隋书-36

《小学篇》一卷晋下邳内史王义撰。《少学》九卷杨方撰。《始学》一卷《劝学》一卷蔡邕撰。有司马相如《凡将篇》，班固《太甲篇》、《在昔篇》，崔瑗《飞龙篇》，蔡邕《圣皇篇》、《黄初篇》、《吴章篇》，蔡邕《女史篇》，合八卷，又《幼学》二卷，硃育撰；《始学》十二卷，吴郎中项峻撰；又《月仪》十二卷。亡。《发蒙记》一卷晋著作郎束皙撰。《启蒙记》三卷晋散骑常侍顾恺之撰。《启疑记》三卷顾恺之撰。《千字文》一卷梁给事郎周兴嗣撰。《千字文》一卷梁国子祭酒萧子云注。《千字文》一卷胡肃注。《篆书千字文》一卷《演千字文》五卷《草书千字文》一卷《古今字诂》三卷张揖撰。梁有《难字》一卷，《错误字》一卷，并张揖撰；《异字》二卷，硃育撰；《字属》一卷，贾鲂撰。亡。《杂字解诂》四卷魏掖庭右丞周氏撰。梁有《解文字》七卷，周成撰；《字义训音》六卷，《古今字苑》十卷，曹侯彦撰。亡。《杂字指》一卷后汉太子中庶子郭显卿撰。《字指》二卷晋朝议大夫李彤撰。梁有《单行字》四卷，李彤撰；又《字偶》五卷。亡。《说文》十五卷许慎撰。梁有《演说文》一卷，庾俨默注，亡。《说文音隐》四卷《字林》七卷晋弦令吕忱撰。《字林音义》五卷宋扬州督护吴恭撰。《古今字书》十卷《字书》三卷《字书》十卷《字统》二十一卷阳承庆撰。《玉篇》三十一卷陈左卫将军顾野王撰。《字类叙评》三卷侯洪伯撰。《要字苑》一卷宋豫章太守谢康乐撰。梁有《常用字训》一卷，殷仲堪撰；《要用字对误》四卷，梁轻车参军邹诞生撰，亡。《要用杂字》三卷邹里撰。梁有《文字要记》三卷，王义撰，亡。《俗语难字》一卷秘书少监王劭撰。《杂字要》三卷密州行参军李少通撰。《文字整疑》一卷《正名》一卷《文字集略》六卷梁文贞处士阮孝绪撰。《今字辩疑》三卷李少通撰。《异字同音》一卷梁有《释字同音》三卷，宋散骑常侍吉文甫撰。《字宗》三卷薛立撰。《文字谱》一卷梁有《古今文字序》一卷，刘歊撰；《文字统略》一卷，焦子明撰。亡。《文字辩嫌》一卷彭立撰。《辩字》一卷戴规撰。《杂字音》一卷《借音字》一卷《音书考源》一卷《声韵》四十一卷周研撰。《声类》十卷魏左校令李登撰。《韵集》十卷《韵集》六卷晋安复令吕静撰。《四声韵林》二十八卷张谅撰。《韵集》八卷段弘撰。《群玉典韵》五卷梁有《文章音韵》二卷，王该撰；又《五音韵》五卷。亡。《韵略》一卷阳休之撰。《修续音韵诀疑》十四卷李概撰。《纂韵钞》十卷《四声指归》一卷刘善经撰。《四声》一卷梁太子少傅沈约撰。《四声韵略》十三卷夏侯咏撰。《音谱》四卷李概撰。《韵英》三卷释静洪撰。《通俗文》一卷服虔撰。《训俗文字略》一卷后齐黄门郎颜之推撰。《证俗音字略》六卷梁有《诂幼》二卷，颜延之撰；《广诂幼》一卷，宋给事中荀楷撰。亡。《文字音》七卷晋荡昌长王延撰。梁有《纂文》三卷，亡。《翻真语》一卷王延撰。《真言鉴诫》一卷《字书音同异》一卷《叙同音义》三卷《河洛语音》一卷王长孙撰。《国语》十五卷《国语》十卷《鲜卑语》五卷《国语物名》四卷后魏侯伏侯可悉陵撰。《国语真歌》十卷《国语杂物名》三卷侯伏侯可悉陵撰。《国语十八传》一卷《国语御歌》十一卷《鲜卑语》十卷《国语号令》四卷《国语杂文》十五卷《鲜卑号令》一卷周武帝撰。《杂号令》一卷《古文官书》一卷后汉议郎卫敬仲撰。《古今奇字》一卷郭显卿撰。《六文书》一卷《四体书势》一卷晋长水校尉卫恆撰。《杂体书》九卷释正度撰。《古今八体六文书法》一卷《古今篆隶杂字体》一卷萧子政撰。《古今文等书》一卷《篆隶杂体书》二卷《文字图》二卷《古今字图杂录》一卷秘书学士曹宪撰。《婆罗门书》一卷梁有《扶南胡书》一卷。《外国书》四卷《秦皇东巡会稽刻石文》一卷《一字石经周易》一卷梁有三卷。《一字石经尚书》六卷梁有《今字石经郑氏尚书》八卷，亡《一字石经鲁诗》六卷梁有《毛诗》二卷，亡。《一字石经仪礼》九卷《一字石经春秋》一卷梁有一卷。《一字石经公羊传》九卷《一字石经论语》一卷梁有二卷。《一字石经典论》一卷《三字石经尚书》九卷梁有十三卷。《三字石经尚书》五卷《三字石经春秋》三卷梁有十二卷。右一百八部，四百四十七卷。通计亡书，合一百三十五部，五百六十九卷。孔子曰：“必也正名乎！”名谓书字。“名不正则言不顺，言不顺则事不成。”说者以为书之所起，起自黄帝苍颉。比类象形谓之文，形声相益谓之字，著于竹帛谓之书。故有象形、谐声、会意、转注、假借、处事六义之别。古者童子示而不诳，六年教之数与方名。十岁入小学，学书计。二十而冠，始习先王之道，故能成其德而任事。然自苍颉讫于汉初，书经五变：一曰古文，即苍颉所作。二曰大篆，周宣王时史籀所作。三曰小篆，秦时李斯所作。四曰隶书，程邈所作。五曰草书，汉初作。秦世既废古文，始用八体，有大篆、小篆、刻符、摹印、虫书、署书、殳书、隶书。汉时以六体教学童，有古文、奇字、篆书、隶书、缪篆、虫鸟，并藁书、楷书、悬针、垂露、飞白等二十余种之势，皆出于上六书，因事生变也。魏世又有八分书，其字义训读，有《史籀篇》、《苍颉篇》、《三苍》、《埤苍》、《广苍》等诸篇章，训诂、《说文》《字林》、音义、声韵、体势等诸书。自后汉佛法行于中国，又得西域胡书，能以十四字贯一切音，文省而义广，谓之婆罗门书，与八体六文之义殊别，今取以附体势之下。又后魏初定中原，军容号令，皆经夷语，后染华俗，多不能通，故录其本言，相传教习，谓之“国语”，今取以附音韵之末。又后汉镌刻七经，著于石碑，皆蔡邕所书。魏正始中，又立三字石经，相承以为七经正字。后魏之末，齐神武执政，自洛阳徙于鄴都，行至河阳，值岸崩，遂没于水。其得至鄴者，不盈太半。至隋开皇六年，又自鄴京载入长安，置于秘书内省，议欲补缉，立于国学。寻属隋乱，事遂寝废，营造之司，因用为柱础。贞观初，秘书监臣魏徵，始收聚之，十不存一。其相承传拓之本，犹在秘府，并秦帝刻石，附于此篇，以备小学。凡六艺经纬六百二十七部，五千三百七十一卷。通计亡书，合九百五十部，七千二百九十卷。《传》曰：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”古之君子，多识而不穷，畜疑以待问：学不逾等，教不陵节；言约而易晓，师逸而功倍；且耕且养，三年而成一艺。自孔子没而微言绝，七十子丧而大义乖，学者离群索居，各为异说。至于战国，典文遗弃，六经之儒，不能究其宗旨，多立小数，一经至数百万言。致令学者难晓，虚诵问答，脣腐齿落而不知益。且先王设教，以防人欲，必本于人事，折之中道。上天之命，略而罕言，方外之理，固所未说。至后汉好图谶，晋世重玄言，穿凿妄作，日以滋生。先王正典，杂之以妖妄，大雅之论，汨之以放诞。陵夷至于近代，去正转疏，无复师资之法。学不心解，专以浮华相尚，豫造杂难，拟为仇对，遂有芟角、反对、互从等诸翻竞之说。驰骋烦言，以紊彝叙，哓哓成俗，而不知变，此学者之蔽也。班固列六艺为九种，或以纬书解经，合为十种。返 回 下一页Copyright 1997-2002 All Rights Reserved卷三十三 志第二十八 经籍二 史《史记》一百三十卷目录一卷，汉中书令司马迁撰。《史记》八十卷宋南中郎外兵参军裴骃注。《史记音义》十二卷宋中散大夫徐野民撰。《史记音》三卷梁轻车录事参军邹诞生撰。《古史考》二十五卷晋义阳亭侯谯周撰。《汉书》一百一十五卷汉护军班固撰，太山太守应劭集解。《汉书集解音义》二十四卷应劭撰。《汉书音训》一卷服虔撰。《汉书音义》七卷韦昭撰。《汉书音》二卷梁寻阳太守刘显撰。《汉书音》二卷夏侯咏撰。《汉书音义》十二卷国子博士萧该撰。《汉书音》十二卷废太子勇命包恺等撰。《汉书集注》十三卷晋灼撰。《汉书注》一卷齐金紫光禄大夫陆澄撰。《汉书续训》三卷梁平北谘议参军韦棱撰。《汉书训纂》三十卷陈吏部尚书姚察撰。《汉书集解》一卷姚察撰。《论前汉事》一卷蜀丞相诸葛亮撰。《汉书驳议》二卷晋安北将军刘宝撰。《定汉书疑》二卷姚察撰。《汉书叙传》五卷项岱撰。《汉疏》四卷梁有汉书孟康音九卷，刘孝标注《汉书》一百四十卷，陆澄注《汉书》一百二卷，梁元帝注《汉书》一百一十五卷，并亡。《东观汉记》一百四十三卷起光武记注至灵帝，长水校尉刘珍等撰。《后汉书》一百三十卷无帝纪，吴武陵太守谢承撰。《后汉记》六十五卷本一百卷，梁有，今残缺。晋散骑常侍薛莹撰。《续汉书》八十三卷晋秘书监司马彪撰。《后汉书》十七卷本九十七卷，今残缺。晋少府卿华峤撰。《后汉书》八十五卷本一百二十二卷，晋祠部郎谢沈撰。《后汉南记》四十五卷本五十五卷，今残缺，晋江州从事张莹撰。《后汉书》九十五卷本一百卷，晋秘书监袁山松撰。《后汉书》九十七卷宋太子詹事范晔撰。《后汉书》一百二十五卷范晔本，梁剡令刘昭注。《后汉书音》一卷后魏太常刘芳撰。《范汉音训》三卷陈宗道先生臧竞撰。《范汉音》三卷萧该撰。《后汉书赞论》四卷范晔撰。《汉书缵》十八卷范晔撰。梁有萧子显《后汉书》一百卷，王韶《后汉林》二百卷，韦阐《后汉音》二卷，亡。《魏书》四十八卷晋司空王沈撰。《吴书》二十五卷韦昭撰。本五十五卷，梁有，今残缺。《吴纪》九卷晋太学博士环济撰。晋有张勃《吴录》三十卷，亡。《三国志》六十五卷叙录一卷，晋太子中庶子陈寿撰，宋太中大夫裴松之注。《魏志音义》一卷卢宗道撰。《论三国志》九卷何常侍撰。《三国志评》三卷徐众撰。梁有《三国志序评》三卷，晋著作佐郎王涛撰，亡。《晋书》八十六卷本九十三卷，今残缺。晋著作郎王隐撰。《晋书》二十六卷本四十四卷，讫明帝，今残缺。晋散骑常侍虞预撰。《晋书》十卷未成，本十四卷，今残缺。晋中书郎硃凤撰，讫元帝。《晋中兴书》七十八卷起东晋。宋湘东太守何法盛撰。《晋书》三十六卷宋临川内史谢灵运撰。《晋书》一百一十卷齐徐州主簿臧荣绪撰。《晋书》十一卷本一百二卷，梁有，今残缺。萧子云撰。《晋史草》三十卷梁萧子显撰。梁有郑忠《晋书》七卷，沈约《晋书》一百一十一卷，庾铣《东晋新书》七卷，亡。《宋书》六十五卷宋中散大夫徐爰撰。《宋书》六十五卷齐冠军录事参军孙严撰。《宋书》一百卷梁尚书仆射沈约撰。梁有宋大明中所撰《宋书》六十一卷，亡。返 回 下一页Copyright 1997-2002 All Rights Reserved卷三十四 志第二十九 经籍三 子《晏子春秋》七卷齐大夫晏婴撰。《曾子》二卷目一卷。鲁国曾参撰。《子思子》七卷鲁穆公师孔亻及撰。《公孙尼子》一卷尼，似孔子弟子。《孟子》十四卷齐卿孟轲撰，赵岐注。《孟子》七卷郑玄注。《孟子》七卷刘熙注。梁有《孟子》九卷，綦毋邃撰，亡。《孙卿子》十二卷楚兰陵令荀况撰。梁有王孙子一卷，亡。《董子》一卷战国时董无心撰。《鲁连子》五卷、录一卷鲁连，齐人，不仕，称为先生。《新语》二卷陆贾撰。《贾子》十卷录一卷。汉梁太傅贾谊撰。《盐铁论》十卷汉庐江府丞桓宽撰。《新序》三十卷录一卷。刘向撰。《说苑》二十卷刘向撰。《扬子法言》十五卷、解一卷扬雄撰，李轨注。梁有《扬子法言》六卷，侯苞注。亡。《扬子法言》十三卷宋衷注。《扬子太玄经》九卷宋衷注。梁有《扬子太玄经》九卷，扬雄自作章句，亡。《扬子太玄经》十卷陆绩、宋衷注。《扬子太玄经》十卷蔡文邵注。梁有《扬子太玄经》十四卷，虞翻注；《扬子太玄经》十三卷，陆凯注；《扬子太玄经》七卷，王肃注。亡。《桓子新论》十七卷后汉六安丞桓谭撰。《潜夫论》十卷后汉处士王符撰。梁有王逸《正部论》八卷，后汉侍中王逸撰；《后序》十二卷，后汉司隶校尉应奉撰，《周生子要论》一卷，录一卷，魏侍中周生烈撰。亡。《申鉴》五卷荀悦撰。《魏子》三卷后汉会稽人魏朗撰。梁有《文检》六卷，似后汉末人作，亡。《牟子》二卷后汉太尉牟融撰。《典论》五卷魏文帝撰。《徐氏中论》六卷魏太子文学徐干撰，梁目一卷。《王子正论》十卷王肃撰。梁有《去伐论集》三卷，王粲撰。亡。《杜氏体论》四卷魏幽州刺史杜恕撰。梁有《新书》五卷，王基撰；《周子》九卷，吴中书郎周昭撰。亡。《顾子新语》十二卷吴太常顾谭撰。《通语》十卷，晋尚书左丞殷兴撰；《典语》十卷、《典语别》二卷，并吴中夏督陆景撰。亡。《谯子法训》八卷谯周撰。梁有《谯子五教志》五卷，亡。《袁子正论》十九卷袁准撰。梁又有《袁子正书》二十五卷，袁准撰；《孙氏成败志》三卷，孙毓撰；《古今通论》二卷，王婴撰；《蔡氏化清经》十卷，松滋令蔡洪撰；《通经》二卷，晋丞相从事中郎王长文撰。《新论》十卷晋散骑常侍夏侯湛撰。梁有《杨子物理论》十六卷，《杨子大元经》十四卷，并晋徵士杨泉撰；《新论》十卷，晋金紫光禄大夫华谭撰；《梅子新论》一卷。亡。《志林新书》三十卷虞喜撰。梁有《广林》二十四卷，又《后林》十卷，虞喜撰；《干子》十八卷，干宝撰；《闳论》二卷，晋江州从事蔡韶撰；《顾子》十卷，晋扬州主簿顾夷撰。亡。《要览》十卷晋郡儒林祭酒吕竦撰。《正览》六卷梁太子詹事周舍撰。梁有《三统五德论》二卷，曹思文撰，亡。《诸葛武侯集诫》二卷《众贤诫》十三卷《女篇》一卷《女鉴》一卷《妇人训诫集》十一卷《娣姒训》一卷《曹大家女诫》一卷《贞顺志》一卷右六十二部，五百三十卷。通计亡书，合六十七部，六百九卷。儒者，所以助人君明教化者也。圣人之教，非家至而户说，故有儒者宣而明之。其大抵本于仁义及五常之道，黄帝、尧、舜、禹、汤、文、武，咸由此则。《周官》：太宰以九两系邦国之人，其四曰儒是也。其后陵夷衰乱，儒道废阙。仲尼祖述前代，修正六经，三千之徒，并受其义。至于战国，孟轲、子思、荀卿之流，宗而师之，各有著述，发明其指。所谓中庸之教，百王不易者也。俗儒为之，不顾其本，苟欲哗众，多设问难，便辞巧说，乱其大体，致令学者难晓，故曰“博而寡要”。《鬻子》一卷周文王师鬻熊撰。《老子道德经》二卷周柱下史李耳撰。汉文帝时河上公注。梁有战国时河上丈人注《老子经》二卷，汉长陵三老丘望之注《老子》二卷，《汉》徵士严遵注《老子》二卷，虞翻注《老子》二卷，亡。《老子道德经》二卷王弼注。梁有《老子道德经》二卷，张嗣注；《老子道德经》二卷，蜀才注。亡。《老子道德经》二卷钟会注。梁有《老子道德经》二卷，晋太傅羊祜解释；《老子经》二卷，东晋江州刺史王尚述注；《老子》二卷，晋郎中程韶集解；《老子》二卷，邯郸氏注；《老子》二卷，常氏传；《老子》二卷，孟氏注；《老子》二卷，盈氏注。亡。《老子道德经》二卷、音一卷晋尚书郎孙登注。《老子道德经》二卷刘仲融注。梁有《老子道德经》二卷，巨生解；《老子道德经》二卷，晋西中郎将袁真注；《老子道德经》二卷，张凭注；《老子道德经》二卷，释惠琳注；《老子道德经》二卷，释惠严注；《老子道德经》二卷，王玄载注。亡。《老子道德经》二卷卢景裕撰。《老子音》一卷李轨撰。梁有《老子音》一卷，晋散骑常侍戴逵撰，亡。《老子》四卷梁旷撰。《老子指归》十一卷严遵注。《老子指趣》三卷蠙丘望之撰。《老子义纲》一卷顾欢撰。梁有《老子道德论》二卷，何晏撰；《老子序决》一卷，葛仙公撰；《老子杂论》一卷，何、王等注；《老子私记》十卷，梁简文帝撰；《老子玄示》一卷，韩壮撰；《老子玄谱》一卷，晋柴桑令刘遗民撰；《老子玄机》三卷，宗塞撰；《老子幽易》五卷，又《老子志》一卷，山琮撰。亡。《老子义疏》一卷顾欢撰。梁有《老子义疏》一卷，释慧观撰，亡。《老子义疏》五卷孟智周私记。《老子义疏》四卷韦处玄撰。《老子讲疏》六卷梁武帝撰。《老子义疏》九卷戴诜撰。《老子节解》二卷《老子章门》一卷《文子》十二卷文子，老子弟子。《七略》有九篇，梁《七录》十卷，亡。《鹖冠子》三卷楚之隐人。《列子》八卷郑之隐人列御寇撰，东晋光禄勋张湛注。《庄子》二十卷梁漆园吏庄周撰，晋散骑常侍向秀注。本十二卷，今阙。梁有《庄子》十卷，东晋议郎崔撰注，亡。《庄子》十六卷司马彪注。本二十一卷，今阙。《庄子》三十卷、目一卷晋太傅主簿郭象注。梁《七录》三十三卷。《集注庄子》六卷梁有《庄子》三十卷，晋丞相参军李赜注；《庄子》十八卷，孟氏注，录一卷。亡。《庄子》音一卷李轨撰。《庄子音》三卷徐邈撰。《庄子集音》三卷徐邈撰。《庄子注音》一卷司马彪等撰。《庄子音》三卷郭象撰。梁有向秀《庄子音》一卷。《庄子外篇杂音》一卷《庄子内篇音义》一卷《庄子讲疏》十卷梁简文帝撰。本二十卷，今阙。《庄子讲疏》二卷张讥撰，亡。《庄子讲疏》八卷《庄子文句义》二十八卷本三十卷，今阙。梁有《庄子义疏》十卷，又《庄子义疏》三卷，宋处士王叔之撰，亡。《庄子内篇讲疏》八卷周弘正撰。《庄子义疏》八卷戴诜撰。《南华论》二十五卷梁旷撰，本三十卷。《南华论音》三卷《庄成子》十二卷梁有《蹇子》一卷，今亡。《玄言新记明庄部》二卷梁澡撰。《守白论》一卷《任子道论》十卷魏河东太守任嘏撰。梁有《浑舆经》一卷，魏安成令桓威撰，亡。《唐子》十卷吴唐滂撰。梁有《苏子》七卷，晋北中郎参军苏彦撰；《宣子》二卷，晋宜城令宣舒撰；《陆子》十卷，陆云撰。亡。《杜氏幽求新书》二十卷杜夷撰。《抱朴子内篇》二十一卷、音一卷葛洪撰。梁有《顾道士新书论经》三卷，晋方士顾谷撰，亡。《孙子》十二卷孙绰撰。《符子》二十卷东晋员外郎符朗撰。梁有《贺子述言》十卷，宋太学博士贺道养撰；《少子》五卷，齐司徒左长史张融撰；梁有《养生论》三卷，嵇康撰；《摄生论》二卷，晋河内太守阮侃撰；《无宗论》四卷，《圣人无情论》六卷。亡。 《夷夏论》一卷顾欢撰。梁二卷。梁又有《谈众》三卷，亡。《简文谈疏》六卷晋简文帝撰。《无名子》一卷张太衡撰。《玄子》五卷《游玄桂林》二十一卷、目一卷张讥撰。《广成子》十三卷商洛公撰。张太衡注，疑近人作。右七十八部，合五百二十五卷。道者，盖为万物之奥，圣人之至赜也。《易》曰：“一阴一阳之谓道。”又曰：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知。”夫阴阳者，天地之谓也。天地变化，万物蠢生，则有经营之迹。至于道者，精微淳粹，而莫知其体。处阴与阴为一，在阳与阳不二。仁者资道以成仁，道非仁之谓也；智者资道以为智，道非智之谓也；百姓资道而日用，而不知其用也。圣人体道成性，清虚自守，为而不恃，长而不宰，故能不劳聪明而人自化，不假修营而功自成。其玄德深远，言象不测。先王惧人之惑，置于方外，六经之义，是所罕言。《周官》九两，其三曰师，盖近之矣。然自黄帝以下，圣哲之士，所言道者，传之其人，世无师说。汉时，曹参始荐盖公能言黄老，文帝宗之。自是相传，道学众矣。下士为之，不推其本，苟以异俗为高，狂狷为尚，迂诞谲怪而失其真。《管子》十九卷齐相管夷吾撰。《商君书》五卷秦相卫鞅撰。梁有《申子》三卷，韩相申不害撰，亡。《慎子》十卷战国时处士慎到撰。《韩子》二十卷、目一卷韩非撰。梁有《晁氏新书》三卷，汉御史大夫晁错撰，亡。《正论》六卷汉大尚书崔寔撰。梁有《法论》十卷，刘邵撰；《政论》五卷，魏侍中刘暠撰；《阮子正论》五卷，魏清河太守阮武撰。亡。《世要论》十二卷魏大司农桓范撰。梁有二十卷。又有《陈子要言》十四卷，吴豫章太守陈融撰；《蔡司徒难论》五卷，晋三公令史黄命撰。亡。右六部，合七十二卷。法者，人君所以禁淫慝，齐不轨，而辅于治者也。《易》著“先生明罚饬法”，《书》美“明于五刑，以弼五教”。《周官》，司寇“掌建国之三典，以佐王刑邦国，诘四方”；司刑“以五刑之法，丽万民之罪”是也。刻者为之，则杜哀矜，绝仁爱，欲以威劫为化，残忍为治，乃至伤恩害亲。《邓析子》一卷析；郑大夫。《尹文子》二卷尹文，周之处士，游齐稷下。《士品》一卷魏文帝撰。梁有《刑声论》一卷，亡。《人物志》三卷刘邵撰。梁有《士纬新书》十卷，姚信撰，又《姚氏新书》二卷，与《士纬》相似；《九州人士论》一卷，魏司空卢毓撰；《通古人论》一卷。亡。右四部，合七卷。名者，所以正百物，叙尊卑，列贵贱，各控名而责实，无相僭滥者也。《春秋传》曰：“古者名位不同，节文异数。”《孔子》曰：“名不正则言不顺，言不顺则事不成。”《周官》，宗伯“以九仪之命，正邦国之位，辩其名物之类”，是也。拘者为之，则苛察缴绕，滞于析辞而失大体。《墨子》十五卷、目一卷宋大夫墨翟撰。《隋巢子》一卷巢，似墨翟弟子。《胡非子》一卷非，似墨翟弟子。梁有《田俅子》一卷，亡。右三部，合一十七卷。墨者，强本节用之术也。上述尧、舜、夏禹之行，茅茨不翦，粝粱之食，桐棺三寸，贵俭兼爱，严父上德，以孝示天下，右鬼神而非命。《汉书》以为本出清庙之守。然则《周官》宗伯“掌建邦之天神地禋人鬼”，肆师“掌立国祀及兆中庙中之禁令”，是其职也。愚者为之，则守于节俭，不达时变，推心兼爱，而混于亲疏也。《鬼谷子》三卷皇甫谧注。鬼谷子，周世隐于鬼谷。梁有《补阙子》十卷，《湘东鸿烈》十卷，并元帝撰。亡。《鬼谷子》三卷乐一注。右二部，合六卷。从横者，所以明辩说，善辞令，以通上下之志者也。《汉书》以为本出行人之官，受命出疆，临事而制。故曰：“诵《诗》三百，使于四方，不能专对，虽多亦奚以为？”《周官》，掌交“以节与币，巡邦国之诸侯及万姓之聚，导王之德意志虑，使辟行之，而和诸侯之好，达万民之说，谕以九税之利，九仪之亲，九牧之维，九禁之难，九戎之威”是也。佞人为之，则便辞利口，倾危变诈，至于贼害忠信，