贾志刚说春秋 七部全-14

没等献公说话，梁五也插话了：“是啊，不仅镇守边防，他们还能抓住机会跟戎狄过过招，说不定还能抢点土地回来呢。晋国开拓了疆土，不也是一件很好的事吗？”“好啊，”献公禁不住叫起好来，现在才发现这二五不仅会拍马屁说黄段子，那简直就是治国的材料啊，“你们真是太有才了，太有才了。”画面旁白：晋献公十二年（前665年），献公下令，鉴于曲沃的绝对重要性，派太子申生镇守；同时，在蒲地修建蒲城，派公子重耳驻守，防备秦国；在屈地建屈城，公子夷吾驻守，防备北翟。第一部分 第30节：治大国如演小戏(3)于是，这才有了士蒍的豆腐渣工程。三公子被外派，晋献公与骊姬姐妹和奚齐在绛。——晋献公扩军晋献公十六年（前661年），献公进行了一个大动作。当初武公拿下翼城，将晋国的宝物送去王室贿赂，周王看在贿赂的分上，任命武公为晋侯，但是同时对武公进行了限制。什么限制？“命曲沃伯以一军为晋侯。”（《左传》）一军是什么意思？我们现在来介绍一下周朝的军队编制。根据《周礼夏官司马》，“凡制军，万有二千五百人为军，王六军，大国三军，次国二军，小国一军，军将皆命卿。二千有五百人为师，师帅皆中大夫；五百人为旅，旅帅皆下大夫；百人为卒，卒长皆上士；二十五人为两，两司马皆中士；五人为伍，伍皆有长。”翻译一下：军队建制，每一万二千五百人为一军，军的统帅为卿；一军有五师（二千五百人），师的统帅为中大夫；每师有五旅（五百人），旅的统帅为下大夫；每旅有五卒（一百人），卒长为上士；一卒有四两（二十五人），两的头目叫司马，军衔为中士；每两有五伍（五人），头目为伍长。不过，司马后来成为军中执法官的名称。王室共有六军，也就是中央军，六军中有一支特殊的部队，属于王室直属护卫部队。这个军由周王亲自指挥，比其他的军多一个师，所以这个军又称为六师，共是一万五千人。不过，到了东周时期，王室的人力财力都不足，早已经无法支撑六军，从三军、二军到最后连一军也凑不齐了。诸侯军队的编制最多三军，依照爵位高低和国家大小确定，譬如齐国和鲁国都是三军编制，也就是说最多三万七千五百人的军队。而这些军队在战争时期必须听从王室的调动，也就是地方武警部队的意思。通常的小国，就只给一军的编制。晋国只得到了一军的编制，也就是中央承认的正规军只有一万二千五百人。对于晋国来说，这点编制实在太少。好在，现在王室也管不了那么宽，你不给编制，老子自己给编制。晋献公决定，晋国军队扩充为二军。上军在绛，由献公亲自担任主帅；下军在曲沃，主帅则是申生。两军成立，献公宣布：准备出征。——敏锐的士蒍表面上看，申生现在拿到了军权，至少是一部分军权，今后还可能拿到全部的军权。似乎献公这样做是为了巩固申生的实力和地位，但是，透过现象看本质，有人发现了一个不祥的预兆。谁这么聪明？士蒍。士蒍是个很敏锐的人，用今天的话说，就是有很高的政治敏感度。同时，他也是死硬的太子党。“太子是国君的继承人，就应该一门心思等着继承君位，怎么能有官位？现在国君分封给他土地，还给他安排了官职，这是把他当外人看待啊。不行，我要向主公进谏。”士蒍当时就看出了问题，他决定去纠正献公。于是，士蒍来见献公。“太子是国君的接班人，而您却让他去统领下军，恐怕不合适吧？”士蒍开门见山，直接表达自己的反对意见。“下军，就是上军的副职。我统领上军，申生统领下军，有问题吗？”别说，献公说得也有道理。“下不可以作为上的副职。”“为什么？”“正副职的关系就像人的四肢一样，分成上下和左右，用来辅助心和目，所以才能经久使用而不劳倦，给身体带来好处。上肢的左右手交替举物，下肢的左右脚交替走步，轮流变换，用来服务于心和目，人所以才能做事，节制百物。如果下肢去引持上肢，或者上肢去引持下肢，就不能正常地轮流变换，破坏了与心和目的协调，那人就反而要被百物牵制，什么事能做得成？所以古代组建的军队，有左军有右军，缺了可以及时补上，列成阵势后敌方不知道有缺口，所以很少失败。如果以下军作为上军的副职，一旦出现缺口就不能变动补充，失败了也不能补救。所以变乱军制，只能侵凌小国，难以征服大国。请国君三思！”士蒍说了一通。说句良心话，说服力确实不强，似乎是在说不能叫上军下军，应该叫左军右军。第一部分 第31节：治大国如演小戏(4)估计，士蒍是有所顾虑，有些话不敢直说。献公早就听腻了，等他说完，摆摆手说：“申生是我的儿子，我已经为他编制了下军，用不着你操这个心。”“可是，太子是国家的栋梁。栋梁已成，却让他带兵，不也危险吗？”士蒍还不甘心，换个角度继续说。“减轻他的责任，虽然有危险，会有什么害处，嗯？”献公明显不高兴了，对话结束了。得，士蒍碰了一鼻子灰，灰溜溜走了。在晋献公那里碰了壁，士蒍很沮丧，不过他是一个善于反思的人。他做了一个基本的分析。首先，献公是一个很聪明的人，他原本不会傻到让申生做下军主帅这个程度。即便是献公一时糊涂犯了错误，那么自己的一番进言应该让他醒悟过来。可是如今献公不仅没有醒悟，反而对自己的忠言非常不耐烦。这说明了什么？“太子不能继承君位了。”士蒍很快得出了这个结论。他真是一个聪明人，他确实是一个聪明人。现在士蒍有些紧张了，根据历史经验，站得越高摔得越重，太子被废就相当于从山峰上被推下来，安全着陆基本不可能，被废往往就意味着被杀。连夜，士蒍偷偷来到了太子府，夜会申生。“公子，快逃命吧。”士蒍一把拽住申生，就让他逃命。“逃命？士大夫，说笑吧？”申生吃了一惊，随后笑一笑，他以为士蒍跟他开玩笑。“公子啊，主公改变了你的职位却不考虑你的困难，减轻了你的责任却不担心你的危险，主公既已存异心，公子又怎能继承大位呢？你出征若能成功，将会因为得民心而被害；若不成功，也会因此而获罪。无论成功与否，都没有办法躲避罪责。与其辛辛苦苦出力而得不到你父亲的满意，还不如逃离晋国的好。这样你父亲得遂其愿，你也避开了死亡的危险，而且将获得美名，做吴太伯，不也很好吗？”士蒍又是一通分析。说句良心话，这次的分析十分透彻，我听了都想逃命。可是，申生摇了摇头。“您为我考虑，可以说是忠心耿耿了。但是我听说：做儿子的，怕不顺从父亲的命令，不怕没有美名；做臣子的，怕不辛勤事奉国君，不怕得不到俸禄。如今我没有才能却得到跟随君父征伐的机会，还能要求什么呢？我又怎么能比得上吴太伯呢？”申生拒绝了，他有他的原则。士蒍还想劝劝，可是想想，还是算了吧。为什么？一来，他了解申生的性格，要他逆着父亲的命令，那是绝对不可能的，因此劝也没用；二来，人这个东西，点到为止，自己要是说太多了，倒显得自己好像有什么小算盘一样。士蒍悄悄地回家了，怎样去的太子府，就怎样回的家。从那天晚上之后，士蒍决定远离是非，除了上朝，其余时间哪里也不去，就在家里陪老婆孩子。就算上朝的时候，也是一言不发。他知道会发生什么，改变不了别人，那就改变自己吧。士蒍，一个聪明人，一个绝顶聪明的人。第一部分 第32节：阴阳服和奥运金牌(1)第四十九章阴阳服和奥运金牌晋国两军准备讨伐哪里？晋献公打开地图，在晋国的北面、西面和南面画了三个圈，然后说：“就他们吧。”这三个可怜的圈分别是霍国（山西霍县西南）、耿国（山西河津县东南）、魏国（山西芮城县东北），说起来，都是晋国的同姓国家，都是周文王后代的国家。自家兄弟还要打？献公说了：“这年头，谁跟谁不沾亲带故？不打他们，打谁？”——灭三国两军出动了，申生的下军作为前哨先行，献公的上军随后出发。献公是一个爱好打仗的人，亲自上战场是他的习惯。他知道上战场可不是看戏，因此二五是用不上的。献公决定用两个新人，一个是赵夙，一个是毕万。其中，赵夙为御戎，毕万为车右。这两个人是什么人？为什么用他们？这里，要说一说晋国的人才来源了。晋国的人才来源主要是两个方面，一个方面是公族，譬如狐、栾、韩、贾、郤等姓氏；另一个方面是外来移民，而外来移民中的人才又主要是来自周朝的伟大首都。投奔晋国的京城人士主要是两种人，一种是怀才不遇或者对王室不满而出走的，另一种是逃避罪责而出逃的。两种人都属于那种有开拓进取精神的人，或者有胆量的人。为什么他们多半选择了晋国，而不是秦国或者楚国和齐国？首先，齐国太远，而秦国直到东周才开始建国，楚国属于南蛮，只有晋国地理上近、血缘上亲，价值观念上又很开放，因此大家都愿意去晋国。而最最根本的原因，是晋国对外来移民的鼓励。因为晋国人口稀少，特别是周人的人口不足，因此历代晋国国君对于移民都是无限欢迎，对于伟大首都的移民则是青眼有加，多有重用。而赵夙和毕万就都是京城移民或者京城移民的后代，其中，赵夙的祖先从周厉王年代移民晋国，毕万则是第一代移民。那么，晋献公为什么让赵夙为御戎而让毕万为车右呢？这里有个历史原因，因为赵夙的祖先擅长驾驶，当年拉着周穆王上天山会西王母的造父就是他的祖先，而毕万从祖先毕公高开始就是著名的勇士，做车右可以说是再合适不过。魏、霍、耿三国都是小国，尽管各自也都有一军的编制，可是人力财力有限，三个国家加起来也凑不够一个军。晋国大军一到，摧枯拉朽一般长驱直入，将三个国家一一灭掉。而申生的表现令人赞叹，不仅具有指挥才能，而且身先士卒，十分勇猛。更难能可贵的是，他的军队纪律严明，决不扰民，因此所到之处，竟然大受欢迎。大军凯旋，论功行赏，申生被任命为上卿，依旧镇守曲沃。前文说过晋国没有卿，因此申生就是第一个卿。赵夙和毕万表现英勇，献公将耿封给了赵夙，将魏封给了毕万。卿是什么？用句古代常说的话，那就叫做“位极人臣”，也就是说，做臣子，这就是最高点了。到了这个时候，士蒍就看得更清楚了。清楚什么？申生是凭功劳当上卿的，如果再有功劳怎么办？还怎么提拔？什么叫功高震主？功劳太大是会引起领导警惕的，即便你是领导的儿子。——第四幕床戏地点：后宫，献公的卧房时间：半夜背景：床上，献公和骊姬光着膀子，盖着被子，躺在一起。献公睡着，灯光摇曳。窗外，月光惨淡，一阵乌云过来，月光消失。（这出戏在《国语》上有详细记载：优施教骊姬夜半而泣谓公曰。什么意思？就是说这出戏是优施导演的，时间选择了半夜，骊姬哭着对献公说话。）半夜，青蛙在叫春。哭泣的声音从一个房间里传出，镜头缓缓进入房间，床上，骊姬露出雪白的膀子，在那里哭着，哭声越来越惨，越来越大，眼泪和鼻涕都滴在了枕头上。正在打鼾的献公被吵醒了，他大吃一惊，暗说：夫人为什么哭了？还哭得这么惨？难道她想起初恋情人来了？“夫人，为什么哭？有什么伤心事？”献公侧躺着问，搂着骊姬的肩膀。“你，你杀了我吧。”骊姬哭着说，两只手盖住自己的脸，酥胸半露。献公腾地坐了起来，胸毛毕露。他摸摸骊姬的额头，再摸摸自己的额头，没发烧啊。“无缘无故，为什么要杀你？”献公摸不着头脑，奇怪地问。“我听说申生爱护百姓，很得人心，很多卿大夫都向着他，再加上还占着曲沃，很多人说他随时会取代你啊。如今他又开始散布谣言，说我迷惑你，祸国殃民啊。我恐怕他会以此为借口叛乱啊。不如你就杀了我，不要为了我一个女人而父子反目，让百姓遭受动乱啊，呜呜呜呜。”骊姬一边哭，一边说。尽管是半夜，尽管刚才还睡得正香，这个时候的献公已经彻底清醒了。他做了一个简单的判断，首先，骊姬反映的情况是真实的，申生这个兔崽子确实有野心了；第二，看来骊姬跟申生没有什么不正当男女关系，骊姬是个深明大义的女子，对自己一片忠心；第三，骊姬这样好的女人，申生却不肯放过她，真是猪狗不如。“他难道会不爱自己的父亲吗？”献公问。第一部分 第33节：阴阳服和奥运金牌(2)“我听别人说，爱百姓的人就不会太在意国君。就好比你是商纣王，申生是纣王的儿子，他先把你杀了，对国家不是更有好处吗？听说申生就是这么想的。”骊姬说，当然都是优施教给她的。“那怎么办？”献公问，他有些害怕了。“退居二线吧，让申生接班算了。申生上台了，他心里爽了，就会放过你。你再考虑一下，自你的曾祖桓叔以来，谁爱过亲人？正因为六亲不认，所以才能把正宗的晋国给兼并了。”骊姬开始添油加醋，不过她说的倒都是事实。“退居二线？凭什么？我辛辛苦苦几十年，出生入死，流血流汗，才有了今天的晋国，这么轻易就退居二线？”献公不是傻瓜，退居二线就等于把自己的老命交到了别人手上，他骤然变得坚定起来：“你不必担心，我自有办法收拾他。”这是中国历史上最著名的精彩对白之一，优施的才能简直无与伦比，他撰写了骊姬的台词并且猜到了献公的台词。骊姬正准备继续背台词，献公摆摆手说：“等等，我撒泡尿回来。”这句对白是优施没有想到的，因为他缺乏一点幽默感。毫无疑问，这句话让骊姬浪费了表情。献公撒尿回来的时候，骊姬已经憋坏了。尿多了会憋，话多了也会憋的，骊姬憋了好长一段台词。“皋落狄不断侵扰我国边境，烧杀淫掳，无恶不作。为什么不派申生去讨伐他们呢？如果申生打仗厉害，还得民心，那就要更加小心他了。如果他打不过狄国，那就算是他的罪名，就可以乘机收拾他。再说了，如果战胜了皋落狄，我们的边境就会安宁，还能抢回来不少财富。到时候又有大把财富到手，又可以知道怎样去对付申生，那不是双赢？”这段台词的特点是赤裸裸，像一个成熟的政治家在说话。“好，好，就这么办了。”献公听了很高兴。“老公，你真好。”骊姬笑着说，然后滚到献公身上，搂着献公的脖子。被子被踢开了。骊姬完美的裸体展示在镜头中，背部特写，腿部特写。“宝贝，这么晚了。”献公小声说。“嗯，人家想要嘛。”骊姬嗲声嗲气地说。一阵风吹来，灯光摇曳。床脚，剧烈晃动。灯光的亮度取决于女演员的献身精神，同时也决定了这出戏属于二级还是三级。——太子变成蛊惑仔献公决定让申生率领下军出征东山，也就是皋落狄的地盘。东山在哪里？在晋国的南面。任务下达的时候，献公赠送给申生两件东西：一件衣服和一块金玦①。什么是玦？就是环形带缺口的玉佩，什么是金玦？就是普通说的金镶玉。这么个金玦往脖子上一戴，就像个北京奥运会金牌得主。还没出征，先弄块奥运金牌。不知道北京奥运会金牌设计的时候，灵感是不是来自晋献公。除了给东西，献公还要有些临行嘱托之类，或者叫战前动员。“孩子，报效国家的时候到了，国家考验你的时候到了。”基本上，说来说去，就是类似这些话，几千年来除了用词有些分别之外，核心内容没什么变化。末了，献公还幽了一默：“孩子，听说东山羊好吃，给我扛两只回来。”别说，晋献公有点美国总统布什的味道。其实不是他真的幽默，而是他感到不自然，试图用这样的话来化解尴尬。申生穿着父亲给的衣服，戴着那块金牌就回到了太子府。一进门，就看见府里的人都用异样的眼神盯着他。“怎么回事？”申生觉得很不舒服，不过他平时对自己的手下都很和蔼，大家也不怕他。看见申生一脸的不解，人们都笑了。“怎么回事？笑什么？”申生问。“笑你怎么变成蛊惑仔了，哈哈哈哈。”“蛊惑仔？”申生皱皱眉头，有人早端来一面铜镜，申生从镜子里一看，自己也禁不住笑了。原来，献公给的衣服是左右不同色的，也就是现在所说的阴阳装，那时候叫做偏装。这么大一太子，穿一件阴阳装，戴一块缺了口的奥运金牌，知道的说他是领了父命回来要出征的，不知道的可不以为他是个要去参加街舞比赛的蛊惑仔？第一部分 第34节：阴阳服和奥运金牌(3)申生把阴阳装脱下来，递给府里的小书童。那个小书童名叫赞，赞拿着衣服，跟着进了房间。赞恭恭敬敬折好了衣服，放好了，看看屋里除了申生之外没有别人，轻轻地说：“公子，我想问问，你这衣服是谁给的？”换了别人家，一个仆人哪里敢问主人的事情？只有申生一向对人和蔼，因此赞才敢问。“父亲给的，还有这块玉玦，要派我讨伐东山的皋落狄。”申生顺口回答。“啊？”赞吃了一惊，脸色变得煞白。“你怎么了？”申生问。“我可以谈谈我的看法吗？”“你说。”申生让赞说。他很喜欢赞，赞是一个很聪明的人，而且很好学。赞又沉了一下气，整理了一下思路，之后才缓缓地说：“公子，我觉得你很危险了！国君赐给你奇异的东西，奇就要生怪，怪就要出现反常。派你出征，用左右颜色不同的衣服象征不一致，用金玦暗示冷淡和离心，这就必定是讨厌你、想加害你了。”申生听完，愣住了。他的第一反应是想说：“我靠，你太有才了。”可是，身为太子，他不能说这么没身份的话。不过，即便没有说出来，申生还是很惊讶于赞的学识。更令他惊讶的是赞的分析简直是滴水不漏，按照赞的说法，自己确实是很危险了。怎么办？申生决定去找里克。里克是谁？——里克的担忧里克，中大夫，太子党主要人物。里克在武公的年代就已经受到重用，论资历、论人脉，整个晋国没有比他更高的。对于晋国所发生的一切，里克一直都看在眼里。他知道献公越来越不喜欢申生，但是这样的事情他也不方便说什么。可是，献公要派申生攻打东山的消息传来之后，里克坐不住了。他知道，这是一个极其危险的信号，自己必须要有所表示了。里克直接去见献公。“我听说皋落狄人作战十分英勇，主公还是不要派申生去冒险吧！”里克提出反对意见。“干什么不危险？坐车还会起火呢，让他去！”“这不是过去的规矩啊，过去国君出征，让太子留守，以监护国家；或者国君出征，让太子同行，以抚慰军心。如今您留守本国，而让太子出征，没有过这样的安排。”“过去没有过，我就让它有一次。我听说，立太子的原则有三条：德行相同时根据年龄长幼来决定，年龄相同时根据国君的喜爱程度来决定，喜爱谁但有疑惑时根据卜筮的结果来决定。你不必对我们的父子关系费心，我要通过这次出征来考察太子的能力。”献公很不高兴。里克没有说话，退了下来。献公的态度已经告诉了他，申生的太子位是保不住了。怎么办？一路想，一路回家，在家门口，遇上了申生。申生干什么来了？求教来了。“里大夫，我爹赐给我偏衣和金玦，这是为什么？”“国君让你穿偏衣，戴金玦，都是独特的东西，说明对你不薄。你有什么可害怕的？做儿子的，只怕不能尽孝，不怕不能继位。去吧，别害怕。”里克这个时候还能说什么？他只能拣好听的说了。“嗯。”申生总算安心了一些，里克的话总该比书童的话要有道理一点吧？——蛊惑仔出征晋献公十七年（前660年），太子申生出征了，穿着偏衣，戴着金牌，打扮得像个蛊惑仔。知道的说他去出征，不知道的以为他是去参加街舞大赛。随同太子出征的还有狐突、先友、羊舌突、罕夷、梁余子和先丹木，大家看见申生的蛊惑仔打扮，都有些吃惊。“你们看，我爹赐给我这些奇装异服，不知道什么意思。”申生怎么看自己怎么觉得别扭，忍不住还要问问几位。“阴阳服呢，意味着在这次出征中你分得了一半君权，金玦呢是说明你可以决断大事，挺好啊，有什么好担心的？”先友抢先说，这是个缺心眼的。狐突摇摇头，叹了一口气：“时令是事情的征兆，衣服是身份的标志，佩饰则是内心的表达。国君如果重视这件事，就应该在春夏时节发布命令，赐给颜色纯正单一的衣服，佩戴的饰物也要合乎规矩。如今倒好，在年底的时候发布命令，就是故意要使事情不顺利；赐给一件蛊惑装，就是要表示疏远；赐给缺个口的金玦，表明意图根本就不是想要征讨东山。杂色表示冷漠，冬天意味着肃杀，金表示寒冷，玦表示决绝。公子啊，你怎么做都不会有好结果的。”第一部分 第35节：阴阳服和奥运金牌(4)尽管申生不是自己的外孙，狐突还是很喜欢他，希望他能够成为将来的国君。梁余子也是一脸的担忧，他补充说：“我听说领军出征之前应该在太庙接受任务，在祭祀土地神的地方接受祭肉，并且还要有合规的衣服。如今规定的衣服没有得到，反而弄了一件蛊惑装，真不是什么好兆头。我看，即便仗打胜了，恐怕也会找个什么罪名。我看，不如逃命算了。”申生听得浑身起鸡皮疙瘩，问剩下的几位：“你们怎么看？”“我看前面两位说得对，逃命比较稳妥。”罕夷说。“我听说，这样的阴阳衣不是随便穿的，这样的衣服一定是要让方相氏（即巫师）诅咒后才能穿的。方相氏的诅咒一定会说：‘消灭光敌人才能返回。’但问题是，敌人难道能消灭完吗？我也认为该逃命。”先丹木也认为申生该逃。申生转头去看狐突，狐突是他两个弟弟的姥爷，他也一直把狐突当姥爷。遇到了这样的问题，他希望姥爷给个建议。“我听说，国君喜欢宠臣，大夫就危险；国君喜欢女色，太子就危险。我看，上策是逃到齐国，你娘是齐国人，齐国一定好好待你。而且齐国现在称霸中原，以后你也可以借助齐国的力量回来。中策是投奔北翟，虽说有投敌的名声，但是紧挨着晋国，晋国有什么变动，回来也方便。下策就是撤军回去，主动让出太子位。”狐突沉吟片刻，给出这样的回答。申生有些犹豫了，这仗还没打，主帅先逃命了，是不是太搞笑了一点？这样的话，老爹的老脸往哪里放？这个时候，一直没有说话的羊舌突说话了：“我觉得不能逃，违背君命就是不孝，放弃职守就是不忠。虽然我们都能感受到国君对你的疏远，但是你也不能不孝不忠啊，我看，即便战死也不能逃命。”申生点了点头，他决定听羊舌突的。到了稷桑这个地方，狄人早已经出兵相迎。这一仗十分惨烈，晋军在申生的率领下打得勇猛异常，一举歼灭狄军，顺势灭了皋落狄。在外人看来，申生出色地完成了任务。回到晋国，狐突就病了，从此闭门不出。其实，每个人都知道，狐突并没有病，他只是明白现在要重新评估晋国的形势了。第一部分 第36节：我是一只傻傻鸟(1)第五十章我是一只傻傻鸟三年之后，晋献公二十年（前657年）冬天，按着规矩应该祭祀武公。这一回，献公也病了。于是，他派奚齐代表他去主持祭祀。其实，每个人都知道，献公并没有病，他只是要试探一下卿大夫们的反应。这个动作实在是太明显了，按着惯例，祭祀先人这样的活动，国君不能出席，一定是太子出席。而且，祖庙在曲沃，就在申生的地盘上。如今不让申生主持，而是派了奚齐，什么意思？傻瓜都看出来了。申生的家臣猛足来找申生，对他说：“祭祀先君，不让长子出面，却由奚齐在祖庙主持，你怎么考虑呢？”“我听羊舌大夫说过，接受君命坚定不移叫做恭敬，按照父亲的意愿去行动叫做孝顺。违抗君命就是不敬，擅自行动就是不孝，我又能为自己考虑什么呢？我只有静待命运的安排了。”申生回答得很从容，显然他已经经过深思熟虑了。“不去找三大夫请教一下？”猛足问。“算了。”申生决定听天由命了。三大夫是谁？三大夫就是晋国最有权势的三个大夫，他们是里克、丕郑和荀息。如果能够得到他们的全力支持，申生还有希望。——中间派三大夫此时在干什么？作为国家的重臣，任何政治动向都逃不过他们的眼睛，何况这样的大事。就在猛足去找申生的同时，三大夫也在里克的家里碰头了。里克坐在中间，荀息坐在左边而丕郑坐在右边。“两位，事情已经很明显了，主公是准备废掉太子了，两位有什么看法？”里克也不用拐弯抹角，开门见山地问。“我听说拿人家手短，吃人家嘴软，端着国君的碗骂国君那是不可以的。所以，我们应该全心全意为国君效力，听国君的话，按照国君指引的方向奋勇前进。凡是国君说的，凡是国君做的，都是正确的。所以，国君定了的事我们就要无条件服从，决不能三心二意。”荀息先表态了。他的原话不是这样，但是就是这个意思。基本上，荀息是要见死不救了。“老丕，你呢？你怎么看？”里克问丕郑。“我听说就算是臣事国君的人，也只能服从正确的决定，不应该屈从他的错误。国君的决定是错误的，我们还全力执行，那就是强奸民意。国君应该是造福民众的，如果国君做的事情对民众是有害的，怎么能服从呢？而大家都知道申生将来会是一个好国君，如今主公要废掉他是不对的，所以我们应当阻止他这样做。”丕郑斩钉截铁地说。别说，丕郑有点民主斗士的意思。里克想了想，似乎两个人说得都有道理。这两个人的态度基本上也就是朝廷里大臣们的态度了，根据座位，里克将荀息定义为左派，将丕郑定义为右派。我怎么办？里克想：“现在有左派了，有右派了，还少一个中间派，那我就当中间派算了。”“我这人就是个大老粗，不懂得什么是义，但也不想屈从国君的错误，这样吧，我保持沉默。”里克这样说。中间派就是这样诞生的。——骊姬急了转眼过了冬天，春天到了，又是新的一年。骊姬有些郁闷，一年复一年，虽说每年的戏都演得很好，可是申生还好好地活着，还是太子。如此下去，说不清哪一天献公一口痰没上来就呜呼哀哉了，那时候自己的一切努力不是都泡汤了？“再演，演成戏子了。不行，我要催催。”骊姬有些急了。“老头子，我听说申生谋害你的打算更成熟了。如今他到处夸耀征伐狄人时善于用兵，他的野心越来越大了。还有啊，据说他正在四处找武林高手，准备行刺呢。”又是晚上，骊姬躺在床上对献公说。“什么？他胆儿肥了。”献公脱口而出。“怎么不是？我听说，申生很讲信用，好争强，他已把夺位的意图流露给大家了，即使他想罢休，他那帮太子党也不会罢休的。老头子，你知道狐突为什么躲在家里不出来了吗？因为狐突劝他不要做这种大逆不道的事情，他不听劝告，狐突一气之下，就回家养老去了。”骊姬还挺能编，把狐突也给扯进去了。