太平天国史-15

广德州地处安徽、江苏、浙江三省要冲，在当时的军事形势上具有重要的战略地位。江会义、申法喜举戈声讨叛徒古隆贤，不仅是大张革命者忠义的气概，而且，粉碎了敌人「肃清」安徽的狂妄企图，并且扼守着当时江苏、浙江两省军队向江西进军的要道。后来守到甲子十四年二月初九日（夏历二月十五日），城中粮尽，才向浙江湖州撤退〔一〕。　　太平天国史卷七十五　　传第三十四　　翼殿起义回朝人物传　　石达开部下起义反抗石达开分裂路线，誓师回京，这一场几十万革命将士明辨是非的正义门争，已在本书翼殿起义回朝人物表中予以说明。这是太平天国史上的大事，应该对起义人物有详传纪述。由於文献不存，在记载上有一些事迹可考的祗得数人。虽然他们的事迹祗廖廖可考，但却已经看出他们都是忠贞节烈的人物。他们的对太平天国是无愧於他们自己所说「一片赤心，万里回朝，扶主保驾」〔一〕的话的。其中谭体元、胡永祥两人已详於传二十五，重点叙述他们领导南方太平军在广东嘉应州进行最后战门的壮烈事迹，在本传中，再将彭大顺三人列简传於后。　　彭大顺　　彭大顺以功支扩天燕，石达开部将，任翼殿右一旗大军略。石达开分裂太平天国，他随石达开在赣、浙、闽、湘、桂五省苦战三年，认识了石达开走的分裂路线对太平天国的严重的危害性。太平天国庚申十年春夏间，石达开军队驻扎在广西，将士已纷纷起义。彭大顺对石达开还想加以挽救。广西贵县是石达开的家乡。他力劝石达开在贵县、南宁一带，广招军队，复返天京，共扶天朝。石达开不听〔一〕。　　彭大顺见石达开拒绝劝谏，认为他对石达开已经尽了最后的忠告。现在，已到了不能不采取果断的正义行动的时刻，他要同石达开分清界线了。於是他率领豫爵吉庆元、朱衣点、黄祥胜、黄五馥、李加胜、黄益先、杜大祥、余大林、汪海洋、童容海、汪花班等倡首，号召将士起义。统下将士二十多万人都欢欣鼓舞地响应。他们立郎遵照太平天国制度颁发印信，誓师回朝〔二〕。　　这一支以彭大顺为首的反抗石达开分裂路线起义回朝的军队，抱着对革命的「一片赤」心」以剽疾无前的威势，从广西出湖南，经江西向福建挺进，一路上逢关破卡，逢卡破卡，敌人闻风丧胆。这年十二月初四日（清咸丰十年十二月初三日），攻克汀州〔一〕。旋克连城。大军在汀州休整过年，顶定到暮春时班师回朝。辛酉十一年三月，正在作出发的准备，敌人来犯。彭大顺指挥军队在连城姑田乡痛击敌人，作战受伤，回到连城，於三月二十九日（夏历三月三十日），伤重牺牲〔二〕。　　吉庆元　　吉庆元，石达开部将。太平天国庚申十年，与彭大顺等倡首号召将士反抗石达开分裂路线，起义回朝。辛酉十一年三月，彭大顺在福建连城战死，吉庆元等豫爵十馀人共同领导这支起义军，自福建起程回朝。　　这年七月，军队回到江西铅山一带过暑天。八月，李秀成从湖北班师也到铅山。这支军队遂回到大军。　　先是在彭大顺战死后，豫爵十馀人共同领导时，作为领导人之一的童容海就动生歹意。吉庆元等见他凶恶，对他凡事都退让三分。自闽起程，议定承天豫、相天豫、勷天豫并统下侯爵等员先三日起程。甫到江西泸溪，童容海陡起贪心，即严责李、杜等忌其回京先奏凯功，擅敢作威作福，竟将豫爵的李、杜，侯爵的杨、张等共十馀员一并杀害，夺取各豫、侯官兵作为身边卫队。吉应元等敢怒不敢言。童容海就自封燕爵，命令吉庆元等听其号令，即修本章回朝，独盖其印，把二十多万将士起义的功劳掠夺归他一人，吉庆元等也不敢有违。到了见李秀成时，吉庆元等才把一切情由向李秀成面诉。李秀成把这支起义军分为两路，童容海为一路，由李秀成亲带往攻杭州，吉庆元和朱衣点、黄祥胜、黄五馥等为一路，往攻绍兴、宁波。　　甫经两月，宁、绍、严、杭都克复，浙江底定。吉应元等又奉命往攻上海，克复花（华）亭、金山、奉贤、南汇等地。於是天王论功行赏，首先下诏赐这支起义军以「扶朝天军」的美名，以褒奖全军将士起义回朝的大功劳。同时，加封起义立功将领，特封童容海为保王，赐称安千岁，统辖扶朝天军军务。封吉庆元为扶朝天军主将，朱衣点、黄祥胜、黄五馥都升封为扶朝天军安爵。　　吉庆元等接读诏书，见归童容海统辖，恐祸生叵测，他们写了一封长本章，由吉庆元等共六十七将领聊名启奏。在本章中，他们详细叙述石达开分裂行动，翼殿将士起义种种经过，然后揭露童容海残忍贪狠的罪行，最后沥陈归童容海统辖的事处两难，说：「观其平日多行不义，动辄忘恩。今则为王，满其所欲，必致瓜累株连，祸生叵测。小臣等一人圈套，不从其令，则国体何存；强从其令，则官箴必玷。恐童容海肆意妄行，譬如虓虎生翼，畏其飞食人也。」恳求天王，「憐小臣庆元等一片赤心，万里回朝，扶主保驾，暂居破忾军原职，不属保王统率。小臣等即赴汤蹈伙（火），原听陛下驱策，无不竭尽心力，永图报答」〔一〕。天王得奏，准如所请。果然，不到半年，这个残忍贪狠多行不义的童容海，终於反叛太平天国，袭陷广德州，投降了清朝。吉庆元等对这凶贼、叛徒的揭露，是有先见之明的。　　后来，吉庆元以屡建大功，进封为养王。甲子十四年六月，天京失陷，吉应元等保护幼天王突围冲出，至淳化镇，还存二百多人。当时苏、皖、浙三省，都为清军占领，江南饥荒大军无粮，已入江西就食，祗在浙江湖州、四安镇、安徽广德州等几处军事交通要害留有守军。而敌人却到处设关卡，立营寨，以截击太平军。吉庆元当先带路，避免敌人的发觉，保护幼天王安全到达了广德州〔一〕。　　其后吉庆元事迹，从目前所见的记载去看，已经考不出来了。　　朱衣点　　朱衣点湖北人，太平天国进士〔二〕。太平天国乙荣五年十一月，任江西万载县监军〔三〕。他在万载县施行太平天国革命政策，抗击反革命，为人民谋求福利。　　戊午八年三月，石达开妄图入川建独立王国，擅自放弃江西，命令江西各州县守土官撤退。朱衣点也随军撤退，调翼殿任职，授精忠大柱国〔四〕。他是石达开部下一个闻名的将领。　　庚申十年，朱衣点和彭大顺等力劝石达开复返天京，共扶天朝。石达开不听。他就和彭大顺等倡首，在广西起义回朝。到江西铅山回到大军后，奉命和吉庆元、黄祥胜、黄五馥等取浙江，攻上海，所在建立功勋，事具彭大顺、吉庆元传。　　天王论功行赏，进封朱衣点为孝天义。癸开十三年二月，领军前往常熟，讨伐叛徒骆国忠。战败，被执牺牲〔一〕。　　太平天国史卷七十六　　传第三十五　　翼殿远征人物传　　石达开部队转战西南，其中一部万里长征，到达西北，与壮族、回族、彝族的关系，应有记载。本传所记石镇吉、赖裕新、李福酞三人都是与少数民族有关的。他们都为革命牺牲。虽然他们祗知服从主帅的命令，而昧於明辨革命内部的大是大非，但是，他们却和那个走分裂路线的主谋者张遂谋完全不同，李福猷在石达开大渡河覆败后，还带部队苦战谋归天京。他们的部队，都是太平天国的忠勇将士，更非分裂者。石镇吉部，因与云南回民起义军聊合，壮烈牺牲於广西百色。李福猷部，因归天京，壮烈牺牲於广东连州。赖裕新部，横渡大渡河后，冒艰难，犯险阻，打破清军到处截击，到达陕西，与扶王陈德才西征军会师，一直战门到太平天国革命告终。所有这些，都表明了他们万水千山，出死人生，为革命门争百折不回，忠贞不移的事迹，与此伐军的英烈，互相辉映於史册，作翼殿远征人传第三十五翼殿远征人物传　　石镇吉赖裕新曹伟人李福猷物传。　　石镇吉　　石镇吉广西贵县龙山人，清道光十五年（一八三五年）生。他是石达开族弟，称国宗，加提督军务衔，随石达开在长江流域各省征战，以功封协天燕。其后随石达开远征〔一〕。戊午八年七月，石达开在福建谋攻湖南。八月，他自带大军西经江西，而命石镇吉分带一军南经广东，用钳形攻势分两路攻湖南。〔二〕。　　己未九年正月，石镇吉率军攻入福建漳州、汀州两府。二月，进入广东，连克大埔县、嘉应州。四月下旬，经韶州向湖南挺进，五月初，攻入湖南永明县。进克道州。时石达开攻宝庆大战不下，改谋入广西，乃命石镇吉在永明、道州暂驻，伺机先行人桂〔三〕。　　六月，石镇吉侦知广西平乐府兵出征，郡城无备，潜以偏师掩袭，不料清朝布政使蒋益沣带兵先抵郡，军到，敌闭城守御，不克而还。旋又侦知桂林省城空虚，石镇吉遂率领全军由兴安、灵川直入桂林。七月十八日（夏历七月二十九日），进抵桂林城下。石达开大军也陆续从宝庆来会师。〔一〕。　　石镇吉攻桂林一个多月不下，清朝援兵大至，八月二十六日（夏历九月初十日），撤桂林围，经修仁、荔浦、破象州。十月，攻入宝州，在此度岁〔二〕。　　庚申十年正月，石达开得云南回族起义军领袖杜文秀请太平军从广南、罗平一带进攻昆明，回军从大理等处接应的邀约〔三〕，於是派石镇吉率军数万进攻百色厅，以通入云南的道路。二十七日（夏历二月十四日），石镇吉军抵百色厅城，用地雷两次轰塌城垣，冲入城，敌人先戒备，开濠坚栅，抵死抗拒，都攻不下。二月二十六日（夏历三月十五日），石镇吉撤围归庆远，与石达开合兵。道经田州，土官岑裕基、岑鋐父子进贡马区投降。镇吉传令，不准骚扰。不料中队人马将男妇居民捉了千多，镇吉下令释放，如有私匿一人者斩。部众遵令放回。讵有湖北先锋馆私匿妇人一名，即田州土官岑鋐之妻。岑鋐前来禀知。镇吉立刻复发令箭三百枝，严加搜查，在湖北馆内搜出，即将该先锋枭首示众。两湖人譁言镇吉袒护广西人，藉此事扇惑众人，私下结盟，谋刺镇吉。镇吉得报，急带心腹亲随千人，连夜由红水江沿江岸而下。行到安定土司，前后都是险隘，土司设伏邀截，入其伏中，血战五日，死伤殆尽，镇吉受伤被俘，解到桂林牺〔一〕。　　赖裕新　　赖裕新广西浔州府入〔二〕。太平天国乙荣五年十月，时任殿左二十七检点，领军随石连开从湖北向江西进军〔三〕，担任进攻瑞州。十一月十三日（夏历十一月十一日），克复瑞州府城〔一〕。於是以瑞州为根据地，设总制、监军等乡官，建立地方政权，命赖裕新为镇守，以经略江西全省〔二〕。赖裕新骁勇善战、纪律严明，在当时镇守江西诸将中，与守九江的林启容、守湖口的黄文金齐名〔三〕。　　丙辰六年六月，曾国藩湘军从湖北入攻瑞州〔四〕。旋天京事变起，敌围攻愈急。丁巳七年正月，曾国藩亲到瑞州，定计合围，开挖长濠三十一里，断绝太平军接济〔五〕。赖裕新率众坚守，粮尽援绝，至七月二十五日（夏历七月十三日），向敌军作猛烈冲击，把曾国藩部下著名凶悍的将领刘腾鸿打死，然后全军安全撤退〔一〕。　　石达开放弃江西，赖裕新从达开入湖南，攻宝庆不下，回军广西，连克庆远、宝州等地，受达开封为翼殿天台左宰辅〔二〕。辛酉十一年秋，随达开远征，转战黔、滇、川之效。　　壬戍十二年冬，石达开进军四川，派赖裕新率中旗二万馀人为先锋，从贵州郎岱厅分路绕赴四川建昌，谋乘敌不备，长驱深入。进至宁远府河西司被阻，暂退德昌驻扎。川、滇失业群众三、四万人纷纷加入。癸好十三年二月初二日（夏历正月二十六日），复行进军〔三〕。十一日（夏历二月初六日）四更，从中所坝场进向越嶲厅城，火炬遍山，旌旗如林，风驰电卷，趋绕教场而东。这一夜，宿营王家屯。先是土司岭承恩奉越嶲厅檄带彝兵来救，驻所厅北九十里的腊关顶，安设滚木雷石。此处山势峭削，左壁右严，羊肠一线，下为白沙沟，是一个路险而逼的地带。〔一〕第二天，赖裕新率军至。岭承恩窥伺得间，急发滚木雷石下击，赖裕新被土司彝兵击中牺牲。〔二〕。　　赖裕新死后，部队推唐日荣、杨远富统率，〔三〕分为三队前进。前队三万人，至大树堡，驻三日，渡大渡河。中队二万人，续至堡，锋更锐，一天就渡过大渡河。惟后队渡大渡河时，搭浮桥过河，因桥索用布扭成，中断，致有坠河死的。既过大渡河，越邛崃九折坡（即大相岭），直向荣经，绕过天全，〔四〕到处遭清军阻击，历经大邑、崇庆、温江、郫县、罗江、三台而至平武，复从平武山内进入甘肃文县边界的毕口地方。〔五〕这年八月，中旗攻克陕西略阳，进至凤县、郿县。遇清军抗阻，退回甘肃两当、徽县。军威所届，直至西和、秦州、礼县、成县等地。〔六〕旋闻扶王陈德才率领西征军到达陕西汉中，中旗前来褒城与启王梁成富会师〔一〕。他们经过万里长征，终於在陕南回归大队。甲子十四年正月，随扶王陈德才回救天京〔二〕。其后天京失陷，中旗在遵王赖文光、梁王张宗禹领导之下，一直奋斗到太平天国革命告终。　　赖裕新母参加革命。她没有随石达开远征。天京失陷，突围出。其后转战到广东嘉应州。乙好十五年十二月二十六日（夏历十二月二十三日），从嘉应州撤退，到黄沙嶂战败被俘牺牲〔三〕。　　曹伟人　　曹伟人广西人，太平天国己未九年秋，石达开回桂，他率领一枝起义部队加入太平军。庚申十年秋，他和赖裕新部会合，与周春广东天地全部队分从粤、桂向湖南进攻石达开远征，称为军师，号卧虎先生，运筹帷幄，多用其策〔二〕。　　癸开十三年三月，石达开从云南米粮霸入四川宁远府，绕热水塘直抵高岩子，西趋冕宁县的梳妆台。时前面城市村庄多被中旗摧毁，馆舍无资所，山险复难行。伟人访知冕宁有小路捷径达紫大地，他向石达开说建议，舍大路不行，取冕宁小路直趋紫大地。石达开从其议。即而被困紫大地，石达开向伟人说：「食尽道穷，将若何？」伟人说：「王不闻绝处逢生的话吗？目前形势，急应拔营夺路，沿岩扁东奔小水（即鹿子河），倘得出险，再图良策」。石达开说：「历小水易，踰凉桥难，若得过凉桥，出海棠大道，岂不转败胜」。四月二十七日（夏历四月二十三日），石达开率军东出，过小水后，奔到老鸦河，水势险恶，不能涉。清军派人来诱降。石达开夜与左右密义对策。伟人说：「敌人是用计来骗我们的，只有死里求生，战斗到底。请王明早鼓励将士，临河决一死战，幸而胜则冲出绝地，不胜则拼尽最后一滴血，与敌偕亡。断不投降，免延颈受斧钺辱，贻笑天下后世。望王裁决」！石达开点头。宰辅曾仁和反对，说：「草根吃尽，进退无路；山穷水恶，突围无术，何不暂时答应清妖。刚才接谍报说南去溯流而上十里即凉桥，过桥就是洗马谷，妖兵已守桥阻去路。何不如将计就计，暂时诈降。待我军过河出险，那时智勇方有用武之地」。石达开听了，又觉得曾仕和的计可取。他踌躇了一回，不从伟人的忠言，却听了曾仕和的话。他命伟人起草一封给清朝四川总督骆秉章的诈降书。　　伟人不得不遵命。他写了诈降书，就投河死，要用死来劝谏石达开。后来石达开在突围到凉桥被敌人四面包围道尽路绝的时候，竟「释兵表降」，遭了敌人屠杀，果不出伟人所料〔一〕　　李福猷　　李福猷广东英德人，骁勇善战，机警多谋〔二〕，封掀天燕，任翼殿人台左宰辅〔三〕。石达开称他「深知调度」〔一〕。　　太平天国壬戌十二年冬，石达开定计取四川，命李福猷率军三万人从云南昭通府副官村分途向贵州大定、毕节出发，打算从贵州边境绕入四川境，以乘敌人不备〔二〕。癸开十三年四月，李福猷进军至黔边瓢儿井、毛台村等处。距川境仅数十里〔三〕。旋闻石达开在大渡河军覆，折而东，经正安、婺川，入川东酉阳州境，谋东进湖南。时贵州铜仁苗民起义领袖包毛仙正率军在黔、川边界，李福猷打算与他合军攻湖南，不果。这年七月，遂从酉阳等处潜袭湖南永绥厅属，直趋干州，向辰州、常德前进〔四〕。至辰溪县浦市被阻不得东，乃从浦市南趋芷江、黔阳境，连下会同、绥宁雨县城。敌军追至，八月，从湖南青林界入广西〔一〕。经龙胜、全州、灌阳而东，打算取道湖南道州，越岭东，入江西，以归天京。进至道州境，被敌截击〔二〕，复退入广西境。十月，转战到怀集县属的石茔、坑尾等处，战败，李福猷走到广东连州铁杭，敌追至，力竭被执牺牲〔三〕。　　太平天国史卷七十七　　传第三十六　　洋兄弟传　　太平天国称外国人为「洋兄弟」〔一〕。洪秀全在起义前，曾经表示：将来恢复祖国，「我当教各国各自保管其自有之产业，而不侵害别人所有；我们将要彼此有交谊，互通真理及知识，而各以礼相接」〔二〕。那时候，他就到广州外国礼拜堂向美国传教士罗孝全学习耶苏教知识，来创立他的上帝教。　　太平天国对外国的观念，远远超出於清朝之上。而太平天国革命又博得外国正义的人们所同情，曾有不少洋兄弟，其中包括亚洲人、非洲人、澳洲人、欧洲人、美洲人，他们有的是为共同反对殖民主义而参加，有的是为正义而志愿投效。早在太平天国甲寅四年（一八五四年），上海刘鹿川〔一〕、湖口罗大纲军中就有洋兄弟。庚申十年（一八六○年）四月，克复苏州后，与外国人接触机会渐多，因而外国人投效太平天国的也更多〔二〕。如癸开十三年（一八六三年）正月，保衔浙江无绍兴击毙法国侵略者参将达耳第福之役，就有五、六十个黑洋兄弟参加作战〔三〕。同年六月，保衔江苏吴江之役，也有几十个洋兄弟参加作战〔四〕。同年九月，又有几十个洋兄弟为保衔江苏无锡而英勇牺牲〔五〕。这些只是随手举出的例子，见於记载的还多，而未见於记载的当更不少，他们都为太平天国革命效力，他们都是太平天国的真正友好的洋兄弟，而英国人呤唎尤为著名。另一方面，当时也有些外国人是怀有个人野心而投太平天国的，如白聚文便是。太平天国任用外国人的政策是：只因事器使，而「不许任何外国人当权任事」〔六〕，所以能探制外国野心分子，使为我用。本传记罗教全事迹，以见太平天国与外国传教士的关系。记呤唎、白聚文事迹，以见当时投效太平天国的外国人的两类不同的人物。　　罗孝全　　罗孝全美国米苏釐州（Missouri）人〔一〕，清嘉庆七年（一八○二年）生〔二〕，美国南部浸信会教士。因读郭士立在华旅行传道报告受到感动，於清道光十七年（一八三七年）来中国，初在澳门传教，道光二十四年（一八四四年）到广州。道光二十六年（一八四六年）在南关东石角组织了一个都会，称为「粤东浸信会」〔三〕。这就是第二年洪秀全从花县前来学习基督教知识的地方。　　在广州，罗教全对洪秀全所述病中所见异象认为可疑，拒绝替他洗礼。罗孝全回忆当时情况说：「当洪秀全初来我处时，曾写就一文详述其得获欢世良言一书之经过，及其得病情形与病中所见这异象皆一一详述，又谓梦中所见与书中所言两相证实。在述其异梦时，彼之所言实令我莫名其妙，迄今仍未明其究从何处而得此种意见，以彼对於圣经之知识无多也。彼请求洗礼，但在未得吾人满意於其合格之先，彼已往广西而去矣」〔一〕。　　太平天国壬子二年（一八五二年）春，洪仁玕至香港，把有关洪秀全及其起义的原始写给瑞士巴色会教士韩山文。半年后，韩山文把这些文件给罗孝全看〔二〕。罗孝全阅读后，才知道太平天国革命领袖洪秀全就是五年前到礼拜党学习督教知识的人。这年九月初三日（一八五二年十月六日），他在广州写了一封致英国人的公函，说洪秀全给他拒绝受洗礼离开后，「直至今日我方得知其以后之行动也」〔三〕。他在此公函中，认为太平天国革命的性质，不仅是如人们所说「目的在推翻现在之朝廷而已」，而「於此目的之外必另有一目的，而且为更重要之目的。彼等不是反抗政府，而似是为宗教自由而争斗，且实谋推翻偶像之崇拜。现在我对於彼等之争斗具有同情，而且豫期重要的结果」。他告英国人：「如现在有外国势力扶助清廷以攻击此等人，予至为痛惜。……余不得不决定以为此举完全是受天命之指导。若有外国势力攻击此辈者，余将极为痛不已，盖以其『倒是攻击上帝』也。」他说洪秀全「仍需得人『将上帝的道给他讲解更加详细』，即如阿波罗无异也（使徒行传十八章廿六节）」。罗孝全把太平天国革命性质认为是「为宗教自由而争斗」，这是当时西洋传教士的一般看法，罗孝全可以代表他们的看法，那是错误的。但是，这个错觉，使他们对太平天国革命产生同情，从而争取外国人民与论不进行干涉，却是有利的。至於罗孝全以阿波罗自居，表示他要来教导洪秀全，这便是他要来天京的目的，同样也是西洋传教士要改变太平天国上帝教的妄想。　　太平天国癸好三年四月（一八五三年五月）罗孝全在广州接到一封由骗子写的洪秀全邀请他到天京帮助传教的假信〔一〕。他极为欢喜，写信给住在上海的美国驻华专使马沙利（H.　　Marshall），说他接到洪秀全的邀请信，部可否允许他前去。马沙利回答他根据条约和法律不能前去，拒绝了他的请求。罗孝全还没有接到覆信就去上海。他去见马沙利，再次请求准许他前往天京。马沙利不准，说如果他一定要去，就把他遣送回国〔二〕。马沙利还对罗孝全说：「如果你妄图这样做，我就绞死你！」但是，会见以后，马沙利立即对一个美国商人小侯尔德（A.　　F. Heard, Jr.）说：「这个笨蛋，为什么不自己直接去？对我讲这些干什么？当然我只能告诉他『不准去』！我的地位迫我采取符合条约的立场，但我是喜欢他去，并为我带回许多能够相信的有关叛军情况的报告」〔一〕??　　马沙利的话当然会传到罗孝全。当时，在上海的美国传教士都赞同他去天京。六月二十八日（阳历八月二日），有一个商人告诉罗孝全，他要到天京做生意，顾意带一、两个人一道去。这时，一个多月前到过镇江的美国传教士戴作士（Charles Taylor）顾意陪罗孝全同去。第二天黄昏，罗孝全和戴作士乘帆船出发。他入长江后不久，给清朝水师拦阻，退回上海〔二〕。太平天国甲寅四年三月二十一日（一八五四年四月二十六日）麦莲到达上海代替马沙利为美国驻华专使。罗孝全希望麦莲去天京时能给他一个随行的机会〔三〕，麦莲不予同意，罗孝全未能前往。　　先是南王冯云山的侄儿冯亚树因清朝府官捕捉，带云幼子冯癸华出亡，辗转逃避，走到香港。罗孝全去上海时把他们带去，打算前往天京〔一〕。他们在上海久住，没有机会前往。到麦莲访问天京，以为他们可趁船前往，艦上军官得悉他们是南王的子侄，则以政治关系不允许他们登船。两人大为失望，冯亚树竟至发狂。招待他们的美国教士晏玛太为防他落在清军手中，把他带入城缚在教会学校里的柱上。但他逃逸出来，找着一把斧子，把神朝和神像捣毁。上海小刀会不知他是谁，见他如此胡闹，驱逐出城。其后他走入英国馆一间卧室，馆员以他是狂人，捉送石桥清营监禁。在清营中，他原原本本将太平军历史说出来。罗孝全闻讯，立即到清军营去保释他。清朝江苏巡抚接见罗教全，说：「这人似是很熟悉贼情呀」！罗孝全给他辩护说：「您看啊！他是疯狂的人阿」。清朝官吏惧怕洋人，巡抚见洋教士亲来保释，就把他释放。未几，他心神复得清醒，送回香港，在那里染病身故〔二〕。至於冯云山幼子冯癸华仍留上海，他后来的情况，已详冯云山传中。　　太平天国庚申十年（一八六○年）四月，克复苏州，五月进克太仓、嘉定、青浦、松江，逼近上海，给外国人进入太平天国领域在交通上创造了方便的条件。七月下旬（阳历八月底），罗孝全从南方来到上海。八月十三日（阳历九月二十二日）他到苏州忠王府时，受到敲锣的欢迎和忠王李秀成的接见。李秀成对他於十三年前曾为天王的教师推崇备至，欣然同意让他前往天京，并主动要派兵护送。接着李秀成谈起进军上海这个问题，说是被邀请去的，不打算同外国人打仗，指斥英、法军队一面在白河同清军打仗，一面又在上海帮助清朝的矛盾，和外国人对太平天国的诬蔑。罗孝全听了感到惭愧。他说英、法应该保持严格的中立，但指出问题已发展到紧要关头。等到英法联军与清政府的纠纷在北京解决时，额尔金大概会对此作出决定，不是严格地遵守中立，便是外国军队对革命军进攻。李秀成对此十分冷静，但问有无办法致书各国君王，说明太平天国的宗旨。他建议由李秀成写一封信给英国驻华公使，他愿意译成英文，不但在上海发表，还可以寄到美、英、法三国报纸发表，让英国女王、法国皇帝与美国总统以及各国人民都看到，公众舆论很能影响这个问题。李秀成采纳他的建议，写了一封致英国专使额尔金书，由他翻译，登载在上海出版的北华捷报上〔一〕。　　罗孝全在苏州住了十多天，李秀成派专人护送他去天京，九月初四日（阳历十月十三日），他到达天京，住在干王府。他对洪仁玕说：「我到这里来单纯是为了传布包含在新约中的基督福音，并把散布圣经作为更有效地完成这个目标的一个手段，或者为了同一目的而振兴学校」〔一〕。　　洪秀全是记念罗孝全的。太平天国甲寅四年（一八五四年）五月二十三日，以东王杨秀清名义答覆英人三十一条诰谕里，问来天京访问的英国外交人员说：「天王闻觉番国兄弟在粤东省设有礼拜堂宣传上帝真道时，天王御驾是得到罗姓礼拜堂，访察其所传上帝真道符合。今该罗姓先生曾否来乎」？戊午八年（一八五八年）冬，洪秀全在赐英国全权专使额尔诏里，又向额尔金询问罗孝全说：「联前遊行粤东省，礼拜堂诏罗孝全。那里朕诏上过天，天父天兄托大权。於今孝全曾到否？到则上朝共朕言」。现在罗孝全到来了，洪秀全当然是很欢迎的，降诏召见，授为通事官领袖〔二〕，赐封为接天义〔三〕。命令朝臣要尊敬他，因为天父说过「罗孝全是一个好人」。赐他诏书说：　　朕诏通事官领袖接天义罗孝全既西洋同家同一父母哥嫂众弟妹、众使徒、众臣民等知之：　　人论无定天论定，上帝、基督圣旨明。□养不□循天□，爷哥下凡主断真。约书不好些当去，僭皇称帝逆爷亲。父女妹嫂不可训，弟夺兄嘏悖天情。基督乃主言乃诏，不是尔我这等称。　　朕来乃是成约书，徵验福音在期乎。天国迩来今真来，哥至如贼确不诬。在地如天圣旨行，三即是洪认得无？父子公孙非两主，统归上帝转天都。接幼如接爷□□，哥今更劳召使行。　　浸水虽义火更义，人火以火必经试。哥偕圣神火俱临，爷哥朕幼同御世。信爷及朕更信哥，坚耐加信终须记。天国由小起非国，认哥芥种这等喻。天国捉一又释一，哥来使刀今日是。　　孝全认得尔主、尔神、尔爷、尔哥来否？西洋同家人暨众圣徒认得尔主、尔神、尔妈、尔哥、尔督基、尔先师、尔太嫂来否？天上地下有天国、天京、天朝、天堂，上帝天国天堂降临人间，与世尽归爷哥，其国靡既，醒否？信否？心静有福，福至心灵，醒信福祉矣！腾原天父上帝暨太兄基督时常眷庇，祝福尔们永平安焉。好醒矣！好信矣！基督圣旨云：「在人前不认朕者，朕在天父之前亦不认他也」。天父上帝海底量，今认得爷哥仍未迟也。　　孝全西洋同家人，识得朕心否？朕今钦赐各项诏书，尔等细认，朕诚上天否？上帝圣旨：「尔们认得禾救饥，乃念日头好上天」。醒否？信否？醒信福祉矣！忠上加忠义，义上加义，将再见尤大之情矣！福祉靡既矣！钦哉〔一〕！　　洪秀全在此诏中，要罗孝全承认他上过天，承认天国来在人间，上帝的天国天堂，就是太平　　天王赐罗孝全诏书手迹　　说　　明　　原件在黄绢上书写，藏萝孝全后人家。广州基督徒谭沃心早年游历美国时，在罗孝全后人家发现，摄影保存。一九五八年将底片送至广州市博物馆。二三三二天国、天京、天朝；承认「爷（上帝）、哥（耶稣）、朕（洪秀全自称）、幼（洪秀全的儿子幼主）同御世（共同统治天下）」。以后洪秀全屡次给罗孝全诏旨，都是阐说这些太平天国的上帝教义，要他坚信。罗孝全是要作为使徒行传里的阿波罗而到天京来教导洪秀全的。而今反给洪秀全要他改信太平天国的新宗教，并要他去劝教西洋众弟姐、众使徒、众臣民皈依此新信仰〔一〕。罗孝全的原望全部幻灭了。　　当罗孝全到达天京后几天，英、法侵略军攫取了北京条约和得到批准天津条约。英国侵略者就立即进行从清政府所取得的长江通商的许可，商船闯入长江，远至汉口。来往船多人众。事务纠葛自然发生。辛酉十一年二月初二日，天王对洋人各方诏论：前曾诏明，外国人犯，须交罗孝全会同各国领事审理，由天王裁决。今再诏命天朝通事官领袖罗孝全总理外国商人事务，各国可派遣领事官协助办理，　　并公选一公正裁判官，由天王任命，协同罗孝全会审外人犯罪案件，仍由天王作最终裁判〔一〕。　　那时候，外国侵略者已经撕开「中立」假面具，开始干涉太平天国革命。到太平天国辛酉十一年十一月二十二日（一八六二年一月一日），太平天国与英国侵略者公开决裂。太平军分五路向上海进军，英、法侵略军调兵遣将，豫备迎战。大战一触即发。罗孝全看见火要烧到他身上了，决定离开天京。十二月的初十日（一月二十日）早晨，他接到停泊在天京江面的英国军舰狐狸号(Peynard)上送来的一封信，要他赶快离开，倘若不走，战争一开始，他将完全无法跑掉。这一天，正是天王洪秀全生日，他乘着天京庆祝天王寿诞，全城在欢腾的时候，立即逃出天京，跑上狐狸号。他宣干王不听他的恳求，用大刀当他的面杀死的他的仆人，并狂暴地打他，企图把他一并杀死。他回到上海后，又写信给美国驻华公使薄安臣(Burlingame　　Anson)报告经过，说：「现在，我反对太平天国的程度（我认为这种反对是以很充分的理由为根据的），同我当时赞助他们的热情只是有过之而无不及的」。他攻击天王为「狂人」、「疯子或是一个傻瓜」，「没有成立一个有组织的政府」，妄杀臣民，反对商业等等〔一〕。其实，洪仁玕并没有杀死他的仆人，不过是出走的借口〔二〕。至於他痛骂天王，也不是如他所宣称的什么「以很充分的理由为根据」，而是他记着九年前他要到天京来，马沙利曾经唬赫过他「如果你妄图这样做，我就绞死你」的警告，那只好把自己扮装成一个反对太平天国的斗士，来给他呆在天京十五个月又七天作开脱。　　太平天国丙寅十六年（一八六六年），罗孝全回到美国，一八七一年，患麻疯病死於伊利诺州的上阿尔顿(Upper Alton)〔一〕。　　呤唎　　呤唎英国人，一八四○年二月三日出生於伦敦一个普通家庭〔一〕。十三岁在船上当学徒，十七岁通过考试，成为二副〔二〕。太平天国己未九年（一八五九年）夏，乘埃缪号船来香港，时年十九，在香港英国总司令部服务，当一员海军下级军官。　　呤唎到香港后，伟大的中华民族的生活，就使他发生了无穷的研究兴趣。他是当时一个极少有的「不顾个人利害并且怀着博爱精神来研究广大中华帝国的幸福和前途」的欧洲人，与那些「到中国的唯一念头就是发财致富」的资本主义侵略者不同〔三〕。　　在呤唎来中国二十年前，中、英两国发生过一场鸦片战争，英国强迫清朝政府割夺了香港。呤唎谈到香港时感慨说：「越少谈到这个岛割让给英国这件事越好；因为钦差大臣珂善虽然於一八四一年在英国军队压力之下，同意割让香港，清政府却否决了这个僭越的协定，然而英国竟以此作为挑釁藉口，强迫中国政府批准割让并签约。很多人无疑地会说，当日英国为了保护侨民财产贸易，不得不向中国开战。但是，除了万恶的鸦片贸易受到影响外，英国的贸易财产从没有受到任何威胁。中国采取了適当措施制止有害毒物的输入，而英国政府却明目张胆地保护走私以促进非法贸易」〔一〕。呤唎对这一场战争的性质看得很清楚，中国是正义的战争，而英国却是不义的战争。呤唎就是这样的一个具有正义感的人。　　许多年来，欧洲资本主义侵略者，把中国人底毁为「世界上最荒谬最奇特的民族」〔二〕，「把残酷凶狠口是心非归之於中国人的天性」〔三〕，把当时中国人的剃发、蓄辫、缠足等等，长期作为那些制造滑稽的漫书家的题材〔四〕。他们把中国人说为低劣民族，天生要受他们统治，以达到奴役中华民族的狼子野心。这种恶毒宣传，呤唎久已看过多和听过多了。他到中国后，就特地进行考究，用了几个月工夫，沿着中国海岸向东北航行，经过汕头、厦门、福州、上海等地。他每到一地，总是尽量跟本地人相处在一起。他发现各地人民都深深地痛恨清朝封建统治者。当时汕头一带人民十分激昂地反对官府的行动并展开在他的眼前。他看见中国人民对清朝封建统治的仇恨、与反抗封建压迫的力量。与此同时，经过他亲身观察、分析、研究，他又看清楚以前欧洲资本主义侵略者对中华民族所底毁的一切，并不是如同那些侵略者所宣传说成是「中国人的天性」，而实在「是由於邪恶的清朝统治者所造成」〔一〕。他严正地在欧洲人民的面前揭穿了那些欧洲资本主义侵略者对中华民族的诬蔑的宣传。　　这就在呤唎给太平天国革命效力前打下了思想的基础。　　在呤唎达到中国后第二年的春天，太平天国在天京外围打垮了清朝江南大营，乘胜克复常州、苏州和浙江的嘉兴，接着向上海进军。这一役大胜利，引起各方面的注意。呤唎也要对太平天国革命运动有所了解。他决心辞去海军职务，去找一个比较不受拘束的自由职业，可以多观察一些太平天国的实际情况。於是他就在一艘名为英国人产业而实是中国商人所有的小轮船上当大副，船长也是他的一个辞去军职未久的同僚。这艘轮船航行上海附近内河，到太平天国统治区去收买蚕丝。　　那时候，呤唎对中国经过一个时期的观察，他觉得虽然来华的多数欧洲人底毁太平天国，但他们的说法较之那些赞成革命的人的说法要不可靠得多，他看见那些反对太平天国的欧洲人是：一切与不法的鸦片贸易有关的人；一切代表额尔金对华政策的英国官吏；一切做买卖的商人；一切贪慕清朝饷的外国雇佣兵等等。而太平天国的朋友则是：那些心胸博大开心人类的疾苦和被压迫民族的幸福远过於额尔金条约中的有利款项的人；那些反对欧洲人去充任腐朽的清皇朝的雇佣兵的人，以能那些并不热心于鸦片走私而原公平交易的商人。於是他发现那些参亲有自己利害打算的人是反对太平天国的，而赞成革命的人则并不计较自己的利害得失。前者重金钱，后者重正义。呤唎经过他的观察与分析，使他在认识太平天国　　之前，就已经开始同情它。但是，那些诬蔑宣传却还是使他对太平天国心存疑惧。　　庚申十年（一八六○年）秋天，呤唎第一次到太平天国统治区去。在轮船开行的前夜，一支载着一箱箱的银两的船　　开到轮船旁，使呤唎大吃一惊，他叫道：　　「怎么能带着现银在造反的人中间往来」？　　「当然可以，谁能拦阻我们」？船长说。　　「这可真特别，一箱一箱的洋钱，给这些人送上门，这些人被人叫做匪邦，杀人不眨眼的强盗，杀人放火的土匪」！　　「老伙计，那都是瞎说，你还不明白，这是骗不知虚实的外国人，使他们不敢在太平军境内往来做买卖罢了。这么一来，那些明知道不是这么一回事的人，就可以垄断丝的交易了」。　　「照你这么说，关於太平军的报导全都是假的」？呤唎问。　　「当然是假的，要不，你想丝怎么能到手呢」？　　船长这一个回答，使呤唎信服。他想：如果太平军真是杀人放火的土匪，他们境内就一定没有丝，也一定不能生产丝；如果他们真是劫掠的盗匪，那么一定没有人敢带大笔钱到他们境内去做生意。他很相信这种论断。　　呤唎管驾的轮船带了约四万两银子向太平天国统治区驶去。路上要经过清朝的统治区，那里遍地都是盗匪，陆上盗匪就是清朝的陆军，水上盗匪就是清朝的水师。他们在刚离松花江的时候，就受到清朝炮艇的拦截。他们的轮船武装充备，击败清炮艇，进入太平天国防地。　　呤唎一进入太平天国辖境，他就看见防守旁境的军士们的彬彬有礼、严整肃穆的气象与所见清朝官兵的凶残贪暴的大大的不同，生气勃勃的革命军给他留下了非常良好的印象。　　他到了苏州芦墟，看见停泊许多运丝船、本地船、上海船正忙于装卸货物，镇上的商店无不货物充盈，生意兴隆。镇外田间穀物豐收，农民们正忙于收割。老百姓熙熙攘攘地往来，特别是乞丐完全绝迹，跟他以前在清朝统治区所见市镇到处都是乞丐麕集的恰好成为最显著的不同的对比，使他十分惊奇。太平天国统治区域这一片太平景象，以活生生的事实，给他粉碎了外国侵略者对太平天国的一切诬蔑宣传。　　呤唎在船停泊采购生丝的期间，他以全部时光去观察太平天国的情况，他在附近乡作调查访问，他很高兴见到人民在各方面对太平天国都很满意。他又到苏州去进谒忠王李秀成。　　那时候，李秀成刚在上海受到英国侵略才的干涉撤兵归来，他的部下死于英国侵略者的数百人，他本人面部也被英国战舰的大炮击伤。但是，当他听到有一个英国人民呤唎要求见他，他就立即接见，并且招待住在他的王府里。呤唎在苏州得到最友好的接待。李秀成对英国政府的干涉政策和背信弃义的行为所发表的抨击，又使他十分心服。这一切，都深深地感动了他，在离开苏州之前，就已经热烈地钦慕太平天国革命，使他决定尽他最大的力量来帮助太平天国。　　呤唎把他的志原告诉李秀成。李秀成委任他做一个名誉，以便他去做他所认为给二三四二太平天国最应该做的事，以及得在太闰天国境内各处来往无阻〔一〕。　　呤唎投效太平天国后，他给太平天国做了许多工作。他到上海和其它清朝统治区去为太平天国采购欧洲军火和粮食。当时欧洲军火是许可以在通商口岸购买得到的，而英国侵略者却严禁供给太平天国。外国侵略和清朝统治者共同协力封锁，一旦被截获，就一定会被残酷处死。这是一件冒着生命危险的工作。因此，辛酉十一年（一八六一年）的夏天，呤唎决定亲自到上海去，他在上海找到多有欧式大木船、宁波船，及其他江船的欧洲人，首先向他们宣传太平天国的革命宗旨，激发起他们对太平天国的同情，鼓动他们用行动来支持太平天国，然后组织他们进行这一个艰难的工作。他在办妥关於采购军火、委任代理人，和上海一部分同情太平天国的报馆建立通讯关系等等事务之后，他回到镇江，从运河上驶到扬州仙女庙购买粮食〔二〕。在满载粮食天京偷过清军封锁线的途中，他给清军拦截住，当他在霎那间来不及拉枪机敌人可能一下子把他砍倒或捉住的时候，他的心中葛地升起为太平天国革命献身的热情，他想：「我是为了太平天国的革命宗旨才身临危险的。要是必须牺牲，我就决心死去」〔一〕。呤唎就是这样坚决、勇敢、无畏地为太平天国革命事业而服务的。　　呤唎为着争取英国人民和欧洲、美洲人民对太平天国革命的支持，除了他自己在中国之友等报纸上发表通讯作宣传之外，他还通过其他办法进行宣传。那时候，英国有一个在上海的传教士叫做洛勃斯克(Lobschied)，这人对英国公众与论很有影响。呤唎打算把他接到天京来，要他长期留在天京，将此事宣布，并通过他的报导把太平天国各种优点公之于众，使他成为阻止英国干涉的一个力量。呤唎认为：「以洛勃斯克这样一位名知的牧师，他在南京所报导的真实情况，他在革命者中间的亲身经验的权威性，他对於革命者的可靠的理解，所有这一切都足以影响公众的与论，从而几乎毫无疑问地可以迫使英国政府保持中立」。「没有外国雇佣军支援的清军，就要在太平天国的前进之下像风卷残葉般的烟消云散」〔二〕。当时英国侵略者已经与清朝统治者联合进攻太平天国，英国政府颁布条例，严禁传教士及任何英国臣民跟太平天国有所交往，因此呤唎决定冒险用走私的办法把把洛勃斯克接到天京。癸并十三年（一八六三年）初春，呤唎从天京到上海，五月把洛斯克接到天京。可是，作为西洋资本主义国家侵略东方国家工具的传教士，是不会帮助太平天国革命的。结果，洛勃斯克在天京住几天就溜走，呤唎的希望全部落空了〔一〕。但是，这一事件，却说明了呤唎是怎样地用尽他的心力为太平天国革命事业服务。　　呤唎是一个军人，他曾在太平军中带炮队出征〔二〕，但他更多的时间是为太平天国教练军队。辛酉十一年他在天京教练兵士炮术和操演一种中西参半的阵法〔三〕。癸开十三年冬去上海路经嘉兴的时间，他还把自己所知道的铸造炮弹、制造信线和炮位瞄准的全部知识教给开始从事这一工作的荣王廖发寿部下一个姓余的旅师〔四〕。他在教练太平军当中，体会到中国人民一种善于学习的惊人本领，他说：「中国人本来就以善于摹仿闻名这些解放了的中国则理易于教练，他们可以迅速学习英文，及其他各种技能，这种本领是实在令人感到惊讶的」。〔五〕。　　呤唎曾在天京卫过炮台。英国侵略者帮助清朝统治者用英国商船运输清军到上海。当英国商船一船一船地载运清军驶过天京的时候，呤唎正在沉默无声的炮台上担任防守。在几个月之前，英国提督和官员还向太平天国解释过「中立的义务」，并且使它理解不能为它运输物资到被清军围困的安庆去，因为这类行为是破坏中立法的。可是同一提督和官员现在却公然帮助清朝运兵到上海去。呤唎对英国侵略者的背信弃义的行为和给英国国旗所造污辱，十分慨愤，他几次想要开炮，都被同守炮台的军人阻止，因为他们顾虑到一旦开炮就会对和约发生妨疑，呤唎只得睁睁地望着清军在他们的炮口下驶过〔一〕。当时太平天国的炮台设有少少的重炮，但这些炮用铁塊铸造的，十分笨重，炮身较英国的六十八磅还大，而炮口却仅如四磅或六磅炮，并且只有少数可以移动和运转。这些大炮经常固定在一点，炮口炮銃都不能移动，所以不论目标远近，总是在同一射程开火，因此难於收效。呤唎设法得到了五、六门真正有用的炮，其中包括一门英国海军三十二磅炮，一门十八磅炮，一门法国巨型大炮和几门良好的中国铜炮，他改进了和充实了天京九洑洲要塞炮台的防守力量。　　癸开十三年五月，天京雨花台要塞失守了，天王急诏向皖北进军的忠王李秀成部队回救。李秀成率领军队赶回浦口。这时候，呤唎正奉命协助守卫九洑洲要塞，他把停泊在天京的欧、美商，一支志原兵队伍，来使用炮台上的大炮，他在他管驾的大木船上也装备有两门精良的旋转炮。他率领这支队伍来保卫九洑洲要塞和那几控制江上交通的炮台。到接李秀成前队已经在望的报告的时候，他就立刻把他所率领的船支开过去，给渡江的军队作了掩护〔一〕。　　九洑洲要塞是保卫天京和浦口两岸交通的关键，天京恃为接济的咽喉。敌人水师为着控制长江数千里的交通，断绝太平天国接济，在被江北大军强渡之后，就用压倒的势力，结集成千的炮船展开自从这一支强盗水师成立以来从未有过的恶战。呤唎与守卫炮台的英勇将士们奋起浴血迎击，给敌人以极大的伤亡，九洑洲要塞始失陷，呤唎的爱人玛鹿(Marie)和战友埃尔(L)都中弹牺牲，他自己也受重伤昏迷过去〔二〕。　　癸开十三年九月，戈登常胜军会合清军围攻苏州正急，戈登船作战，水上大肆猩獗。呤唎奉命潜到上海去捕获敌人战船。十月初二日（夏历十月初四日，阳历十一月十四日）〔一〕，他侦探到清军有一艘叫做飞而复来轮船从苏州附近开来，停泊在上海上游五里的教练营附近，当天就驶前线。他得到消息，马上决定夺取这艘轮船。他派一个曾在这艘轮船上服务过的广东人去侦查这艘轮船上的水手实力、轮机是否准备开动、船上有多少欧洲人等。一会儿工夫这人就带回来很好的消息，船上只有两个值班的欧洲人和一些清兵，其他的欧洲人全都上岸去了，两个马尼刺军需官也不在船上。　　这时候，呤唎只有六个人，翻译员阿林（广东人，已得太平天国官职）、英国人怀特（White）和四个广东人（其中有两人是三合会当）。他认为这是夺取这艘论船的唯一机会。他深信出其不意的勇敢地行动是比人数更为有用的，只有突袭布置妥善就可以获得成功。因为，这里是清军大本营，四周又有他们的英、法盟友的保护，船上的警备必定松懈，而且，船上的人多已上岸，所以他认为留守的人一旦遭到太平军游击的突击，必然惊慌失措，不会抵抗多久的。　　下午一时，呤唎带领六人轻装携械在码头雇小船向轮船驶去。小船驶近轮船，逆着退潮慢慢地划过敌人的船旁，他侦查在外面所能侦查到的所有之后，就布置上船。他的计划是：把小船停靠在轮船的船头，他和怀特上船去约欧洲人谈话，然后伺机发动突袭，向着在小船上注意守望着的阿林挥手为号，阿林一见这个暗号就马上带领广东人衝上船来。他和怀特及另一个人抓牢那两个欧洲军官，阿林带三个人制止清兵和水手的抵抗，然后就把船开走；阿林曾经受过训练，懂得掌握轮机的技术，可以驾驶轮船，迅速开走。　　呤唎把三个人藏在船篷里，小船靠拢了轮船，阿林和另外一个人抓紧轮船，停靠在他们可以看见他和怀特在汽轮船尾的动作的地方。他和怀特从船头走到船尾，向甲板上前后一望，见到船上有十三、四个清兵，一个马尼刺人，七、八个雇用的中国伙夫，和两个欧洲人。他和怀特一直走到船上的军官面前，自称是某家报馆的记者，要求搭船前往昆山采访。这两个军官，一个是炮手，一个是大副。他们告诉呤唎，这艘轮船属於一枝在太湖作战的舰队，由一个曾经担任过英军第九十九联队的军医马格里(Hacartny )率领，他们这次来上海是为着装物资去，并把他们在太湖俘虏的几个不幸的太平军将领解给清朝江苏巡抚李鸿章。他们洋洋自得地谈讲他们摧毁村庄残杀太平军俘虏的勾当。呤唎当这两个家伙刚刚讲完这些暴行的时候，已决定开始行动。他站在大副的身旁，怀特站到炮手的近旁，他刚想向阿林挥并转身抓住大副，忽见有两艘小船向轮船驶来，距离不满五十码。他急向阿林发出退后的暗号。两船果战轮船的船长和其他人员，鱼贯上船。他又向船长请求搭船去昆山，得其允许，乃别去。　　呤唎知道这艘轮船须至深夜开船，於是决定再作一次努力把它夺取过来。他发觉必须增加人手，上岸后，他和怀特去找寻助手，临时只找得五个欧洲流氓，许以丰富的报酬。　　呤唎和他的随从在半夜前动身。他把随从分成两队，各乘一艘小船，他自带一队，另一队交怀特带领，并指定每个人的行动任务。这时江潮初退，寒月无光，黯淡的星光笼罩在濛濛的水气之中，江面烟霭茫茫，掩护着两艘小船在夜幕中前进着。　　两艘小船离江岸半点多钟就驶近飞而复来号船旁。只见船上寂静无声，可是烟囱在冒烟，汽管在喷气，表示轮机已经准备妥当了。呤唎认为时不可失，他命令立刻上敌船，他的一队由船头右舷登船。另一队则由左舷给船。　　呤唎等一下子就钩住轮船的船旁，携着刀枪爬过舷牆，把那几个站岗的哨兵和一个在甲板上的马尼刺人抓住，不到一刻工夫，就控制全船。他把太平天国的委任状出示，证明这是军事行动而不是强盗行为，乃将船上军官拘禁，待如占时俘虏。　　当呤唎夺船时，有一个马尼刺军需官跳到水中和岸上游去。呤唎担心这家伙向敌人报警，带兵来追，他见事机紧急，立刻开始船驶入内河。那个马尼刺人果不出呤唎所料，跑到清朝军营去报告。清朝官员一得报告，急行通知英军。英军就派军舰来追。呤唎在複雜的内河驶行中虽然曾经几次迷路，可是英国军舰竟没有追上。　　呤唎迂回西进，卒得脱去而达到太平天国领域。呤唎到无锡后，奉命开到前线马塘桥。呤唎和他的战友的勇敢与机智，受到奖赏。这艘轮船船头架有一门很好的三十二磅旋转炮，船尾架有一门良好的十二磅榴弹炮，船中军火弹药极为充备。太平天国把它定名为太平号，由呤唎统领〔一〕。由于俘获这一艘轮船，曾经打乱了敌人进攻苏州的布置〔二〕，在保卫无锡战役中，也发挥过它的威力，使敌人受了震惊〔三〕。　　在无锡失陷前四天，癸开十三年十月二十六日，呤唎奉命再往上海、宁波采办（包括购买和捕获）兵船，办就之后，驾到浙江嘉兴郡〔四〕。这年十一月底，他和他的战友怀特取道嘉兴去上海〔五〕。　　这时候，天京和江苏、浙江各战线敌人正在全面地加紧进攻，它的侦探纲也加密了，呤唎的行动就给它探悉〔一〕。呤唎等抵沪后，一星期怀特就被英国领事拘捕入狱，科以暗助「逆匪」的罪名，监禁三年。怀特入狱后几天，死在黑暗的地牢里面。呤唎无法进行活动，同时他积劳致病，医生也劝他转地疗养，因此，他决定回到英国去〔二〕。在呤唎离开中国之前，并且还在他离开中国以后，清朝统治者及英国侵略者曾经枉费心机去追踪他，可是却无法把他逮捕住。〔三〕。　　甲子十四年（一八六四年），呤唎回到英国。那时候，天京虽然已经失守，但长江南北两路大军还在继续抗战，当时中国各地人民的起义正如呤唎所说方兴未艾。另一方面，英国侵略者正在把干涉太平天国的侵略战争，说成是「已经给人道的事业带来了最重要的后果]，说成是[一种对于中国前途显得非常有利的政策][四]。把屠杀中国人民的刽子手戈　　忠王李秀成发给呤唎采办兵船凭照登说成是「维护人道」的英雄〔一〕，用五花八门的报刊传布这些虚谎的报导，以激起英国人民反对太平天国的盲目偏见〔二〕。但是，真到解散常胜军，戈登被召回英国的时候，英国还在争论不休应该不应该干涉太平天国革命的问题。下议院议员对英国内各所执行的干涉政策还在提出反对〔三〕。呤唎就在这时候，遵循他最初的志愿，做他所认为给太平天国最应该做的事，于是奋然起来，去写一部太平天国革命亲历记〔四〕，以向英国侵略者作斗争。太平天国乙好十五年十二月廿一日（一八六六年二月三日）成书于伦敦〔一〕。呤唎写这一部著作，这是他以纸笔代刀枪进行另一场激烈的尖锐的肉搏战，是有重要的现实意义的。呤唎在他的著作中，以科学家的治学精神去搜集证据，安排证据，作出了颠扑不破的无可争辩的论证之后，然后以战斗的姿态向英国侵略者进行坚决、强有力的反击，粉碎了英国侵略者对太平天国的诬蔑，揭露了英国侵略者对英国人民的欺骗，抨击了英国侵略政策，进而呼吁英国人民起来制止英国的侵略。他预言，太平军虽遭打倒而未被消灭，「将会象『不死之乌』一样从他们以前的光荣的灰烬中复活起来」〔二〕。他又断定地说：「尽管有些国家由于它们的政策的表面胜利而欣幸，目睹高贵的太平天国的领袖的殉道而无动于衰，但是星火燎原的时刻终于会来临的。那时候任何人类的力量都对它无法加以制止」〔三〕。他把中国人民革命终归成功的前途预告于英国人民之前。一八六八年，呤唎又出版一部阿比西尼亚人看阿比西尼亚战争，谴责英国的侵略。呤唎是一个反对强权、维护正义的战士。他对「被压迫的、被残酷伤害的民族深深怀着激动的同情心」〔一〕，为他们挺身而战。他的正义行为，不仅是为了中国人民的利益，为了亚洲、非洲人民的利益，也是为了英国人民的利益。他认识到全世界人民的利益是完全一致的。一八七○年，出版好运集（七个故事），此书第四版改名为中国海上飘流记。他在一八七○年至一八七二年两年间，曾多次访问南非，在那里旅行和写作〔二〕。一八七二年九月十四日，呤唎和海伦（Helen　　Amy Butter ）结婚时，在结婚证书上仍然署明自己是：「前太平军上校」〔三〕。一八七三年三月二十九日，呤唎在伦敦因左心房破碎逝世，年三十三岁。在死亡登记上，他的职业是：「前太平军陆军上校」〔四〕。呤唎终生铭记着他与太平天国的关系，他不愧是一位全心全意为太平天国革命效劳的真正洋兄弟。　　白聚文　　白聚文〔五〕美国北卡罗林纳州（North Carolina）人，一八三六年出生。他的父亲曾充拿破仑的军官。他在少年时就抱有将来要在东方创立一个帝国的幻想。他是美国冒险分子之一，曾浪游世界各地〔一〕。其后到中国来，做了华尔的助手，抗拒太平天国。壬戌十二年八月，华尔被击毙后，受清朝任命管带常胜军。　　白聚文没有华尔那种与清朝官僚拉拢的手段，一开头就跟会同管带常胜军的前苏松太粮储道杨坊处得不好〔二〕，江苏巡抚李鸿章对他也不喜欢。李鸿章请求英国陆军提督士迪佛立推荐一个英国军官担任常胜军管带的军事秘书，士迪佛立派了英国水兵队里的奥伦（Holland）大佐担任。白聚文当然不满。杨坊又用拖欠军饷来对付他〔三〕。十一月，白聚文从松江带卫队回上海，到杨坊开的银号去索欠饷，杨坊不答应。他痛打了杨坊，并将银号内的一宗款项四万元取去。李鸿章把白聚文撤职。下令拿解惩办〔四〕。　　白聚文被撤职后，他到北京去控诉。得到美国和英国的公使的支持，他们会同促请清政府复他的职。清政府认为不便将一省巡抚在职权范围以内所作的决定强行撤销，只同意把这个问题发回上海再作处理。白聚文充满了信心回到上海，但李鸿章却不准他复职，已经与士迪佛立定约，把常胜军交给英国皇家工兵队军官戈登管带〔一〕。　　白聚文大失所望，他为革职的羞辱所刺激，同时也怀有到太平军中去追求他少年时的梦想的企图。癸开十三年（一八六三年）五月二十日（阳历七月二日），白聚文从上海向太平天国投奔〔二〕。第二天，他到苏州，谒见慕王谭绍光。慕王接受了他的投奔。二十二日（阳历七月四日），他赶回上海，招集他的旧部陆续前往苏州〔三〕。六月二十日（阳历八月二日），白聚文约曾在清朝小炮船高桥号做船长的钟思（C.F.Jones）及另外几个在青浦抢夺高桥轮，并乘此船取道三里洲、南浔，横渡太湖往苏州。慕王挑选了两千人交给白聚文训练，因外国军官不够，只训练了一千人〔四〕。　　白聚文随既往天京谒见忠王李秀成，他去见李秀成的目的是希望李秀成给他做一支军队的统领，得有单独行动的权力。李秀成极友好地欢迎他，招待他住在王府中，到临行时，又极隆重地欢送他。但却没有给他独立的统率权，只命他带领自己原有的军队〔一〕。　　白聚文勇敢善战，并且是一个能干的组织者，他博得士兵们的尊敬和信任〔二〕，他在他带领过的常胜军里面有很高的声望〔三〕。人们相信，他能指挥戈登军队中的多数军官〔四〕。由于常胜军的军官对戈登的不满，全军扬言要加入白聚文的队伍，人们认为这绝不是无聊的恐吓。八月初二日（阳历九月十四日）英国提督柏郎（Broun）从上海英军总司令部通知清政府关于常胜军的危险情况说：「戈登完全受制于以前为华尔雇用而现在与白齐文勾结的军官，白齐文用金钱收卖他们，并从常胜军中拉去了许多人，经英政府批准供给戈登的大炮、枪械、子弹等军火，因而也有落入叛军手中的危险。如果失掉这批武器，我便没有比这更猛烈的大炮、枪弹来抵挡叛军和保护上海，那末上海的情势便危险极了」〔五〕。李鸿章也把「英国文武各官皆走相告」的情报向清廷密奏〔一〕。当时白聚文向太平天国投奔、引起了外国侵略者和清朝统治者一场普遍的惊慌。　　中外反革命立刻用紧急行动来对付白聚文。首先是戈登对常胜军内部的加紧控制，柏郎也亲自出马到昆山去，视察戈登的军队〔二〕。同时，上海英、法、美领事禁止各国人偷去帮助太平天国，并同意李鸿章的请求，准清军沿途营卡对私运军火及没有护照的外国人得查拿捆办。外国商人也不肯出售枪炮〔三〕。白聚文力图获得一批军火，为此目的，曾亲到上海去两次，由于外国侵略者的严禁，他的努力失败了。他用以作战的只有不到一百名的欧洲人和一只小汽船高桥轮〔四〕。因此，他加入太平天国后，实际上没有起到多大作用。　　白聚文投奔太平天国时，曾作了错误的估计：他相信上海的外国商人会积极的赞同他，相信太平天国会满足他的要求，同时更相信资本主义列强只进行守卫上海三十英里半径以内地区。可是不久他就发现上海的大洋行并不帮助他；他也知道了太平天国虽然欢迎他及其部属，但却不肯给他独立统率权；他又看见了列强支持戈登向太平天国进攻〔一〕。他的计划都不能实现，他失望了。　　白聚文在他的自述说：「我向忠王曾提出许多建议，但他全不采纳，要是他采用我的意见，战事的结果可能有很大的差别。我建议假若不能把外国军队撤离苏州，又不能把产丝区的桑树尽行砍伐，最好放弃苏州和南京，集中太平军力量攻打北方」。白聚文向李秀成提出的那许多建议的内容究竟是些什么，他自己没有说明，至于他这一个放弃苏州和天京集中兵力向内地进攻的建议，确是当时太平天国唯一的挽救败亡的好战略，李秀成却是曾经采纳了的。在白聚文离开苏州后一个多月，李秀成就在苏州召开的军事会议上提出〔二〕，到苏州失陷后，又赶回天京向天王面奏，可惜天王坚决拒绝，不过白聚文本人不知道罢了。　　白聚文在太平军中既感失望，他所带领的那一众人又都是一些外国流氓，他们跟白聚文投奔太平天国的目的在于图利，现在见无利可图，遇有机会便要逃走。他不知如何处置他们〔一〕。他又认为苏州必定陷落〔二〕。他的部下军官已行与戈登进行谈判〔三〕，因此，他也打算带领他的随从一齐退出太平军。他惧怕他们回到上海受到领事的惩罚，因与戈登谈判投降条件，要求戈登担保他的官兵不受处分〔四〕。白聚文在与戈登的一次谈判中，他还建议戈登带领军队独立，同时，他自己也率领部下脱离太平军，然后两军合移在中国造反〔五〕。太平天国就因为防备外国野心分子的异图，所以任用外国人的政策是不许当权任事，对白聚文的来投，只想利用他作为购得军火的媒介〔六〕，而没有给他任何权力，他就是要造反，也将无法得逞，只不过是一场噩梦而已。但白聚文同时，又与钟思商议一种计策擒拿戈登。钟思反对，后来白聚文发怒枪击钟思，据说是与此事有关〔一〕。　　八月二十九日（阳历十月十一日），李秀成命白聚文率高桥轮船及炮艇随大军往攻无锡大桥角清营。第二天早上，与清军交战，初获胜，俘获清军炮艇十五艘。后高桥轮船爆炸，有一艘炮艇也遭爆炸，白聚文部下受到伤亡。在这一仗之后，白聚文和他的随从者决定向戈登投隆，约于九月初三日（阳历十月十五日）晨戈登派轮船来接。初二日（阳历十月十四日）下午，白聚文从苏州城内带两个军官走向他扎在城外的军营，出了东门，到桥头上，遇见慕王谭绍光正带着侍从迎面而来。慕王对白聚文的行动已经知道了，他命令白聚文随他回城。他问白聚文说「洋兄弟为什么不满意天朝」？白聚文回答说：「因为他们没有得到足够的薪金」。慕王说：「这一点我们将来一定可以满足他们，不过，凡是洋兄弟希望离开的，也听其自便」。慕王叫白聚文明白太平天国的政策。可是，白聚文那些怀着鬼胎的在城外军营的部下，以马敦（J.D.Morton）为首的军官八人，兵士二十六人，在第二天早晨，竟行凶射死两名哨兵，冲卡而逃，向戈登投降〔一〕。　　时白聚文手下官兵留在苏州城内的还有四十多人，大半受伤和患病。白聚文军营的背叛，激怒了太平军的下级军官们，当天停止他们日常配给的食品。他们人人自危。白聚文向慕王请求准他的官兵离开苏州。慕王允许〔二〕，再一次宣布太平天国对「外邦之人，来去原听自便，即不诱之使来，亦不禁之不去」的政策〔三〕，于初四日（阳历十月十六日），将白聚文手下要离开的官兵三十四人，「厚给盘缠，备船派人，发给路凭」，「　　送赴南浔，令上洋船，听其归去」。至于志愿留下的人，仍「相待如初」〔四〕。　　白聚文在他的官兵启程赴南浔后第二天，以旧疾复发，向慕王表示准备回上海就医。慕王答应他，也不反对他从清军防线内的宝带桥去上海，但替他担心说：「恐怕李妖（案指清朝江苏巡抚李鸿章）会杀你」。白聚文回答说：「戈登将保证我平安到上海」。初七日（阳历十月十九日）下午，慕王以军事礼节欢送白聚文，并很隆重地用他自己坐的轿子和卫队把白聚文送到清军第一道防线的一个将领处〔一〕，还写了一封信给戈登，希望戈登保护白聚文平安到达上海，说：「洋官白聚文身患重病，回转上海医治，路经桂处，恳祈劳心饬令轮船护送，庶免妖卡阻拦侵害」〔二〕。太平天国对一个背叛了它的外国将领还这样的照顾，这就十分感动了白聚文，使这一个反覆分子不但在北华捷报上向世人公布的自述里声明他自己「直到此刻为止，仍然没有丝毫背叛太平军的意念」，而且后来还一再投效太平天国，以至身死。　　白聚文回到上海后，美国领事把他逮捕，遗送到日本去，不准再来中国〔一〕。他在日本横滨医治，病愈后，甲子十四年二月十二日（夏历二月十八日），从日本回到上海，美国领事又把他逮捕，二十二日（夏历二月二十八日），再把他解往日本〔二〕。四月下旬，白聚文又从日本潜回中国，因上海防备严密，改从宁波登陆，暗招队伍，雇轮船，去急救天京，这消息，又给中外反革命以一场波动，到处防备〔三〕。这时距天京的陷落不过一个月，事未集，而天京陷。　　乙好十五年春，侍王李世贤驻军福建漳州，白聚文得讯，赶来投奔。三月三十日（夏历四月十九日），他偕中国译员细仔〔一〕、英国人克令乘船到厦门海口，遇见相识的洋人司端里，知他在清军中当教练，因请他设法送去太平军。司端里佯作应允，把白聚文等骗到离漳州十余里镇门河下暂住，即去厦门税务司处报信，原来那里先已接得台湾情报，知白聚文来厦投漳州太平军的消息，正派人在外密巡，遂同将白聚文等逮捕解交清营，关在福州府监狱〔二〕。　　李鸿章和清朝闽浙总督左宗棠等都极恨白聚文，他们要杀死他，但怕美国会坚执应归领事治罪的条约抗议，因此，想出一条毒计，说要将白聚文等解苏州收审，于是从福州起解，五月十二日（夏历闰五月初三日），船经浙江兰谷县汇头滩地方，就把白聚文和细仔、克令三人溺死，然后以中途翻船溺毙报闻〔三〕。　　可笑清朝统治者太顾虑了。当白聚文在漳州被捕后，美国代理公使卫廉士（W.Williams）就已经向美国政府提出他对白聚文案件放弃领事裁判权的建议，认为白聚文「先非美国所用之人，既经投贼，已失体面，今私自逃回，美国不应庇护」〔一〕。同时卫廉士又写信给上海美国领事西华德(Seward）说，白聚文的帮助太平天国，「实有玷西方国家的良好名誉」，并认为最好向清政府保证以后当采取一切处置制止美国人民参加太平军，若果有人甘昌不韪，将受严重的处罚〔二〕。可是清朝统治者却没有等到美国政府欣然同意的答复，就先把白聚文杀害了。　　这年八月底（阳历十月中旬前），白聚文的尸体运到上海，大家都认为他遭受意外而死是可能的〔一〕，以后一般舆论又认为他「大概是在途中被人故意设法溺毙的」〔二〕。但是，上海美国领事却不加顾问。十月，清朝总理各国事务衙门将白聚文之死照会美国〔三〕。美国政府也就为着白聚文的行动妨碍了美国的侵略利益，而自愿放弃领事裁判权，任由清政府用谋杀的手段把白聚文杀害而不问〔四〕。　　太平天国史卷七十八　　传第三十七　　会党起义傅一　　胡有禄朱洪英焦亮　　胡有禄朱洪英胡有禄（有时作吴有禄），广西武宣人，入天地会。清道光二十六年七月，曾攻湖南宁远，败退。第二年，与兄胡有福及罗大网攻广西阳朔县城，战败，胡有福被俘牺牲〔一〕。　　朱洪英（又叫朱声洪、朱胜红）〔一〕，湖南东安县淥埠头人。以木匠为业，入天地会，学得一身武艺。他在东安和毗邻的广西全州、灌阳等处，发展会员，建立公义堂，密图革命〔二〕。　　胡有禄、朱洪英二人何时联合，尚待考。仅知他们于太平天国壬子二年（清咸丰二年）八月，在广西南宁宣布起义〔三〕。他们在桂北、湘南一带都有雄厚的群众基础，所以南宁起义后，就向北发展。癸好三年（清咸丰三年）十一月，胡有禄在湖南宁远严头打败清军。而朱洪英进攻湖南道州，则为清军所阻。于是相价返桂。　　甲寅四年（清咸丰四年）九月初四日（夏历八月十八日）攻克广西灌阳。胡有禄、朱洪英?这裹建号升平天国，有禄称定南王，洪英称镇南王〔一〕。先是，太平天国派有一个姓刘的将军带有一枝小部队在胡有禄、朱洪英军中〔二〕。这时候，太平军在湖南、湖北陷于崩败的形势。六月，岳州失陷。九月，武昌、汉阳失陷。十月，田家镇江防要塞失陷，敌人一直犯到九江、湖口来。太平军正在长江中游奋力阻遏敌人。胡有禄、朱洪英与刘将军一起，号召两广和湘南的天地会，为支援太平天国，向反革命巨魁曾国藩军队的后方湖南同时发动猛烈的进攻〔三〕。　　乙荣五年（清咸丰五年）正月，太平军在九江打垮敌人，乘胜追击，复领有武、汉。二月，冬官正丞相罗大网致函胡有禄，邀约他们前来会合〔一〕。时胡有禄、朱洪英驻军于湖南永明县西南四十里的桃川镇，各有部队万馀人，接到罗大网信，准备号召革命队伍，应邀前来。于是向永明县城进攻。不克，退回广西恭城，复踞灌阳。四月，清军来攻，迎头痛击，清军溃走，卽分兵两路再向湖南进军，一路入道州境，一路由道州、零陵边界绕攻东安。四月廿四日（夏历四月十六日），攻克东安〔二〕。　　清朝统治者调集湖南全省最精锐的部队前来围攻，源源增兵，百道攻城，企图把起义军聚歼于东安城内。胡有禄、朱洪英率领部队与敌人展开激战，大战三月，渐感不支，八月初四日（夏历七月廿九日），向广西全州撤退。　　胡有禄退到全州四星洞，清军追到，从间道折回东安县北花桥，向新亭子急进。清军以尾追不及，绕道桐子山逆截。十三日（夏历八月初九日），胡有禄在桐子山口与敌人遭遇，他料不到敌人会速至，措手不及，战败，急走祁阳、邵阳交界的四明山。十六日（夏历八月十二日），清军追到，胡有禄力战，掩护部队上山，坠马被俘。部队千馀人，入四明山寺拒守，清军四面围困，攻打不下，纵火焚烧，全军壮烈牺牲。胡有禄被解到长沙牺牲〔一〕。　　朱洪英率部先退到全州境，乘清军与胡有禄部相持，十四日（夏历八月初十日），突率所部急袭湖南新宁，谋捣毁清军刘长佑部的老家。清军赶到，大战不利，退回广西。十一月初，复从灌阳向湖南进军，初六日（夏历十一月初四日），攻克永明，斩清副将周云耀〔二〕。十二月，清军来攻，朱洪英弃永明，撤至江华，与占领江华的萧元发、许香桂等天地会部队并力抗击敌人。苦战不利。丙辰六年正月初九日（夏历正月初九日），撤出江华，退到广东连州境，清军追到，大败，旋入广西富川，在麦岭战败，从灌阳走永明〔三〕。时湘南天地会各路起义军都已失败，朱洪英只得潜藏到瑶洞云去〔四〕。瑶民把他掩护起来。其后常散布檄文，改称王为称帝，声讨清朝。到清同治十三年（一八七四年），乘东南沿海各省调兵布防的机会，复在湖南耒阳起义，湘南震动。清朝湖南巡抚王文韶急派兵来，朱洪英战败，在宜章被俘牺牲，他的军师刘福隆旋也被俘牺牲〔一〕。　　清朝统治者很怕这路天地会起义军，当他们攻克湖南东安时，清朝湖南巡抚骆秉章向咸丰奏报说：「现窜陷东安一股，阴惊凶悍，实与金陵巨贼无殊，长发红巾，蓄度已久。若不能聚而歼，徒以驱贼出境为事，恐势将滋蔓，后益难图」〔二〕。到胡有禄被俘牺牲后，又向咸丰奏报说：「此起逆贼，自咸丰二年八月由广西宁起事以来，屡次攻陷楚、粤边界各县城池，凶狡异常。……共犷悍之状，不亚金田初起诸逆。两省不得解严者已两载有馀矣」〔三〕。胡有禄部既覆败，朱洪英部接着也覆败。湘南天地会起义才被镇压下去，湖南清朝统治者才得喘了一口气，才得把兵力派去江西曾援曾国藩。可知胡有禄、朱洪英这一路天地会起义军，在甲寅四年、乙荣五年裹面，支援太平天国革命，是尽了不小的力量。而朱洪英潜藏过十八年，等待时机，再度起义，其干革命到底，死而后已的精神，也殊足以光昭史册的。　　焦亮　　焦亮〔一〕湖南与宁人，清道光三年（一八二三年）出生。自少饱读经史，应科举，得秀才，以岁科两试都考优等，补廪膳生员，有文名〔二〕。　　焦亮自负材智，屡应乡试，都落第归。他忿恨考官屈他的真才，每喝醉酒，就肆意抨击时政，痛斥官府。他见清朝文恬武嬉，法令不行，百务堕废，且疆宇辽阔，处处设守备，处处都不能守，而民怨沸腾，四方多故，若有英雄乘时崛起，便要土崩瓦解。于是他熟读兵书，研究地理，以为天下形势都在掌中，慨然有推翻清朝的大志。他对历史人物，惟佩服诸葛亮，就想一朝得志，趋步孔明用兵，自谓得天下如反掌〔三〕。　　这时候，天地会在湖南、广东、广西进行活动。焦亮加入天地会，成立一个山堂，叫做招军堂，密谋革命〔一〕。　　金田起义的消息传到湘南后，焦亮加紧活动。太平天国辛开元年秋，太平军进入永安州，他就赶着前来投奔。他向天王上一封用兵策略，引古证今，条陈当前军事、政治、人心向背各方面形势，指出但得一省，中国可傅檄而定。他建议应卽向湖南进军，他当率领湘南天地会为前驱。天王留备顾问，优加礼遇。　　焦亮是一个深受孔、孟之道薰染的书生。他到永安州后，见太平天国用天父、天兄的说法教育军民，不以为然，上本章劝谏天王说：「天王不能以才武制群下，而专用妖言，张角、孙恩、徐鸿儒何足法哉！开辟以来，未闻以妖术成功者，宜急改之」。天王看了，不高与。他也不同意太平天国反孔、改历的措施，又上本章劝谏说：「臣观天王所为，大类秦政。秦政自谓功德高三皇、五帝，而天王鄙义、农而非尧、舜；秦政以十月为岁首，而天王灭闰月；秦政掘孔墓，而天王鞭挞遗像；秦政烧书，而天王以经史置污秽中。观天王所为，臣所不取也」。天王更不高与。他又非议天王大事未定，卽建国称王为失策，并指斥天王委政东王为罪状说：「昔袁术在淮南，董昌在浙西，皆连城数十，妄自尊大，不旋踵而亡。今天王据手掌之地，崇虚名而受实祸，非良策也。天王又高拱宫中，立三十六宫以自娱，而委政于庸儿，罪甚于闯、献，事将如何」?天王大怒。焦亮见天王不听他劝谏，走出永安州城，给守卡截回，关在监牢裹。杨秀清、萧朝贵都请天王杀他。天王不准〔一〕。　　壬子二年三月初二夜（夏历二月十六夜），太平军从永安州突围，把焦亮从监牢裹带走，手上锁着的镣铐，颈上锁着的大炼还没有解开〔二〕。初四日（夏历二月十八日），从队走到仙 岭，战败，焦亮被清军俘获，解送钦差大臣赛尚阿军营〔三〕。　　第二天，清军向前山急追，太平军见势迫，万众一心，大败清军，杀了四员清朝总兵官，长驱进攻桂林。当赛尚阿督师围困永安州时，咸丰下了两次严旨。第一次勒令他要将「首逆」擒获，否则「重惩不贷」〔四〕！第二次勒令他要「全数歼灭」，否则惟他「是问」〔五〕！在清朝的法律裹，凡督师大臣有心贻误军机的「斩立决」，失误军机的「斩监候」。现在，赛尚阿一败涂地，既未能遵照严旨，又犯下了失误军机的死罪。因此，他为求免大罪起见，就把焦亮捏称为太平天国的天德王洪大泉，说他是与洪秀全为兄弟，同称万岁，所有运谋画策，都由他一人执掌，而洪秀全坐享其成。又捏造供词，把他作为「首要逆犯」，献俘到北京去〔一〕。　　清朝押送人员知焦亮是湘南天地会，怕在路上被劫夺，乃佯传牌陆路，一体预备护关，虚张声势，以混天地会耳目，而从水道日夜趱程，急趋长沙。　　焦亮被置在内舱，窗口都闭塞，不漏一点光线，舱内只点烛取亮。他在船上，还看朱熹通鉴网目，浏览儒家对古今与废的评论。焦亮估计，如果船到衡州起旱，就可能得到天地会兄弟地拯救，所以他每问：「到衡州须起旱」？敌人假应他说：「是的」。既到长沙，敌人谝他说：「到衡州了」。他出舱一望，失声说：「这是长沙啊，我完了」〔二〕！　　四月，焦亮被解送到北京。五月，在北京牺牲〔一〕。　　本传考释　　一 解题　　焦亮，就是被清朝钦差大臣赛尚阿捏造为太平天国的天德王洪大泉本人。这是一个从焦亮被俘后，一直到本世纪五十年代还在争论未休的太平天国史上的大公案。　　赛尚阿在广西永安州惨败之后，为求避免失误军机「斩监候」的死罪，把俘虏到的那个投奔太平天国的天地会山堂中叫做招军堂的首领焦亮捏称为太平天国的「天德王洪大泉」，担造了一份所谓洪大泉供，说是太平天国的谋主，在太平天国中称为万岁，献俘到北京去。在献俘途中，到河南信阳州时，又捏造了一份「洪大泉」上清朝咸丰帝的陈情破贼表。到太平天国失败之后，清朝统治者为着宣扬「圣武」，对这一件丑事，在那些官修的剿平粤匪方略、平定粤匪纪略等书裹面，都挖尽心机，或弥缝罅隙，或加工点缀渲染，去进行掩丑的工作。于是就在太平天国史上平空添出一个与天王洪秀全同称万岁、为太平天国谋主的「天德王洪大泉」来。　　几十年之后，有些写清史、写太平天国史和研究太平天国史的人们，受了清朝统治者的欺谝。在这些人中，还有人作出了「天德王洪大泉」是代表天地会的势力，天王洪秀全是代表拜上帝会的势力，太平天国在永安州建国时，天王洪秀全与「天德王洪大泉」同称万岁，就是表明拜上帝会与天地会的联合，而自从「天德王洪大泉」被俘后，太平天国就从此拒绝天地会加入，成为太平天国失败的重要原因这样的一个结论〔一〕。「天德王洪大泉」问题之所以在太平天国史上成为大问题，就是由于这些历史研究工作者的说法提出来的。　　早在当时，就有人指出了这一个所谓太平天国「天德王洪大泉」的人，并不是太平天国的领袖人物，而实是钦差大臣赛尚阿在永安州大败无可如何的时候为免罪起见而捏造的。当献俘在途中时，有一个应旨陈言的礼科掌印给事中陈坛在奏陈时事艰难疏附片中说：　　广西拿获贼匪伪军师洪大泉，经赛尚阿遴派随带司员步军统领衙门员外郎联芳、户部员外郎丁守存槛送来京，计四月内可到。维我朝故事，凡解京正法者，皆实系逆首方可示天威而昭武功。今闻洪大泉不过供贼驱策，并非蓍名渠魁。从前查　　奏逆首姓名亦并无此人。嗣因贼众窜出永安，于无可如何之时，不得不张皇装点，藉壮国威，并以稍掩已过。臣愈以为京师之耳目易掩，而天下之耳目难欺。且恐逃匪闻而窃笑，愈以张其玩侮之心。……应请特降谕旨将洪大泉之不值解京明白宣示，饬令沿作督抚无论该犯行抵何处，卽行就地正法。……庶在事文武咸知警畏，而贼匪闻之，……愈足寒贼胆而励军心矣〔一〕。　　陈坛提出的「从前查奏逆首姓名亦并无此人」这一点，是一个非常坚强有力的颠扑不破的根据。因为太平天国起义已经一年多了，督师大臣历次查奏太平天国领袖的名单裹面都没有「天德王洪大泉」其人，试问：为什么在永安州惨败之后，却出现这一个「天德王洪大泉」的人来呢？这样地作假，实在是太露骨，欺谝不得「天下之耳目」的了。所以咸丰得此奏，同意陈坛「今闻洪大泉不过供贼驱策，并非著名渠魁」的弹劾，他于咸丰二年三月已卯谕内阁说：　　该给事中另片奏贼伪军师洪大泉拟请毋庸解京等语。洪大泉籍隶衡州，系从贼夥党，原非首要之匪。现既槛送在途，仍著解到京师，以凭讯究〔二〕　　这时，有一个在桂林督率地主武装抗拒太平军攻城的在籍翰林院侍讲龙启瑞，做有一首长篇纪事诗，他在「谓言当大捷，献俘堪铺张」句下自注说：「擒洪大泉解送京师，实非贼中要领」〔一〕。当时又有一个在桂林做广西巡抚邹鸣鹤幕客的半窝居士在所撰粤寇起事纪实裹也说：「军中讳败为胜，事所常有，惟奏获洪大泉之事，则过于虚谬矣。……斯事凭空结构，粤中人人嗤笑」。总这，当时人就已经否定了赛尚阿所捏造的所谓在太平天国中称万岁，为太平天国谋主的「天德王洪大泉」其人其事。　　至于近人所论「天德王洪大泉」是代表天地会的势力与代表拜上帝会势力的天王洪秀全同称万岁，表示这一时期太平天国与天地会的联合，而自从他在永安州突围被俘后，太平天国就从此拒绝天地会的加入这一说法是否事实呢？考在清季曾加入天地会的陶成章论天地会制度说：「政体主共和，同盟者一体看待，多得与闻秘密之事，故党势最易扩张。其职员之升迁亦易，故分会之成立亦易。藉是之故，起义者常连络不绝。然各山分峙，虽有交通，不相节制，故接应之者常寡。因始倡立者欲速奏功，故组织如此也」。又说：「各山堂分峙，不相统一」〔二〕。天地会组织制度，既然是「各山堂分峙，不相统一」，就断然不可能产生一个代表全会与太平天国联合的大领袖「天德王洪大泉」出来。又考当太平天国在金田起义和在永安州建国时期天地会各山堂起义的情况。据当时长期在广西军营总理粮台的河南布政使严正基在咸丰四年正月写的粤西贼情兵事始末所载〔一〕。那时候，天地会在广西起义，是由各山堂随时随地自发的，他们的人数不一，或分，或合，旋起旋散的。这种情况，反映出了当时天地会没有一个统一的指挥，也并没有一个统一天地会的大领袖的事实。尤其是在赛尚阿前任广西军营钦差大臣的李星沅访查当时在广西境内和在广西、广东边境起义的天地会股数、堂名的详细奏报裹，说明他们是「每股各有堂名，各有头目」的，他们的「旗帜图章字样，亦非一律」的，他们不但没有共同拥戴一个最高的领袖如同拜上帝会拥戴天王洪秀全那样，而且，连一面统一的旗帜都没有〔二〕。据此可知当太平天国在金田起义和在永安州建国时期天地会并没有一个代表全会势力的人物。再考在所谓「天德王洪大泉」被俘之后两月，太平天国卽向湖道州进军，湘南成千成万的天地会队伍投入太平军来，大大加强了太平军的实力。其后在湘北、湖北、江西等地，太平天国都接收大批的天地会队伍加入。太平天国并没有在所谓「天德王洪大泉」被俘之后，就从此拒绝天地会加入的事，详见我写的太平天国与天地会关系一文的的考证〔一〕。天地会的制度和历史事实完全否定了那些人的主观主义的错误说法。　　但是，太平天国没有「天德王洪大泉」，却有这一个被清朝统治者捏造为「天德王洪大泉」的真事。这人就是焦亮。　　为使读者了解赛尚阿的捏造，和为什么我们今天还利用来在捏造宾的文件裹面的一些认为可信的材料来写焦亮传，应该还有所说明。帮助赛尚阿作伪的是他的机要幕僚户部员外郎丁守存。焦亮被俘到钦差大臣军营就是由他审讯的〔二〕监押焦亮到北京也是他。所谓洪大泉供、「洪大泉」在河南信阳州上清朝咸丰帝陈情破贼表，都是他捏造的〔三〕。这个丁守存给赛尚阿专办奏折一向就用欺谝手段。过了六年之后，他得到引见。他记与咸丰帝问答的话有一段说：　　问：「汝随赛尚阿到广西当何差使」？奏曰：「营中大小事均和衷商办，臣专司折奏要件」。上问：「汝办折子是凭什么」？奏曰：「所凭者各营禀报，与大营专弁探报，方敢酌量入奏」。上曰：「禀报、探报靠得住么」？奏曰：「固知不能全靠得住，胜仗少（尔网案少作小字解，卽小小有一点儿的意思）有敷衍，败仗少有弥缝，亦体制不得不然。臣固不敢欺蒙皇上，然其中实情亦止有八分」。上黠首〔一〕。　　这一段对话，活活画出封建皇朝主子与奴才互相欺谝的丑态。丁守存说他写的奏报只有八分实情，咸丰就乐得黠头。看来，他得到五、六分真情也就算了。其实，连五、六分真情也是难得的。丁守存给赛尚阿办的奏报就是如此。而所谓「天德王洪大泉」这一次奏报，更要大打折扣。试看另一个给曾国荃办奏折的机要幕僚赵烈文自供的话便可知道。他说：　　君父之前，立言有体，虽近世捷报，大半虚辞，然亦必稍有根柢，不敢全然诳语〔二〕。　　赵烈文说的「立言有体」，就是丁守存说的「体制不得不然」就是说封建国家为着要维持腐朽的统治，对奏报必须铺张粉饰或弥缝掩盖的，皇帝是准许「虚辞」、「诳语」的。这已经不是主子和奴才之间心心相照的秘密，而已成为一种封建国家的体制了。我们对当时清朝的奏报都应该作如是观，对所谓「天德王洪大泉」一切奏报文件尤应该作如是观。这就可知近人完全信实「天德王洪大泉」其其事，实是受了清朝统治者的其谝而不自知的。据赵烈文说办奏折要做假说诳，须要「必稍有根柢，不敢全然诳语」，因为这样，才不致把黑幕完全暴露出来。现在要问丁守存替赛尚阿捏造「天德王洪大泉」是否也「稍有根柢」呢？经过多年来发现的一些有关材料核对起来，我们可以回答说：「还是稍有根柢的」。它的「稍有根柢」在那裹呢？那就是这个被赛尚阿捏称为太平天国的「天德王洪大泉」的真人焦亮，确实是当太平军在永安州突围时被清军俘虏来的，他确实是湘南一个叫做招军堂的天地会山堂的领袖，确实是一个自负才智向太平天国投奔给天王洪秀全献计献策的人物。因此，我们就可以根据那此真实的焦高材料，并且，用这些真实材料去检查那些捏造的洪大泉供、上咸丰帝陈情破贼表，审慎地剔出其中一些认为可信的内容来写焦亮传。　　我在一九三四年开始研究这问题，第一次写了一篇洪大泉考。一九四七年，又第二次写天德王洪大泉考、史官窜改史迹举例两文，作进一步的研究。一九五四年，再根据新发现的史料和新讨论的意见，第三次写洪大泉考。在争论中，有一个关键性地方，就是「天德王洪大泉」是到了献俘的时候才出现呢？还是老早已经是知名的太平天国领袖呢？我们在上面已经说过，当时给事中陈坛就以「从前查奏逆首姓名亦并无此人」提出弹劾。而坚信「天德王洪大泉」其人其事的人，却在太平天国败亡之后，清朝为宣扬「圣武」，以恭亲王奕欣作总裁编纂的剿平粤匪方略卷四咸丰元年四月初十日纪事裹找出下面这一段话：　　初十日丙寅（尔网案这是下录周天爵奏折到京入奏的日期）周天爵奏言：臣观现在贼情形势，惟韦政、洪大泉、冯云山、杨秀清、胡以洸、曾三秀头目数十人，而洪大泉、冯云山为之最。　　他们就振振有辞地以为找到了坚实不拔的证据，证明了在金田起义后，驻军武宣县东乡时，督师与太平军作战的署广西巡抚周天爵奏报太平天国领袖人物姓名裹面已早有「洪大泉」，并且是与冯云山同为最首要的领袖了。假使事实果真如此，「天德王洪大泉」那还成问题，不但我们今天的辩伪是错了，就是当年弹劾赛尚阿的陈坛便犯了「欺君」大罪，而咸丰皇帝也要打自已的嘴巴，满朝臣工都瞎了眼睛。可惜得很，他们在这裹又受了清朝统者的欺谝了！一九四七年，我在史官窜改史迹举例一文裹，把剿平粤匪方略与官修的文宗实录、文宗圣训和史官私人纂修的王先谦咸丰朝东华续录、潘颐福咸丰朝东华续录对勘，除方略作「洪大泉」之外，所有实录、圣训、东华续录都作「洪秀泉」，因而提出产编纂剿平粤匪方略的史官们是用偷龙转凤的卑劣手段把「洪秀泉」改为「洪大泉」的看法。虽然那时候还不曾找得到周天爵原奏来证实，但不能说不是对方略这一条资料提出了极大的反证。可是那些坚信确有「天德王洪大泉」的人，却是毋视事实，而死抓着这条盗改的材料不放。十分庆幸，我得奉告读者，周天爵这一封原奏折，在我第三次写洪大泉考后几年，已在中国第一历史档案馆整理出来的太平天国史料裹发现了！这封奏折，是周天爵于清咸丰元年三月二十三日（案这是在广西上奏日期）奏的，原奏折这一段话实作：　　臣观现在贼情形势，惟韦正、洪泉、冯云山、杨秀清、胡一洸、曾三秀头目数十人，而洪泉、冯云山为之最。　　考太平天国颁布的太平天日洪秀全大病死去升天，上帝对他说：「尔下去凡间，时或称洪秀，时或称洪全，时或称洪秀全」。又考清钦差大臣李星沅于清咸丰元年三月二十一日会奏预防凌洪两股逆匪窜合片子〔一〕也说：　　金田匪首洪泉，卽洪秀全，乃传洋夷天竺教者。　　据此，知洪泉，卽洪秀全。周天爵的原奏折本来是作「洪泉」的，而编纂剿平粤匪方略的亲王、大臣和史官们，为着要掩盖丑态，就偷偷地在「洪泉」两字的中间加上一个「大」字，这样，就把「洪泉」，卽洪秀全改为「洪大泉」，于是「洪大泉」就以最高领袖的身份，出现在被俘前一年，金田初起义进军武宣县东乡的时候了！可笑当年编纂方略的亲王、大臣和史官们，为着要掩盖醜事，用偷龙转凤的手段去盗改周天爵的奏摺，他们想不到九十多年之后，我们会得到周天爵的原奏摺，拿到他们做贼的赃证。而那些受了清朝统治者一再欺骗，坚信确有「天德王洪大泉」的人们，曾经替清朝统治者死守住这一块破烂的陈地，今天，也随着周天爵原奏摺的发现而彻地被推翻了。　　我在一九三四年第一次写洪大泉考时，就已经从清朝湖南巡抚骆秉章在清咸丰六年二月二十四日奏的永明江华克复南路肃清摺〔一〕裹，看见他向清廷奏报番讯焦玉晶、许月桂的结果，说：「据焦三（即焦玉晶）供，即咸丰二年广西阵擒首逆洪大泉之弟，许氏女即洪大泉之妻」的话，但又说：「其是否逆首洪大泉之弟与妻固无从查诘」。所以我在那篇考证裹把这条材料引出来，取傅疑的态度以待证。过了十多年后，我看到一部清季修的郴州直隶州乡土志，在记兵事裹，记有许香桂、许月桂起义事，并记及他们和焦亮的历史。我认为这本地方志的记载是可信的，可与骆秉章奏摺所记焦玉晶的话互证，因此，我在一九五四年第三次写洪大泉考时，就根据这一段材料对焦亮历史作初步研究。由於郴州直隶乡士志是焦亮被俘后五十多年才修的，不是当时的记载，说不定会有讹傅的地方，所以还不敢作最后的结谕。一九五七年，彭泽益同志在当年番讯许香桂的宁远县知县刘如玉的自治官书（又题作自治官书偶存）裹，发现了他根据兴宁县的移覆作的判决书〔一〕。於是证实了郴州直隶州乡土志的记载，也证实了骆秉章奏报所记的焦玉晶的话。后来，我又在当时在湘南对抗天地会起义军的反革命湘军将领王錱谕焦亮家庭说什么「兴宁焦氏，以犯上作乱世其家，衣钵相传，弱女子习以为常，令人皆裂」的狂吠裹〔二〕，和左宗棠记招军堂的文件裹，对焦亮的一些历史也看出一个梗概了。本书焦亮傅，便是根据这些材料，和番慎地去剔取来在清朝统治者捏造的洪大泉供、「洪大泉」上咸丰帝陈情破表裹面的一些认为可信的材料写出来的。　　「天德王洪大泉」是太平天国史上一个至今争谕未休的大公案，我个人对这问题的研究，也经过三十多年的过程，到近年才算解决。因此，有必要向读者作交代，所以才写了这一篇长篇解题。　　二　　焦亮谏天王语的根据　　本傅所记焦亮上本章谏天王语，系采自清朝统治者捏造的所谓「洪大泉」於清咸丰二年三月二十四日被献俘路经河南信阳州时，上咸丰帝的陈情破贼表，见清朝「剿捕档」内，原藏故宫博物院，一九五O年，我在南京朝天宫收藏的故宫博物院清朝档案内发现，全文录在我第三次写的洪大泉考内〔一〕。　　这是一篇捏造的文件，即出自帮助钦差大赛尚阿捏造「天德王洪大泉」、又押解「洪大泉」——其实是焦亮去北京的丁守存之手。我第一次写的洪大泉考，收在太平天国史丛考於一九四三年出版后，有一个与丁守存同乡山东日照县人的读者，他读了我这篇考证，写信给书局转给我，说他同意我的考证，给我提供一条有力的证明确无洪大泉其人。他说：　　缘仆为山东省日照县人，与当时负责押解洪大泉进京之丁守存为同乡，幼时嘗闻之长老言，丁氏押解洪大泉进京时，於途中食洪大泉以音乐，故洪大泉於到京后即不能发言，所有供词均系假造。苟当时被押送之人，确如赛尚阿奏疏中在太平天国中占有如此重要地位之洪大泉，又何必食以音乐？谅系丁守存为替赛尚阿弥缝起见，故食以音乐，使不能发音，便於蒙混清廷耳。此足为确无洪大泉其人之有力　　证明。此事虽无文字可稽，但故乡父老口傅如此，当非妄语，要不失所谓讞也〔一〕。这是一个很重要的口碑。因为丁守存这种卑劣无耻的勾当，是瞒不住人的，更是瞒不住自已的亲随的。在封建时代，官僚的亲随多有自己家乡的人，因此，这件醜事，便在他的家乡流傅下来。关於「洪大泉」供词等文件为丁守存捏造，除了这条口碑之外，还有见於记载的，当时在桂林得亲见亲闻的半窝居士在所著粤寇起事记实裹也说：　　军中讳败饰胜，事所常有，惟奏获洪大泉之事，则过於虚谬矣。此贼起解之时，槛车停於桂林城外，观者甚众，问其姓名踪迹，嘿无一语。又问能作诗词乃风雅之士，何以从贼。始云：「识字无多，不能吟咏，被贼掳去，逼协入党，非渠魁也。」所有擒获獲解情形，皆比部某君粉饰。此贼途中所作诗词，亦系比部代撰，斯事凭空拮勾，粤中人人嗤笑。（比部某君为军机章京，随大帅至粤）。　　案「比部某君」，就是指丁守存。当时丁守存任户部员外郎，所以称为比部。他做军机章京，随钦差大臣赛尚阿到广西督师，为赛尚阿的机要幕僚，专办奏摺。半窝居士虽然隐匿他的姓名，但当时许多官僚士大夫们一看就知道这个醜事是他干的。所以我所见的郑鹤声先生藏本，在这一段话的书眉上，就有一个读者用墨笔加注说：「比部者，丁星齐守存也」。半窝居士所说「所有擒获獲解情形，皆比部某君粉饰」的话，正可与丁守存家乡山东日照县父老的口碑互相印证，把丁守存为着帮助赛尚阿达到捏造「洪大泉」以免罪的目的而作伪的勾当揭露了出来，使人们知道所谓「洪大泉」的什么供词，什么陈情破贼表，都是丁守存捏造的。我们尤其是要愤怒地指出：在这篇捏造的文件中，所说什么「原陛下缓臣旦夕之诛，臣请以尺组系太平王之颈，致之关下」的鬼话，完全是出自丁守存无耻的诬蔑！　　但是，我们根据所见真实的材料，考出了焦亮的历史，再结合到焦亮被俘时项上缚有铁索的情况来考察，焦亮投奔太平天国到广西永安州后，却确实是发生了予盾的。矛盾在那裹呢？在这篇捏造的文件中，有焦亮谏天王不应「用妖言」（指上帝教），不应「鄙义、农而非尧、舜」，不应改用天历，不应鞭挞孔子遗像，不应「以经史置污秽中」，把天王比作秦始皇等等。这些矛盾，集中表现在一个深中儒家傅统思想毒素的知识分子对农民起义的某些措施的不满这一点上。这是与焦亮的历史符合的。又根据当时清朝奏报来看，太平天国用上帝教来组织和发动群众，清朝统治者是早已知道的。太平天国发夏历，改行天历，清朝统治者也因在永安州城外检得天历而知道的。至於太平天国於辛开元年（即清咸丰元年）在广西永安州时，就已经反孔，鞭挞孔子遗像，把四书、五经投到粪坑去，却是不知道的。到壬子二年七月十四日（即清咸丰二年七月初三日）太平军出广西克湖南郴州，焚烧郴州孔庙后，清朝统治者才知道太平天国反孔。到癸好三年二月十四日（即清咸丰三年二月初十日）克南京后，颁布了禁四书、五经的法令、岩厉地执行焚除的措施，清朝统治者才知道太平天国毁灭儒家书。而丁守存这篇捏造的文件，是於清咸丰二年三月二十四日（即太平天国壬子二年四月初八日），押解焦亮进北京途中路经河南信阳州时捏造的。他如何能谕到太平天国反孔，鞭挞孔子像，投四书、五经入粪坑中的事呢？这是丁守存所不可能捏造的。因此，夹杂在这篇捏造文件中的这些劝谏天王的话，我们认为是可信的，所以把它剔取出来写在焦亮傅中。　　三 焦亮在永安州被囚及突围时带锁被俘的根据　　关於焦亮在永安州与太平天国发生矛盾后被囚，及突围被俘时项带锁鍊事，我是据下列材料写的。　　一、「天德王洪大泉」陈情破贼表说：「至十二月二十六日，赛中堂进围永安州，臣又献奇计，贼不能用。臣愤日：「鼠子不足与谋，我死无日矣」！遂私自夜遁，欲往峨嵋山修行，为贼追兵所获，锁入空室，岩兵防护」。又说：「至二月十六日，贼挈家眷夜走昭平，将臣手用大锁缚住，更用大鍊锁臣颈」。再说：「二十日，赛中堂复以礼送臣进京。臣视死如归，并无惧怯，乃两手头颈皆被锁伤，……所以不即自裁者，盖欲……报数月锁缚之大讐也」。案这篇捏造的文件假造焦亮要向太平天国报仇，是完全假的，是出自丁守存的无耻的诬蔑，已详上节考释。但焦亮到北京刑部后，是要检验的，如果两手头颈没有被锁伤，就断不能说「乃两手头颈皆被锁伤」的话。这是假不得的，所以这一点确是事实，是可信的。　　二、丁守存从军日记载有一首说是焦亮在被献俘途中填的词有句道：「寄身虎口运筹工，恨贼徒不识英雄，妄将金锁绾飞鸿，几时生羽翼，万里御长风」。这几句词，是说焦亮投奔太平天国后，因发生矛盾，被锁禁的事。　　三、江左明心道人（据我考即丁守存）发逆初记说焦亮被俘到清军营受番讯时说：「我项上缚有铁索，弟史不睦可知」。　　四、清朝钦差大臣赛尚阿收复永安州生擒逆首摺叙述俘获焦亮情况说他「自行锁纽」〔一〕。所谓「自行锁纽」，乃是赛尚阿在万目睽睽之下，要把一个俘虜来的颈上锁有铁锁炼的囚犯捏作为太平天国「天德王洪大泉」而不得不如此作歪曲的解释。其实，正是在他这一句要骗人的话裹，暴露出焦亮被俘时是太平天国的一个囚犯这一事实。　　五、清朝钦差大臣赛尚阿大营翼长（钦差大臣军营裹面指挥将士的大员）姚莹与岩方伯书说：「大兵追贼，十八日及於仙过岭，杀毙二千馀贼，生擒天德王洪大泉，……又众大头目不愿同逃，为洪秀全均行锁炼，恐其逃走，洪大泉即带锁者。鸟都统又杀二人，尸身均带有锁，必是大头目，但不知姓名耳」〔一〕。这一个反革命分子又把焦亮带锁说成什么「众大头目不愿同逃，为洪秀全均行锁炼，恐其逃走」。不管反革命分子怎样歪说，也同样掩盖不住焦亮被俘时是太平天国的一个囚犯这一事实。　　六、张德坚贼情汇纂卷一天德王洪大泉傅说：「杨秀清既忌其才，又恶其说，遂囚之。永安突围出，大泉囚服，项县铁索，坐竹兜由小路潜逃，为今升总兵官钱（全）玉贵所获，使相赛献俘京师磔之」。张德坚注明：「被擒情形，萧长龄、方靖、张凯松（嵩）说」。查该书卷首采访姓氏、萧长龄是「湖北行伍守备，曾出兵，充赛中堂武巡捕」。赛中堂就是赛尚阿，赛尚阿当时任文革殿大学士，所以称为赛中堂。武巡搏是掌傅宣命令和卫护的任务。萧长龄是在赛尚阿身边亲见焦亮被俘到清军大营的见证人。方靖是「姚石甫兼访戚属，嘗佐粤西戎幕」。姚石甫就是姚莹，方靖是和姚莹一块儿在「粤西戎幕」的，他也当是一个得亲见焦亮被俘到清军大营的人。张凯嵩是「广西临桂县人，癸丑丁尤回籍，知粤事详」。他是一个在广西桂林听闻焦亮被俘时情况的人。张德坚这段记载，是向亲见亲闻的人采访得来的，给我们提供了当时在赛尚阿军营的人亲见焦亮被俘时穿囚服，项县铁索的重要证据。　　在这裹，我们还必须对赛尚阿说的焦亮在永安突围时「自行锁纽」，和姚莹说「众大头目不愿同逃，为洪秀全均行锁炼，恐其逃走，洪大泉即带锁者」的鬼话，再加以驳斥。关於赛尚阿「自行锁纽」的鬼话，丁守存就曾给他作过解释。其实，赛尚阿这封奏摺是丁守存撰的，也就是给他自已作伪做解释。他在发逆初记裹，记到焦亮说「我项上缚有铁索」的话时，就加夹注解释说：「时获大小贼目，俱有短铁■挂项下，想是脱身之计」。张德坚在天德王洪大泉傅裹也解释说：「或日：凡首逆逃窜，皆着囚衣，俾可支吾得脱，大泉并未被囚，未知孰是」。谁都知道，一支军队被敌人紧困了，要突出重围，首先是以必胜的意志去鼓舞起部队的斗志。如果作为领袖的人物，却自己穿上囚衣，项上锁上铁炼，预防被俘时，「俾可支吾得脱」，先作「脱身之计」，或者是作为最高领袖的人，为防自己领导核心的人在突围时逃走，而把他们先锁了起来，带着突围，那么，这支军队，不要到和敌人接触，只要一出城寨，立刻就要四散了，那裹谈得到突围，还不如躲在城寨裹还可以多延些日子。我们只要一读洪季全在永安破围前两天给全军颁布的破围诏，那一种「男将女将尽持刀」，「同心同胆同杀妖」的「欢喜、踊跃、坚耐威武」的战斗精神，就可以把赛尚阿等的鬼话一扫而光的了。　　剥削阶级总是捏造事实、歪曲事实来进行欺骗的。但有时也顾不得前后矛盾，又会利用某一些真实的事实，加以放大铺张，以进行期骗。丁守存在捏造的所谓「天德王洪大泉」上咸丰帝陈情破贼表中，却不再提「自行锁纽」的鬼话，而是利用焦亮在永安州突围前被太平天国囚禁一事来放大铺张，进行欺骗，便是如此，是不足怪的。　　总之，我们根据上面六条材料，可以断定焦亮在永安州突围前，因与太平天国发生矛盾被囚，到突围被俘时，是两手被锁，项带锁炼，项带锁炼，乃千真万确的事。　　太平天国史卷七十九　　傅第三十八会党起义傅二　　传第三十八　　黄德美 林万青　　黄德美〔一〕　　黄德美福建泉州府同安县石兜社人，家富资财，与官府有怨，乃约族叔黄位（一说德美养子）加入小刀会。福建小刀会因德美加入就更加发展起来〔二〕。　　小刀会是天地会的一个支派，清乾隆时在台湾创立〔一〕，其后傅到南洋群岛，华侨多加入此会。清道光年间，福建漳州府海澄县人归国华侨江源和他的兄弟江发又在本地发展这一个会。初时不过归国华侨加入，不久加入的人日多，从海澄县傅到漳州府各县，以至厦门，都有会员，於是揭贴反清布告，城乡皆是。海澄知县把江源、江发逮捕处死，德美愤甚，乃与黄位密谋起义，为江源、江发报仇〔二〕。　　在小刀会起义前，福建农民被地主阶级剥已经到了活不下去的地步。因此，太平天国辛开元年，就有厦门人陈馨、同安人王泉对众宣称有神术可通天，入会的免罪，乡人多信从。於是组织群众，千百成群，从龙溪、海澄、同安逐渐发展到长泰、南靖，蔓延四、五县，结连数百乡，横行郡县，势莫谁何〔三〕。不久，太平天国大军下江南，建都天京，出师北伐，西征的消息，接连地傅来，更鼓舞了福建农民的斗志。同时，由於清军连续的战败，清政府几次调派福建军队前去增援，造成「闽兵外援内虚」的形势，又给福建起义以有利的时机。福建小刀会的起义就在这种情况下准备成熟而爆发了。　　太平天国癸好三年四月初八夜（夏历四月初六夜），福建小刀会遂在德美领导下在海澄县起义，起义群众立即聚集至一万多人〔一〕。十二日（夏历初十日），克漳州，打死清朝总兵曹三祝、兵备道文秀。十三日（夏历十一日），直攻厦门。时清水师提督施得高出巡洋，闻警，派游击郑振缨回救，战於镇南关，起义军把清军击溃，斩郑振缨，遂克厦门。起义后不到十天，长泰、同安、安溪、漳浦各县，平和的琯溪，诏安的铜山及石码、云霄两厅都相继克复〔二〕。　　起义军推德美为首领，称汉大明统兵大元帅，纪律岩明，物序井然。以厦门是海口要港，遂在这里建立帅府，出布告讨伐清朝说：　　汉大明统兵大元帅黄为晓谕事：父老苦清苛法久矣。贪官污吏，政皆流为虎之苛；竭髓竣脂，民尽欢夫鼠之硕。以致山崩海溢，年凶岁饥；盗贼蜂起，黎庶鱼■。我大明天德皇帝，体天行仁，奉旨征厦，应天顺人。官斯土者，阳民无感旧，鼓吏有从军。释甲执冰，军无斗志。盖其本实先揆（撥），其所由来旧矣。尔提督等贪生畏死，业已抱头鼠窜，饶尔一命。胆敢妄听奸谍，收拾馀燼，儌倖万一！，岂知清朝天心厌绝，莫可挽回，所以弃甲曳兵，舟中之指可掬也。独不思我师兴而雨至，一洗清朝如毁之焚，尔人民等何独不识瑞应，仍敢有怀二心。夫贰心果何益哉，今若此蜂螫任其肆毒，虎贲展我洪威，殆所谓天授，非人力也。特示。　　天德癸丑年四月廿六日给　　德美义旗既举，林万青率领红钱会在德化县起义响应。台湾天地会也闻风起义，诛杀清朝台湾县官、凤山县官，向嘉义县进军。整个福建都给革命声势震撼了。　　清朝统治者慌忙动员当地的地主阶级组织团练。一面飞调广东、浙江两省军队入闽救援。　　起义军在许多克复的地方未能巩固下来，都旋得旋失了。而各路之间的联络、接应、统一指挥等问题又都没有做好，团结工作也发生问题。当时有一个名叫洪甲的卖卜的人，向起义军上十策，其中有三策说：「漳、厦悉濱於海，宜整水军，以图远举。石码福河船敞，向为官府造船之区，宜速采龙邑大木，赶造船只，以资水战。水战有具，则晉江、南安唾手得矣。粤西洪天王已领有东南诸省，宜亟遣使赍表，遥结声援，倘能乞一旅之劲，由浙江温州、处州袭闽，则省垣先为我有，省垣得而台湾可图矣。粮糈之供，毋取乎巷捐户派，倾李、林二姓家资，足经年食矣」。这三个建义，显然是当前最急要的策略，可是，由於洪甲进见黄位时，长揖告坐，自称山人，黄位认为有损尊岩，就唾了洪甲的面，把他赶走了〔一〕。这一件事，说明起义军领导者妄自尊大，脱离群众，也说明了他们缺乏远见，这当然是会给革命带来说不尽的损失了。　　因此，最初优势本来是在起义军的，但不久就转移到清朝统治者方面去。九月，清军水陆两路围困厦门，起义军给养路线被切断。十月初七日（夏历十月一日），城内地主阶级分子内应，厦门失守。德美突围退到海龙溪县鸟屿桥被执，解到厦门就义〔二〕。黄位乘海艇退到海上，乙荣五年九月，反攻厦门，并向南澳进军，在莱芜洋战败〔三〕，他的队伍一直到戊午八年还在雞笼海面游奕，伺机向台湾进军〔四〕。后来黄位在安南侨居，度过他的晚年〔一〕。　　林万青　　林万青原名俊，福建永春州霞陵村人，父林捷云，清朝武举人。万青少年时就以豪侠著名，好事少年奉为首领，长善骑射，勇力过人，考取清朝武生。曾去省城应乡试，经过各项考试样样都合格，但却被摈弃没有录取，万青愤甚。又在德化县做生意，受了德化县官的气，越发愤恨。这时侯，太平天国已经在广西起义，万青就加入红钱会〔二〕。　　红钱会系天地会支派之一。该会用清康熙朝铸的康熙铜钱，在康熙两字上，用刀刻三画，并用朱色涂其中。三画,即三点，为洪字的偏旁，指明洪武朝，朱，指明太祖朱元璋，暗藏反清复明的革命宗旨，作为会徽。此会起於邵武、建阳、顺昌、崇安、将乐、沙县一带〔三〕。万青加入后，又在永春州迅速发展起来。　　当时永春州乡间正闹械斗，大小各姓分党组织武力，互相攻打，州官没有办法处理。万青与同志计谋，借和解各姓怨为名，请各乡长老和青年在金峰等处开了几次会，表面上做的是排难解纷的事，实际是向举众宣傅清朝统治者的暴虐无道，和当前的革命形势。他劝永春乡民不要记一姓一族间的小小争端，大家起来举大事，打倒清朝。有人向州官告密，他的奴才成性的父亲怕事，要禁止他活动，他不听，把他送到州官那裹去。州官知万青势大，不敢关起他，把他释放。后来他的父亲又再把他缚送，还未到州官衙门，红钱会党千多人已布满城内，声言如果州官胆敢把他们首领收监，就把他杀死。州官怕极了，战战竞竞地等侯林捷云把万青送到，就立刻解开绳子，把万青礼送回家〔一〕。从此州官形如木偶，红钱会的起义已经好像箭在弦上一发不可止的了。　　太平天国癸好三年四月，黄德美率领小刀会在海澄县起义，万青也率领红钱会在永春州起义，德化、大田、尤溪、永福、仙游，一州五县群众四起响应。八月，乘清军犯厦门，攻克仙游县，进攻兴化府。十月，发出起义布告道：　　钦命统兵大元帅林万青、钦命统兵副元帅林元勋，统领三军李增龄、调署兴明县潘宗达为剀切晓谕，以安地方而肃民心事：　　天道不能不盛衰，世运不能无升降，帝王不能无鼎革，惟顺天而动，应运而兴，相时而起，斯救民除暴，为天下万世之仁人，即为天下万世之元辅。我大明圣祖皇帝奉若天命，定鼎中原，四海永清，万方入贡，天下颂太平焉。蠢尔满夷，幸邀大明帝命，而作变夷之长，乃当中华鼎沸，假勤王之师，擅扰圣祖神器，鬻爵卖科，湮没贤人之经济，养旗畜满，消耗黎庶之脂膏，英雄志士莫不切齿痛心，思洗乱华之恨。　　今日皇上大明圣祖裔孫也。惟天锡以勇智，表正万邦，扫除满奸，恢复王室。本帅钦承天子威命，义旗一举，众庶归心，戎马甫临，群黎稽首。自水春起义，而德化、大由、尤溪、永福、仙游，一州五县，不烦现举之师，岂非天以我王克绍其德用附於大明哉。　　凡厥庶民有济世之奇才者，诚投而奉令，本帅即隆以宝师之位，任以良将之权，充入营伍者，有功书赏，异日一体奏明，酬功勋以昭盛黄。其馀农工商贾各安本职，自不使一卒一兵扰尔乐业。倘有顽夫敢领满奴义勇，大兵一临，即灭其身家，领首之奸，立夷其三族。至所到州郡，贪官则除之，良吏则宥之，无非欲救生民於水火，以效忠悃於圣王也。原尔庶民体本帅之苦心，共作新朝之臣子，勿昏迷不悟，以蹈我王之法纲焉。慎之！凜之！毋贻后悔。特示。　　天德叁年癸丑拾月廿四日 给　　这时侯，厦门失守，清军转移兵力前来反攻，万青退出仙游，扼守德化县虎豹关。关陷，退守永春州帽顶寨。甲寅四年三月，放弃帽顶寨。时仙游县有乌白旗组织，树旗东抵莆田，南到惠安，绵亘百多里，上下百数十乡，以村分旗。首领朱三、陈尾迎接万青人盖尾乡。乡处千岩万壑间，途歧而险，万青在这裹向仙游县发动两次进攻，打败清军。清军调大兵来攻，十月盖尾乡被攻陷，万青在乡民大力掩护下，得安全退出。　　先是福建会党起义后，曾派代表到天京请归附。太平天国接受他们加入，派使者徐向荣在甲寅四年七月到福建来和他们联络。这时候，福建革命势力已转入低潮，起义军早已退出城市，进入山区活动，徐向荣刚入福建境，就被清军逮捕牺牲〔一〕。但是，起义军在山区坚持下去，不久就达到他们加入太平天国的目的了。　　乙荣五年冬，太平天国军队进入江西，克复瑞州、临江、饶州、广信、吉安、抚州、建昌等地，军威直逼浙江、福建。於是太平天国再度派使者入闽，这一次联络打通了，万青荣受太平天国的封职，红钱会起义军正式为太平天国在福建的部队了，万青卒领他们到福建西部将乐、顺昌、沙县一带去活动，来做接应太平天国军队入闽的种种准备〔一〕。　　丁巳七年正月，万青派军导引江西太平军从云际关入闽，他秘密回到泉州，在雞笼山发动闽东会党，等候太平军进入闽西，就在闽东响应。二月，入闽太平军得到福建起义军的导引和接应，迅即克复闽西崇安、建阳、泰宁、建宁、汀州、宁化、归化、清流、永定等县。一月，大军驻邵武府，进围建宁府。万青也率领起义军克复大田、龙溪、沙县三县。正在福建军事以破竹之势获得胜利的时候，江西军事告急，入闽太平军奉命回救，不得不退兵，万青也只得放弃克复各县再度退入山区〔二〕。　　戊午八年二月，国宗杨辅清领军从江西铅山河口入岑阳关，万青派遣福建起义军分路响应，连克浦城、松溪、政和、光泽、邵武等地。万青率众前去和杨辅清会师，经光泽县仁寿桥，为团练截击，万青一骑当先，直冲过桥，被伏枪打中牺牲〔三〕。入闽太平军不久也退出福建。但是，福建起义军仍然是退到山区坚持下去。一直到甲子十四年秋天，侍王李世贤大军从江西入闽的时候，他们又到处响应起来，给侍王大军以极大的帮助〔一〕。他们对革命斗争坚持的长久，范围的广大，都说明了当时福建地区革命形势的高涨，这也是跟万青的发动和组织群众的功劳分不开的。　　万青是当时福建农民爱护的英雄。他和农民群众的联系十分密切，因此，他的活动，忽东忽西，神出鬼没，叫清朝统治者都没法奈何他。他的根据地屡次被攻陷，清朝统治者分头缉捕他，直追寻到荒村辟地，都访不得他的消息〔二〕。无论是处在怎样艰难的境地，只要他派人拿了一张印有林万青的黄纸名片到各村庄去，农民群众就立刻动员起来〔一〕。万青之所以能够如此，完全是依靠农民群众的力量。不过，红钱会起义军是有弱点的，它虽然克复过好几个州县，在广大的山区农村又有群众基础，可是，它缺乏政治措施，它的力量，无论在城市，或在农村，始终都未能建立得起一个巩固的根据地，这是它所以失败的原因。　　本傅考证　　一 小刀会的起源　　清史列傅卷二十五福建水师提督黄仕简傅记清乾隆四十八年（一七八三年）六月，黄仕简偕台湾道杨廷桦奏台湾兵丁杨祜、曾笃等因挟彰化县民林文韬纠众抑制夙嫌，曾笃设计成擒，杨祜用刀剜瞎林文韬右眼，拟杨祜等罪如例。谕道：　　此案兵丁杨祜、曾笃屡次纠人挟嫌争殴，并用刀剜瞎林文韬右眼，实属凶横不法。且林文韬等素被兵丁欺凌，希图抑制，该处小刀会即由此而起。是杨祜等实为此案罪魁，自应从重定拟。乃黄仕简等仅照寻常争殴折伤人肢体者一律科断，殊属轻纵。黄仕简、杨廷桦着交部议处。案乾隆上谕说据黄仕简等奏论林文韬等素被兵丁欺凌，希图抑制，台湾彰化县小刀会即由此而起。这是一条研究小刀会起源很重要的记载。小刀会为天地会的流派，或即天地会，因乾隆时天地会为官府所注意，故改为此名。清咸丰元年（一八五一年）正月二十六日，御史福建晋江人陈庆镛请办闽省会匪疏奏陈福建漳州府海澄、龙溪等县归国华侨结会事说：福建漳州府属之龙溪、海澄等县民人多往苏禄、息力、吕宋贸易，每就彼国娶妻生子，长或挈回，其人俗谓之土生子。向在外洋敛钱聚会成风。乃挟其故习，沿及漳州各属，以至厦门，结为小刀会，亦曰天地会。凡入会者需钱六百九十三文，名曰根基钱。交完，即给八卦印一颗，红白布各二方为识，内有小印，有口号。其股头各制小旗一面，誓盟歃血。当时南洋群岛华侨组织的小刀会，就是从台湾、福建傅去的。陈庆镛说「结为小刀会，亦曰天地会」，可证小刀会为天地会的流派，或即天地会。小刀会於太平天国癸好三年（一八五三年）四月，由黄德美领导在福建海澄县起义，克复漳州府及长泰、同安、安溪、漳浦等县，在厦门建立帅府。在上海方面，由刘丽川领导占领上海。於是在东南沿海高举反清旗帜。今据乾隆上谕所述，知其由来久了。　　二 福建红钱会　　红钱会起於福建，清咸丰三年七月十六日御史陈庆镛条陈闽省贼匪情形疏〔一〕记其组织和活动的情形说道：　　臣籍隶福建，据乡人陆续书来，悉贼匪情势。……其上游一带贼匪，大都起於邵武、建阳、顺昌、崇安、将乐、沙县之间，而屯於九龙山。　　傅闻贼首姓洪，有三点号。其暗号则举手不离三，开口不离俺，已历有三十馀年。後改为红黑扣，其青衣用红扣，其白衣用黑扣。又改为红钱会，用康熙年间钱式将字上刀刻三画，朱其中。每会则云：「往朱家吃了沙去」。其暗号则以发辫为记。凡上午则绊辫左上右落。凡下午则绊辫右上左落。　　约计此匪不下五、六千人。其小会曰烧纸。每月一会。约数百人，或千人，小头目主之。每人出钱二百文，饮酒拜会而散。其大会曰坐台，每年一会，搭高台一座，用刀把门，大头目主之，初入会者出钱二千，以鍼刺臂血於酒，饮之而去。　　其伪官曰督抚，曰都督，名目不一。铁板令，则打仗者也。草鞵令，则报信者也。过江龙，则大小伪职执照名字者也。　　这封奏摺说的「傅闻贼首姓洪，有三点号」，这是天地会的暗号，洪，指明太祖朱元璋洪武年号，三点是洪字偏旁，天地会用洪字来代表明朝，暗藏反清复明的革命宗旨。贵县修志局发现的天地会文件有一首三点革命诗道：「三点暗藏革命宗，入我洪门莫通风，养成锐势复仇日，誓灭清朝一扫空」！互答诗又有「洪家兄弟四海通」，「百万兄弟俱系洪」，「洪姓同来共一家」等句，正是说明这个宗旨。　　奏摺记这个会的名称说：「又改为红钱会，用康熙年间钱式将字上刀刻三画，朱其中」。红钱会把清康熙朝铸的康熙铜上康熙两字，用刀刻三画，并用朱色涂其中，三画，即三点，朱色代表姓，以表示推翻清朝，恢复了明朝，即暗藏反清复明的革命宗旨，来作为会徽。　　至於所述拜会、入会等仪式，称谓名目和暗号、暗语等等，也都是天会组织和活动的情况。据此，知福建这个红钱会，乃是天地会的一个支派。　　太平天国史卷八十　　会党起义傅三　　刘丽川 周立春 李咸池 陈阿林 潘起亮　　刘丽川广东广州府香山县人，清嘉庆二十五年（一八二○年）出生〔一〕。他生长在一个农民家庭，力耕村落，身受地主阶级的惨重剥削，眼见人民流离失所，潜怀革命大志〔二〕。　　後来刘丽川在家乡也活不下去了，他飘流到香港去。当时广东天地会正在各地图谋起义，香港也设有秘密机关。丽川到香港後就加入天地会。清道光二十五年（一八四五年）十月，他接劳德泽手做了香港天地会的领导者，纠集同志，密图革命〔三〕。　　丽川在香港做了几年革命工作，感到那里局面小，压力大，不是一个起义的地方。於是他在清道光二十九年（一八四九年）转移到上海去〔一〕。在广东帮糖业里面，做一个代人买卖的掮客，作为掩护，来进行革命活动〔二〕。　　上海在鸦片战争前，已经成为中国沿海的商业城市。居民除土著外，以广东、福建人为最多。这些人大多是手工业工人、水手、码头搬运工人、店员等等以及一些无业游民。这些城市中的贫苦人民为着对抗统治阶级的压迫和困难时的团结互助，曾经组成一个作为天地会的支派叫做小刀会的秘密团体。当时这一个秘密团体，分为七帮：广东人组合的有广帮、潮帮、嘉应帮、福建人组合的有建帮、兴化帮、浙江人组合的有宁波帮，本地人组合的就叫做上海帮、共有几千人〔一〕。　　丽川是一个宽宏大量、和蔼可亲的人〔二〕。在他两只炯炯有光的眼睛看来，同时又是一个富於机智的、行动果决的人物〔三〕。他是广州府人，到了上海，就加入小刀会的广帮去。由於他的才能，没有多久，他不仅是被广帮、潮帮、嘉应帮推为总领导，而且建帮、兴化帮、上海帮、宁波帮也都对他给以信任。　　癸好三年二月，太平天国攻克南京，建为首都，风声所播，会党都纷纷谋起义。时值上海清朝地方政府谋抗拒太平天国进取上海，招募勇营〔四〕，上海小刀会成员就乘机应募，在反动武装中积蓄了革命力量，并与青浦、嘉定一带日益扩大的农民们斗争结合起来，取得一致的行动。八月初一日（夏历八月初三日）先在嘉定起义，克复嘉定县城。初三日（夏历初五日），就在上海起义，没有遇到抵抗，立刻克复上海。起义军照天地会「反清复明」的傅统，把上海起义建立的政权称为大明国，推丽川为统理正教招讨大元帅，李咸池为平胡大都督，陈阿林、林阿福为副元帅，当天宣告起义说：　　大明国统理正教招讨大元帅刘为出示安民以靖地方事：照得安邦定国，安民非所以害民；发政施仁，戡乱非所以扰乱。城厢内外，毋庸惊迁，士农工商，各安本业。鞑夷当灭，明当复兴。兹因童君昏暗，污吏贪官，残害庶民，殊深可悯。本帅应顺天人，兴起义师，剿灭贪官，以除残暴。为此特举义兵，先行谕嘱部下，不得妄取民间一物，不许奸淫妇女，凌虐良民。如有抗违不遵，本帅定当究治，以冥报之讥。特此谕知，各宜凛遵。特示。　　天运元年八月初五日示。　　发贴上海大东门〔一〕　　当克复上海的时候，起义队伍只有六百人。到起义的号角响起来了，就有上海人、广东人、福建人和宁波人成百成千地加入〔一〕，其中还有许多从新加坡来的青年〔二〕，上海郊区江湾、洋泾等处农民，也都削竹为枪，斩木为兵，云集响应起义〔三〕，组成了二万五千人的起义军〔四〕这一枝起义军，纪律严明，果然做到市■安堵，秩序井然。当时亲见的外国人评论说，在任何其他国家中，人们起来武装反抗官府的统治，其行动之佳，维持秩序之善，能与上海小刀会起义军比拟的，实所未闻〔五〕。　　起义军克复上海後，就立刻会同嘉定起义军进行军事行动。八月初五日（夏历八月初七日），克复宝山县。初八日（夏历初十日），克复南汇县。初九日（夏历十一日），克复川沙听。十三日（夏历十五日），克复青浦县〔一〕。下一步军事行动，打算取松江、苏州，以和镇江的太平军会师〔二〕。丽川为着要向太平天国报告起义的经过，请求早派大员来沪，他就写了一封本章上奏天王，说：　　未受职臣刘丽川，系广东省广州府香山县人氏，今年三十四岁，诚惶诚恐，顿首稽首谨奏我主上陛下：臣以一介庸愚，力耕乡落，於原已足。不期时世变迁，人民失业，夙兴夜寐，再四思维，大丈夫当立功名於乱世，不宜缩首以潜身。且仰主上圣明英武，德彰华夏，自兴仁义之师以来，不帝武王兴周之易易也。即今定鼎金陵，民安国泰，四海归心，应天顺人，显然可见。兹臣拚驽马之才，急欲建效，不惴冒昧，已定於本年八月初五日寅刻，率数千义勇，立定上海，直至十二，连日不用只弓寸矢，分定嘉兴（案上海小刀会并未克复嘉兴，当是衍文）、嘉定、宝山、川沙、南会（汇）等府县地方，保护居民铺户，安业如常。刻即星驰具奏，伏乞我主上早命差官莅任，暨颁赐謄黄，以顺天心，以慰民望，臣不胜恳切待命之至！臣刘丽川谨奏。　　太平天国癸好三年八月　　日奏　　臣刘丽川於道光二十五年十月二十日，蒙劳德泽先生在粤东香港傅斗於臣，於是暗招军士，直至今日，得有以效力於主上陛下。另具宝剑一口，伏愿我主上将以利天下，臣不胜厚幸之至！臣再奏。　　天王接到本章〔一〕，十分欢喜，立刻下诏嘉奖。诏书到上海，万众欢腾，大家决定取消大明国称号，改称太平天国，城堞上到处升起迎风飘扬的太平天国黄旗。於是上海小刀会起义军加入了太平天国，服从天王的命令，接受太平天国的信仰，遵照太平天国的制度〔二〕，成为太平天国革命的一部分。　　当时上海是中国最主要的通商口岸，驻有各国领事，美国公使马沙利也来在上海。起义军的外交工作与军事同时进行，在起义当天下午七时，刘丽川就告知马沙利起义军推翻清朝统治，奉行太平天国法令，保护外侨〔一〕。八月十一日（阳历九月十五日），刘丽川正式会见上海各国领事，宣布上海起义军是太平天国的部属，在天王领导之下一致行动〔二〕。起义军在上海始终执行独立自主平等互惠的对外政策，一方面对守法的外侨友好相处〔三〕，另一方面对侵犯中国主权的侵略行动，则予以坚决反对。九月十二日，（阳历十月十六日），刘丽川为着向世界揭露美国公使马沙利、美国驻上海领事金能亨伪装中立阴助清军的阴谋，在致英、法、美、葡、普及汉堡各国领事的公函中，宣示：「本军与太平军已属一体，今日之中华实已与外邦并驾齐驱矣」，最後警告外国侵略者：「兹者清室覆亡在即，深望各国侨民既不接济本军，亦不援助胡满」〔四〕，对革命後独立自主的中国充满自豪感，有一次起义军对外颁布一道文告，後来法国有两个帝国主义分子在他们的著作中记当时上海法国领事爱棠（Benait Edan）等研究这道文告後的感觉说：「他们发现稿内对」我们的疆界只字不提，好象在上海根本没有法国产业，法国领事馆，以及保护产业和领事馆的法军警卫岗位」。於是这一个法国侵略分子爱棠只得低头叹气说：「这对於我们是损害也是耻辱」〔一〕。上海起义军就是这样的独立自主坚决地保护中国的主权利益。　　像巨雷一样，上海小刀会的起义给清朝封建统治者以大打击，因为上海及其附近地区，都是苏南菁华之地，起义军克复这一个地区，不仅是截断了江南大营从上海海关取得的军饷来源，而且，尤其重大的是截断了漕粮海运北京的出口〔二〕。清统治者为着抢救这一个大缺口，江苏地方政府就星夜调动本省防军赶来反攻，钦差大臣江南大营统帅向荣得报，也立刻派遣帮办军务署理江苏巡抚许乃钊前去指挥大军向起义军进攻〔三〕。　　由於起义军仓促组成，没有训练，又没有战斗的经验，给清朝大军反攻，周立春在嘉定被俘牺牲，嘉定、青浦、宝山、南汇、川沙都被夺去。起义军退守上海。八月底，清军进犯到上海近郊。　　上海起义军对清军的进攻，给以迎头痛击。在起义後三个多月，给革命思想武装起来的战士，在战斗中迅速成长了，「他们的战术，已经达到欧洲任何轻型步兵作战的水平」〔一〕。於是一次又一次地粉碎了清军的进攻。到甲寅四年六月，清廷不得不把许乃钊撤职，另派吉尔杭阿接替。　　上海起义军在军事上虽然不断地得到胜利，但围城中随着岁月的增加，困难也一步步地加深了。首先是英、美、法三国侵略者屡次用劝说的方式，甚至打算用军舰送到安全地带的办法，狂妄地企图使起义军「自愿」退出上海，把县城献给清军〔二〕。这一个阴谋，给刘丽川和革命群众严厉地拒约了〔一〕，不过，对一些没有坚定立场的分子却发生了动摇的恶毒影响。同时，清军在用武力进攻失败之後，狡狯地改用从堡垒内部攻破的策略，不断地潜派间谍进行煽动叛变的活动〔二〕，而这时候，天京也正处在北战场和西战同时大败的紧急情况之下，所以上海城已经被围十个月了，还不可能派遣援军到来，使危机得到挽救。　　於于一些叛徒谋内应敌人了〔三〕。更多的动摇分子逃脱革命了〔四〕。就是作为起义领袖之一的林阿福，也於甲寅四年五月，带大批队伍出了〔五〕。到这年九月，城中只剩下三千革命队伍〔一〕。　　但是，革命的英雄们，是不屈不挠的，他们一方面镇压叛变，一方面败敌人的军事进攻，他们坚决地执行王「坚守上海县城，等待天京相机派遣援军到来」的命令〔二〕。上海城依然雄峙不下。　　敌人到这时候清楚地看出了，只有割断起义军来自北门的给养路线，才可能把上海城夺回。先是清军来攻上海，陆军围城西南，城东南黄浦江上用水师防堵，把城中起义军东南西三面的给养路线都割断了，惟有北门外洋泾浜为租界，那时候，英、美、法三国正在要向清政府进行一打一拉的手法，所以宣布伪装中心，交战双方都不得在此作战，因此清军没有在这里立营垒。起义军就在北门外租界南首的陈家木桥建立坚垒，以通火药粮食的接济，城中给养得以不断〔一〕。後来法、英、美三国向清朝地方政府取得了上海海关和扩大租界的特权，满足他们垂涎已久的全部控制上海的政治阴谋之後，就撕下「中立」的假面县，在九月中的时候，由洋泾桥起，沿浜筑一砖墙，直到东家木桥西止，高一丈多，把起义军这一条唯一的给养路线堵塞起来，以帮清军夺取上海城〔二〕。　　外国侵略者的干涉，激起了起义军无比的愤怒，围墙筑成後几天，就把它摧毁了。十二月初一日（一八五五年一月六日）又把法国侵略军与清军的联合大举进攻打得惨败了。但由於兵力众寡差得太远，到十二月十五日（阳历一月二十日）围墙终於被敌人筑成〔三〕。二十日（夏历十二月初八），清军占领陈家木桥，於是上海城内的给养线就完全被割断〔一〕。时城中除起义军外，还有好几万居民〔二〕，城中没有存粮，一向就是靠城外接济，到给养线一被割断，粮食的来源就断绝了。火药也要消耗尽了。就是在这样的时候，起义军还是坚守着自己的岗位，一次又一次打败敌人的进攻。一直到再无法守下去了，才决定从上海撤退，突破重围，进袭松江，预备守住松江城，作为反攻上海、经营苏南的根据地〔三〕。　　太平天国乙荣五年正月十三日，正是夏历元旦。刘丽川趁着清军过新年，就在那天夜里与陈阿林分领将士从上海城撤退〔四〕。第二天退到沪西虹桥，敌人四面截击，刘丽川率众力战，英勇牺牲〔一〕。上海起义军人员被俘牺牲见于记载的，有谢安邦〔二〕、李仙太平天国史　　卷八十云〔一〕、副元帅陈芝、常胜将军徐耀、女将军周秀英、将军吴进、军帅吴燮堂、师帅余得胜、先锋谭伏生、林阿鸣、包得胜、筹防局主夏祖望、太医院萧奎等〔二〕。这一支起义军，就这样被外国侵略者与清朝统治者共同绞杀了。其中得到人民掩护离开上海的人员，有的走到江西去，与广东天地会一同加入太平天国在江西作战的部队〔三〕；有的到壬戌十二年，在衡天安潘起亮号召之下，到浙江去与戴王黄呈忠会合作战〔四〕，他们都为革命而斗争到底。　　周立春江苏青浦县塘湾乡人〔一〕，充本图地保，得人爱戴〔二〕。加入上海小刀会〔三〕，与刘丽川等同谋革命。　　青浦县属松江府。清代江苏的苏、松、太和浙江的杭、嘉、湖是漕额最重，人民痛苦极深的地方，到道光年间，特别是鸦片战争后，漕弊更甚，苏、松等处有谓「大户」、「小户」的名目，不但农民、佃户遭受更严重的剥削，中、小地主也要负担大地主豪绅土霸的漕粮而至于破产。这些地区中，土地日益集中，阶级矛盾日益尖锐。清道光二十六年（一八四六年）正月，江苏昭文县和同年七月江苏镇洋县农民先后暴动，攻入县衙门，捣毁收漕书吏、豪绅、地主住宅，用农具抗击官兵〔四〕。在太平天国革命前夕农民斗争的风暴已经起来了。　　太平天国壬子二年春天，太平军在广西永安州大败清军、进攻桂林的消息传到苏南民间来了。这年天旱，农民望眼欲穿，到五月底才得雨，已经误了插秧时期，正在拼命赶着戽灌还来不及的时候，青浦县知县余龙光却追徵已免交的道光三十年钱粮，他把全县地保都叫到县衙门里，脸孔铁青，说：　　「叫你们去收道光三十年前陈粮，为什么不交上来？吃了皇粮不管事」！　　大家没有回答。　　「都不出声，要违抗本县吗」！　　立春说了：　　「大老爷，不是我们不去收，石子里逼不出油，百姓实在交不出粮」！　　「是啊！大老爷，周大哥说得对，百姓实在交不出啊」！各图地保马上同声说。　　「放屁！卖男卖女也要交」！　　立春气得满脸通红大声说：　　「大老爷，只有合会借债娘子讨，却没有卖男卖女钱粮交」。　　「住口！立刻回去把粮收来。三限不送到，本县就要派催粮船下乡，看那一个刁民敢不交」！　　立春和众地保气愤愤地出了县衙门，走到城外，要四散回乡。立春把他们叫住，说：　　「列位兄台，道光三十年旧粮，圣诏是已经豁免了的，容不得狗官横徵暴敛；况且现下」青黄不接，天旱粮尽，百姓求死不暇，何处得粮交狗官。我们一定不要交」！　　「有周大哥作主，我们不怕，一定不交」！　　于是一限过去，二限过去，三限到了，全县没有一人把粮交到县里。余龙光就派催粮船开到塘湾。　　催粮船一靠岸，公差就像一群恶鬼，撞进人家，缸罋坛罐统统翻身；拳打脚踢，呵喝农民把粮交出。农民实在忍耐不住了，聚众起来，把公差痛打，有的就被打死了，逃脱狗命的也是头破额裂。接着，大家又把一只只催粮船拖上岸来烧掉。　　立春见群众行动了，就把他们领导起来。向溥浦城里，冲进衙门，寻找余龙光。这时侯，余龙光也知道怕了，躲在后堂直发抖。大家将他倒拖到西门外，拎着耳朵问他，说：　　「老百姓的苦楚，你在衙门里听不到，就叫你到城外来听听。生了耳朵不听老百姓的声音，叫它作什么用场」？一个年青人跑上去，一口就把狗县官的左耳朵咬掉了。大家一齐上前，又一顿拳脚，要把他粉身碎骨，正在殴打间，兵勇赶到，才救了他的狗命〔一〕。　　后来清朝换了一个青浦知县。九月，这人召募一帮广勇，亲自带来要逮捕立春，他听到农民聚众的锣声，就吓得退走。苏州知府又带一千多名兵勇前来，扎下营盘，要把农民剿捕。农民们立刻集合起来。拿起锄、耰、棘、矜等农具，迎头痛打，把官兵打败，杀死多人〔一〕。于是青浦一带农民反抗斗争，就好似燎原的烈火一样地展开。　　癸好三年二月，太平天国克复南京，在那里建立为首都，这一个惊天动地的消息，鼓舞了苏南农民的斗争。立春与刘丽川等为着赶快响应太平天国，决定发动苏南农民和上海市民在八月起义。　　八月初一日，起义的号角首先在嘉定乡起来了！嘉定起义檄文鲜明显地宣示苏南农民斗争多年来打倒贪官污吏、豪绅地主的愿望，　　说：■ ■ ■ ■义兴公司　　为出示安民事：本帅承奉主命，帅兵伐暴，志在扫除贪官污吏，并勿扰害良民。所有当地土匪乘机抢劫，奸淫妇女，被累之家，许即赴辕申报，立提大兵剿灭，枭首示众，以靖地方。尔等居民，各安本业。所有恶官蠹役，逃匿隐避，善良之家，立即赴辕首明。如果藏匿不报，察出一并同罪。为此示仰该县军民大等知悉，各邑岁歉之后，惨被贪官勒扰，民命难延，是以奉主命：一应赋税钱粮，全行蠲免，一应在案人犯，概行赦归田里；商贾仍旧往来，店铺不得闭歇；所有土恶势豪，向为不法之徒，宜速改过，著该地保协同耆老到辕取结免究，自示之后，仍为不法，察出重办。其各凛毋违，特示！癸丑八月初三日〔一〕　　在嘉定起义后第三天，就在上海起义。上海义旗一举，立春亲自率领嘉定和青浦的起义农民四千人前来加入刘丽川的战斗队伍〔一〕，加强了上海起义军的实力，大大地鼓舞了上海起义群众的斗志。立春复与刘丽川分路出发，在几天之内，就克复了宝山、南汇、川沙。十三日立春克复青浦县，在这一天出的安民布告上，他改用「太平天国癸好三年」〔二〕，向人民说明苏南起义乡应太平天国的革命行动。　　这就同地震一样撼动了清朝苏南的统治。清朝统治者星夜调集军队，地主阶级也组织武装，立刻把进攻的矛头首先指向嘉定。立春得报，连忙从青浦赶到嘉定来。　　这时候，起义刚刚开始，一切都还没有布置好，甚至起义军的编制也还没有来得及完成，就给清军来攻，因此嘉定守不住。八月十八日（夏历八月二十日）城陷，立春率众巷战，国师僧百胜、女将军周飞霞战死，立春力竭被执，被解到苏州壮烈牺牲。同时被执牺牲的有：军师金祺、军机葛成，将军陈一秋、千总部惠、知县金秀坪、总镇杨木金、战士胡凤等〔一〕。　　立春领导的嘉定各县农民起义，说明当时苏、松、太地区广大农村的阶级斗争已经到了极为尖锐的地步。这一个起义是上海小刀会起义的一个组成体，它也是太平天国革命的一部分。它曾大力地支援小刀会在上海的斗争。在它失败之后，小刀会在上海所以能够继续坚持十六个月，也是和附近各县农民在物力上的积极支援分不开的。　　李咸池福建漳州府龙溪县人，早年出外，在上海棉花行做生意〔二〕。有人说他是在上海做糖业掮客〔一〕。　　咸池在家乡就加入小刀会。他到上海后，与广东人刘丽川共同发展这一个会。他做福建帮的首领，刘丽川做广东帮的首领。　　太平天国癸好三年二月，天王定都天京，咸池联合广东、上海、宁波各帮谋起义乡应，给清吏侦知，七月中旬，上海知县彭袁祖德突率兵掩捕，咸池与会员十七人（一作十四人）都被执。小刀会通知袁祖德，倘不立刻释放李咸池等，就要取他的脑袋。袁祖德见小刀会势大，只得把咸池等释放，赔礼谢罪。这时有一、二百艘福建沙船停泊在上海，船上水手几乎全部都是小刀会员。他们都参加咸池的组织，小刀会势力更大，于是决定起义〔二〕。　　八月初三日（夏历八月初五日），小刀会遂在上海起义，众推刘丽川为统理正教招讨大元帅，咸池为平胡大都督。当天咸池与刘丽川分别布告讨伐清朝。咸池在布告中指斥清朝封建统治的暴虐说：「暴敛横征，野皆狼心狗行之吏；卖官鬻爵，朝尽兔头獐脑之人。有钱生，无钱死，衙门竟同市肆；胶民膏，剥民脂，官府直如盗贼」。接着宣布起义军的行动道：「某等因天下之失望，顺宇内之归心，歃血同盟，誓清妖孽，厉兵秣马，力扫腥膻。班声动而鸟伏潜形、剑气冲而风云生色。兵刃整齐，毋伐有莘之木；粮储盈满，毋量道济之沙。大兵到日，士女无惊；军令如山，秋毫无犯。倘能倡议迎师，亦以腹心相待；如若拦途拒命，难免斧钺之诛。各宜深思，毋贻后悔。谨将法令开列于后：不听号令者斩，奸淫妇女者斩，摅掠财物者斩，偷盗猪狗者斩」〔一〕。旋又出告示安定上海社会秩序说：「谕各城门，不得拦阻行店贷物，任客出入。居家行店，不得搬移，安堵闾阎，不必惊惶。花布粮食，照常生理，大街小巷，各业开张。大小贸易，各照行市，匪徒抢夺，立拿斩决。强索硬买，捆送治罪，藉公讹诈，立斩不赦。各宜凛遵勿违，特示」〔二〕。起义军号令严明，获得广大人民热列拥护。　　起义军既得上海，即分路克复宝山、南汇、川沙。八月初十日（夏历八月十二日），往取太仓州，不克。打算进攻苏州，也因兵单不能行。时起义军已上本章归附太平天国，但从镇江到上海都是清朝管区，援救难望。咸池与刘丽川等商议说：「孤军难久，现在黄德美、黄位已取厦门，滬、厦联合，援兵可从海道往来。弟与黄位素好，何不前去求拨兵」？刘丽川等都赞同。于是咸池前往厦门见黄位，求拨鸟枪兵二千名。滴清军来围攻厦门，福建起义军不可能分兵，咸池乃与黄位等共同抗击清军。十月，厦门失守，咸池突围出，潜归龙溪，密结群众，谋再发动起义。给地主阶级分子侦知，报告清吏，带兵突来掩捕，咸池被执，在漳州就义〔一〕。　　陈阿林福建人，家贫，无以为生，没奈何到厦门英国领事馆做马夫，后来又到福州、上海的英国领事馆做马夫〔二〕。在起义前不久还在上海一个外国人家中做马夫〔三〕。在鸦片战争后，外国侵略者把中国看作殖民地，把中国人民看作被征服者，阿林是个坚强不屈的青年，他给外国侵略者当马夫，受尽了被奴役的痛苦，他愈受压迫，他愈益反抗，他也同当时的革命者一样，都认为堂堂中国受到外国侵略者的欺负，是由于清朝统治者的卖国，要驱逐外国侵略者就必先要打倒清朝统治，因此，他就加入小刀会来，图谋革命，不久，他成为上海小刀会闽帮的一个首领。　　太平天国癸好三年八月初三日，小刀会在上海起义。起义群众推举阿林做副元帅（后来改称左元帅），总理军务〔一〕。他在起义军的地位是和另一个副元帅林阿福同在大元帅刘丽川、大都督李咸池的下面。后来李咸池去夏门请援，林阿福又逃脱革命了，他实际成为上海起义军的第二位领导者。　　在上海小刀会起义军中，有不少流氓无产者，他们是一个动摇的阶层，其中有一些人到了革命艰苦的时候，就被反革命收买，所以常有叛变发生。阿林每每迅速应变，展开铁腕把那些叛变不动声色地都镇压下去。这就给革命内部予以清洗，使革命阵营恐固起来〔二〕。　　阿林是上海起义军中第一个英勇绝伦的英雄〔三〕，他是上海起义的军事领导者。上海军事部署的迅速完成，和起义军的惊人成长，以及对敌人一次又一次地予以毁灭性的伤亡，这些光辉的业迹，都跟他的领导与在战场上出死入生的指挥分不开的。而使阿林的英名跟全体将士们同垂不朽的尤其是大败清、法军之役。　　那是在甲寅四年十二月初一日（一八五五年一月六日）发生的一次大战役。先是法国和英、美两国侵略者帮助清军沿洋泾浜筑立围墙切断上海给养线之后，起义军把围墙摧毁一部分，又把陈家木桥修好，并建造一座炮台和胸墙以掩护北门的交通线。法国海军司令辣厄尔就借此为挑衅藉口，说什么朝向胸墙射击的子弹，会击中法国的两所房屋，要求起义军把炮台拆除，否则用武力来解决。遭到起义军拒绝。于是法国侵略者就横蛮地用武装干涉，在战舰上开炮轰击上海城，妄想把起义军赶走〔一〕。外国侵略者的大炮没有吓倒起义军，反而激起了全体将士的无比愤怒。当时有一个英国在华的重要间谍分子叫做约翰。斯嘉兹的，他妄图乘机瓦解起义，劝诱起义军向英、法、美投降，入上海城去活动。他以为城内一定是一片恐慌和混乱，可是，到他进入城以后，一路景象出他意外，他看见战士们全副武装，准备应战，他们那种坚决而镇定的神情，使他惊奇不置。「法国兵准备什么时候进来呀」？「他们为什么还不进城来呀」？这是他不断地听到的问话。他知道战士们都在准备奋勇战斗。他遇到一两个参加起义军的外国战士，他劝他们赶快离开这个战争，便是他们回答他说：「与其对法军让步，毋宁作战而死」。他去见到正从阵地回来的起义军副领导陈阿林了。陈阿林听他说完那番为救城中老百姓，希望起义军通过英、美两国领事居间与法军调停，协议放弃上海县城的鬼话之后，就斩钉断铁地对他说：「我们不怕法军，他们来吧，好得跟他们一拼！至于我们并不侵犯人家」。阿林又指着放在屋旁的院子里那一大堆未经爆炸的子弹和半臼炮的榴弹对他说：「你看，这些子弹都是城中老百姓检送来的。洋枪大炮不但吓不倒我们的战士，也吓不倒我们的老百姓。在起义初时，老百姓见敌人子弹飞来，就惊惶失措地躲避；可是现在他们几乎争先恐后地去把子弹检起来」〔一〕！这一个气焰嚣张的英国间谍分子，在城内亲自看见了和听到了起义军全体将士们和上海城内的人民这一种大无畏的反侵略英雄行动，叫他低头滚出城去。　　英、美海军得到间谍的报告，知道吓不倒起义军，他们很狡猾地采取旁劝的态度，让法国海军去送死。　　十一月三十一日（阳历一月五日），起义军发出照会警告法军：不要侵犯上海城；但是，如果法国海军司令定要攻城，为自卫计，亦必尽力迎击，直到最后一人。时城中战士祗有三千人〔二〕，他们知道明天早晨法军就要和清军联合大举攻城了。他们斗志激昂，根据已经掌握到的法军要攻击的地点及发动时间，立刻在预料进攻地点的对面及附近房屋内建筑堡垒，严阵以待。并采取了预防措施，在所有的街道建立起栅栏，阴碍交通，又将房屋内部打通，以维持城内两端的交通，使在作战时，不致遭受敌人炮击的危险〔一〕。　　十二月初一日黎明，那是一个晴朗而峭寒的上海冬天早晨，太平天国的黄旗在城墙上高高地飘扬着，战士们肃静地守着自己的岗位。战斗开始了。黄浦江中两艘法国战舰，高尔拜号军舰和贞德号军舰以及建筑在离上海北门城墙百码之内的一座攻城炮台上的大炮，发出震天动地的隆隆声，法国海军陆战队业已登陆，其中半数叫做敢死队。清军大队人马从营盘里开出，都佩着蓝色的识别标记。一队勇营，充任清军先锋，指定北门为他们的进攻地点。　　不久，轰开了城墙的一处缺口。法军分为两个从队，在战舰炮火掩护下，从缺口登城，第一纵队在缺口上建筑阵地，把过山炮安置好，向起义军防御工事轰击。第二纵队向右到北门，打开城门，把清军放入，以北门为据点，放火烧附近的房屋，企图用炽盛的火力压倒对方。　　一场激烈的战斗展开了。缺口正对着城内那间大当铺建筑物的后面，起义军早在这里架设有一门大炮，葡萄弹装满到炮口，看见法军刚扑到缺口，一声炮响，就打死法国海军上尉杜伦（Durun），海军少尉贝蒂（Petit）及三名士兵，打伤几名法国军官和士兵，随着炮响，在附近一带作好防御工事的房屋内预备着的战士们，也都从枪眼向敌人发射出准确而致命的射击。敌人但闻枪声，不见人影。战斗激烈地进行着，离城墙八百公尺以内的炮被打得不能使用了，好几处大片的房屋都化为灰烬了。起义军在阿林指挥之下，沉着应战，这一处防御工事被轰毁被烧倒了，又转移到另一处去。敌人的炮火能够摧毁的是人的手造的防御工事，而不能摧毁革命战士的斗志。起义军愈战愈强，勇气百倍。　　经过三小时的战斗，法军和清军的死伤人员，一批又一批地从城内抬回去，敌人的攻势压下去了。于是起义军从防御转为反攻，冲锋的号令发出了，起义军立刻从防御工事内冲出，像旋风似的向北门冲去。盘踞在北门阵地上的法军第二从队和大队清军听到了起义军冲锋前进的怒吼，吓得魂飞魄散，惊慌失措，阵地陷于混乱，一直被驱逐到城墙的边缘。在极度混乱之中，就连同他们的武器、旗帜一齐从城墙上滚了下来。盘踞在缺口上阵地的法军第一从队，一见北门溃败，就从缺口滚出。但是，起义军立刻就追到缺口把伤亡惨重的法军全部包围起来。缴获了他们的攻城云梯，审问他们还敢不敢再妄逞厂风前来攻城，得到他们低头降服之后，才放他们抱头鼠窜。到正午时候，战事结束了。太平天国黄旗又在欢声雷动的胜利声中高高升起，飘扬在上海北门城墙之上了〔一〕。　　这是太平天国反侵略战争中一次著名的战役。上海起义军用的是五花八门的武器，而以古老的笨重而迟钝的鸟枪为主。法军用的是当时西洋最新型的过山炮、臼炮、榴弹炮、来福枪、毛瑟枪，又有两艘战舰协同进攻和作掩护，此外还有大队清军联合作战。可是给起义军打得惨败，计进入城墙缺口的法军二百五十名中，被打死伤的军官和士兵约六十多名，清军被打死在城内的约有一千二百名，被打伤抬回的约有一千名〔一〕。这一个辉煌的战果，是上海起义军全体将士的功劳，也是跟陈阿林的英勇而机智的领导分不开的。　　就在上海起义军大败法军当天的晚上，作为英国侵略者在上海喉舌的华捷报，兔死狐悲，发表了一篇题为法军与清军会攻上海城受挫的报导。在这篇报导中，再三悲悼说：「在在这深夜里，我们不能冷静地坐下来回想当时所发生的不幸事件，这事使所有西方国家的利益置于中国人的摆布之下。这种久经考虑而采取的行动无疑是法国海军总司令所认为必要的，但意遭到失败，其结果不仅损兵折将，还使西方武器丧失威信。西方国家对东方民族一向自矜自恃的优越感，也遭到破产」。不错，不管是外国资本主义侵略的时侯也好，或者是帝国主义侵略的时侯也好，他们狂妄地自矜自恃的武器，从来不曾吓倒过伟大的中国人民和亚、非、拉丁美的人民，一向就在伟大的中国人民和亚、非、拉丁美洲的人民的铁拳之下破产。就让侵略者这样地敲起丧钟，自己去哀悼吧！　　上海起义军虽然得到大胜利，但是，经过这一个战役之后，外国侵略者和清朝统治者却越发看清楚除了切断起义军的给养线之外，是不可能夺取上海的。因此，在十五天后，敌人就尽力抢着赶筑围墙，夺取陈家木桥，把那条来自北门的给养线切断。上海起义军处在极度困难的情况下，粮食要吃完，火药也要用尽，不得不撤退。　　太平天国乙荣五年正月十三夜，起义军从上海城撤退了，由刘丽川、陈阿林分领队伍，预约在西门外某地集合，然后乘夜一齐突围，袭取松江。这是一个星月无光的漆黑的夜，阿林和他的队伍迷失了路，找不到约定集合的地点，到天明才走到龙华，清军追到，战士二百多人，战死过半，阿林突围走出，藏在一个农民家里。他化装为农民，手提竹篮，中放油瓶，经过清军营盘，洋洋地直入市廛，到一个外国友人家中，由这一个友人秘密设法帮助他走到香港。他到香港后，停留不住，走去新加坡。清朝统治者向英国侵略者接洽引渡，他又走到暹罗去〔一〕。　　阿林撤退的计划，是袭取松江，作为根据地。有一个著者，当时在上海，亲闻其事，他强调说阿林从上海撤退是要打到镇江，去与太平天国会师，所以他在撤退时亲自携带着从广东家乡逃来上海的南王冯云山的次子〔二〕。不幸由于黑夜迷路，没有与刘丽川队伍会合，结果两枝队伍都被扑灭，不能达到预定的计划。阿林又因为是福建人，没有方言的便利，帮助他作掩蔽以进入远在镇江的太平天国辖境。敌人像猎犬一样到处追踪他，他也不可能在上海附近长期潜藏下去。至于他到暹罗去以后，他还是在海外的三合会里继续做革命的工作〔三〕，这给后来辛亥革命取得海外华侨的帮助一定会有他的贡献的，不过详细情况我们还不知道罢了。　　潘起亮江苏江宁县人，父潘兴，以罪流上海，做狱中禁子，起亮在上海出生。他的家庭，在封建社会里被称为皂隶，受尽轻视和侮辱，起亮就给人家叫他做「小禁子」。他从小对封建社会抱有仇恨，到少年时，就加入小刀会〔一〕。　　太平天国癸好三年，起亮年方十八岁，他已经成为小刀会上海帮的首领〔二〕。这年春，小刀会谋起义，乘清朝上海地方政府招募勇营的机会，密派起亮等前往应募，做了一员勇目〔三〕。他在反动武装中，掌握着一部分武力，八月，就在上海起义。刘丽川任命起亮与徐耀、蔡士良、张汉宾俱为大将军。　　十一月，嘉应帮谢七系起亮妻兄，见清军势大，劝诱降敌。起亮假作答应，立刻报告刘丽川，发兵掩捕他的同谋三百多人，尽杀于淘沙场北〔一〕。　　甲寅四年九月，嘉应帮李绍熙逃出降敌，与宁波帮谢应龙通谋，十月初五夜（夏历九月二十夜）半是谢应龙巡城的日期，约定在这夜四更接应清军登城。这一夜，谢应龙假作巡城，暗中作内应准备。三更时分，清军已潜到城下，架设云梯，正谋登城。起亮醒听觉有异，急率众登城，谢应龙惊投城下，清军退走，城中赖以无恙。起亮机警善应变，大都如此〔二〕。　　起亮在上海起义军中，勇猛仅亚于左元帅陈阿林，剽悍善战，与女将军周秀英齐名。十二月初一日，北门大败法军和清军之役，反攻令下，起亮当先率领战士冲锋，正像猛虎追逐受惊的羊群似的给敌人以重大的伤亡，建立辉煌的战果〔三〕。　　乙荣五年正月十三夜，起义军从上海撤退，第二天上午，在扈西被敌追至，众寡不敌，军散，附近农民把起亮掩护起来，上海的方言帮助他逃出敌人的魔掌〔一〕，到达天京〔二〕。　　辛酉十一年，起亮封衡天安，这年十月，被派随同宝天义殿左军主将黄呈忠、进天义讨逆主将范汝增进取浙江宁波。既克宁波，专任对外事务兼管理天宁关海关〔三〕。壬戌十二年三月，英、法军与清军联合攻陷宁波。八月，大军在奉化、慈溪间进行反攻，起亮号召上海小刀会前来参加〔四〕。　　甲子十四年，起亮以功封天将。天京失陷后，起亮随侍王李世贤转战至福建。乙好十五年四月，从漳州撤退，至永定过河，敌军追至，抢夺浮桥。起亮率领战士力守桥头，使军队得陆续渡过对岸，既而浮桥被攻毁，起亮与刘贵福等将士六、七千人都落水壮烈牺牲〔五〕。　　起亮是上海小刀会起义的一个著名领袖。他在上海失守后，得到人民掩护，达到天京，后来建立不少功勋，封至天将，最后献出他的生命。起亮的光辉事迹，彻底粉碎了后来帝国主义分子所说太平天国拒绝上海小刀会加入的无耻谰言。　　本传考证　　揭穿帝国主义分子对上海小刀会起义军的诬蔑　　关于太平天国接纳上海小刀会起义军加入这一件历史事实，在后来帝国主义分子的著作中，如梅朋、弗莱台合著上海法租界史、高龙倍勒江南传教史、塞尔维埃（J.de Ia Serviere)江南传教史、马士中华帝国对外关系史等都一致否认。例如高龙倍勒说：「太平军不肯承认他们，理由是他们不信奉天王所传布的教义；他们不戒鸦片和烟草，而且还和满洲人一样地辫发」。帝国主义分子所以要否认上海起义军与太平天国的关系，说什么「他们与太平王毫无关系」，其目的就是要把上海起义军诬蔑为「一群可鄙的无赖汉」（见梅朋、弗莱台合著上海法租界史），以掩盖法、英、美侵略者帮助清朝镇压上海小刀会起义军的罪行。　　以前我国研究太平天国史的人也竟有人接受帝国主义分子这种谰言，例如萧一山在汉大明统兵大元帅黄告示跋　　就说：「太平军不与三合会联络，有请援者，亦遭拒绝，如上海刘丽川是已」（见萧一山编太平天国诏论）。我在多年前曾写了一篇太平天国与天地会关系考实（此文初收在太平天国史考证集，后来收在太平天国史事考），对太平天国接受上海小刀会的加入这一历史事实加以证实。一九五八年中国科学院上海历史研究所筹备委员会编的上海小刀会起义史料汇编出版，又有许多重要的新史料丰富并且巩固我的论证。现在根据新史料提出一些重要的事实对帝国主义分子的胡说予以驳斥。　　在上海小刀会起义军得到太平天国承认之后，就取消大明国的称号，改称太平天国，用太平天国的纪元，在现存的文献中，有太平天国癸好三年八月二十三日太平天国招讨大元帅刘丽川告示、同月二十四日太平天国统理政教招讨大元帅刘丽川告示、同年九月初五日太平天国统理政教招讨大元帅刘丽川告示、太平天国甲寅四年正月廿五日太平天国统理政教招讨大元帅刘丽川告示、同年四月十五日太平天国大元帅刘丽川告示、同年五月初四日太平天国统理政教招讨左元帅陈阿林告示、十月十一日太平天国统理政教招讨左元帅陈阿林告示等件（都见上海小刀会起义史料汇编）。同时，又在各城堞上升悬太平天国黄旗，遐迩贯珍一八五三年第三号说：「近闻其黨已通使于江宁，城中遥受节制。上海各城堞有升悬太平天国旗号」。北华捷报一八五三年十二月十日第一七六期星期三的战斗记道：「看那炮台的周围，旌旗飘扬，正中插着叛军背弃清朝的明证—一面黄旗，黄旗上面清清楚楚地写着『太平天国』四个大字」。约翰·斯嘉兹在华十二年第二十章说：「礼炮三响，又把太平王的旗帜升起来了」。又说：「我们望见黄旗飘扬在北门附近城墙之上」。这些记载，一次又一次地记着太平天国黄旗飘扬在上海城墙之上。上海小刀会起义军，取消大明国的称号，改称太平天国，奉行太平天国的正朔，升起太平天国的旗帜，这标志着太平天国领导了上海小刀会起义军，上海小刀会起义军成为太平天国革命的一部分。　　此外，根据太平天国甲寅四年四月十一日，刘丽川昭告人类起源告示，要求人们「崇拜天父上帝」，「早晚祷告上帝，并遵守神圣安息日」，同月十五日，刘丽川纠正风俗消灭邪教告示，指斥佛、道两教，反对拜偶像、齐戒祭祀等风??，都说明了上海小刀会起义军接受了太平天国的信仰。关于这一点，有论为：「是年洪仁玕来沪，小刀会之接受太平天国的信仰理论，与此有关」（上海小刀会起义大事表，见上海小刀会起义史料汇编第三十六页）。案洪仁玕自述说：「甲寅由（游）上海，洋人不肯送予进南京，其上海城内红兵不信予为天王之弟，乃在夷馆学习天文历数，是冬返回香港」。洪仁玕自己明白说上海小刀会起义军不信他是天王之弟，可知就不会有受洪仁玕影响的事。上海小刀会起义军接受太平天国的信仰，只有直接从太平天国的指导而来。根据约翰·斯嘉兹在华十二年第十九章对上海小刀会起义军形象的速写说：「头上留着长发，挽成发髻盘在头顶，正如满族征服者强迫汉人留辫子以前的古装一样」。不仅起义军留发，据黄本铨枭林小史清咸丰四年（即太平天国甲寅四年）记事说：「城中行蓄发令」，可知就是上海城中的人民也一律留发，作为革命的标志。这一大事件，又说明了上海小刀会起义军遵照太平天国的制度。我们在刘丽川的文件中，还看出天王对上海起义军的指示，如太平天国癸好三年九月十二日刘丽川致各国领事函说天王对他把已经逮捕住的清朝苏松太道吴健彰放走这一件事「倍加责难」。在北华捷报的报导中，也透露出天王命令上海起义军「坚守上海县城，等待南京相机派遣的援军的到来」的消息（见一八五四年十月廿一日第二二一期）。在华十二年的著者约翰·斯嘉兹到上海城去会见起义军领袖，并亲见过两封从天京寄来的文书（见该书第二十章），和张贴盖有天王玉玺的诏书（见该书第十九章）。这一切，都坚强有力地证明了太平天国承认上海小刀会起义军，否定了帝国主义分子的谰言，揭穿了这班帝国主义分子为侵略目的而撰写中国历史的恶毒勾当！　　太平天国史 卷八十一　　传第四十　　会黨起义传四　　陈开 李文茂 何禄　　陈开广东三水县人，以箍桶为业〔一〕，一说广东南海县佛山镇人，驾船为业〔二〕。他在佛山加入三合会组织。　　三合会是天地会的别名，清道光初年（一八二一年）已经在广东进行秘密活动〔三〕。鸦片战争后，清朝军备发弛的情况彻底暴露，广东人民在反侵略斗争中组织起来，不仅是痛太平天国史　　卷八十一恨侵略者，同时，对于清朝统治者的辱国丧权也极为愤恨。三合会巧妙地领导着这些团体，利用民族的耻辱，唤醒人民已经怀有二百年的对清朝统治的仇恨心，劝导他们打倒清朝统治〔一〕。这样，以「反清复明」为宗旨的三合会势力，就在广东飞跃地发展起来。当时的佛山镇是中国四大镇里面最繁盛的一个，各省高贾云集，五方杂处〔二〕，手工业工人、店员、运输工人、城市小商贩、粤剧艺人、江湖游民等等都聚集到这里来，因此，佛山镇尤其是广东三合会活跃的地方，陈开便是佛山镇三合会的领导者。　　金田起义后，广东三合会也同时行动，他们的活动直进入到广州城，当清朝两广总督徐广缙离广州赴高州抗拒凌十八起义军的时候，三合会就在广州北门张贴一张告示，以「皇明世袭亲王朱」名义布告，悬赏一万两，购拿徐广缙〔三〕。到癸好三年春，太平天国建都天京的消息传到广州后，广东革命浪潮就更加高涨了。当时有外国人记载说：「当这些事情在广州城下进行时，这个大城市的人民都毫不隐瞒地向新朝表同情，并且都竭力祈祷推翻清朝。这种情绪在广东省非常普遍，和平县知县和一个军官把总都被人民刺杀了，因为他们阻止人民给叛军送军火。在各大城市中，愤恨清朝的情绪在官员的眼前高涨。时髦的年青人剪去辫子，穿著明代服装，来进行反抗」〔一〕。接着，天地会的支派小刀会在厦门、上海先后起义的消息又传到广东来了。而对起义尤其具有促进作用的，是太平天国派人从天京经上海乘轮船回广州联络三合会，同谋起义。是以广东各路三合会同时并起，如响斯应〔二〕。太平天国甲寅四年五月初三日（夏历五月十三日）何禄先在东莞县石龙墟起义，十三日（夏历廿三日）陈开就领导广东三合会在佛山镇起义，宣言为明朝报仇，蓄发易服，头裹红巾，李文茂、陈显良、甘先、何紫海等纷纷起义响应，成千成万的群众都聚集到义旗下面来〔三〕。　　六月，陈开等分三路进攻广州，西路克石井，直接佛山，为各路大本营，北路克江村，东太平天国史　　卷八十一路克燕塘，水则扼堵，陆则进攻，合围广州〔一〕。清肇庆协副将崔大同率两广总督标兵及八旗兵出北门抗拒，清兵望见起义军，就把枪械抛弃，望风而溃，起义军杀了崔大同。清两广总督叶名琛登五层楼，麾标兵出战。标兵各把枪丢在地下，骂叶名琛说：「每月得饷九钱，叫我送死吗」！都不从叶名琛命令散去。叶名琛急命闭关发炮外击。城外有四个要塞，环城犄角，上面建筑有坚固的炮台，叫做拱极炮台、保极炮台、耆定炮台、保厘炮台，同时发炮，城内观音山炮台也发炮接应，起义军无法近城。清朝统治者就靠了这几个要塞来死守广州〔二〕。　　当时广州附近的顺德、香山、东莞、清远、英德各县都克复，起义军在各地设立政府治理，推陈开做盟主，远近听他的号令〔三〕，合力来围攻广州。　　在那时候，起义军既没有摧毁敌人炮台、轰陷城垣的开花大炮，就无法攻进广州，而只有用围城的战术封锁广州的对外交通线，断绝接济，等到敌人弹尽粮绝的时候，广州才可以攻取。这是在当时武器的条件下，十分有效的攻城战术，只要围城封锁继续下去，那么金城汤池就可以兵不血刃地而取得。但英、美、法三个侵略国家却起来帮助清朝，把大炮、火药、粮食偷运入广州城，接济清朝统治者，并用轮船帮助清朝运送救兵进广州城，以对抗起义军的围攻。起义军就在甲寅年夏历十二月二十四日（即太平天国乙荣五年正月初六日），以攻城司令统领水陆兵马众大元帅陈显良〔一〕名义向英、美、法三国公使提出抗议，说：　　统领水陆兵马众大元帅致书　　各大国公使大臣知照：前者清国入寇，原约二百年交回江山与我明主，迄今二百馀年，犹复不肯交回。是以我等起兵剿灭清国，复回明主疆土。所有湖南、湖北、江西、安徽、南京、广西皆已恢复，而广东之肇庆、花县各府州县均已望风归附，只有省城未服，刻下进兵，攻除在即。惟各大国贸易者每每以■艇等船，用米盖住火药，载运进省，其火炮名为防贼，而实卖与奸官，殊非正理！愿各大国自今以后，禁止■艇装载火炮、火药、粮米等物卖与奸官所用，及以火船载渡奸兵进省。俟我等得城，太平天国史　　卷八十一然后通商便是。兹限至年底止，其　　三国所有货物在省尽行搬迁，若到新年后所有船只不得装载往来。须至知照者。右将新定章程开列。　　三国限至年底将在省各货尽行搬迁，其馀各国限三日内即要搬清。甲寅年十二月廿四日知照　　英、美、法三个侵略国家的公使接到照会，蛮不理会，仍然源源不断地援助清朝，使广州清军得到足够的粮食，与精利的洋铁和火药，解救它的危险。不仅如此，英国海军舰队还和美国海军舰队联合起来直驶进广州附近阻挡起义军的进攻〔一〕。因此，起义军攻广州不下，最后不得不退兵。英国人呤唎在他写的太平天国革命亲历记里，揭露出英国侵略者这一件罪行说：「一八五四至一八五六这三年之中，英国人不断地干涉被压迫的中国人民的起义。一八五四年，包令爵士使英海军与罪恶昭彰的两广总督叶名琛联合，共同蹂躏广东。广州几乎是清政府在广东全省唯一据有之地，清政府是依靠英国人的力量才保有这座城市的」。他又慨愤地说：「一八五四年，中国人在广州、上海及其他各地本来是可以摆脱清朝的羁轭完成他们的正义事业的」，「可是英国的干涉却使他们遭到了失败」〔一〕。　　起义军在攻广州不下后，分途撤退，有的退入本省乡村，有的进入湖南，后来转战到江西去，陈开、李文茂等则向广西进军。那些转战到江西去的队伍，当乙荣五年冬，石达开从湖北攻入江西的时候，他们与石达开会师，就一齐加入太平天国来。由于他们的加入，给太平天国在当时军事的发展上增加很大的力量。后来他们随石达开从江西撤退，到了广西，于庚申十年起义回天京，隶属在侍王李世贤部下。其中著名的有怀王周春、沛王谭星、烈王林彩新等人。他们一直到天京失陷后，仍追随侍王李世贤转战到福建、广东去。　　在起义军从广州郊区撤退后，叶名琛大肆屠杀广东人民，几乎把起义军所经过的每个村庄都夷为平地，而英国海军舰队则追袭沿海岸的起义军船队，把俘虏交给清朝刽子手屠杀〔二〕。据叶名琛自供，当时广东人被他屠杀的竟达到十万人〔三〕。据乙荣五年夏天，住在广州刑场附近的容闳记载，这一年夏天，只是在这一个刑场里面，被叶名琛屠杀的广东人民就有七万五千多人。刑场中无首的尸，纵横遍地。地上泥土，吸血既饱，都作赭色，馀血太平天国史　　卷八十一涓涓流去低处，汇为污池。屠杀既多，没有地方掩埋，陈尸暴露在烈日下，以致刑场四围二千码以内，空气恶劣好像毒雾一样〔一〕。当时封建统治者和外国侵略者所干的这种惨绝人寰的大屠杀，并没有把广东人民镇压得住，反之，却更加激怒了广东人民，叫他们挟着无比的愤怒结成队伍奔投到起义军去，增加了革命的势力〔二〕。　　再说陈开、李文茂当日向广西进军，时在太平天国乙荣五年二月。他们遇到三合会另一首领梁培友从广西梧州进军到广东德庆，遂合军攻克肇庆。四月，放弃肇庆，陈开等率领着一支强大的水师，浩浩荡荡沿江西上进入广西。一路攻梧州、破藤县、过平南，进抵太平天国革命发源地浔州，马上围攻府城〔三〕。　　当时广西人民反清情绪很高涨，三合会当太平天国起义前后，曾在各县相继起义，不过由于没有统一的领导，便常常给清朝统治者和地主武装各个击破。陈开等起义军到达浔州，附近各县三合会起义军纷纷归附，革命力量大增。他们以水陆两路攻城，经过三个多月的战斗，终于在八月二十日（夏历八月十六日）克复浔州府城〔一〕。　　克复浔州后，陈开等就在这里建立新国，国号大成，建元洪德，以太平天国乙荣五年为大成洪德元年，铸钱文叫做洪德通宝。陈开称镇南王，后来改平浔王，是大成国最高领袖。李文茂称平靖王，梁培友称平东王，区润称平西王，梁昌称定北王。改浔州为秀州，桂平为秀水县，贵县为怀城县，平南为武城县，以秀州城为大成国都，称为秀京〔二〕。　　大成国在建都秀京后不久，革命势力就发展到广西中部、西部和东部去。当时浔州、梧州、平乐、南宁、柳州、庆远、思恩等府各州县都给大成国恢复，在广西掀起革命的高潮。　　桂林是当时的广西省城，为清朝统治广西的政治、军事中心。大成国既克复柳州、庆远两府后，就向桂林发动进攻。太平天国戊午八年（大成洪德四年）三月，陈开亲率东路军从梧州出发，经昭平、永安挺进到平乐、阳朔交界的季鱼塘（一作鲤鱼塘），李文茂率西路军从柳州出发，挺进到临桂县苏桥，东西两路用钳形攻势直指桂林。这时候，踞守桂林的敌人是从湖南派来救援广西的蒋益澧统带的湘军。大成国的领导者由于连续大获胜仗，他们给胜利冲昏头脑，发生骄傲的情绪，影响到全军将士们都轻敌自大。结果，东路军先给敌人分军去挡住攻势，接着敌人就用主力在苏桥发动进攻，把西路军打败，东路军也不得不退兵〔一〕。自从这一役开始，大成国从进攻转到防御，从连续的胜利转到连续的失败。　　后来柳州、梧州等地都失守了。太平天国辛酉十一年（大成洪德七年）七月初，敌人分东北两路从柳州、梧州向秀京进犯。柳州敌以陆军取道武宣县，从北面进攻，作为牵制的兵力。主力则在梧州方面，以水师大小二百馀舰上窜到平南县，用铁絙列营丹竹江中，并以陆军分为五路来掩护水师，采用步步为营，稳扎稳打的战术，从东面进攻。　　大成国的主力为水师，向来就以水师强大驰名。得报，初九日（夏历十四日）天未明，这是一个江上风平浪静的初秋黎明，陈开亲率战舰四百多艘，把船樯拆下，船帆卷起，从秀京飞流而下，炮震山谷，把敌人先锋十多个战舰都打沉，以为敌人不堪一击，就顺流而下，直抵丹竹江上。　　陈开指挥将士，奋勇冲锋前进，两军发生大战。敌人依靠坚固的阵地，死拒不退。战方酣，忽然间，东风大作，敌人顺风拼命抛掷火疍火包，掷中舰上火药库，延烧三舰，烟焰障天，对面不相见，陈开急传令退兵，而舰上没有帆樯，又滩急流逆，欲退不得。敌人处在上风，立刻扬帆反攻，用闪电般的突击，把大成国的水师全部消灭。陈开坐小艇走归秀京〔一〕。　　时地主武装四起反抗，陈开以孤城难守，初十日（夏历十五日）从秀京撤退〔二〕，打算到贵县邀约石达开共同拒敌。后闻石达开军在大墟，为敌所阻，不得达，乃乘船上驶，将由贵太平天国史　　卷八十一县退去横州，行到大滩，为地主武装所执，解到秀京就义〔一〕。两广三合会起义军在广西秀京建立的革命政权至七年之久的大成国，到此覆灭。　　在陈开就义后三十多年，有一个跟随过他的战士对人说他「轻敌自大，终至被俘」〔二〕。这人说的话，可与陈开的历史印证。在大成国败灭前，大成国崇文阁大学士黄子琛有一篇布告追述往事说：「自定鼎秀京，水陆雄师，威镇两粤。数年以来，凡与番清交战，大获胜仗者，指不胜屈。……计所获番兵官战船，前后共有一千馀号。所得番营炮口，大小共有一万馀条。由是番营胆丧，番兵气馁，番库亦极空虚，即欲举兵再来，观其情形，实属万分棘手。迨至蒋益澧捐资带勇，复来相争，是时我兵颇骄，因而小仞」〔三〕。这一段话，暴露了大成国的领导者，特别是作为最高领袖的陈开的轻敌自大，说明了苏桥大败的原因。在当时中国船舰的条件下，顺风扬帆，就船行如飞，没有帆樯，就好似飞鸟失去了双翼，顺水则船行迅速，逆流则难上。因此，水战为退步计，必须时刻提防着天有不测的风云，控制住顺水直下。丹竹之役，如果陈开不是轻敌自大，就不会「眠樯卷帆」〔一〕，「飞流而下」〔二〕，何至全军覆灭！到了最后，如果陈开不是轻敌自大，不如警备，就不至被贵县香江的地主武装所执。轻敌自大，使这一个曾经威震两粤的农民起义英雄陈开身死国亡。　　李文茂广东鹤山县人，是粤剧著名艺人。他精於少林派武技。在舞台上他扮二花面，以演芦花荡的张飞、挡谅中的陈友谅及王彦章撑渡著名。他有江湖侠气，好打不平，富於王义感。他目睹地主阶级和外国侵略者重重地压迫着中国人民，加入了三合会〔三〕。　　当时的佛山，商贾辐辏，全省粤剧团者聚集在这裹，设立一个琼花会馆，来做聚会的场所。每一剧团常几百人，全省粤剧团人数就很多。那时候，剧团艺人被地主阶级十分贱视，他们是处在和农民一样的被压迫的地位。因此，广东三合会就在粤剧团裹面发展组织，并利用他在粤、桂两省演出的机会，到处秘密宣传，发展组织。当时粤剧团惯例，每逢五月下旬，必散班一月，名「打秋班」，都回佛山。太平天国甲寅四年五月十三日（夏历五月廿三日）陈开、李文茂就以粤剧团做起义核心，在佛山发动广东全省三合会大起义〔一〕。文茂骁勇善战，既起义，与各路军围攻广州。上阵时亲自率领粤剧艺做先锋。他们精於技击、跳跃，很高的营墙都能够利用武技跃癸上去。敌人十分惧怕文茂的部队，把他比作「吞舟之鱼」〔二〕。　　文茂等在广州经过半年的激烈战门，清朝统治者由於得到英、美、法等侵略者的帮助，连送军队、军械和粮食进入广州城，使得死守不下。起义军终於不得不先后撤退。太平天国乙荣五年四月，文茂等从肇庆沿西上向广西进军。当文茂等西上时，粤剧艺人有赶不上队伍的，都化装为乞丐随后追上。他们为避免掉队起见，便采用「撒青」办法，把青色树枝撒在路上，使后来的人能够辨认路径。现在粤剧中人走路时不随便采折青枝，以免不自觉地弃置地上，就是从那时候传下来的习惯〔三〕。　　起义军一路上击败清军，四月底，就挺进到浔州府。文茂担任攻城司令，他指挥军队筑土城，挖地道，昼夜攻城，八月，攻克浔州城。　　克复当州后，陈开即派文茂领军西取贵县。贵县三合会王全义迎接大军，遂克贵县城〔一〕。九月，文茂返棹东下，进攻平南，与清军在乌江秀水岭大战，把敌人打败。太平天国丙辰六年（大成洪德二年）正月，文茂改任北路战争，领军溯黔江北上，克复武宣县城。四月，进克象州。这时候，桂北三合会纷起响应，五月，张高友克永福县鹿寨。六月，陈戊养克融县长安镇，进克融县城，文茂任命陈戊养做融县城守，在融县建立地方政权〔二〕，於是遂锐意进图柳州。　　柳州地处广西中部，总绾水陆交通，是全省的重镇，清朝广西提督就驻扎在这裹。九月，文茂领军从象州入柳河，向柳州府城进攻，命张高友从鹿寨牵制清军。张高友败退雒容江口，文茂亦退。十月，文茂率军再来，水陆连亘几十里，悉力环攻。太平天国丁巳七年（大成洪德三年）二月初七日（夏历二月二十日），攻克柳州府城〔三〕。　　大成国改柳州为龙城府，马平县为龙瑞县，在柳州建立起一个政治的军事重镇，就任命文茂在此镇守，作为北面的屏藩。这时候，文茂已进号平靖王，王府中设丞相、都督、将军等官，随着一些政治、经济、军事制度都相应地建立起来。每逢初一日和十五日，平靖王都率领文武属官到寺庙去烧香敬神。文茂戴紫金冠，上插雉毛，穿绣龙长袍和黄缎绣龙马褂，挂宝剑。文武属官也穿起各种各样的戏服当作明朝衣冠。官员们平时坐公堂也放在公案上。他们的劳动人民本色是到处都保留着的。人们常常在十字街见到官员们赤了脚、提着菜篮在菜摊买菜。群众碰到文茂的妻子亲热地叫「大嫂」。当时流传着两句歌谣说：「捡得黄金不是宝，拿到王娘当大嫂」，群众深彻地体会得到这种前所未有的密切的官民关系，是比黄金还要宝贵的〔一〕。　　文茂从柳州分军略定柳城、罗城。八月，派军两路进攻桂西重镇庆远府，水师从柳州出发，陆军从柳城出发，齐到城下，围攻二十多天，九月，就把庆远府城攻克。　　大成国克复柳州、庆远两府之后，真个是国威远振，达到全盛时期。十二月，文茂先克复毗连桂林的永福县城。太平天国戊午八年（大成洪德四年）正月，文茂自永福攻桂林，进军到距桂林城六十里的临桂县苏桥。三月，陈开到季鱼塘，公隔阳朔一县，从东路接应文茂。清军分兵前往挡住陈开军前进。这时候，大成国从上到下都轻敌自大，弥漫着一种骄傲自满的情绪，在苏桥凭着初来的锐气又得了一次胜杖，越发以为敌人不堪一击。清军坚守不出，文茂求战不得，军心渐渐怠懈下去了。到四月，敌人觑见文茂军即骄且懈，突然发动反攻，苏桥一战，就把文茂军打得大败，文茂受伤，退至永福县雞石湾，再退柳州〔一〕。　　苏桥之役，大成国进攻桂林虽然暂时受到挫折，但当时在广西已经解入了广大的地区，拥有强大的实力，保持着旺盛的攻势，完全没有转移的必要。而文茂却另作打算，他因见贵州族派人来欢迎，就决定带他的部队去远取四川，自建王国。他不恤人民的苦谏，不顾将士的志愿，一意孤行，五月，放弃了柳州，取道融县，进入贵州苗族山区。文茂退出柳州后，敌人就来蹂躏柳州、庆远两府，生产受到破坏，人民惨遭屠杀，到处是一片凄凉景象。文茂和他的军队也与大成国隔断联络，成为一个失了根据地的孤军，因此，在贵州黎平境被清军打败。十月狼狈退回广西柳城、融县。文茂对自己所犯的大错痛恨极了，在怀远县山中，呕血而亡〔一〕。　　文茂以翻剧艺人领导群众在佛山起义，转战两粤，与陈开共同建立大成国，革命光焰彪炳史册。祗因中了个人英雄主义的毒，不顾革命整体利益，擅自放弃柳州，要到四川去建立独立王国，走上一条极为错误的分裂路线，给革命带来极重大的损失，犯下极严重的大错误。在文茂死后，他的部将梁三等在一篇安民的布告裹论此事说：「王德不聪，听苗人之狡耸，诱取四川，以为王业。遂竟轻弃龙城，率尔妄动，径入苗山。百姓苦谏不恤，将士勉强相从，於是百姓无主，遂致胡兵猖獗，土农废业，工商失所，田园为之荒芜，城邑为之邱墟」〔二〕。这一段话，沉痛地指出了李文茂这一件大错误的严重后果。