前面说到，成吉思汗刚开始进攻花剌子模国时，兵分几路：一路由察合台、窝阔台率领，围攻讹答剌；一路由成吉思汗自己率领，围攻不花剌；还有一路由成吉思汗长子术赤率领，进攻毡的地区。。 下面说一说术赤征服毡的地区的情况。 术赤率军首先到了位于锡尔河畔的速黑纳黑城。术赤并没有立即攻城，他派一个很早之前就已经归顺蒙古人的穆斯林商人——忽辛•哈只为使者，进城去劝降。 这个忽辛•哈只是成吉思汗的亲信，很早就投靠到蒙古人麾下，为他们效力，或者刺探情报，或者担任翻译，或者充当使者，深得蒙古人的信任。 其实，在当时的蒙古军中，有很多穆斯林为他们效力。 阿姆河流域的中亚人，在唐朝时被称为“粟特”。宋元时期，因为他们普遍信仰伊斯兰教，中国古代称伊斯兰教为“回教”，所以，这些中亚人被称为“回回”。这些回回跟犹太人一样，特别擅长于经商，素有“世界商人”的美誉，只要哪里有利润，哪里就可以找到他们的身影。这些回回商人经商的触角很早就伸到了蒙古高原。早在突厥汗国时期，蒙古地区就有了大量经商的粟特商人，这些粟特商人自成部落，他们的首领受到突厥可汗的宠幸，在政治上和经济上都拥有很高的地位。回纥汗国时期，这些粟特商人甚至冒充为回纥人，在汗国境内经商。他们还与唐朝开展著名的丝绸贸易。在蒙古汗国时期，前来经商的回回人就更多了。其实早在成吉思汗还未统一蒙古高原之前，就已经有回回商人来归附他，为他效力了。据《蒙古秘史》记载，早在公元1203年，就已经有了上面所说的那个忽辛•哈只活动的身影： 从那里，成吉思合罕迁移到巴勒诸惕海子地方去居住。在那里住下以后，豁罗剌思族人搠斡思察罕带领着豁罗剌思族人前来投降。又有从汪古惕部人阿剌忽失的吉惕忽里那里带来一千只羊，向住在额尔古纳河附近的居民收买貂鼠、青鼠的撒儿塔兀勒人阿三骑着白骆驼，赶着羊，来到巴勒诸惕海子饮羊。成吉思合罕和他相逢了。 这里所说的这个“阿三”，正是“忽辛•哈只”，在《世界征服者史》中译为“哈散哈只”。他是最早归附成吉思汗并成为大汗亲信的回回商人。 你可别小看了这些为蒙古人效力的回回商人。他们满世界地跑生意，见多识广，而新兴的蒙古帝国需要向外扩张，需要了解世界各地的情况，于是，这些回回商人成了蒙古人最好的参谋、顾问和向导。而且他们当中许多人懂得各种语言，蒙古帝国需要与其他国家建立政治、经济联系，所以这些回回商人又可以充当最好的中介和使者。 这一次，术赤考虑到忽辛•哈只认识当地居民，而且同是穆斯林，所有想凭借这些特殊关系，让他担任使者，进城去劝谕当地居民放弃抵抗，投降蒙古人，这样可以保证居民的生命和财产安全。 然而，忽辛•哈只进城后，还未以使者的身份正式宣告蒙古人的劝谕，就被一群无知之徒、恶棍和流氓高嚷着“真主万岁”把他杀死。 他们把这种行为当做是一场圣战，并且自以为杀死这个为蒙古人效力的穆斯林是为国君立了大功，渴望得到丰厚的奖赏。 这些无知的人哪里知道，就为他们这次自以为是的暴行，全城的百姓都得跟着他们付出生命的代价。 术赤听说蒙古使者被杀，怒火中烧，立即下令攻城。蒙古军队组成战斗队形，不分昼夜轮番攻城。 经过多次冲杀，蒙古人终于在第七天攻破速黑纳黑城。因为当地居民杀害了蒙古军队的使臣忽辛•哈只，所以，仅仅为了替他一个人报仇，蒙古人关闭了宽恕赦免的大门。 蒙古人进行了野蛮的屠城，把所有居民的名字从生命簿上一笔勾销。 当地的政事委托给已遇难的忽辛•哈只的儿子来管理，蒙古人让他去召集那些躲在穷乡僻壤的幸存者。然后，术赤继续挥师前进。 蒙古军队一路上攻城略地和残忍屠城的消息传到了毡的。毡的的最高守将忽都鲁汗是个胆小鬼，听到蒙古军队来犯的消息，他当天夜里就带领他的军队跑了。他马不停蹄地渡过锡尔河，穿过沙漠地区，逃到花剌子模州去了，扔下一城无人保护的百姓。 毡的城守军星夜逃跑的消息传到术赤的耳中。术赤于是派成贴木儿为使去毡的城劝降。 由于最高首领跑了，守军也大部分都跑了，毡的城没有人能主持大局，居民们群龙无首，不知计从何处。 听了蒙古使者成贴木儿让他们放弃抵抗的劝谕，人们各执己见，谁也不服谁。于是产生了争执，接着产生了骚乱。一些百姓被鼓动起来，企图杀害蒙古军队的使臣。 幸亏这个成贴木儿机智有谋，他向人们诉说了速黑纳黑城蒙古使者忽辛•哈只被杀事件，以及事件的后果——所有居民全部被杀，无一赦免。这起了极大的震慑作用。接着，他又发表了恩威并施的演讲，缓和了居民的情绪。最后，他和当地居民签订了条约，保证会尽自己所能不让毡的受到攻击。当地居民相信了他的承诺，于是放他回去。 成贴木儿回到蒙古军队的营帐向术赤复命。他向术赤详细诉说了在毡的城劝降的经过：当地的居民怎样企图谋害他，他怎样恩威并用化险为夷，当地居民怎样意见不合、群龙无首，当地的守卫力量如何薄弱等等。 既然当地居民不肯投降，术赤便下令攻城。 于是，蒙古大军紧锣密鼓地填塞城外的壕沟，在城下架设攻城的器械、撞击城门的工具、巨大的抛石机以及架设高高的云梯。 城下的蒙古人忙做一团，城上的居民则是另外一番迥异的景象。因为城里的居民大部分都没有经历过战争，所以他们对蒙古人的战争准备感到很好奇。他们像节日看把戏一样看着蒙古人在紧张地忙着他们从来没见过的事物。他们纷纷议论：“这么高的城墙，这些家伙怎么能够爬上来呢？”他们根本就没有想到要好好备战。 最后，蒙古人造好了攻城用的云梯。蒙古军士从四面八方通过云梯爬上城头。于是，蒙古军队不费吹灰之力攻占了毡的城，而且双方无一伤亡。 蒙古军队把所有的毡的居民统统赶到城外。但是，因为居民们没怎么抵抗，所以蒙古军没有对居民进行屠杀。但是，那几个对蒙古使者成贴木儿无礼，企图谋害他的暴徒被蒙古人处死。 然后，蒙古人在城里大肆抢劫财物。之后，术赤把毡的地区交给阿里火者管理。这个阿里火者本来是不花剌人，但是很早就投靠了蒙古人，为蒙古人效力。后来他依仗着蒙古人的信任，一直占据着那个位置，管理毡的地区一直到他去世。 贴木儿灭里的传奇 前面已经说到，成吉思汗率大军抵达讹答剌后，看到围攻区区一座讹答剌城根本用不了多少人马，所以兵分四路，其中一路由阿剌黑那颜、速客秃和塔孩率领，人数有五千人左右，奉命进攻忽毡地区。下面说一说这一路军队的情况。 话说阿剌黑那颜、速客秃和塔孩三将率领这一路蒙古军队，一路上又接收了其它的援军，威风凛凛、浩浩荡荡地向忽毡地区进发。 蒙古人兵临忽毡城下。当地居民早已躲进内堡。 忽毡的守将贴木儿灭里是当地一条有名的英雄好汉。人们评价他时，都说：即使是鲁斯坦（当地有名的英雄）再世，也只配给他当马夫。可见这位将军的威名有多盛。 贴木儿灭里把城堡建在锡尔河中间的沙洲上，地势险要，极难攻克。他领着数千名英勇的将士守卫城堡，居民都躲在堡内。 蒙古军队抵达忽毡城堡后，发现没法攻城。因为城堡建在大河中间的沙洲上，超出了投石机和弓弩的射程，蒙古人有种“望洋兴叹”的感觉。想来想去，唯一的办法就是填河。因为蒙古人从来没有在水上打过仗，更甭提有水军了！所以，要想攻城，除了填河，别无他法。 但是，填河是一项比较浩大的艰巨的工程，蒙古军队的人数太少，当地又缺乏石头。所以，蒙古三将马上遣使去各地调援军。 于是，蒙古人从毡的、讹答剌、不花剌、撒马尔罕以及其它地区一共征集了五万签军，蒙古兵的数量也增加到两万人。全部的人马被编成十人、百人一组的小分队。每十名签军编成一个小队，每十个小队派一名蒙古将官监督，这些人负责从远处的山中搬运石头。而剩下的蒙古人则负责把这些石头填进锡尔河。 贴木儿灭里不可能眼睁睁地看着蒙古人填河，坐以待毙。他早就造好了十二条特殊的船，船身非常坚固，蒙上湿毯，外面涂上一层用醋揉过的粘土，船上还开有窥视孔，既可以观察敌情，又可以从那里射箭攻击。这样的船还不怕箭射、火烧。因此，蒙古人拿它没办法。 每天早上，贴木儿灭里就在被沙洲所分成的两条河道上分别派出六条战船，他们把蒙古人填进河里的石头清除掉，让蒙古人徒劳无功。他们还经常在晚上偷袭蒙古人，使蒙古人损失惨重，疲惫不堪。 这样僵持了一些时日。 但是，筑在河中间的城堡毕竟是一座孤城。它没法得到援助。城内的粮食等生活物资和弓箭等军用物资储备都极为有限。所以，在蒙古军队的围困和不断猛攻下，忽毡城渐渐支持不住了。 于是，贴木儿灭里准备率众突围。他准备了70条船。在一个月黑风高的晚上，他把剩下的辎重以及那些伤员搬到船上，他自己则率领一队勇士登上一条大艇，然后突然点起火把，以闪电般的速度顺流而下。志费尼在《世界征服者史》中是这样描述那一幕的： 一道电光射进黑暗划破夜幔， 这电光好似那飞舞的宝剑 等蒙古人发现时，想要拦截已经来不及了，贴木儿灭里已经扬帆跑远了。蒙古军队赶紧沿着锡尔河两岸纵马追赶。 然而，蒙古军在陆上，贴木儿灭里在河中，即使追上了，也拿他没办法。每当蒙古人快要追上忽毡人的船队时，贴木儿灭里就率领一队勇士从船上向陆上的蒙古追兵放箭。他们的箭法非常精准，射杀了不少蒙古人，以至于蒙古追兵都不太敢迫近他们的船队了。 就这样，英勇的帖木儿灭里率众沿锡尔河向前进发。蒙古人为了阻挡他们的船队，星夜派快马疾驰往前报信，通知前边的蒙古军队做好拦截准备。 于是，前方的蒙古军队在锡尔河中布下铁链，封锁河道，企图凭此拦截贴木儿灭里的船队。 贴木儿灭里的船队发现了河道上的铁链，他怒吼一声，拔出宝剑，砍断了铁链，强行通过了河道，继续沿着河流向毡的进发。 然而，此时的毡的城已被成吉思汗的长子术赤领兵攻下。蒙古追兵连忙派快马前去报信。 术赤接到有关追击帖木儿灭里情况的报告，连夜在毡的境内的锡尔河两岸设下几处伏击之处，准备拦截。蒙古人不仅设下了伏兵，还把许多船只连在一起，堵截河道。沿岸又架设了许多弩炮，严阵以待。 在船上的帖木儿灭里打听到这些情况，于是弃船登陆，率众骑马奔逃。在陆上一直紧追的蒙古军队发现了，赶紧合围上去。贴木儿灭里让辎重部队先行，他亲自殿后，与蒙古追兵交战。 经过几天的追击战，帖木儿灭里的人马伤亡过半，辎重也被蒙古人抢去。帖木儿灭里见大势已去，只能马不停蹄地逃亡。到后来，跟随他的只有几个忠实的随从。再到后来，那几个忠实的随从也战死了，只剩下帖木儿灭里一个人继续逃亡。这时候，他的武器也在激战中失去了，只剩下三支箭，其中一支还是没有箭镞的断箭。恰在这时，又有三个蒙古士兵追了上来。 但是帖木儿灭里毫不畏惧。他拉起弓，用那支断箭一箭射中一个蒙古士兵的眼睛，然后他勒马对另外两个蒙古兵说：“我还剩下两支好箭，但是我舍不得用，你们也消受不起。你们最好还是退回去吧！” 这三个蒙古兵都为他的神勇所震服，于是不再追赶，勒马而回。 就这样，帖木儿灭里得以逃脱。他先是逃到花剌子模州，在那里重新拉起一支队伍，继续对抗蒙古人。后来，他听到了算端的消息，就去追随算端去了。最后，算端死了，他就只身逃到叙利亚。 多年以后，蒙古人已经完全占领了花剌子模国的土地，战火已经平息。帖木儿灭里漂泊在异国他乡，经不住对家乡的思念，于是隐姓埋名又回到了故乡。 帖木儿灭里先是在费尔干境内的讹失城住了好几年，一直在打听他家人的情况。他还不时潜往忽毡城，那块土地曾经是他的领地。 后来又一次，他在忽毡城遇到了自己的儿子。他的儿子从蒙古人那里获得了恩典，拔都汗把他父亲也就是帖木儿灭里的领地和财产都赐给了他，让他为蒙古人效忠。 帖木儿走近他的儿子，但是他的儿子居然没能认出他来。于是他对他儿子说道：“孩子，如果你见到了你的生身之父，你还能认出他吗？” 他的儿子很奇怪地打量着他，回答道：“我的父亲逃走的时候，我还是个吃奶的孩子，我对他已经没有任何印象了。但是家里有一个老奴仆应该认得出他。” 于是他的儿子喊来了那名老奴仆。老奴仆果然认出了帖木儿灭里，并且根据他身上的印迹，确证了他就是帖木儿灭里无疑。 这样，帖木儿灭里还活着并回来了的消息便四下传开了。后来，他被合答罕（窝阔台的第六子）抓住了，把他绑了起来。合答罕向他拷问他以前跟蒙古人作战的事情。 帖木儿灭里毫不畏惧，一点也不否认，勇敢地回答说：“ 大海和山岳有目共睹 我怎样跟都兰军的著名英雄交锋。 星星可以证明：因为我的英勇， 全世界都拜倒在我的足下！ 而被帖木儿灭里当年逃亡时用一支断箭射瞎了一只眼睛的那个蒙古人还没有死，他也认出了帖木儿灭里。 当合答罕想更加仔细地盘问他时，帖木儿灭里忽视了对待皇室成员应有的礼仪，甚至出言不逊。（没办法，英雄总是有一身傲骨的） 于是合答罕发了怒，一箭就把他射死了。 他痛苦挣扎，然后一声悲叹， 再也没有了祸福之念。 花剌子模国就这样彻底灭亡了。 七、花剌子模国灭亡的原因 中亚强国花剌子模国在成吉思汗的迅猛进攻下，宣告灭亡，从此消失在历史的硝烟中，成为了历史往事，成吉思汗取得了彻底的胜利，创造了又一个战争神话。 拥有40万人马的摩诃末竟然败给了只有15万人马的成吉思汗，原因到底是什么呢？ 学过辩证唯物主义的人都知道，事物的变化有两个方面的原因，一个是主观因素，一个是客观因素，我们就从这两个因素来分析花剌子模国灭亡的原因。 主观因素当然是花剌子模国国王摩诃末的原因。 （蒙古士兵的战争图） 首先当然是国王摩诃末的战略思想错误。摩诃末这人确实有点蛋白质，没有什么军事头脑，在采取作战方针这方面，连他儿子都比不上，又怎么和成吉思汗去拼呢？那摆明了是吃亏的份。 拥有40万大军的摩诃末完全可以集中兵力，跟成吉思汗来一场世纪大战，在哈萨克草原上拼个你死我活。40万对15万，即使战斗力没有蒙古军那么强，在数量上还是占绝对优势的，两个半对一个，要是硬拼的话，谁胜谁败还不一定呢！更何况突厥人在身体上比蒙古人还要彪悍些。 要是真的这样大战一场，那场面比好莱坞大片还精彩呢，你想想，六七十万人马在哈萨克大草原上纵横厮杀，那是何等惊心动魄的场面啊，说不定好莱坞一定会把这场大战搬上银幕的。 但是，摩诃末并没有这么做，却把自己的部队分散在各个城市，各城市间并没有相互支援，而是互相孤立，各自为战。摩诃末等着别人一个个上门来揍，真是傻得可以。这样一来，成吉思汗的军队就可以集中优势兵力，攻打守在城里的花剌子模军队。虽然在总兵力上成吉思汗的兵力比花剌子模国少，但是在每一次战役中总是比花剌子模军队多，总是能够以多打少，这怎么打不赢呢？ 这也许你就纳闷了，世界上怎么有这么傻的人呢？为什么摩诃末不也集中兵力和成吉思汗进行决战呢？即使不决战，他们各地的守军难道不会相互支援吗？摩诃末怎么会这样傻呢？从当年摩诃末纵横四海的情况来看，好像不是一个傻子，那么他为什么胡这样做呢？ 你还真问着了，摩诃末确实不是天生傻瓜，傻得到家了，这是双方情况不同。说穿了，成吉思汗是一个“乡下人”，也就是俗话说的是一个没有家业的“穷人”，全部的财富都是随身带着呢！游牧民族都是这样的，他们没有固定资产，全部家当就是一个帐篷一群羊，赶上就可以走。 而摩诃末就不同，他是“城里人”，他家大业大，资产很多，什么“人间天堂”一大堆啊。这些“固定资产”都是心头肉，丢掉哪一个都舍不得，自然都扛着。哪一个城市给成吉思汗占了都不舒服，只好全部守着。 所以说，家产有时候是财富，但是有时候就变成了包袱。摩诃末粉饼把守每一个城市，就只能让成吉思汗一个个来消灭了。 这就好像当年解放军和国民党进行三大战役的时候，国民党舍不得沈阳、长春、北平、天津那些大城市，部队守在城里不出来，结果全被被“包了饺子”。而国民党当年进攻延安时候，毛主席马上从延安撤出来，和国民党军队打起了运动战，拖着国民党部队在陕北的山沟沟里跑，跑得他们上气不接下气，结果，被解放军各个击破。取得了著名的三大战役的完全胜利。 摩诃末的战术和国民党军队死守城市的战略完全一致，结果当然也会完全一致，彻底灭亡。摩诃末就被成吉思汗一步步紧逼，围了个结结实实。舍不得家里的坛坛罐罐，最后连家都会没有！ 摩诃末的儿子札兰丁比他老子聪明些，建议他老爸不要这么老被被人围着打，这样失去了主动权，干脆把部队拉出来，集中起来，主动和蒙古人作战，说不定还有成功的希望。但是，这个摩诃末就是不听，结果只好一路逃亡。 我们来讲摩诃末的第二个原因，就是这个人的迷信思想。 “迷信思想害死人”这句话一点也不错，摩诃末就是被迷信思想害死的。摩诃末在刚和成吉思汗交手的时候，还是踌躇满志，信心满满的，决定好好打一番，不信他蒙古人有多强大。因为他觉得自己还是蛮有实力的，毕竟在征服外界的时候也取得几次胜利，有点志得意满，也想继续成功下去，所以根本不把他蒙古人放在眼里。他之所以敢下令杀掉450人的蒙古商队，就是这种心理。 但是，后来一和蒙古人交战，发现蒙古军队很厉害，差点还被蒙古人给俘虏了，心里一下子就没底了。于是，他请了一个星相学家来算卦，看到底打不打得赢。 我们知道，过去人们迷信思想观念重，国内信算命，国外信星象。那个说胡话的星象学家告诉他，此刻星象黑影重重，并非吉象，只有等红运当头方可行动。他正处于厄运当头的时候，在厄运的星宿没有走掉之前，他不能对敌人采取任何行动。 摩诃末对这番胡话信得不得了，于是在成吉思汗攻打他国家的时候，不采取任何行动，每一座城市都像孤城一样各自为战。各打各的，互相没有联系，很容易被洗萝卜一样，各个击破了。（你现在应该知道没什么花剌子模国各城市之间不相互支援了，这原因有多么荒诞！）这迷信害死的可不是一两个人，而是成千上万，甚至丧失了一个国家，这真是可笑可悲啊！ 更可气的是，他还到处散布消极思想，影响士气。在首都撒马尔罕，大家在加高城墙。多好的迎战场景啊，硬是被他的一盆冷水给泼了。他说：“前来进攻我们的军队，只要每人扔下自己的马鞭，这条壕沟就填平了！”。 你看看，一个领导人都这么说了，那老百姓还有什么劲头啊！ 在那黑沙不，他对大家说：“你们各自逃命吧，蒙古人是无法抵抗的。”还没开打，就先灭了自己的威风，老百姓再有斗志，也被这句话给噎着啦！ 国王都这样说，大家还有什么抵抗信心！逃命要紧啊，于是大家做鸟兽状散了，所以蒙古人就好像进入了无人之境。 看到这个摩诃末，就想起了当年伊拉克总统萨达姆，刚开始的时候，萨达姆在中东称王称霸，又是和伊朗打，又是吞并科威特，真是威风凛凛，俨然是西亚老大。 后来，美国人要萨达姆退出科威特，萨达姆把美国人也不放在眼里，扬言要是美国干入侵伊拉克，一定要美国佬有去无回，这口气，和当年的摩诃末何等相似。 最后的结果也是一样的，美国人进入伊拉克之后，大家认为伊拉克军队一定会让美国人伤亡惨重，尤其是城市巷战，会成为美国人的“绞肉机”，哪想，等美国人进入伊拉克之后，根本没见到伊拉克军队，他们兵不刃血进入伊拉克首都巴格达，萨达姆逃得不知所踪。 所以说，向摩诃末和萨达姆这样的人，都是外强中干的纸老虎，平时还可以吓唬一下人，碰上真老虎，立马现原形。 说完了摩诃末的主观原因，我们再来说客观原因。 客观原因这个国家内部矛盾重重，是一个外白看起来强大，但是里面已经四分五裂的泥菩萨。 据说，蒋介石在台湾反思失败的原因时，说了一句话，我们不是被共产党打败的，而是被自己打败的。 摩诃末也适应这句话，他的失败，也是他们的内部冲突造成的。 首先是领导层之间的勾心斗角。 摩诃末和他的母亲为了争权闹得不亦乐乎，矛盾很深。你也许会很奇怪，一个人和自己的亲身母亲会有什么矛盾呢？在平民家庭，总是会有很浓的亲情，一般亲人之间没有什么生死之仇。但是，在皇帝家里，那就不一样，为了争夺权力，兄弟之间、母子之间、父子之间那是相互杀戮的，充满了血腥，很难有一个干干净净的坐到高位上的人。比如说，历史上最贤明的皇帝唐太宗也是在杀死自己的哥哥李建成和自己的弟弟李元吉之后才登上皇位的。兄弟之间残杀你觉得还有可能，那么母子、父子之间残杀你可能会觉得不可能。那么，我告诉你，慈禧太后和光绪皇帝就是母子关系，光绪皇帝还是慈禧太后立起来的。但是，后来儿子大了，要掌权了，而母亲却不愿放权，结果就产生了帝党和后党之争，斗争的后果就是谭嗣同被杀，光绪帝被囚，维新运动坚持了百日就失败了。在慈禧太后病得要死的时候，为了防止光绪帝上台，她一杯毒酒就毒死了光绪帝。“权力使人异化”，让人心里变态，亲情在权力面前就不值一提，不堪一击了，句话一点也不假。 摩诃末的母亲图儿汗可敦也是属于被异化的一类人，她对权力有极大的欲望。根据多桑蒙古史记载，在她的令旨上写有“世界与信仰之保护者，宇宙之女皇图儿汗”。你想想，一个女人也要称汗，这权利欲望有多强。 虽然帝国的君主是摩诃末，但是其母秃而罕却拥有很大的权力，甚至于对某一事件的处理，地方上可能会接到摩诃末和其母亲的意见相反的两道旨令，于是地方上只好看哪道旨令发布的时间早就遵照哪道旨令行事。这简直有点像笑闻，但《多桑蒙古史》上却是这样记载的，这真有点像清朝慈禧太后与穆宗载淳的母子“同治”。 然而图儿汗的干权不止于此，她还大力扶植、安插亲信占据显位，并且还对他们的犯罪行为予以纵容和包庇，不许摩诃末干涉。秃儿罕是康里部人，因此很多康里人来投奔她，很多人因为战功而得到擢升，这些人既是军队首长又是地方州长，权势很大，又有秃儿罕这么硬的后台撑腰，以至于连帝国君主摩诃末都不能控制。 不仅如此，秃儿罕还与他的孙子——太子札兰丁不和，与他争锋相对，而札兰丁是摩诃末的宠儿，也是这个衰落的皇室家族中唯一有作为的人。俗话说，家和才能万事兴，如此内部不睦，何以抵御外敌？ 除了母子之间的矛盾，花剌子模国还存在统治者和当地居民之间的矛盾。花剌子模国本来的领土在今天伊朗这个地方，后来，看到河中这块地方是水草丰茂，于是起了贪心，派大军来占领这个地方。也就是说，花剌子模国这些繁华的地方，也是摩诃末刚刚从别人那里抢来的，而且抢来不久，才十几年时间。1206年占领西阿富汗，1212年占领撒麻耳干。1215年才占领东阿富汗，而伊朗西部的的封建主则于1217年才承认他的宗主权。由此可见，摩诃末的国土，虽然很宽，但大多数是新兼并的领土，各个城市只是松散的连接在一起，只不过在名义上臣服于摩诃末而已。因此，在战争期间，各个城市之间肯定不会相互支援，每个地方只好和蒙古人单打独斗，因此，失败也就在常理之中了。 另外，对于当地人来说，他们也是被摩诃末的武力征服的，对摩诃末本来就心怀不满，哪里还会替他卖命呢？因此，看到蒙古人来了，能逃的就逃，逃不掉就投降。对河中地区的居民来说，被花剌子模国占领和被蒙古人占领对他们来说区别不大。这也就不奇怪不花剌和撒马尔罕的居民为什么蒙古人一到就投降，而内城的花剌子模国军队会抵抗，因为居民是被花剌子模国占领的人，他们才不会拼死抵抗蒙古人，而内城的军队是花剌子模国的人，所以才会抵抗到底。 另外一个城市玉龙杰赤就不同了，这个城市原来就是花剌子模国的首都，那里的老百姓当然要为保卫自己的家园拼死奋战，所以蒙古人打玉龙杰赤才打得那么艰苦，基本上就是巷战，老百姓誓与城市共存亡，以致蒙古军队打了七个月还没有占领玉龙杰赤。 当然，花剌子模国的失败，除了上述因素之外，还有一个最重要的因素，就是成吉思汗和蒙古人太厉害了。就像以前电影《渡江侦察记》中一个国民党军官说的那样：“不是我们不行，而是共军太狡猾了！” 事实上也是如此，不是说摩诃末就是一个草包，一个草包也不会纵横中亚无敌手，只能说是蒙古人太厉害了，所以他失败了。就像世界杯足球赛的冠亚军争夺赛，两支强队总有一支要失败的，不幸的是，这次失败的是摩诃末，胜利的是成吉思汗。 首先，我们不打不承认成吉思汗是位军事奇才，有着杰出的领导才能。 《元史》中提到他“深沉有大略，用兵如神”。毛泽东在词《沁园春•雪》也评价说“一代天骄成吉思汗，只识弯弓射大雕”。虽然毛泽东说明成吉思汗文采不够，但也赞扬了他杰出的军事才能，由此可以看出对成吉思汗在军事才能方面的肯定。 成吉思汗首先是拥有对军队的绝对控制力，这和手中无权的摩诃末形成了强烈的对比。 成吉思汗把兵权牢牢控制在自己和儿子们的手中，每一支部队的最高领导人都是成吉思汗的儿子和兄弟没这样就保证了他对军队的绝对掌控。 你会说，儿子有时候也会不听老爸的话啊，你这话还真说对了，即使是儿子也不听话，对于不听话的儿子，成吉思汗绝对是要严惩的。 当成吉思汗的三个儿子攻下花剌子模的故都玉龙杰赤后，没有把战利品分给成吉思汗，这令成吉思汗十分气愤，连着三天不让他们进见。 成吉思汗这一招，让把三个儿子吓坏了，他们请求成吉思汗身边的人来说情，请父亲饶恕他们的过错。后来，在身边的人的劝说下，成吉思汗才接见了三个儿子，余怒未消的成吉思汗把三个儿子骂得狗血淋头，儿子站在旁边连头都不敢抬。 你看看，连儿子在成吉思汗面前都是胆战心惊的，其他人就更不用说了，据历史记载，“成吉思汗对于将校之有过者，只须遣派一最微贱之臣民，已足惩之。此将虽在极远之地，统兵十万，亦应遵守使者所传之命。”正是这种威信和权力，为西征顺利的进行提供了保证。 就像一句老话所说的那样，“兵熊熊一个，将熊熊一窝”，有成吉思汗这样的雄狮一样的领导人，那蒙古军队还有什么不能胜利的。历史上就有这样一个规律，统帅如果对军队有绝对控制权，往往会取得胜利，如果统帅的话没人听，那仗就不用打了。 其次，成吉思汗的军事策略也相当正确。 成绩思汗可谓是戎马一生，从统一蒙古高原到对西夏和金朝战争，长期的战争生涯为他积累了丰富的经验。当摩诃末将军队分散部署河中各城据城防守时，成吉思汗则利用摩诃末兵力分散这一有利条件，兵分四路，采取各个击破的原则，取得了很好的效果。成吉思汗以双钳形攻势，直捣敌都撒麻耳干，已经成为世界战争史上的典范。 第三，成吉思汗亲临一线战场，火线指挥，鼓舞士气。 成吉思汗不仅是一个战略家，也是一个前线指挥员，他亲自带领军队进攻每一个关键地方，而不是坐在家里遥控指挥，这样，他对战役的指挥就更有针对性。在中国历史上，能够每次御驾亲征的皇帝可真不多，即使是御驾亲征，也是摆摆样子，不会实际指挥，而成吉思汗在进攻花剌子模国时，都是亲自指挥的，而且在攻打撒麻耳干时，他亲自巡视城池，观察墙垣、外垒和城门以找出破城之策，在战斗处于胶着状态时，更是亲自上马，挥师包围城池，在关键时刻，成吉思汗的这种表率作用，不仅稳定了军心，而且还大大鼓舞了兵士的士气，使得他们最终取得了这场攻城战的胜利。 不但是他自己要亲征，他的儿子也要出现在战场的每一个地方，这样做不仅是培养他们的政治军事才能，早日成长为第二代领导人，同时也让他们为军队做出表率，以此来提高军队的凝聚力和战斗力。那些普通战士一看到最高领导人和自己一块战斗，精神就倍受鼓舞，打起仗来干劲也就更大了。所以，成吉思汗御驾亲征这一招还是很有用处的。 第四，是成吉思汗“宜将剩勇追穷寇”的精神。 此外长期的草原和戎马生活，培养了成吉思汗勇敢的性格和坚强的意志以及坚定的恒心，一旦有了明确的目的后，就有一种不达目的誓不罢休的决心。 雷纳•格鲁赛《蒙古帝国史》记载，成吉思汗这样说过：“至于花刺子模算端（国王），我要穷追他，至于他足迹所到，任何国家让他避居的我都要毁灭它!” 正是这种坚定的决心使得成吉思汗一定要把花剌子模国彻底灭亡才收兵回朝，不至于打蛇不死反受其害。 讲完了蒙古人伟大的领袖，我们来讲蒙古族伟大的军队。在冷兵器时代，蒙古军队那是世界上岁强悍的军队，谁碰上他们，那就没有好果子吃。 蒙古族男孩子在很小的时候就就进行军事训练，有点像斯巴达人。 《黑鞑事略》中说：“其骑射、则孩提时候，绳束以板，络之马上，随母亲出入。三岁，以索维之鞍，稗手有所执，从众驰骋。四、五岁，则挟小弓短尺。及其长也，四时业田猎。” 这段话的意思是，蒙古人在婴儿时期就被母亲用木板绑在马背上，三岁的时候，就用绳子绑在马鞍上，手里还有拿东西，四五岁的时候，就能够拿着小弓箭在马背上纵横驰骋了。长大后，蒙古人就一天到晚打猎了。 所以说，蒙古人打仗厉害，是有“童子功”的，从小就在马背上生活，他们的骑术还不是世界一流么？打仗还能不厉害吗？ 除了从小练就的童子功之外，蒙古人的吃苦精神那是惊人的，是其他老爷兵所不能比拟的。 当术赤、哲别率领三万人的军团在穿越帕米尔高原和天山山脉之间的谷地时，“他们在一丈多深的积雪中行军，他们攀登4千多米被雪覆盖的两个高峰的道口。在大风雪中，用牛皮包住马腿，人穿双层的皮毛大衣，在7千多米的高山之间，在冰天雪地中前进。他们为了暖和身体，用小刀切开马的血管，吸喝了马的温暖的血液，又把血管封闭起来……”。 这样的忍耐力和吃苦精神，蒙古军队还有什么不能战胜的？！ 蒙古军队取胜还有一个重要的原因，就是他们战术的先进。 你会说，花剌子模国的城池难道是纸糊的，那么不禁打？按道理，在冷兵器时代，攻城是一件非常困难的事情。你想想，攻城的人要越过护城河，并且要爬上高高的城墙，才能进入对方的城市，这是一件何等困难的事情！蒙古人为什么就那么轻而易举的攻破了那些高大坚固的城市呢？ 蒙古人当然也是怕攻城的，那样会造成巨大的伤亡，一般说来，蒙古人在攻城之前，他们都会以强大的军事实力作保证而进行招降。蒙古人的招降是利诱和威逼相结合。他们首先派出使者，对守城的将军说，你们要是投降，我们保证你们的生命财产安全，要是不投降，城破之后所有人都要杀掉。你别说，那些小一点的城市，还是怕吓的，因为他们知道自己势单力薄，抵抗不了凶猛的蒙古人。要是投降，还能保住一条命，所以大伙一合计，保命还是最重要的，于是赶紧投降吧。向匝儿呐黑、呐儿城、巴里黑等就是这么占领的。 当然，不是所有的城市都是被吓得住的，那些大城市，对自己充满信心，对蒙古人的招降不屑一顾，于是作战就不可避免了。 但是蒙古人还是不愿意攻城，他们最愿意做的是把敌人引诱出来，把敌人的有生力量消灭在野外，这样，敌人的军队被消灭了，城市自然也就守不住了。在攻打玉龙杰赤时，蒙古人故意派出一小股骑兵，在城外边为所欲为，及其城里军民的怒火，引诱城里的守军和居民出城追击，当追兵进入埋伏圈后，再合力对其进行歼灭。 据志费尼的《世界征服者史》记载，“一天，少数蒙古军骑兵突然向城门驰来，想将牲口驱走。若干浅见的人们认为，蒙古人只有这么几个人，就出动骑队，步兵队向这些骑兵冲上去;蒙古人像飞出套索的飞禽般地飞快地骑马逃走了，一直逃到了距城一程的城郊巴吉一忽儿忽木地方。埋伏在那里的蒙古战骑从墙后冲了出来，包围了花刺子模军。”你看看，蒙古人的引蛇出洞战术运用得多好。 当然，不是所有的城市都是被蒙古人引诱出来的，还有很多城市要靠硬拼的，也就是说，必须靠强攻才能把敌人的城池攻破，这样，就不可避免要造成巨大的伤亡。 对于这些需要硬攻的城市，蒙古人是舍不得用自己宝贵的军队去冲锋的，因此，他们把俘虏作为“炮灰”使用，他们把俘虏的花剌子模国军队作为攻城的先头部队，蒙古军队只负责在后面督阵。这样，进攻者和防守者都是花剌子模国军队，让他们自相残杀，蒙古人就可以轻松进入被攻破的城市了。 历史上对这种做法有记载， “设被围者不受其饵，抑不畏其威胁，则填平壕堑，以炮攻城。强俘虏及签军先登，更番攻击，日夜不息，务使城中人不能战而后己。” 呵呵，你看，蒙古人让当地人攻城，日夜不停，一直到城中的有生力量消耗完才停止。当城市攻下来的时候，花剌子模国的人也就相互残杀的差不多了。蒙古人的这种战术，确实很厉害。 当蒙古人万不得已要和敌人硬拼的时候，蒙古人还会采取非常有效的进攻战术。 首先当他们向敌人进攻的时候，都要大喊“握哦入”，你想想，几万人马齐声呐喊，那真是惊天动地，敌人听到了，那还不是胆战心惊，胆小的吓得赶紧就逃了。这就是蒙古军队的“气势取胜法”。 齐声呐喊之后，蒙古军就分兵进攻敌人，他们可不是平面推进，而是立体进攻。蒙古军队有尖兵、两翼兵、主体兵、两栖兵和后尾兵，这些不同的士兵，进攻的方向是不同的。尖兵就是敢死队，敢死队向钉子一样插进敌人阵地的时候，后面的主体兵紧紧跟上，直捣敌人中军。然后是两翼兵从两边进行夹击，让敌人里外受敌，最后是后尾兵把进攻线连成一个包围圈，把敌人彻底歼灭。 也就是说，蒙古人打的是聪明仗，基本上不合敌人硬拼，历史上也对他们评价说： “蒙古兵宁用诈术破敌，而不常使用兵力。此辈并不以挟勇自负。” 此外，蒙古人能够打败花剌子模国，还有一样东西功不可没，那就是高科技武器。 在任何时候，武器都是决定胜负的关键因素，没有美国的原子弹，日本鬼子不会那么轻而易举的投降的。 蒙古军队不仅战略战术比较先进，武器在那时也不赖。蒙古军在攻城的时候，多次用到火攻。火药虽然是汉族发明的，但是聪明的蒙古人注意吸收汉族的先进成果，这些火器在打仗时派上了很大的用场。虽然那时候的火器没有现在那么大的威力，但也不可小觑。火药虽然炸不开敌人的城墙，但是可以烧掉城内的房屋，让城内变成一片火海，让花剌子模国人心惊胆战，一片混乱，这样蒙古人就可以乘势而入了。 不管怎么说，花剌子模国被灭亡了，国王成了惊弓之鸟，逃命去了，成吉思汗下一步的任务就是把这个倒霉蛋捉住。 而曾经繁华的花剌子模国，只剩满目疮痍。成吉思汗的丞相诗人兼政治家耶律楚材在《西域河中史咏》之九中写到：“寂寞河中府，声名昔日闻，城隍连畎亩，市井半邱坟。”城市变成了荒野，市内到处是坟墓，这就是被灭亡的花剌子模国的模样！ 八、追杀国王和他的儿子（西到里海，南到印度河） 早在成吉思汗围攻首都撒马尔罕的时候，摩诃末吓得立马逃窜。他把近卫军分散到乡里，自己身边只留了少数几个人，落荒而逃（也许人少目标小些，也逃得快一些）。成吉思汗派手下最得力的战将速不台和者别选了最精锐的三万蒙古骑兵，追赶国王摩诃末，他们就像“山头涌入山谷的河水一样势不可挡”。 成吉思汗说：“必须赶在人马聚集在国王身边，四方的贵族援助他之前，把他解决掉，把他消灭干净！” 成吉思汗还仔细安排了战略，他说：“你们去追赶摩诃末，一定要追上为止。如果他们势力大，你们打不过，就回来告诉我。如果他势力不大，就直接打败他。不抓住他你们就不要回来。如果他被打败之后，躲进深山老林看不到了，就要像北风一样吹遍他的国土。凡是归顺着可给与奖励，凡是抵抗着一律消灭。成功之后就沿钦察草原回到蒙古。” 成吉思汗的决策是正确的，即使全部占领了花剌子模国，只要国王没有抓住，老百姓心中就有盼头，抵抗的火苗就不会熄灭。 美国占领伊拉克之后，悬赏2500万美元，也就是2亿人民币捉拿伊拉克总统萨达姆。美国人为什么花那么大的代价？原因就同成吉思汗捉拿摩诃末一样。 呵呵，两次捉国王，只不过一个是1219，一个是2003年。 者别和速不台沿着摩诃末的逃跑路线追赶他。 被蒙古兵追得魂飞魄散的摩诃末，如同丧家之犬，一路狂奔。他从中亚的河中地区向自己的老巢伊朗境内逃窜。 摩诃末逃跑的时候，身边跟着他母亲的一些亲戚以及他其他民族的侍卫，他们决定杀掉这个没出息的家伙，但是，其中有一个人把消息透露给了他，于是他连夜换了个地方睡觉，第二天，他睡觉的地方已经被人射穿了。 众叛亲离的恐惧导致他经常做噩梦，有一天晚上，他梦见一些发光的人，脸上带着伤痕，身上穿着送丧时的黑袍子，在敲打自己的头，于是他问这些人是什么人，那些人告诉他，他们是伊斯兰。摩诃末梦醒之后，更加沮丧，觉得老天都要他死了。 还有一次，他到神庙去，看到一黑一白两只猫在打架，于是，他就在心里选一只猫作为蒙古人，一只猫作为自己，看那一边打得赢。结果，他自己的那只猫打输了。 经过这些事情之后，他彻底丧失了信心，觉得活一天算一天。逃到你沙不儿，他对百姓说：“要是蒙古人到这里，你们一个也逃不脱，不如现在就分散，你们中间还有一些人可以得救。” 当他听到蒙古军快来到你沙不儿的时候，他又借口打猎，准备往伊拉克方向逃走。而当他听说蒙古人又要到伊拉克去的时候，吓得又回到了伊朗境内。 仓促之中，他询问大家到底往哪里逃。 他一个手下出主意说，有一个险峻而又富裕的地方，那里可以作为避难的场所，并可以召集十万大军，和蒙古人决一死战。但是，摩诃末却没有听从他的建议。 蒙古人不断追上来，摩诃末不停往西跑。“往往他到一个地方还没有一天，蒙古军队就追上来了”。他逃到了今天伊朗首都德黑兰附近向休整一下，可是，还没有喘过气来，蒙古两员大将者别、速不台又追上来了，他只好又逃。 最后，没有办法，他只好逃到里海中的荒岛上，从一个岛屿换到另外一个岛屿。蒙古人在岛上没有找到摩诃末，就回去了。但是，他的嫔妃全部被掳走，他的财报全部被抢光，在气急之下，最后一命呜呼。 1220年12月，，摩诃末死在里海中的额必思宽岛上，“及葬，诸子仓皇无敛衣，仅以其衬衫裹葬而已”，可以说，这个不可一世的枭雄临死的时候还是很悲惨的。 （里海卫星图，里海是世界上最大的湖泊，南北长1200公里，宽约300公里，摩诃末就是死在这里） 在追击的过程中，蒙古人经过的城市，只要表示投降，蒙古人就赦免全城，只留下一名沙黑那（就是总督），让当地人继续生活。 要是哪个城市敢于抵抗他们，就会遭到他们的彻底毁灭！ 蒙古人向经过的地方传达成吉思汗的旨意：“万能的主已经将日出之地和日落之地的全部赐给了我们。凡降顺这者，本人及其妻子、儿女亲信都可以得到赦免，凡是不投降抵抗着，将连同妻子、儿女、族人、近亲一块杀死。” 蒙古人说话算话，每到一地，凡是出城投降迎接大军者，全部获得了赦免，抵抗者全部被歼灭，很多城市都遭到了屠城！ 在岛上，摩诃末立自己的儿子札兰丁为继承人，就是劝他老爸集中优势兵力和成吉思汗来大战一场的那个人。他确实比他老爸厉害得多，在蒙古人的追杀中逃脱了。 札兰丁逃到了阿富汗山中的加兹尼，（加慈尼今天是阿富汗东部加慈尼省的省城，人口约3万。阿富汗就是这个样子，这样的地方在我们中国，连个大镇都算不上，但是在那里却是省城了，呵呵），在那里重新组建了一只军队。投奔他的大约有八万多人，札兰丁人多势众，决定向蒙古军挑战，结果旗开得胜，消灭了一千多蒙古人。 看到竟然有人敢老虎口里拔牙，蒙古人决定灭掉这个不知天高地厚的家伙。于是成吉思汗派自己的义弟失吉忽都忽为统帅，率领三万人马来剿灭他，双方展开激战。 札兰丁毫不胆怯，奋勇杀敌，蒙古人渐渐抵抗不住了。第二天，失吉忽都忽想出了一条诡计，命令每一个骑兵在他的马后面位置放一个毡子做的假人，士兵躲在假人后面扶着，想让札兰丁认为他的援兵来了。 这个计策差点就要成功了，花剌子模人第二天早上看见蒙古军人数增加了一倍，打算退兵。但是札兰丁却不信这个邪，命令手下继续进攻。蒙古军在人数上处于明显的劣势，终于被包围了。失吉忽都忽命令部下永远不要离开他的犛牛尾旗帜，和他一块战斗到底。但是，被包围的蒙古士兵却顾不得这么多了，纷纷溃逃。花剌子模士兵乘胜前进，把蒙古人追赶到山谷之中，蒙古军几乎全军覆没。为了报仇，札兰丁命人将钉子刺入蒙古俘虏的耳朵。 据说，获得这次大捷之后，札兰丁派人对成吉思汗说：“如果你想指定一处地方来打仗，我一定赴约！”口气真是大的可以。 （呵呵，阿富汗人打仗就是厉害，后来另一个霸主苏联人也没有征服他们，而且，塔利班竟然敢跟今日霸主美国叫板，你不得不佩服他们）。 这是蒙古人有史以来的第一次大败仗，成吉思汗听到这个消息，非常生气，亲自率领大军去攻打札兰丁。“他气得把白天当成了黑夜，一着急，又把黑夜当做白天。昼夜兼程，连做饭都不允许”。 但是，对于失败的失吉忽都忽，成吉思汗却没有怎么怪罪，他轻描淡写地说：“失吉忽都忽以前老打胜仗，没有受到过挫折，受到这次挫折后，他应该会比较谨慎，学到作战常识。” 看到成吉思汗他老人家亲自来了，札兰丁赶紧率领部队往印度方向逃跑。成吉思汗可不允许这个太子跑掉，亲率大军狂追，结果在印度河岸边赶上了他。 成吉思汗率部队将札兰丁团团围住，命令手下一定要捉活的。有了成吉思汗的命令，士兵们不敢用箭射他，也不敢用矛戳他。札兰丁抱着必死之心，像一头愤怒的雄狮，在包围圈中从东砍到西，从左砍到右。“他催马所到之处，都使鲜血掺着尘土”。这个英雄气概，比西楚霸王项羽一点也不逊色。不过，札兰丁比项羽还是灵活得多，他可不愿意战死在这里，他抓紧一切机会逃生。 杀到最后，札兰丁的部队只剩下700人，札兰丁杀得眼红，连马都跑不动了。他换了一匹新马又上马厮杀，他的勇猛，令蒙古士兵纷纷逃开。蒙古士兵一闪开，札兰丁就往印度河边跑。到了印度河边，札兰丁从二十尺高的悬崖上连人带马跳进印度河，他“像一道闪电，跳进河里，一阵风逃走了”。 看到札兰丁跳河逃走，一些蒙古士兵打算也下水追赶，但是，成吉思汗制止了他们。由于惊讶过份，他用手捂住了嘴，一再对身边的儿子们说：“做父亲的应当有这样的儿子！” 是札兰丁的勇猛征服了成吉思汗。 听了成吉思汗这句话，你也许想到了谁也说了一句同样的话。对，就是曹操。他的原话“生子当如孙仲谋”。那是曹操说孙权的。建安十八年，曹操率领四十万大军进攻濡须口，孙权率兵七万抵抗月余，曹操远远的见对面将士严明整肃，不仅脱口叹道：“生子当如孙仲谋，刘景升儿子若豚犬耳！”。 英雄总是惺惺相惜，无论中外！ 札兰丁只身逃走，他的军队要么淹死在印度河里，没有被淹死的，也全部成了蒙古人的刀下之鬼。札兰丁的妻子被送给了成吉思汗，札兰丁的儿子们，哪怕是婴儿，都被杀死喂了乌鸦。 札兰丁在作战之前，把所有的金银财宝都扔进了印度河，成吉思汗命人下河把他们捞了出来。 第九章也是一个梗概，过后再扩充 九、成吉思汗退兵回国 成吉思汗也是“宜将剩勇追穷寇”，一定要追杀札兰丁。俗话说，“斩草不除根，春风吹又生”。于是派大将八剌率领2万蒙古军进入印度境内寻找札兰丁的踪迹。八剌沿途攻下一些城市，但盘查了几个月，一直找不到扎兰丁的影子。耶律楚材婉言劝说成吉思汗放弃追击，从印度撤出。但是成吉思汗不但要继续追击扎兰丁，还要乘机攻下印度这块陆地。这时传来者别部队进军高加索山，战胜钦察援军，进兵俄罗斯的好消息。于是成吉思汗更加坚决地下令渡河南行，接应八剌，平定印度，尽快完成他的帝国大业。 成吉思汗的如意算盘是，占领印度，然后经过印度到达西藏，最后经过青藏高原返回蒙古。（这下，亚洲基本上全部占领了。） 成吉思汗率领大军往印度方向前进。这时，出现了一件奇怪的事情。 据《元史》和《耶律楚材传》记载，当年成吉思汗的部队攻到印度河，遥见河水蒸气磅礴，日光迷蒙。将士们口干舌燥，纷纷下骑饮水，可是河水像烧开了一样，不能入口。将士们又累又渴，疲惫不堪，怨声不断，纷纷表示要回家。耶律楚材正想再次进谏，忽见河岸边出现一只大怪兽。这个动物长得像鹿，但是，尾巴像马，全身都是绿色的，头上长了一只角。 成吉思汗命令将士准备弯弓射杀，忽然这只怪兽开口说话了： “你们回去吧！”看到动物竟然会说话，成吉思汗的心腹谋臣耶律楚材立即阻止弓箭手射击，告诉成吉思汗说：“这种动物叫角端，能够懂所有地方的话，是杀戮太多出现的不吉祥的征兆。现在大军西征已经四年了，连老天爷也厌倦这种杀戮行为了，所所以就显现出这种动物来告知你，是停止杀戮的时候了。希望您能够理解老天爷的心思，饶过这几个国家老百姓的性命，这是最大的功德！” 听说老天爷要自己退兵，成吉思汗不敢违背天命，于是下令班师回朝。因为天气太热，士兵生病很多，体力不支。（蒙古人不怕冷，就怕热。）撤退时，把所有的俘虏分配到各军营中，每个帐篷分十到二十人，要他们舂米供士兵食用。七天之后，所有的军粮都完成了。看到俘虏没有用了，蒙古人一夜之间，把俘虏全部杀光，就此撤军。本来想经过西藏回家，于是向西藏行进，走了几天，所经过的地方山峦起伏，森林遍布，难于通行。于是，仍然沿着原来进军的方向往阿富汗境内撤军。 关于在河边遇到神兽而退兵的这段历史记载，有人认为是一个神话，但有历史学家认为，奇形怪兽是可能的，而且印度地方有些兽类蒙古人并未见过。至于把怪兽的叫声说成是“汝主早还”的话，那是耶律楚材牵强附会，借怪兽的叫声规劝成吉思汗班师回家。 其实，蒙古军队没有进攻印度的原因很简单，就是生长在北方的他们受不了那种酷热的气候。在酷热的气候下，军中瘟疫流传，部队只好撤退。这种情况，在诸葛亮征服南蛮的过程中也曾遇到过。 成吉思汗经过阿富汗，渡过阿姆河，回到花剌子模国文化中心不花刺城，命令城中精通伊斯兰教的长老来见自己，听说了伊斯兰教的教义和规定，认为很正确。惟独认为不必亲自到麦加去朝见，认为全世界都是上帝之所在，无论在哪里祈祷，上帝都可以听到。 成吉思汗对宗教的理解还是很到位的，他的说法和我们佛教中的“修行在修心”是完全一致的，信仰关键不在形式，而在内心。 成吉思汗然后来到原来花剌子模国的首都撒马尔罕，城中的头面人物出城迎接。成吉思汗认为是上帝使自己战胜了摩河末，于是命令用自己的名字作为祈祷的称呼。（这有点像第二次世界大战的时候，德国人干什么事之前总要喊一句：嗨，希特勒！想一想，中西亚地方的人祈祷的时候，总是要说：成吉思汗保佑，也是很有意思的事情。）因为在占领撒马尔罕的时候屠城，所以成吉思汗免除了城中的赋税。 1223年冬，成吉思在撒马尔罕过冬。 第二年开春，成吉思汗离开撒马尔罕回家。为了彻底断绝花剌子模国人的念头，成吉思汗决定把国王摩诃末的母亲、妻子和亲属带回蒙古。看到要离开自己生长的故乡，到遥远的异乡做俘虏，这些人嚎啕大哭。但是，不管内心如何不愿意，在命令之下，他们不得不挥泪永远告别花剌子模国。 成吉思汗在中西亚各地设置达鲁花赤(镇守官)，并委派伊斯兰教商人牙老瓦赤总督中亚一切事务。 后来，成吉思汗把占领的花剌子模国分给了自己的二儿子察合台，成立了察合台汗国。 1224年夏天，成吉思汗在额尔齐斯河驻夏。 1225年2月，西征7年之后，成吉思汗终于回到蒙古土拉河行宫。 十、征服俄罗斯草原 成吉思汗派大将者别和速不台追赶花剌子模国王摩诃末，最后把摩诃末追到里海病死。听说摩诃末已经死了，他们向成吉思汗报告说：“摩诃末已经死了，札兰丁也逃了。现在我们终于放心了，按照成吉思汗的旨意，我们可以回到蒙古了。一切全仗伟大的主的威力和成吉思汗的幸福。” 于是，者别和速不台准备动身回到蒙古。 成吉思汗要求者别和速不台从伊朗北部穿越高加索山，通过俄罗斯大草原回到蒙古。为什么要绕一个这么大的圈子，主要是要他们去看看俄罗斯草原到底怎么样，也顺便看看那里的人打仗厉害不，因为成吉思汗把从新疆阿尔泰山以西的土地交给了大儿子术赤，术赤早就想把美丽富饶的俄罗斯草原弄到手了。 术赤曾经说过：“全世界再没有一处地方的土地比这里更富饶，空气比这里更好，水比这里更甜，牧场和草地比这里更宽广。” 你看看，术赤对这个地方的评价有多高！这样美丽的地方他怎么不想占为己有呢？凡是美丽的事物，没有人不想占有。小老百姓想把一个美丽的女孩子作为自己的妻子，大英雄则想把肥沃的土地作为自己的属地，这个道理都是一样的。 在准备回蒙古之前，他们首先到了伊拉克，征服了伊拉克的很多城市，进行了大规模的屠杀，以稳定局面。 平定伊拉克之后，者别和速不台从伊朗北面，准备取道阿塞拜疆，然后翻越高加索山脉，到达俄罗斯南部草原。 首先他们来到了伊朗西北部重镇大不里士，当地的长官吓得躲了起来，派人求和，送来了很多金银财宝和牲畜，者别和速不台很高兴，于是和他们缔结了和约。 1221年2月，他们继续进发，沿着高加索山脉向格鲁吉亚前进。 高加索山脉横亘在俄罗斯南部，它的东边是里海，西边是黑海，南边是伊朗。东西长约1200千米，南北宽约200千米，海拔大都在3000～4000米。这里崇山峻岭，地势险峻，那里的山民描述他们居住的地方是“在苍鹰翅膀的上空和下面”。甚至有人说，连苍鹰在那里也会迷路。 生活在高加索地区的“山民们”生来就就具有一种争取自由的传统精神，他们从不轻易向入侵者、占领者低头。历代的俄罗斯文学精英把高加索视为“不屈从于暴力和强权的自由之地”。 “盗火者普罗米修斯”就是高加索地区人们的精神偶像。 据说，万神之主宙斯拒绝给予人类火。没有火，人类就生活在寒冷和饥饿当中，普罗米修斯不忍心看到人类生活得这么悲惨，就想到了个办法，用一根长长的茴香枝，在烈焰熊熊的太阳车经过时，偷到了火种并带给了人类。 于是，宙斯大怒，他吩咐火神给普罗米修斯最严厉的惩罚。带到高加索山，用一条永远也挣不断的铁链把他缚在一个陡峭的悬崖上，让他永远不能入睡，疲惫的双膝也不能弯曲，在他起伏的胸脯上还钉着一颗金刚石的钉子。他忍受着饥饿、风吹和日晒。 此外，宙斯还派一只神鹰每天去啄食普罗米修斯的肝脏，但被吃掉的肝脏随即又会长出来。尽管如此，他还是没有屈服。就这样，日复一日，年复一年。直至一位名叫赫刺克勒斯的英雄将他解救出来为止，他一直忍受着这难以描述的痛苦和折磨。 你想想，普罗米修斯连天上的皇帝宙斯都敢反抗，那里的人们还有什么不敢反抗的。格鲁吉亚人当然不会在蒙古人面前服软，他们派了一万名军队前来阻击蒙古人。但是，在凶悍的蒙古人进攻下，格鲁吉亚人的军队被击溃了，散进了大山。 者别和速不台以为战事就这样结束了，于是大摇大摆往格鲁吉亚前进，很快，他们就发现，格鲁吉亚人不是好惹的。那里的老百姓和士兵跟蒙古人打起了游击战，利用那里崎岖的地形，茂盛的树木，不断袭击侵扰蒙古人，给蒙古大军造成了很大的麻烦，不是道路给敌人堵住了，就是在哪个山旮旯里冒出一队游击队，这些人虽然不至于给蒙古人造成很大的伤亡，但是，队伍走走停停，很是令人烦心，于是者别和速不台就又回到了伊朗境内休整，准备再战。 在这里，我们要说说这个厉害的格鲁吉亚，因为当时他们不但把蒙古人打回去了，而且今天也敢跟俄罗斯人叫板，这个厉害角色，值得详细说说。 格鲁吉亚位于高加索山脉的南边，它的西边是黑海，翻过高加索山脉，它的北边就是俄罗斯，他的东边是阿塞拜疆，南边就是伊朗和土耳其了。格鲁吉亚位于高加索山区，他们国家大部分地区的海拔都在1，000米以上，全国三分之二的地方是山区，平坦的地方只占总面积的１３％，是一个典型的山区国。 讲完了他们国家的地理特点，我们来讲讲这个国家的历史。格鲁吉亚大约在公元６世纪到１０世纪的时候，就基本形成了格鲁吉亚民族。但是，他们是一些小的山地王国，没有组成一个统一的国家，所以不断被别人欺负。开始是蒙古人占领了他们，蒙古帝国崩溃之后，伊朗和土耳其又来争夺。 看自己老是成为别人抢夺的对象，格鲁吉亚人干脆加入了北边新兴强国俄罗斯，于是，在十九世纪，格鲁吉亚各个公国先后并入俄罗斯帝国，成为了俄罗斯的一部分。苏联成立的时候，格鲁吉亚就成了苏联的一个加盟共和国。 你别看这个格鲁吉亚共和国不是很大，但是很出人才，苏联的第二代领导人斯大林就是格鲁吉亚人，这真是格鲁吉亚人的光荣啊。现在，世界上谁不知道斯大林他老人家，他用铁腕手段统治苏联，带领苏联人民打垮了德国人的侵略，把苏联建成和美国一样的超级大国，虽然现在很多人说他搞独裁，但是，他确实是一个伟大的历史人物。 斯大林出生在格鲁吉亚的首府第比利斯，他的父亲是一名鞋匠，母亲是一名农奴。斯大林是家中的第三个孩子，两个哥哥生下来不久就夭折了。刚开始的时候，他家里还是比较有钱的，但是他老爸爱喝酒，爱赌博，喝醉酒之后就经常毒打妻子和儿子，很多俄罗斯男人就是这副德行。 十岁那年，斯大林的母亲把他送到神学学校就读，在学校里他学会了俄语，但讲俄语的时候依然带有格鲁吉亚口音。16岁时，他进入第比利斯一所东正教中学读书，成绩优秀并获得了奖学金。后来，他在第比利斯的气象观测台做一名职员，同时积极参与革命活动。 不久，斯大林就成为了格鲁吉亚的有影响的革命领导人。出名之后，1912年，斯大林来到圣彼得堡，在列宁的指示下创办了《真理报》。1913年3月，他发表了《马克思主义与民族问题》一文，并首次使用了“斯大林”这个名字，斯大林的意思是“钢铁的人”。1924年列宁逝世，斯大林登上苏联最高领导人的位置。1953年斯大林病逝，这个格鲁吉亚的“钢铁巨人”统治了苏联整整30年。 1991年苏联瓦解，格鲁吉亚成了一个独立的国家。格鲁吉亚可能在苏联时候被欺负，所以独立之后，与俄罗斯反目为仇，和美国人打得很火热，坚决要求加入北约组织，来对抗俄罗斯。 俄罗斯当然也不是好惹的，于是支持格鲁吉亚靠近俄罗斯的两个地区闹独立，和格鲁吉亚中央政府对抗。 格鲁吉亚当然不允许亲俄罗斯的地方独立，于是在2008年8月8日，乘全世界都把目光集中在我国举办的北京奥运会的时候，格鲁吉亚出兵占领了宣布独立的“南奥塞梯”地区。 格鲁吉亚人的如意算盘是，你俄罗斯总统普京在北京看奥运会，根本没想到我会乘这个良机出手。等你反应过来，对不起，我已经把反叛地区给占了。你日后再想夺回来，美国大哥哥会帮我忙的。哪想到，在北京看奥运会的俄罗斯总统普京早就把一切准备好了，格鲁吉亚军队一进入南奥塞梯，俄罗斯军队立马出兵，不仅把格鲁吉亚军队赶出了南奥塞梯，甚至还打到了格鲁吉亚的首都第比利斯附近。这下，格鲁吉亚人慌了手脚，真是偷鸡不成蚀把米，赶紧喊美国人来斡旋。后来，在美国的压力下，俄军才撤出格鲁吉亚，但已经牢牢守在格鲁吉亚的“国中之国”南奥塞梯了。 不管怎么说，这个格鲁吉亚虽然受尽磨难，但是还是有一种不怕死的硬汉精神，竟然敢跟俄罗斯这样的大国叫板，勇气可嘉。难怪速不台和者别率领的蒙古军在这里出师不利了。 从格鲁吉亚回来之后，者别和速不台又回到了大不里士城下，当地长官又送了很多东西，蒙古人很高兴，准备到旁边一座叫做马拉合的城市再扫点油水。于是，他们就来到了马拉合。哪知马拉合城的居民不信邪，据城防守。这下，蒙古人生气了，这世界上竟然还有敢抵抗蒙古人军队的人，真是邪门了，于是，就派俘虏的伊斯兰作为攻城先锋，谁敢退下，立马杀掉。攻了几天，城市攻下来了，者别他们把全城居民杀得干干净净，东西能带走的就带走，不能带走的就一把火烧得精光。 这时，已经平定的后方也发生了动荡，者别他们又回头把叛乱的城市全部毁掉，这一切完成之后，又向格鲁吉亚进军了。 这次，者别和速不台做了充分准备，想好了计策，一定要全歼格鲁吉亚军队，如果像上一次打成击溃战，让格鲁吉亚军队又躲到山地中和他们打游击战，那格鲁吉亚这块地盘就过不去了。如果全歼了格鲁吉亚军队，他们丧失了抵抗力量，通过崎岖的格鲁吉亚就没有多大问题了。 者别和速不台的计策是把敌人诱进包围圈，然后一锅端掉，不让一个士兵落网，全歼格鲁吉亚军队。 格鲁吉亚人看到上次退回去的蒙古人又来了，于是又集中全国兵马和蒙古人交战。这次，者别率领5千人埋伏在一个隐秘的山谷中，由速不台率兵进攻格鲁吉亚人。 两军一交战，速不台假装败退，领着蒙古兵往回跑，格鲁吉亚人一看蒙古人败退了，很高兴，立马就追上了上来。速不台退到了者别埋伏的山谷，格鲁吉亚人正追的高兴，根本没想到这里还有埋伏，一口气追了进去。等格鲁吉亚军队全部进入山谷之后，者别一下子就从山谷后面冒了出来，截断了格鲁吉亚军队的退路。于是，格鲁吉亚人被堵在峡谷中被蒙古人两头夹击。这一次是真正的歼灭战，格鲁吉亚人被歼灭了3万多，基本上全军覆没了。 这下，者别和速不台毫无阻碍的穿过了格鲁吉亚，往东来到了里海旁边的阿塞拜疆国家，下一步目标是穿过高加索山脉，到术赤非常羡慕的俄罗斯南部大草原上去。 阿塞拜疆人没有抵抗，任凭蒙古人在自己的地盘上经过。 当时，要穿越高加索山脉可不是一件容易的事情，这里山势陡峻，海拔大都在3000～4000米，海拔3500米以上终年积雪，无法穿行。但是，要从亚洲跑到俄罗斯南部大草原，非穿越这座山脉不可，其他没有地方可走。 （险峻的高加索山脉，亚洲和欧洲的分界线。者别和速不台就是从这里穿越山脉，从南边的伊朗高原到达俄罗斯大草原） 要想翻越高加索山，从山顶山翻过去是不可能的，就像我们今天要翻越喜马拉雅山脉到尼泊尔去一样，唯一的途径是穿越高加索山脉靠近里海旁边的一条小路，这条小路在港口城市打耳班附近，这个打耳班，我们中国历史书上又叫做铁门关，现在是里海边的俄罗斯小城杰尔宾特。这是一条狭窄的道路，一边是里海，一边是险峻的高加索山脉。但是这条道路只有很少的当地人才知道，蒙古人不知道这条小路具体在哪里，者别和速不台想出了一个办法。 者别和速不台假装和当地的阿塞拜疆首领讲和，要他们派人来议和，当地首领派了十个使臣来了，者别和速不台杀了其中一个，对剩下的九个人说：“只要你们将通过打耳班的道路指引给我们，我们就饶恕你们的性命，否则就把你们全部杀掉！”性命要紧，这些人就把通过高加索的道路指给了蒙古军队。 虽然找到了这条小路，但是，这条连接欧亚、穿越高加索山区的小路是一条当地人种地、砍柴和一些不怕死的商人往来两边做生意的小路，和我们云南通往西藏的“茶马古道”有点相似，大军通行还是很困难的。 据《元史》记载，者别和速不台率领大军，砸开巨石，硬是把一条只能几个人走的小路劈开成可供大军通行的大道，其中的艰辛可想而知。今天，俄罗斯通往阿塞拜疆的铁路也是在这个狭窄的山路上修成的。 蒙古大军一边劈山开路，一边前进，很快，他们穿越了高峻的高加索山脉，来到了高加索山北面的俄罗斯大草原上。 当时，生活在这片草原上的民族是是钦察人和阿兰人，钦察人属于突厥游牧人（突厥人和蒙古人是近亲），而阿兰人则属于当地土著民族。面临蒙古人的威胁，这些地方的人成立了联盟，准备对付蒙古人的进攻。 看到对方人多势众，很难取胜，于是者别和速不台实行了三十六计中的离间计，决定分化瓦解钦察人和阿兰人的联盟。 这别和速不台派人对钦察人说：“我们和你们是同一部落的人，出自同一氏族，而阿兰人却是我们的异类。让我们缔结互不侵犯的协定吧。你们要金子和衣服，我们给你们，把阿兰人留给我们吧。” 俗话说，老乡见老乡，两眼泪汪汪，钦察人在远离家乡的地方能够见到自己的近亲，心里当然格外暖和，更何况，蒙古人还将很多财物给了钦察人，钦察人自然就听了这些老乡的话，离开阿兰人走了。（这别和速不台还会拉拢战术，效果挺不错的）。 （高加索北面的俄罗斯大草原，南边就是险峻的高加索山脉） 剩下的阿兰人变成了者别和速不台嘴中的肥肉，很快就被消灭了。 钦察人和蒙古人缔结了互不侵犯条约之后，认为蒙古人会和他们和平相处，于是就四散开来去放牧，过田园牧歌生活去了。 但是，条约是从来靠不住的，第二次世界大战的时候，德国人和苏联人不是签订互不侵犯条约吗，后来德国人还不是在1941年突然袭击苏联，让苏联人措手不及，吃了大亏，德国一路高歌猛进，一直打到莫斯科城下。 呵呵，蒙古人一样也不准备遵守和钦察人签订的和平条约，在消灭了阿兰人之后，者别和速不台马上向钦察人进攻，毫无防备的钦察人分散在草原上放牧，就像绵羊一样任蒙古人宰割，蒙古人把以前送给他们的东西全部抢回来了。（别人的东西不是那么好拿的，世界上没有白送东西的人）。 残存的钦察人只好向俄罗斯腹地逃去，走投无路的钦察人只好向俄罗斯人求救。 当时，钦察人的首领忽滩向他的女婿俄罗斯加里宁大公姆斯基斯拉夫求援。你会说，俄罗斯大公怎么会娶一个草原民族的公主做妻子呢？这要先讲钦察人和俄罗斯的关系。当时，钦察人是游牧民族，在俄罗斯人南边，游牧民族喜欢抢劫这些定居的俄罗斯人，他们经常发兵进攻俄罗斯人，俄罗斯人没有办法，最后只好和钦察人结亲，娶了钦察人的公主为妻。两人结成亲戚之后，你总不会来亲戚家抢东西了吧。 所以说，俄罗斯大公娶了钦察人的公主，有利于两个民族的和平共处。就像当年我们国家也把公主嫁给别的民族一样，汉元帝还不是把王昭君嫁给了匈奴人，唐太宗还不是把文成公主嫁给了西藏的松赞干布。我们把自己的公主嫁出去，也是为了这些少数民族不来骚扰我们，这说明，和亲在当时的世界上还是和流行的。 当然，忽滩知道俄罗斯人不是很讲亲戚情面的，所以在求情的时候，忽滩还对加里宁大公分析了形势，他对女婿说：“我们的地面今天被占，你们的地面明天就会占去。” 为了能够打动女婿，忽滩还给加里宁大公送去了大量礼物。 加里宁大公看到自己的岳父送了这么多东西，也知道唇亡齿寒的道理，于是就决定帮岳父一把。 当时的俄罗斯有点像我国春秋战国时代，各地诸侯林立，谁也不服谁管。有事只能一个个诸侯国通知，来不来就看被邀请的人愿不愿意。 加里宁大公给各个诸侯国派去了使者，要大家到俄罗斯最大的城市基辅聚会商量共同对付蒙古人的事情，为了打动大家，他说，要是俄罗斯人不帮助钦察人，钦察人就会投降蒙古人，和蒙古人一起进攻俄罗斯人。 加里宁大公这么说了，俄罗斯各地的诸侯于是三三两两来到了基辅，商量来商量去，大家觉得在钦察人的地盘上和蒙古人打仗比在自己的地盘上和蒙古人打仗要好得多，于是决定出兵支援钦察人。 者别和速不台听说钦察人和俄罗斯人勾结起来对付自己，想再一次施展离间计，于是他们派使者来到了俄罗斯人那里，对他们说：“我们听说你们听了钦察人的话要来和我们打仗，我们既没有占领你们的地盘，也没有占领你们的城市和村庄。我们不是来攻打你们的，而是来攻打我们的奴隶和马夫钦察人的。你们还是和我们和好吧。如果钦察人投奔你们，你们就把他打出去，把他们的东西抢过去。因为我们听说，他们对你们制造了很多罪恶，我们也是为此而来攻打他们的。” 你看，蒙古人多会说话。不过，由于有了钦察人上当在先，所以俄罗斯人不再上当了，于是他们杀掉了蒙古人的使者。 听说使者被杀之后，者别和速不台还想做一次努力，劝说俄罗斯人不要和钦察人联合起来，他们又派来了使者，对俄罗斯人：“如果你们相信钦察人的话，杀死我们的使者，前来攻打我们，那就上了他们的当。我们没有冒犯你们的想法，上帝作证！” 你看看，为了阻止俄罗斯帮助钦察人，蒙古人他们连上帝也搬出来了。但是，俄罗斯还是没有相信他们。因为他们知道，要是他们不帮助钦察人，等蒙古人消灭了钦察人，下一步就轮到他们了。不过，看在蒙古人的诚心上，这次俄罗斯把蒙古使者放了回来。 看到劝和不成，速不台和者别准备打仗了。 1223年4月，俄罗斯几个诸侯国组成联军，集结了将近10万人马，集结于第聂伯河右岸，准备和蒙古人开战。 当然，还有几个俄罗斯公国没有派出军队，比如说，第二次西征时蒙古人要消灭的梁赞公国和弗拉基米尔公国就没有出兵。这些人这次不出兵，后来蒙古人进攻他们的时候，其他俄罗斯诸侯国也不帮助他们，结果他们也被蒙古人给灭了。这说明，帮助别人就是帮助自己，这话还是挺有道理的。 俄罗斯人虽然很多，但是还是有一个致命的缺陷，就是他们的部队是各自为政的，每个大公带领自己的一些人马。这些人马没有一个统一的指挥，都是各自为战的，基本上就是一盘散沙。相反，蒙古人虽然人少，但是是一支队伍，全军上下统一指挥，就具有很强的战斗力。 看到自己这边人多势众，那个加里宁大公想在众人面前表现表现，于是率领自己手下的人马，渡过第聂伯河。和他一块过去的还有一个年青大公丹尼尔。这个丹尼尔从来没有打过仗，就像现在的年轻人一样，恨不得马上到战场上一显身手，他以为打仗像打猎一样好玩呢！ 渡河之后，他们看到了蒙古人的先头部队。第一次看到敌人，俄罗斯人兴奋得不得了，在这两个不怕死的愣头青率领军队向蒙古人杀过去。尤其是这个年青的丹尼尔，兴奋得嗷嗷直叫，在他的奋勇追杀下，蒙古人的先头部队被击溃了，夺取了蒙古人好多匹战马。 看到蒙古人这么不经打，年青的丹尼尔不屑地说，蒙古人不过如此嘛！ 于是俄罗斯联军浩浩荡荡向退后的蒙古人追去。 者别和速不台看到敌人势力大，于是避敌锋芒，主动撤退。俄罗斯人和钦察人看到蒙古人撤退了，于是率军猛追。 十二天后，俄罗斯联军已经离开了他们熟悉的地盘，来到了钦察草原上，而且由于走了几天路，俄罗斯联军被拖得稀稀拉拉，各队伍之间的间距已经相当长了，而且人马也相当疲倦了。者别和速不台看到战机成熟，于是不再后退，准备与俄罗斯十万大军决战。 1223年5 月31 日，俄罗斯联军在靠近亚速海一条名叫卡尔卡河的小河边，追上了蒙古大军。 其实，这不是俄罗斯人追上了蒙古人，要是蒙古人想跑，俄罗斯人连蒙古人的影子都看不到，因为蒙古人的战马可以不分昼夜的前进，是俄罗斯的战马远远比不上的。这次，是者别和速不台他们在等俄罗斯人到来，要在这里解决他们。 这次，加里宁大公和那个年青的丹尼尔两个人想再重温上一次主动打蒙古人的胜利，于是，他们两个人又率领自己手下的人渡过了卡尔卡河，向蒙古人发起了进攻。他们相信，这一次，他们又会把蒙古人打得落花流水的。 当初，在第聂伯河边的时候，俄罗斯遇到的是蒙古人的先头部队，他们人多势众，取胜是很容易的，而这次，他们碰到的是蒙古人的主力，历史不会重演了。 刚开始的时候，俄罗斯人在丹尼尔大公的率领之下，奋勇杀敌，蒙古人也极力反击，双方你杀我，我杀你，倒也不分胜负。但是，问题出在钦察人身上。 这一次，俄罗斯联军用的是钦察人做前锋。用败军做前锋，这是最失策的地方。我们知道，前锋一定要英勇善战的，就像一把刀的刀锋，只有刀锋锋利了，才能把东西劈开。同样的道理，军队的前锋也一定要不怕死的人，只有这样才能击溃敌人。用败军做前锋，作战之前心里就胆怯了，肯定会溃败的。 这次，钦察人同样如此，钦察人屡败之余，有点胆怯，战到途中，竟然有不少掉转头就往回跑。逃跑的钦察人把在后面的俄罗斯人的阵营冲乱了。阵营一乱，俄罗斯联军整个队伍就崩溃了，人人往后逃跑。 有句话说，兵败如山倒，这次也一样，任凭你加里宁大公和达尼尔大公这两个愣头青再勇敢也无济于事了，于是只好跟着往回跑。 溃败的俄军不是主力，主力是基辅大公率领的军队，这个基辅大公国大家大，军队也多，只要他来帮一把，说不定还能撑得住蒙古人的进攻。 但是，这个时候，人的自私心理就占了上风，基辅大公不愿意不愿意自己的士兵也变成蒙古人的刀下之鬼，于是在卡尔卡河边的一座小山上扎营，按兵不动，眼睁睁看蒙古人把加里宁大公他们打得落花流水。 加里宁大公溃败之后，蒙古军队就包围了基辅大公驻扎的小山包，并开始向山上进攻。俄罗斯军队也居高临下拼命抵抗，战斗打了三天三夜，蒙古人看到伤亡太大，就对基辅大公说，只要他们停止抵抗，就可以放他们回家。 基辅大公相信了蒙古人的话，放下武器，走下了小山。等到俄罗斯士兵全部走下来之后，速不台一声令下，把投降的俄罗斯士兵全部杀掉。这下，赤手空拳的俄国人只好等死了。 士兵杀掉之后，蒙古人就要来处理抓住的大公们。速不台想了一个办法，把这些俄罗斯大公放在木板下面，然后在木板上放上桌子和凳子，摆上酒宴，蒙古人在木板上喝酒，把俄罗斯大公活活压死在木板下面。 据《元史》记载，这一次战役使得俄国丧失了“三王，七十侯”，“兵士死者什九”。俄罗斯人对这场战争也有记录，一共有6位大公被杀，普通士兵生还只有十分之一，仅仅基辅的士兵被屠杀的就有一万多人。 俄罗斯的《诺夫哥罗德编年史》悲叹说：“无数人阵亡，城乡各地到处是一片悲伤的哭泣。” 非常有意思的是，那个加里宁大公被蒙古人打败之后，竟然率领残兵败将回到了第聂伯河以西的俄罗斯领土，为了防止蒙古人渡过河来追杀自己，加里宁大公姆斯基斯拉夫命人把河边的船全部烧掉。但是，者别和速不台没有追上来了。 击溃俄罗斯联军之后，者别和速不台决定到俄罗斯城市去抢点东西回去，这场野外歼灭战，虽然大获全胜，但是缴获的东西不多，没有多少油水。 于是，蒙古军队来到了旁边的速答黑城，兵不刃血地进了城。 波斯历史学家尹宾阿希尔记载了蒙古人进入速答黑城的情景，他说：“鞑靼人到了速答黑城，城中的居民四散奔逃，有些人带着全家人和财产躲到了山中，有的人渡过黑海躲到了另外的国家。” 看到城中的居民逃得差不多了，蒙古人抢劫了速答黑城的金库，把金库中的金银财宝一扫而空，大家抢得盆满钵满之后，就离开了这里。 离开了速答黑城之后，者别和速不台又率军前往不里阿耳国，因为听说不里阿耳城是当地最富裕的地方，想到那里去发点财。哪想到这个不里阿耳城是个难啃的硬骨头，围攻了好久没有攻下来，而不里阿耳人又偷偷摸摸在蒙古人背后袭击，杀了好多蒙古士兵，速不台到这里来是想发财的，不是来占地方的，看到攻不下，自己又死了好些人，于是就离开了这里。 虽然这次不里阿耳人逃过了蒙古人的烧杀，但是，后来拔都西征的时候，第一个灭掉的就是这个不里阿耳国，让他们多存在了十几年。 之后，速不台和者别率领大军穿过哈萨克斯坦大草原返回，最后到达锡尔河北边的草原和成吉思汗大军相会。 成吉思汗非常满意者别和速不台的战绩。《元史》引用成吉思汗的的话说：“速不台枕戈血战，为我宣劳，朕甚嘉之。”不等这位英雄回来，成吉思汗就派人送给他大珠、银罂，以表示个人友谊。 者别和速不台在伊朗北部、高加索和俄罗斯的战斗，和花剌子模国的战斗不同。花剌子模国的战斗是占领，是吞并其国土，在那里建立起自己的统治。而者别和速不台的高加索和俄罗斯战斗，是“路过”，只不过是“经过那里”回国。他们走后，那里仍然由当地人统治。不过，在他们身后，留下的是一个个烧毁的城市，是冒烟的瓦砾场以及堆积如山的尸体。同时，者别和速不台在事实上是做了一个有次序的侦察，了解了到地方情况，也洞悉了当地军队的弱点，为第二次西征准备了可贵的第一手资料。 十、丘处机和成吉思汗一起西征 要说丘处机和成吉思汗的亲密关系，首先要从道教说起。道教是我国本土的宗教，他的教主就是大家非常熟悉的老子，老子的《道德经》被认为是道教最著名的著作。本来，老子只是一个学术研究者，但是，后来的人把他创设的学术神话了，并在民间流传，于是就形成了今天的道教。 到了宋朝的时候，道教已经非常流行了，这时，一个人加入了道教，就是他开创了道教的一个新流派——全真教，并且他获得了一代天骄成吉思汗的高度尊敬，并千里迢迢把他召到西征前线向他求问长生不老之方，他就是著名的全真教教主丘处机。 （长春真人丘处机） 丘处机，生于公元1148年， 山东栖霞人，字通密，号长春子，后来被人尊称为长春真人。他出生的时候，山东已经被金朝占领，可以说，他是大金的臣民了。学过历史的人都知道，那时候，南宋和金朝是以淮河流域为界的，广大的北方地区，全部是金朝的天下。 要说这个丘处机，身世还是相当凄凉的，他自幼父母双亡，由亲戚抚养成人，在成长的过程中，受尽了生活的磨难，于是，他对社会产生了厌弃之情，想从宗教中获得精神的安慰。 大凡出家人，除了少数具有悲天悯人的情怀的人之外，大多数是在人世遭受重大挫折而绝望出家的，我想，从小在别人的冷眼下长大的丘处机，出家是寻找心灵慰藉的一个重要原因。 十九岁那年，丘处机在家乡出家当道士，如果仅仅在家乡出家，丘处机可能一辈子就是一个乡野的道士，给别人做一些法事了此一生。但是，他后来碰上了一个好师傅，他就是道教赫赫有名的全真教的创始人王重阳，看过《神雕侠侣》的人都知道这个赫赫有名的王重阳，小龙女住的活死人墓就是王重阳修建的。丘处机出家的第二年，也就是金世宗大定七年，折算成公历就是公元1167年，就在那年春天，丘处机在昆仑山烟霞洞拜王重阳为师，这个昆仑山不是青藏高原上的昆仑山，而是今天山东牟平县的昆仑山，正式成了大师王重阳的徒弟。 王重阳手下有七个徒弟，个个都是人才，后人称他们为“全真七子”，这七子分别是：丹阳子马钰、长真子谭处瑞、长生子刘处玄、长春子丘处机、玉阳子王处一、广宁子郝大通、清静散人孙不二（马钰之妻）。不过“七子”当中，还是丘处机最有出息。 王重阳对这个徒弟也很看重，他预言说：“此子异日地位非常，必大开教门者也。”这说明王重阳看人还是看得很准的。 王重阳还赠给丘处机一首诗，诗中写道：“细密金鳞戏碧流，能寻香饵食吞钩。被予缓缓收纶线，拽如蓬莱永自由。”这首诗就预言丘处机会被皇帝看重，果不其然，丘处机被金朝、南宋和成吉思汗三个皇帝奉为座上宾，这真是够牛皮的。 闲话少说，1169年，王重阳看到在家乡折腾不出大名堂，于是带着徒弟到陕西去，想到外面发展。就像今天我们农村的一些人，看到在当地没有什么发展前途，就南下广东，想到那里去发财一样。你说，学道的人到陕西去有什么用，陕西又不是道教圣地。你要是这样想，那你就没学识了，陕西出了一个赫赫有名的人物，他就是开创了周王朝八百年天下的姜子牙，王重阳想带着徒弟到姜子牙曾经隐居的地方去，好借姜子牙的名气来打响名气。但是，王重阳运气不好，在途中病死早开封的延庆观。 师傅病死了，他们把师父埋到了长安附近的终南山，然后师兄师弟就各自分开了，丘处机思来想去，要想出名，还要到名人呆过的地方去，于是就来到了姜子牙钓鱼的地方——磻溪(今陕西宝鸡东南)。在那里，他特意准备了一套独特的行装，无论春夏秋冬，每天穿着一身蓑衣，头戴一顶斗笠，他这一套独特的行头很快引起了别人的注意，人们喊他“簑笠先生”。这身独特的衣服他一共穿了6年，终于有了很多粉丝，成了当地的名人。 丘处机靠独特的行头出了名，和我们今天的“犀利哥”完全一样，只不过丘处机是故意这么穿的，而人家“犀利哥”那是没办法的事情。不管怎么说，只要你有一身搞怪的打扮，不管古今，要出名还是很容易的。不信，要是你今天也是一身蓑衣斗笠，在北京最繁华的长安街呆上一年，你要是还不出名你只管找我。 当然，仅仅外表搞怪还是不行，别人顶多看看热闹，丘处机还要做一些行善的事情。怎么行善呢？丘处机一没钱、二没权，怎么帮助别人呢？丘处机只好买苦力。他每天打着一双赤脚，站在小溪边，看到别人要 过河，就主动背人家过河，长年累月，他的一双脚都被河水浸泡烂了。于是别人就感动了，他的名气就慢慢开始传开了。 想想丘处机，就知道成功有多难，不但要精心策划，而且要吃苦耐闹。 在姜子牙钓鱼的钓鱼台混了6年，他决定挪地方了，于是又跑到附近的龙门山潜修了七年，由于他原来有了一些名气，现在信奉他的人越来越多了，一时间，他呆的龙门山，前来拜见他的人络绎不绝，他终于自成一派，成为了全真龙门派创始人。 就这样，他在陕西终于也算是一个名人了，引起了当朝皇帝金世宗的注意，公元1188年，金世宗把丘处机召到首都燕京（今北京），向他询问修道的事情。皇帝都一样，对国家大事往往不感兴趣，对修道成仙的事情那是兴趣盎然的。就像李商隐在《贾生》中写的那样：“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 ”连鼎鼎有名，开创了汉代“文景之治”的汉文帝都“不问苍生问鬼神”，其他的皇帝对成仙之类的事情兴趣就更大了。 另外，丘处机还在北京举行了一场求雨仪式，当年北京大旱，皇帝要丘处机向上天求雨以拯救百姓，丘处机在北京修建了求雨台，并在上面做法事，结果四天之后，天降大雨，老百姓纷纷传送他的事迹，并称他为“活神仙”。 丘处机求雨的事情，也是瞎猫碰到死老鼠，那是他运气好，碰上的。但是，老百姓却认为他法力无边，大家都认为他是本领高强的神仙，大家纷纷加入全真教，全真教的实力空前强大。这场景，和清朝末年的义和团运动还真有点相似呢。 看到老百姓眼里只有活神仙丘处机而没有皇帝了，新即位的金章宗决定向全真教下手，1190年，金章宗宣布禁止全真教，宣布全真教非法。虽然金章宗宣布全真教非法，但是他手下的高官大多是全真教的忠实信仰者，于是这场禁止运动就不了了之了。 虽然全真教禁止之事不了了之，但是，丘处机在北京是呆不住了，于是只好回到了山东栖霞老家， 在那里修筑道观，修身养性。 虽然丘处机回山东去了，但是，北京的信徒却没有忘记他，他有一个信徒中有一个身份很特殊的人，就是金章宗的一个非常宠爱的妃子——元妃。1207，元妃赠给丘处机《大金玄都宝藏》一部，在枕头风的鼓吹下，金章宗也放弃了迫害丘处机的行为。金章宗之所以转变观念，可能还因为丘处机离开京城，没有对他的统治造成威胁了，于是金章宗对丘处机的态度也好起来了。1208，金章宗给丘处机居住的道观亲自题名“太虚”、“泰和”。甚至农民起义的时候，金朝还要丘处机利用他的影响力去招安，1214年，山东农民杨安儿造反，金朝还请丘处机招安了他。 丘处机所处的时代，正是金、蒙古、南宋争霸的时代，1215年，蒙古军队攻入金朝的首都北京城，金朝首都南迁到河南开封，山东变成了蒙古人、金朝和南宋角力的场所。 攻占了金朝的首都之后，成吉思汗兴致盎然来到北京。在北京，他听到了丘处机的故事，他身边的一个叫做刘仲禄的汉族臣子向成吉思汗吹嘘说，山东有一个叫做丘处机的活神仙，已经有三百多岁了，他有长生不老之术。其实，这都是骗人的鬼话，丘处机当时只有70多岁。但是，当时所有的人都是这么说的，刘仲禄也信以为真，所以就向成吉思汗推荐了。 300多岁还活得好好的，这还了得！这时，成吉思汗已经将近60了，那时候，中国人的平均寿命只有四十岁左右，杜甫不是说过：“人生七十古来稀”嘛，年近花甲的成吉思汗，这时已经感到精力日衰，老之将至。听说丘处机有长生不老的神奇法术，成吉思汗立马于1219年派遣刘仲禄携带他的诏书，率蒙古骑兵去邀请丘处机来北京见面，好学到他的长生不老之术。（所有的皇帝都追求长生不老，秦始皇、汉武帝如此，一代英雄成吉思汗也不能免俗。） 让我们首先来看成吉思汗写给丘处机的诏书，诏书是这样写的： 天厌中原骄华太极之性，朕居北野嗜欲莫生之情，反朴还淳，去奢从俭，每一衣一食，与牛竖马圉共弊同飨。视民如赤子，养士若弟兄……七载之中成大业，六合之内为一统。非朕之行有德，盖金之政无恒，是以受之天……然而任大守重，治平犹惧有阙……聘贤选佐，将已安天下也……访闻丘师先生，体真履规，博物恰闻，探赜穷理，道充德著……朕心仰怀无己。岂不闻渭水同车，茅庐三顾之事，奈何山川弦阔，有失躬迎之礼……选差近侍官刘仲禄备轻骑素车，不远数千里，谨邀先生暂屈仙步，不以沙漠游远为念，或以忧民当世之务，或以恤朕保身之术，朕亲侍仙座，钦惟先生将咳唾之馀，但授一言，斯可矣。 在这个诏书中，他先严厉的批评了金朝皇帝骄奢淫逸的生活，标榜自己是如何艰苦朴素的，每天和牛马一块吃喝，用我们今天的话来说，那就是吃的和猪一样差，想想一个大汗，竟然吃的这样差，那真是不容易。成吉思汗不但说自己生活艰苦朴素，而且说自己是如何爱民如子的，总而言之，成吉思汗把自己说成了是天下最好的皇帝，这样好的皇帝你肯定应该帮助我的。 在诏书的后半段，成吉思汗说自己来请丘处机，是为了学习周文王请姜子牙，刘备请诸葛亮，意思是我也想请您出来帮助我征服天下。呵呵，我不知道一个道士怎么帮助他辅国安民的。成吉思汗毕竟是皇帝，在诏书中赤裸裸的说要丘处机教他长生不老之术总归是不好意思，于是，就说我是来请你帮助我治理天下的，顺便告诉我一些养生之道，这样一说，理由就冠冕堂皇了。如果你真相信诏书中成吉思汗说的那样，是请丘处机帮助他治理国家的，那你真是天真得可以。 很多事情都是这样，人们往往用一个冠冕堂皇的理由来掩饰自己真是的想法。 为了自己的长生不老，成吉思汗对请丘处机之事高度重视，他给了刘仲禄虎头金牌，上面写着：“如朕亲行，便宜行事”八个大字，意思是，刘仲禄是我的全权代表，是钦差大臣，任何人都要听他的；同时，为了保证丘处机及其随行人员的安全，他“抽兵以卫之”，特意组织了一支五千人的特种部队以防止这个活神仙有什么意外，但是，刘仲禄认为派五千人去，没有这个必要，于是就只派了20个武林高手和刘仲禄前往山东。 可以说，对于请丘处机一事，成吉思汗那是高度重视的。 刘仲禄一行用了六个多月的时间才来到丘处机居住的山东莱州昊天观，传达了成吉思汗的旨意。 刘仲禄来到崂山，和当时南宋皇帝派来邀请邱处机的使者不期而遇。在这种情况下，南行还是西行，在邱处机的弟子们之间引起一番争论。多数人认为，宋朝从太祖赵匡胤到历代皇帝，对崂山道教都格外看重，理应首先报答；再说成吉思汗的部队凶悍粗野，杀戮成性，难以理喻，弄不好还有生命之灾。但丘处机审时度势，认为蒙古统治者很有可能一统天下。为了全真教的发展，他最终决定应诏。同时，他也想借机为民请命，劝蒙古大汗少杀无辜，因此，丘处机欣然接受了成吉思汗的诏请。
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