(Aesthetik)同西方传入中国。先开《西方美学史》课程,弄清来龙去脉,继开《美学概论》(《马克思主义美学概论》)课程,弄清美学基本理论问题,最后开《中国美学思潮》课程,带有中西比较的味道。这几门课程讲稿曾有学生先后整理出来,作教学参考之用。其中的某一问题、某一著作、某一人物,陆陆续续由“讲稿”转化为“论文”,先后刊发七十篇。《旅游美学闲话》(湖南人民出版社1986年版)等专著,也是在教学基础上开展科研的结果。在科研方面,我以中国近代美学为重点。开始,我以王国维为突破,刊发了八篇系列文章,并应邀参加国际王国维学术思想研讨会。继而对梁启超、蔡元培进行研究,也刊发了三、四篇文章。由于梁启超、蔡元培与王国维一样,都是以引进西方美学,进行别开生面的研究而取得卓越成就的大家。在这个意义上说,中国近代美学的三大支柱就是王国维、梁启超、蔡元培。抓住了他们三人的美学思想,也基本上抓住中国近代具有学科意义的美学思想的精华所在。在此基础上,我上推到龚自珍、魏源,下延到早期鲁迅(鲁迅属于现代人物。他的美学思想,早期有反映,更主要是在“五四”以后的中期和三十年代传播),中间逐渐增补阮元、包世臣、洪仁、曾国藩、刘熙载、康有为、黄遵宪、严复、况周颐、陈廷焯、陈衍、章炳麟、刘师培、柳亚子、林纾、吴梅等。经过这么一个过程,也就把《中国近代美学思想史》书稿支撑-- 711中国近代美学思想史596起来了。无巧不成书。不只是指书的主旨、篇章结构、文字表达,要工于精、巧;也可以指能否成书的机遇条件。这要回到1983年在西安召开的中国思想史讨论会,从初步结识华东师范大学出版社编辑张哲永说起。卧室仅一墙之隔。我们在谈到《王国维学术研究论集》时,他说自己是该书的责任编辑。而我说我有篇文章在论集内。后经过通信交往,又认识另一位编辑叶志方。逐渐确定了《中国近代美学思想史》教材编著选题。我断断续续,也弄出了初稿。完全可以这样说,没有全国良好的学术环境和校、院、系的大力支持,没有“甘于寂寞”的努力和奋斗,没有近几年来华东师范大学出版社一再敦促和帮助,也就不一定会有这样的成果!这部《中国近代美学思想史》教材,分量偏多了一点。但由于这是一个前人尚未涉及到的研究领域,对其中点滴研究,不大忍心割爱。这部教材,严格说起来,是个集体研究成果,许多地方汲取了当代许多学者、专家的观点、材料;同时还通过带学生的毕业论文,指导王明贤、骆旭初、廖晓华、何秀珍、李丽、黄国璋等,撰写了某章某节的初稿。还有些学生帮助抄写书稿、整理资料,凝聚了师生之谊、翰墨之情。成功虽不轻易,奋斗尚有余勇。即使像中国近代美学思想研究,也不因这部书稿出版,而自闭思路。有待进一步探索和深化的问题,仍有很多很多。自励而不自弃,才能一步一个脚印地向前!最后,我情不自禁地想说,为这部《中国近代美学思想史》书稿和八年来为我教学和科研作出奉献的妻子,她在支-- 712696中国近代美学思想史持我的同时,也孜孜不倦地为她的事业而努力奋斗。这无疑对我也是一种鼓舞、激励!我坚信:人类的各种美好事物,总是趋向永恒的——事业、名节、友谊、爱情,乃至充满了旺盛创造力的生活本身!既然今天的太阳比昨天的太阳更美好,那么明天的太阳一定会比今天的太阳更美好!卢善庆1986年7月上旬烫伤住院草就,1987年9月改定-- 713中国近代美学思想史796作者简介卢善庆,1939年生,1960年毕业于厦门大学中文系,留校任教,现为厦门大学哲学系副教授、教研室主任。担任中华全国美学学会理事,福建省社会科学联合会理事,福建省、厦门市美学会会长,福建省哲学学会理事,福建省旅游学会理事,厦门市社会科学联合会常务理事,厦门市作家协会理事,等等。主要论著有:《王国维文艺美学观》、《台湾文艺美学研究》、《旅游美学闲话》、《门类艺术探美》(主编)、《近代中西美学比较》(主编)、《闽中名胜诗粹》(与人合作选注)等等。在全国报刊发表论文七十篇,正在主持国家科研基金项目《西方美学与中国近代美学比较》研究。-- 714