那时汉朝_2-4

在我看来，看相不可怕，可怕的是看相的人有学问。中国面相学在几千年正统文化的夹缝中，经过历朝历代面相大师的认真总结，竟然还能整出一本本留传后世的睇相理论指导书。正如那本传说中的《麻衣相法》，它就不知被多少人捧为了睇相经典！　　　　话说回来，如果说面相学是一个不入流的边缘学科，但恰恰是，中国正史从来就没少过对面相故事的记载。只要载入正史的，往往都是被人相中的。诸如刘恒宠幸邓通，还有眼前这个周亚夫。　　　　这个周亚夫也是读过书的人，生活的判断能力及推理能力相信也是不少的。于是，周亚夫便对这位替他看相的人奇怪地问道：“我的哥哥已经继承我父样的侯位；如果他死了，也应该是我哥的儿子继承呀，怎么会轮到我呢？又再说了，如果我真的达到了你所说的人臣之极，那么又怎么会饿死呢？”　　　　这个看相先生看着周亚夫，笑了笑，指着他脸上的一条纹理说：“你脸上有纵纹入口，这是饿死的原因所在。”　　　　听了这话，连我这个生活在二十一世纪的现代人都替周亚夫可惜了。可惜的是，那时候没有整容医院。如果换成是现在，对于爱美的人来说，脸上有条纵纹直杀向嘴边，那也是大煞风景的。再怎么样，也要砸锅卖锅跑去韩国把它整掉！　　可偏偏是，周亚夫没办法消灭脸上的那条不详纹理，更传奇的是，他全被看相的说中了。三年后，不断周胜之因为杀人被夺爵了。那时，刘恒不知何故，突然念起周家的好。他为了不使周家这个爵位打水漂了，便决定从周勃的贤子中选一个为侯。理所当然的，周亚夫便被选中封了侯。　　　　或许是，周亚夫早就被刘恒看中，才会有以上被封侯一举？我想，真正的原因，只有鬼才知道。　　　　让我们再次回到细柳营现场，看看周亚夫是如何演这场出尽风头的大戏的。周亚夫的都尉拒绝了替皇帝开路的仪仗队长后，刘恒就被卡在了军门外。没办法，刘恒只得派使者持节前往军门诏将军。　　　　这时，蹲在军门深处的皇帝大驾光临，才传言出去开壁门。更绝的还有，当刘恒刚入壁门时，就有门士上前警告：将军说了，在军中不得驱驰！　　　　门士这翻话让刘恒吃惊小了。不过，既来之，则顺之。他只好勒着马儿，慢悠悠地晃。当他晃到周亚夫营前，只见周亚夫亦是一身披甲。周亚夫不脱甲，也不跪拜，只是拱手作揖地说道：我一身铠甲，不便跪拜，请允许用军礼参见陛下！　　　　从刘恒到红柳营及见到周亚夫这过程，只能用一句话来形容眼前这个将军：牛！实在太牛了！　　　　可是没人知道，此时的刘恒，心里已经感动得一埸糊涂。当刘恒劳军退出军营外，只见他昂天长叹：　　　　嗟乎！此真将军矣！霸上，棘门军门简直有如儿戏！　　　　突然之间，周亚夫让刘恒找到一种从来没有过的安全感，甚至是对匈奴作战必胜的信心。多年来，他一直寻找真正的将军，以便把这个国家托付于他。没想到的是，当他转了大半个中国，蓦然回首，那人却在周将军家门处。　　　　事实上，我们不能责怪刘恒，刘恒更不能深切自责。近代国学大师王国维说过，追求文学，一般都要经历三种境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路，此一境界也；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，以二境界也；众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处！　　　　如果把王国维先生这个文学三境界论，形容刘恒寻找国家良将的过程，那又有什么不对呢？　　　　就此，刘恒一个月的养兵防备，只见匈奴还在边境继续徘徊，不敢所有进。　　　　两军对垒，犹如俗人斗殴。明明都摆好阵势了，你不打我，那就休怪我不客气了。于是，刘恒这下子也坐不住了，变被动防御为主动进攻，向边境压去！可笑的是，当匈奴人看着汉兵逼来，二话没说，这郡抢劫犯全部一溜烟地跑了。汉军也不强追，也随即撤军了。　　　　到此为止，刘恒总共被匈奴骚扰了三次，次次都损失惨重，无语对苍天。　　　　孟子说，内无贤士，外无敌患，国常常是要灭亡的。如果从这个角度来说，刘恒也不全是损失。因为匈奴狼屡屡进犯，教会了他怎么去做一个对得起天地天生的好皇帝。　　　　特别是近些年来，国无良将这四个字，像针刺心头，无不痛感倍切。他以为，这辈子不可能完成对国家良将的培养了。恰恰是，军臣单于的此次进犯，让他找到了一个可以把汉朝未来托付的良将，这个人，当然就是周亚夫。　　　　而且是，周亚夫是老天让刘恒在临终前挖掘的将军。单就这点，刘恒多年的耻辱没有白忍，而且他更是完成了心头之愿。　　　　就算即刻驾崩，或许他也会含笑，安心离去！　　第三十一章 人间悲喜事　　　　一、刘恒：我这辈子　　　　公元前157年，夏天，六月。　　　　今年至开春以来，天下无事，地上没有出现地震，天上也没有出现孛星。可是就在六月一日那天，有一个消息传遍了整个长安城：孝文帝崩于未央宫。临死前，刘恒就写好了一封长长的关于丧事的遗诏，不过，总结起来只有一句话：一切从俭，不必浪费。　　　　一个伟大的皇帝，就此淡然谢幕，埋葬霸陵，享年四十五岁。　　　　总结刘恒这一生，四个字：功德无量。这不仅是我个人的评价，自司马迁以降的所有历史学家几乎都没少用这个词语。然而，在两千多年后的今天， 我们依然渴望以沉默的灵魂，穿越千年的烟云，唤醒霸陵底下的刘恒，让他给我们讲述一个真实的他的故事。　　　　所幸的是，我们生活的时代，穿越小说遍布天下。在此，我们托穿越小说的福气，如愿回到汉朝，来到刘恒身边，他也愿意以口述形式描述他的一生。　　　　以下是刘恒口述内容：　　　　关于我这辈子，应该是一刀劈开两半而论之。二十三岁前为一半，二十三岁后为另一半。二十三岁，你二十一世纪的今天，可能也就是大学刚刚毕业。听说这年头你们工作难找，有些为避免城市竞争，选择到遥远的边疆服务或支教。其实，我告诉你们，下乡不可怕，可怕的是你没有一颗从容淡然的心。　　　　我这前半辈子下乡的好处是，全赖于我老妈的好教育。我的性格及我的人生哲学，几乎全都是她给我养成的。老天是公平的，他关上你的大门，就会给你开启一扇小窗。代地的情况你们也是知道的，这里山高皇帝远不多，整年就是风沙个不停。这里没有盛产土特产倒不说，匈奴人高兴的时候，大冬天的还喜欢还跑来我们这山旮旯旅游观光，并且抢走我们的百姓和牛羊。　　　　但是，老妈偏对这现状很满足。她总是对我说，做人，一不要出风头，二是要学会满足。那时，我们就是穷，也觉得挺穷开心的。因为，这里没有宫廷争妃的尔虞我诈，没有朝会上的唇枪舌剑，更没有人前背后的阴谋算计。　　　　果然，吕雉专权的时候，她像得了狂犬病了似的到处咬人。结果，因为我们穷开心，因为我们不与世争锋，反而留下一小命。在这里，我得先感谢老妈。她不但孕育了我的生命，用貌似软弱老子哲学为我创造了未来翻盘的机会。　　　　就在我二十三岁那年，那个一心抬我，最后却被我一脚踩到底的周勃给我送来了大好机会。你们现在说工作丢了难找，我想，在中国历史上，最难找的工作就是皇帝。毕竟你们还还有东边不亮，西边亮的机会。我就不行，对任何人，似乎当皇帝只有一次机会。一旦错过，八辈子悔都来不及。　　　　可是，那时长安的情况你们也是知道的。只能用一个字来形容，乱。乱得就像后来文革中的那些红卫兵一样，互相打砸，不知谁敌谁友。周勃陈平也好，刘章兄弟也好，刘泽也好，等等，每个人心里都有一把天大的算盘。而且这把算盘就是在这场变更的政权中得到利益最大化。　　　　而就在这时，他们突然转头对你说：我们把利益最大化交给你。请问你会信吗？　　　　反正我是不信。因为，在包裹没有打开之前，我不知道他们给我送的是炸弹，还是庆生蛋糕。所以，我必须小心翼翼，又再小心翼翼。就像非洲高地里躲藏着的身材硕大，却异常胆小的老鼠一样，一步三打望，就恐怕被长安这群吃人的狼叼了去！　　　　还好，皇帝有惊无险地落到了我的手里。对于这个结果，陈平是满意的，我也是满意的，周勃原先也是满意的。但我相信，他后来肯定不满意了。　　　　关于我为什么要踩周勃，有必要解释一下。我并没有像传中的勾践那样，长有一幅鹰钩鼻。按当初范蠡对文种所说的，赵王此般长相是可以共患难，不可同享富贵，所以他要决意功成身退，归隐江湖。　　　　其实，面相学这玩艺都是我们这些皇帝将相之人拿来唬百姓的。中国历史里之所以出现这么多个患难共，却无法同享天下，原因只有一个，那就是资源的匮乏。按你们的资源生态学的说法就是，资源匮乏可以排成金字塔结构。根据这个结构，对资源的争夺也呈金字塔式，越往上，越是激烈。　　　　你想想，非典是怎么来的？那是因为市民不满足吃家畜，乱吃野味吃出来的。权力就像是食欲，一旦不能满足现状，乱吃就吃出了一个血染的江山。由这点我们就可以多少明白了点道理：皇帝只有一个，谁都想往上挤。结果是，为了这皇帝位，六亲不认，君臣失和，朝纲混乱。一切都可能会乱了套。　　　　我当然不是害怕位高权重的周勃会夺了我的皇帝。但是，打周勃接我入城以来，我就敬畏他。可是日而久之，我发现这种敬畏让我有如屁股坐在火盆上烤一般，极是难受。你们没当过皇帝，肯定不知道其中滋味。什么叫天子，那就是上天派下来打理天下的家长。家长在孩子面前，就应该高高在上，居高临下，威风凛凛。　　　　可事实是什么呢？周勃情况之前你们也是看到的，他竟然比我还威风。长此以往，天子之威何在？这就叫，卧侧之塌，岂容他人搅我好梦。所以，当袁盎给我讲了一堆如何保持皇威的拍马话后，我就已经决定，无论如何，一定要周勃这块石头兵搬开长安。　　　　如果搬不开，我就把他推下悬崖，一了百了。　　　　或许，你们要拿现代的人权主意来干涉我，说什么狡兔死，走狗烹之类的讽刺语。其实，如果你们站在我这个位置上，就知道什么叫当皇帝混口饭吃，不容易啊。　　　　又或许，你们又要拿刘长给我说事儿了。拜托了，千万不要给我唱那个什么一尺布，尚可缝；兄弟二人不相容的歌谣。在这里，我要严正声明，刘长的死是他个人性格的悲剧，我只能负一半责任。　　　　我知道，问完了刘长，你们又要叫我解释那个薄昭自杀事件了。我告诉你们：人在江湖，身不由已啊。除此之外，我什么都不想多说了。因为我就知道，问完了这个，你们就像狗仔他似的追着问我和贾谊的感情，甚至怀疑我和邓通是不是搞同恋性。　　　　我只能这样说：我所做的一切，都是出于政治的需要。　　　　所以说，你们不要老是揪着我的隐私不放。想窥视我的心灵是可以的，但也要点到为止。如果我把心底所有私密都盘出来，那以后那帮汉学家还有什么啃的呢？还是留给人家一个饭碗吧。　　　　其实，你们更应该关心的是，我这些年来为天下做了什么。不然，别人还以为我当皇帝只是有事吃喝，没事拉撒。不过呢，群众的眼睛是明亮的，历史对我的评价本人是甚满意的。因为，我二十三年皇帝路，只突出一个重点：孝治天下！　　　　关于孝，孔子先生已经有过专门论著。在我们这个家天下的时代里，所谓国家，就是扩大的家庭；所谓家庭，就是缩小的国家。所以，儒家才会有，修身，齐家，治国，平天下的理想。这句话不仅指的是做事要从小事做起，更重要的是，以治家的观念去治国，以治国的理念治家，都是可通的。　　　　比如，孝道就是一个。孔夫子说，居家，子孝父；出仕，臣教君；反过来也可以这样说，君爱臣，犹如父爱子。孝道就像是一条看不见的线索，更是整个国家的润滑油，它只会使国家变得更加长稳定和谐。　　　　在家，薄太后就是我的父母；做了皇帝，百姓和人民就是我的父母。为了让父母有饭吃，有衣穿，我听贾谊等人的重农之策，亲自种田以作表率。除此之外，我甚至把许多莫名其妙的苛捐杂税重重废除。甚至是，还把加于百姓身上的刑罚，撤的撤，改的改，还百姓一个宽松的政治环境。　　　　应该说，对于这一点，我做得问心无愧。因为，我没有表面一套，背里一套。我自代地来长安当皇帝以来，新衣服都舍不得穿，新房子都舍不得盖，就连小老婆吵得要块好布做衣裳，我同样舍不得让他们拖着裙布落在地上。我至始至终都保持着节约从约的习惯，不仅是我的有一个好家教。更重要的是，要是为天下苍生着想啊。　　　　就因为如此，我才不想发生对匈奴的战争。　　　　讲到匈奴，我真的有一肚子的怨气和冤气。怨的是，天生匈奴，就是促进汉人进化的天敌，让我们这个国家屡屡被骚扰，攻击，掠夺，简直就像是长夜里永远挥不去的梦魇。　　　　也正是如此，后世有许多愤青甚至骂我软弱，不敢和匈奴做深入追击。他们之所以能骂出口，是因为他们统计过，在我任内国家经过长时期的休养，老百姓有饭吃了，有衣穿了，心里也有新想法了。　　　　这个新想法，当然是指可以向匈奴讨回中国的尊严！　　　　面对着这些零零碎碎的指责，我就在想，在生命的长河中，生存权和尊严权，同等重要。如果偏要在这两者之中选出一个更更重要的，那你们会选哪一个呢？是人民生存权，还是国家尊严权？　　　　是的，我们是受到了匈奴三翻两次的掠夺和骚扰。但是，自我老爹刘邦，甚至吕太后以来，我们汉朝基本上都达成一致的国家发展方略：在国家尊严的底线下，允许匈奴的无理挑衅。我们的底线就是，不把战争扩大化，不使国家失去一寸领土。　　　　本来就是嘛，匈奴爱抢，我们就花点钱消灾，也这是无可厚非的。　　　　邓小平曾经说过，中国要想走向富强，必须韬光养晦一百年。其实，在两千年多前，我们汉朝也是这么干的。我们暂时和亲，不过是权宜之计。一旦幼鸟成雕，幼虎成王，我们就可以挺着胸膛这样说：　　　　匈奴，你等着！　　　　我相信，汉朝人终会等到这一天的！我在霸陵底下静静地躺着，我渴望听到这一天。　　　　因为，我们祖辈几代人忍辱负重，等待的就是这一天！　　二、恒前，启后　　　　不得不说，刘恒崩，汉朝又得忙活了。　　　　第一件要忙的当然就是太子登基变皇帝。六月九日，太子刘启举行仪式即皇帝位，立薄妃为皇后。薄妃是薄太后家女，可惜的是，薄太后给自家孙子推荐的是一只不会下蛋的老母鸡，无子可立，所以太子之位就暂且空缺。　　　　汉朝第二件要忙活的就是，组织专家小组评估刘恒生前政绩，并且给他戴两个重要的帽子：谥号和庙号。所谓谥号，指的是皇帝崩后，专家小组集体讨论给皇帝起的外号。听说，这套方案是周王朝发明的，而且有一定的规格和标准。　　　　比如，尊贤贵义称“恭”；刚强直理称“武”；温柔贤善称“懿”；渊源流通称“康”；由义而济称“景”；柔质慈民称“惠”；除残去虐称“汤”；悯民惠礼称“文”。　　　　这些帽子当中，各人因治民及性格特征，各有所属。比如，刘盈史称惠帝；刘恒，史称文帝；刘启，史称景帝；刘彻，史称武帝。　　　　除了谥号外，庙号更不可少。厚黑学大师李宗吾就说，人活一世，谁不想死后能进供庙吃冷猪肉。但是，对一个国家来说，皇帝会越来越多，这些人死后不能都挤进一个庙里，必须各立新庙。然而，新庙犹如盖房子，不是想盖多高就盖多高，多论功而盖。于是，就功论盖庙，就有了庙号。　　　　庙号主要有两种：祖和宗。一般情况下，打江山的才能叫祖；享江山的都是宗。所以，打江山刘邦被称为汉高祖。可是，后世坐江山的皇子皇孙多了，也不能只叫一个宗字了得。又得分不同档次。　　　　如，太宗发扬光大产业；世宗、高宗等是守成令主的美号；仁宗、宣宗、圣宗、孝宗、成宗、睿宗等皆乃明君贤主；中宗、宪宗都是中兴之主；哲宗、兴宗等都是有所作为的好皇帝；神宗、英宗，则功业不足；德宗、宁宗，则过于懦弱；玄宗、真宗、理宗、道宗等好玄虚；文宗、武宗名褒实贬；穆宗、敬宗功过相当；光宗、熹宗昏庸腐朽，哀宗、思宗只能亡国。　　　　关于刘恒，由丞相牵头的专家小组最后讨论决定：孝文皇帝庙，宜为帝者太宗之庙。　　　　第三件要忙活的，就是赦天下。这是所有皇帝登基必须要做的一件好事。除此之外，刘启还替天下小民多做了一件好事——改刑罚。　　　　刘恒和刘启这对父子开创的文景之治，到底给百姓带来什么实际好处？我想，无非有以下两种：吃饱穿暖，少受罪。　　　　道理是很显然的。在中国历史上，文从永远没有停止过替百姓呼喊的声音：亡，百姓苦；兴，百姓苦。前者往往受战乱之苦，后者往往受皇帝大兴土木工程之苦。但是，刘恒的确是个例外。他没有大兴宫殿，连穿的衣服几十年都没有变。　　　　兴，让百姓乐。我想，这才是文景之治的魅力所在。　　　　关于国家刑罚，刘恒生前把许多重罚改为轻罚。然而，刘启却认为，文帝废肉刑，貌似轻刑，实则杀人。刘启之所以这样说，那是有原因的。刘恒规定，凡是刑砍左脚趾的，改鞭打五百；应割鼻子的，改鞭打三百。刘恒以为，劳改犯就此只吃点皮肉之苦，少了些短脚少鼻之苦。这样，无论于谁，都是有好处的。　　　　可事实呢？这些劳改犯根本就没几个能顶得住三五百鞭。这些人不被鞭死的，也多是残废，要不就是落得了鞭打后遗症。于是，本来只是少脚缺鼻的，竟然被活活打死。做好事竟然变成了做坏事。　　　　刘启认为，这样鞭打怎么行，简直就是不把人当人看嘛。于是，马上下诏：鞭打五百下的，改三百；鞭打三百下的，改打二百。　　　　如果还是没有人顶得住打，那就只好下次再各减一百了。我想，刘启打心里就应该做这样的思想准备。　　　　历史上几乎没有只做好事，不做坏事的皇帝。刘启亦不过如此，他做完好事，就想找个人使坏了。说白了，刘启就是想杀个人，此人正是刘恒生前的宠幸邓通。　　　　邓通得罪刘启，不在于他拥有数百万巨富被嫉妒，他的死穴恰恰是他最善长的活儿：拍马屁。　　　　夜路走多了，总会有碰到鬼的一天；拍屁拍多了，也会拍到马脚的时候。邓通拍到刘启这只马脚，过程大约如下：　　　　刘恒崩前得了痈疽病，这个病是要流脓血的。那时，邓通为了显示爱的伟大力量，亲自为刘恒吮吸脓血。刘恒不知何故，心有不乐，奇怪地问邓通：“你说说，天下最爱我的人会是谁呢？”　　　　邓通从容答道：我想，应该是太子吧。　　　　刘恒一听，就笑了。　　　　爱他，就不要让他吸脓血；这是刘恒对邓通说的。　　　　爱他，就要让他试吸血化于脓的滋味；这是刘恒对太子说的。　　　　于是，刘恒马上把太子召到病床前，让他吸脓血。刘恒这个伟大的创举，实在让刘启面露难色。当然了，刘启可以选择拒绝；可问题是，刘启必须做好足够的心理准备：那就是即将到手的皇帝大位可能会泡汤。　　　　事实是：在皇位和脓血面前，刘启选择了前者。沉呼吸，深封喉，紧闭眼，他真吸了。　　　　吸完脓血不久后，刘启才得知，他之所以遭这一回恶心之举，完全是邓通整出来的。于是，刘启心里也长起了一个恶心的脓包——恶心的邓通！　　　　此脓包一旦不割，刘启一日心里不安。终于，他等到了这一天。　　　　刘启对邓通这个脓包动手术的过程大约如下：首先，免职。其次，教唆手下，搜集罪证。再次，罪证成立，逮捕下狱，没收所有财产。更让邓通绝望的是，他多年积累的数百万巨富落到刘启手里不说，反倒欠政府数百万钱。　　　　刘启报了仇，又白赚银两。这就叫，一举两得。　　　　其实，在刘启看来，邓通一点都不冤。他被没收的那数百万，就算当初他替刘恒吸脓血的费用。本来就是嘛，这工作是邓通干的，邓通凭什么叫太子做；既然要太子亲自来，那你就要舍得钱嘛。　　　　再说了，刘恒当初为什么执意要让邓通一夜暴富？还不是因为要粉碎算命对邓通说的贫死论。这就叫人算不如天算，今天破产之邓通，你想不贫死，唯有下地求你的刘恒兄弟去吧。　　　　果然，刘启派专门官吏日夜监视邓通，只要有人给他钱或财物，通通没收充公抵债。于是，一无所有的邓通，只能寄人篱下生活。此时，钱对邓通来说，简直就是天外之物。不久，邓通死去。有人发现，他身上竟然没一分钱。　　　　果然是贫死！天意啊！　　　　三、窦太后：带着眼泪微笑的往事　　　　在汉朝历史上，有三股犹如疯狗一直都在互相攻击，撕咬，甚至是没完没了的火拼。他们分别是：文官集团，外戚集团，宦官集团。特别是外戚力量，如果没有它，汉朝就像卸装的女人，立即暗淡无光。　　　　外戚力量，又分两拨人：那就是各属于皇太后和皇后。往往是，皇太后一崩，其外戚立即被土崩；接着皇后的外戚上台；当皇后有一天变成皇太后，甚至中途崩时，那些随人得道的鸡犬，立即又打得落下一地鸡毛。　　　　吕雉之后，薄太后的外戚唯有一个薄昭，还不幸被刘恒动员百官以哭丧的方式，让他做自我了结。更不幸的是，好不容易嫁一个薄氏家族的女儿给刘启当皇后，却生不出一个蛋来。　　　　这就是命，天不予，何必争？　　　　现在，薄太后老了。我们可以想象，这个风烛之年的老人她内心的悲苦。在她有生之年，最大的不幸，无疑就是白发送黑发。送走了薄昭，又送刘恒。现在，她纵有千千结，似乎都不再重要了。　　　　她唯一能做的，或许就是等待一场向北的风，捎她的灵魂直飞上天，然后掩埋在代郡那曾经寂寞而又多么温暖的代郡。因为，在那里，毕竟保留了充实无争的生活记忆。　　　　孝景二年（公元前155年），夏天，太皇太后薄氏崩。四年后，孝景后的薄皇后，无子无宠，终被废除。　　　　现在，终于轮到窦太后登场了。　　　　说起窦太后的革命家史，总让人唏嘘不已。在她和已逝的薄太后之间，似乎有某种相似点。首先，早年受苦，晚年享福；其次，对黄老之术都有着共同爱好。特别是窦太后，对黄老的学问简直就是如痴如逛，不能自已。　　　　更疯狂的是，她要让皇族，甚至是外戚都要像她那样热爱黄帝和老子；除了黄老之书外，不许读另外的书。否则轻则挨骂，重则挨打，从此受这冷落。　　　　正是这个苦命出身的女人，让孝景时期的政治都带着一股浓烈的老子气息。于是，史学家甚至把这段历史称之为黄老之治。一个深居宫室的女太太，竟能把学问搞得如此风靡。我们只能说，的确太传奇了。　　　　事实也是，窦太后不但生活传奇，他的人生及命运，似乎从她入长安始，传奇就像五百万大奖一样，屡屡被她撞上。　　　　窦太后是在吕雉专政时期以良家女被选入宫的。后来，吕雉觉得长安养太多宫女不是好事，于是把一批宫女分配给诸侯王，每人五个；而恰恰是，窦太后就在这批被驱出长安的名单当中。　　　　窦太后是赵国清河人，一个弱女子背井离乡，不如一心一意重归故里。于是，在出发之前，窦太后特别去找了分配宫女名额的某太监，说一定要把她分给赵王。那时，这位太监官张嘴就满口满应。可是，当正式出发的那天，窦太后傻了。　　　　因为，她的名单不在赵国，而是在那个穷地方代国。　　　　这下子，真的完蛋了。于是，窦太后立即回身，痛哭流涕地找领导质问。结果，那个太监却唐塞道：实在不好意思，我竟然把你这件事忘了！　　　　忘了？这简直就是扯蛋！说白了，窦太后当时就是没给他送银子，或是少送。不然，这天大的事，怎么说忘就忘了呢？　　　　可是，这时候名单都分好，改是改不了的，但是窦太后执意不肯走。　　　　窦太后实在是太可爱了，吕雉这次行动，是专门把她们送给诸侯王做小老婆。你不去，那得问吕雉答不答应了。不过话说回来，代王不就是人穷一点，地方偏一些。可是他有优点呀，人特节约，又特疼老婆，或许被他看上了，那何尝不是一件美事？　　　　最后，窦太后还是硬被逼着去了代国。她来到这块风沙满天飞的穷地方，正是她最美丽的时刻。而恰恰是，就在这她如花开放的美丽时刻，竟然被刘恒瞧上眼了，宠到了心里。　　　　窦氏的祖坟，简直就要冒烟了。　　　　窦太后被刘恒宠上的成果就是，不久生了个女儿，她就是著名的长嫖公主；后来又后了刘启，刘武等兄弟。　　　　那时，刘恒已经有了一个王后，并且替刘恒生了四个儿子。刘恒如果要立太子的话，这等好事是怎么也轮不到窦氏家的。可是不久，王后得病先逝了。更奇怪的是，当刘恒入长安当皇帝的时候，王后这四个儿子小鸡得瘟一样，一个接一个离世。更绝的还有，刘恒宠幸的另外两个女人，皆无子。于是，窦太后理所当然的，就被封为皇后，刘启就被立为太子。　　　　这下子，如果不是窦氏的祖坟冒烟，鬼都不信了。　　　　窦太后有两兄弟，兄长君；弟广国，字少君。窦太后贫寒出身，父母早死，窦少君在他四五岁时，被人贩子掠走四处转卖，杳无音信。据窦广国讲，原来他被转卖了十几处，最后被转让到宜阳某户人家。　　　　最传奇的故事再次在窦家身上发生。窦少君被卖后，替主人入山烧炭。那时，到山里烧炭的有一百多人，黄昏夜里，全聚在悬崖底下打地铺。可是，就在一个夜里，悬崖崩塌，把睡在底下的一百多号人几乎全压死了，唯有一个人活着！　　　　苍天保佑啊！这个人，就是可怜而又命大的窦少君。　　　　逃过一劫的窦少君，终于从自己身上，懂得了什么叫命。于是他给自己算了一卦，竟然是一个吉卦：数日后，必定被封侯！　　　　天啊！就剩一条小命了，还要被封侯？难道这就是传说中的，大难不死，必有后福？　　冥冥之中，侯位在哪里呢？对，长安城。窦广国把目光锁定了长安。　　　　老子说，福祸相倚！就算是去长安落了空，就当作是来首都旅游观光。于是，窦少君咬牙，朝着长安方向，对着天空吼出一声：　　　　出发！　　　　对于任何国家，似乎首都从来都不是外乡人的天堂，更不是流浪儿的伊甸园。当然，它也不全是地狱，流浪儿或闯首都的人，也不全是地老鼠。首都永远是地狱和天堂的混合物。在这里，只要你有足够的运气，完全可一步登天，一夜成名。　　　　恰恰是，窦广国具备好足够的好运气。　　　　在长安街头上，窦广国听说新任的皇后是赵国清河人观津人，姓窦氏。这个路边新闻，仿佛救命的稻草，点燃了窦广国内心多年惨淡的生活希望。他也是清河观津人，姓窦，而那个传说中的窦皇后，会不会是他的亲姐姐呢？　　　　如果是，老天，请让我怀着虔诚的心祈祷，让我回到姐姐身边吧。除此之外，别无所求！　　　　窦广国怀着碰碰运气的心，写下一封书。并且是，他在书里记载了小时候和窦姐姐采桑的幸福时光故事。很幸运的是，没有人截留此封书，似乎也没有人觉得这是天方夜潭。于是，家书很顺利的落到了窦太后手里。　　　　当打开这封沾满了泪和血的回忆录时，窦太后无比的震惊了！第一个反应就是，立即将此事告诉刘恒；刘恒的第一反应就是，将此人召来询问。　　　　窦广国，有幸走进了未央宫。现在，他离封侯加爵，就差一步了。天堂和地狱，只差一步。如果真是窦姐姐，可以一步登天；如果是冒认，对不起，你也就是一步被推下地狱。　　　　实在太悬了！　　　　窦姐姐是有一个多年失散的窦弟弟，这是没错的。她也曾和小弟一起采桑东篱下，这也是没错的。可问题是，采桑本是农家平常之事，这不能做为终极证据。更麻烦的是，那时候没有高科技，不能DNA，也不能做血缘鉴定。　　　　唯一的办法就是，找出一段彼此都刻骨铭心，岁月之刀永远都割不断的记忆。　　　　恰恰是，窦广国已经准备了这段口述录象。只见他缓缓地回忆道：当年姐姐离开我的时候，是在一个驿站宿舍里。那时，姐姐您去讨了一些米汤替我洗头，然后，又讨一些碗喂我，最后才流着眼泪离开我而去。　　　　窦太后听完，立刻奔上去抱住了窦广国大声悲泣。天啊，你就是我多年不见的亲弟弟啊。　　　　此情此景，满朝官员，都替之落泪。　　　　本来以为是，黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠；　　　　本来以为是，纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜；　　　　本来以为是，劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人！　　　　现在，仿佛就像做了一场梦。残酷的，喜剧的，悲伤的，而又多情的命运啊。你怎么将我们带到了庄周梦蝶之境；真不知是少君化成了那只蝶，还是蝶化成了眼前的窦少君！　　　　事实告诉窦姐姐，这不是梦！赵国清河祖坟，的确冒大烟了！　　　　然而当时，当周勃和灌婴看到广国先生像人地上冒出来的外戚时，他们害怕了。　　　　没办法，他们心头余悸还在啊。刚搞定了吕禄吕台等外戚，又来一帮外戚，永远没完没了。如果，万一，假如，汉朝再来一次外戚专权，他们这些老家伙还有精力接受折腾吗？　　　　于是，周勃和灌婴及陈平等人，认真地开了一个碰头会。然后总结出：我们这些老臣命都系在窦长君及窦少君两人身上；俩人出身低微，又不懂得识书达礼，更不懂得君高臣卑，必须派君子长者给他们加强教育，避免重蹈吕氏外戚作乱之覆辙！　　　　这就叫，防患于未然。　　　　本来就是嘛。外戚作乱，犹如疯狗咬，一旦被咬中发作，死亡率百分之百。所以，防范外戚的政治狂犬病，必须先打预防针！　　　　周勃等人是这样想的，也是这样做的。事实是，他们的基本目标也达到了。在后来的历史中，窦长君俩兄弟，不但没有拉帮结派，结党营私，反而变成了让人尊严的彬彬君子。　　　　窦氏外戚力量的登台，重点转移到另外一个人身上，他就是汉朝大名鼎鼎的外戚代表人物：窦婴！　　四、窦婴和晁错　　　　窦婴，字王孙，窦太后从兄子，也叫侄子，祖辈世居观津。为人特点：好宾客，广施财，行侠义，好儒术。职位变迁：汉文帝时，曾当过吴王刘濞国相，后称病免职；刘启上台，任皇后宫总管（詹事）。　　　　总结窦婴一生，一句话概括：是一个带着脚镣舞蹈的人。　　　　尽管窦婴与窦太后同出窦根，然而，在窦太后看来，他简直就是窦家的异类。原因很简单：窦太后喜欢他说好话，他偏说挑舌刺激；窦太后好黄老之术，他却偏好什么儒术。　　　　这就叫，一个好甜，一个爱辣。两者搅拌一起，终归要出事。　　　　果然，窦婴还是出事了。　　　　事情起因于一个人，窦太后少子刘武。听说，宠爱少子是天下父母和兄长的共同情怀。当初，刘恒宠刘长；如今，窦太后及刘启又宠上了刘武。　　　　然而，历史的却告诉我们：常人的手足好做长，皇帝的手足易短缺。　　　　据司马光介绍，窦太后宠爱少子梁孝王刘武简直到了无可复加的程度。首先，刘武王四十余城，天下最肥的农田都是他的；其次，窦太后平时赏赐的零花钱之类的，不可胜道；再次，刘武自家府库银行存的钱就有数巨万，珠玉宝器甚至多于京师。至于宫苑，亦是无可约束，想住多大就修多大。　　　　据说，这个梁孝王还是一个爱附风雅之徒。门下养了不门名客不说，还修建一片竹林，经常和文友们一起聊天吟诗，好不惬意。甚至西汉第一写赋高手司马相如，都经常参加他的文人聚会。就连初唐四杰之一的才子王勃，听有此事后，甚至仰慕不已，长叹生不对时代。　　　　似乎是，刘启爱刘启，胜过当初刘恒宠刘长。每当刘武入朝，刘启总要派持使者持节，带着皇帝座骑前往函谷关迎接。刘武来到长安后，出入亦与刘启同车游玩，打猎，好不自在。如果玩得不够，可以继续留下，逗留个一年半截那也是没问题的。　　　　除此之外，就连陪侍刘武的侍郎官及谒者等人，出入长安宫门，都可以免签证。他们简直跟侍奉刘启的同等官员，都没什么两样。于是，有人便疑惑了，这个长安城，到底是刘启的长安城，还是刘武的长安城？　　　　但在窦太后看来，长安城既是刘启的，也应该是刘武的。原因只有一个，刘启当时的皇后薄氏，一直无子，更无太子可立。理所当然的，她渴望将来有一天，刘武也能坐一回皇位。　　　　真的是这样吗？刘启难道就没意见吗？　　　　刘启的回答是：听妈妈的话！　　　　孝景三年（公元前154年），冬天，十月，刘武再次入长安朝觐。　　　　跟往前一样，刘启宴请刘武，由窦太后及一帮皇族外戚陪侍。在宴会上，大家喝得其乐融融时，刘启突然拍着刘武的肩膀大气地说道：兄弟啊，等我死了，我这个皇帝的位置就是你的了。　　　　要必要交待一下，今年刘启实岁三十二。为了说明刘启所说此话并非戏言，亦非酒话，无论是司马迁，或者班固，甚至是司马光，都保留了刘启说话时的一个关键词：从容。　　　　用现在的话说，刘启说这话时，脑袋是清醒的，那是要负责任的。　　　　当然了，刘武他之所以能和一大帮文人混在一起喝酒吟诗作对，说明他脑好使。在他看来，刘启此话未必全真。就算如此，美丽的谎言总比甜口的佳酿更容易醉人。而恰恰是，窦太后第一个就听得陶醉了。　　　　没得说的，窦太后要的就是刘启这句搔痒的话。　　　　但是，就在窦太后心醉若狂，刘武如坠蜜缸之时，窦婴突然来了一场省醉的倾盆大雨。这时，只见窦婴端着一杯酒对刘启说道：陛下说错话了，俺要罚你一杯酒！　　　　满座的人都被窦婴的异常之举震惊了。　　　　窦婴接着说道：天下者，高祖之天下者，父子相传，汉之约也！你凭什么要把皇位传给你小弟！　　　　实在太不识抬举了！窦婴，你到底是谁家的人！　　　　窦太后脑袋犹如旱雷炸顶，立即震怒了。　　　　窦婴这就叫，多事。皇位在刘启身上，传级谁，都与谁无关。退一万步来说，就算刘启临时说了句哄窦太后开心的话，那也是助兴之语。你窦婴，不帮外戚倒不说，反来一席扫兴的酒话，这到底是不是想找死啊？　　　　窦太后把窦婴简直要恨到脖子上了。果然，宴会结束后，窦婴马上接到通知：请你滚蛋出门，不必到皇宫上班了。同时，窦太后又下令：撤销窦婴进入皇宫和朝请的资格！　　　　完了！捅马蜂窝了。窦婴，你死定了。有我在一天，你窦婴就甭想咸鱼翻身！　　　　我想，这应该是窦太后心里最想告诉窦婴的。　　　　可事实是，窦婴马上就跳起来了。他不但翻身，简直就是彻底变身。一句话，赚大了。而使窦婴翻身者，正是刘启的智囊大师，晁错是也！　　　　如果说，窦婴是带着脚镣跳舞的人；那么，晁错简直就是在篝火堆上玩火的人。此时的晁错，简直与往不可同日而语。刘启登基后，晁错的身价亦随之倍增，一路攀升。他由原先的中级国务官（中大夫）升到了长安特别市长（内史）；紧跟着让九卿人刮目相看的是，晁错跟刘启谈公事，多数都是单独进行。　　　　正因为如此，晁错将当朝丞相申屠嘉气得吐血身亡。　　申屠嘉，梁人也。早年跟随刘邦出生入死，先当队率，接升都尉，后又迁为关内侯，食邑五百户，再后又迁为御史大夫。再后来，丞相灌婴薨，以研究律历闻名天下的御史大夫张苍顶上。再再后来，张苍研究汉得水德的理论，被一个叫公孙臣的鲁人推翻后，刘恒确认汉应得土德，颜色尚黄。因此，张苍在朝中无法混下去，被刘恒免了职。　　　　刘恒想提拔窦广国为丞相，而又怕被说三道四。后来想想，提拔一个德高望重的开恩老臣还是靠谱些。于是，申屠嘉因为资格最老，同时又是御史大夫，但被刘恒迁为丞相。　　　　申屠嘉为人廉直，古板顽固，典型的保守主义分子。他一上台，首先清理一切他看不顺人的人，当时的邓通就是其中一个。他想杀邓通这个拍屁精，以正视听，可关键时刻又被刘恒派使者持节救出来了。没想到的是，才事隔五年，又冒出一个极度让他不顺眼的人，这个人，就是刘启身边的红人晁错先生。　　　　申屠嘉杀晁错，只有一个理由：碍事，碍路，又碍眼。　　　　这主要就是，刘启眼里只有晁错，没有申屠嘉。晁错提的任何建议，都能被通过；而申屠嘉的所言所书，全被刘启当废话和废纸丢到垃圾堆里去了。　　　　看来，一天不除晁错，申屠嘉一天睡不安了。