史上最牛日本人-2

看到这里您可能会撇嘴一笑：净瞎扯，神社里哪来的和尚？还僧兵！您当是少林寺呢？是的，起初我读书读到这段的时候也曾感到非常困惑，甚至一度怀疑我的日语水平。神社里住和尚，就像道观里拜菩萨一样，怎么可能呢？然而经过一番仔细查证，我最终发现：这是可能的，在日本是可能的。第一章-故事从1147年说起 2.-寻找重生的机会（2）因为事实上，在日本明治维新，也就是1868年以前，神社（姑且这么叫吧）一直是不区分宗教派系的。换句话说也就是天照大神（日本传统神道教?的神）和如来佛祖一起拜，根本不分彼此。那时候幸亏基督教还没传到日本，否则一进日本神社，那肯定是左边一个天照大神，右边一尊如来佛祖，中间就坐着耶稣基督。大家一进神社，张嘴就是“阿弥陀佛！哈利路亚！上帝保佑，善哉善哉”。临走再冲天照大神击掌行礼。这种宗教上的混乱一直持续到明治维新，那会儿日本政府下令全国神道教和佛教必须分开，才最终结束了这种混乱局面，今天的日本人称之为“神佛分离”运动。关于日本人的宗教信仰这里就不多写了，反正那也不是重点。我们的重点是：伊豆山神社的僧兵武装力量十?强大，而且，还和平兼隆一向不怎么和睦。所以，本着“敌人的敌人是朋友”的原则，源赖朝相信伊豆山神社必定会收留他们，他和政子逃到了那里，也就算胜利了一半。宣告他们另一半胜利的，是北条时政。既然拆不散，那就认命吧，女大不由爹啊，北条时政妥协了。从此，源赖朝由一个被看管的囚犯，摇身一变，成了北条家的上门女婿。然而这段婚姻，对当事双方的意义显然是不一样的。对政子而言，这是她的真情感动了上苍，而对源赖朝而言，更多地只意味着第二次投资的成功。为什么这么说呢？我举两个例子大家就明白?。就在源赖朝当上上门女婿后不久，他就在北条家接触到了一个名叫“龟前”的侍女。这是个貌美如花的女孩，源赖朝打心眼里喜欢，不过碍于自己尚不牢固的地位，他只是偷偷地与龟前交往。到了1182年，当源赖朝扎根镰仓，幕府初具规模后，他立刻命人回伊豆接回了当年的龟前姑娘，将其留在镰仓继续宠爱。然而一个龟前就够了吗？不，当然不够，我们的男主角正当壮年，精力旺盛得很。就在宠爱龟前的同时，源赖朝又想起了他已死去多年的大哥。不过这倒不是因为他们兄弟手足情深，只是因为他的大哥给他留下了一位年轻貌美的大?。考虑到事业已经小有所成，源赖朝十分浪漫并且信心十足地给他这位大嫂写了一封信，问她是否愿意做自己的小妾。结果大嫂不愿意，大嫂的爹爹也不愿意，收到信不久就将女儿改嫁了出去。最后源赖朝也没办法，只能痛骂大嫂的爹爹一顿了事。所以如果要问源赖朝是一个什么样的人，我想只能说，他是一个成功的人。而“成功”与“好”之间是不能画等号的。没错，他后来成功建立了镰仓幕府，开创了日本700年的武士史，他是成功的，毋庸置疑的成功。然而悲哀的是，近20年的囚犯生活没能束缚他的身体，却牢牢困住了他的灵魂。在他的世界里，没有亲情，没有信任，有的只是日日夜夜的苦思冥想，他思考的问题只有一个，就是如何改变这落魄的现状，如何能让自己生活得好一点。他是成功的，也是悲哀的。话题有点沉重了，下面让我们再次回到1178年，我们看到的还是一对幸福的小夫妻。源赖朝为他的第一个女儿取名叫做“大姬”。其实这也不是什么正经名字，因为日语里“大姬”就是“大女儿”的意思。娶妻生子的源赖朝终于过上了梦寐以求的生活，日子平淡而幸福地流淌着。然而平静的生活只过了两年，1180年4月的一天，一封信的?来打破了北条家的平静，信是京城里一位皇子以仁王写来的。（天皇家的男孩大名都带个“仁”字，这一点到现在也没变。）信的内容大致如下：“平清盛等平氏一门，肆意专权、作恶京城；上欺天皇、下压百姓；罚有功之臣、赏作恶之徒，其罪罄竹难书。以仁王特命以源赖朝为首的源氏一门，举兵讨之。凡参与讨伐者，事成之后有重赏。”说明一下，这个以仁王，原本也是有机会继承皇位的，但当年在平清盛的不懈努力阻挠下最终没有当上天皇。为此，以仁王一直对平大人怀有一种特殊的感情。放下信，源赖朝的一颗心难以平静。想当?，父亲举兵讨伐平清盛的时候他就身在战场，跟随父亲左右，他亲眼目睹了从起兵到溃败的全过程。一个十几岁的孩子失去父亲的痛苦，至今让他记忆犹新。远流他乡，忍辱负重，这么多年我为的是什么？今天终于有机会一雪前耻替父报仇，我源赖朝怎能犹豫片刻？！平清盛，我们源、平两家算总账的时候到了！呵呵，如果我说源赖朝当时是这么想的，你相信吗？不好意思，跟大家开了个玩笑。第一章-故事从1147年说起 3.-艰难的抉择（1）如果说源赖朝放下信，立马揭竿起兵，那他也许能打一场胜仗、两场胜仗，甚至可能攻下几个地方国。但也就仅限于此吧，不太可能有更大的成就。有人说，真正的英雄在作重大决定前，往往都是举棋不定的。成功自然是好，但通往成功之路毕竟荆棘繁多，可能出现的问题、遇到的困难事先必须充分考虑。如果想都不想就上路，不摔跟头才怪。从这个意义上说，源赖朝应该算是一个英雄。放下信，他的内心是矛盾的。20年了，距离当年父亲起兵失败，已经过了20个春秋。当年那个一夜之间失去家人，失去一切的12岁少年，如今已经33岁了。12岁的他无助、绝望地被流放到这个陌生的地方。多少个夜晚，是在对家人的思念中度过的啊！如今33岁的他有了一个新家，娶了当?豪杰的女儿做妻子，还有了一个女儿。一句话，他的现状还不错。到底要不要起兵呢？与平清盛，他有不共戴天之仇，如果可以，他甚至想亲手剐了他。可是，如果失败了呢？他将再一次家破人亡，这一次，他甚至连被流放的机会都没有。因为经历过战争，他更懂得战争的残酷。算了吧，一切还是维持现状吧。我现在过得很好，我不想改变。成王败寇，不是我不想成王，只是那败寇的滋味，我再也不想记起。对远在京城翘首以盼的以仁王，源赖朝并没有写信拒绝，当然也没有写信答应——他没有任何回?，就像从来没有收到过那封信一样。十几天过去了，生活似乎还很平静，只是这平静里，带着些莫名的紧张。5月10日，又一个陌生人敲响了北条家的门。来人是京城里三品大员源赖政的亲信。关于这个源赖政，也许你已经猜到，他和源赖朝是有些亲戚关系的。不过不是兄弟。我查了一下源氏族谱，他和源赖朝的爷爷（源为义）是一辈的，往上数五代，他们有一个共同的老祖宗源满仲。换句话说，源赖政是源赖朝的远房爷爷。其实说起来，这源爷爷才是这次反平大戏的真正导演，以仁王也是在源爷爷的劝说与鼓动下才下达讨平令的。否则，在那个天皇、太上皇都不好使的古代日本，他一个连他亲爹都不待见的所谓王爷，突然说要讨伐平氏，那是明摆着找死。决定起兵这一年（1180年），源爷爷高龄76。在全日本大半壁江山都归平氏掌握的当年，源爷爷在京里当三品官，京城人称“源三品”。可不要小看这个三品官哦，在当时，这可是所有源氏子孙里面最大的官。没办法，自从20年前源赖朝他爹兵变失败，源氏就一直被平家人踩在脚底下，混得都不咋地。源爷爷之所以能独树一帜，当上这个三品官，是因平清盛对他不错。而平清盛之所以对他不错，是因为当年那场兵变，他慧眼识才，以源氏之身站到了平氏阵营。而今天，老爷子以76岁高龄重举反平大旗，不为别的，主要是以平清盛为首的平氏，这些年作恶多端。第一章-故事从1147年说起 3.-艰难的抉择（2）上至王公大臣，下至黎民百姓，提起平氏，没有不说个“不”字的。老爷子琢磨着，照平氏这么个闹法，气数也快尽了吧。找以仁王一合计，?人新仇旧恨加一块儿，当即一拍桌子——起兵！就这么定了！源爷爷派来的使者没有别的意思，就是告诉赖朝孙子一声：爷爷已经准备起兵了，到时候希望你能接应一下。爷爷在京城，你在地方，咱们祖孙俩两相呼应……送走了使者，源赖朝又一次困惑了。要不要帮爷爷的忙呢？9天之后，5月19日，没等源赖朝回复，源爷爷就起兵了。我的亲爷爷啊，就算起兵，也不用这么急吧？你总得给我点时间准备啊！没时间了，孙子，起兵的消息已经走漏了，以仁王4天前被下令流放，爷爷再不起兵就是死路一条啦！怎么办？！现在怎么办？！危急关头，要小家？还是顾大义？经过一番激烈的思想斗争，源赖朝毅然决定：要小家！爷爷啊，对不住了，孙子在这为您祈福了啊！源爷爷的兵变，这里就不多说了，四个字概括足矣：瞬间崩溃。兵变后正好一个星期，5月26日，源赖政在求援的路上遭遇平氏追兵，全军覆没。在战场上和源赖政一起被枭首的，还有他的一个儿子、两个养子。以仁王比较幸运，他是跑了一段才被杀的。不过，这些都与我无关了，我源赖朝，现在只想过平静的生活。可是，可以吗？源赖朝，或许你不知?，从接到以仁王的讨平令开始，平静，对于你，便是一种奢望了。6月19日，又一个送信的上门了。或许北条家该考虑换个门槛了，否则早晚被送信的踏破。大家猜猜这个信差是谁派来的？呵呵，猜不到吧？猜不到就对了。这个人住在京城，是个有品无官的小人物。为什么说他“有品无官”呢？因为早在18年前，京都朝廷就给了他一个“从五品”（比五品低，比六品高）的身份，但一直没有给他实职，所以我说他有品无官。这个人的名字，叫做三善康信。他是源赖朝奶娘的妹妹的儿子。因为有了这层关系，源、平两家，他就比较偏向源家。最近一段时间，三善兄每隔十天就派人向北条乡送一次信。在那个交通基本靠腿的年代，源赖朝的通信就基本靠三善兄了。闲话到此为止，我们来看信的内容。“上月，以仁王谋反兵败。朝廷下令追讨所有接到过以仁王旨令的源氏族人。你为源氏正统，为今之计不如离开伊豆，逃往奥州。万望一切小心，切记切记。”信中的“奥州”是指“陆奥国”，是日本最靠东北部的地区，相当于中国的黑龙江。这个地方后面还会提到，希望大家先留个印象。读罢信，源赖朝惊出一身冷汗。随即，他愤怒了。这算什么道理？我又没参与兵变，凭什么抓我？就凭我接到了那封信？！逃到奥州？逃到奥州就太平了吗？追兵追到奥州来怎么办？到那时带着全家跳海吗？既然退路已被堵死，只好拼死一搏了。平清盛，是你逼我的。我想，这世界上一多半的造反，都是被逼的。没有活路了，就只能从死路里找条活路。朱元璋是被逼的。李自成是被逼的。源赖朝，也是被逼的。所以说，把别人逼上绝路，就等于把自己逼上绝路。被逼上绝路的源赖朝，只有唯一的选择——起兵，讨伐平氏。对于这个决定，北条时政也不得不同意。人家若要讨伐源赖朝，自然也不会放过他这个老丈人。第二章-源平之战 1.-起兵第一战——柿子要拣软的捏（1）但凡起兵，都要先找个理由。以仁王的旨令就是最好的理由。6月24日，源赖朝修书Ｎ封，叫来个家丁，告诉他，你要将这些信分别送到某国某人的手中，事关重大，切勿出错。信的内容很大众：平氏平素独断专权、祸国殃民，我源赖朝作为源氏正统，今特奉以仁王旨令讨伐平氏。现命你等速来北条乡会合，助我完成讨平大业。这信的前半部分和一般造反宣言没有太大区别，但是读到最后一句大家也许会发现，这句话有些不同。这不像是一般招兵买马的口号，倒像是在发号施令。那么，发号施令的对象，是些什么人呢？是源赖朝的爸爸源义朝当年出生入死的老部下。前面没有跟大家交代，其实源爸爸虽说也是皇族后裔，但小时候生活却很苦，幼年时就被他爹送出京城寄养在关东，整个青少年时代都是在关东度过的。不过也正是因为这个，源爸爸才在关东结交下一批出生入死的老部下。而至于他为什么从小被扔到了关东，老实说，我不知道。当时汉字传入日本只有几百年，日本会写字的人不多，史料也很少，源爸爸成名前“闯关东”的经历想必是没有引起当时史学家的注意，所以今天我们回答这个问题只能靠猜测。我的猜测就是大概源爸爸从小就不受他爹待见，父子俩感情不好。因为从他后来升任国守，回到京都以后的经历来看，他与他父亲的关系不像父子，倒像是仇人。仇恨到什么程度呢？这样跟大家说吧，1156年，源爸爸在一场政治斗争中手刃了他的父亲。当然，源爸爸之所以能干出手刃生父这种事，除了自小没享受过父爱外，应该还和养育他的日本关东那独特的文化氛围有关。古代日本从地理环境上看，由于西部与中国、朝鲜离得比较近，接触大陆文化也比较便利，所以说西部地区始终代表着日本最先进的文化和生产力的发展方向。大家可以自己拿日本地图对照一下，日本当时的首都（今京都府），以及在那之前的首都（今奈良）都在靠近日本海的西南部地区。而东部，越往东就越荒凉。关东之于日本，如同西伯利亚之于俄罗斯，鸟不生蛋不说，气候也寒冷，冬天能冻死人。不过，一般这样的地方民风都比较彪悍，所以日本关东盛产一种特殊的人才——武士。古代的日本没有科举制度，当官基本靠接班。老子没了儿子上，儿子完了孙子上。所以，如果你不是贵族出身，或者是贵族出身但你爸看不上你，基本上也就与官场无缘了。但有一种人例外——武士。说是武士，其实源爸爸那个年代，武家社会还没真正形成，所谓“武士”也就是一些比较能打的人。其来源十分复杂：有各地犯了罪被流放过来的犯人，有当地比较能打的原住民，还有在家混不下去，到关东来混口饭吃的各色人等。在法律法规极不健全的当年，日本关东地区却可以说十分民主。你有本事打下这个村，这村就归你；他有能耐拿下那座山，那山就是他的。这地方朝廷不想管，也管不了，所以大家都凭本事吃饭，相当公平。当年，源爸爸就是凭借自己过人的武艺与智慧，在以镰仓郡为中心的相模国（伊豆国邻国）地区站稳了脚跟，势力一度延伸至常陆国、下野国等关东南部大部分地区。后来荣升至下野国国守，可以说源爸爸其实是实至名归。说到这里，请恕我八卦一下。源爸爸当上下野国国守以后，经常往返于京城和关东之间，途中每次都必经一个相同的驿站，并与驿站老板的女儿育有一女，取名“夜叉”。八卦说完了，言归正传。源爸爸当年讨伐平氏时，手底下跟着的大都是从关东带来的、曾多年一起出生入死的部下。日本人管这种部下叫做“家臣”。他们彼此之间的关系，不同于中国古代军队里的上下级关系。在中国古代军队里，一般主帅、副将等都是皇上指派的，可能出征前主帅才刚知道都有谁要和自己一起上战场。士兵之间也不怎么熟，打了几仗，刚混个脸熟，咔嚓，人家挂了。于是张三李四的再招一批兵，还得重新认识。日本就不一样了。武士的军队基本上都是自己组建的，主君与家臣之间双向选择，互相都看对眼了才会走到一起来。这种关系不是一般的上下级关系，而是主从关系：我这辈子跟你混，我儿子将来还跟你儿子混，只要你们家不倒，我们家世世代代都是你的家臣。当然，这只是理想状态，中途换主子的其实也大有人在。第二章-源平之战 1.-起兵第一战——柿子要拣软的捏（2）源爸爸当年起兵失败后，他的家臣们便都纷纷回到关东蛰居起来。也就是说，源赖朝在关东，不造反则已，一旦哪天他想?反，招呼一声，十里八村那些老部下们提着棍子就能来，连招兵买马都省了。所以，对于为什么把源赖朝流放到关东，我一直感到很困惑。起兵消息传出去后，第三天，1180年6月27日，一位老家臣的儿子第一个赶到了北条乡。此人名唤三浦义澄，其父亲三浦义明当年是源家最忠实的家臣之一，只不过老人家今年高龄八十有八，实在走不动了，就派了儿子前来表明支持之意。这三浦义澄对源赖朝是个什么态度呢？日本镰仓时代有一本官方史书，叫做《吾妻镜》，其地位如同《明史》之于明朝，《清史》之于清朝。对于这次会面，这本书对二人的对话作了少许介绍，现转述如下。三浦义澄：“最近我一直身在京城。以仁王事发之后，我们十分惦念主公的安危。无奈京都最近一直有大量官兵聚集，十分混乱，因此耽搁了日程，以至今天才来参拜。”从这段话中我们至少可以看出，源赖朝当时在一些比较忠诚的家臣眼里，还算是颇有分量的，因此他一声号令能叫来些许追随者也便不足为奇。至于源赖朝当时回答了什么，两人之后又说了什么，对不住各位了，《吾妻镜》上说两人随后进了个小屋密谈，外人不得而知。不过这并不重要，谈话的中心思想我们用脚趾头都能猜到。接下来的一个月，关东各地的家臣陆续来报到，人数总计40有余。人虽不多，不过找个软柿子捏捏倒也足够。为壮士气，起兵第一战一定要赢得漂亮，所以这第一个软柿子，一定要非常非常软。放眼十里八村的平氏家臣，源赖朝思考了一下，确定了第一个揉捏对象——平兼隆。没错，就是当年娶过政子那位兄弟，所以源赖朝此举大概也兼有报私仇的成分。在最后付诸行动之前，还有一项准备工作要做。8月，源赖朝找来一个人。这人不是武士，用今天的话说，他是一个多才多艺的人。此人上知天文，下知地理，?法、绘画、写文章，对他而言都是小儿科。不过源赖朝找他来，并不是要他吟诗作画，而是看好他的另一项才艺——占卜。源赖朝：“帮我挑个宜起兵的吉日吧。”藤原邦通：“……8月17日，是个好日子。”源赖朝：“好，就在8月17日。”实事求是地说，平兼隆实在是位很倒霉的兄弟，倒霉到我都有些同情他。这位仁兄本来也是个武士的儿子，他爹以前还在京里当五品官，公子哥的日子过得好好的，结果忽然有一天，他爹犯了罪，他就被流放了。到了伊豆，好不容易混出个样子来，娶了个乡绅家的女儿做老婆，结果新婚之夜就?新娘打晕，新娘也跑了。现在人家老公起兵造反，第一个要打的就是他。然而到这，他的倒霉日子还没完。1180年8月6日，平兼隆很高兴。17日就是三岛神社举行祭祀活动的日子了，他决定到时多派些家丁前去参拜，家里这阵子诸事不顺，这次祈福，说不定以后就否极泰来万事亨通了，呵呵。平兼隆，尽情高兴吧，抓紧时间高兴吧。同一天，北条乡，北条家，一个毫不引人注意的小屋里坐着两个人。土肥实平：“主公今天找我来，想必起兵之日已定？”源赖朝：“其实，我心里有一句话，一直没对你说。”?土肥实平：“哦？”源赖朝：“在这么多源氏家臣中，你是最有才能的一个，也是最忠诚的一个。一直以来，只有你，才是我最信任的家臣。”土肥实平闻言强忍泪水：“受主君如此信任，实平惭愧啊！”源赖朝：“17日的起兵大计，就全靠你了。你是唯一能担此大任者。”土肥实平：“主公请放心，实平一定不负重托！”土肥实平泪流满面地出去了，少顷，另一家臣来到了北条家。加藤景廉：“主公今天找我来，不知所为何事？”源赖朝：“其实，我心里有一句话，一直没对你说。”加藤?廉：“什么事？主公但说无妨。”源赖朝：“在这么多源氏家臣中，你是最有才能的一个，也是最忠诚的一个。一直以来，只有你，才是我最信任的家臣。”加藤景廉：“主公！我……”源赖朝：“17日的起兵大计，就全靠你了，你才是唯一能担此大任者。”加藤景廉喉咙哽咽：“请主公放心，景廉一定万死不辞！”如此剧情反复Ｎ次，对话均出自《吾妻镜》，内容雷同，就不一一列举了。8月17日夜，北条馆里的空气绷得紧紧的，凝重中掺杂着一丝兴奋。此时聚集在源赖朝身边的武士，包括上述土肥实平、加藤景廉在内，共计十余人。加上老丈人北条时政，还有北条家的众多家丁，源赖朝的全部兵马都在此聚齐了。第二章-源平之战 1.-起兵第一战——柿子要拣软的捏（3）平兼隆家所在的山木乡离北条乡并不远，具体来说是这样的：你只要爬上北条乡的树，就能看到山木乡的房。所以整个行军过程并?有花费队伍太多时间（不到一袋烟的工夫）。其实从实力上来说，平兼隆这些年在伊豆国经营得也不错，虽说相对比较软，但与此时的源赖朝实力也不相上下，不是那么容易对付的。可是别忘了，他还有一个最大的特点——倒霉。当北条时政率领一行人到达山木馆时，他们惊奇地发现山木馆里的家丁好像比平时少了许多。难道这是个陷阱？一行人顿时紧张起来。但经过一阵仔细观察，大家终于断定：山木馆里是真的没什么人。于是所有人一冲而入，顷刻间取了平兼隆的首级出来，战斗宣告结束。下面我们来回答一个问题?平兼隆的家丁为什么不在呢？答：被平兼隆给支走了。问：去了哪里？答：去了三岛神社，看祭祀，顺便给平兼隆祈福。问：参拜神社为什么晚上还不回来？这个问题问得好，为什么晚上不回来呢？因为离三岛神社不远，有一条河，叫做黄濑河。黄濑河的边上呢，还有家旅馆，这家旅馆的特色就是姑娘们又多又漂亮。平府的家丁看完祭祀，又顺便到黄濑河旅馆玩乐了一番。现在，让我们来回顾一下平兼隆的一生：公子哥——被流放——娶妻，洞房夜被老婆打晕——成为前妻老公第一个讨伐对象?—遭袭当晚，家丁都去逛窑子，遂被杀。悲剧啊，悲剧。第二章-源平之战 2.-兵败石桥山（1）如果说山木乡一战只是个热身赛，那接下来的石桥山之战就可以说是源平之战的开端了。山木乡一战让源赖朝一炮走红，他也成功在平清盛大?那里挂了号。正要打你呢，你倒先发制人了。好！这样的对手我喜欢！为了表示对源赖朝的高度尊重，平大人特意派出名将大庭景亲率军三千前来探望。说到大庭景亲，不能不说说这个人的来历。此人祖上原本和平清盛大人也是一家，因为世代住在大庭村，遂改姓大庭，所以深究起来，大庭景亲其实也应该叫平景亲。可不要小看了这个“平”字哦，因为日本流入民间的皇室血脉其实共有两支，一支是源氏，另一支就是平氏。也就是说，大庭景亲和平清盛大人事实上也都是皇室血脉，他们共同的祖先，是250多年前的日本第50代天皇——恒武天皇。这是一位日本历史上绝无仅有、最英明神武的天皇。（注意，不是“之一”。）为什么这么说呢？因为日本的古代政权，在幕府成立前是外戚专权；幕府成立后是武士专权，“执政”一词从古至今基本上都没天皇什么事。但只有一个例外。这个例外就是恒武天皇。这位天皇的第一件伟业，就是以中国长安城为模板，按1∶1的比例在日本建立了一座都城，也就是今天的日本京都府。直到明治维新后，这座都城的首都地位才被东京取代。另外，恒武天皇在位时期（唐初）还掀起了向中国派遣留学生的热潮。日本史上著名的两大高僧最澄、空海到中国留学，并将禅宗和茶叶带回日本，就发生在那一时期。其中，最澄和尚还自称具有中国皇室血统，说他的祖先是东汉孝献帝，当然，证据是没有的。说了这么多，以上内容概括成一句话，就是恒武天皇是日本历史上极罕见的、亲自执过政的天皇。身为这样一位伟大天皇的后代，名将大庭景亲自然也是神勇无比。话说1180年8月23日，大庭景亲英勇地率领三千大军抵达相模国石桥山（今神奈川县小田原市境内）。这里与伊豆国近在咫尺，然而他们却没有继续前进。因为大庭景亲发现，源赖朝的队?已经等在了那里。山木乡一战胜利后，前来投靠源赖朝的武士陆续增多，《吾妻镜》把此时源赖朝身边有名有姓的武士都一一列了出来，我数了数，一共有46个。而前来投靠的武士一般还会带上自己的家臣（如果有的话），所以源赖朝此时的兵力不止46人。按《吾妻镜》的记载，源赖朝抵达石桥山时，兵力共有300余人。300对3000，若这3000人是一群乌合之众，或许还有获胜的可能。可偏偏这3000人都是实打实的正规军。硬碰硬直接打，基本就是找死。源赖朝怕不怕死我不知道，但除了迎战，他别无选择。这一点在他走?这条不归路时就已注定。8月23日黄昏，天降大雨，两军相聚石桥山，中间只隔一条山谷。面对山谷对面的三千大军，源赖朝除了心里没底，更多的是焦急：三浦家之前说好举家前来接应，怎么到现在连个人影也没看见？幸好天降大雨，看对面也没有要开打的意思，希望明天天亮之前三浦家的队伍能赶到。而山谷对面，大庭景亲见天色渐晚，也已经准备洗洗睡了，大雨天的，不方便打仗，他准备第二天再发起进攻。可就在他准备休息时，忽见远处一个地方黑烟滚滚、火光冲天，仔细一看，大庭将军顿时大惊失色：“那不是我家吗？”没错，大庭景亲的家族世代居于相模国（今神奈川县大部），着火的那一片正是他家的房子。点火的不是别人，正是源家最忠诚的家臣——三浦义明一家。