宋史1-104

或患加役流法太重，官有监驱之劳，而道路有奔亡之虑。苏颂元丰中尝建议：“请依古置圜土，取当流者治罪讫，髡首钳足，昼则居作，夜则置之圜土。满三岁而后释，未满岁而遇赦者，不原。既释，仍送本乡，讥察出入。又三岁不犯，乃听自如。”时未果行。崇宁中，始从蔡京之请，令诸州筑圜土以居强盗贷死者。昼则役作，夜则拘之，视罪之轻重，以为久近之限。许出圜土日充军，无过者纵释。行之二年，其法不便，乃罢。大观元年，复行。四年，复罢。南渡后，诸配隶，《祥符编敕》止四十六条，庆历中，增至百七十余条。至于淳熙，又增至五百七十条，则四倍于庆历矣。配法既多，犯者日众，黥配之人，所至充斥。淳熙十一年，校书郎罗点言其太重，乃诏刑、寺集议奏闻。至十四年，未有定论。其后臣僚议，以为“若止居役，不离乡井，则几惠奸，不足以惩恶；若尽用配法，不恤黥刺，则面目一坏，谁复顾藉？强民适长威力，有过无由自新。检照《元丰刑部格》，诸编配人自有不移、不放及移放条限；《政和编配格》又有情重、稍重、情轻、稍轻四等。若依仿旧格，稍加参订，如入情重，则仿旧刺面，用不移不放之格；其次稍重，则止刺额角，用配及十年之格；其次稍轻，则与免黥刺，用不刺面、役满放还之格；其次最轻，则降为居役，别立年限纵免之格。傥有从坐编管，则置之本城，减其放限。如此，则于见行条法并无牴牾，且使刺面之法，专处情犯凶蠹，而其他偶丽于罪，皆得全其面目，知所顾藉，可以自新。省黥徒，销奸党，诚天下之切务。”即诏有司裁定，其后迄如旧制。嘉泰四年，臣僚言：“配隶之人，盖有两等。其乡民一时斗殴杀伤，及胥吏犯赃贷命流配等，设使逃逸，未必能为大过，止欲从徒，配本州牢城重役，限满给据，复为良民。至于累犯强盗，及聚众贩卖私商，曾经杀伤捕获之人，非村民、胥吏之比，欲并配屯驻军，立为年限，限满改刺从正军。”从之。其所配之地，自高宗来，或配广南海外四州，或配淮、汉、四川，迄度宗之世无定法，皆不足纪也。凡内外所上刑狱，刑部、审刑院、大理寺参主之，又有纠察在京刑狱司以相审覆。官制即行，罢审刑、纠察，归其职于刑部。四方之狱，则提点刑狱统治之。官司之狱：在开封，有府司、左右军巡院；在诸司，有殿前、马步军司及四排岸；外则三京府司、左右军巡院，诸州军院、司理院，下至诸县皆有狱。诸狱皆置楼牖，设浆铺席，持具沐浴，食令温暖，寒则给薪炭、衣物，暑则五日一涤枷杻。郡县则所职之官躬行检视，狱敝则修之使固。神宗即位初，诏曰：“狱者，民命之所系也。比闻有司岁考天下之奏，而多瘐死。深惟狱吏并缘为奸，检视不明，使吾元元横罹其害。《书》不云乎：”与其杀不辜，宁失不经。‘其具为令：应诸州军巡司院所禁罪人，一岁在狱病死及二人，五县以上州岁死三人，开封府司、军巡岁死七人，推吏、狱卒皆杖六十，增一人则加一等，罪止杖一百。典狱官如推狱，经两犯即坐从违制。提点刑狱岁终会死者之数上之，中书检察。死者过多，官吏虽已行罚，当更黜责。“未几，复诏：“失入死罪，已决三人，正官除名编管，贰者除名，次贰者免官勒停，吏配隶千里。二人以下，视此有差。不以赦降、去官原免。未决，则比类递降一等；赦降、去官，又减一等。令审刑院、刑部断议官，岁终具尝失入徒罪五人以上，京朝官展磨勘年，幕职、州县官展考，或不与任满指射差遣，或罢，仍即断绝支赐。”以前法未备，故有是诏。又尝诏：“官司失入人罪，而罪人应原免，官司犹论如法，即失出人罪。若应徒而杖，罪人应原免者，官司乃得用因罪人以致罪之律。”帝以国初废大理狱非是，元丰元年诏曰：“大理有狱尚矣。今中都官有所劾治，皆寓系开封诸狱，囚既猥多，难于隔讯，盛夏疾疫，传致瘐死，或主者异见，岁时不决，朕甚愍焉。其复大理狱，置卯一人，少卿二人，丞四人，专主鞫讯；检法官二人，主簿一人。应三司、诸寺监吏犯杖、笞不俟追究者，听即决，余悉送大理狱。其应奏者，并令刑部、审刑院详断。应天下奏按亦上之。”五年，分命少卿左断刑、右治狱。断刑则评事、检法详断，丞议，正审；治狱则丞专推劾，主簿掌按劾，少卿分领其事，而卿总焉。六年，刑部言：“旧详断官分公按讫，主判官论议改正，发详议官覆议。有差失问难，则书于检尾，送断官改正，主判官审定，然后判成。自详断官归大理为评事、司直，议官为丞，所断按草，不由长贰，类多差忒。”乃定制：“服评事、司直与正为断司，丞与长贰为议司。凡断公按，正先详其当否，论定则签印注日，移议司覆议，有辨难，乃具议改正，长贰更加审定，然后判成录奏。元祐初，三省言：“旧置纠察司，盖欲察其违慢，所以谨重狱事，罢归刑部，无复纠察之制。请以纠察职事委御史台刑察兼之，台狱则尚书省右司纠察之。”三年，罢大理寺狱。初，大理置狱，本以囚系淹滞，俾狱事有所统，而大理卿崔台符等不能奉承德意，虽士大夫若命妇，狱辞小有连逮，辄捕系。凡逻者所探报，即下之狱。傅会锻炼，无不诬服。至是，台符等皆得罪，狱乃罢。八年，中书省言：“昨诏同外，岁终具诸狱囚死之数。而诸路所上，遂以禁系二十而死一者不具，即是岁系二百人，许以十人狱死，恐州县弛意狱事，甚非钦恤之意。诏刑部自今不许辄分禁系之数。绍圣二年，户部如三司故事，置推勘检法官，应在京诸司事干钱谷当追究者，从杖已下即定断。三年，复置大理寺右治狱，官属视元丰员，仍增置司直一员。大理卿路昌衡请：“分大理寺丞为左、右推，若有翻异，自左移右。再变，即命官审问，或御史台推究。不许开封府互勘及地分探报，庶革互送挟仇之弊。徒已上罪移御史台。命官追摄者，悉依条。若探报涉虚、用情托者，并收坐以闻。”初，法寺断狱，大辟失入有罚，失出不坐。至是，以失出死罪五人比失入一人，失出徒、流罪三名，亦如之。著为令。元符三年，刑部言：“祖宗重失入之罪，所以恤刑。夫失出，臣下之小过；好生，圣人之大德。请罢失出之责，使有事谳议之间，务尽忠恕。”诏可。政和三年，臣僚言：“远方官吏，文法既疏，刑罚失中，不能无冤。愿委耳目之官，季一分录所部囚禁，遇有冤抑，先释而后以闻。岁终较所释多寡，为之殿最。其徼功故出有罪者，论如法。”诏令刑部立法：诸入人徒、流之罪已结案，而录问官吏能驳正，或因事而能推正者，累及七人，比大辟一名推赏。绍兴六年，令诸鞫勘有情款异同而病死者，提刑司研究之，如冤，申朝廷取旨。十二年，令诸推究翻异狱，毋差初官、荫子及新进士，择曾经历任人。二十七年，令监察御史每冬夏点狱，有鞫勘失实者，照刑部郎官，直行移送。二十九年，令杀人无证、尸不经验之狱，具案奏裁，委提刑审问。如有可疑及翻异，从本司差官重勘，案成上本路，移他监司审定，具案闻奏。否则监司再遣官勘之，又不伏，复奏取旨。先是，有司建议：“外路狱三经翻异，在千里内者移大理寺。”三十一年，刑部以为非祖宗法，遂厘正之。乾道中，诸州翻异之囚，既经本州，次檄邻路，或再翻异，乃移隔路，至有越两路者。官吏旁午于道，逮系者困于追对。四年，乃令：“鞫勘本路累尝差官犹称冤者，惟檄邻路，如尚翻异，则奏裁。”淳熙三年，令县尉权县事，毋自鞫狱，即令丞、簿参之。全阙，则于州官或邻县选官权摄之。金作赎刑，盖以鞭扑之罪，情法有可议者，则宽之也。穆王赎及五刑，非法矣。宋损益旧制，凡用官荫得减赎，所以尊爵禄、养廉耻也。乾德四年，大理正高继申上言：“《刑统名例律》：三品、五品、七品以上官，亲属犯罪，各有等第减赎。恐年代已深，不肖自恃先荫，不畏刑章。今犯罪身无官，须祖、父曾任本朝官，据品秩得减赎。如仕于前代，须有功惠及民、为时所推、历官三品以上，乃得请。”从之。后又定：“流内品官任流外职，准律文，徒罪以上依当赎法。诸司授勒留官及归司人犯徒流等罪，公罪许赎，私罪以决罚论。”淳化四年，诏诸州民犯罪，或入金赎，长吏得以任情而轻重之，自今不得以赎论。妇人犯杖以下，非故为，量轻重笞罚或赎铜释之。仁宗深悯夫民之无知也，欲立赎法以待薄刑，乃诏有司曰：“先王用法简约，使人知禁而易从。后代设茶、酒、监税之禁，夺民厚利，刑用滋章。今之《编敕》，皆出律外，又数改更，官吏且不能晓，百姓安得闻之？一陷于理，情虽可哀，法不得赎。岂礼乐之化未行，而专用刑罚之弊与？汉文帝使天下人入粟于边，以受爵免罪，几于刑措。其议科条非著于律者，或冒利犯禁，奢侈违令，或过误可悯，别为赎法。乡民以谷麦，市人以钱帛，使民重谷麦，免刑罚，则农桑自劝，富寿可期矣。”诏下，论者以为富人得赎而贫者不能免，非朝廷用法之意。时命辅臣分总职事，以参知政事范仲淹领刑法，未及有所建明而仲淹罢，事遂寝。至和初，又诏：“前代帝王后，尝仕本朝，官不及七品者，祖父母、父母、妻子罪流以下，听赎。虽不仕而尝被赐予者，有罪，非巨蠹，亦如之。”随州司理参军李父抃殴人死，抃上所授官以赎父罪，帝哀而许之。君子谓之失刑，然自是未尝为此。而终宋之世，赎法惟及轻刑而已。恩宥之制，凡大赦及天下，释杂犯死罪以下，甚则常赦所不原罪，皆除之。凡曲赦惟一路或一州，或别京，或畿内。凡德音，则死及流罪降等，余罪释之，间亦释流罪。所被广狭无常。又，天子岁自录京师系囚，畿内则遣使，往往杂犯死罪以下第降等，杖、笞释之，或徒罪亦得释。若并及诸路，则命监司录焉。初，太宗尝因郊礼议赦，有秦再恩者，上书愿勿赦，引诸葛亮佐刘备数十年不赦事。帝颇疑之。时赵普对曰：“凡郊祀肆眚，圣朝彝典，其仁如天，若刘备区区一方，臣所不取。”上善之，遂定赦。初，太祖将祀南郊，诏：“两京、诸道，自十月后犯强窃盗，不得预郊祀之赦。所在长吏告谕，民无冒法。”是后将祀，必先申明此诏。天圣五年，马亮言：“朝廷虽有是诏，而法官断狱乃言终是会赦，多所宽贷，惠奸失诏旨。”遂诏：“已下约束而犯劫盗，及官典受赃，勿复奏，悉论如律。”七年春，京师雨，弥月不止。仁宗谓辅臣曰：“岂政事未当天心耶？”因言：“向者大辟覆奏，州县至于三，京师至于五，盖重人命如此。其戒有司，决狱议罪，毋或枉滥。”又曰：“赦不欲数，然舍是无以召和气。”遂命赦天下。帝在位久，明于人之情伪，尤恶讦人阴事，故一时士大夫习为惇厚。久之，小人乘间密上书，疏人过失，好事稍相与唱和，又按人赦前事。翰林学士张方平、御史吕诲以为言，因下诏曰：“盖闻治古，君臣同心，上下协穆，而无激讦之俗，何其德之盛也！朕窃慕焉。嘉与公卿大夫同底斯道，而教化未至，浇薄日滋。比者中外群臣，多上章言人过失，暴扬难验之罪，或外托公言，内缘私忿，诋欺暖昧，苟陷善良。又赦令者，所以与天下更始，而有司多举按赦前之事，殆非信命令，重刑罚，使人洒心自新之意也。今有上言告人罪，言赦前事者，讯之。至于言官，宜务大体，非事关朝政，自余小过细故，勿须察举。”神宗即位，又诏曰：“夫赦令，国之大恩，所以荡涤瑕秽，纳于自新之地，是以圣王重焉。中外臣僚多以赦前事捃摭吏民，兴起狱讼，苟有诖误，咸不自安，甚非持心近厚之义，使吾号令不信于天下。其内外言事、按察官，毋得依前举劾，具按取旨，否则科违制之罪。御史台觉察弹奏，法寺有此奏按，许举驳以闻。”知谏院司马光言曰：“按察之官，以赦前事兴起狱讼，禁之诚为大善。至于言事之官，事体稍异。何则？御史之职，本以绳按百僚，纠摘隐伏。奸邪之状，固非一日所为。国家素尚宽仁，数下赦令，或一岁之间至于再三，若赦前之事皆不得言，则其可言者无几矣。万一有奸邪之臣，朝廷不知，误加进用，御史欲言则违今日之诏，若其不言，则陛下何从知之？臣恐因此言者得以藉口偷安，奸邪得以放心不惧。此乃人臣之至幸，非国家之长利也。请追改前诏，刊去‘言事’两字。”光论至再，帝谕以“言者好以赦前事诬人”，光对曰：“若言之得实，诚所欲闻，若其不实，当罪言者。”帝命光送诏于中书。熙宁七年三月，帝以旱，欲降赦。时已两赦，王安石曰：“汤旱，以六事自责曰：”政事不节与？‘若一岁三赦，是政不节矣，非所以弭灾也。“乃止。八年，编定《废免人叙格》，常赦则郡县以格叙用，凡三期一叙，即期未满而遇非次赦者，亦如之。元祐元年，门下省言：“当官以职事堕旷，虽去官不免，犹可言。至于赦降大恩，与物更始，虽劫盗杀人亦蒙宽宥，岂可以一事差失，负罪终身？今刑部所修不以去官、赦降原减条，请更删改。”徽宗在位二十五年，而大赦二十六，曲赦十四，德音三十七。而南渡之后，绍熙岁至四赦，盖刑政紊而恩益滥矣。宋自祖宗以来，三岁遇郊则赦，此常制也。世谓三岁一赦，于古无有。景祐中，言者以为：“三王岁祀圜丘，未尝辄赦。自唐兴兵以后，事天之礼不常行，因有大赦，以荡乱狱。且有罪者宽之未必自新，被害者抑之未必无怨。不能自新，将复为恶，不能无怨，将悔为善。一赦而使民悔善长恶，政教之大患也。愿罢三岁一赦，使良民怀惠，凶人知禁。或谓未可尽废，即请命有司，前郊三日理罪人，有过误者引而赦之。州县须诏到仿此。”疏奏，朝廷重其事，第诏：“罪人情重者，毋得以一赦免。”然亦未尝行。志第一百五十五 艺文一《易》曰：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”文之有关于世运，尚矣。然书契以来，文字多而世代日降；秦火而后，文字多而世教日兴，其故何哉？盖世道升降，人心习俗之致然，非徒文字之所为也。然去古既远，苟无斯文以范防之，则愈趋而愈下矣。故由秦而降，每以斯文之盛衰，占斯世之治忽焉。宋有天下先后三百余年，考其治化之污隆，风气之离合，虽不足以拟伦三代，然其时君汲汲于道艺，辅治之臣莫不以经术为先务，学士搢绅先生，谈道德性命之学，不绝于口，岂不彬彬乎进于周之文哉！宋之不竞，或以为文胜之弊，遂归咎焉，此以功利为言，未必知道者之论也。历代之书籍，莫厄于秦，莫富于隋、唐。隋嘉则殿书三十七万卷。而唐之藏书，开元最盛，为卷八万有奇。其间唐人所自为书，几三万卷，则旧书之传者。至是盖亦鲜矣。陵迟逮于五季，干戈相寻，海寓鼎沸，斯民不复见《诗》、《书》、《礼》、《乐》之化。周显德中，始有经籍刻板，学者无笔札之劳，获睹古人全书。然乱离以来，编帙散佚，幸而存者，百无二三。宋初，有书万余卷。其后削平诸国，收其图籍，及下诏遣使购求散亡，三馆之书，稍复增益。太宗始于左升龙门北建崇文院，而徙三馆之书以实之。又分三馆书万余卷别为书库，目曰“秘阁”。阁成，亲临幸观书，赐从臣及直馆宴。又命近习侍卫之臣纵观群书。真宗时，命三馆写四部书二本，置禁中之龙图阁及后苑之太清楼，而玉宸殿、四门殿亦各有书万余卷。又以秘阁地隘，分内藏西库以广之，其右文之意，亦云至矣。已而王宫火，延及崇文、秘阁，书多煨烬。其仅存者，迁于右掖门外，谓之崇文外院，命重写书籍，选官详覆校勘，常以参知政事一人领之，书成，归于太清楼。仁宗既新作崇文院，命翰林学士张观等编四库书，仿《开元四部录》为《崇文总目》，书凡三万六百六十九卷。神宗改官制，遂废馆职，以崇文院为秘书省，秘阁经籍图书以秘书郎主之，编辑校定，正其脱误，则主于校书郎。徽宗时，更《崇文总目》之号为《秘书总目》。诏购求士民藏书，其有所秘未见之书足备观采者，仍命以官。且以三馆书多逸遗，命建局以补全校正为名，设官总理，募工缮写。一置宣和殿，一置太清楼，一置秘阁。自熙宁以来，搜访补辑，至是为盛矣。尝历考之，始太祖、太宗、真宗三朝，三千三百二十七部，三万九千一百四十二卷。次仁、英两朝，一千四百七十二部，八千四百四十六卷。次神、哲、徽、钦四朝，一千九百六部，二万六千二百八十九卷。三朝所录，则两朝不复登载，而录其所未有者。四朝于两朝亦然。最其当时之目，为部六千七百有五，为卷七万三千八百七十有七焉。迨夫靖康之难，而宣和、馆阁之储荡然靡遗。高宗移跸临安，乃建秘书省于国史院之右，搜访遗阙，屡优献书之赏，于是四方之藏，稍稍复出，而馆阁编辑，日益以富矣。当时类次书目，得四万四千四百八十六卷。至宁宗时续书目，又得一万四千九百四十三卷，视《崇文总目》，又有加焉。自是而后，迄于终祚，国步艰难，军旅之事，日不暇给，而君臣上下，未尝顷刻不以文学为务，大而朝廷，微而草野，其所制作、讲说、纪述、赋咏，动成卷帙，垒而数之，有非前代之所及也。虽其间鈲裂大道，疣赘圣谟，幽怪恍惚，繁琐支离有所不免，然而瑕瑜相形，雅郑各趣，譬之万派归海，四渎可分，繁星丽天，五纬可识，求约于博，则有要存焉。宋旧史，自太祖至宁宗，为书凡四。志艺文者，前后部帙，有亡增损，互有异同。今删其重复，合为一志，盖以宁宗以后史之所未录者，仿前史分经、史、子、集四类而条列之，大凡为书九千八百十九部，十一万九千九百七十二卷云。经类十：一曰《易》类，二曰《书》类，三曰《诗》类，四曰《礼》类，五曰《乐》类，六曰《春秋》类，七曰《孝经》类，八曰《论语》类，九曰经解类，十曰小学类。《周易古经》一卷薛贞注《归藏》三卷《易传》十卷题卜子夏传《周易上下经》六卷《系辞说卦序卦杂卦》三卷韩康伯注。郑玄《周易文言注义》一卷王弼《略例》一卷《易辨》一卷阮嗣宗《通易论》一卷干宝《易传》十卷《易髓》八卷晋人撰，不知姓名孔颖达《正义》十四卷《玄谈》六卷《易正义补阙》七卷任正一《甘棠正义》三十卷关朗《易传》一卷王肃《传》十一卷陆德明《释文》一卷卫元嵩《周易元包》十卷苏源明传，李江注李鼎祚《集解》十卷史文徽《易口诀义》六卷成玄英《流演穷寂图》五卷蔡广成《启源》十卷又《周易外义》三卷沙门一行《传》十二卷王隐《要削》三卷陆希声《传》十三卷郭京《举正》三卷东乡助《物象释疑》一卷邢璹《补阙周易正义略例疏》三卷李翱《易诠》七卷张弧《周易上经王道小疏》五卷张韩《启玄》一卷青城山人《揲蓍法》一卷王昭素《易论》三十三卷纵康乂《周易会通正义》三十三卷阴洪道《周易新论传疏》十卷陈抟《易龙图》一卷范谔昌《大易源流图》一卷又《证坠简》一卷胡旦《易演圣通论》十六卷石介《口义》十卷冀震《周易义略》十卷代渊《周易旨要》二十卷何氏《易讲疏》十三卷不著名陆秉《意学》十卷《古易》十三卷出王洙家王洙《言象外传》十卷刘牧《新注周易》十一卷又《卦德通论》一卷《易数钩隐图》一卷吴秘《周易通神》一卷黄黎献《略例》一卷又《室中记师隐诀》一卷龚鼎臣《补注易》六卷彭汝砺《易义》十卷赵令湑《易发微》十卷乔执中《易说》十卷赵仲锐《易义》五卷谢湜《易义》十二卷谭世勣《易传》十卷陆太易《周易口诀》七卷冀珍《周易阐微诗》六卷李赞《周易说》九卷张杲《周易罔象成名图》一卷裴通《周易玄解》三卷邵雍《皇极经世》十二卷又《叙篇系述》二卷《观物外篇》六卷门人张湣记雍之言《观物内篇解》二卷雍之子伯温编邵伯温《周易辨惑》一卷常豫《易源》一卷徐庸《周易意蕴凡例总论》一卷又《卦变解》二卷宋咸《易训》三卷又《易补注》十卷又《刘牧王弼易辨》二卷皇甫泌《易解》十九卷郑扬庭《时用书》二十卷又《明用书》九卷《易传辞》三卷《易传辞后语》一卷陈良献《周易发隐》二十卷石汝砺《乾生归一图》十卷鲍极《周易重注》十卷叶昌龄《图义》二卷胡瑗《易解》一十二卷《口义》十卷《系辞说卦》三卷欧阳修《易童子问》三卷阮逸《易筌》六卷王安石《易解》十四卷尹天民《易论要纂》一卷又《易说拾遗》二卷司马光《易说》一卷又三卷《系辞说》二卷鲜于侁《周易圣断》七卷苏轼《易传》九卷程颐《易传》九卷又《易系辞解》一卷张载《易说》十卷吕大临《易章句》一卷龚原《续解易义》十七卷又《易传》十卷李平西《河图传》一卷李遇《删定易图序论》六卷张弼《易解义》十卷顾叔思《周易义类》三卷刘概《易系辞》十卷晁说之《录古周易》八卷晁补之《太极传》五卷《因说》一卷《太极外传》一卷游酢《易说》一卷耿南仲《易解义》十卷安泳《周易解义》一部卷亡陈瓘《了斋易说》一卷邹浩《系辞纂义》二卷张根《易解》九卷《周易六十四卦赋》一卷题颍川陈君作，名亡林德祖《易说》九卷陈禾《易传》十二卷李授之《易解通义》三十卷朱震《易传》十一卷《卦图》三卷《易传丛说》一卷张汝明《易索》十三卷郭忠孝《兼山易解》二卷又《四学渊源论》三卷任奉古《周易发题》一卷陈高《八卦数图》二卷林壝《易说》十二卷《变卦》八卷《变卦纂集》一卷凌唐佐《集解》六卷袁枢《学易索隐》一卷夏休《讲义》九卷郭雍《传家易解》十一卷沈该《易小传》六卷都絜《易变体》十六卷郑克《揲蓍古法》一卷吴沆《易璇玑》三卷李椿年《易解》八卷《疑问》一卷李光《易说》十卷李衡《易义海撮要》十二卷洪兴祖《易古经考异释疑》一卷张行成《元包数总义》二卷《述衍》十八卷《通变》四十八卷晁公武《易诂训传》十八卷胡铨《易传拾遗》十卷程大昌《易原》十卷又《易老通言》十卷杨万里《易传》二十卷林栗《易经传集解》三十六卷李舜臣《易本传》三十三卷曾穜《大易粹言》十卷吕祖谦《定古易》十二篇为一卷又《音训》二卷《周易系辞精义》二卷朱熹《易传》十一卷又《本义》十二卷《易学启蒙》三卷《古易音训》二卷张浚《易传》十卷倪思《易训》三十卷赵善誉《易说》二卷刘文郁《易宏纲》八卷吴仁杰《古易》十二卷又《周易图说》二卷《集古易》一卷王日休《龙舒易解》一卷刘翔《易解》六卷胡有开《易解义》四十卷邹巽《易解》六卷郑刚中《周易窥余》十五卷杨简《己易》一卷潘梦旂《大易约解》九卷麻衣道者《正易心法》一卷郑东卿《易说》三卷项安世《周易玩辞》十六卷程迥《易章句》十卷又《外编》一卷《占法》《古易考》一卷林至《易裨传》一卷叶适《习学记言周易述释》一卷李椿《观画》二卷王炎《笔记》八卷郑汝谐《易翼传》二卷汤羲《周易讲义》三卷乐只道人《羲文易论微》六卷姓名亡朱氏《三宫易》一卷名亡刘烈《虚谷子解卦周易》三卷刘牧、郑夫注《周易》七卷杨文焕《五十家易解》四十三卷孙份《周易先天流衍图》十二卷程敦厚序刘半千《羲易正元》一卷冯椅《易学》五十卷商飞卿《讲义》一卷《周易卦类》三卷《易辞微》三卷《易正经明疑录》一卷《易传》四卷《口义》六卷《易枢》十卷《系辞要旨》一卷并不知作者《易乾凿度》三卷《易纬》七卷《易纬稽览图》一卷《易通卦验》二卷并郑玄注《流演通卦验》一卷不知作者王柏《读易记》十卷又《涵古易说》一卷《大象衍义》一卷曾几《易释象》五卷刘禹偁《易解》十卷程达《易解》十卷戴溪《易总说》二卷赵汝谈《易说》三卷真德秀《复卦说》一卷吴如愚《易说》一卷李光《易传》十卷李焘《易学》五卷又《大传杂说》一卷朱承祖《易摭卦总论》一十卷林起鳌《易述古言》二卷方实孙《读易记》八卷魏了翁《易集义》六十四卷又《易要义》一十卷郑子厚《大易观象》三十二卷张野补注右《易》类二百十三部，一千七百四十卷。王柏《读易记》以下不著录十九部，一百八十六卷《尚书》十二卷汉孔安国传《古文尚书》二卷孔安国隶伏胜《大传》三卷郑玄注《汲冢周书》十卷晋太康中，于汲郡得之。孔晁注陆德明《释文音义》一卷孔颖达《正义》二十卷冯继先《尚书广疏》十八卷又《尚书小疏》十三卷尹恭初《尚书新修义疏》二十六卷胡旦《尚书演圣通论》七卷胡瑗《洪范口义》一卷苏洵《洪范图论》一卷程颐《尧典舜典解》一卷王安石《新经书义》十三卷又《洪范传》一卷苏轼《书传》十三卷《书说》一卷程颐门人记孔武仲《书说》十三卷曾肇《书讲义》八卷陈谔《开宝新定尚书释文》三卷孟先《禹贡治水图》一卷《尚书洪范五行记》一卷王晦叔《周书音训》十二卷司马康等《无逸讲义》一卷吴安诗等《无逸说命解》二卷刘彝《洪范解》六卷曾旼等《讲义》三十卷叶梦得《书传》十卷张纲《解义》三十卷吴孜《大义》三卷吴棫《裨传》十二卷张九成《尚书详说》五十卷洪兴祖《口义发题》一卷陈鹏飞《书解》三十卷程大昌《书谱》二十卷又《禹贡论》五卷《禹贡论图》五卷《禹贡后论》一卷晁公武《尚书诂训传》四十六卷史浩《讲义》二十二卷吕祖谦《书说》三十五卷黄度《书说》七卷李舜臣《尚书小传》四卷吴仁杰《尚书洪范辨图》一卷陈伯达《翼范》一卷朱熹《书说》七卷黄士毅集林之奇《集解》五十八卷陈经《详解》五十卷康伯成《书传》一卷夏僎《书解》十六卷王炎《小传》十八卷孙泌《尚书解》五十二卷蔡沉《书传》六卷胡瑗《尚书全解》二十八卷成申之《四百家集解》五十八卷杨王集《尚书义宗》三卷《三坟书》三卷元丰中毛渐所得《尚书治要图》五卷《尚书解题》一卷《浑灏发旨》一卷并不知作者王柏《读书记》十卷又《书疑》九卷《书附传》四十卷袁燮《书钞》十卷袁觉《读书记》二十三卷黄伦《尚书精义》六十卷赵汝谈《书说》二卷卞大亨《尚书类数》二十卷胡铨《书解》四卷李焘《尚书百篇图》一卷刘甄《书青霞集解》二十卷应镛《书约义》二十五卷魏了翁《书要义》二十卷右《书》类六十部，八百二卷。王柏《读书记》以下不著录十三部，二百四十四卷《韩诗外传》十卷汉韩婴传《毛诗》二十卷汉毛苌为诂训传，郑玄笺郑玄《诗谱》三卷陆玑《草木鸟兽虫鱼疏》二卷孔颖达《正义》四十卷陆德明《诗释文》三卷成伯玙《毛诗指说统论》一卷又《毛诗断章》二卷张《别录》一卷《毛诗正数》二十卷《毛诗释题》二十卷《毛诗小疏》二十卷鲜于侁《诗传》六十卷李常《诗传》十卷鲁有开《诗集》十卷胡旦《毛诗演圣通论》二十卷宋咸《毛诗正纪》三卷又《外义》二卷刘宇《诗折衷》二十卷苏子才《毛诗大义》三卷周轼《笺传辨误》八卷丘铸《周诗集解》二十卷欧阳修《诗本义》十六卷又《补注毛诗谱》一卷苏辙《诗解集传》二十卷彭汝砺《诗义》二十卷赵令湑《讲义》二十卷乔执中《讲义》十卷毛渐《诗集》十卷沈铢《诗传》二十卷孔武仲《诗说》二十卷王商范《毛诗序义索隐》二卷王安石《新经毛诗义》二十卷《舒王诗义外传》十二卷《新解》一卷程颐门人记其师之说张载《诗说》一卷赵仲锐《诗义》三卷游酢《诗二南义》一卷范祖禹《诗解》一卷杨时《诗辨疑》一卷茅知至《周诗义》二十卷蔡卞《毛诗名物解》二十卷董逌《广川诗故》四十卷吴良辅《诗重文说》七卷刘孝孙《正论》十卷吴景山《十五国风咨解》一卷刘泉《毛诗判篇》一卷吴棫《毛诗叶韵补音》十卷李樗《毛诗详解》四十六卷晁公武《毛诗诂训传》二十卷吕祖谦《家塾读诗记》三十二卷郑樵《诗传》二十卷又《辨妄》六卷范处义《诗学》一卷又《解颐新语》十四卷《诗补传》三十卷朱熹《诗集传》二十卷《诗序辨》一卷张贵谟《诗说》三十卷郑谔《毛诗解义》三十卷黄度《诗说》三十卷吴氏《诗本义补遗》二卷名亡戴溪《续读诗记》三卷钱文子《白石诗传》一十卷又《诗训诂》三卷黄邦彦《讲义》三卷鲜于戣《诗颂解》三卷黄櫄《诗解》二十卷《总论》一卷林岊《讲义》五卷《三十家毛诗会解》一百卷吴纯编，王安石解义《毛诗释篇目疏》十卷《诗疏要义》一卷《毛诗玄谈》一卷《毛诗章疏》三卷《毛诗提纲》一卷《毛诗名物性门类》八卷《义方》二十卷《释文》二十卷《通义》二十卷《毛郑诗学》十卷《诗关雎义解》一部《比兴穷源》一卷并不知作者陈寅《诗传》十卷许奕《毛诗说》三卷李焘《诗谱》三卷王应麟《诗考》五卷又《诗地理考》五卷《诗草木鸟兽虫鱼广疏》六卷辅广《诗说》一部严粲《诗集》一部王质《诗总闻》二十卷魏了翁《诗要义》二十卷王柏《诗辨说》二卷又《诗可言》二十卷高端叔《诗说》一卷曹粹中《诗说》三十卷项安世《毛诗前说》一卷又《诗解》二十卷郑庠《诗古音辨》一卷右《诗》类八十二部，一千一百二十卷。陈寅《诗传》以下不著录十四部，二百四十五卷《仪礼》十七篇高堂生传《大戴礼记》十三卷戴德纂《礼记》二十卷戴圣纂郑玄《古礼注》十七卷又《周礼注》十二卷《礼记注》二十卷《礼记月令注》一卷崔灵恩《三礼义宗》三十卷成伯玙《礼记外传》十卷张幼伦注韦彤《五礼精义》十卷又《五礼纬书》二十卷丘光庭《兼明书》四卷杜肃《礼略》十卷陆德明《音义》一卷又《古礼释文》一卷贾公彦《仪礼疏》五十卷又《礼记疏》五十卷《周礼疏》五十卷孔颖达《礼记正义》七十卷聂崇义《三礼图集注》二十卷杨逢殷《礼记音训指说》二十卷上官均《曲礼讲义》二十卷欧阳丙《三礼名义》五卷鲁有开《三礼通义》五卷殷介集《五礼极义》一卷孙玉汝《五礼名义》十卷余希文《井田王制图》一卷《胡先生中庸义》一卷盛乔纂集李洪泽《直礼》一卷张诜《丧礼》十卷《礼粹》二十卷不知作者王悫《中礼》八卷程颢《中庸义》一卷吕大临《大学》一卷又《中庸》一卷《礼记传》十六卷乔执中《中庸义》一卷游酢《中庸解义》五卷王安石《新经周礼义》二十二卷王昭禹《周礼详解》四十卷陆佃《礼记解》四十卷又《礼象》十五卷《述礼新说》四卷《仪礼义》十七卷何洵直《礼论》一卷陆佃《大裘议》一卷郭忠孝《中庸说》一卷龚原《周礼图》十卷郭雍《中庸说》一卷陈详道《注解仪礼》三十二卷又《礼例详解》十卷《礼书》一百五十卷陈旸《礼记解义》十卷李格非《礼记精义》十六卷杨时《周礼义辨疑》一卷又《中庸解》一卷喻樗《大学解》一卷司马光等《六家中庸大学解义》一卷江与山《周礼秋官讲义》一卷马希孟《礼记解》七十卷《四先生中庸解义》一卷程颐、吕大临、游酢、杨时撰方悫《礼记解义》二十卷王普《深衣制度》一卷夏休《周礼井田谱》二十卷《破礼记》二十卷周燔《仪礼详解》十七卷李如圭《仪礼集释》十七卷史浩《周官讲义》十四卷郑谔《周礼解义》二十二卷黄度《周礼说》五卷徐焕《周官辨略》十八卷陈傅良《周礼说》一卷徐行《周礼微言》十卷易祓《周礼总义》三十六卷朱熹《仪礼经传通解》二十三卷又《大学章句》一卷《或问》二卷《中庸章句》一卷《或问》二卷《中庸辑略》二卷《十先生中庸集解》二卷朱熹序《三家冠婚丧祭礼》五卷司马光、程颐、张载定吴仁杰《禘祫绵蕞书》三卷刘彝《周礼中义》十卷张九成《中庸说》一卷《大学说》一卷戴溪《曲礼口义》二卷《学记口义》二卷司马光《中庸大学广义》一卷钱文子《中庸集传》一卷胡铨《礼记传》十八卷又《周礼传》十二卷《二礼讲义》一卷倪思《中庸集义》一卷汪应辰《二经雅言》二卷张淳《仪礼识误》一卷俞庭椿《周礼复古编》三卷黄干《续仪礼经传通解》二十九卷又《仪礼集传集注》十四卷林椅《周礼纲目》八卷《摭说》一卷郑景炎《周礼开方图说》一卷李心传《丁丑三礼辨》二十三卷郑伯谦《太平经国书统集》七卷郑氏《三礼名义疏》五卷不著名又《三礼图》十二卷《江都集礼图》五十卷《三礼图驳议》二十卷《仪礼类例》十卷《周礼类例义断》二卷《二礼分门统要》三十六卷《礼记小疏》二十卷并不知作者石{敦山}《中庸集解》二卷项安世《中庸说》一卷又《周礼丘乘图说》一卷卫湜《礼记集说》一百六十卷杨简《孔子闲居讲义》一卷郑樵《乡饮礼》七卷张虙《月令解》十二卷晁公武《中庸大传》一卷杨复《仪礼图解》十七卷魏了翁《仪礼要义》五十卷又《礼记要义》三十三卷《周礼折衷》二卷《周礼要义》三十卷赵顺孙《中庸纂疏》三卷袁甫《中庸详说》二卷陈尧道《中庸说》十三卷又《大学说》十一卷真德秀《大学衍义》四十二卷谢兴甫《中庸大学讲义》三卷王与之《周礼订义》八十卷王应麟《集解践祚篇》一册右《礼》类一百十三部，一千三百九十九卷。石{敦山}《中庸集解》以下不著录二十六部，四百六十九卷蔡琰《胡笳十八拍》四卷孔衍《琴操引》三卷谢庄《琴论》一卷梁武帝《钟律纬》一卷陈僧智匠《古今乐录》十三卷赵邦利《弹琴手势谱》一卷又《弹琴右手法》一卷唐玄宗《金风乐弄》一卷太宗《九弦琴谱》二十卷《琴谱》六卷《唐宗庙用乐仪》一卷《唐肃明皇后庙用乐仪》一卷崔令钦《教坊记》一卷吴兢《乐府古题要解》二卷王昌龄《续乐府古解题》一卷刘贶《大乐令壁记》三卷《大乐图义》一卷不知作者田琦《声律要诀》十卷薛易简《琴谱》一卷段安节《琵琶录》一卷又《乐府杂录》二卷《乐府古题》一卷陆鸿渐《教坊录》一卷李勉《琴说》一卷陈拙《琴籍》九卷徐景安《新纂乐书》三十卷赵惟简《琴书》三卷宋仁宗《明堂新曲谱》一卷又《景祐乐髓新经》一卷《审乐要记》二卷徽宗《黄钟徵角调》二卷沈括《乐论》一卷又《乐器图》一卷《三乐谱》一卷《乐律》一卷冯元、宋祁《景祐广乐记》八十一卷宋祁《大乐图》一卷聂冠卿《景祐大乐图》二十卷刘次庄《乐府集》十卷《乐府集序解》一卷《大周正乐》八十八卷五代周窦俨订论《蜀雅乐仪》三十卷房庶《补亡乐书总要》三卷《真馆饮福等》一卷蔡攸《燕乐》三十四册范镇《新定乐法》一卷崔遵度《琴笺》一卷李宗谔《乐纂》一卷陈康士《琴调》三卷又《琴调》十七卷《琴书正声》十卷《琴调》十七卷《琴谱记》一卷《琴调谱》一卷《楚调五章》一卷《离骚谱》一卷李约《琴曲东杓谱》一卷《琴调广陵散谱序》一卷独孤寔《九调谱》一卷齐嵩《琴雅略》一卷僧辨正《琴正声九弄》九卷朱文齐《琴杂调谱》十二卷萧祐一作“祜”《无射商九调谱》一卷吕渭一作“滨”《广陵止息谱》一卷张淡正《琴谱》一卷蔡翼《琴调》一卷僧道英《琴德谱》一卷王邈《琴谱》一卷沈氏《琴书》一卷失名《琴谱调》八卷李翱用指法《琴略》一卷《琴式图》一卷《琴谱纂要》五卷胡瑗《景祐乐府奏议》一卷又《皇祐乐府奏议》一卷阮逸《皇祐新乐图记》三卷陈旸《乐书》二百卷僧灵操《乐府诗》一卷吴良辅《琴谱》一卷又《乐书》五卷《乐记》三十六卷杨杰《元丰新修大乐记》五卷刘昺《大晟乐书》二十卷又《乐论》八卷《运谱四议》二十卷《政和颁降乐曲乐章节次》一卷《政和大晟乐府雅乐图》一卷郑樵《系声乐谱》二十四卷李南玉《古今大乐指掌》三卷郭茂倩《乐府诗集》一百卷李昌文《阮咸弄谱》一卷滕康叔《韶武遗音》一卷麹瞻《琴声律》二卷又《琴图》一卷令狐揆《乐要》三卷王大方《琴声韵图》一卷《昭微古今琴样》一卷刘籍《琴义》一卷沈建《乐府广题》二卷马以良《琴谱三均》三卷喻修枢《阮咸谱》一卷吴仁杰《乐舞新书》二卷蔡元定《律吕新书》二卷李如篪《乐书》一卷《琴说》一卷《古乐府》十卷赵德先《乐说》三卷又《乐书》三十卷《历代乐仪》三十卷《乐苑》五卷《琴笺知音操》一卷《乐府题解》一卷《大乐署》三卷《历代歌词》六卷《律吕图》一卷《仿蔡琰胡笳十八拍》并不知作者右《乐》类一百十一部，一千七卷。《春秋》七卷正经杜预《春秋左氏传经传集解》三十卷又《春秋释例》十五卷何休《公羊传》十二卷又《左氏膏肓》十卷范宁《谷梁传》十二卷董仲舒《春秋繁露》十七卷《汲冢师春》一卷师春纯集疏《左传》卜筮事荀卿《公子姓谱》二卷一名《帝王历纪谱》刘炫《春秋述议略》一卷又《春秋义囊》二卷孔颖达《春秋左氏传正义》三十六卷《公羊疏》三十卷杨士勋《春秋谷梁疏》十二卷黄恭密《春秋指要图》一卷李瑾《春秋指掌图》十五卷陈岳《春秋折衷论》三十卷《春秋灾异录》六卷《春秋谥族图》五卷陆德明《三传释文》八卷陆希声《春秋通例》三卷赵匡《春秋阐微纂类义统》十卷陆淳《集传春秋纂例》十卷又《春秋辨疑》七卷《集注春秋微旨》三卷卢仝《春秋摘微》四卷杨蕴《春秋公子谱》一卷左丘明《春秋外传国语》二十一卷韦昭注柳宗元《非国语》二卷叶真《是国语》七卷冯继先《春秋名号归一图》又《春秋名字同异录》五卷杜预《春秋世谱》七卷张暄《春秋龟鉴图》一卷马择言《春秋要类》五卷徐彦《公羊疏》三十卷叶清臣《春秋纂类》十卷孙复《春秋尊王发微》十二卷《春秋总论》一卷李尧俞《春秋集议略论》二卷王沿《春秋集传》十五卷章拱之《春秋统微》二十五卷王哲《春秋通义》十二卷又《皇纲论》五卷丁副《春秋演圣统例》二十卷《春秋三传异同字》一卷朱定序《春秋索隐》五卷杜谔《春秋会义》二十六卷胡瑗《春秋口义》五卷刘敞《春秋传》十五卷又《春秋权衡》十七卷《春秋说例》十一卷《春秋意林》二卷苏辙《春秋集传》十二卷王安石《左氏解》一卷杨彦龄《左氏春秋年表》二卷又《左氏蒙求》二卷沈括《春秋机括》二卷赵瞻《春秋论》三十卷又《春秋经解义例》二十卷唐既济《春秋邦典》二卷孙觉《春秋经社要义》六卷《春秋经解》十五卷《春秋学纂》十二卷晁补之《左氏春秋传杂论》一卷刘分攵《内传国语》十卷《春秋人谱》一卷孙子平、练明道同撰。朱长文《春秋通志》二十卷家安国《春秋通义》二十四卷张大亨《春秋通训》十六卷又《五礼例宗》十卷陆佃《春秋后传》二十卷又《补遗》一卷程颐《春秋传》一卷黎錞《春秋经解》十二卷王裴《春秋义解》十二卷张冒德《春秋传类音》十卷韩台《春秋左氏传口音》三卷陈德宁《公羊新例》十四卷又《谷梁新例》六卷阴洪道《注春秋叙》一卷张翰一作“斡”《春秋排门显义》十卷李撰《春秋总要》十卷袁希一作“孝”政《春秋要类》五卷张德昌《春秋传类》十卷沈纬《春秋谏类》二卷郭翔《春秋义鉴》三十卷王仲孚《春秋类聚》五卷黄彬《春秋叙鉴》二卷《春秋精义》三十卷洪勋《春秋图鉴》五卷《春秋加减》一卷王叡《春秋守鉴》一卷《春秋龟鉴》一卷张杰《春秋指玄》十卷涂昭良《春秋科义雄览》十卷《春秋应判》三十卷丁裔昌《春秋解问》一卷邵川《春秋括义》三卷刘英《春秋列国图》一卷《春秋十二国年历》一卷谢璧《春秋缀英》二卷李涂《春秋事对》五卷蔡延龟注《春秋扶悬》三卷《春秋比事》三卷《春秋要义》十卷《春秋策问》三十卷《春秋夹氏》三十卷李融《春秋枢宗》十卷姜虔嗣《春秋三传纂要》二十卷惠简《春秋通略全义》十五卷元保宗《春秋事要》十卷巩浚一作“潜”《春秋琢瑕》一卷张传靖《左传编纪》十卷崔升《春秋分门属类赋》三卷杨均注裴光辅《春秋机要赋》一卷尹玉羽《春秋音义赋》十卷冉遂良注又《春秋字源赋》二卷杨文举注李象《续春秋机要赋》一卷玉霄《春秋括囊赋集注》一卷王邹彦《春秋蒙求》五卷张杰《春秋图》五卷《春秋指掌图》二卷蹇遵品《左传引帖断义》十卷《春秋纂类义统》十卷本十二卷，第二、第四阙《春秋通义》十二卷《春秋新义》十卷《春秋十二国年历》一卷一名《春秋齐年》《春秋文权》五卷鲁有开《春秋指微》十卷《国语音义》一卷宋庠《国语补音》三卷林概《辨国语》三卷崔表《世本图》一卷杨蕴《春秋年表》一卷谢湜《春秋义》二十四卷又《总义》三卷崔子方《春秋经解》十二卷《春秋本例例要》二十卷吕奎《春秋要旨》十二卷吴元绪《左氏鼓吹》一卷刘易《春秋经解》二卷吴孜《春秋折衷》十二卷范柔中《春秋见微》五卷邹氏《春秋总例》一卷谢子房《春秋备对》十三卷朱振《春秋指要》一卷又《春秋正名颐隐要旨》十二卷《春秋正名颐隐旨要叙论》一卷《春秋讲义》三卷沈滋仁《春秋兴亡图鉴》一卷陈禾《春秋传》十二卷又《春秋统论》一卷任伯雨《春秋绎圣新传》十二卷郑昂《春秋臣传》三十卷邓骥《春秋指踪》二十一卷石公孺《春秋类例》十二卷王当《春秋列国诸臣传》五十一卷张根《春秋指南》十卷李棠《春秋时论》一卷叶梦得《春秋谳》三十卷又《春秋考》三十卷《春秋传》二十卷《石林春秋》八卷《春秋指要总例》二卷胡安国《春秋传》三十卷又《通例》一卷《通旨》一卷余安行《春秋新传》十二卷韩璜《春秋人表》一卷范冲《春秋左氏讲义》四卷黄叔敖《春秋讲义》五卷洪皓《春秋纪咏》三十卷胡铨《春秋集善》十三卷邓名世《春秋四谱》六卷《辨论谱说》一卷刘本《春秋中论》三十卷毕良史《春秋正辞》二十卷环中《左氏春秋二十国年表》一卷《春秋列国臣子表》十卷郑樵《春秋地名谱》十卷又《春秋传》十二卷《春秋考》十二卷周彦熠《春秋名义》二卷毛邦彦《春秋正义》十二卷王日休《春秋孙复解辨失》一卷又《春秋公羊辨失》一卷《春秋左氏辨失》一卷《春秋谷梁辨失》一卷《春秋名义》一卷董自任《春秋总鉴》十二卷夏沐《春秋素志》三百一十五卷又《春秋麟台独讲》十一卷《延陵先生讲义》二卷吕本中《春秋解》二卷晁以武《春秋故训传》三十卷王炫《春秋门例通解》十卷林栗《经传集解》三十三卷时澜《左氏春秋讲义》十卷徐得之《左氏国纪》二十卷萧楚《春秋经辨》十卷胡定《春秋解》十二卷林拱辰《春秋传》三十卷陈傅良《春秋后传》十二卷又《左氏章指》三十卷王汝猷《春秋外传》十五卷程迥《春秋显微例目》一卷又《春秋传》二十卷朱临《春秋私记》一卷《春秋外传》十卷王葆《东宫春秋讲义》三卷《春秋集传》十五卷吕祖谦《春秋集解》三十卷又《左传类编》六卷《左氏博议》二十卷《左氏说》一卷《左氏博议纲目》一卷祖谦门人张成招标注《左氏国语类编》二卷祖谦门人所编沈棐《春秋比事》二十卷李明复《春秋集义》五十卷又《集义纲领》二卷任公辅《春秋明辨》十一卷杨简《春秋解》十卷戴溪《春秋讲义》四卷程公说《春秋分记》九十卷《春秋释疑》二十卷《春秋考异》四卷《春秋加减》四卷《春秋直指》三卷《左氏纪传》五十卷《春秋四传》二十卷《春秋类》六卷《春秋例》六卷《春秋表记》一卷《王侯世系》一卷《春秋释例地名谱》一卷《春秋本旨》五卷《左氏摘奇》十二卷并不知作者。李浃《左氏广诲蒙》一卷章冲《左氏类事始末》五卷王柏《左氏正传》一十卷高端叔《春秋义宗》一百五十卷黎良能《左氏释疑》、《谱学》各一卷沈棐《春秋比事》二十卷吴曾《春秋考异》四卷又《左氏发挥》六卷方淑《春秋直音》三卷石朝英《左传约说》一卷又《百论》一卷黄仲炎《春秋通说》一十三卷辛次膺《属辞比事》五卷李孟传《左氏说》十卷程大昌《演繁露》六卷李焘《春秋学》十卷王应麟《春秋三传会考》三十六卷杨士勋《春秋公谷考异》五卷陆宰《春秋后传补遗》一卷赵震揆《春秋类论》四十卷宇文虚中《春秋纪咏》三十卷王梦应《春秋集义》五十卷李心传《春秋考义》十三卷魏了翁《春秋要义》六十卷陈藻、林希逸《春秋三传正附论》十三卷右《春秋》类二百四十部，二千七百九十九卷。王柏《左氏正传》以下不著录二十三部，四百八十八卷《古文孝经》一卷凡二十二章郑氏注《孝经》一卷唐明皇注《孝经》一卷元行冲《孝经疏》三卷苏彬《孝经疏》一卷邢昺《孝经正义》三卷司马光《古文孝经指解》一卷又《古文孝经指解》一卷赵克孝《孝经传》一卷任奉古《孝经讲疏》一卷张元老《讲义》一卷范祖禹《古文孝经说》一卷吕惠卿《孝经传》一卷吉观国《孝经新义》一部卷亡家滋《解义》二卷王文献《详解》一卷林椿龄《全解》一卷沈处厚《解》一卷赵湘《孝经义》一卷张师尹《通义》三卷张九成《解》四卷朱熹《刊误》一卷黄干《本旨》一卷项安世《孝经说》一卷冯椅《古孝经辑注》一卷《古文孝经解》一卷袁甫《孝经说》三卷王行《孝经同异》三卷右《孝经》类二十六部，三十五卷。袁甫《孝经说》以下不著录二部，六卷《论语》十卷何晏等集解皇侃《论语疏》十卷韩愈《笔解》二卷陆德明《释文》一卷马总《论语枢要》十卷陈锐《论语品类》七卷《论语井田图》一卷邢昺《正义》十卷周武《集解辨误》十卷宋咸《增注》十卷王令《注》十卷纪亶《论语摘科辨解》十卷王安石《通类》一卷王雱《解》十卷孔武仲《论语说》十卷吕惠卿《论语义》十卷蔡申《论语纂》十卷苏轼《解》四卷苏辙《论语拾遗》一卷程颐《论语说》一卷刘正容《重注论语》十卷陈禾《论语传》十卷晁说之《讲义》五卷杨时《解》二卷谢良佐《解》十卷范祖禹《论语说》二十卷游酢《杂解》一卷龚原《论语解》一部卷亡吕大临《解》十卷尹焞《论语解》十卷又《说》一卷侯仲良《说》一卷邹浩《解》十卷汪革《直解》十卷叶梦得《释言》十卷黄祖舜《解义》十卷张九成《解》十卷吴棫《续解》十卷又《考异》一卷《说例》一卷喻樗《玉泉论语学》四卷张栻《解》十卷汤烈《集程氏说》二卷倪思《论语义证》二十卷叶隆古《解义》十卷洪兴祖《论语说》十卷史浩《口义》二十卷薛季宣《论语小学》二卷林栗《论语知新》十卷朱熹《论语精义》十卷又《集注》十卷《集义》十卷《或问》二十卷《论语注义问答通释》十卷郑汝《解义》十卷张演《鲁论明微》十卷《意原》十卷钱文子《论语传赞》二十卷王汝猷《论语归趣》二十卷徐焕《论语赘言》二卷曾几《论语义》二卷陈仪之《讲义》二卷姜得平《本旨》一卷《论语指南》一卷黄祖舜、沈大廉、胡宏辨论戴溪《石鼓答问》三卷《东谷论语》一卷不知作者陈耆卿《论语记蒙》六卷《孔子家语》十卷魏王肃注《论语玄义》十卷《论语要义》十卷《论语口义》十卷《论语展掌疏》十卷《论语阅义疏》十卷《论语世谱》三卷并不知作者。王居正《论语感发》十卷毕良史《论语探古》二十卷黄干《论语通释》十卷又《论语意原》一卷卞圜《论语大意》二十卷高端叔《论语传》一卷真德秀《论语集编》一十卷魏了翁《论语要义》一十卷右《论语》类七十三部，五百七十九卷。王居正《论语感发》以下不著录八部，八十二卷《周公谥法》一卷即《汲冢周书谥法篇》班固《白虎通》十卷沈约《谥法》十卷贺琛《谥法》三卷晋阳方《五经钩沈》五卷王彦威《续古今谥法》十四卷刘迅《六经》五卷《春秋谥法》一卷即杜预《春秋释例谥法篇》陆德明《经典释文》三十卷马光极《九经释难》五卷章崇业《五经释题杂问》一卷僧十朋《五经指归》五卷苏鹗《演义》十卷刘餗《六说》五卷《兼讲书》五卷《授经图》三卷胡旦《演圣通论》六十卷刘敞《七经小传》五卷黄敏求《九经余义》一百卷丘光庭《兼明书》二卷李肇《经史释题》二卷颜师古《刊谬正俗》八卷李涪《刊误》二卷《九经要略》一卷《叙元要略》一卷《谥法》三卷《六家谥法》二十卷范镇、周沆编程颐《河南经说》七卷又《五言集解》三卷苏洵《嘉祐谥法》三卷《皇祐谥录》二十卷杨会《经解》三十三卷刘彝《七经中义》一百七十卷蔡攸《政和修定谥法》八十卷杨时《三经义辨》十卷王居正《辨学》七卷郑樵《谥法》三卷李舜臣《诸经讲义》七卷张九成《乡党少仪咸有一德论孟子拾遗》共一卷张载《经学理窟》三卷项安世《家说》十卷《附录》四卷黄干《六经讲义》一卷《六经疑难》十四卷不知作者许奕《九经直音》九卷又《正讹》一卷《诸经正典》十卷《论语尚书周礼讲义》十卷杨甲《六经图》六卷林观过《经说》一卷戴勋《西斋清选》二卷叶仲堪《六经图》七卷俞言《六经图说》十二卷张贵谟《泮林讲义》三卷周士贵《经括》一卷游桂《经学》十二卷《九经经旨策义》九卷不知作者姜得平《诗书遗意》一卷沈贵瑶《四书要义》七篇张九成《中庸大学孝经说》各一卷又《四书解》六十五卷张纲《六经辨疑》五卷又《确论》十卷李焘《五经传授》一卷王应麟《六经天文编》六卷陈应隆《四书辑语》四十卷刘元刚《三经演义》一十一卷孝经、论、孟右经解类五十八部，七百五十三卷。沈贵瑶《四书要义》以下不著录九部，一百四十六卷、篇《尔雅》三卷郭璞注孔鲋《小尔雅》一卷杨雄《方言》十四卷史游《急就章》一卷刘熙《释名》八卷许慎《说文解字》十五卷孙炎《尔雅疏》十卷高琏《尔雅疏》七卷徐锴《说文解字系传》四十卷又《说文解字韵谱》十卷《说文解字通释》四十卷僧昙棫《补说文解字》三十卷钱承志《说文正隶》三十卷张揖《广雅音》三卷吕忱《字林》五卷曹宪《博雅》十卷顾野王《玉篇》三十卷韦昭《辨释名》一卷王僧虔《评书》一卷梁武帝《评书》一卷《千字文》一卷梁周兴嗣次韵颜之推《证俗音字》四卷又《字始》三卷虞荔《鼎录》一卷萧该《汉书音义》三卷陆法言《广韵》五卷唐玄宗《开元文字音义》二十五卷庾肩吾《书品论》一卷陆德明《经典释文》三十卷又《尔雅音义》二卷颜元孙《干禄字书》一卷李嗣真《书后品》一卷《续古今书人优劣》一卷王之明《述书后品》一卷张怀瓘《书诂》一卷又《评书药石论》一卷《六体论》一卷《古文大篆书祖》一卷《书断》三卷颜真卿《笔法》一卷又《韵海鉴源》十六卷朱禹善《书评》一卷又《有唐名书赞》一卷林罕《字源偏傍小说》三卷《金华苑》二十卷张参《五经文字》五卷李商隐《蜀尔雅》三卷颜师古《急就篇注》一卷虞世南《笔髓法》一卷唐玄度《九经字样》一卷又《十体书》一卷张彦远《法书要录》十卷杜林岳《集备要字录》二卷王僧虔《图书会粹》六卷吕总《续古今书人优劣》一卷蔡希宗《法书论》一卷刘伯庄《史记音义》二十卷裴瑜《尔雅注》五卷僧守温《清浊韵钤》一卷黄伯思《东观余论》二卷窦俨《义训》十卷崔逢《玉玺谱》一卷严士元重修，宋魏损润色郭忠恕《佩觿》三卷又《汗简集》七卷《辨字图》四卷《归字图》一卷《正字赋》一卷孙季昭《决疑赋》二卷徐玄《三家老子音义》一卷郑文宝《玉玺记》一卷《景德韵略》一卷戚伦等详定宋高宗《评书》一卷亦名《翰墨志》邢昺《尔雅疏》十卷欧阳融《经典分毫正字》一卷沈立《稽正辨讹》一卷唐耜《字说集解》三十册卷亡钱惟演《飞白书叙录》一卷周越《古今法书苑》十卷祝充《韩文音义》五十卷李舟《切韵》五卷丘世隆《切韵搜隐》五卷刘熙古《切韵拾玉》五卷胡元质《西汉字类》五卷陈天麟《前汉通用古字韵编》五卷陈彭年等《重修广韵》五卷《韵诠》十四卷僧师悦《韵关》一卷丘雍《校定韵略》五卷《韵选》五卷《韵源》一卷孙愐《唐韵》五卷《天宝元年集切韵》五卷释猷智《辨体补修加字切韵》五卷丁度《集韵》十卷又《景祐礼部韵略》五卷《墨薮》一卷不知作者贾昌朝《群经音辨》三卷夏竦《重校古文四声韵》五卷又《声韵图》一卷司马光《切韵指掌图》一卷又《类编》四十四卷刘温润《羌尔雅》一卷宋祁《摘粹》一卷欧阳修《集古录跋尾》六卷句中正《雍熙广韵》一百卷《序例》一卷又《三体孝经》一卷杨南仲《石经》七十五卷又《三体孝经》一卷燕诲《字傍辨误》一卷道士谢利贞《玉篇解疑》三十卷《象文玉篇》二十卷石怀德《隶书赋》一卷褚长文《范指论》一卷李训《节金录》一卷《翰林隐术》一卷荆浩《笔法》一卷韦氏《笔宝两字》五卷徐浩《书谱》一卷又《古迹记》一卷宋敏求《宝刻丛章》三十卷刘敞《先秦古器图》一卷李行中《引经字源》二卷朱长文《续书断》二卷王安石《字说》二十四卷米芾《书评》一卷又《宝章待访集》一卷吕大临《考古图》十卷李公麟《古器图》一卷陆佃《尔雅新义》二十卷《埤雅》二十卷蔡京《崇宁鼎书》一卷张有《复古编》二卷《政和甲午祭礼器款识》一卷王楚《钟鼎篆韵》二卷吴棫《韵补》五卷董衡《唐书释音》二十卷窦莘《唐书音训》四卷《宣和重修博古图录》三十卷赵明诚《金石录》三十卷又别本三十卷薛尚功《重广钟鼎篆韵》七卷《历代钟鼎彝器款识法帖》二十卷张孟《押韵》十卷许冠《韵海》五十卷吴《童训统类》一卷郑樵《石鼓文考》一卷又《字始连环》二卷《象类书》十一卷《论梵书》三卷《尔雅注》三卷《书考》六卷《通志六书略》五卷郏升卿《四声类韵》二卷又《声韵类例》一卷《淳熙监本礼部韵略》五卷刘球《隶韵略》七卷潘纬《柳文音义》三卷僧应之《临书关要》一卷吕本中《童蒙训》三卷周燔《六经音义》十三卷李盛《六经释文》二卷黄瑰《班书韵编》五卷张ＲＴ《石经注文考异》四十卷洪适《隶释》二十七卷《隶续》二十一卷史浩《童丱须知》三卷朱熹《小学之书》四卷又《四子》四卷程端蒙《小学字训》一卷吕祖谦《少仪外传》二卷陈淳《北溪字义》二卷娄机《班马字类》二卷《汉隶字源》六卷《广干禄字书》五卷《古鼎法帖》五卷杨师复《汉隶释文》二卷马居易《汉隶分韵》七卷翟伯寿《籀史》二卷胡寅《注叙古千文》一卷吕氏《叙古千文》一卷《庆元嘉定古器图》六卷僧妙华《互注集韵》二十五卷罗点《清勤堂法帖》六卷李从周《字通》一卷辽僧行均《龙龛手鉴》四卷黄伯思《法帖刊误》一卷释元冲《五音韵镜》一卷施宿《大观法帖总释》二卷又《石鼓音》一卷蔡氏《口诀》一卷名亡《书录》一卷《书隐法》一卷《笔阵图》一卷《西汉字类》一卷《纂注礼部韵略》五卷《翰林禁经》三卷《临汝帖》三卷《笔苑文词》一卷《法帖字证》十卷《正俗字》十卷《书断例传》五卷《洪韵海源》二卷《互注尔雅贯类》一卷《诸家小学总录》二卷《集古系时》十卷《蕃汉语》一卷并不知作者刘绍祐《字学摭要》二卷洪迈《次李翰蒙求》三卷集斋彭氏《小学进业广记》一部王应麟《蒙训》四十四卷又《小学绀珠》十卷《小学讽咏》四卷《补注急就篇》六卷右小学类二百六部，一千五百七十二卷。刘绍祐《字学摭要》以下不著录六部，六十九卷凡经类一千三百四部，一万三千六百八卷。志第一百五十六 艺文二史类十三：一曰正史类，二曰编年类，三曰别史类，四曰史钞类，五曰故事类，六曰职官类，七曰传记类，八曰仪注类，九曰刑法类，十曰目录类，十一曰谱牒类，十二曰地理类，十三曰霸史类。司马迁《史记》一百三十卷裴骃等集注又《史记》一百三十卷陈伯宣注班固《汉书》一百卷颜师古注范晔《后汉书》九十卷章怀太子李贤注赵抃《新校前汉书》一百卷余靖《汉书刊误》三十卷刘昭《补注后汉志》三十卷陈寿《三国志》六十五卷裴松之注房玄龄《晋书》一百三十卷杨齐宣《晋书音义》三卷沈约《宋书》一百卷萧子显《南齐书》五十九卷姚思廉《梁书》五十六卷又《陈书》三十六卷魏收《后魏书》一百三十卷魏澹《后魏书纪》一卷本七卷张太素《后魏书天文志》二卷本百卷，惟存此李百药《北齐书》五十卷令狐德棻《后周书》五十卷颜师古《隋书》八十五卷柳芳《唐书》一百三十卷《唐书叙例目》一卷。刘煦《唐书》二百卷欧阳修、宋祁《新唐书》二百五十五卷《目录》一卷李绘《补注唐书》二百二十五卷薛居正《五代史》一百五十卷欧阳修《新五代史》七十四卷徐无党注张守节《史记正义》三十卷司马贞《史记索隐》三十卷张泌《汉书刊误》一卷《三刘汉书标注》六卷刘敞、刘分攵、刘奉世刘分攵《汉书刊误》四卷吕夏卿《唐书直笔新例》一卷吴缜《新唐书纠缪》二十卷又《五代史纂误》三卷《朱梁列传》十五卷张昭远《后唐列传》三十卷任谅《史论》三卷韩子中《新唐史辨惑》六十卷吴仁杰《两汉刊误补遗》十卷富弼《前汉书纲目》一卷刘巨容《汉书纂误》二卷汪应辰《唐书列传辨证》二十卷《西汉刊误》一卷不知作者王旦《国史》一百二十卷吕夷简《宋三朝国史》一百五十五卷邓洵武《神宗正史》一百二十卷王珪《宋两朝国史》一百二十卷王孝迪《哲宗正史》二百一十卷李焘、洪迈《宋四朝国史》三百五十卷《宋名臣录》八卷《宋勋德传》一卷《宋两朝名臣传》三十卷《咸平诸臣录》一卷《熙宁诸臣传》四卷《两朝诸臣传》三十卷并不知作者。张唐英《宋名臣传》五卷葛炳奎《国朝名臣叙传》二十卷右正史类五十七部，四千四百七十三卷。葛炳奎《国朝名臣叙传》不著录一部，二十卷荀悦《汉纪》三十卷袁宏《后汉纪》三十卷胡旦《汉春秋》一百卷《问答》一卷皇甫谧《帝王世纪》九卷《竹书》三卷荀勖、和峤编萧方等《三十国春秋》三十卷孙盛《晋阳秋》三十卷杜延业《晋春秋略》二十卷裴子野《宋略》二十卷《王通元经薛氏传》十五卷马总《通历》十卷柳芳《唐历》四十卷崔龟从《续唐历》二十二卷裴煜之《唐太宗建元实迹》一卷路惟衡《帝王历数图》十卷陈岳《唐统纪》一百卷丘悦《三国典略》二十卷封演《古今年号录》一卷薛榼《大唐圣运图略》三卷《帝王照录》一卷王起《五位图》三卷苗台符《古今通要》四卷马永易《元和录》三卷《大唐中兴新书纪年》三卷不知作者韦昭度《续皇王宝运录》十卷程正柔《大唐补纪》三卷凌璠《唐录政要》十三卷《唐天祐二年日历》一卷杜光庭《古今类聚年号图》一卷《唐创业起居注》三卷温大雅撰《唐高祖实录》二十卷许敬宗、房玄龄等撰《唐太宗实录》四十卷许敬宗撰《唐高宗后修实录》三十卷。《唐武后实录》二十卷《唐中宗实录》二十卷《唐睿宗实录》十卷 又五卷并刘知几、吴兢撰《唐玄宗实录》一百卷元载、令狐峘撰《唐肃宗实录》三十卷元载撰《唐代宗实录》四十卷令狐峘撰《唐德宗实录》五十卷裴垍等撰《唐建中实录》十五卷沈既济撰《唐顺宗实录》五卷韩愈撰《唐宪宗实录》四十卷《唐穆宗实录》二十卷并路隋等撰《唐敬宗实录》十卷李让夷等撰《唐文宗实录》四十卷魏謩修撰。《唐武宗实录》二十卷《唐宣宗实录》三十卷《唐懿宗实录》二十五卷《唐僖宗实录》三十卷《唐昭宗实录》三十卷《唐哀帝实录》八卷并宋敏求撰《五代梁太祖实录》三十卷张衮、郄象等撰《五代唐懿祖纪年录》一卷《五代唐献祖纪年录》一卷《五代唐庄宗实录》三十卷并赵凤、张昭远等撰《五代唐明宗实录》三十卷姚顗等撰《五代唐愍帝实录》三卷张昭远等撰《五代唐废帝实录》十七卷张昭等同撰《五代晋高祖实录》三十卷《五代晋少帝实录》二十卷并窦贞固等撰《五代汉高祖实录》十卷苏逢吉等撰《五代汉隐帝实录》十五卷《五代周太祖实录》三十卷并张昭、尹拙、刘温叟等撰《五代周世宗实录》四十卷宋王溥等撰《南唐烈祖实录》二十卷高远撰《后蜀高祖实录》三十卷《后蜀主实录》四十卷并李昊撰《宋太祖实录》五十卷李沆、沈伦修《太宗实录》八十卷钱若水修《真宗实录》一百五十卷晏殊等同修《仁宗实录》二百卷韩琦等修《英宗实录》三十卷曾公亮等修《神宗实录朱墨本》三百卷旧录本用墨书，添入者用朱书，删去者用黄抹《宋高宗日历》一千卷《孝宗日历》二千卷《光宗日历》三百卷《宁宗日历》五百一十卷 重修五百卷《神宗实录》二百卷赵鼎、范冲重修《哲宗实录》一百五十卷《徽宗实录》二百卷并汤思退进《徽宗实录》二百卷李焘重修《钦宗实录》四十卷洪迈修《高宗实录》五百卷傅伯寿撰《孝宗实录》五百卷《光宗实录》一百卷并傅伯寿、陆游等修《宁宗实录》四百九十九册《理宗实录初稿》一百九十册《理宗日历》二百九十二册又《日历》一百八十册《度宗时政记》七十八册《德祐事迹日记》四十五册孙光宪《续通历》十卷范质《五代通录》六十五卷刘蒙叟《甲子编年》二卷《显德日历》一卷周扈蒙、董淳、贾黄中撰龚颖《运历图》三卷陈彭年《唐纪》四十卷宋庠《纪年通谱》十二卷郑向《五代开皇记》三十卷《两朝实录大事》二卷王玉《文武贤臣治蜀编年志》一卷武密《帝王兴衰年代录》二卷《五代春秋》一卷《十代编年纪》一卷并不知作者章寔《历代统纪》一卷司马光《资治通鉴》三百五十四卷又《资治通鉴举要历》八十卷《通鉴前例》一卷《稽古录》二十卷《历年图》六卷《通鉴节要》六十卷《帝统编年纪事珠玑》十二卷《历代累年》二卷刘恕《资治通鉴外纪》十卷又《疑年谱》一卷《通鉴问疑》一卷章衡《编年通载》十卷王岩叟《系年录》一卷《元祐时政记》一卷诸葛深《绍运图》一卷杨备《历代纪元赋》一卷胡仔《孔子编年》五卷朱绘《历代帝王年运铨要》十卷司马康《通鉴释文》六卷李焘《续资治通鉴长编》一百六十八卷又《四朝史稿》五十卷《江左方镇年表》十六卷《混天帝王五运图古今须知》一卷《宋政录》十二卷《宋异录》一卷《宋年表》一卷史炤《资治通鉴释文》三十卷晁公迈《历代记年》十卷熊克《九朝通略》一百六十八卷《中兴小历》四十一卷吕祖谦《大事记》二十七卷又《宋通鉴节》五卷《吕氏家塾通鉴节要》二十四卷朱熹《通鉴纲目》五十九卷又《提要》五十九卷《宋圣政编年》十二卷不知作者汪伯彦《建炎中兴日历》一卷袁枢《通鉴纪事本末》四十二卷喻汉卿《通鉴总考》一百十二卷吴曾《南北征伐编年》二十三卷徐度《国纪》六十五卷胡宏《皇王大纪》八十卷李丙《丁未录》二百卷李心传《建炎以来系年要录》二百卷《国史英华》一卷不知作者何许《甲子纪年图》一卷曾綎《通鉴补遗》一百篇李孟传《读史》十卷崔敦诗《通鉴要览》六十卷王应麟《通鉴答问》四卷胡安国《通鉴举要补遗》一百二十卷沈枢《通鉴总类》二十卷张根《历代指掌编》九十卷李心传《孝宗要略初草》二十三卷张公明《大宋纲目》一百六十七卷洪迈《节资治通鉴》一百五十卷又《太祖太宗本纪》三十五卷又《四朝史纪》三十卷又《列传》一百三十五卷黄维之《太祖政要》一十卷吕中《国朝治迹要略》十四卷右编年类一百五十一部，一万五百七十五卷。《宁宗实录》以下不著录六部，无卷。曾綎《通鉴补遗》以下不著录十五部，九百六十八卷王瓘《广轩辕本纪》三卷《汲冢周书》十卷郭璞注《穆天子传》六卷赵晔《吴越春秋》十卷皇甫遵注《吴越春秋》十卷司马彪《九州春秋》十卷赵瞻《史记牴牾论》五卷《汉书问答》五卷刘珍等《东观汉纪》八卷孔衍《春秋后语》十卷李延寿《南史》八十卷又《北史》一百卷元行冲《后魏国典》三十卷《金陵六朝记》一卷王豹《金陵枢要》一卷李匡文《汉后隋前瞬贯图》一卷李康《唐明皇政录》十卷袁皓《兴元圣功录》《功臣录》三十卷《唐僖宗日历》一卷刘肃《唐新语》十三卷《唐总记》三卷渤海填《唐广德神异录》四十五卷欧阳迥一作“炳”《唐录备阙》十五卷裴濆《大和新修辨谤略》三卷程光荣一作“柔”《唐补注记》“注记”一作“纪”三卷曹玄圭《唐列圣统载图》十卷郭修《唐年纪录》一卷南卓《唐朝纲领图》五卷《唐纪年记》二卷吴兢《开元名臣录》三卷又《唐太宗勋史》一卷《唐书备阙记》十卷高峻《小史》一百十卷许嵩《建康实录》二十卷张询古《五代新说》二卷刘轲《帝王历数歌》一卷又《唐年历》一卷裴庭裕《东观奏记》三卷《新野史》十卷题“显德元年终南山不名子撰”张传靖《唐编记》一作“纪”十卷胡旦《唐乘》一作“策”