明朝小史　（明）吕毖撰-7

翠蓝屿，在龙涎之西北五昼夜程，大小七门，门中皆可过船。传闻释迦佛昔经此山，浴于水，被窃其袈裟，佛誓云后有穿衣者必烂其皮肉，由此男女今皆削发无衣，止用树叶纫结而遮前后。米谷亦无，惟下海网鱼虾及种芭蕉、椰子为食。　　锡兰山国，自苏门答剌顺风十二昼夜可至。其国地广人稠，货物多聚，亚于爪哇。中有高山参天，山顶产有青美蓝石、黄鸦鹘石、青红室石，每遇大雨，冲流山下沙中拾取之。其海旁有珠帘沙，常以网取螺蚌，倾入池中作烂淘珠。货之海边有一盘石，上印足迹长三尺许，常有水不于，称为先世释迦佛从翠蓝屿来登此山，足蹑其迹，至今尚存也。下有寺，称为释迦佛涅槃，真身侧卧在寺，亦有舍利于在其寝处，气候常热，民俗富饶，米谷丰足，地产宝石、真珠、龙涎、香乳、香货，用金钱、铜钱、青花白磁器、色段、色绢之属。男女绕头穿长衫，围单布，大明诏敕金银供器彩妆织金宝幡布施于寺，及建石碑，赏赐国王头目。其王亚烈苦奈儿，负固不共，谋害舟师，太监郑和潜备先发制之，使众衔枚疾走，夜半闻炮，则奋击而入，生擒其王，归献阙下，寻蒙恩宥，归复旧国。由是西夷畏威怀德，莫不向化矣。　　溜山洋国，自锡兰山别罗里南去顺风七昼夜可至。其山海中天巧，石门有三，远望如城门，中可过船，溜山有人沙溜、官屿溜、人不知溜、起来溜、麻里溪溜、加平年溜、加安都里溜，其八处网捕溜洋大鱼，作块晒干，以代粮食。男子拳发，穿短衫，围梢布，风俗浇强，地产龙涎香，货用金银段帛磁器米谷之属，其酋长感慕圣恩，常贡方物。　　大葛兰国，与都兰樵相近，厥土黑坟，本宜谷麦，居民懒事耕作，岁赖乌爹之米为食。商船为风所阻，不以时到则波涛激滩，载货不敢满，盖以不可停泊之故也。若过巫里洋，则离重险之难矣。及有高头埠，沉水罗股石之危。风俗淳厚，男女缠头，穿单布长衫，围色布手巾。地产胡椒、椰子、溜鱼、槟榔，货用金钱、青白花磁器、布段之属。　　小葛兰国山连赤土，地与柯枝国接境，日中为市，西洋诸国之马头也。本国通使大金钱，名曰傥伽，每个重八分，小金钱名曰吧喃，四十个准大金钱一个。田瘠少收，岁藉榜葛剌国米为食，气候常热，风俗小淳，男女多回回喃毗人。地产胡椒，亚于下里乾，槟榔、波罗、蜜色布、其木香、乳香、真珠、珊瑚、酥油、孩儿茶、栀子花皆自他国来也。货用丁香、豆蔻、色段、麝香、金银铜铁器、铁线、黑缨之属。　　柯枝国，与锡兰山对峙，内通古里国界。气候常热，田瘠少收，村落傍海。风俗颇淳，男女惟髻，穿短衫，围单布。又一种曰木瓜，无屋舍，惟穴居巢树，入海捕鱼为业，男女裸体，纫结树叶或草遮其前后，行人遇人，则遮避道傍，俟过方行，盖避羞也。地产胡椒甚广，富家俱置板仓贮之，以售商贩。使小金钱名吧喃、货用色段、白丝、青花白磁器、金银之属。其酋长常贡方物。　　古里国，自锡兰山起程顺风十昼夜可至。其国当巨海之要，屿与僧伽密迩，亦西洋诸国之马头也。山广地瘠，麦谷颇足，风俗甚厚，行者让路，道不拾遗，法无刑杖，惟以石灰画地，乃为禁令。其酋富居深山，傍海为市，聚货通商。男子穿长衫，头缠白布，妇女穿短衫，围色布，两耳悬带金牌络索数枚，其项上珠珍、宝石、珊瑚连挂缨络，臂腕足胫皆金银镯，手足指皆金银镶宝石戒指，发堆脑后，容白发黑。其有一种裸身之人曰木瓜，与柯枝国同。地产胡椒，亚于下里，俱有仓廪贮之，以待商贩。有蔷薇露、波罗蜜、孩儿茶、印花被面手巾，其有珊瑚、珍珠、乳香、木香、金箔之类，皆由别国来。其好马自西番来，匹价金钱千百，货用金银、色段、青花白磁器、烧珠、麝香、水银、樟脑之属，酋长常遣使捧金叶表文，贡献方物。　　榜葛剌国，自苏门答剌顺风二十昼夜可至。其国即西印度之地，西通金刚宝座国曰诏纳福儿，乃释迦得道之所，永乐十三年赍诏敕赏赐国王王妃头目。其国海口有港曰察地，港立抽分之所。其王知我中国宝船到彼，遣部领赍衣服等礼，人马千数迎港口。起程十二站，至琐纳儿，江有城池街市，聚货通商，又差赍礼象马迎接。再行二十站，至板独哇，是酋长之居处城郭甚严，街市铺店，连楹接栋，聚货百有。其王之舍，皆砖灰甃砌高广，殿宇平顶，白灰为之，内门三重九间长殿，其柱皆黄铜包饰，雕琢花兽。左右长廊，内设明甲马队千余，外列巨汉，明盔明甲，执锋刃弓矢，威仪壮甚。丹墀左右，设孔雀翎伞盖百数，又置象队百数于殿前。其王于正殿高座嵌八宝箕踞坐其上，剑横于膝，乃令银柱杖二人，皆穿缠头，来引道前，五步一呼，至中则止。又金柱杖二人，引道如前礼，其五拜迎诏敕，叩头加额。开读赏受毕，铺绒毯于殿地，待我天使，宴我官兵，礼之甚厚。燔灸牛羊，禁不饮酒，恐乱性而失礼，以蔷薇露和甘蜜饮之。宴毕，复以金盔、金系腰、金瓶、金盆赠天使，其副使皆以银盔、银系腰、银瓶、银盆赠之，其下官员亦赠以金铃纫贮丝长衣，兵士俱有银钱。盖此国富而有礼者也。其后躬置金筒金叶表文，差使臣赍捧贡献方物。其国风俗淳厚，男子白布缠头，穿白布长衫，足穿金线羊皮靴。济济然有文字者，众凡交易，虽有万金，价定打手，永无悔改。妇女穿短衫，围色布丝锦，不施脂粉，自然娇白，耳垂宝钿，项挂缨络，髻堆脑后，四腕金镯，手足戒指。其有一种曰印度，不食牛肉，饮食男女不同处，夫死不再嫁，妻死不再娶，若孤寡无倚，一村人家轮流养之，不容别村求食，其义气有足称者。田沃丰足，一岁二收，不用耘耔，随时自宜。男女勤于耕织，果有波罗蜜大如斗，甘甜甚美，庵摩罗香酸甚佳，其余瓜果蔬菜，牛马鸡羊，鸟鸭海鱼之类甚广，通使海贝，准钱市用。地产细布、撒哈剌、毯绒、兜罗锦、水晶、玛瑙、珊瑚、珍珠、宝石、糖蜜、酥油、翠毛、各色手巾被面，货用金银、段绢、青花白磁器、铜铁、麝香、银朱、水银、草席之属。　　卜剌哇国，自锡兰山别罗南去二十一昼夜可至。其国与木骨都束国接连山地，傍海而居，垒石为城，砌石为屋。山地无草木，地广斥卤，有盐池，但投树枝于池，良久捞起，结成白盐。风俗颇淳，无田耕种，捕鱼为业，男女拳发，穿短衫，围梢布，妇女两耳带金钱，项持缨络。惟有葱蒜，无瓜茄。地产马哈兽，状如麝香；獐花福禄，状如花驴；豹、麂、犀牛、没药、乳香、龙涎香、象牙、骆驼。货用金银、段绢、米豆、磁器之属。其酋长感慕恩赐，进贡方物。　　竹步国，与木骨都东山地连接，村居寥落，垒石为城，砌石为屋。风俗亦淳，男女拳发，男子围布，妇女出则以布兜头，不露身面。山地黄赤，数年不雨，草木不生，绞车深井，网鱼为业。地产狮子、金钱豹、驼蹄，鸡有六七尺高者，其足如驼蹄，龙涎香、乳香、金珀。货用土珠、段绢、金银磁器、胡椒、米谷之属。酋长感慕，奉贡方物。　　木骨都束国，自小葛兰顺风二十昼夜可至。其国濒海，堆石为城，垒石为屋，四五层厨厕，待客俱在其上。男子拳发四垂，腰围梢布，女人发盘于脑，黄漆光顶，两耳挂络索数枚，项带银圈，缨络垂胸，出则单布兜遮，青纱蔽面，足履皮鞋。山连地旷，黄赤土石，田瘠少收，数年无雨，穿井甚深，绞车以羊皮袋水。风俗嚣顽，操兵习射，其富民附舶，远通商货，贫民网捕海鱼，晒干为食，及喂养驼马牛羊。地产乳香、金钱豹、龙涎香，货用金银、色段、檀香、米谷、磁器、色绢之属，其酋长进贡方物。　　阿丹国，自古里国顺风二十二昼夜可至。其国傍海而居，草木不生，田肥种植，粟麦丰盛。垒石为城，砌罗股石为屋，三四层高，厨房卧室，皆在其上。风俗颇淳，民下富饶，男女拳发，穿长衫，妇女出则用青纱蔽面，布帽兜头，不露形貌，两耳垂金钱数枚，项挂缨络。地产羚羊，自胸中至尾垂九块。名为九尾羊。千里骆驼黑色，花驴、驼蹄、鸡、金钱豹。货用金银、色段青白花磁器、檀香、胡椒之属，其酋长躬以方物奉献。　　刺撒国，自古里国顺风二十昼夜可至。其国傍海而居。垒石为城，连山旷地，草木不生，牛羊驼马，皆以海鱼干啖之。气候常热，田瘠少收，惟有麦耳。数年无雨，凿井绞车，羊皮袋水。男女拳发，穿长衫，妇女妆点兜头，与忽鲁谟斯国同。垒石筑土为室三四层者，其上厨厕卧室待客，其下奴仆居之。地产龙涎香、乳香、千里骆驼。民俗颇淳，丧葬有礼，有事祷于鬼神。其酋长常遣使捧金叶表文奉贡方物，货用金银、段绢、磁器、米谷、胡椒、檀香之属。　　佐法儿国，自古里国顺风二十昼夜可至。其国垒石为城，砌罗股石为屋，高三四层，若塔状，厨厕卧室皆在其上。田广少收，山地黄赤，亦不生草木。民捕海鱼晒干，大者人食，小者喂养牛马驼羊。男女拳发，穿长衫，女人出则以布兜头面，不令人见，风俗颇淳。地产祖刺法、金钱豹、驼蹄、鸟、乳香、龙涎香。货用金银、檀香、米谷、胡椒、段绢、磁器之属。其酋长遣使奉贡方物。　　忽鲁谟斯国，自古里国十昼夜可至。其国傍海而居，聚民为市，地无草木，牛羊驼马皆食海鱼干，或言深山中亦有草木。风俗颇淳，垒石为城，酋长深居，练兵畜马。田瘠麦广谷少，民富，山连五色，皆是盐也。凿之镟为盘碟碗器之类，食物就用而不加盐矣。垒石为屋有三四层者，其厨厕卧室，待客之所俱在上。男子拳发，穿长衫，善弓矢骑射。女子编发四垂，黄漆其顶，出则布幔兜头，面用青红纱布以蔽之，两耳轮周挂络索金钱数枚，以青石磨水妆点眼眶、唇、脸花纹以为美饰，顶挂宝石、珍珠、珊瑚，纫为缨络，臂腕腿足皆金银镯，此富人也，行使金银钱。地产珍珠、宝石、金珀、龙涎香、撒哈剌、梭腹、绒毯。货用金银、青花磁器、五色段绢、木香、胡椒之属。其酋长尝贡献方物。　　天方国，自忽鲁谟斯四十昼夜可至，其国乃西海之尽也。有言陆路一年可达中国，其地多广漠，即古筠冲之地，名为西城，风景融和，四时皆春也。田沃稻饶，居民安业。男女穿白长衫，男子削发，以布缠头，妇女编发盘头，风俗好善。酋长无科扰于民，亦无刑罚，自然淳化，不作盗贼，上下安和。古置礼拜寺，见月初生，其酋长与民皆拜天，号呼称扬以为礼，余无所施。其寺分为四方，每方九十间，共三百六十间，皆白玉为柱，黄甘玉为地，中有黑石一片方丈余。曰汉初时天降也。其寺层次高上如塔之状，每至日落，聚为夜市，盖日中热故也。地产金珀、宝石、真珠、狮子、骆驼、祖刺法、豹麂，马有八尺高者，名为天马。货用金银、段疋、色绢、青白花磁器、铁鼎、铁铫之属。其国王臣深感天朝使至，加额顶天，以方物狮子、麒麟贡于廷。　　○诚意秘记　　成祖定鼎于燕都，大内有密室，刘诚意留秘记焉。鐍键甚锢，相戒非大变不启。帝在位十六年，边患孔急，欲启视之，掌印内臣叩头固课，不听，室中惟一柜，发之，得绘图三轴。第一轴文武百官数千，俱手执朝笏，披发乱走，帝诘问，内臣叩头云或恐是官多法乱；第二图绘兵将倒戈弃甲，穷民负襁逃状。上又问，内臣又叩头答云或是军民背叛也；上不觉勃然变色，内臣请止，上必欲再展第三轴，轴中像酷肖圣容，身穿白背心，右足跣，左足有袜履，披发中悬，厄运有定，至诚可前知也。　　○红阁　　帝之崩缢于后宰门煤山之红阁，红阁，□□于崩之前月命勋卫诸臣演习弓马，□自御览之地也。　　○血诏　　帝崩时有御笔血诏云：诸臣误朕，朕无颜见先帝于地下。将发覆面，任贼分裂朕尸，慎勿伤我百姓。　　●明朝小史卷十八·弘光纪　　○龙江浮木　　帝以崇祯皇之变，诸臣迎立于南都旧内、工部估工修造，忽龙江关涌起楩楠大木数百，适资其用，臣民咸以为天授。　　○马蹄金　　帝在位，内阁马士英权势震耀，仕路争以贿赂幸进俱登要津。初犹馈银，既而银数太多，不足为重，争以黄金投献。江南金价腾贵，有至十五六两白银始易一两者，相率号马蹄金。　　○南中复书　　阁部史可法复燕京书，其辞曰：南国得接好音，某随遣使问讯吴大将军，未敢遽通左右，非委隆谊于草莽也，诚以大夫无私交春秋之义。今倥偬之际，忽奉琬琰之章，真不啻从天而降也。讽诵再三，殷殷至意，若以逆贼尚稽天诛，烦贵国忧，某且感且愧，惧左右不察，谓南中臣民，偷安江左，竟忘君父之怨，敬为大国一详陈之。我大行皇帝，敬天法祖，勤政爱民，真尧舜之主也。以庸臣误国，至有三月十九日之事。某待罪南枢，救援无及，师次淮上，凶问遂成，地坼天崩，山枯海泣。嗟乎！人孰无君，至肆某于市朝，以为泄泄之戒，亦奚足谢先皇帝于地下哉？尔时南中臣民，哀恸如丧考妣，无不拊膺切齿，欲悉东南之甲立剪凶仇。而二三老臣，谓国破君亡，宗社为重，相与迎立今上，以系中外之心。今上非他，神宗之孙光宗犹子，而大行皇帝之兄也，名正言顺，天与人归。五月朔日，驾临南都，万姓夹道欢呼，□闻数里，群臣劝进。今上悲不自胜，推让再三，仅□监国。迨臣民伏阙屡请，始以十五日正位南都。从前凤集河清，瑞应非一，即告庙之日，紫云如盖，祝文升霄，万目共瞻，欢传盛事，大江涌出楠梓数十万颗，助修宫殿，是岂非天意也哉？越数日，遂命某视师江北，刻日西征。忽传我大将吴三桂，借兵贵国破走逆贼，大国入都，为我先皇帝后发丧成礼，扫清宫阙，抚辑群黎，且免薙发之令，示不忘本朝，此等举动，振古铄今。凡为大明臣子，无不长跪，北望顶礼加额，岂但如明谕所云感恩图报已乎？谨于八月薄治筐篚，遣使犒师，兼欲请命鸿裁，连兵西讨。是以王师既发，复次江淮，乃辱明诲，引春秋大义，来相诘责。善哉乎推言之，然此又为列国君薨，世子应立，有贼不讨，不忍死其君者立说耳。若夫天下共主，身殉社稷，青宫皇子，惨变非常，而犹拘牵不即位之说，坐昧大一统之义。中原鼎沸，仓猝出师，将何以维系人心，号召忠义？昆阳纲目，踵事春秋，其间特书，如莽移汉祚，光武中兴，丕废山阳，昭烈践祚，怀愍□国，晋元嗣基，徽钦蒙尘，宋高缵统，是皆于国仇未剪之日，亟正位号。纲目未尝斥为自立，卒以正统与之。甚至如玄宗幸蜀，太子即位灵武，议者疵之，未尝不许以行权，幸其光复旧物也。本朝传世十六，正统相承，自冠带之族，继绝存亡，仁恩遐被。贵国昔在先朝，夙膺封号，载在盟府，宁不闻乎？今痛心本朝之难，驱除乱逆，可谓大义复著春秋矣。昔契丹和宋，止岁输以金缯，回讫助唐，不闻利其土地，况大国笃念世好，兵以义动，万代仰瞻，在此一举。若乃乘我家难窥我幅员，为德不卒，是以义始而以利终，为贼人所窃笑也。贵国岂其然？往者先帝轸念潢池，不忍尽戮，剿抚互用贻误至今。今上天纵英明，刻刻以复仇为念，庙堂之上，和衷体国，介胄之士，击楫枕戈，忠义民兵，愿为国死，窃以为天殪逆贼，当不越于肘腋矣。语曰：树德务滋，除恶务尽。今逆贼未服天诛，谍知卷土西秦，方图报复，此不独本朝不共成瓯脱。来俊臣之刑具，则公卿之被拷者痛尝。郑安上之画图，与老弱之受苦者酷肖。是皆难民所说，足令听者寒心。夫连岁报陷，如西安、太原、武昌等处，皆行省也。其中金穴何止一家？牙签正不胜纪，若六时之牛酒不乏，虽八公之草木可驱。只坐一悭，遂成胥溺，岂不冤哉？欲图稳著，须问前车，诚清夜而念上恩，虽何曾之万钱，有难下咽，更援古以筹时象，岂王衍之三窟，便可藏身同舟即一家，破巢无完卵，可不思之思之又重思之也哉？法等智不足以效谋，愤何辞于即死？实切执殳之愿，辄通托钵之呼，人理苟存，我求必应。如或缠情阿堵，绝念封疆，睢阳之援竟停，则霁云抽誓言之矢，荆州之粟独拥，则温峤有回指之旗，封章尚达于北辰，备笔敢驽于南史，是为过计，亦属痴衷。见起君亲，约昭天日，法等无任斫地呼天，捶心沥血之至。　　○追发大痛疏　　草莽孤臣刘宗周，泣血谨奏为追发先帝大痛以伸大仇事。嗟乎！国破君亡，何代筏有？惟是宇宙之所以尝存而不毁者，止此纲常名教，子以之事其父，臣以之事其君，不可不明于世耳。先帝身殉社稷，正命考终，凛然著春秋之大义。燕贻之善，遂遗我皇上以中兴大业，践祚伊始，知无刻不以讨贼复仇为事，而独怪廷臣中谋国无能。旬月以来，绝无一举一动可以慰先帝之灵。抚今追昔，有不能令人不发指者，臣请得而迫讼之。国难之有勤王也，自己巳以来四矣，何独宽于今日？乃贼兵入秦逾晋，渐逼畿南，京师坐困，远近汹汹，然大江以南，宴然无恙也。而二三督抚，曾不闻遣一人一骑，北进以壮声援，贼遂得长驱犯阙，坐视君父之危亡而不之救，如曰兵不成兵，饷不成饷，将平日料理之谓何？平日既无料理，势不得不以君父为孤注，则封疆诸臣之坐诛者一，既而大行之凶闻确矣。敷天痛愤，诸臣奋戈而起，决一战以赎前愆，又当不俟朝食，而方且仰声息于南中，争言固圉之策，卸兵权于关外，首图定策之功，仍复安坐地方，不移一步。此时总督尚有张国维亲承先帝之命，尽得便宜，率诸抚臣鼓行而前，淮扬上下早已廓清，势如破竹，而国维反滞家园，意在卸担，委君命于草莽而不顾，他又无暇问已，则封疆诸臣之坐诛者二。夫诸臣不骤言进兵，犹曰事无禀承，迨新朝既立之后，臣谓第一义必遣北伐之师矣。不然，而亟驰一介使，赍蜡丸，问道北进，或檄燕中父老，或起塞上夷王，共激仇耻，哭九庙之灵，奉安梓宫，兼访诸皇子所在的耗。苟效包胥之义，虽逆贼未始无良心，而诸臣计不出此也。又不然，而亟起闽帅郑芝龙以海师直捣燕都，令九边督镇，卷甲衔枚，出其不意，事或可几，而诸臣又不出此也。纷纷制作，尽属迂回天假之灵，仅令吴镇诸逋臣一奏燕京之捷，将置我南中面目于何地？则举朝谋国不忠之坐洙者三，而更有难为解者。先帝既已升遐，发丧有日矣。颁行丧诏，系何等大典，而迟滞日久？距今月余，未至臣乡在浙如此，远省可知。时移事换，舛谬错出，即成服祗成名色，是先帝终无服于天下也。小功不税，君子讥之，况三年之通丧乎？则今日典礼诸臣之坐诛者四，至罪废诸臣，量从昭雪，自应援先帝遗诏而及之，乃廷臣不能仰宣陛下德意，一概径用新恩。即先帝诛珰铁案，前后诏书蒙混，势必彪虎之类，尽从平反而后已。君父一也，三年无改之谓何？嗟乎已矣。先皇帝十七载之忧勤，念念可以对皇天而泣后土。一旦身殉社稷，罹古今未有之惨，而食报于臣工乃如此之薄，又何怪从逆诸人，累累若若朝君臣而暮寇仇也？昔人云死者可作，生者不愧。仰惟陛下再发哀痛之诏，将先皇帝一十七载遗事，大书特书，布告天下，而乃共兴问罪之师，请自中外诸臣之不职者始。春秋所谓先自治而后治人，从此大义一伸，人心竞劝，将兵不血刃，而天下服矣。臣言及此，虽死无恨，臣无任痛绝呼号之至。　　附錄：　　事物初畧三十四卷（浙江廵撫採進本）　　明吕毖撰毖字貞九吳縣人是編成於崇禎甲申雜記事物俚俗語言之所自始然多剽取事物紀原諸書不足以言考證之學（四庫全書總目·子部·雜家類存目）　　國朝吕毖字貞九嘉定人也築樓居妙髙峰得辟穀法已遊終南樓居為僧所占歸不與校别構方丈於小桃源兼修隠形煉虚之道康熙甲辰先期築石穴至期捻訣坐化（四庫全書·史部·地理類·都會郡縣之屬·江南通志卷一百七十四）