自己的弟子宓子贱，说：“大家看看，什么是君子？就是子贱同学这样的。不要说鲁国没有君子，如果鲁国没有君子，他从哪里取得这样的好品德呢？” 按《论语》。子谓子贱：“君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。” 其他同学听了，都对宓子贱投以羡慕以及景仰的目光，只有子贡歪着嘴坏笑，他才不服气呢。 “老师，子贱兄是君子，那我呢？我怎么样？”子贡大声说，他觉得自己比宓子贱强。 “你？嗯，我想想。”孔子假装想了想，然后说：“你啊，你是个用器。” “什么用器？”子贡问，大家也都想知道。 “瑚琏。”孔子说。瑚琏是一种祭器，用来盛黍社，属于比较珍贵的祭器。 按《论语》。子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“汝器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚琏也。” 子贡非常高兴，他觉得这是对自己的褒奖。大家也都用羡慕的眼光看着他，觉得虽然这个人很讨厌，可是老师还挺欣赏他。 不过，孔子随后的一句话让子贡的笑容消失了。 “君子不是祭器，君子不能局限于一种用途，要德智体美全面发展。”孔子笑着说，这句话的意思就是说你还不是君子。 按《论语》。子曰：君子不器。 子贡非常尴尬，不过以他的口才，立即平静下来，继续提问。 “那，老师，那你说君子是什么样？”子贡问，他要寻找反击的机会。 “先把自己想说的做好，然后再说。”孔子毫不犹豫地说出来，这句话他早就想对子贡说。 按《论语》。子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。” 哄堂大笑，大家知道这是孔子讽刺子贡平时的夸夸其谈和目中无人。 “嘿嘿。”子贡讪讪地笑，不过，他还不服气。“那么，君子也有讨厌的人吗？” “有啊，君子讨厌说别人缺点的人，讨厌身居下位却诽谤上司的人，讨厌蛮干而不讲礼节的人，讨厌果断但是固执的人。”孔子说，每句话都指出子贡的缺点，然后问：“赐啊，你也有什么讨厌的人吗？” “当然有啊，我讨厌剽窃他人的知识当自己的知识的人，讨厌不给别人面子却以为自己很能耐的人，讨厌攻讦别人却以为自己很正直的人。”子贡说。句句都在讽刺孔子。 孔子笑了，他知道这小子不是那么容易制服的。 按《论语》。子贡曰：“君子亦有恶乎？”子曰：“有恶。恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”曰：“赐也亦有恶乎？”“恶敫以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。” 经过这一次，子贡着实沉默了几天。不过，他不会就这样认输的，这样认输就不是子贡了。 子贡想到了一个非常好的问题，他相信这个问题足以让孔子无言以对，斯文扫地。 这一天上课，眼看到了下课的时间，孔子正要宣布下课，突然子贡举手提问。 “子贡，你什么问题？”孔子问，觉得子贡现在至少比从前要礼貌些。 “老师，我就想问一个问题。你说人要是死了之后，究竟有知觉还是没有知觉？”子贡的问题一出，满座哗然，这个问题太刁了，毕竟谁也没死过，谁知道死了之后是什么情况。 孔子愣了一下，看着子贡得意的样子，又笑了。 “我要是说人死了还有知觉，就怕孝顺子孙葬我的时候过分隆重；要是我说没有知觉呢，又怕不肖子孙把我扔到乱葬岗喂狗。所以，这个问题我不能回答你。你如果真想知道，等你死了之后，自己慢慢去体会吧。”孔子回答。 “哈哈哈哈……”又是哄堂大笑。 按《说苑》。子贡问孔子：“死人有知无知也？”孔子曰：“吾欲言死者有知也，恐孝子顺孙妨生以送死也；欲言无知，恐不孝子孙弃不葬也。赐欲知死人有知将无知也？死徐自知之，犹未晚也！” 子贡的家里非常有钱，因此花钱很大方，常常会给师兄弟们一些小恩小惠。对此，孔子也很反感，有一次对大家说：“有的人喜欢夸夸其谈，但是又说不到点子上，拿些小恩小惠拉拢大家，这样的人，恐怕没什么前途。” 按《论语》。子曰：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！” 子贡不是省油的灯，被孔子讽刺一通之后，当天上课的时候就展开了反击。 当天的课程是历史课，孔子讲到了商朝的灭亡，大力渲染商纣王的无道，把纣王说得一无是处。 “老师，据我所知啊，其实人家纣王没有坏到这种程度。”子贡打断了孔子的话，之后一通说，倒也说得很有道理，让孔子一时之间也无话可说。“嘿嘿，这说明什么？说明一个人千万不要成为失败者，否则什么黑锅都要扣到你头上。” 子贡说完，得意地笑了。这一次，他占了上风。 按《论语》。子贡曰：“纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。” 宰我 尽管胡乱不招人喜欢，子贡让人有些讨厌，对于孔子来说，最头痛的还不是他们，而是宰我。 宰我的数学学得很好，如果不是胡乱来了，宰我就是第一高手。也正因为这样，宰我的逻辑分析能力超强，总是能够从老师的话里发现矛盾之处，然后来找老师辩论。 有一次，宰我来找老师提问题。 “老师，我听荣伊说过，黄帝活了三百年，那黄帝是人呢还是神呢？怎么能活三百岁？”宰我提问，孔子也说过黄帝活了三百岁。 孔子一愣，心说大家不过随便说说，上古的事情谁还追究？可是这小子竟然就抓住不放了。 “予啊，夏商周的事情都是现成的，够你钻研了，黄帝那么远的事情，我看你就不要那么认真了。”孔子说。 “老师，我知道上古的事情有点说不清楚，我这问题有点钻牛角尖，可是，我还是想弄明白。”宰我的架势，就是老师要是承认自己是信口胡说，我就不问了。 孔子一看，这小子这么不识趣，可是我也不能在他面前认错啊，怎么办？孔子想了想，想了个办法。 “予啊，我给你讲讲黄帝的故事吧。”孔子开始从黄帝的出生讲到了黄帝怎么战胜炎帝，一统江湖，奠定中华文明。“你看，黄帝这么伟大，活着的一百年给百姓造福；之后的一百年，百姓敬畏他的神灵；再之后的一百年，百姓沿用黄帝的教化，天下才发生了本质的变化。所以说，黄帝活了三百年是他的光辉思想照耀三百年，丰功伟绩造福三百年。” 孔子这一通忽悠，讲得唇干舌燥，总算是勉强圆了回来。 “哦，那实际上还是只活了一百年。”宰我说，他还是认为孔子和荣伊在信口雌黄。 此事见于《大戴礼记》和《孔子家语》 过了几天，孔子讲到了父母去世之后，儿子要守孝三年。 “老师，我觉得吧，三年的丧期太长了。”下课之后，宰我又来找孔子辩论了。 “嗯，为什么？”孔子问，他可是最提倡孝道的人。 “三年丧期，也就意味着三年之内不能修习礼仪，礼制必然毁坏；三年不能演奏音乐，音乐必然荒疏。旧谷吃完了，新谷就该登场了；古人钻燧取火而改变火种，一年时间也就够了。”宰我的说法，就是反对三年丧期。可是他说得有道理，如果守孝三年造成礼崩乐坏，岂不正是孔子不愿意看到的？ 孔子一听，非常恼火，这不是不孝吗？ “我问你，三年丧期之内，吃白米，穿锦衣，你感觉心安理得吗？”孔子强压着火，问。 “没问题啊。” “那就行了呗。君子守丧，吃什么都不觉得好吃，听什么音乐都不觉得好听，所以他们不会像你那么想。你觉得怎么好，觉得心安理得，那就按照自己的想法去做好了。”孔子大声说，说完，扭过脸去不理他。 宰我没趣地退了出来。 “宰我就是混账东西，不懂得仁爱的家伙。孩子出生三年，才离开父母的怀抱。三年守丧，是满天下的规矩。宰我对他的父母难道连三年的爱心也没有吗？”孔子对身边的弟子们说，气得直喘气。 按《论语》。宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于汝安乎？”曰：“安。”“汝安则为之。夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今汝安，则为之。”宰我出，子曰：“予之不仁也。子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？” 宰我说得对吗？孔子说得对吗？ 宰我就是这样的人，总是通过逻辑推理来让孔子难堪。 胡乱、子贡和宰我，在孔子的眼里就是三个刺头，不知道什么时候会提出什么刁钻的问题来。 第二六三章 招摇过市 在鲁国，孔子好歹还是个司寇，挂名的国家领导人。原本以为跳槽到卫国之后能有更大的发展，谁知道又成了一个教书匠，地位还不如在鲁国。孔丘感觉有些窝火，一边教书，一边还在想办法，通过各种关系寻求进入卫国政坛。 可是，种种迹象表明，卫灵公只对南子有兴趣，对孔子的礼乐道德之类没有兴趣。 怎么办？孔子决定，离开卫国，前往陈国。 “人挪活，树挪死，我要去陈国，陈国是太姬的后代，正宗周礼国家，我们去一定受欢迎。”孔子对弟子们进行了动员，之后整装出发。 匡地之难 从鲁国来的弟子们基本上都决定跟随孔子前往陈国，只有少数几个决定回鲁国去。 “胡乱，你去不去？”子贡问胡乱，他比较欣赏胡乱，因为胡乱见多识广，而且也不太受老师待见。 “去，反正没事干，闲着也是闲着。你去不去？”胡乱反问。之所以要问，是因为史书上没有记载子贡这一次有没有随孔子去陈国。 “去，我要看看热闹。”子贡说，他这时候对孔子还是很不服气。 就这样，没事干的胡乱和看热闹的子贡随着大队人马出发了。 孔子和学生们上路了，一路向南行。要到陈国，首先要经过宋国，一路行走，来到了匡地（今河南省长垣县），这里原本是宋国的土地，后来被郑国侵占。八年前鲁国的阳虎曾经在晋国的命令之下攻打郑国，拿下了这里。可是鲁国和郑国之间隔着宋国，于是鲁国把匡地送给了宋国。所以，这里现在属于宋国。 孔子的弟子中有一个名叫颜高的，当年曾经参加过鲁国攻取匡地的战斗。说起颜高，还有一段插曲。 颜高是鲁国著名的勇士，在孔子的学生中仅次于子路。六年前鲁国与齐国发生了一次战争，颜高也参加了。当时鲁军在城下挑战，齐军坚守不出，于是鲁军都下车坐在地上。颜高的弓是硬弓，要用三钧的力量才能拉开，大致相当于今天的一百八十斤。当时颜高炫耀自己的力量，大家都很好奇，于是都要试试他的弓，传看他的弓。谁知道这个时候齐国人开城杀来，颜高的弓却找不到了，结果被齐国人在腿上射了一箭，还好他抢了同伴的箭把齐国人射死，这才保住了自己的命。 如今故地重游，来到了匡地，颜高非常兴奋，这就是炫耀自己当年武力的机会。 来到匡地城外，孔子下车来休息。这时候，颜高凑过来了。 “老师，看见城墙上那个缺口没有？当年我就是从那个缺口杀进去的。”颜高得意地说，一边用手指给孔子看。 孔子对打仗没什么兴趣，不过还是顺着颜高的手看了过去。 这一看不打紧，麻烦来了。 城头的军士远远看见一伙人过来，不知道是什么来路，十分小心，因为这是边境地带，不能不小心。等到孔子下了车，军士们的眼睛就瞪大了。 “咦，这人有点眼熟啊。”军士们议论起来。 等到颜高对着缺口指指点点，孔子向这边打望的时候，军士们同时喊了起来：“啊，阳虎这狗日的来了。” 原来，孔子的身形竟然很像阳虎。 当初，阳虎率领鲁军占领这里的时候，对当地百姓十分残暴，因此匡地人都对阳虎恨之入骨。 “杀了狗日的阳虎。”守城军士立即报告了匡地大夫匡简子，匡简子一阵惊喜，“王八蛋阳虎，当初强奸我老婆，想不到你竟然敢送上门来。” 匡简子立即率领精兵，杀出城门。 当一阵喊杀声传来的时候，孔子师徒不知道出了什么事情，但是他们知道，喊杀声一定是针对他们的。怎么办？颜高不愧打过仗，见不远处有一处废弃的院子，立即要同学们保护着孔子先进院子，准备防守。 “怎么回事？怎么回事？”孔子有些摸不着头脑，急忙上车，随着学生们涌入那个院子。子路负责贴身保护老师，颜高断后。 大家刚进院子，匡地的精兵就追到了，将院子团团包围。 “阳虎，你给我滚出来。”匡简子在外面大喝，却没有急于进攻，为什么没有急于进攻？匡简子有点怀疑是不是看错了人，因为这一帮人多数穿着儒士的衣服，不像是打仗的。还有，这个时候，阳虎怎么会来这里？ 匡简子的一声大喝，让孔子和他的弟子们明白了究竟是怎么回事。 误会，彻头彻尾的误会。 大家都看着孔子，等着老师的指示。 “颜高，告诉他们弄错了。”孔子现在很镇定。 “匡的兄弟们，你们弄错了，我们不是阳虎。”颜高大声喊着。 “不要骗我们了，我们看见阳虎了。再不出来，我们就要进攻了。”匡简子不相信，也高声喊道。 “我们真不是阳虎。” “阳虎，你这个孬种，敢作不敢当。别以为你们在晋国混了几年，我们就听不出你们的鲁国口音了。” 匡地人说什么也不相信里面不是阳虎，还骂骂咧咧，嘴里没有好话。 现在事情更麻烦了，怎么解释也没有用。 弟子们都很害怕，只有三个人例外。一个是胡乱，他知道这次不过是一场虚惊；一个是子贡，他见过世面，相信不会有问题；另一个是子路，他从来不知道害怕。 三个不害怕的人是三种不同的表现。 胡乱在旁边看热闹，反正他知道自己改变不了历史。 “老师，让我出去跟他们谈判。”子贡说。他的口才很好，相信自己一番话就能让宋国人乖乖地解散。 孔子看了看他，有些意外，他尽管讨厌子贡，可是这个时候却发现子贡竟然是个有担当有胆量的人。 “不，出去太危险，老师不能让弟子去冒险。”孔子说，还对子贡点点头。 子贡也有些意外，他一直认为老师讨厌自己，没有想到老师这个时候却很关心自己的安危，这让子贡有些感动。 “老师，我出去跟他们拼了。”子路忍不住了，操起大戟来要出去跟宋国人拼命。 “慢着。”孔子喝住了子路，之后用很镇静的语气对他说：“为什么讲究仁义的人也不能免俗呢？如果是不学习诗、书，不研究礼、乐，那是我的过错。可是长得像阳虎，那不怪我啊，那只能说是上天注定的啊。子路，来，你唱歌，我给你伴奏。” 子路犹豫了一下，放下了大戟。 “哎——”子路放声高唱起来，伴随着孔子的琴声。之后，所有人都跟着一起唱起来。 歌声高亢悠扬，直冲云霄。 在外面的匡地人听得有些不知所措，一群眼看就要被杀的人竟然还能这样沉着地唱歌，并且唱得不卑不亢。 “算了，撤吧，他们确实不是阳虎。”匡简子现在确认里面的人确实不是阳虎了，因为阳虎没有这样的修养。 匡人解除了包围，孔子和弟子们都松了一口气。 “颜高啊，你看看你，两次了，都是因为炫耀而遭遇危险。君子不应该炫耀啊，只有小人才炫耀啊。”平安了，孔子总结了教训。 按《论语》。子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。” “老师，这么危险的情况下，你为什么这么镇定呢？”子贡忍不住问，这一次，他不是想为难孔子，而是真的有些佩服老师的临危不惧了。 “为什么？我告诉你。自从周文王之后，礼乐典章制度就在我这里了。如果老天想要让这些沦丧，就不会让后人掌握了；既然老天不让这些沦丧，匡人又能把我怎么样呢？哈哈哈哈。”孔子笑了，很得意的笑。 按《论语》。子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎。天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何！” 尽管解除了包围，匡人却阻止孔子一行通过，理由很简单：你们虽然不是阳虎，可是你们是鲁国人，我们讨厌鲁国人。 一连五天，孔子师徒无法通过匡地。有一个办法可以去到陈国，那就是绕道郑国，可是，孔子担心郑国人更不友好。 “算了，这就是命吧，我们回卫国吧。”孔子无奈地决定。 于是，孔子带着弟子们一窝蜂回到了卫国首都楚丘。可是到了楚丘才发现一个人丢了，谁？颜回。 “颜回丢了？”孔子紧张得不得了，颜回是他最得意的学生，要是有个三长两短，不仅仅是伤心的事情，还不知道怎么向他的父亲交代呢。 孔子急忙派弟子们沿途去找，结果毫无音讯。就在大家都以为颜回一定是在路上被杀死了的时候，第五天，颜回回来了。原来，颜回在路上拉肚子，结果落了队，之后又迷了路，所以折腾到现在才回来。 “回同学啊，我以为你死了呢。”看见颜回平安归来，孔子大喜过望。 “老师还在，我怎么敢死？”颜回开个玩笑，让孔子听得笑了。 按《论语》。子畏于匡，颜渊后。子曰：“吾以汝为死矣。”曰：“子在，回何敢死？” 招摇过市 折腾了一番，孔子带领着弟子们灰溜溜地又回到了楚丘。这一次，依然是找弥子瑕去跑卫灵公的路子。 “孔丘先生，告诉你一个坏消息，再告诉你一个好消息。坏消息是，主公说了，所有想在卫国出仕的人，首先要见见南子夫人。”弥子瑕来向孔子通报，先卖个关子。 这确实是个坏消息，这意味着什么？意味着要在卫国当官，就必须首先由一个不懂得治理国家的女人来面试。对于孔子来说，这几乎就是侮辱。 “好消息是，南子夫人有兴趣接见你。”弥子瑕接着说。 这是个好消息吗？这不是个好消息吗？至少，这是个机会。 孔子决定：去见南子。 弟子们没有一个支持老师去见南子，可是孔子决定了要去，谁也拦不住。同行的依然是冉有和子路。来到后宫，车被拦在外面，子路和冉有在门口等待，孔子被带了进去。 “听说南子很漂亮，我倒要看看到底长得怎么样。”孔子暗想。他不是个好色之徒，自从老婆被赶回娘家之后，性生活基本没有，也从来就不向往，全副身心都在教学上。 可是，让孔子有些失望的是，他根本没有机会看到南子。 接见在南子的卧室内进行，一道帷幕隔开了主人和客人，只能影影绰绰看到对方。不过，在孔子进来的过程中，南子早已经看过了孔子。可是，一个五十六岁的老头实在没有什么欣赏价值了。 孔子在帷幕外行礼，南子则在帷幕内还礼，孔子能听到南子身上玉佩首饰的碰撞声。随后两人进行了不算长的对话，对于南子来说，她所感兴趣的实在不是孔子所感兴趣的。大致，南子想听的就是家长里短，而孔子想讲的是礼义廉耻。就像国学大师碰上了娱乐明星，他们之间的共同话题实在是难以想象。 孔子不知道南子的问题跟治理国家有什么联系，而南子也觉得孔子超级没趣。对话的结果就是没有结果，最后南子客气地请孔子出去了。 孔子感觉非常沮丧，他很后悔来见这个女人。 可是，事情还没有完。 就在孔子要走的时候，卫灵公派人来了，说是恰好要出门，问孔子有没有兴趣同行一段。 “机会来了？”孔子的心头又燃起希望，这是一个接近卫灵公的机会。 于是，孔子和子路、冉有在门外等候。不多久，卫灵公的车队出来了，卫灵公和南子在第一辆车上，这一次，孔子看见了南子的真容，那是真漂亮，即便孔子这样对女人基本没兴趣的人也有些惊艳。 卫灵公派人来告诉孔子，他们将要去的地方与孔子的住所同一方向，不妨同行一阵，让孔子的车就跟在卫灵公的车后，其他的车都在孔子的车后。 “驾。”卫灵公和南子的车窜了出去。 “走。”冉有也挥出了鞭子，孔子的车紧跟着出去了。 身后，十多辆车紧跟着。 车速非常的快，驾车的人大声呵斥着路上的行人，大街上所有的人都驻足观看。卫灵公出门一向如此，根本不管首都人民的安全，只要自己快。而南子更是非常享受这一切，高声地与卫灵公说笑着。那些狼狈躲闪的人们都敢怒不敢言，向着车队离去的方向吐口水。 冉有很不自在，他不想这么快，可是被夹在车队中间，不得不这么快；子路则有些愤怒，他一向讨厌权贵们这样显示特权的方式；而孔子非常尴尬，他不知道人们会怎么看自己，他怀疑这会让卫国人开始讨厌自己。 “唉——”一路上，孔子不停地叹气。 好容易到了分手的岔道，孔子的车从车队中脱离出来，冉有长长地舒了一口气，把车速放慢下来。 按《史记》。灵公与夫人同车，宦者雍渠参乘，出，使孔子为次乘，招摇市过之。 招摇过市，这个成语出于这里。 “老师，我说过不要去见那个女人吧？你非要去，怎么样？怎么样？那女人骚吗？”子路忍不住指责起老师来，口气也非常生硬。 孔子像个斗败的公鸡一样垂头丧气，见子路指责，自己无话可说，于是对天发誓：“我他娘的要是有什么私心杂念，天打五雷轰。” 按《论语》。子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之，天厌之！” 子路逼得老师发誓，也不好再说什么。冉有不说话，默默地赶着车。 “唉。”孔子叹了一口气，摇摇头。“完蛋了，我真是没有见过喜欢仁德超过喜欢美色的。唉，完蛋了。” 按《论语》。子曰：“已矣乎！吾未见好德如好色者也。” 从那之后，孔子又有了离开卫国的想法。不过，他还心存侥幸，想看看自己是不是通过了南子的面试，因此依然留在卫国等待着卫灵公的任用。 这些事，发生在鲁定公十四年（前496年），这一年孔子五十六岁。 偷情，又是偷情 可是，很快发生了一件孔子意想不到的事情。 南子在宋国的时候有一个情人叫做宋朝，说起来还是她的堂哥。宋朝是春秋著名的美男，几乎与公孙子都齐名。后来的史书都说宋朝是个花花公子，十分淫荡。在《论语》中，孔子曾经提到过宋朝的美，孔子说：如果没有祝跎的口才，却有宋朝的美貌，恐怕在当今这个世道是很危险的。 按《论语》。子曰：“不有祝跎之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣。” 自从到了卫国，南子时刻想念自己的老情人。如今，卫灵公对她言听计从，只要她愿意，卫灵公甚至愿意为她摘天上的不明飞行物。于是，南子提出来想见自己的旧情人。当然，不能说是自己的情人，只说是自己从小玩大的哥哥。 “好，没问题。”卫灵公爽快地答应了，他只要南子高兴。 卫灵公亲自派人去宋国请宋朝前来卫国访问，食宿路费等等全包。当年秋天，宋朝高高兴兴来到了楚丘。老情人相见，二话不说，自有分教。 卫灵公为南子请来老情人的事情在整个楚丘传得沸沸扬扬，除了卫灵公，谁都知道他戴上了绿帽子。 这个时候，太子蒯聩出使齐国回来，路过宋国的时候，宋国人知道来人是卫国太子，于是故意嘲笑他，唱道：“既定尔娄猪，曷归吾艾豭？”歌词大意是：既然已经给你们的母猪配种了，怎么还不把我们的公猪还回来？ 蒯聩早在齐国的时候就听说了南子把宋朝请去楚丘相会的事情，如今听到宋国人这样唱歌，知道宋国人在嘲笑自己，当时十分恼怒。 “这个宋国臭娘们，我要杀了她。”蒯聩下定决心，要除掉南子。 回到楚丘，蒯聩求见南子，借口很简单：送点齐国土特产。 南子对蒯聩早就图谋不轨，毕竟蒯聩二十多岁的小伙子，比卫灵公这个老头子更有情趣。再者说了，如果搭上蒯聩，等卫灵公死了，自己还能过好日子。所以，对于蒯聩的请求，南子毫不犹豫地答应了：单独接见。 蒯聩带着家臣戏阳速去见南子，戏阳速表面的任务是跟班提包，真正的任务是充当刺客。 “阳速啊，我们去见南子夫人，记住，只要我回头看你，就去杀了她。”临行前，蒯聩布置了任务。 “好的，你放心吧。”戏阳速答应得很利落。 两人就这样到了南子的住处，蒯聩带着戏阳速进去了。 “太子，辛苦了，你真是心中有我啊。”看见蒯聩，南子非常高兴，话说得一语双关，意含挑逗。 “嘿嘿，夫人身体可好？”蒯聩说，说完，回头看看戏阳速。 按着预先的布置，戏阳速就该拔刀杀人了。要杀南子非常容易，因为这里除了蒯聩、南子和戏阳速之外，只有几个宫女。 戏阳速准备拔刀，就在这个时候，他的脑海中浮现出了一个人，谁？齐国的公子彭生。当年公子彭生为齐襄公杀了鲁桓公，结果后来当了替罪羊，被齐襄公所杀。 “难道，我要当替罪羊？”戏阳速犹豫了。 就在戏阳速犹豫的时候，南子回答问题了。 “身体好不好，试过才知道啊。”南子挑逗蒯聩。 蒯聩见戏阳速没有动手，只得转回头来。 “啊，是啊，是啊，试过才知道。”蒯聩敷衍着说，又回过头去看戏阳速。 戏阳速又握紧了剑柄，可是这个时候，他的脑海中又浮现出一个人来，谁？郈地马正侯犯的那个手下。这件事情过去的时间不长，可以说是历历在目。替人杀人，往往就是替人背黑锅。 “难道，我要替蒯聩背黑锅？”戏阳速又犹豫了。 就在戏阳速第二次犹豫的时候，南子终于产生了怀疑。 “太子，你怎么总是回头？”南子问。 “啊，那，没什么。”蒯聩转回头来回答南子的问题，紧接着再次回头去看戏阳速，使劲使眼色。 戏阳速有点紧张，手中的剑抽出来一半，这个时候，他的脑海中又浮现出一个人来，谁？韩厥。想当年栾书动员韩厥杀晋厉公，被韩厥严词拒绝，最终，韩家得保安全。 “我，我要学韩厥。”戏阳速这样对自己说。 蒯聩非常恼火，既然戏阳速不动手，是不是自己亲自动手呢？他一边犹豫，一边回头去看南子。这时候，哪里还有南子？南子见势不妙，已经悄悄地跑了。 “救命啊，救命啊，太子要杀我了。”外面传来南子尖利的叫声，叫声越来越远，显示南子跑得很快。 “怎么回事？”远远地，似乎是卫灵公在高声问。 蒯聩知道，现在自己唯一能做的事情就是赶快逃命。 蒯聩逃命而去，戏阳速也逃命而去。不过，两人逃命的方向并不相同。 当天，蒯聩逃往宋国，之后辗转逃到了晋国，投奔了赵鞅。 戏阳速并没有逃命，他留在了卫国，因为他知道自己是安全的。果然，卫灵公震怒之下要杀蒯聩，却放过了戏阳速。 “都是戏阳速害了我。”蒯聩在晋国逢人就说，结果这话传回了卫国。 “嘿嘿，这不是我害了太子，是太子成心在害我。”戏阳速说，他要为自己辩解，“太子要杀他的母后，本来就是个不义之举。他自己不动手，让我动手，我要是拒绝，他就会杀我灭口，所以我只好答应。可是，如果我真的杀了夫人，他肯定拿我做替罪羊，让我给他背黑锅。所以我只能答应他却不真正动手，这是我保住自己的唯一办法了。俗话说‘民保于信’，老百姓要保护自己只能用信用，所以我就用道义作为我的信用来保护自己。” 戏阳速的说法非常具有说服力，因此并没有多少人指责他。 “凭什么我们就要为权贵们背黑锅？”大家都这么说。 第二六四章 孔子的谎言 蒯聩逃亡，牵连了很多人，孔子平时与蒯聩有些交道，因此也有些担心。再加上眼看在卫国没有什么前途，孔子决定再一次离开卫国。 去哪里？向南是宋国，不敢去；向东是齐国，去了也没用；向西南，是郑国，不敢去。于是，只有一个方向可以去：晋国。 逝者如斯夫 孔子决定去晋国，不过他内心很是忐忑。为什么很忐忑呢？因为晋国是所有国家中周礼破坏得最严重的国家，他们对周礼的蔑视甚至超过楚国人。这个国家六卿掌权，国君早已经被架空了。鲁国三桓虽然瓜分了国家，但至少三桓本身也是公族；可是晋国六卿没有一个公族，所谓的君君臣臣早已经不存在了。 这样一个国家，自己的政治理念能够受到欢迎吗？ 此外，晋国此时正是赵鞅执政，此人心黑手狠，行事果断。而当年赵鞅铸刑鼎，孔子还批判过他。再者，目前阳虎就投靠在赵简子的门下，如果自己再去投靠，会不会被人说是去找阳虎，跟阳虎是一伙？ 种种原因，让孔子欲行又止，欲止又行，就这么犹犹豫豫上路了。 孔子的情绪影响了所有人的情绪，这一次上路，大家都很沉默，甚至有些沉重。 这一天，来到了黄河渡口，过河就是晋国了。 一条渡船从对岸过来，船上下来几名晋国人。 “请问，最近晋国发生了什么？”孔子问。 “你问什么方面的事情？”晋国人反问。 “啊，执政的，譬如赵鞅元帅的。”孔子想了想，问。 “也没什么大事，不过听说赵鞅最近杀了两个人。” “什么人？” “一个叫窦犨鸣犊，一个叫舜华吧。”晋国人说，说完，匆匆走了。 “哦，窦犨鸣犊？舜华？”孔子自言自语，猛然之间，嘴角竟然露出一丝微笑，可是立即消失了。 “老师，上船吧。”子路过来，请老师先渡。 孔子看了子路一眼，皱皱眉头，摇了摇头。然后把目光转向黄河，望向远方。 “美哉水，洋洋乎。丘之不济此，命也夫。”孔子高声说道。 什么意思？简单翻译：壮美啊，黄河水，浩浩荡荡奔流不息。我孔丘不能渡过黄河，看来是老天早有安排。 孔子的话说完，弟子们都愣住了，辛辛苦苦到这里，怎么就不去了呢？ 胡乱没有说话，他知道这一切是必然的。 “老师，您这话，什么意思呢？”子贡忍不住，上去问了一句。 “我告诉你，窦犨鸣犊和舜华是晋国两个贤能的大夫，赵简子没有当上中军元帅之前，常常要这两个大夫帮助；当上中军元帅之后，却杀了他们。我听说，杀害怀孕的动物和幼年动物，麒麟就不会到那里；排干了水捕鱼，那么蛟龙就不会去那里；打翻鸟巢去取鸟蛋，凤凰就不会到那里。为什么呢？因为君子忌讳同类受到伤害。鸟兽对于不义的事情尚且知道回避，何况人呢？”孔子对子贡说，意思就是窦犨鸣犊和舜华这样的贤人被杀害，自己这样的贤人就不能再去了。 排干了水捕鱼，原话是“竭泽而渔”，这个成语出于这里，原文见《孔子家语》。 其实，当时晋国六卿当政，而赵简子广招人才，窦犨鸣犊和舜华即便贤能，也贤能不到哪里去，赵简子杀他们必然有其原因。孔子不肯渡河，窦犨鸣犊和舜华被杀不过是个借口而已。 现在，晋国不去了，卫国也不好意思待下去了，西边去不了，南边去不了，北边去不了，唯一的出路，就是回家。 临回去之前，孔子临河长叹：岁月就这样流逝，日夜不停啊。 按《论语》。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 不幸而言中 鲁定公十五年（前495年），孔子带着一众弟子回到了鲁国。这一年，孔子五十七岁。 在外面折腾了将近两年，结果是一无所获，狼狈而归，孔子很没有面子。再加上当初的不辞而别，孔子实在也没有勇气再去见鲁定公了。 所以，孔子放弃了任何幻想，重新将整个生活重心放在了自己的私立学校上。孔子的学生中，有人觉得看不到希望，于是离去了。不过，又有新的学生前来。总体来说，孔子的学校还算不错，完全能够支撑下去。 子贡似乎对学习的兴趣浓了一些，特别是对礼乐。孔子看到了子贡的进步，也为他高兴。 春天的时候，邾隐公前来鲁国国事访问，鲁定公在祖庙举行了欢迎仪式。这样的仪式是公开的仪式，因此老百姓都可以前去参观。 “想去的都去看看吧，这样的机会不多。”孔子鼓励学生们去现场观摩，他觉得这样的学习效果更好。 子贡和胡乱结伴而去。 欢迎仪式庄严肃穆，两国领导人按照周礼进行了会面。邾隐公作为客人，向主人鲁定公赠玉。结果，赠玉的邾隐公把玉拿得过高，而且仰着脸；而受玉的鲁定公的手太低，而且垂着头。 “嘿，鲁强邾弱，应该是邾隐公比较谦卑，鲁定公比较高傲才对啊。”胡乱说。他觉得这样的场景比较滑稽。 “嗯，老师教给我们礼，让我从礼的角度来看这件事情。我觉得，从礼的角度看，两个国君都要死了。为什么呢？礼法是生死存亡的主体，因为人的左右周旋，进退俯仰，都可以从礼法中找到根据。现在是正月，按礼法国君不应该见面，所以说他们的心中都已经没有礼法了。朝会不合礼法，国君能不死吗？邾隐公的姿势，表明他高傲；鲁定公的姿势，表明他很虚弱。高傲接近于祸乱，虚弱接近于疾病。鲁国国君作为主人，恐怕会先死了。”子贡分析，卖弄着他最近学习的礼法知识。 胡乱没有学过这段历史，因此自己也搞不清楚，回到孔子家中，到处去说。结果人人都知道了，有人不服气，说子贡乱说，结果子贡就去指斥不服气的人。 “子贡啊，你就那么牛吗？要是我，可没有工夫去指斥别人。”一次，子贡正在嘲笑一个同学，被孔子撞见，当场批评了子贡。 按《论语》。子贡方人，子曰：“赐也贤乎哉，夫我则不暇。” 不过，没有多久，到了五月份，鲁定公果然重病身亡。 “哈哈，看我说得多准。”子贡得意地四处炫耀，生怕别人不知道。 国君死了，你还兴高采烈，这不是一件很危险的事情吗？ “子路，你去让子贡闭嘴。这个家伙不幸而言中了，证明他就是个多嘴的人。”孔子赶紧让子路去制止子贡，免得惹祸上身。 按《左传》。仲尼曰：“此不幸言而中，是使赐多言者也。” 不幸而言中，这句常用语，就出自这里。 这就是学问 鲁定公鞠躬尽瘁之后，儿子姬将继位，就是鲁哀公。 鲁哀公元年，吴王夫差率领吴军进攻越国，越王勾践投降，吴军占领了会稽山，从会稽山上发现一个人的骨头，骨头超大，能装满一辆车。这是什么人的骨头？吴国人都猜不出来，问越国人，越国人也整不明白。 “你去鲁国的时候，顺便看看鲁国人知不知道。”吴王夫差恰好派使者前往鲁国，让他顺便请教一下鲁国的高人，夫差认为，鲁国人比较有学问。 使者来到了鲁国，办完了正事，想起这件事情来了。问了几个人，都说不知道，有人说孔子最有学问，你为什么不去问问他？ 于是，吴国使者登门请教。 “看那骨头的形状，倒好像人的骨头。我想问问，什么人的骨头最大？”吴国使者把事情说了一遍，然后发问。 “嗯，你说的这个事情倒是有段历史可以解释的。”孔子略微想了想，眼前一亮，想到了答案。“上古的时候，大禹治水，在会稽山召集各国君主开会，结果防风氏迟到了，大禹将他杀了，陈尸荒野，他的骨头就能装满一辆专车，这骨头是最大的。” “啊，是这样的？”吴国使者第一次听说这样的事情，瞪大了眼睛。“那，那他不就是神了？” “不，不是的。山川的神灵兴云播雨，足以管理天下，山川的守主就是神。社稷的守主就是公侯，山川的祭祀就是诸侯，都属于王者。” “那，防风氏是干什么的？” “汪芒氏的君主，负责守卫封嵎之山，山神是釐姓。在夏朝，称为防风氏；在商朝，则是汪芒氏；在周朝，就是长翟，现在叫大人。”孔子解说得非常清晰，而长翟，前些年还有。 “那，人究竟能有多高呢？ “人嘛，僬侥氏只有三尺高，应该是最矮的人了；而长翟最高，但是不超过十尺。” “哇噻，您太有才了，圣人哪。”吴国使者被折服了。 这段对白，历史上多认为纯属杜撰，近于神话。其实未必，长翟在春秋早期还有，是一个翟人部落，这个部落身材十分高大，都是巨人。不过，大致脑子不太好使或者生育能力不足，因此到此时实际上已经灭绝。 孔子解答了吴国人疑难问题的事情迅速传开，孔子再次名声大噪。一个人对此很不高兴，也很不服气，他认为孔子实际上是在忽悠没有文化的吴国人。 这个人是谁？季孙斯。 恰好这个时候季孙斯听到一个奇闻，在他自己的封邑费地，前段时间挖井，结果从井里挖出来一个土缶（音否，口小肚大的容器，用来装酒或者汲水）。奇怪的是，土缶里竟然装着一只死羊。 “你孔丘不是说自己博学吗？看我耍弄你一次。”季孙斯想了一个坏主意，派人也去向孔子请教。 季孙斯的使者来到了孔子家，说是主人有疑难问题请教。听说是季孙斯派来的人，孔子加了小心，因为他知道季孙斯非常不喜欢自己，这一定是黄鼠狼给鸡拜年，没安好心。 “孔丘先生，事情是这样的。我们在费地挖井，结果井里挖出一个土缶来，土缶里面还有一条死狗，请问这是怎么回事？”来人说，故意把羊说成了狗，就等孔子出洋相了。
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