伯罗奔尼撒战争史-3

[47]俘虏们终于被说服了。当他们登上别人为他们提供的船时，全都被捉获了。休战和约立即失去效力，全体俘 虏都被移交给科基拉人处置。造成这种结果主要是应当由雅典的将军们负责的。因为很明显，他们要前往西西里，押送俘虏回雅典的荣誉要由别人获得，这是他们所 不愿意的；他们这种态度鼓励了阴谋者策划阴谋，并且使俘虏们更容易听信阴谋制造者的话。俘虏到了科基拉人手中以后，全都被关在一个大屋子里，随后就把他们 每20人一组带出去，捆在一起，要他们从两排重装步兵中间穿过；如果两排重装步兵中间有人发现俘虏中有他的私人的仇敌，就加以殴打和戳击，手执鞭子的人在 俘虏队伍的旁边，驱赶他们，对那些走得慢的人加以鞭笞。　　[48]大约有60名俘虏这样被带出去戳死以后，大屋子里的人才如梦方醒，他们原以 为这些人只是从一个监狱提到另一个监狱而已。但是后来有人把实情告诉了他们，他们才恍然大悟，他们要求雅典人亲手把他们杀死，如果雅典人愿意的话。他们不 肯离开那个屋子，并且说，他们将尽力阻止别人进去。科基拉人无意从门口攻入。他们登上屋顶，把屋顶拆毁，将瓦片和箭从上面向屋内参阅：IV．8，24。　　他 们是自公元前427年就开始掌握城邦政权的民32党A现在名叫微多岛(Vido)。投射，俘虏们尽力保护自己。同时，大多数俘虏都以敌人射下来的箭头刺人 自己的喉咙，或用从床上寻得的绳索，或将自己的衣服撕成布条，自缢而死。一句话，他们采用各种各样的办法自绝，同时也常常被屋顶上的人射杀。夜里，惨剧在 继续上演，直到后半夜他们全都被杀死为止。天亮以后，科基拉人把这些尸体横七竖八地甩到货车上，运往城外。在堡垒里捉获的妇女被卖为奴隶。山里的科基拉人 被民主党人用这种方法消灭了。就这次战争期间而论，这场持续这么久的革命终于结束了。同时，雅典人航行去了西西里，那是他们原来的目的地；在那里，他们和 自己的同盟者并肩作战。　　[49]这个夏季之末，诺帕克图斯的雅典人和阿卡纳尼亚人出征阿纳克托里昂，它是位于安布拉基亚海湾口上的一个科林斯人的城市。他们利用内应攻下这个城市。来自安布拉基亚各部落的殖民者从安布拉基亚各地移居到那里，占领了那个地方。夏季就这样结束了。　　[50] 接着在冬季里，阿基浦斯之子阿里斯提德斯，他是雅典舰队赴各盟邦去征收贡金的指挥官之一，他在斯特里梦河畔的爱昂地方，捉获了一个名叫阿塔佛涅斯的波斯 人，当时这个波斯人正在从波斯国王那里前往拉栖代梦的途中。这个波斯人被带到雅典，他随身携带的文书都由雅典人从亚述文翻译出来读过了，文书里谈到许多问 题，而核心问题是告诉拉栖代梦人，波斯国王弄不清他们所要求的究竟是什么，因为他们派到国王那里去的大使各有各的说法。如果拉栖代梦人准备把他们的想法说 清楚，就应当派遣使者随这个波斯人一同前往波斯。后来，雅典让阿塔佛涅斯乘一艘船返回以弗所，并派出几名使者一同前往。在以弗所，他们听说薛西斯之子阿塔 薛西斯恰恰在那时驾崩，就返回雅典。　　[51]在同一个冬季里，开俄斯人按雅典的命令拆毁了他们新修筑的城墙，因为雅典人怀疑他们正在策划叛乱。但是他们首先得到雅典人的保证，维持现状，像从前一样对待他们。冬季就此终结，修昔底德所写的第七年的战事也就此结束了。　　[52]翌年，夏季刚刚开始，就在新月出现期间，发生日偏食；就在同一个 在Ⅳ．75又提到他是这一海域的一名将军。　　公元前424年。　　月 初，又发生一次地震。同时，从米提列涅和列斯堡其他地方被放逐出来的人们，得到伯罗奔尼撒的雇佣兵和在当地招募的军队的帮助，他们大多数从大陆出发，攻取 了罗艾特昂；他们对罗艾特昂未加以破坏就撤离了，只是索取了2000佛基斯斯塔特的赎金。之后，他们进攻安坦德鲁斯，利用内应攻克这个地方。他们的计划是 想把以前为米提列涅人所有而现在归雅典人掌握的安坦德鲁斯以及其他阿克泰亚诸城镇都予以解放，而首先是要解放安坦德鲁斯。因为一旦占领这个地方，就取得了 制造舰船的所有的便利条件：伊达山近在咫尺，那里有丰富的林木，也有大量的其他资源；如果以此为基地，他们可以轻易地袭掠相距不远的列斯堡，也容易征服大 陆上的埃奥利亚诸城镇。这就是这些流亡者的计划。　　[53]在同一个夏季里，雅典人的60艘舰船、2000名重装步兵、少量骑兵以及从米利都 和其他地方调集来的同盟军，在尼基拉图斯之子尼基阿斯、狄伊特列弗斯之子尼科斯特拉图斯和托尔马尤斯之子阿乌托克利斯的统率下，远征基塞拉。基塞拉位于马 利亚海角的对面，是拉哥尼亚海岸附近的一个岛屿。岛上的居民都是皮里奥西阶层的拉栖代梦人。每年，斯巴达派来的一位被称作"行政官"的官员，也经常派遣重 装步兵屯驻在那里。拉栖代梦人对于这个地方是重视的，因为从埃及和利比亚来的商船都要在那里停泊；同时，它是拉哥尼亚的一道屏障，可使之免遭海盗的袭扰。 这是一个易于遭受攻击的地方，因为整个拉哥尼亚海岸是突入西西里海和克里特海之间的。　　[54]这样，雅典人率军进入基塞拉。这些军队包括 10艘舰船，2000名米利都重装步兵，他们从海上攻占了被称为斯坎代亚的城市；其余的军队在面向马利亚一方的海岸上登陆，进攻基塞拉的下城，他们在那里 发现所有的居民都佛基斯的金币名称，以其成色不足而闻名。参阅：德摩斯提尼，Ⅺ．36。一枚金币约合23银德拉克玛。　　在列斯堡以北，大陆的地角上。这些城镇曾被帕基斯从米提列涅人手中夺取过来。这是一个难于置信的大数目。在Ⅷ．25，提到他们在自己的国土上作战，米利都人只能提供800名重装步兵来抵御敌人，并且10艘船也载不下这么多士兵。　　这是基塞拉的港口，离基塞拉近2千米。　　在这里似乎有必要援引斯塔尔(styl)的解释："一支雅典军队在斯坎代亚登陆，另一支军队在东北岸登陆，向卫城进军。第二支军队发现基塞拉人已经准备应战；在接下来发生的战斗中，基塞拉人溃败．挑往r城．即卫城。"　　在 那里安营扎寨。双方接战，基塞拉人在阵地上坚守了一会儿，就溃败了。他们转身逃往上城。后来，他们与尼基阿斯及其同僚们谈好条件，同意在保证他们生命安全 的条件下，接受雅典人的裁决。尼基阿斯和基塞拉部分居民之间的商谈早就开始了，这使得基塞拉人以更快的速度投降，而投降的条件对于基塞拉人而言，无论是现 在还是将来，都是更为有利的。不然的话，雅典人考虑到他们是拉栖代梦人，而这个岛和拉哥尼亚又是这么接近，就会把他们驱逐出岛的。基塞拉人投降以后，雅典 人占领了港口附近的斯坎代亚城镇，指派了驻防军留守基塞拉，然后就起航到阿辛、希洛斯和海岸上大多数地方，在方便的地方登陆并且停泊过夜。他们大约花了7 天的时间，连续不断地破坏这些地方。　　[55]拉栖代梦人看到雅典人征服了基塞拉，料想他们也会在他们的海岸登陆的。但是他们没有大规模地集 结军队以抗击雅典人，而只是将防守的重装步兵布置在国内各地，其数量依照各地的实际需要而定，他们一般都是采取守势的。在斯法克特里亚岛的严重的意外灾难 降临到他们身上之后，派罗斯和基塞拉相继落入雅典人手中；他们在各方面都处于战争阴影的笼罩之下，敌人行动迅速，防不胜防，而他们一直都害怕国内发生革 命。于是，他们采取非常措施，召集400名骑兵和一队弓箭手。但他们在军事行动中比过去任何时候都更加缩手缩脚，因为他们所面临的局势超出了他们现有的军 事组织系统，他们是在海上作战，对手是雅典人。雅典人觉得，他们--N不进攻别人，就会牺牲那一刻取得成就的机遇。同时，近期命运多变，多灾多难，而且都 是出乎他们的意外，这使拉栖代梦人胆战心惊。他们总怕还有别的灾难会同斯法克特里亚的灾难一样，降临到他们身上。因此，他们在两军阵前，精神不振，他们以 前没有遭受过磨难，因而完全丧失了自信，认为只要一有军事行动，就又要遭到失败。　　[56]因此，拉栖代梦人坐视雅典人在他们的沿海地区进行 破坏，未采取任何抵抗行动。无论在哪一支防军守御的地区发生登陆事件，防军的态度都一样，以为自己兵力不够，不能出来迎战。只有一支防军在科提尔塔和阿芙 洛狄西亚附近进行了抵抗，他们的冲锋使敌军散开的一群轻装步兵感到惊恐。但是在和敌军的重装步兵交锋时，他们又被打败了，损失了少数士兵，遗弃了一些武 据说斯巴达人征服这个地方的时候，就开始把那里的被征服者集体变为奴隶。这种奴隶也因此地名而被称为希洛特(或译黑劳士)。　　雅典人在那里竖立了一个胜利纪念碑，然后离开那里，驶往基塞拉。又从基塞拉起航，环绕爱皮道鲁斯·利米拉的海岸航行，破坏了该地区的部分地方以后，来到泰 里亚，它属于基努里亚地区，地处阿尔哥斯和拉哥尼亚的边界上。这本是拉栖代梦人的领土，但他们把它让与被驱逐的埃吉那人居住。因为埃吉那人在地震和希洛特 暴动时，曾经帮助过他们；还因为他们虽然是雅典的臣民，但总是站在拉栖代梦一边的。　　[57]当雅典人还在海上航行的时候，埃吉那人放弃了正 在海岸边建筑的要塞，退至他们所居住的上城，上城距海边大约10斯塔狄亚。这里原来有一支拉栖代梦人的驻军，协助他们建筑要塞。现在他们请求驻军和他们一 起进入上城，但驻军以固守城垣处境危险为由，拒绝了他们的请求。驻军退到一块高地上，觉得他们的力量难以御敌，就据守在那里，按兵不动。这时，雅典人登陆 了，他们全军向泰里亚城进发，占领了泰里亚。他们把城内的财物洗劫一空，然后把城市付之一炬。在交锋中未被杀死的埃吉那人，以及在交战中负伤被俘的他们的 拉栖代梦的指挥官，帕特罗克利斯之子坦塔鲁斯，都被雅典人带回雅典。他们也把少数基塞拉人带回雅典，认为把他们移走是最安全的。雅典人决定把他们安置在岛 屿上，其余的基塞拉人可以继续居住在自己的土地上，但是要缴纳4塔连特的贡金；被俘获的埃吉那人都被杀死了，因为雅典人和他们有深仇大恨；坦塔鲁斯则和从 斯法克特里亚俘虏回来的拉栖代梦人关在了一起。　　[58]在同一个夏季里，在西西里，卡马林那人和革拉人首先缔结了一个休战和约。之后，西西 里其他各邦的代表到革拉集会，讨论是不是可以达成和解的问题。代表们各抒己见，有的支持，有的反对；他们对于他们认为没有得到公平处理的各种问题，都提出 了他们的控诉和要求。他们当中最有影响的人物，叙拉古人赫尔蒙之子赫摩克拉特斯在会议上发表了演说。他说：　　[59]"西西里人，我现在对你 们发表讲话，并不是因为我所代表的城邦是西西里最弱小之邦，也不是因为叙拉古是遭受战祸最深重的城邦，我是为着我们共同的利益来发言的。我认为，我所提出 的意见对于整个西西里来说，都是最有利的。战争的祸害是尽人皆知的，我用不着把这些祸害来分条细说。没有人将近2千米。　　浑浑噩噩地被卷入战 争的；或者，如果他认为战争是有利可图的事业，他就不会因为畏惧而置身于战争之外的。事实上，对于前者而言，认为他所得到的利益似乎超过所遭受的损害，而 对于后者而言，则宁愿冒着危险而不愿忍受一时的损失。假如两种人恰好在这些问题上作出错误的选择，那么，奉劝人们达成和解还是有些益处的。我想，当我们开 始准备投入战争的时候，毫无疑义，我们都是想扩充自己的利益的。现在，我们也为了同样的利益，来探讨如何才能达成和解。如果我们每个人都认为自己未获得理 应得到的一切，那么，我们将再一次被卷入战争的旋涡之中。　　[60]"然而，作为明智的人，我们应当清楚这个会议不单单是为了各自的私利而召 开的；我们是否还有时间保全整个西西里，也是很成问题的。依我看，雅典人的野心对整个西西里已经构成威胁。我们必须考虑到，使我们聚集一堂就这些问题进行 讨论的一个更为令人信服的因素，是雅典人。他们是希腊头号军事强国，他们有少数舰船在我们的海域，窥视我们的错误。虽然他们和我们本来就是势不两立的敌 人，但是他们总是借法律上的同盟关系之名，力图把事务安排得对他们有利。如果我们内部开始战争，招引雅典人进来--即使不邀请他们，他们也是随时准备出兵 干涉的--如果我们花费自己的金钱来伤害我们自己，同时为他们在这里称霸铺设道路的话，可以预料的是，当雅典人看见我们精疲力竭了，他们就会带着更多的军 队来，设法把我们全都置于他们的统治之下。　　[61]"但是，如果我们还算明智的话，我们应当结为同盟，这样做虽有危险，但其目的无非是通过 获取本不属于我们自己的东西，使我们各邦富裕起来，而不是要毁灭已经属于我们所有的东西。我们应该懂得，内部纷争是各城邦衰亡的主要原因，西西里的情况也 同样如此--如果我们西西里的居民彼此争斗，并且忽视我们的共同敌人的话，有鉴于此我们个人与个人之间，城邦与城邦之间，要精诚团结合作，以拯救整个西西 里。任何人都不应抱有这样的观念，以为我们中间惟有多利亚人才是雅典的敌人，而卡尔基斯人很安全，因为他们有伊奥尼亚人的血统；雅典人攻击我们，不是因为 他们对两个民族当中的一个怀有仇恨，而是因为他们对西西里的好东西--我们所共同拥有的物产--垂涎三尺。这一点可以从他们接受卡尔基斯的邀请一事中得到 证明：卡尔基斯人从来没有依照他们和雅典人所订的条约，为雅典人提供援助。但是雅典自愿地热心提供援助，甚至超出了条约所规定的义务。雅典人既有这样的野 心，也一定会据此推行其扩张政策，这是完全可以理解的。我绝不是谴责那些希望统治别人的人，而只是谴责那些早早地准备屈服于别人的人。人性的本能之一，就 是要统治那些屈服于他们的人，正如他们要抗击那些无故侵扰他们的人一样。这一点，人与人之间没有什么区别。如果有人知道这些危险，而不肯采取适当的措施加 以防范，或者到这里来的人们如果没有把我们必须团结起来对付威胁我们的共同的危险当做头等大事的话，那么，他们就错了。解除这个威胁的最快捷的途径，就是 我们彼此之间达成和解；因为雅典人不是从自己的本土出发向我们进攻，而是从邀请他们到这里来的那些城邦的领土上向我们进攻的。我们不能再这样以发动一场战 争来结束另一场战争，而应当冷静地以和解来结束我们之间的争端；而那些被邀请来这里调解争端的人们，他们有一个合乎情理的借口，以图达到他们不良的目的， 现在他们没有达到目的，他们有充分的理由离开这里了。　　[62]"从雅典人方面来说，这些是我们采取明智决策的最大的益处。至于和平问题，那 是人人都渴望的首要的幸事，为什么在我们中问不能建立和平呢?假如你们当中的一个人享受到某种幸福，而另一个人在艰难地劳作，要保全前者的利益，解除后者 的苦难，难道和平不是比战争更为有利吗?和平要多些荣誉，少些危险，和平还有数不胜数的好处，正如战争有数不胜数的坏处一样，事实难道不是如此吗?这些事 情都是你们要考虑的，你们不应该忽视我的劝告，为了保全你们每个人的生命，你们应该珍视我的忠言。如果这里有人相信他可以通过坚持公理或求诸暴力以达到某 些目的的话，那就让他不要因为失望而过于伤心了。他应当知道，过去有许多人想惩罚作恶者，但是他们既未能惩罚他们的敌人，甚至也未能保全他们自己；过去许 多人相信武力能够使他们获得某些利益，但是，他们非但未能获取更多的利益，反而注定要失去他们已有的东西。对作恶者的报复不一定会取得成功，因为坏事已经 做过；单纯相信武力，而武力也不一定是靠得住的。至于将来，我们的计划大都要受制于将来的不可预0指西西单的卡尔基斯人。　　测的因素。正是这些不可预测的因素常常蒙蔽了我们，所以事实上它对于我们是最有用处的，因为我们大家都同样地惧怕它，因而我们在彼此攻击之前，就要慎重考虑了。　　[63]" 现在我们所惧怕的有两件事情：一是对于不可预测的将来的无限恐惧，一是对雅典人到来的现时的恐惧。这样，我们每个人如果没有完全获得他想获得的一切的话， 那是很自然的。让我们把正在威胁我们的敌人逐出我们的领土吧!如果我们之间不能订立一个永久性的和平条约，至少也要让我们在一个尽可能长的时期内，言归于 好，把我们彼此之间的争端推迟到另一个时期去解决。总之，我们要认识到，如果听从我的忠言，我们将各自保持我们城邦的自由，让我们成为自己命运的掌握者， 能够以德报德，以恶报恶；反过来说，如果不采纳我的忠言，我们将处于别人的奴役之下。那时，不仅我们无法对任何人实施报复，而且即便是最有利的情况也无非 是我们被迫把我们的最凶恶的敌人当做朋友，而把应该当做朋友的人当做敌人。　　[64]"至于我自己，我在一开始就说到了，我代表的是一个最强 大的城邦，尽管有可能关心侵略别人的多，关心自卫的少，但是在考虑到将来的这些危险的时候，我准备作出某些让步，我不赞同为了伤害我的敌人而使自己遭到更 大的伤害；也不至于因为有了仇恨而产生愚蠢的想法，认为自己既能支配自己的计划，就能控制自己的命运，而命运是我所不能控制的。我已经准备作出一切合理的 让步。我奉劝你们其余的人也仿效我的做法，彼此让步，而不要等到敌人来强迫我们让步。对自己的同族人让步--多利亚人让多利亚人，或者卡尔基斯人让卡尔基 斯人，都不是什么不体面的事情；一句话，既然我们彼此相邻，都居住在同一片土地上，被同一片海洋所环绕，我们都是西西里人。我想，将来我们之间会再次发生 战争的，到了那个时候，我们会再来协商，订立和约。但是在我们遇着外部入侵者的时候，如果我们聪明的话，我们总是会联合起来，抵御外敌的。因为对我们任何 一个城邦的伤害都将危及我们的全体。今后我们绝对不邀请西西里岛以外的同盟者或仲裁者到我们这里来。这样做，我们现在就对西西里作出两项贡献：立即解除雅 典人的威胁，并且避免了内战。将来我们自由地生活在本乡本土上，而较少地遭受来自境外的威胁了。"　　[65]这就是赫摩克拉特斯的发言。西西 里人采纳了他的意见，他们同意停止内战，每个城邦保持自己原有的领土--卡马林那人占领摩根提那，付给叙拉古人一定的款额作为代价。雅典的同盟者召请雅典 的将军们来，告诉他们说：西西里人将订立和约，这个和约对他们这些雅典人也是适用的。雅典将军们表示同意，和约得以订立。之后，雅典舰队就离开西西里了。 但当他们回到雅典时，雅典人放逐了两名将军皮索多鲁斯和索福克利斯，对另一位将军攸里梅敦则科以罚款，理由是说他们本来是有力量占领西西里的，但是因为接 受贿赂而撤离了。雅典当时的繁盛使雅典人以为他们什么事都能做到，可能的事和不切实际的事，他们都能够做到，不管他们的势力强大也好，不足也好。他们各方 面的意外成功，使他们产生这种心态，认为凡是他们能够想到的，就一定能够做到。　　[66]在同一个夏季里，麦加拉城里的人们，在和雅典的战争 中深受其苦，因为雅典每年以全军侵略麦加拉两次。同时，他们也遭到本邦逃亡到佩盖的人们的袭掠，这些逃亡者是在革命过程中被民主党人驱逐的。于是，麦加拉 人开始议论，是不是最好把逃亡者召回来，以使麦加拉不致同时遭到两种灾患的磨难。这些被驱逐者的朋友们注意到人民当中有这种议论，便更加公开地站出来，鼓 动人们接受这个建议。但是民主党的领袖们知道，民众因当时所遭受的灾患而精疲力竭，将难以给予他们坚决的支持，所以他们在惊恐之中进而和雅典的将军们，阿 里弗隆之子希波克拉特斯和阿尔基斯提尼斯之子德摩斯提尼谈判，使麦加拉城投向雅典一边。他们认为，这样做比召回他们所放逐的党派对他们来说更为安全些。他 们一致同意，首先由雅典人占领长城(从城市到尼塞亚港的距离大约为8斯塔狄亚)，以防止伯罗奔尼撒人从尼塞亚来加以干涉。尼塞亚完全由伯罗奔尼撒军队驻 守，以防止麦加拉叛变。其次，他们再设法把上城交到雅典人手中，他们认为把麦加拉人争取过来困难不大。　　[67]双方拟定了他们所要说的和所 要做的计划之后，雅典人在夜幕的掩护下航往麦加拉附近的米诺亚岛。希波克拉特斯率领600名重装步兵，驻扎在不远处的一个采石场里，建筑城墙的石料通常是 从这里采取的；而另一位指挥官德摩斯提尼，率领普拉提亚轻装部队和雅典的城防军埋伏在恩亚琉斯附近，这里离麦加拉城更近。除了那些制订这个计划的人之外， 那天晚上没有其他人知道这些事情。天刚蒙蒙亮，麦加拉城内那些出卖麦加拉的人开始行动了。长期约合1．5千米。　　以来，他们每天晚上征得指挥 官的同意后，都要将载在马车上的一条轻船沿着壕沟走到海边，佯装要出海袭掠。在黎明前，他们常将马车上的轻船由城门运入城内--据他们说，他们的用意是以 此迷惑驻扎在米诺亚的雅典封锁舰队，因为在海港中根本看不见一条船。就在马车开到城门前，城门照例打开，让运船的马车进去的时候，雅典人(事先已和他们约 定好了的)看见了，就从埋伏中冲出来，全速奔跑，以便在城门再关闭之前跑到城门口，使城门不能关闭。与此同时，亲雅典的麦加拉人开始击杀城门卫士。首先冲 进城的是德摩斯提尼及其所率领的普拉提亚人和雅典城防军，正在胜利纪念碑现在所立之地。他们刚刚冲进城门，普拉提亚人就和离现场最近的伯罗奔尼撒人交战， 把他们击败了。这些人得知所发生的事情，正在前来营救。普拉提亚人把守着城门，让雅典的重装步兵进城。　　[68]之后，每一位雅典人都迅速地 向城墙冲杀过去。起初，少数的伯罗奔尼撒驻防军坚守阵地，力图对雅典军队实施反击，他们有些人被杀死了，但是大多数人都逃跑了。由于是夜袭，加上他们发现 麦加拉的叛党也向他们进攻，他们以为整个麦加拉都倒向雅典一边去了。事又凑巧，雅典的传令官自行高声宣布：凡是愿意倒向雅典一边的麦加拉人，都来加入雅典 人的行列。伯罗奔尼撒人听了这番话，马上放弃抵抗；他们认为自己遭到雅典人和麦加拉人有预谋的联合攻击，因而逃往尼塞亚去了。黎明时分，长城被攻陷，城里 的麦加拉人处于十分混乱的状况之中。那些和雅典人私通的人说，他们应当打开城门，出城作战，其他民主党人也支持这个建议，因为他们是知道这句话的用意的。 他们已经商量好了，城门一打开，雅典人就冲进城去，而亲雅典党人头上涂有橄榄油，以与其他人有所区别，使雅典人不至于伤害他们。现在他们打开城门，就更为 安全了，因为按照他们之间的协议，雅典有4000名重装步兵和600名骑兵从埃琉西斯连夜行军，现在已经赶到了。当亲雅典党人都在自己头上涂抹橄榄油，来 到城门口的时候，他们的一个同伙把这个计划泄露给反对党人，于是反对党人集合在一起，宣布他们绝不出城作战--就是过去他们的势力比现在强大的时候，也从 未出城作战--也不想使城邦陷于明显的危险之中。他们还说，如伯罗奔尼撒驻军的指挥官。　　长城的城门。　　贵族党人。　　果不听从他们的话，战斗就必然会在城里发生。他们没有对其他人表示他们知道了这个密谋，但坚定地认为他们的意见是最好的。同时，他们站在城门口，守着城门，使密谋者无法达到他们的目的。　　[69] 雅典的将军们看出他们原来的计划出了问题，用武力攻取麦加拉城是不切实际的。因此，他们立即筑一道城墙封锁尼塞亚；他们认为，如果他们能够在援兵到来之前 攻陷尼塞亚的话，麦加拉就会马上投降的。他们很快从雅典运来了铁、石匠以及其他所需要的一切东西也都从雅典运来了。雅典人从他们所占领的城墙开始，向着麦 加拉一边修筑一条城墙，直达尼塞亚两端的海边，以切断尼塞亚和麦加拉的联系。城墙和壕沟分成若干段，由军队各部分别完成；他们在近郊采取石料和砖，砍伐果 树和其他树木，在需要的地方建筑栅栏；近郊也有一些房屋，他们把这些房屋加筑雉堞之后，有时就成为要塞的一部分。这项工作整个这一天都在进行，到了第二天 下午，城墙快要竣工的时候，尼塞亚的驻军惊慌起来了。因为他们没有食物，过去他们是每天从上城取得口粮的；他们不指望伯罗奔尼撒人会很快地来援救他们的； 他们认为麦加拉人都是仇恨他们的。因此，他们就向雅典人投降了。投降的条件如下：他们缴出自己的武装，每个人都可以用一定的款额赎回；要塞中的拉栖代梦指 挥官以及其他的拉栖代梦人都听凭雅典人处理。根据他们所达成的这些协议，驻军出城向雅典人投降。雅典人毁掉长城和麦加拉城相连接的地方，占领尼塞亚，准备 下一步军事行动了。　　[70]这时候，泰里斯之子伯拉西达，一位拉栖代梦人，正巧在西基昂和科林斯附近，集结一支军队准备远征色雷斯地区。当 他听到雅典人攻陷长城的消息后，他担心尼塞亚的伯罗奔尼撒驻军的安全，也担心麦加拉城会失陷，于是，他派人到波奥提亚人那里去，要求他们尽快派军队来，在 麦加里德的革拉内亚山下的特里波狄斯库斯村和他会师。同时，他亲自率领2700名科林斯重装步兵、400名弗流斯人、600名里基昂人和他已经征调来的军 队一起出发，希望在尼塞亚被攻陷之前到达那里。当他听说尼塞亚已经失陷了的时候(他连夜行军赶往特里波狄斯库斯)，就从他的军队中选出300精兵，不等到 敌人知道他到来，就避开雅典人的视线(因为雅典人是在海边的)，向麦加拉城进军。他这样做， 斯译本作"700名西基昂人"。　　表面上说是要收复尼塞亚，如果真有可能，他会作尝试的。但是最重要的，是想进入麦加拉城，以保全这个城市。因此，他请求麦加拉人让他的军队进入城内，并且告诉他们，说他有希望收复尼塞亚。　　[71] 然而，麦加拉城内的两个敌对的党派都害怕了：一个党派害怕伯拉西达恢复逃亡者的地位而驱逐他们，另一个党派担心民主党人因为害怕被伯拉西达所驱逐而恢复流 亡者的地位，将向他们发动进攻。这样，埋伏在城外的雅典人将目睹麦加拉城毁于城内的两党之间的斗争。因此，他们不准伯拉西达进城，两个党派都宁愿维持和 平，静观事态的发展；两个党派都希望坐观雅典人和援军之间发生战斗，认为等到他们的援军获得胜利后，再和援军会合在一起，那样会更安全些。伯拉西达在这里 没有达到他的目的，就又和其余的军队会合在一起。　　[72]黎明时分，波奥提亚人和他会合在一起了。就是在伯拉西达派人到他们那里去之前，他 们已经决定来援助麦加拉人了。因为他们认为麦加拉的危险就是他们自己的危险，他们全军集合于普拉提亚；而伯拉西达的使者的到来，更加激励他们作出这样的决 定。他们马上派出2200名重装步兵和600名骑兵来增援，而其他大部分军队返回本土。这样，全部军队会合在一起，共有6000名重装步兵。雅典的重装步 兵在尼塞亚附近和海边列成阵势，但其轻装步兵却分散在平原地带。这些轻装步兵遭到波奥提亚人的打击，被驱逐到滨海地带；波奥提亚人的进攻完全出乎雅典人的 意料之外，因为过去从来没有任何地方派遣援兵来帮助过麦加拉的。在这里，波奥提亚的骑兵同样遭到雅典骑兵的打击，双方交战持续了相当长的时间，后来双方都 宣布自己一方获胜。波奥提亚的骑兵长官和少数随从向前推进，直抵尼塞亚，他们都被雅典人所杀，他们的盔甲也被剥掉，尸体落人雅典人手中。在休战条件下，雅 典人才把尸体归还给波奥提亚人。雅典人建立一个胜利纪念碑。就整个战役而言，双方均未取得绝对优势。波奥提亚人回到自己军中，而雅典人则返回尼塞亚。　　[73] 这次交锋之后，伯拉西达和他的军队向更靠近海边和麦加拉城的地方移动。他们占据一个有利的地势，列成战斗队列，期望着雅典人向他们进攻。他们知道，麦加拉 人在等待着，看哪一方取胜。他们认为，这种态度似乎有两方面的好处：其一，他们用不着主动进攻，或者出来冒险作战，因为他们明确表示他们只准备自卫，这样 他们几乎没费什么气力就被公认为获胜了；其二，这样做也是颇合乎麦加拉的利益的。因为如果他们不做出这样一种姿态的话，他们就没有机会，他们一定会被认为 是战败了，马上就会失去麦加拉。事实上，雅典人也许不想接受挑战，因为他们根本用不着战斗，就已经达到了他们的目的。事情的发展果真是这样的。雅典人列阵 在长城之外，伯罗奔尼撒人没有向他们发起进攻，他们也就留守在自己的阵地上；他们的将军们还认为在不平等的条件下发起进攻，未免太冒险了。事实上，他们的 大多数目标已经实现。现在他们向人数占优势的敌人发起进攻，即使取胜，也不过是取得麦加拉城，而一旦战败，他们的重装步兵的最精锐部分将遭到毁灭。另一方 面，敌人的情况就不同了。这支军队是由各邦的分遣队组成的，每个分遣队只担负全军的一部分危险，因而他们表现得更加勇敢，也是不足为奇的。两军对峙了相当 长的时间，任何一方都不主动进攻。雅典人回到尼塞亚，伯罗奔尼撒人随后也回到他们原来驻扎的地方。现在麦加拉的同情流亡者的人们消除了疑虑，他们打开城 门，迎接伯拉西达和各邦的指挥官进城，开始商讨有关的问题；他们认为伯拉西达是胜利者，雅典人不愿意再战了，而亲雅典党人这时却惊恐起来，不敢妄动了。　　[74] 后来，伯拉西达遣散了同盟者的分遣队，让他们各自回国，而他自己则回到科林斯，在那里继续准备原定对色雷斯的远征。雅典人也回到国内，麦加拉城内的大多数 与私通雅典人有牵连的人知道他们已被发觉，马上溜掉了，其余的人和流亡者的友人谈判，召回在佩盖的流亡者。流亡者宣誓：他们只能为城邦谋求最大的利益，绝 对不报复既往的私仇。但是流亡者当政之后，他们检阅重装步兵，把军队分别派往各地。他们从他们的私敌中选出100名和雅典人私通有重大嫌疑者，强迫公民大 会对他们进行公开表决宣判。在这些人被判处死刑之后，他们在麦加拉建立了极端的寡头政体。人数如此少的同党通过党派斗争的胜利而实现政体变更，并且维持了 这么长的时间，还从未有过这样的先例。　　第十四章战争的第八年和第九年。　　入侵波奥提亚。安菲波里斯的陷落。伯拉西达的辉煌胜利。　　[75] 在同一个夏季中，正当米提列涅人按计划准备在安坦德鲁斯修筑要塞的时候，雅典派出征收贡税的舰队指挥官德摩多库斯和阿里斯提德斯(他们的同僚拉马库斯已率 10艘舰船进入本都地区)，在通过赫勒斯滂时，听说这个地方正准备修筑要塞，他们担心这里会成为第二个阿纳伊亚--这是萨摩斯的流亡者的居留地，他们从这 里援助伯罗奔尼撒人，派人给伯罗奔尼撒人做舵手，同时扰乱萨摩斯城，欢迎所有从萨摩斯放逐出来的人--就像阿纳伊亚为害萨摩斯一样。因此，他们从同盟者那 里召集军队航往那里，打败了来自安坦德鲁斯的军队，重新夺回了那个地方。不久之后，已经航入本都海域的拉马库斯，他的舰队停泊在赫拉克利亚境内的卡里克斯 河中，由于内地连降大雨，洪水猛涨，倾泻而下，使他们丧失了舰船。他本人率军队，通过陆路，穿过亚洲一方比泰尼亚的色雷斯人所居住的地方，来到位于本都海 15处麦加拉人的殖民地卡尔基顿。　　[76]在同一个夏季中，雅典人从麦加里德回来之后，雅典将军德摩斯提尼就率40艘舰船到了诺帕克图斯。 波奥提亚诸邦中有一些人跟希波克拉特斯和德摩斯提尼勾结，希望变更政体，实行和雅典一样的民主制。一位来自底比斯的流亡者普托奥德鲁斯，是这个阴谋的主要 鼓动者。他们预定的计划是这样的：一个党派将使海港城镇西弗艾(位于泰斯皮亚境内克里赛湾)叛变，投靠雅典人；另一个党派准备把凯罗尼亚交到雅典人手中， 凯罗尼亚就是以前被称为米尼亚人的城市，现在被称为波奥提亚人的城市--奥科麦努斯的纳贡城市。来自奥科麦努斯的流亡者对这件事特别积极，他们在伯罗奔尼 撒雇用了一些人。某些佛基斯人也参与了这个阴谋。凯罗尼亚在波奥提亚的边境上，紧挨着在亚洲一方，拜占廷的对面。　　佛基斯的法诺提斯。同时， 雅典人准备夺取狄里昂，这是塔那格拉境内面向优波亚方向的阿波罗神庙所在地。所有这些事件都在预定日期同时进行，以使波奥提亚人不能全力以赴去进攻在狄里 昂的雅典人，而必须先对付境内各地的骚乱。如果一切顺利，在狄里昂能够建筑要塞的话，他们满怀信心地预料：即使波奥提亚诸邦不会马上发生革命，但只要这些 地方控制在他们手中，整个地区都会遭到劫掠，所有的人都很容易逃亡，整个局势虽可以维持，但由于雅典人支持反叛者，寡头派的力量被分散，过不了多久，他们 就能够如愿以偿，操纵当地的事务了。　　[77]这就是他们所设下的阴谋。等预定日期一到，希波克拉特斯率领一支军队从雅典本土出发，攻入波奥 提亚；同时，他派遣德摩斯提尼率上面提及的40艘舰船前往诺帕克图斯，在那里从阿卡纳尼亚人和雅典的其他同盟者中召集一支军队，然后起航前往西弗艾，希望 接受它的投诚；他们确定了一个日期，两方面军事行动同时进行。当德摩斯提尼到达那里的时候，他发现阿卡纳尼亚人的联合军队已经强迫奥尼阿代加入了雅典同 盟。他就召集那个地区所有的同盟军，进攻萨林修斯和阿格赖亚人。在征服了他们之后，就着手做必要的准备工作，以便能够在预定日期到达西弗艾。　　[78] 大约在这个夏季的同一时候，伯拉西达率领1700名重装步兵已在进军色雷斯的途中。当他到达特拉启斯的赫拉克利亚的时候，就派遣一名使者前往他在法萨鲁斯 的朋友那里去，请求他们沿途护送他和他的军队。因此，帕奈鲁斯、多鲁斯、希波洛奇达斯、托利劳斯和卡尔基斯人的代理人斯特罗法库斯，在阿凯亚的麦里提亚与 他会合。在他们的护送下，伯拉西达继续前进；在护送者中还有一些色萨利人，其中包括柏第卡斯的一位朋友，拉里萨的尼科尼达斯。事实上，没有人护送而想通过 色萨利地区，从来都不是一件容易的事；任何一支军队没有得到允许而通过邻邦的领土，在所有希腊诸邦中，都同样是需要谨慎从事的。除此以外，色萨利人民和雅 典人总是友好相处的。因此，如果色萨利人不是像当地的通常的情况那样，权力掌握在少数有势力的人的手中，而是实行民主制的话，那么，伯拉西达是绝对无法从 这里通过的。当地的情况虽如此，但是伯拉西达在行至爱尼皮乌斯河畔的时候，还是遭遇某些反对党人，他们不许他继续前进，声称他没有得到全体人民的许可，这 样做就是一种不善之举。护送他的人回答说，他们也不愿意违背人民的意旨而带领他们通过本地区；不过他既然意外地来到这里，他们是他的朋友，所以陪他一路 走。伯拉西达自己也补充说，他是以色萨利及其居民的朋友的身份来的，他进军的目的是直指雅典人，因为他正和雅典人交战，而不是反对色萨利人；尽管他知道色 萨利人和拉栖代梦人之问没有任何纠葛，彼此通过两国的领土是不会受到阻碍的。如果他们不愿意让他继续前进的话，他愿意停止前进，但事实上他又不能这样做， 他只是请求他们不要阻止他的前进。色萨利人听了这番话之后，就让开了；伯拉西达听了那些护送他的人的劝告，全速行军，未作歇息，以使色萨利人来不及召集更 大的军队来阻止他。这样，当天他就从麦里提亚来到法萨鲁斯，在阿皮丹努斯河畔安营扎寨；他从那里前往法基昂，又从法基昂前往柏莱比亚。到了这里之后，护送 他的色萨利人回去了。柏莱比亚人是色萨利人的属民，他们把他带到狄昂，这是奥林帕斯山脚下的一个马其顿人的城镇，狄昂属于柏第卡斯王国的领土，面向色萨 利。　　[79]伯拉西达就这样匆匆通过色萨利，阻止他前进的军队还没来得及召集起来，他就到了柏第卡斯那里和卡尔基斯。伯罗奔尼撒的军队是叛 离雅典的色雷斯诸城镇和柏第卡斯请来的，因为他们看到雅典的节节胜利而恐慌起来了。卡尔基斯人认为雅典远征的第一个Lt标就是他们，那些尚未叛离的邻近诸 城镇也秘密地派人去请伯罗奔尼撒人来；柏第卡斯虽然没有公开和雅典人交战，但是考虑到过去和雅典人的争端而惴惴不安，特别是他想征服林库斯之王阿利巴尤 斯。那时候拉栖代梦人作战不利，因而他们就比较容易地从伯罗奔尼撒请来这支军队。　　[80]因为雅典人不断地攻击伯罗奔尼撒，尤其是攻击拉栖 代梦人的领土，拉栖代梦人认为使雅典人撤离的最好的办法是派遣一支军队去进攻他们的同盟者，以资报复。特别是因为这些同盟者愿意给这支军队提供给养，并且 正在请求拉栖代梦人的帮助以叛离雅典人。拉栖代梦人也乐于有个适当的借口，派遣一些希洛特出国，以防止他们发动暴动，因为目前派罗斯尚在敌人的控制之下。 事实上，希洛特人数众多，顽强不屈，使拉栖代梦人害怕到这样的程度，以致他们所采取的大多数政策总是以防范希洛特为基础的。他们甚至曾采取过这样的行动： 他们发表公告，要求希洛特从他们自己中问推选出那些自己认为在战争中表现最突出的人，暗示他们可以获得自由，其目的是作一个试探，他们认为首先要求自由的 人，就是那些最勇敢的人，也是最有可能起来反抗其主人的人。结果，他们大约推选出2000人，这些人头戴花冠，绕着神庙行走，自以为已获得自由。可是不久 以后，斯巴达人把他们都除掉了，甚至于这些人中，每个人是怎样被弄死的，也没有一个人知道。因此，现在斯巴达人乐于派遣700名希洛特，作为重装步兵随伯 拉西达出征，其余的军队是以金钱在伯罗奔尼撒其他地方招募来的雇佣兵。　　[81]拉栖代梦人派遣伯拉西达出征，主要是由于他本人的要求，虽然 卡尔基斯人也渴望他去；因为他在各方面的才干使他在斯巴达颇有声望，他在国外的功绩对于拉栖代梦人也是很有利的。这一次他对于这些城邦的正直和温和的行 动，成功地使它们普遍地叛离雅典，还利用内应取得其他一些地方。这样，当拉栖代梦人希望讲和(后来终于达成和解)的时候，他们有地方提出来和雅典人所占领 的地方相交换，同时使伯罗奔尼撒从战争的负担中解脱出来。在这场战争的后期，在西西里事件之后，使雅典的同盟者中产生亲拉栖代梦情绪的主要原因是伯拉西达 的勇敢和智谋--伯拉西达的这些品质，有些人是从亲身经历中得知的，有些人是因为听别人说而得知的。他是第一位被派遣出来的拉栖代梦人，在各方面的很好表 现使他赢得了声誉，因而人们相信，以后其他人也是和他一样的。　　[82]同时，雅典人听说伯拉西达抵达色雷斯，便立即向柏第卡斯宣战，他们认 为伯拉西达的到来应由他负责，同时也更加严密地监视这个地区的同盟者。[83]伯拉西达及其军队抵达后，柏第卡斯立即把自己的军队和伯拉西达的军队联合在 一起，向邻近的林库斯的马其顿人之王，布罗麦鲁斯之子阿拉巴尤斯发起进攻，阿拉巴尤斯和他不和，他想制服阿拉巴尤斯。但是当他的军队和伯拉西达走到进入林 库斯的峡道的时候，伯拉西达对他说，他想在作战之前，先去和阿拉巴尤斯商谈，力图说服他成为拉栖代梦人的同盟者。但是阿拉巴尤斯自己提出，愿意承认伯拉西 达为他们之间的仲裁者。和伯拉西达在一起的卡尔基斯人的使者也提醒他，为了保证柏第卡斯对他们的事务保持更大的热情，最好在开始的时候不要让柏第卡斯太占 便宜了。而且，柏第卡斯派往拉栖代梦的 公元前421年的"尼基阿斯和约"。使者在拉栖代梦也谈到，柏第卡斯将使其周边的许多地方都加入拉栖代梦同盟，因此，伯拉西达认为他应当从更广泛的角度来 对待阿拉巴尤斯的问题。但是柏第卡斯回答说，他带伯拉西达到那里去的目的不是来做仲裁者，来解决他们之间的纠纷的，而是来消灭他所指出的所有敌人的；同时 他维持伯拉西达军队的一半的给养，而伯拉西达竟和阿拉巴尤斯谈判，这也是错误的。但是，不管柏第卡斯的看法如何，伯拉西达还是违反柏第卡斯的意愿，与阿拉 巴尤斯举行了会晤。他觉得阿拉巴尤斯的看法是可信的，遂率领他的军队从那里撤离，而没有侵入林库斯的领土。此后，柏第卡斯认为自己受了委屈，因此他只肯负 担伯拉西达军队的三分之一的给养，而不肯负担一半了。　　[84]在同一个夏季里，快到葡萄收获季节的时候，伯拉西达又马不停蹄地率领自己的军 队，和卡尔基斯人一起，去进攻阿堪苏斯，这是安德罗斯人的一个殖民地。在如何对待伯拉西达的问题上，当地居民分为两派：一派是那些和卡尔基斯人一起邀请他 来的人；另一派是普通民众。可是，他们担心他们在郊外的果实，所以听了伯拉西达的劝告，让他一个人进城来，在他们作出决定之前听听他所要说的话。因此，他 们允许伯拉西达进城，出现在民众的面前。的确，作为一名拉栖代梦人，他绝对不是一个拙于言辞的人。他对阿堪苏斯的民众发表如下演说：　　[85]" 阿堪苏斯人，拉栖代梦人派我和我的军队出来的目的，就是履行我们在战争之初所发表的宣言，即我们将和雅典人作战，以解放希腊。如果说我们已经来迟了，这只 是因为在我们自己国内的战争的进程出乎我们的意料之外。我们曾经希望用我们自己的力量，无须外援，就可以迅速制服雅典人，而不使你们有丝毫的冒险。现在你 们不要因为我们姗姗来迟而责难我们，只要有机会，就像现在这样，我们就来了。在你们的帮助下，我们将尽全力使雅典人屈服。同时，我很诧异，因为你们城门紧 闭不接纳我，我的到来也没有受到你们的欢迎。我们拉栖代梦人认为我们是到那些需要我们的同盟者那里来的，这些同盟者，就是我们没有来的时候，我们的心也是 和他们联在一起的；所以我们克服千难万险，历经多日行军，穿越异邦人的领土，表现出极大的热情。如果你们有不同的想法，或者阻挠使你们自己或其他希腊人获 得解放的话，那将是一件可怕的事了。因为它不仅仅是你们反对我的问题，我到其他地方去，那里的人民也将不和我联合的，因为他们这样想：我首先到你们这里来 --像阿堪苏斯这样重要的城邦，像阿堪苏斯人这样精明的人民，都不肯接受我。那样，我将无法向世人证明我来这里的真实目的；他们或者认为我所提出来的解放 希腊是欺人之谈，或者认为我到这里来表现得懦弱无能，即使雅典人来进攻的话，我也不能保护你们。但是当我率领这支军队去援助尼塞亚的时候，雅典人尽管人数 占优势但仍不敢与之交战的正是现在这支军队；同样，他们不会派遣和他们在尼塞亚一样多的军队，渡过海洋来进攻你们的。　　[86]"至于我本 人，我到这里来的目的，不是来危害希腊人，而是来解放希腊人的，我可以指出我国政府所宣布的最神圣的誓言，保证我所拉到我们一边的所有同盟国的独立；而 且，我到这里来的目的，不是想利用武力或阴谋手段以求与你们建立同盟，而是想与你们联合起来，反对你们的主人--雅典人。因此，在我申明这个最神圣的保证 之后，你们不应当再对我心存疑虑了，也不应当怀疑我保护你们的能力了。我认为你们应当毫不犹豫地和我站在一起。如果你们中间也许有人暗暗地害怕某些人，担 心我把这个城邦交给这个党派或那个党派，这些担心是完全没有理由的。我到这里来，不是想袒护你们的这个党或那个派，我也认为如果我忽视你们的祖制，使少数 人奴役多数人，或者使多数人奴役少数人的话，那不是给你们真正的自由。这种统治将比受外族人的统治更严酷些，而我们拉栖代梦人的辛勤劳绩也不会使人感激。 我们所得到的将不是名誉和光荣，而是被人谴责。那样的话，我们自己所犯下的正是我们所谴责雅典人的，即我们所以与他们战斗到底以反对的那些恶行；这些恶行 在我们身上比在那些从来没有宣布自己的美德的人身上，将会更加可恨。因为利用伪善的欺骗手段取得优势，至少对于有声誉的人们来说，比之公开地利用武力更为 可耻。因幸运而获得势力的人实行侵略倒还算有点正当理由，而另一种进攻的方式则完全是非正义的阴谋诡计。　　[87]"因此，我们拉栖代梦人极 其慎重地恪守这一原则；除了我们所立下的誓言以外，你们可以得到更加有力的保证，是把我们所说的言辞和具体的事实来比较一下，你们一定会确信：按照我们所 说的去做，是合乎我们的利益的。对于我的这些建议，如果你们说你们没有能力做到，但是对我们有友好的感情，因此你们不应该因拒绝我的建议而受到伤害；如果 说在你们看来，自由并不是一个没有风险的东西，它只能给予那些能够接受它的人们才是对的，而不能违背他们的意愿，强加于他们身上，那么，我将呼吁你们本地 的诸位神祗和英雄作证，我到这里善意地帮助你们，却未能说服你们，我将蹂躏你们的土地，尽我所能强迫你们倒向我们这一边来。到了那种地步，我就不会认为我 做错了。我认为我有两个正当的理由，使我不得不这样做：其一，如果你们不肯和我们联合在一起的话，我们将不许你们缴纳贡金给雅典人，以使拉栖代梦人免遭你 们(他们的朋友)的伤害；其二，我应当不许你们阻挠希腊人摆脱雅典人的羁绊。不然的话，我们就完全没有权利做我们现在想做的一切事情了。除了着眼于某些共 同的利益以外，还有什么能迫使我们拉栖代梦人去解放那些自己不愿意获得解放的人们呢?我们并不企求建立帝国，我们要努力去推翻帝国；如果我们允许你们阻碍 我们实现使全希腊人获得独立保证，那么我们就损害了大多数人的利益了。因此，请你们考虑我所说的话，作出明智的决定，努力开创希腊独立运动，保持你们自己 永久的光荣。这样，你们将使你们A己的财产免受损失，使你们整个城邦赢得荣誉。"　　[88]这就是伯拉西达的演说。阿堪苏斯人经过双方充分的 发言讨论之后，举行秘密投票；他们受到伯拉西达的热情洋溢的发言的影响，他们还担心他们田地里的收成，于是大多数人决定叛离雅典人；他们首先要求伯拉西达 保证他自己所说的，就是拉栖代梦当政者派遣他出来的时候所立下的誓言，保证所有他争取过来的同盟者的独立，然后才允许他们的军队进城。不久之后，安德罗斯 的殖民地斯塔吉鲁斯，也效仿阿堪苏斯人而叛离了雅典。以上就是这个夏季所发生的事件。　　[89]接下来在冬季刚刚开始的时候，波奥提亚的一些 地方原来是准备移交给雅典将军希波克拉特斯和德摩斯提尼手中的；德摩斯提尼率领他的舰队前往西弗艾，而希波克拉特斯前往狄里昂。可是，他们把自己动身的日 期弄错了。德摩斯提尼首先率阿卡纳尼亚人和那个地区的许多同盟者的军队前往西弗艾，结果无功而返。这个阴谋已经被来自法诺提斯的一位名叫尼科马库斯的佛基 斯人泄露给拉栖代梦人，拉栖代梦人又转告波奥提亚人。因此，波奥提亚各地的援军都汇集到一起--而希波克拉特斯尚未到那个地区以分散他们的兵力--他们预 先占据着西弗艾和凯罗尼亚；参与这个阴谋的人知道出了这个在阿堪苏斯之北约19千米，亦称斯塔吉拉，是亚里士多德的出生地。　　错误，不敢在城中采取任何行动。　　[90] 同时，希波克拉特斯带着从雅典公民、雅典的麦特克以及城里的异邦人中所招募起来的军队到达狄里昂。但是他来得太晚了，波奥提亚人此前已从西弗艾撤回。他和 他的军队驻扎在那里，开始在狄里昂的阿波罗神殿以下面的方式设防：他们在神庙和圣地的周围挖掘壕沟，用挖掘出来的土方建筑城墙，沿着城墙树立木桩；他们把 神殿周围的葡萄藤砍下来，和石头、砖头一起丢进去，这些砖是从他们附近的房屋上拆取来的。简单地说，他们尽一切努力把要塞筑得高些。在必要的地方以及神庙 建筑物防卫不够的地方(那里有一块地方的柱廊已经坍塌)，他们建筑木塔。他们在离开雅典后的第三天就开始工作，第四天继续工作，直到第五天中午时，大部分 工作已经完成。这时，他们的军队启程回国，离开狄里昂大约有10斯塔狄亚。大部分轻装步兵继续从那里一直往前走，而重装步兵则停下来休息了。希波克拉特斯 还在狄里昂，正忙于排兵布哨，指挥完成尚未完工的部分外围防御工事。　　[91]在这些日子里，波奥提亚人正调集其军队来到塔那格拉。当各城邦 的分遣队到了这里的时候，他们发现雅典人已经动身回国了。波奥提亚同盟官(他们共有11名)中有10名反对交战，因为雅典人已经不在波奥提亚境内了。当雅 典人停下来歇息的时候，他们大概刚刚越过奥罗皮亚的边界。但是，来自底比斯的一位同盟官，埃奥里达斯之子帕冈达斯(底比斯的另一位同盟官是吕西马奇达斯之 子阿里安西德斯)，他是当时指挥全军的总司令，他主张交战，认为这个冒险是值得的。他把一个一个中队召集到他的面前来，使他们不至于马上离开他们的武器， 鼓励他们向雅典人进攻。他从主战的角度出发，发表如下演说：　　[92]"波奥提亚人：作为你们的将军，我们中间任何人的心目中都绝对不应该有 这样的念头，即除非我们与雅典人在波奥提亚境内遭遇，否则就不应与他们交战。他们越过边界，来到这里，他们在这里已经建筑了一个设防的据点，他们的用意是 来蹂躏波奥提亚的土地的。因此，我认为，他们无论在什么地方，只要我们能赶上他们，哪怕是在他们从那里出发来危害我们的那个地方追上他们，无疑地，他们仍 然一样是我们的敌人。如果在目前你们中间有任何人认为不去招惹雅典人是比较安全的话，那么，他应该摈弃这个念头。当受到攻击的约合1．8千米。　　人 们自己的国土处于危险之中的时候，他不能只考虑慎重行事。只有那些安享自己既得利益，并且处心积虑地攻击邻人，以贪求更多利益的人们才要慎重行事。你们的 传统是将异邦入侵者拒之境外，不管它是在你们境内或在任何邻近地区。现在入侵者是雅典人，我们就更要这样做了，因为他们和你们相毗邻。在邻邦之间的一切关 系中，势力的平等始终是自由的保证；对于那些企图奴役邻邦，甚至企图奴役更远的城邦的国家，我们只有作战到底。让我们看看一水之隔的优波亚人，看看希腊的 其他大多数地区的例证，我们相信，别的城邦是为了边界问题而不得不与邻邦作战。但是对于我们来说，如果我们被征服了的话，那么，根本就不会有什么边界纠纷 了，因为全国只有一个边界了，而他们将直接来到这里，把我们所有的一切用武力夺去。因此，和雅典人做邻居比之其他人要危险得多。同时，那些对于自己的力量 充满信心而进攻其邻人的人们，正如现在的雅典人一样，他们通常是更加大胆地进攻那些按兵不动的只在自己境内防卫的对手。但是如果他们发现有人出来和他们在 境外作战，乘机首先发动进攻的时候，他们就缺乏这样来进行搏杀的准备了。雅典人自己向我们展示了这一点：在我们由于内部纷争致使他们占领波奥提亚期间，我 们在科罗尼亚打败了他们，我们的这次胜利，保证了波奥提亚地区的安全，直至今日。我们应当记住这件事情，我们当中年纪老一点的人们应当按照他们过去的行动 去做，而年纪轻一点的人们(他们是当年那些英雄的儿子们)应该努力，不要给他们遗留给你们的勇敢声誉带来耻辱。我们相信，他们亵渎神灵而占据的神庙的神明 会佑助我们，我们也相信我们所供奉的牺牲的吉祥预兆。那么，让我们勇往直前，杀向敌人，向他们表示：他们只有进攻那些不打算自卫的人们，才能够取得他们想 得到的东西；至于进攻那些始终要为城邦的自由而战，而且从不非正义地奴役别人的人们，不打一仗是不会让他们溜掉的。"　　[93]帕冈达斯慷慨 激昂的陈词，说服了波奥提亚人去攻击雅典人。天色已晚，他迅速地开拔他的军队，率军出动。当他接近雅典人的时候，就在与雅典军队一山之隔的地方停了下来， 这座山使他们和雅典人彼此不能看见。他就在这个地方把他的军队列成阵势，准备战斗。同时，希波克拉特斯在狄里昂得知波奥提亚人正在向他进攻的时候，就命令 他的军队列成阵势；不久，他自己来了。公元前447年。　　他留下大约300名骑兵驻守狄里昂，以防敌人的进攻，同时等待机会来参加对波奥提亚 人的战斗。波奥提亚人分出一支军队专门来对付这支雅典军队。一切安排停当，他们在山顶上出现，列成准备作战的阵势。他们有7000名重装步兵，l万多名轻 装步兵，1000名骑兵和500名轻盾兵。底比斯人及其同盟者在右翼，哈利阿提亚人、科罗尼亚人、科派亚人和滨湖地区其他人位居中央，泰斯皮亚人、塔那格 拉人和奥科麦努斯人在左翼，骑兵和轻装步兵位于两翼的极端。底比斯人列成纵深25盾的队形，其他军队列成各种不同的队形。这就是波奥提亚军队的兵力和布阵 情况。　　[94]在雅典方面，重装步兵列成纵深8排的阵列，部署在整个前线，人数和敌军的重装步兵相当，骑兵列在两翼。战场上没有常规武装的 轻装步兵，雅典也没有这类军队。参加这次入侵的雅典轻装步兵，虽然其人数是敌人轻装步兵的许多倍，但是他们大部分只是跟着武装不完备的军队，作为雅典公民 和异邦人军队的一部分，已经启程回国，所以留在军队里面的轻装步兵也就寥寥无几了。现在两军都摆开阵势，正准备交战了。将军希波克拉特斯检阅雅典的军队， 发表演说，鼓励他们：　　[95]"雅典人，我对你们只想说短短的几句话，因为对勇敢的人讲话，是无须多说的。我只是想提示你们，不是训示你 们。我们当中任何一个人，都不要觉得我们身在他乡，就以为我们这次冒险是和我们没有重大关系的。我们虽然是在他们的境内作战，但是我们将为保卫我们的国土 而战。如果我们胜利了，伯罗奔尼撒人得不到波奥提亚骑兵的帮助，就绝不会再侵略你们的国土了。在同一次战役中，你们不仅将赢得波奥提亚的土地，同时还赢得 了阿提卡的自由。你们都自豪地作为希腊第一城邦的公民，人人都以她为自己的祖国而感到骄傲。曾几何时，你们的父辈们在米隆尼德斯的统率下，在奥诺斐塔击败 过他们，并因此而成为波奥提亚的统治者。因此，你们应该以这样一个城邦的精神，像你们的父辈们那样，勇往直前，和他们会战吧!"　　[96]希波克拉特斯发表这篇激发士气的演说时，沿着队列走，刚走到队列 即科帕伊斯湖。　　即手持盾牌的±兵列成25排。大概是著名的"底比斯方阵"的前身。公元前457。前456年。　　中 部，就不能再往前走了。因为这时波奥提亚人在帕冈达斯匆匆向他们发表演说之后，高唱战歌，开始从山上向下面进攻了；雅典人上前接战，两军跑步相迎。双方的 两翼极端没有接触，因为双方皆为暴涨的河水所阻隔。但是在其他各处，双方短兵相接，战斗异常激烈。波奥提亚人的左翼直到中央，被雅典人打败了。在这里，泰 斯皮亚人的损失尤为惨重，因为在他们两侧的军队都败下阵来，他们被围在一个狭窄的地域内，在肉搏战中被杀死了；有些雅典人在这里也被自己的军队所杀，因为 在包围过程中，双方混战在一起，把自己人当做敌人给误杀了。在这部分战场上，波奥提亚人被击败了，他们退到那些仍在坚持战斗的自己的队伍中去了。但是，在 右翼，底比斯人占据优势，起初他们迫使雅典人后撤，接着更是步步紧逼，继续施加压力。碰巧帕冈达斯看到他的左翼处境不妙，便派遣两个骑兵队绕到山后，雅典 人对此却一无所知。当他们突然出现的时候，引起已经获胜的雅典右翼军队的惊慌，雅典人以为是另一支军队来向他们进攻了。这样，雅典军队的两部分阵线因为惊 慌而发生混乱，他们的阵线被不断向前推进的底比斯人突破，于是雅典全军开始溃逃。他们有的向狄里昂和海边逃跑，有的向奥罗浦斯逃去，有的向帕涅斯山逃去， 或者逃向任何他们认为有安全希望的地方。波奥提亚人追杀他们，尤其是波奥提亚的骑兵在追杀他们，这支骑兵由波奥提亚人和罗克里斯人组成，他们在雅典军队刚 刚开始溃退的时候就追上了他们。但是，夜幕降临，他们未能继续追击，败方将士比较容易地逃掉了。次日，奥罗浦斯和狄里昂的军队由海路回国，留下一支军队驻 守狄里昂。雅典人虽然战败，但狄里昂仍在他们手里。　　[97]波奥提亚人建立一个胜利纪念碑，收回了他们阵亡者的尸体，剥掉敌人的阵亡者衣 服，留下一个卫队守着。他们返回塔那格拉，计划进攻狄里昂。同时，雅典人派出的传令官来这里请求收回雅典阵亡者的尸体，他在途中遇着波奥提亚的传令官。波 奥提亚的传令官对雅典的传令官说，在他(波奥提亚的传令官)完成自己的任务返回之前，雅典的传令官是不会达到目的的，所以他要雅典的传令官回去。于是波奥 提亚的传令官到雅典人那里去，告诉他们说，波奥提亚人认为，雅典人做错了，违犯了希腊人的法律。因为全体希腊人都遵有趣的是，苏格拉底参加了狄里昂战役， 并且救了阿尔基比阿德斯的命。见柏拉图：《会饮篇》(Plat0，Symposium)，221e。　　即从雅典人那里返回到波奥提亚的营地。　　守 这样的惯例，侵入别国者不得侵犯该国的神庙。但是雅典人在狄里昂设防，并且至今还驻扎在狄里昂。他们在那里做了人们只能在非神圣的地方做的一切事情；那里 的水，除了用于与献祭有关的祓除仪式以外，波奥提亚人是绝对不许接触的，而雅典人汲取那里的水来作Et常用途。因此，为了神祗，同时也是为了他们自己的利 益，波奥提亚人以在这个地方受到崇拜的神和阿波罗的名义，警告雅典人，自己离开神庙，如果他们还指望取回他们自己阵亡者的尸体的话。[98]波奥提亚的传 令官说了这番话之后，雅典人派遣他们自己的一位传令官来到波奥提亚人那里，他说：雅典人没有做过任何有损于神庙的事，他们今后也不愿意损坏这个神庙；他们 占领这个神庙，原来并没有这种用意，只是利用这个神庙来自卫，以抗击那些真正要侵犯它们的人。按照希腊人的法律，任何人征服一个地区，无论这个地区是大还 是小，该地区内的神庙也总是同时为他所占有，他也有义务尽可能地维持通常的宗教典礼；波奥提亚人自己以及其他大多数人，也曾经驱逐一个地方的原有居民，而 以武力占领那个地方，他们原先所袭击的异邦人的神庙，现在被他们作为自己的神庙而占据着。如果雅典人能够征服波奥提亚更多的土地的话，这个原则对于雅典人 还是适用的：事实上，他们把所占领的地区视为他们自己的，他们是不会心甘情愿地离开的；至于搅扰圣水的问题，这是出于不得已，而不是由于缺乏宗教情感；他 们为了自卫，不得不利用它，以反击首先入侵阿提卡的波奥提亚人。另外，在战争和危险的压力下所做的事情，神明也会宽恕的，否则为什么神的祭坛会成为非故意 犯罪者请求庇护的场所呢?真正犯法的人不是那些为情势所迫而采取某些过激行为的人，而是那些没有必要作恶而作恶的人。简单地说，波奥提亚人想以死者的尸体 交换神庙，而雅典人不肯为了收回那些他们有权力收回的东西而放弃神庙，显然是波奥提亚人在更大程度上不敬神。因此，他们必须从波奥提亚撤退的条件已经不存 在了。因为他们的所在地已经不是在波奥提亚，而是在雅典人以武力攻取的地方了。波奥提亚人所要做的，是根据祖先的惯例，允许雅典人根据休战和约，收回死者 的尸体。　　[99]波奥提亚人回答说，如果雅典人在波奥提亚境内的话，他们应当在退出波奥提亚后才能收回死者的尸体；如果雅典人在自己的领土 上，他们尽可能随心所欲地去做。因为他们知道，尸体恰好在奥罗皮亚地区(战事发生在边境上)，尽管该地区是属于雅典人的，但是雅典人不得到波奥提亚人的允 许，是不能够收回死者的尸体的。另外，波奥提亚人觉得没有理由给予一个在雅典领土内实施的休战和约，但他们认为这样回答是公平的："你们只有退出波奥提 亚，才能够取得你们想要的东西。"雅典的传令官听到这个答复以后，没有达到此行的目的就回去了。　　[100]同时，波奥提亚人马上派人前往马 利亚湾，要那里派遣标枪手和弹石手来，此役之后，他们还得到2000名科林斯的重装步兵的增援，从尼塞亚撤退的伯罗奔尼撒驻军和一些麦加拉人也来援助他 们。他们率领这支军队向狄里昂进攻，袭击狄里昂要塞。他们使用各种方法进攻，最后用一种机械攻占了这个要塞。这种机械的构造是这样的：他们把一根很大的树 梁从中间锯作两部分，分别把它们从中间凿通，然后再把它们紧密地合拢来，像一根管子一样。树梁的前端，用铁索系着一口大锅，从树梁中间的空洞处伸出一根铁 管，弯曲着插入锅中。树梁的表面上大都以铁皮包裹。他们把这个机械从相当的距离外，用马车运往主要由葡萄藤及其他木材所建成的那段城墙下。当机械靠近城墙 的时候，他们把巨大的风箱插入树梁的后端，鼓风人内。铁管里的风直吹入锅内，锅内是装满了已经引燃的木炭、硫磺和松脂的。于是产生巨大的火焰，使城墙燃烧 起来，守城者无人能坚守岗位了。他们弃城而逃，因此要塞就这样被攻占了。要塞的驻防军有些被杀死，200人被俘虏，其余的大部分登上他们的舰船，逃回国 内。　　[101]在上次战役后l7天，就在狄里昂刚刚被攻陷以后，雅典的传令官又来请求收回阵亡者的尸体，他还不知道狄里昂所发生的事。现在 波奥提亚人把尸体交还给他，没有和上次那样回复他了。在那次战役中，波奥提亚人的阵亡者将近500人，雅典人将近1000人，包括他们的将军希波克拉特斯 在内，另外还有许多轻装部队和运输辎重的人也阵亡了。此役后不久，德摩斯提尼由于在航往西弗艾与当地内应谈判中未取得任何结果，就率领他舰船上的军队(阿 卡纳尼亚人和阿格赖亚人的军队以及400名雅典重装步兵)，力图在西基昂境内的海岸登陆。但是当他们的舰船尚未全部到达岸边的时候，西基昂人蜂拥而至，把 已经登陆的军队打败，把他们驱逐回船上，雅典军有些被杀，有些被俘。之后，西基昂人建立一个胜利纪念碑，根据休战和约，把死者的尸体归还给雅典人。大约与 狄里昂战役同时，奥德里赛人的国王西塔尔克斯去世，他曾经率军进攻特里巴利人，但是被打败。他的侄子，斯巴拉多库斯之子修西斯继承了奥德里赛人的王国和西 塔尔克斯所占有的色雷斯的其他土地。　　[102]在同一个冬季里，伯拉西达和他的色雷斯同盟军进攻安菲波里斯，安菲波里斯是斯特里梦河畔雅典 人的殖民地。过去曾经有人试图在现在这个城市的所在地建立殖民地--米利都人阿里斯塔哥拉斯，在从波斯国王大流士那里逃出来以后，想在那里建立殖民地，但 是他被爱多尼亚人驱逐了。32年后，雅典人派遣他们自己的公民和其他地方的志愿者l万人，也试图到那里去移民。但这些人在德拉卑斯库斯被色雷斯人歼灭。 29年后，雅典人又派遣远征军到那里去，以尼基阿斯之子哈格浓为殖民地的首脑。他们驱逐了爱多尼亚人，定居在那里。这个地方以前叫做恩尼亚·荷多伊，或" 九路"。他们以爱昂为基地，这是他们进行贸易的海港，位于河口，离现在的城市25斯塔狄亚。哈格浓称这个城市为安菲波里斯，因为它的两面都被斯特里梦河包 围着，他建筑的这个城市使它从海上和陆上都可以被明显地看到。在大陆上，他建筑了一条长城，横过河曲，使整个城市完全被包围起来。　　[103] 现在，伯拉西达从卡尔基斯的阿涅出发前来攻打这个城市。傍晚，伯拉西达到达阿乌龙和布罗米斯库斯，即波尔布湖水注入海中的地方。他在那里用过晚餐后，夜里 继续行军。当时，寒气凛冽，空中飘着小雪。因此，这更促使他加速行军，如果可能的话，他可以使安菲波里斯城的每一位居民都大吃一惊，那些准备做内应的人除 外。策划这个阴谋的是安德罗斯的殖民地阿吉鲁斯的一些人，他们住在安菲波里斯城里，还有其他一些人和他们一起行动，这些人不是被柏第卡斯就是被卡尔基斯人 拉拢过来的。但是这个阴谋的主要策划者。　　公元前497年。公元前465年。 谢译本第329页为"1000人"。　　约合4．6千米。　　安菲波里斯的意思是"向两面看的城市"。　　根据传说．雅典2大悲剧家之一幼罩庇德斯就死在杖单是阿吉鲁斯本城的居民，他们住在附近，总是为雅典人猜疑，是那个地方雅典的不公开的敌人。现在，这些人 看到机会出现了，伯拉西达已经到来，他们已经和住在安菲波里斯城里的本国同胞密谋了很长的时间，想出卖安菲波里斯。现在他们欢迎伯拉西达进入阿吉鲁斯，马 上就叛离了雅典。当天晚上，他们带着伯拉西达来到通向安菲波里斯的桥上。安菲波里斯离该桥还有一段距离，当时的城墙还没有像现在一样直抵桥边。桥上仅有少 量守军。伯拉西达轻而易举地击溃了这支守军，一则因为守军中有叛变者，二则因为他们没有料到在风雪之夜会有人发动突然袭击。这样，伯拉西达通过这座桥，一 下子占领了安菲波里斯城外的所有财产，因为安菲波里斯人是散居于城外的。　　[104]伯拉西达通过那座桥完全出乎安菲波里斯城里人民的意料； 城外的人，有许多人被俘，有些人逃入城里。这一切在城里公民中间引起极大的混乱，特别是使他们彼此都不相信任。甚至有人说，如果伯拉西达继续前进，直接攻 城，而不让军队转到别处去劫掠的话，很可能当时就可以攻下这个城市。但事实上，他在蹂躏了城外的乡村之后，发现城里的内应依然没有动静，就把他的军队驻扎 在那里，按兵不动。同时，反对出卖城市的党派人数众多，他们完全能够阻止马上打开城门。他们与雅典派来防守这个地方的将军攸克利斯商定，派人到色雷斯的另 一位将军，奥罗鲁斯之子修昔底德(本书的著者)那里，请求援助。当时，修昔底德在塔索斯，这是帕洛斯人的一个殖民地，离安菲波里斯城约半日航程。他得到这 个消息后，马上率领属下的7艘舰船起航。他的首要目的，是及时赶到安菲波里斯，使这个城市不至于陷落；如果不能达到这个目的，无论如何也要营救爱昂。　　[105] 同时，伯拉西达担心海上援兵将从塔索斯驶来，他又听说修昔底德在色雷斯的那个地区拥有开采金矿之权，因而对大陆上的居民有很大的影响，所以他想尽快地占领 这个城市，如果可能的话，在修昔底德赶到之前占领这个城市；因为他害怕修昔底德一到，安菲波里斯的民主党人便指望他会同来自海上和色雷斯的诸同盟者的军队 一起来拯救他们。如果是那样，他们就会拒不投降的。因此，伯拉西达提出温和的条件，他宣布：凡是愿意投降的人，不论是安菲波里斯公民也好，侨居的雅典人也 好，都可以居留在那里，仍可拥有他们的财产，享有完全的自由；凡是不愿意留在城内的，可以在五天之内带着他们的财产离开安菲波里斯城。　　[106] 城里居民听了这个宣言之后，大都开始改变主意了。特别是因为城里雅典人为数甚少，而大多数是来自四面八方的移民，城外的俘虏中有许多是与城里居民有亲戚关 系的。他们发现，这个宣言的内容与他们所预先害怕的事情比较起来还算公平；雅典人也很乐于离开此地，因为他们认为自己所冒风险比其他人都要大些，再说他们 预料自己没有那么快就会得救的。一般民众普遍感到满意的是，他们依然保有公民权利，而他们的危险又出乎意料地获得解除了。现在，那些和伯拉西达私通的人看 到民众的情绪已经发生改变，便公开地出来支持伯拉西达的建议，他们不再听从在那里的雅典将军的话了。这样，双方达成协议，他们根据上述宣言上的条件允许伯 拉西达进城。他们就这样放弃了安菲波里斯城。当天傍晚修昔底德率其舰船进入爱昂港时，伯拉西达刚刚攻下安菲波里斯。当天夜里，他就准备攻打爱昂了。如果修 昔底德的舰队不全速赶到那里的话，在黎明的时候，爱昂可能就已经落入他的手里了。　　[107]之后，修昔底德着手安排爱昂的防御工作，以保障 其安全，如果伯拉西达现在或以后发动攻击的话。同时，他还同意让所有那些根据和约条款规定已决定从安菲波里斯退出来的人进入爱昂城内。同时，伯拉西达突然 带着许多舰船顺流而下，驶往爱昂，看他是否可以夺取从城墙边突出来的地角，以便控制入口。同时，他还从陆地发动攻势，但是他在海上和陆上的进攻均被击退， 于是便不得不回去处理安菲波里斯及邻近地区的事务去了。爱多尼亚的一个城镇，米金努斯也倒向他那一边了，这事发生在爱多尼亚国王皮塔库斯被哥亚克西斯的儿 子们和他自己的妻子布劳洛杀害之后。不久，塔索斯人的殖民地加利普苏斯和奥西米也倒向他那一边去了。伯拉西达刚刚攻取安菲波里斯，柏第卡斯就来到这里，参 与安排有关事务。　　[108]安菲波里斯落人敌人之手的消息，在雅典引起很大的恐慌。这个地方不仅可以提供建造舰船所用的木材，还可以从这里 得到金钱收入，这些对于雅典都是很有用的；而且，虽然拉栖代梦人有色萨利人做向导，到达了斯特里梦河一带雅典的同盟者那里，但是只要他们未能控制桥梁，他 们就不可能再进一步扩张，因为在面向爱昂的一面，他们要受到雅典舰船的监视，在陆地一面，又柏篇卡斯曾与伯椅西汰发毕争执，现存很明品是和解了．有河水积 聚而成的宽阔湖面相阻隔。现在则相反，通道似乎畅通无阻了。雅典人还害怕同盟者的叛离，因为伯拉西达的一言一行都表现得十分温和，无论到什么地方，他都宣 称他的使命是解放希腊。一些臣属于雅典的城邦听到了安菲波里斯失陷的消息，听到了他对安菲波里斯所提出的条件，又听说伯拉西达举止文雅，他们非常渴望改变 现状，便秘密地派使者到伯拉西达那里，恳求他到他们的境内来，每个城邦都争先恐后地想叛离雅典。的确，他们认为这样做似乎是毫无危险的，但是后来事实证明 雅典的实力恰恰和他们在估计雅典实力上的错误是同样大的。他们的判断更多的是出自他们无知的愿望，而不是根据任何确当的意见作出的；因为凡人都是这样一个 习惯，对于他们渴求得到的东西，他们总会把它寄托于一种轻率的希望，而对于他们所不想要的东西，则会用充足的理由加以拒绝。此外，雅典人新近在波奥提亚遭 到重创，伯拉西达说，雅典人在尼塞亚甚至不敢和他本人在那里所率领的军队交战，这句话虽然是欺人之谈，但是很有煽动性。这一切使他们有了信心，使他们相信 雅典不会派军队来对付他们。但是最使他们甘愿冒任何危险的是当时的乐观情绪，以及他们第一次发现拉栖代梦人真正鼓起勇气行动起来了。雅典人当然注意到了这 些情况，虽然是在这样短的时间内得到情报，而且又是在冬季，但是他们尽可能向各城市派遣驻防军。而伯拉西达也派人前往拉栖代梦，请求再派一支军队去增援 他，同时开始在斯特里梦河上建造三列桨战舰。可是，拉栖代梦人并未派去一兵一卒，这部分是因为拉栖代梦的主要人物嫉妒他，部分是因为他们真正的愿望是想收 回在岛上被俘的人员和结束战争。　　[109]在同一个冬季里，麦加拉人收复了雅典人所占领的他们的长城，他们把长城夷为平地。伯拉西达在攻陷 安菲波里斯后，又率领他的同盟者进攻阿克特，这是一个由向内弯曲的波斯国王的运河伸展出来的一个地角，地角的尽端是阿索斯高山，面临爱琴海。这个地角上的 城镇有安德罗斯人的殖民地萨涅，该城靠近运河，位于面向优波亚的海岸上，其他城镇有泰苏斯、克里奥尼、阿克罗索伊、奥罗菲克苏斯和狄昂，后面这些城镇居住 的都是混杂的非希腊语部族，他们所说的是两种语言。他们当中有一小部分卡尔基斯人，但绝大多数即薛西斯运河。是皮拉斯基人--属于第勒尼安族，他们过去是 住在列姆诺斯和雅典的--比萨尔提亚人、克里斯托尼亚人和爱多尼亚人；这些城镇都是很小的。它们当中的大多数都倒向伯拉西达一边去了，但是萨涅和狄昂坚决 反对他，他带着他的军队在这两个地方破坏它们的土地。　　[110]既然他们不肯屈服，伯拉西达就立即率军去进攻卡尔基狄克的托伦涅，这个城市 由雅典驻军把守。城内有极少数人召请他来，准备把这个城市出卖给他。他在黎明前的黑暗时刻赶到那里，带着他的军队停留在狄奥斯库里兄弟神庙附近，离城约3 斯塔狄亚。雅典驻军和托伦涅的其他居民完全不知道他来了，只有那些和他私通的人知道他会来的(有极少数人秘密地出城和他相会)，他们派人守望着，等待他 来。当他们得知他已经到了的时候，就马上引导7个轻装的人，带着匕首进入城内。原先派定20人做这项工作，但是只有奥林苏斯人吕西斯特拉图斯所率领的那7 个人才敢于进城来。他们经过面临海滨的城墙而没有被发觉，杀死守卫在城市(该城市坐落在一个小丘上)最高处的驻军，打开了面向卡那斯特莱昂地角一边的后 门。　　[111]同时，伯拉西达率主力部队稍稍向城市前进了一点，又停下来了。他派遣100名轻盾兵在前面，准备在任何一道门打开和约定信号 发出的时候，他们就首先冲进去。这些轻盾兵等了一些时候，不知道内应迟缓的原因，他们就陆续来到城下。城内私通敌人的人和那些已经进了城的人正在安排有关 事务。他们打破后门，截断通到市场去的大门的门闩，把大门打开，首先引导附近一些军队从后门进城，这样，他们从后面以及两侧突然进攻，可以引起城内那些不 知事情真相的公民很大的恐慌。于是他们按照事先的约定，举起烽火信号，并把其余的轻盾兵从通向市场的几道大门带进城内。　　[112]伯拉西达 看到信号，马上命令他的军队起来，跑步前进。他们齐声高喊，引起城内居民很大的恐慌。有些人从城门径直冲入城内，有些人沿着倚靠在城墙边的方块木料爬上城 墙(这些方木块是用来托运石头，以重建那部分坍 据希罗多德(V1．137以下)记载，他们是从阿提卡被驱逐出来的，后来他们又被米太雅德从列姆诺斯驱逐出来了。　　由此可知，雅典的居民曾经是非希腊语族人。 西敦尼半岛上的主要城市。　　伯拉西达和他的大多数将士一直跑上山丘，到达该城较高的地方，以使他完全有把握从底到顶占领整个城市，而其余的军队则分散在城中各处。　　[113] 托伦涅就这样被攻下来了，托伦涅的大多数居民处于混乱之中，根本不知道这个阴谋的情况。但是那些充当内应的人以及同情他们的人马上就和入城者联合在一起 了。当时大约50名雅典重装步兵，睡在市场上，他们得知发生事变后，有少数人在交战中被杀，其余的大多数都逃走了，有些是从陆地上逃走的，有些则乘着正在 那里巡逻的两艘舰船，逃往列吉苏斯去了；列吉苏斯是他们自己驻守的一个要塞，在城市的一角，突人海中，有一个狭窄的地峡与城市相隔绝。托伦涅人中那些亲雅 典分子也逃到这个要塞里去了。　　[114]天亮以后，伯拉西达已经把城市牢牢地控制在自己手中。于是他向那些和雅典人一起逃亡的托伦涅人发表 宣言，邀请所有愿意回来的人回来，保证他们仍享有公民权和自己的财产。他又派遣一名传令官到雅典人那里去，要求他们退出列吉苏斯，因为这是卡尔基斯人的领 土，并且说，他们可以根据休战和约，带着他们的财产离开。雅典人拒绝接受这个建议，但是请求一天的休战，以便收殓他们的阵亡者。伯拉西达给他们两天的休战 时间；在这两天中，伯拉西达把附近的房屋设防，而雅典人也在原地加强自己的工事。同时，伯拉西达召集托伦涅人开会，会上他发表了和他在阿堪苏斯的内容一样 的言论。他说，千万不要把那些帮助他们攻取托伦涅的人当做坏人，或把他们视为卖国贼，因为他们既不是为了奴役这个城市，也不是因为受贿而这样做的，他们是 为了托伦涅的利益，为了它的自由才这样做的。那些没有参加这项工作的人也不要以为自己不会同样地享受其成果，因为他到这里来的目的不是想危害这个城市，也 不是想危害某些个人。事实上，这正是他为什么对那些和雅典人一起出逃的人发表宣言的原因。他不认为他们的那些和雅典人友好的人就是坏人；他相信，只要他们 接触拉栖代梦人，他们就会同样地和拉栖代梦人友好的，甚至要更加友好，因为拉栖代梦人的所作所为比雅典人要更加公道些；只是由于他们缺乏亲身体验，所以现 在还惧怕拉栖代梦人。同时，他劝他们都要准备做他的忠 马其顿和色雷斯的非正规军队。　　可能有一条城墙横跨地峡。实的同盟者，并且要对今后他们所做错的事情负责任。至于过去，他并不认为他们对拉栖代梦人造成过损害，而是其他比他们更强大的城邦对他们造成过危害；在那种情况下，托伦涅人反对他是可以原谅的。　　[115] 他发表演说，鼓舞他们的士气之后，一到休战期满，他马上进攻列吉苏斯。雅典人的防御工事是一道建筑得很粗陋的城墙和一些房屋的矮墙。第一天，雅典人打退了 敌人的进攻；第二天，敌人用一个机械来进攻，他们想用机械把火投到木筑的那部分城墙上；他们已经把军队调集到他们所认为这个机械最能发挥效力的地方和要塞 最容易轰击的地方。为了对付这个威胁，雅典人在对面屋顶上修筑了一个木塔，他们把许多大瓮大桶的水和大块石头运入塔中，许多人爬上塔去。但是由于负荷过 重，房屋不能承受，哗啦一声，房屋突然垮塌下来。那些在现场附近看见房屋垮塌的雅典人既恐慌，更焦急；但是那些离现场较远的人，尤其是那些离现场更远的 人，以为他们的防御工事已经在这里被突破了，他们马上逃往海滨，逃到他们的舰船上。　　[116]伯拉西达看到他们放弃了矮墙，知道战事的进展 情况。他领导他的军队向前冲杀，马上攻占了这个要塞，把他在里面所发现的人全部杀死了。雅典人就这样撤出了这个地方，乘着他们的战船和运输船，渡海前往帕 列涅去了。当时在列吉苏斯有一个雅典娜神庙，伯拉西达在开始发动进攻的时候，曾经宣布：第一个登上城头的人，将得到30明那的奖金。现在伯拉西达认为列吉 苏斯之取得是由于神助，而不是由于人力，因此他把30明那献给女神，以为神庙之用；他下令拆毁列吉苏斯要塞，清理了这个地方，把全部土地献给女神。在这个 冬季的其余的时间里，他对那些已经取得的地方的事务加以整顿，同时筹划下一步对其他城邦的行动。这样冬季结束了，战争的第八年也随之终结。　　[117] 翌年初春，拉栖代梦人和雅典人订立了一个一年休战和约。雅典人认为，这样，伯拉西达就不能够再唆使他们的属邦叛离，转到他那一边去；同时，他们有充足的时 间实行维护自己安全的政策；并且，如果对他们有利的话，还可以签署全面的和约。拉栖代梦人也觉察到雅典人的这种用心，他们认为雅典人在艰难痛苦的战争中得 到暂时的喘息之机以后，会更加愿意和解，把战俘指雅典。　　公元前423年。　　退还，订一个比较长期的和约。他们特别急于想在伯拉 西达战争进行得还顺利的时候，取回他们被俘虏的人。如果伯拉西达再获得一些胜利，以抵偿雅典人所占领的一切土地的话，纵或他们失去了在斯法克特里亚被俘虏 的人，他们还是可以在平等的条件下，作战到底，取得最后的胜利。因此，拉栖代梦人和他们的同盟者，根据下列条款，订立休战和约。　　[118]1．关于皮西亚的阿波罗的神庙和神谶，我们同意，凡愿意去咨询神谶的人，都可以根据祖先的惯例去咨询，不要有欺诈，不要有顾虑。拉栖代梦人及其同盟者都赞同这一点，他们答应将派遣传令官去告诉波奥提亚人和佛基斯人，尽力说服他们批准这个协定。　　2．关于神的财物问题，我们同意设法查出那些犯有盗取神物罪的人来，公正地、如实地按照我们祖先的惯例进行检查，我们、你们和所有其他人如果愿意这样做，都可以各自依照我们祖先的惯例进行。上述诸点，拉栖代梦人和其他同盟者都同意了。　　3． 拉栖代梦人和其他同盟者还达成如下协议：如果雅典人要订立条约，我们各邦都留在自己的领土内，保持各自所占领的地方。在科里法西昂的驻军继续留在布弗拉斯 和托麦乌斯的区域内；在基塞拉的驻军不得与拉栖代梦的同盟国有来往，我们不得和他们来往，他们也不得和我们来往；在尼塞亚和米诺亚的驻军不得越过从尼苏斯 神庙门口到波塞冬神庙的大路，以及从波塞冬神庙直达米诺亚桥上的大路；麦加拉人和他们的同盟者不得越过这条大路；雅典人'还是可以保有他们所占领的岛屿， 但是这个岛屿不得和同盟国来往，同盟国也不得和这个岛屿来往；至于特洛伊曾的领土，依照特洛伊曾人和雅典人所达成的协议，双方各保持现在所占领的土地。　　拉栖代梦人称派罗斯为科里法里昂(1V．3)。布弗拉斯和托麦乌斯是海岸边的两个高地。　　指连接米诺亚和大陆间的桥。大概是指阿塔兰塔。雅典人在麦萨那地峡上所建筑的要塞。　　4．关于海面的使用问题，拉栖代梦人及其同盟者，在他们自己和同盟者的海岸边，可以乘坐用桨划的船舶航行，但其重量不得超过500塔连特，也不得乘坐战舰航行。　　5．所有交涉停止战争和调处双方争端的传令官和使节，以及他们的适当的随员，在陆地上或海上来往于伯罗奔尼撒和雅典之间的时候，应有安全的保障。　　6．在休战期间，你们或我们都不得收容对方的逃亡者，不论是自由人或奴隶。　　7．我们向你们提出的要求和你们向我们提出的要求都应当依照我们各邦公认的法律解决，争论之点应提交仲裁，而不得诉诸战争。　　拉 栖代梦人及其同盟者对以上诸条款都同意。但是如果你们有更公平、更公正的建议的话，请到拉栖代梦来告知我们。不论是拉栖代梦人，或是他们的同盟者，都不会 拒绝你们正义的建议的。如果你们派遣代表前来的话，就授予他们有全权处理事务，正如你们要求我们所做的。这个休战和约的有效期为一年。　　雅典人民发布公告　　阿 卡曼提斯部落举行主席团会议。佛尼浦斯做秘书，尼基阿德斯主持会议。拉齐斯为雅典人民祝福，他建议他们应根据拉栖代梦人及其同盟者所同意的条件，签订休战 和约。公民大会同意签订休战和约，这个和约以一年为限，从当天，即爱拉菲波里昂月(Elaphebolion)14日开始生效；在休战期内，两国应互派使 节和传令官商讨关于建立和平的基础。将军们和议事会的主席团应召集公民大会，首先讨论和平问题，讨论可以答应拉栖代梦的使团所提出的何种休战条件；现在在 场的使者应当立即向人民宣誓，保证遵守这个一年休战和约。　　约合125吨。　　这是雅典10个地域部落之一。雅典的五百人议事会是由每部落选出50名代表组成的，每部落的代表轮流担任"主席团"，处理国家事务。　　[119] 根据这些条件，拉栖代梦人及其同盟者和雅典人及其同盟者，在斯巴达历格拉斯提乌斯月12日签订休战和约；同盟者也参加了宣誓。参加签约和奠酒的人如下：拉 栖代梦人有爱切提米德斯之子陶鲁斯、佩里克雷达斯之子阿特奈乌斯和爱利克西代达斯之子斐洛卡里达斯；科林斯人有奥基图斯的埃尼亚斯和阿里斯托尼姆斯之子攸 德米达斯；西基昂人有诺克拉特斯之子达摩提姆斯和麦加克利斯之子奥那西姆斯；麦加拉人有基卡鲁斯之子尼卡苏斯和安菲多鲁斯之子麦涅科拉特斯；爱皮道鲁斯人 有攸派达斯之子安菲亚斯；雅典将军狄伊特里弗斯之子尼科斯特拉图斯、尼基拉图斯之子尼基阿斯和托尔马尤斯之子阿乌托克利斯。这就是他们所缔结的和约的条 件；在这个和约的整个有效期内，他们不断地举行会议，讨论能否订立一个期限更长的和约。　　[120]大约正当他们举行批准仪式的时候，帕列涅 半岛上的城市斯基奥涅叛离雅典，转到伯拉西达一边去了。斯基奥涅人说，他们来自伯罗奔尼撒的帕列涅，他们的祖先在从特洛伊航行回国途中，被阿凯亚人所遭遇 的那次风暴吹到这里，就定居下来了。得知他们叛离的消息，伯拉西达立即星夜渡海赶赴斯基奥涅。他让自己的一艘三列桨战舰在前面走，他本人则乘一条小船在后 面跟着；他的用意是这样的：如果碰到一艘比自己的小船大的舰船，这艘三列桨战舰可以保护他；如果遇着一艘同样大的三列桨战舰的话，也许这条三列桨战舰会不 管这条小船而只进攻那条大船，这样就可以使他能够安全地通过。他渡海来到斯基奥涅之后，召集斯基奥涅人开会，发表演说，内容和他在阿堪苏斯和托伦涅所说的 一样。他还补充说，他们的做法是很值得赞赏的，因为地峡内的帕列涅虽然因为雅典人占领波提狄亚而被隔绝，从而使他们实际上处于岛民的地位，但是他们还是主 动行动起来争取自由，而不是畏首畏尾地等待，直到外部形势迫使他们走向对于他们最为有利的道路上去。他说，这表明他们在任何其他险恶的情况下，都会勇往直 前的；如果他们能够依照他的意旨处理事务的话，他一定把斯基奥涅人看做拉栖代梦人的最忠实可靠的朋友，他一定在其他各方面对他们表示尊敬。 据乔治·格罗特推断，格拉斯提乌斯月12 Et即相当于爱拉菲波里昂月14日，这也许是正确的。　　爱拉菲波里昂月即阿提卡历的9月，相当于我们现在的公历3月下半月到4月上半月。　　伯罗奔尼撒的帕列涅在阿凯亚地区，和西基昂相近，这个地方的人是拉栖代梦人的同盟者。此次风暴，在Ⅵ．2又提到。　　即从托伦浑渡海。　　[121] 斯基奥涅人受到这些言辞的鼓舞，普遍地增强了信心，就是那些过去反对这样做的人也有信心了；他们决心勇敢地投人战争，他们用各种荣誉来欢迎伯拉西达。他们 公开地把一顶黄金王冠加在他头上，称他为希腊的解放者；私人也跑来，簇拥在他的周围，把花环挂在他的身上，好像他是竞技场上的优胜者一样。同时，伯拉西达 临时留给他们一小队驻防军，他本人又渡海回去了；不久之后，他又派遣了一支比较大的军队渡海进驻斯基奥涅，想依托斯基奥涅人的帮助，袭取门德和波提狄亚； 他认为斯基奥涅犹如一个孤岛，雅典人一定会派遣军队来进攻的，他想先发制人。另外，他正在和其他城邦进行协商，想通过内应把它们夺取过来。　　[122] 正在他计划袭取这些地方的时候，一艘三列桨战舰载着一些宣布休战和约消息的特派员到了，雅典人的代表是阿里斯托尼姆斯，拉栖代梦人的代表是阿特奈乌斯。于 是他的军队又返回托伦涅去了，委员们把休战和约的条件告诉了伯拉西达。拉栖代梦人在色雷斯的所有同盟者都接受了这些条件，阿里斯托尼姆斯对其他方面表示同 意，只是不肯把斯基奥涅包括在休战和约之内，因为他计算日期，发现斯基奥涅的叛离是在签订和约之后。伯拉西达对此坚决反对，说斯基奥涅的叛离实际上是在签 订和约之前，因而不肯放弃斯基奥涅。阿里斯托尼姆斯把这个情况报告雅典，雅典人准备马上派遣一支远征军前往斯基奥涅。来自拉栖代梦的使者们说，这样就等于 是破坏了休战和约，他们相信伯拉西达的话，说这个城市是属于他们的，同时建议把这个问题提交仲裁。可是，雅典人不愿意冒险选择仲裁；他们决定马上派遣一支 远征军去那里，因为使他们感到震怒的是，那些岛民现在居然敢于叛离雅典，而他们所依靠的是拉栖代梦人的陆军势力，虽然陆军势力对他们毫无用处。并且，雅典 人坚持认为，斯基奥涅叛变的事实是在签订和约的两天之后发生的。因此，雅典人根据克里昂的动议，立即通过一项法令，攻克斯基奥涅，把斯基奥涅人处死。现 在，雅典人在别处没有战事，他们便准备这次远征。　　[123]同时，帕列涅的一个城市，爱利特里亚人的殖民地门德也叛离雅典了。伯拉西达毫无 顾忌地把他们接收过来，尽管这很明显是在休战和约有效期内，但是他认为门德人投向他这一边是无可指责的，因为他认为雅典人也有些违背条约因为雅典八榨制了 海的地方。门德人看到伯拉西达坚决地支持他们，又看见他拒绝放弃斯基奥涅，这样他们就越发大胆了。在门德，那些和伯拉西达私通的极少数人，如上所述，他们 自从预谋叛变之后，便不担心阴谋的败露，而担心他们自己的生命，甚至准备违反大多数人的心愿而强迫他们这样做。这个消息使雅典人更加愤怒，他们准备立即进 攻这两个城市。伯拉西达预料到雅典人会来进攻的，他把斯基奥涅和门德的妇女和儿童送往卡尔基狄克的奥林苏斯，又派遣500名佰罗奔尼撒的重装步兵和300 名卡尔基斯的轻盾兵，这些军队都由波利达米达斯指挥，留在斯基奥涅和门德，准备联合起来抵御雅典人的进攻，他们相信雅典人很快就会来进攻的。　　[124] 同时，伯拉西达和柏第卡斯第二次联合起来侵入林库斯，进攻阿拉巴尤斯。柏第卡斯的军队由他的马其顿臣民和一支驻在马其顿的希腊人重装步兵组成，伯拉西达的 军队包括那些还跟随着他的伯罗奔尼撒的军队，还有卡尔基斯人、阿堪苏斯人和其他可供利用的军队。两军联合起来，共有希腊重装步兵3000人，马其顿人和卡 尔基斯人的全部骑兵将近1000人，还有大批的土著的军队。他们进入阿拉巴尤斯的国境之后，发现林库斯人已经严阵以待，占据对面的阵地，准备抵抗他们。双 方的步兵各占据在一座小山上，两军之间有一个平原。双方的骑兵首先进入平原，揭开了战役的序幕。之后，林库斯人的重装步兵从山上下来，和他们的骑兵联合起 来，准备交战，伯拉西达和柏第卡斯率军上前迎战。交锋中，林库斯人被击溃，损失很大，幸存者逃回高地，在那里按兵不动。现在，获胜者建立一个胜利纪念碑， 并在那里待了两三天，以等待那些准备加入柏第卡斯军队的伊利里亚的雇佣兵。当时，柏第卡斯想要进兵阿拉巴尤斯的村落，而不愿再在那儿停留下去了。但是伯拉 西达担心雅典人乘他不在的时候从海上前往门德，因而担心门德发生危险；同时，他看到伊利里亚人一直没有到来，因而也不想继续前进而主张撤兵。　　[125] 当两人因此而发生争执的时候，有消息传来，说伊利里亚人已经叛离柏第卡斯，投靠到阿拉巴尤斯一边去了。伊利里亚人是一个善战的民族，双方都害怕他们，于是 他们一致认为最好是撤兵。但是由于双方的争执，所以何时撤兵并未定下来。临近傍晚，马其顿人和大批的土著军队突然惊慌起来，逃跑了，在这样一支大军中很容 易发生这种莫名其妙的慌乱；他们认为一支比实际到达的人数要多出许多倍的军队正在前来向他们进攻，因此，他们突然朝本国方向逃散。起初，柏第卡斯不知发生 了什么事，但是当他得知实际情况时，便不得不动身出发，由于两军之问相距很远，因而他也无法和伯拉西达会面了。黎明时分，伯拉西达发现马其顿人已经跑掉， 知道伊利里亚人和阿拉巴尤斯已向他进攻了，便把他的重装步兵列成方阵，轻装步兵居于中央，他本人也准备撤退了。凡是敌人进攻他们的地方，他就派最年轻的士 兵冲出，他自己带着300名精兵殿后，在撤退的时候，利用这些军队来打击那些追迫他们最紧的敌军。现在在敌军尚未迫近的时候，他抓紧时间，匆匆发表演说， 以激励他的士兵：　　[126]"伯罗奔尼撒人，如果不是我认为你们因为处于孤立地位，面临人数众多的蛮族军队的进攻而丧失勇气的话，我就会像 往常那样只向你们说上几句鼓励士气的话，而不会作进一步说明的。事实上，由于我们的朋友抛弃了我们，面对人数众多的敌军，我要简明扼要地提醒你们，向你们 提出一些忠告，以使你们铭记最重要的问题。你们应当在交战中表现出你们一贯的勇敢，这不是因为你们在每个场合中都有同盟者和你们在一起，而是因为你们的勇 敢是与生俱来的；你们不会因为对方人数众多而被吓倒，因为你们来自于一个少数人统治多数人而不是多数人统治少数人的国度。在这样的国家中，要掌握政权，除 在军事上保持优势以外，别无选择。现在，你们由于缺乏经验而害怕蛮族人，但是从你们和蛮族中的马其顿人已有的战争中，从我自己对他们的估计中，以及我从其 他人那里所听到的情况中，可以证明他们并不可怕。当敌人表面上看很强大而实际上却很软弱的时候，了解它的实际情况会使对手更加勇敢地对付它；而当敌人拥有 某些可靠的优势的时候，对此一无所知的对手，只会更加勇猛地向它发起攻击。我们现在所面对的敌人，在没有经验的人们看来，也许使他们感到畏惧；他们的人数 众多确实难以对付；他们的高声叫喊让人难以忍受；他们把兵器在空中挥舞也是令人望而生畏的。但是当他们遇到那些坚守阵地抵抗他们进攻的军队的时候，情况就 大不相同了。他们作战时毫无秩序；在敌人的压迫之下放弃阵地，毫不知耻。对他们而言，进攻或临阵脱逃，都是同样光荣的，他们的勇敢是经不起考验的；他们在 作战时各自为战，任何人临阵脱逃都可以找到非常合理的借口。简单地说，他们不愿和你们作肉搏战，他们认为在一个昂然．此时希腊人不认为马其顿人是他们当中 的一支。　　安全的距离内使你们受到恐吓，是相对不冒风险的。不然的话，他们就会交战，而不仅仅是大声叫喊、挥舞兵器了。因此，你们能够清楚地 看到，一开始他们所表现出的可怕的样子，虽然我们耳闻目睹的情况确实如此，但事实上是没有什么可怕的。当他们前来进攻的时候，你们要坚守阵地；机遇出现 时，你们又要秩序井然地撤退，这样，你们将更快地到达安全地带。将来你们会知道，这种乌合之众，一旦他们第一次进攻遭遇到坚强抵抗的时候，就只会做恐怖的 事情来威胁，以夸耀他们的勇敢，同时他们会远远地避开的。但是如果在他们面前退却的话，他们就会追上来，尽快地表现他们在没有危险的时候是多么勇敢。"　　[127] 伯拉西达发表了这篇简短的演说之后，开始领导他的军队离开那个地方。那些土著军队看到这种情况，跑上前来，大喊大叫，他们以为敌人正在逃跑，他们可以抓住 并杀掉敌人的。但是，他们发现，无论他们从什么地方进攻，队列中总有年轻的军人出来抵抗他们，伯拉西达则带着他的精兵抵抗他们的进攻。这些土著军队第一次 发动攻势时，伯罗奔尼撒人并不退却，这使得他们大为诧异；接下来他们每次进攻，都遇到同样的抵抗。当他们停止进攻时，对方就继续退却。这样，大多数土著军 队不再在开阔地上向伯拉西达所统率的希腊人发起进攻。他们留下一部分军队在后面追赶，拖延他们的行军；其余的军队跑到前面去，追逐那些逃散的马其顿人，把 他们赶上的人都杀掉。他们比伯拉西达先到达阿拉巴尤斯的国境线上两山之间的狭窄通道。他们占据这个隘口，因为他们知道这是伯拉西达退却的必经之路。他们想 在他走到最难行进的路段时，把他包围起来，活捉伯拉西达。　　[128]伯拉西达看出了他们的意图，命令他的300精兵向前冲，不需保持队形， 尽快冲上两座山中比较容易攻取的那一座山，在山上的敌人与周围的土著军队的主力还没有会合之前，争取击退已经占领了那座山的土著军队。这300精兵发动进 攻，战胜了山上的土著军队，现在希腊的主力军队比较容易地向那座山推进。当土著军队发现他们的士兵被赶下高地时，他们马上惊慌起来，不再紧紧地追赶了，因 为他们认为希腊人已经越过边界逃走了。高地一旦得手，伯拉西达就感到更加安全了。同一天，他抵达阿尼萨，这是他进入柏第卡斯王国的第一个城镇。他手下的士 兵痛恨马其顿人临阵脱逃，使他们陷入危险之中，他们尽情地掠取财物，把他们在路上所遇到的所有牛的牛轭打开，把牛群屠杀，把马其顿人丢弃在路上的行李(这 是黑夜里仓皇退兵时常有的事)都攫为己有。从这时起，柏第卡斯开始把伯拉西达当做敌人，对伯罗奔尼撒人表示仇恨了，这种仇恨和他的反雅典政策不相符合。由 于这种必然的利害关系，他开始努力与雅典人和解，以和伯罗奔尼撒人脱离关系。　　[129]当伯拉西达从马其顿回到托伦涅的时候，他发现雅典人 已经占领了门德。他认为他现在不能渡海到帕列涅去，无法支援门德人，所以他留在现在的地方，好好地监视托伦涅。大约在林库斯战役的同时，雅典人完成了我在 前面所提到的准备工作之后，航海去进攻门德和斯基奥涅，他们带着50艘舰船(其中有10艘是开俄斯人的)，1000名雅典重装步兵，600名弓箭 手，1000名色雷斯雇佣兵，以及邻近的同盟者的一些轻盾兵。这支军队由尼基拉图斯之子尼基阿斯和狄伊特里弗斯之子尼科斯特拉图斯指挥。他们率领舰队从波 提狄亚出发，在波塞冬神庙对面靠岸登陆，进攻门德。门德人和来支援他们的300名斯基奥涅人以及在那里帮助他们的伯罗奔尼撒军队，共有重装步兵700名， 由波利达米达斯指挥，他们在城外一座坚固的山上扎下营地。尼基阿斯率120名麦索那轻装步兵、60名精选的雅典重装步兵和全部弓箭手，企图从一条小路冲上 山顶；同时，尼科斯特拉图斯和所有其余的军队一起，从更远地方的一个不同方向逼近这座山。道路崎岖难行，军队秩序大乱，雅典全军几乎战败了。当天，门德人 和他们的同盟者没有屈服的表示，所以雅典人撤退，建立营寨；傍晚时分，门德人也退入城中。　　[130]翌日，雅典从海上绕到斯基奥涅那一边去 了，占领了它的郊区，他们整天劫掠那里的乡村。没有人出来抗击他们，部分是因为城内的人意见不一。当天晚上，那300名斯基奥涅士兵回来了。第二天，尼基 阿斯带着半数的军队进兵到门德和斯基奥涅的边界上，破坏了那个地方的土地。尼科斯特拉图斯带着另一半军队，在通向波提狄亚的道路旁边，靠近门德城上门的地 方布阵。但是碰巧靠近这个地方的城内正是门德人和伯罗奔尼撒的同盟者贮藏兵器的地方；因此，波利达米达斯开始把他的军队列成阵势，准备交战，他鼓励门德人 出城突击。这时民主党人中有人对波利达米达斯表示不满，说他们不愿出城也不要战争，但话音未落，波利达米达斯就抓住那个人的手臂，把他拖出来一阵乱打。这 件事立即使人民大为愤怒，他们马上拿起武器，向伯罗奔尼撒人以及与上门(upper gates)是位于该城北侧的城门。　　伯罗奔尼撒人合作 的反对党人进攻。他们一战就把伯罗奔尼撒人和反对党打垮了，一则因为这次战斗是突然爆发的，二则因为对方害怕城门已经向雅典人敞开了，对方认为这次进攻是 他们事先与雅典人商定的。那些没有就地被杀的伯罗奔尼撒人逃到卫城中，因为卫城一开始就由他们占据着。这时候，雅典全军(因为此时尼基阿斯已回到城墙附 近)冲进门德城内。城门的打开是没有事先订立条约的，雅典人在城内大肆劫掠，好像这个城市是他们袭击而攻下来的一样，而将军们甚至很难阻止他们的军队屠杀 城内居民。之后，雅典人告诉门德人，说他们可以和过去一样自治，但是要审判那些他们认为对于此次叛变应负责的人。他们从卫城的两旁各筑一条城墙，直达海 边，沿着城墙都有卫兵守着，他们用这个办法来隔绝卫城中的人与外界的联系。他们就这样取得了门德之后，便着手攻击斯基奥涅了。　　[131]斯 基奥涅人和伯罗奔尼撒人冲出城外，占据城市前面一座坚固的小山。进攻者不占领这座山，就无法建筑封锁城市的城墙。雅典人从正面向这座山发起猛攻，打败了山 上的守军，把他们驱逐下来，在安营扎寨并建立胜利纪念碑之后，就准备建筑他们的环城封锁墙。在他们开始建筑环城封锁墙之后不久，那些被围困在门德卫城中的 军队，突破海边的防卫军，在夜里逃到斯基奥涅来了。他们大多数人躲过围城军队的注意，溜进城里。　　[132]就在斯基奥涅被围困期间，柏第卡 斯派遣一名传令官来到雅典的将军们那里，和雅典人达成和解。因为从林库斯退兵之事，他痛恨伯拉西达，事实上从那时起他就与雅典人开始谈判了。当时恰好有拉 栖代梦人伊斯卡哥拉斯，正准备率一支军队来增援伯拉西达。柏第卡斯，一则因为尼基阿斯劝他，现在既已与雅典人订立和约，他应当向雅典人证实他是可靠的；一 则因为他自己也不愿意让伯罗奔尼撒人进入他的境内，于是就开始做他的色萨利朋友(他与色萨利的首要人物一直保持友好关系)的工作，这样便有效地阻止了伯罗 奔尼撒远征军的派遣，甚至使他们断绝了试图获准进入色萨利人的领土的想法。但是，伊斯卡哥拉斯以及阿美尼亚斯和阿里斯特乌斯三人来到伯拉西达那里，他们是 拉栖代梦人派来视察当地形势的。他们一反过去的习惯做法，从斯巴达带来一些年轻人来做这些城市的统治者，而不是把这些城市交付给当地人管理。因此，伯拉西 达任命克里奥尼姆斯之子克里阿利达斯统治安菲波里斯，任命希格山大之子帕西特里达斯为托伦涅的统治者。　　[133]在同一个夏季里，底比斯人 摧毁了泰斯皮亚人的城墙，指责他们采取了亲雅典的政策。事实上，底比斯人一直想摧毁他们的城墙，现在因为他们的壮年人都在和雅典人作战中阵亡，所以底比斯 人更容易做到了。在同一个夏季里，由于女祭司克里西斯的疏忽，阿尔哥斯的赫拉神庙失火被烧掉了。她把一个燃烧着的火把靠近花环，然后睡觉去了；结果，花环 着火，整个神庙都燃烧起来，她才知道。克里西斯由于害怕阿尔哥斯人，当天夜里就逃到弗流斯去了。阿尔哥斯人按照习惯的规定，指定腓伊尼斯为女祭司。在克里 西斯出逃的时候，她在这次战争中已经做了8年半的女祭司了。在夏季末，封锁斯基奥涅的城墙已经筑成，雅典人留下一支驻防军，其余的军队就撤回国内去了。　　[134] 接着在冬季里，雅典人和拉栖代梦人之间，由于休战和约的关系，没有军事行动。但是曼丁尼亚人和泰吉亚人各自带着自己的同盟者在奥列斯提德地区的劳狄基昂交 战。在这次交锋中，双方胜负未决，因为双方各把对方的一翼打垮了，双方都建立了胜利纪念碑，都送了战利品到德尔斐去。双方的损失都是惨重的；当战斗结果还 没有决出的时候，因夜幕降临，战斗就停止了。但是泰吉亚人当晚就在战场上建立胜利纪念碑，而曼丁尼亚人撤退到布科里昂，后来才建立胜利纪念碑。　　[135] 在这个冬季之末，实际上差不多是春季开始的时候，伯拉西达向波提狄亚发动攻势。他在晚间抵达波提狄亚，在他没有被发现的时候，他把梯子靠着城墙；他安放梯 子的时候，正是守卫的士兵在传递警铃还没有回到他自己的岗位上的时候。但是后来当伯拉西达的士兵还没有爬上梯子的时候，警报就马上发出来了。伯拉西达没有 等到天亮，就赶忙率领他的军队回去了。冬季就这样结束了，修昔底德所记载的这场战争的第九年也就这样终结了。　　在狄里昂战役中，在公元前431年已经做了48年女祭司的就是她。双方似乎都把对方同盟者的军队打败了。　　公元前422年。　　警铃似乎是从一个哨兵传递到另一个哨兵的；另一种方式可能更普遍些，就是一个巡查官带着警铃巡杏．每个哨兵必须回答这个信号．以考验哨兵的警惕性。　　第五卷　　第五卷　　第十五章战争的第十年。　　克里昂和伯拉西达的阵亡。．尼基阿斯和约。　　[1] 翌年夏季里，一年休战和约还继续有效，直到皮西亚赛会时，和约才告终结。休战期问，雅典人把提洛人从提洛岛上赶走，认为提洛人过去犯有罪行，因此，他们在 向神献祭时，是对神的亵渎，并且提洛人没有参加上次在提洛岛上举行的祓除仪式，如我以前所述，他们认为把死者的坟墓迁移一下，就算是很好的祓除祭典了。提 洛人离开提洛岛以后，法那基斯把亚细亚的阿特拉米提昂给他们居住。　　[2]同时，克里昂说服雅典人允许他在休战期满后向色雷斯地区诸城镇发动 进攻。他手下有从雅典征集的1200名重装步兵和300名骑兵。还有大批同盟者的军队和30艘舰船。他们首先进入仍处于包围之中的斯基奥涅，并从当地军队 中吸纳一批重装步兵，旋即驶入托伦涅境内的科佛斯港，该港口距托伦涅城不远。在那里，他从逃亡者口中获悉，伯拉西达不在托伦涅，城内兵力不足以和他一战。 于是，他率军进攻托伦涅，并派10艘舰船绕道驶入托伦涅的港口。他率先来到伯拉西达不久前在托伦涅城前修筑的要塞。伯拉西达当时修筑该要塞是为了把郊区纳 入城区范围，他拆除一部分旧城墙，使郊区和城区连成一片。　　[3]拉栖代梦的指挥官帕西特里达斯率守军赶赴那里，想尽快击退雅典人的进攻。但是，他发现自己很窘迫，因为他们看到绕道前来进攻的雅典舰船正驶入他们的港口，帕西特里达斯开始担心在他的军队抵达前，雅典人就可能已公元前422年。　　这是在德尔斐举行的赛会，是全希腊纪念阿波罗战胜巨蟒皮松(Python)的庆祝会。皮西亚是指德尔斐的预言女祭司。赛会每四年举行一届，在每个奥林匹亚德的第三年举行。　　根据IV．118的记载，休战和约在雅典历爱拉菲波里昂月14日(约3月底)期满，但是直到皮西亚赛会之后才重启战事，而皮西亚赛会是在雅典历麦塔斋特尼昂月(Metageitnion，8月下半月和9月上半月)举行的。　　占 领托伦涅城了，如果要塞也失守，他本人就会成为阶下囚。因此，他放弃外围要塞，率军跑进城里。但这时乘船而至的雅典人已经攻占了托伦涅城，雅典的陆军又在 其后穷追不舍，从被拆除的旧城墙处攻入城里。雅典人在混战中杀死一些伯罗奔尼撒人和托伦涅人，其余的人，包括其指挥官帕西特里达斯在内，都被俘获。同时， 伯拉西达率军前来援救托伦涅，在距托伦涅仅40斯塔狄亚的地方，他获悉托伦涅已经失陷，便只好撤回。克里昂和雅典人在港口和要塞附近竖立了两个胜利纪念 碑，把托伦涅人的妻子儿女变为奴隶，把托伦涅的男人连同在那儿的伯罗奔尼撒人和卡尔基斯人共计700人遣送回雅典。但是，他们后来全都返回家园，伯罗奔尼 撒人是在和约缔结时，其余的人是在雅典人与奥林修斯人交换战俘时返回的。大约同时，位于雅典边陲的帕那克敦要塞被波奥提亚人利用叛徒里应外合攻占了。同 时，克里昂派兵镇守托伦涅以后，由海道绕道阿索斯，向安菲波里斯进军。　　[4]差不多同一时候，爱拉西斯特拉图斯之子腓亚克斯偕同两位同僚， 以雅典大使的身份乘坐两艘舰船前往意大利和西西里。原来雅典人在缔结和平条约后从西西里撤走时，伦提尼人接纳了一批新公民。平民打算重新分配土地，上层阶 级在得知平民的图谋之后，邀请叙拉古人帮助他们赶走民主党人，结果民主党人被驱散到各地；而上层阶级与叙拉古人达成协议，上层阶级放弃并拆毁其城市，迁居 叙拉古，他们都获得了叙拉古的公民权。后来，他们中的一些人感到不满，离开叙拉古，占领伦提尼城的佛凯亚区和伦提尼境内的布利金尼要塞。在那里，过去被驱 逐的多数民主党人前来与他们联合在一起，凭借要塞共同战斗。雅典人得知此事，派遣腓亚克斯前去，看看他们能否通过某种途径说服他们在那里的盟友和其余的西 西里人，使他们相信叙拉古人有雄心勃勃的扩张计划，引导他们组成一个广泛的联盟以对抗叙拉古人，并援救伦提尼的民主党人。腓亚克斯到了西西里，争取到卡马 林那和阿格里真坦，但在革拉吃了闭门羹，以致没再到其他地区游说，因为他认为在其他地方很难取得成功，但在返回时经过西克尔人居住区到达卡塔那，随后顺访 布利金尼，并鼓励当地居民，合7．4千米。　　和被俘的雅典人彼此交换而回去的。国玟是为了加强民丰费的力量．为了他们的利襦．将把城邦的土地重新分配。　　最后乘船返回雅典。　　[5] 在腓亚克斯沿海岸往返西西里途中，他和意大利的一些城市谈判协商，试图使其与雅典建立友好关系；他也遇见一些从麦西那被驱逐出来而移居罗克里斯的人，在西 西里诸邦签订和约之后，他们被遣送到那里。那时麦西那正有内乱。一个党派的人士招引罗克里斯人到麦西那来，因而麦西那一度处于罗克里斯人的统治之下。腓亚 克斯遇到这些麦西那人时，他们正在回国途中，他没有伤害他们，因为罗克里斯人已经与他就和雅典签订一个条约达成协议。当西西里诸邦达成和解时，诸盟邦中只 有罗克里斯人没有与雅典签订和约；现在，若不是他们遭到居住在其边境上的他们的移民希波尼亚人和麦德马人的战争压力，他们这时也不会与雅典签订和约的。同 时，腓亚克斯继续航行，最后返回雅典。　　[6]我们知道，克里昂从托伦涅向安菲波里斯航行，他以爱昂为基地，随后进攻安德罗斯人的殖民地斯塔 吉鲁斯，没有成功，而以突然袭击的方式夺得塔索斯的殖民地加利普苏斯。他现在派使者去见柏第卡斯，要求他按照同盟条约的规定率军前来增援；他又派其他使者 到色雷斯去拜谒奥多曼提亚人的国王波列斯，请他带领尽可能多的色雷斯的雇佣兵前来；他自己按兵不动，留在爱昂，等候他们到来。伯拉西达获悉这些情况后，他 占领科狄里昂，在那里监视克里昂。科狄里昂是阿吉斯地区的一个高地，与安菲波里斯隔河相望，视野开阔，克里昂军队的一举一动都在其监视之下。尽管人数少于 对手，伯拉西达非常希望克里昂用其现有兵力进攻安菲波里斯。与此同时，伯拉西达自己也在进行战争准备，他召集他的1500名色雷斯雇佣兵和所有的爱多尼亚 骑兵和轻盾兵。除了在安菲波里斯的这些军队外，他还有1000名由米金努斯人和卡尔基斯人组成的轻盾兵。他手下的重装步兵总数约有2000人。此外，他还 有一支300人的希腊骑兵。伯拉西达亲自率领其中1500人驻守科狄里昂，其余部队由克里阿利达斯指挥防守安菲波里斯。　　[7]双方保持相安无事一段时间后，克里昂最终不得不采取行动，而这正是就是不等援兵的到来。　　伯 拉西达所期望的。克里昂的士兵对他按兵不动颇有微词，认为他们的指挥官懦弱无能而其对手伯拉西达却机智勇敢，这种情绪明显地表现出来，而他们在出发时就不 愿跟随他。这些怨言传到克里昂那里，为避免军队在同一地点按兵不动而士气消沉，他决定拔营前进。他的心态与他在派罗斯时一样，那次成功使他对自己的智慧充 满信心。他绝对没有想到有人敢出来与他作战，并说，他宁愿到前线去视察阵地，他等待援军不是为了在万一被迫迎战时为取得胜利留下安全余地，而是为了能把城 市包围起来，一举攻克它。因此，他向前推进，把军队驻扎在安菲波里斯前面的一个坚固的山冈上，并前去视察那个因斯特里梦河而形成的沼泽地和位于色雷斯那边 的城市情况。他认为可以随时不战而退，因为在城墙上没有发现敌军，也不见敌军从城门出来，城门都是紧闭着的。因此，他认为没有随身带来攻城器械是一个错 误，否则他将拿下这个无人防守的城市。　　[8]伯拉西达一发现雅典军队在前进，就从科狄里昂进入安菲波里斯城。他没有冒险出城以常规队列与雅 典军队交战，是因为对自己的兵力没有信心，认为自己的兵力还不足以主动发动进攻；其劣势不是在数量上--人数大体相当--而是在作战能力上不如对手。这次 参加远征的雅典军人都是血统纯正的雅典人，跟随他们的善战的列姆诺斯人和音不洛斯人也都是精选出来的。因此，伯拉西达准备用计谋攻击雅典军队。他认为，与 其把自己军队的数量和临时拼凑起来的装备暴露在敌人面前，从而使自己取胜机会较少，不如把自己的军队和装备都掩蔽起来，而让敌人相信自己完全有理由藐视对 手。于是，他挑选出150名重装步兵，把其余军队交给克里阿利达斯指挥，决定在雅典军队撤退前向其发动突然袭击。他认为如果雅典援军一旦开到这里，他再也 没有机会攻击孤立的雅典军队了。所以，他召集全军将士，发表演讲，鼓动士气，部署作战计划，他说：　　[9]"伯罗奔尼撒人，我只要简要地提醒 你们：我们都来自于这样一个地方，那里的人们保有自由，是由于他们的勇敢；你们是多利亚人，你们将要与伊奥尼亚人作战，他们对于被我们击败已是习以为常。 我仅提此事就够了，至于其他，我就不必多说了。我制定并实施的作战方案一目了然，我们大胆地用部分军队而不是全部兵力攻击敌人，这种明显使你们处于不利地 位的作战部署不会削弱你们的斗志。我想，敌人会轻视我们，他们没有料到有人会来攻击他们，于是他们就毫无戒备地跑到阵地上来，他们队形散乱，对我们不屑一 顾。但是，最成功的战士总是最善于觉察对手的错误，就像今天这种错误，并仔细推敲自己的作战方案，而不是采取人们所熟知的常规作战方式，我们要抓住转瞬即 逝的机会，出奇制胜的计谋能帮助我们的朋友蒙蔽敌人，使我们在战争史上彪炳千古。因此，当敌人尚无准备，只相信他们自己的时候，根据我的判断，正当敌人更 多地考虑的是撤退而不是坚守阵地的时候，当敌人斗志涣散而士气低落的时候，我带领你们，在可能的条件下，冲到敌军阵营的中心地带，杀得敌人措手不及。你， 克里阿利达斯，当你看到我已经向敌人发起进攻，他们很可能惊慌失措之时，率领你的军队偕同安菲波里斯人和其他盟军，突然打开城门，冲向敌军，以迅雷不及掩 耳之势攻入敌军阵地。这是我们使敌军惊慌失措的最好机会，因为敌人正在和第一支军队交锋的时候，突然有另一支军队投入战斗，那样总是会使敌人受到更大的惊 慌。克里阿利达斯，作为一名斯巴达人，表现你的勇敢吧!你们，盟军的将士们，跟随他英勇作战，你们要记住，一个优秀士兵要具备的三种品质是：充满激情、崇 尚荣誉和服从命令，你们今天的战斗表现，将决定你们是获得自由，是无愧于拉栖代梦的同盟者的称号，还是沦为雅典人的奴隶。如果你们侥幸逃走，而没有被杀死 或卖作奴隶，你们所受奴役将比过去更为残酷，你们也将阻碍希腊其他的人民获得解放。在事关全局的紧要关头，你们是不会胆怯的。就我个人而言，我将身体力 行，要求他人做到的，我自己肯定能做到。"　　[10]简短演讲之后，伯拉西达自己作了出击的准备，把其余军队移交给克里阿利达斯指挥，部署在 色雷斯城门附近，按照商定的作战方案准备出城支援他。这时，雅典人看见伯拉西达从科狄里昂跑下来，随即进了城，从城外能看见他在城中的一举一动，他在雅典 娜女神庙举行献祭仪式，并作一些军队调配。一句话，他的举动一点儿也躲不过雅典人的视线。这时，正在察看地形的克里昂得到情报，说城中所有敌军的情况一目 了然，城门下敌军马蹄人脚的数目都看得一清二楚，好像敌军在准备出击。获悉这些情报后，克里昂亲自前往察看，情况果真如此。在援军到来之前，他不愿冒险进 行决战，认为自己有时问从容撤退，下令退兵。他要军队实行的撤退方案是：左翼向爱昂方向撤退，实际上这是惟一可行的撤军路线。但是，他的撤退行动过于迟 缓，他带领右翼退却，走了一个迂回的道路，这使其部队中没有武装的一侧显露在敌军面前。这时，伯拉西达看到雅典军队撤退，断定其作战机会到了，向跟随他的 士兵和盟军说："敌人绝对抵挡不住我们的进攻，从他们的矛和矛头相互碰撞的情况中，就可看出这一点。他们这样混乱的军队是不堪一击的。快快来人，按我的命 令给我打开城门，让我们冲出去，无所畏惧地杀向敌人。"因此，他从栅栏大门出来，通过当时尚存的长城的第一道城门，沿笔直的道路以最快的速度向前奔跑，到 达现在胜利纪念碑所在地，这也是小山上最陡峭的地方，由此地向雅典军队的中坚部分发起攻击。雅典人既为伯拉西达勇猛的进攻所震慑，又为自己军队的混乱无序 感到恐慌，他们就这样被伯拉西达击溃了。这时，克里阿利达斯按照伯拉西达的命令，冲出色雷斯城门前来支援他，进攻敌人。雅典军队突然遭到意料之外的两面夹 击，阵脚大乱。朝爱昂方向撤退的雅典军队左翼已经走了一段距离，这时也立即溃散而逃。正当雅典军队左翼全线溃败之际，伯拉西达转而进攻雅典军队的右翼，他 在战斗中负了伤，好在雅典人没有发现，他身旁的士兵把他扶起来，抬着他撤离战场。雅典军队右翼进行了顽强抵抗，尽管一开始就没准备坚守阵地的克里昂立即逃 走，随即被米金努斯人的一名轻盾兵赶上而杀掉，但他的步兵聚集在一座山上，打退克里阿利达斯的两三次进攻，最后被米金努斯人和卡尔基斯人的骑兵和轻盾兵包 围，并向他们投掷标枪等武器，他们才败下阵来。这时，雅典军队都在逃命，有些在战场上阵亡，有些被卡尔基斯人的骑兵和轻盾步兵杀死，其余的溃散在山上，非 常艰难地逃往爱昂。将伯拉西达抬出战场的士兵，在他一息尚存的时候将他抬进城内，他看到了自己的军队赢得胜利，不久就死去了。克里阿利达斯率领其余军队追 击敌人之后，剥下敌军阵亡者的衣服，建立一个胜利纪念碑。　　[11]随后，所有同盟军将士全副武装在城中现在市场所在地的前面，为伯拉西达举 行公葬，安菲波里斯人修筑一道围墙将坟墓围起，将其奉为英雄，他们举行各种赛会，每年还要向他献祭，以示纪念。他们把伯拉西达视为殖民地的创建者，拆毁哈 格浓的建筑物，销毁能引起人们想到哈格浓建立此城的一切物品，因为他们认为伯拉西达是他们的救星。他们因害怕雅典人而渴望与拉栖 即右边，因为左边是有盾牌保护的。　　就是他所选拔的那150名重装步兵(V．8)。代梦人结盟。至于哈格浓，因为他们现在对雅典所采取的敌视 态度，他们不再像以前那样为了自身利益或讨好于他本人而向哈格浓表示敬意了。他们把阵亡雅典人的尸体移交给雅典人。雅典人大约阵亡600人，而对方只损失 7人。因为这不是一场正规的战斗，如我所述，而是一次意外的惊恐事件。雅典人取回阵亡战士尸体后就起航回国了，克里阿利达斯和他的军队留在安菲波里斯，处 理善后事宜。　　[12]大约同时，在夏季即将结束的时候，拉栖代梦人兰斐亚斯、阿乌托卡里达斯和爱皮基狄达斯率领一支由900名重装步兵组成 的增援军队赶往色雷斯地区。他们到达特拉启斯的赫拉克利亚时，进行了调整改编，以便对自己更为有利。当他们滞留在那里的时候，安菲波里斯战事发生了。那个 夏季也就结束了。　　[13]冬季到来时，兰斐亚斯及其部下到达远在色萨利的皮耶里昂。但是，因为色萨利人反对他们继续推进，而且他们增援的对 象伯拉西达已经死亡，他们认为作战时间已过，雅典人已经战败离去，他们自己不能很好地实施伯拉西达的作战计划，便班师回国。可是，他们回国的主要原因，是 他们在出发时就知道拉栖代梦人此时比过去更加赞成和平的。　　[14]事实上，安菲波里斯战役结束后和兰斐亚斯从色萨利撤退以后，双方都停止了 敌对行动，转而谋求和平。雅典人在狄里昂严重受挫，随后又在安菲波里斯遭到惨败，他们对自己的军事实力失去信心。从前，雅典人信心十足，拒绝和谈建议，相 信最终胜利属于他们，这种信心在关键时刻鼓舞他们，而且，雅典人担心因战争失败导致其同盟者发动更为广泛的反叛行动；他们后悔没有把握住派罗斯战役之后所 出现的极好的媾和机会。另一方面，拉栖代梦人发现战争没有达到其目的，他们原想采用蹂躏阿提卡土地的办法用几年时间足以摧毁雅典人的势力。他们在斯法克特 里亚岛上所遭受的灾难，是斯巴达人从未经历过的。他们看到，从派罗斯到基塞拉，他们的国土被蹂躏被洗劫；他们的希洛特在不断地逃亡，他们经常担心留在伯罗 奔尼撒的希洛特会依靠逃到境外的希 就是以前和雅典关系友好的时候。　　洛特，利用当前有利形势，仿效过去的所作所为，重新举行暴动。除此之 外，这是一个机会，拉栖代梦人与阿尔哥斯的三十年休战协议即将期满；阿尔哥斯人拒绝续订和约，除非拉栖代梦人把基努里亚归还他们。拉栖代梦人同时与阿尔哥 斯和雅典开战，这似乎是不可能的。拉栖代梦人怀疑伯罗奔尼撤的某些城邦有意倒向阿尔哥斯一边，像事实证实的那样。　　[15]双方基于这些考 虑，都有意达成和解。拉栖代梦人的议和愿望大概最强烈，他们迫切希望那些在岛上被俘虏的人能够被释放回来，因为这些俘虏中的斯巴达人，都是些上层阶级的成 员和他们的男性亲属。因此，在他们被俘后，拉栖代梦就开始商谈议和事宜，但军事上进展顺利的雅典人不愿接受任何合理的条件；尽管雅典人在狄里昂战役失败 后，拉栖代梦认为他们现在更倾向于听取对方意见，立即签订为期一年的休战协定，但休战期问，他们将继续商谈，看是否能够达成延长休战期限的协议。　　[16] 可是，现在雅典人在安菲波里斯战役被打败了，克里昂和伯拉西达都已战死，他们分别是双方国内反对议和的主战派的首要人物--后者主战是因为战争给予他个人 成功和荣誉，前者主战是因为如果恢复和平安宁，他认为他的不良行为将被更加公开地揭露，其谗言更少有人相信。而两个城邦的最有抱负的人，从城邦的利益出 发，都比以前更加强烈地渴望实现和平。一个是拉栖代梦人的国王，波桑尼阿斯之子普雷斯托阿那克斯，另一个是尼基拉图斯之子尼基阿斯，他是当时所有将军中最 成功的。那时还享有幸福和荣誉的尼基阿斯希望维持其声誉，使自己和本邦公民立即从艰难困苦中解脱出来，给后世留下一个为国效命而且始终成绩卓著的政治家的 美名。他认为实现这种愿望的途径是避免冒险行动，尽量不希冀于自己的侥幸，而只有实现和平才能使避免冒险成为可能。普雷斯托阿那克斯的复位，再次遭到他的 政敌的攻击，当国内发生不幸之事的时候，其政敌经常提及他损害其国民利益，好像他的非法复位是 即已逃出拉栖代梦人的势力范围的希洛特。　　即希洛特的大暴动，史称第三次美塞尼亚战争。参阅：I 101～103。 下一年期满因而此和约是从公元前457年算起的。这些上层阶级是指斯巴达人当中的当权者。他们自成一个氏族，除了有共同的血统和祖先以　　外，还以婚姻关系紧密地联系在一起。在号称"平等者公社"的斯巴达人内部诸氏族部落之间并非完伞平等的。　　一 切不幸的根源。他们指控他和他的兄弟阿里斯托克利斯对德尔斐神庙的女祭司行贿，使她对每次前往祈求神谶的拉栖代梦人的代表答复说："你们要将宙斯半神儿子 的苗裔从国外带回国内，要不然你们肯定要用银犁头耕地的。"指控者坚持这种说法，即普雷斯托阿那克斯在被放逐到吕凯昂的第十九年，他及时地诱导拉栖代梦人 (无论他到何处，都怀疑他因接受贿赂而放弃阿提卡，从而遭到放逐。因为害怕拉栖代梦人，他把其房屋的一半建在用于祭祀的宙斯神庙区)用举行跳舞和献祭的仪 式迎接他回来，该仪式与建立拉栖代梦的国王即位典礼一样。　　[17]普雷斯托阿那克斯为这种指控所困扰，他认为在和平时期不会发生这种灾难， 并相信拉栖代梦人被释放回来后，其政敌就没有理由就此对他纠缠不休了(有鉴于战争时期地位最高者总会因各种不幸的事情而招致指责)，这使他非常希望与雅典 和解。因此，在这个冬季里，双方进行和解商谈。春季来临之际，拉栖代梦人向各城邦逐一发布命令，准备在阿提卡修筑永久性的要塞，使之成为悬挂在雅典人头上 的一把利剑，以促使他们答应向他们提出的条件。在谈判会上，双方提出各种要求和权利后，最后基于以下原则达成和平协议：除尼塞亚继续由雅典人控制外，双方 都归还战争中所占领的领土；雅典要求拥有普拉提亚，却遭到底比斯人的抗议，底比斯人认为，他们获得普拉提亚不是通过武力征服或叛逆分子的策划，而是通过与 普拉提亚居民协商，他们自愿加入的；同样，据雅典人所说，他们获得尼塞亚的情况也是如此。对这种协商结果，拉栖代梦人召集其同盟者举行会议，会上除了波奥 提亚人、科林斯人、爱利斯人和麦加拉人不赞成这些条款以外，最后他们达成协议，赞成缔结条约，实现和平。缔结条约的双方宣誓遵守下列条款：　　[18]雅典人和拉栖代梦人及其双方的同盟者制定本条约，各城邦宣誓 意思是说，将有疫病流行，那时他们将会用很高的价格来购买粮食，就像用银质农具耕作一样。 阿卡狄亚境内的一座山，上有古时候的宙斯神庙。　　斯译本作"第20年"，即公元前427年，因为他是在公元前446年离开自己的国家的。参阅：1114；1／．21。　　这大概是出于自身安全的考虑，一旦有危险，他就可以到宙斯神庙求庇。　　遵守下列条款：　　1．关于共同的神庙，凡愿意按照祖先的习惯前往祭祀、游览、祈求神谶或参加赛会的人，都将自由安全地通过陆路和海路前往。　　2．在德尔斐的阿波罗神庙和圣地以及德尔斐的人民，都应当是独立的，应当拥有他们自己的征税制度，由他们自己的法官进行审判，并按照他们祖先的习惯处理有关自己的领土和人民的问题。　　3．雅典人及其同盟者与拉栖代梦人及其同盟者所签订的本条约有效期为50年，在陆地上或海上，都不得有欺诈或伤害对方的事情。　　4．无论是拉栖代梦人及其同盟者，还是雅典人及其同盟者，企图使用武力损害对方，不论采取何种方式或手段，其行为都是非法的。无论双方发生什么分歧和争执，都应按照双方同意的原则求助于法律和誓约解决之。　　5． 拉栖代梦人及其同盟者将把安菲波里斯归还给雅典人。但是拉栖代梦人归还给雅典人的城市中的居民将被允许按其意愿选择居留地并有权携带他们的财产。只要这些 城市按照阿里斯提德斯所拟定的数目缴纳贡税，它们就应该是独立的。条约生效后，只要这些城市缴纳贡税，雅典人或者同盟者动用武力侵略他们将是非法的。上述 条款涉及的城市有阿吉鲁斯、斯塔吉鲁斯、阿堪苏斯、斯科鲁斯、奥林苏斯和斯巴托鲁斯。这些城市保持中立，既不与拉栖代梦人也不与雅典人结成同盟。但是，如 果这些城市同意，雅典人又能够说服它们，那么，雅典人与这些城市结成同盟是合法的。奥林苏斯人和阿堪苏斯人一样，麦基柏那人、萨涅人和辛古斯人应当居住在 他们自己的城市里。但是，拉栖代梦人及其同盟者 指全希腊的神庙尤其是指德尔斐和奥林匹亚的神庙。　　应该把帕那克敦归还给雅典人。　　6． 雅典人应该把科里法西昂、基塞拉、麦萨那、普特里昂和阿塔兰塔归还给拉栖代梦人；关押在雅典监狱或其版图内的其他监狱中的所有拉栖代梦俘虏也应交还给拉栖 代梦人；雅典人应该全部释放被围困在斯基奥涅的伯罗奔尼撒人和在斯基奥涅的拉栖代梦人的所有同盟者，以及伯拉西达派往斯基奥涅的人员；雅典应当释放关押在 雅典监狱或其版图内的其他监狱中的拉栖代梦人的同盟者。　　7．拉栖代梦人及其同盟者应当以同样的方式将他们拘押的所有雅典人及其同盟者交还。　　8．至于斯基奥涅、托伦涅和色米里昂，以及雅典人控制下的其他城市，雅典人可以按照他们自己认为适当的方法加以处理。　　9． 雅典人应当向拉栖代梦人及其同盟者，一个城市一个城市地依次宣誓，双方都应该按照他们习惯上最有约束力的方式进行宣誓，每个城市有17名代表参加宣誓。誓 词如下："我将公正地、诚实地遵守这个协定和条约。"拉栖代梦人及其同盟者应该用同样的方式向雅典人宣誓。双方每年都要重新举行一次宣誓。在奥林匹亚、皮 西亚、地峡，在雅典的阿克罗波里斯@和拉栖代梦的阿米克莱的神庙，应当竖立宣誓纪念柱。　　10．如果本条约有疏漏之处，无论是什么问题，雅典人和拉栖代梦人在批准条约时，雅典人以宙斯、德墨特尔和阿波罗的名义宣誓；有学者认为斯巴达是以狄奥斯库里兄弟神的名义宣誓。关于狄奥斯库里兄弟的身世有多种传说，其中一种认为他们是宙斯的一对孪生子。　　斯译本作"阿米克莱的阿波罗神庙"。阿米克莱为拉哥尼亚地区的古城，距斯巴达城3．5千米，有拉哥尼亚最重要的阿波罗神庙。　　经过慎重考虑之后，可以在与誓词一致的基础上本着对双方有利的原则修改有关条款。　　[19] 条约从普雷斯托拉斯监察官任期内的阿特密西昂月27日在拉栖代梦生效，条约从阿尔凯乌斯任执政官期内的爱拉菲波里昂月25日在雅典生效。参加宣誓并奠酒的 人中，拉栖代梦人有普雷斯托阿那克斯、阿吉斯、普雷斯托拉斯、达马吉图斯、奇奥尼斯、麦塔格涅斯、阿堪苏斯、代索斯、伊索卡哥拉斯、腓洛卡里达斯、宙西达 斯、安替浦斯、泰里斯、阿尔基纳达斯、恩皮狄亚斯、麦那斯和拉菲卢斯；雅典人有兰篷、伊斯摩尼库斯、尼基阿斯、拉齐斯、攸西狄姆斯、普罗克利斯、皮索多鲁 斯、哈格浓、米尔提鲁斯、特拉西克列斯、塞阿根尼斯、阿里斯托克拉特斯、伊奥基乌斯、提摩克拉特斯、列昂、拉马库斯和德摩斯提尼。　　[20] 这个条约的缔结恰恰是在冬季之末春季之始，正是城市狄奥尼苏斯庆节刚刚结束之时，也刚好是第一次入侵阿提卡和战争开始的10年零几天。用季节计算年代比过 去常用的以各邦的执政长官或其他重要官员的任职时间来计算年代肯定要准确些。用官员的任职时间来准确计算年代是不可能的，因为某个事件可能发生在他们任职 的初期或中期或末期。但是，我这部历史著作采用夏季和冬季纪年方法，人们会发现，每季等于半年，第一次战争经历了10个夏季和10个冬季。　　[21] 同时，根据抽签结果，拉栖代梦人首先交还战争期间所侵占的地盘，立即释放他们手中的战俘；并且派遣伊斯卡哥拉斯、麦那斯和腓洛卡里达斯为代表前往色雷斯地 区，命令克里阿利达斯把安菲波里斯移交给雅典人，并命令他们的每个同盟者接受条约并执行条约中涉及他们的规定。但是，那些条款不是他们所欢迎的，他们拒绝 履行；为了满足卡尔基斯人的要求，克里阿利达斯不愿交还安菲波里斯，他声称，他不能违背卡尔基斯人的意志而将安菲波里斯移交给雅典人。同时，他亲自带着当 地的代表匆匆赶赴拉栖代梦，为自己不执行命对狄奥尼苏斯的崇拜在阿提卡乡村十分流行。自庇西特拉图斯以后，它在雅典城的地位日益提高。城市狄奥尼苏斯庆节 或大狄奥尼苏斯庆节开始于春分之前，持续数日。　　阿提卡的演说家通常把这场战争的前10年(公元前431～前421年)的战争称为"阿奇达姆斯战争"．　　令进行辩护，以应付伊斯卡哥拉斯及其同僚对他的指控，也想探询修改条约是否为时已晚。在获悉拉栖代梦人已经受条约约束后，他立即带着如果可能就移交安菲波里斯的指令启程返回。无论如何，他都要把居住在当地的伯罗奔尼撒人带走。　　[22] 当时，同盟国的代表碰巧还留在拉栖代梦，拉栖代梦人已在敦促那些尚未接受条约的同盟者接受条约。但是，他们拒绝接受条约，其理由与以前提及的相同，并要求 制订一个更公平合理的条约来取代现在这个条约。拉栖代梦人遣散了固执地各持己见的同盟者代表，并决定与雅典商谈有关他们两国结成同盟事宜。阿尔哥斯拒绝了 拉栖代梦使者安佩里达斯和利卡斯提出的续签盟约的请求。拉栖代梦人认为，如果能够如期与雅典结盟而将伯罗奔尼撒各邦拒之盟约之外，阿尔哥斯就得不到雅典的 援助，阿尔哥斯也就不再对他们构成威胁了，伯罗奔尼撒的其他诸邦也很可能会保持平静。因此，拉栖代梦人与在场的雅典大使举行谈判，双方商定结成联盟，并交 换了批准盟约的誓言。盟约条款如下：　　[23]1．拉栖代梦人与雅典人结成同盟，有效期50年。　　2．如果敌人侵犯拉栖代梦人的 领土，损害拉栖代梦人的利益，雅典人应当根据自身的国力，以最有效的方式援助拉栖代梦人。但是，如果敌人蹂躏拉栖代梦的土地后扬长而去，拉栖代梦人和雅典 人应该把入侵拉栖代梦的城邦视为共同的敌人，联合起来讨伐它，任何一方未经另一方的同意不得单独与它签订和约。这些条款应该公正地、诚恳地履行，不得有半 点欺诈。　　3．如果敌人侵犯雅典人的领土，损害雅典入的利益，拉栖代梦人应当根据自身的国力，以最有效的方式援助雅典人。但是，如果侵略者蹂 躏雅典的土地后扬长而去，拉栖代梦人和雅典人应当把该侵略者视为共同的敌人，联合起来讨伐它，任何一方未经另一方的同意不得单独与它签订和约。这些条款应 该公正地、诚恳地履行，不得有半点欺诈。　　4．如果奴隶们起来暴动，雅典人应当根据其国力，全力以赴援助拉栖代梦人。　　5．本条 约应当由曾经对前一个条约宣誓的双方的那些代表宣誓。宣誓每年应该重新举行一次，拉栖代梦人于狄奥尼苏斯庆节时前往雅典，雅典人于海阿金西亚庆节时前往拉 栖代梦。双方应当各建一个和约纪念柱：拉栖代梦的纪念柱建在阿米克莱的阿波罗神像附近，雅典的纪念柱建在阿克罗波里斯的雅典娜女神像附近。如果拉栖代梦人 和雅典人因某种特殊原因要对本条约进行补充或删节，其修改内容应当与双方在不违背誓言的限度内，由双方共同办理。　　[24]代表拉栖代梦人宣 誓的有普雷斯托阿那克斯、阿吉斯、普雷斯托拉斯、达马吉图斯、奇奥尼斯、麦塔格涅斯、阿堪苏斯、代索斯、伊斯卡哥拉斯、腓洛卡里达斯、宙西达斯、安替浦 斯、泰里斯、阿尔基纳达斯、恩皮狄亚斯、麦那斯和拉菲卢斯；代表雅典人宣誓的有兰篷、伊斯摩尼库斯、尼基阿斯、拉齐斯、攸西狄姆斯、普罗克里斯、皮索多鲁 斯、哈格浓、米尔提鲁斯、特拉西克列斯、塞阿根尼斯、阿里斯托克拉特斯、伊奥基乌斯、提摩克拉特斯、列昂、拉马库斯和德摩斯提尼。　　这个同盟条约是在和平条约签订后不久缔结的。在战争第十一年春季开始时，雅典人向拉栖代梦人归还了在岛屿上所取得的俘虏。第一次战争在过去的整整十年不间断地进行，我所记载的关于第一次战争的历史，也到此告竣了。 即大狄奥尼苏斯庆节。　　阿米克莱的阿波罗神庆节在海阿金西乌斯月(Hyacinthius，相当于雅典历的一月即赫卡托姆拜昂月)举行。　　第十六章斯巴达在伯罗奔尼撒招致反感。　　曼丁尼亚人、爱利斯人、阿尔哥斯人与雅典人结盟。曼丁尼亚战役和同盟的瓦解。　　[25] 十年战争结束后，阿尔凯乌斯在雅典任执政官、普雷斯托拉斯在拉栖代梦任监察官时，拉栖代梦人与雅典人签订了和平条约和同盟条约，接受这两个条约的国家之间 实现了和平。但是，科林斯人和伯罗奔尼撒的一些城邦试图推翻这些协议。于是，在拉栖代梦与其同盟者之间，立即掀起一股新的反对拉栖代梦人的思潮。同时，随 着时间的推移，拉栖代梦人逐渐对雅典人心存疑惧，因为雅典人并没有履行和平条约中的某些条款；尽管双方已在6年零10个月之内没有发生侵略对方领土的战争 了，但在其他地区，战争仍在继续，双方竭力互相伤害。最后，双方不得不撕毁十年战争后缔结的和平条约，再度进入公开为敌的战争状态。　　[26] 这个时期的历史也是由原来写历史的那个雅典人修昔底德所撰写的，他将一年分为夏冬两季，采用编年体裁将历史事件按时间先后顺序记载下来，一直写到拉栖代梦 人及其同盟者摧毁雅典帝国，占领长城和比雷埃夫斯为止。那时这场战争已经持续了27年，如果不把条约所维持的和平时期也包括在战争时期之内，那一定是一个 错误的认识。只要人们去查证有关的事实，就会发现把这段时期称为和平时期是不恰当的。双方都没有履行他们在条约中的承诺，交还或收回任何一块地盘；除此之 外，在曼丁尼亚人和爱皮道鲁斯人的战争中，在其他方面，双方都有违背和约的事例；在色雷斯地区的同盟者仍像从前一样处于公开的敌对状态；只有波奥提亚人处 于休战状态，但这种休战和约必须每十天重订一次。因此，把最初十年的战争，和随后的值得怀疑的休这段文字似乎是著者的第二篇序言，可能是作者为在完成战争 最初十年的历史的写作之后，继续写作整个战争的历史而作的说明。　　根据普鲁塔克：《传记集·吕山德传》，XV，此事发生于公元前404年4 月。关于这此战争．战期以及后来的战争联系起来，用夏冬两季计算年代的方法推算一下，就能发现我计算出来的年代与实际情况仅有数日的误差。信奉神谶的人们 只在一件事情上推算准确，与事实吻合。从战争开始到结束，我一直记得，人们普遍认为战争持续三个九年。我经历了战争的全过程，我的年龄使我足以理解发生在 身边的事件，为了探求事实真相，我密切关注事态发展。我在指挥安菲波里斯的战事以后，曾被放逐而离开本国20年。我目睹战争双方的一切行动，特别是伯罗奔 尼撒人的军事行动，因为我流亡在外，使我有空闲时问更加深入地探究战争的进程。因此，我现在将叙述十年战争以后所发生的纷争、和约的破坏以及随后所发生的 战事。　　[27]在缔结五十年休战和约和随后的同盟条约以后，被召集来商讨停战事宜的伯罗奔尼撒诸邦的使者从拉栖代梦各自回国。除科林斯代表 外，其余各国的代表直接回国。科林斯代表首先绕道访问阿尔哥斯，与阿尔哥斯政府的一些官员进行协商。他们认为拉栖代梦人与雅典人签约结盟对伯罗奔尼撒没有 好处，只不过是想奴役它罢了。雅典人是迄今为止他们的最凶恶的敌人，阿尔哥斯应当考虑如何使伯罗奔尼撒保持安全，阿尔哥斯应当通过一个法令，邀请任何独立 自主并能以公平而平等的法律解决争端的希腊城邦与阿尔哥斯人订立防守同盟；他们应当指定几位全权代表讨论此事，而不是在公民大会上进行讨论，这是为了使那 些申请加入同盟而未获准的城邦易于保守秘密。他们认为，很多城邦因为痛恨拉栖代梦人，都会加入这个同盟。科林斯代表提出这些建议后就回国了。　　[28] 与科林斯代表接触的阿尔哥斯官员向政府和民众通报了科林斯代表的建议，于是阿尔哥斯人通过一项法令，并推选出12名代表与除雅典和拉栖代梦以外的所有愿意 加入同盟的希腊城邦商议缔结同盟事宜；至于雅典和拉栖代梦，未经阿尔哥斯民众的同意，都不得加入同盟。阿尔哥斯人很快就制定出计划，因为他们认为休战协定 即将期满，与拉栖代梦人的战争将不可避免，而且，他们也希望取得伯罗奔尼撒的领导权。那时候，拉栖代梦遭受挫折，在公众心目中的形象大为低落，而阿尔哥斯 人则处于最繁荣昌盛时期，他们没有参与阿 "九"在古希腊宗教文化中往往具有特别的意义。这里是指战前的神谶说，战争将持续三个九年；在西西里，因发生月食，h者说要等待三个九天之后，才可以讨论 撤军问题(Ⅶ．50)。　　提卡的战事，反而因其中立地位在各方面获益匪浅。因此，阿尔哥斯人准备与愿意加入同盟的任何希腊城邦缔结同盟。　　[29] 首先要求加入同盟的是曼丁尼亚人及其同盟者，因为他们惧怕拉栖代梦人。曼丁尼亚人在拉栖代梦与雅典交战期间，已经征服阿卡狄亚的大部分地区，他们认为拉栖 代梦将不会让其安稳地占有这些地盘的，现在拉栖代梦人有时问干涉此事了。因此，曼丁尼亚人乐意倒向阿尔哥斯一边，因为阿尔哥斯是一个强国，是拉栖代梦人的 世仇；并且和他们自己一样，是实行民主制的国家。随着曼丁尼亚人退出拉栖代梦同盟，在伯罗奔尼撒其他诸邦中，立即就是否应该效仿曼丁尼亚退出同盟展开激烈 的辩论，他们认为，曼丁尼亚人如果没有充足理由是不会改变其立场的；除此以外，他们对拉栖代梦在其他方面也有怨气，尤其是拉栖代梦在与雅典的条约中加入这 个条款：在双方不违背誓词内容的基础上，拉栖代梦人和雅典人可以按照他们的意志增添或删改条约条款。该条款是在伯罗奔尼撒各地引起广泛恐慌的真正起因，他 们都怀疑拉栖代梦人将和雅典人联合起来奴役他们，认为对条约的任何变更本来应当经过同盟全体成员国授权同意的条件下方可作出。基于对局势的这些认识和理 解，大多数城邦产生一种恐慌情绪，他们都渴望使自己与阿尔哥斯订立同盟。　　[30]与此同时，拉栖代梦人觉察到正在伯罗奔尼撒蔓延的骚动，也 知道科林斯人是始作俑者，科林斯人自己想加入阿尔哥斯同盟。拉栖代梦人派大使前往伯罗奔尼撒地区，试图阻止那些尚在考虑和观望的城邦加入阿尔哥斯同盟。拉 栖代梦的使节谴责科林斯人发动这次骚动，要求科林斯不要退出拉栖代梦同盟而与阿尔哥斯结盟，指出科林斯不接受与雅典的条约已经是一种过错，不要再犯下违背 誓言的罪过了；既然盟约有明确规定，除非神或英雄用某种方式阻止它，多数同盟者的决定对于全体同盟者应当具有约束力。科林斯人在那些赞成他们拒绝接受条约 的同盟者面前答复拉栖代梦使者，这些同盟者是事先被邀请前来的。科林斯人不肯公开陈述他们所遭受的伤害和委屈，诸如没有从雅典人手中收复索里昂或阿纳克托 里昂，在其他方面，他们认为没有达到他们正当的要求，只是将其隐匿在托词之下，即科林斯人不愿抛弃它在色雷斯的盟 在阿卡纳尼亚，在这场战争中的第一年被雅典人夺去(11．30)。　　邦，因为他们在波提狄亚首先暴动的时候，曾向盟邦单独作出保证，就像在后 来事件中所作的承诺一样。因此，科林斯否认没有接受与雅典的条约违背了誓言，因为它曾以神祗的名义向色雷斯盟友发誓，他们决不能违背誓言，叛离盟友。另 外，誓言中还有这样一句，"除非神祗和英雄阻止它"。现在，科林斯人认为他们的所作所为正是神祗阻止的结果。这就是科林斯人对过去所作誓言问题的陈述。关 于阿尔哥斯同盟，他们将与盟邦协商，作出正确的决定。拉栖代梦使者得到答复后就启程回国了。那时，碰巧阿尔哥斯的大使正在科林斯，他们就敦促科林斯尽快与 他们结盟，而科林斯人则邀请阿尔哥斯人参加在科林斯举行的下一次协商会议。　　[31]爱利斯的使团随后也来到科林斯，他们首先与科林斯结盟， 接着从科林斯来到阿尔哥斯，按政府的授权指令，又与阿尔哥斯订立盟约。那时，爱利斯人正与拉栖代梦人就列普里昂发生争执。不久以前，列普里昂与一些阿卡狄 亚人发生战争，列普里昂人请求爱利斯人援助，许诺把阿卡狄亚一半的土地给予爱利斯人。战争结束后，爱利斯人把战争期间征服的土地交给列普里昂人使用，并强 迫他们缴纳1塔连特贡金给奥林匹亚的宙斯神。列普里昂人缴纳这笔贡金直到与雅典的战争爆发，列普里昂人随即以战争为借口不再缴纳贡金，爱利斯人以武力相威 胁，列普里昂人向拉栖代梦求助。当这个事件被提交给拉栖代梦仲裁的时候，爱利斯人对拉栖代梦仲裁的公正性持怀疑态度，他们拒绝接受拉栖代梦的裁判结果，蹂 躏列普里昂的土地。然而，拉栖代梦人认为，列普里昂是一个独立国家，爱利斯人是侵略者，而爱利斯没有接受它的裁断，于是拉栖代梦人派遣重装步兵进驻列普里 昂。对此，爱利斯人认为，拉栖代梦接收了一个背叛爱利斯人的属邦加入其同盟，并出示一个条约，该条约规定，阿提卡战争结束时，每个同盟国都应当拥有它们在 战争开始时所享有的一切；他们认为自己受到不公正待遇，因而转向阿尔哥斯。现在，由爱利斯政府委派并授权的使节和阿尔哥斯人订立同盟。紧接着，科林斯人和 色雷斯的卡尔基斯人与阿尔哥斯结盟。同时，波奥提亚人和麦加拉人行动一致，仍没有采取任何行动。因为拉栖代梦人让他们按其意志行事，他们认为与拉栖代梦的 政体相比，阿尔哥斯参阅：l．58。　　在特里菲单亚，离爱利斯和拉哥尼亚边境不远的民主制更不适合他们的贵族政体。　　[32]大 约在这个夏季的同一时候，雅典成功地摧毁了斯基奥涅，处死其成年男子，把妇女、儿童变为奴隶，将土地交给普拉提亚人居住。雅典人又把提洛人迁回提洛岛，迁 移提洛人是因为雅典人在战场上失利和德尔斐神谶的指示。同时，佛基亚人与罗克里斯人之间爆发战争。现在已经订立同盟的科林斯人和阿尔哥斯人派遣代表到泰吉 亚，想使它叛离拉栖代梦。因为泰吉亚是一个非常重要的城邦，如果能说服它加入同盟，整个伯罗奔尼撒将站在他们这一边。但是，泰吉亚人说，他们不愿做任何反 对拉栖代梦的事情，这时满怀热情的科林斯人才放慢了他们的游说活动，开始担心其他城邦不会转向他们这一边来了。但他们还是和波奥提亚人进行了接触，试图说 服波奥提亚人与他们结盟，与阿尔哥斯和科林斯采取共同行动，并请求波奥提亚人随同他们一起到雅典，为他们争取获得十天休战协议，类似于雅典人和波奥提亚人 在五十年和平条约后不久所签订的十天休战协议。而且，万一遭到雅典人拒绝，就劝波奥提亚人放弃休战协议，在没有科林斯参加的情况下，今后不再与雅典人签订 任何休战和约。这些便是科林斯人的要求。在与阿尔哥斯结盟问题上，波奥提亚人犹豫不决，但同意偕同科林斯人同往雅典，但是，他们没有为科林斯人争取到十天 休战协议。雅典人的答复是，作为拉栖代梦的盟邦，科林斯已经接受了休战协议。不过，波奥提亚人不愿放弃他们自己的十天休战协议，尽管科林斯人提出要求并责 备雅典人违背诺言；事实上，科林斯与雅典已经停战，只是没有用盟誓的形式签订休战和约而已。　　[33]在同一个夏季里，波桑尼阿斯之子，拉栖 代梦国王普雷斯托阿那克斯统率拉栖代梦全军进入阿卡狄亚，攻击帕拉西亚人。帕拉西亚人臣属于曼丁尼亚人，他们当中的一派请求拉栖代梦援助。如果可能，拉栖 代梦人也想摧毁基浦塞拉要塞，该要塞在帕拉西亚境内，由曼丁尼亚人修建和驻守，以骚扰拉哥尼 根据两年前克里昂所提出的动议指狄里昂之役和安菲波里斯之役。　　它在阿卡狄亚总是处于独立的地位，在较早的时代，它常常是斯巴达的劲敌。国就是天雷订一次的休战和约。　　亚 境内的斯基里替斯地区。拉栖代梦人把帕拉西亚地区夷为废墟，曼丁尼亚人将其城镇交给阿尔哥斯军队驻守，而自己的军队则致力于防卫其盟邦领土，但是，他们没 能拯救基浦塞拉或帕拉西亚的城镇，只好返回曼丁尼亚。同时，拉栖代梦人使帕拉西亚人完全独立，将其要塞夷为平地后班师回国。　　[34]在同一 个夏季里，跟随伯拉西达进军色雷斯的军队回到拉栖代梦，他们是在和平条约签订后由克里阿利达斯将他们从色雷斯带回的。拉栖代梦人颁布命令，凡跟随伯拉西达 征战的希洛特都应当获得自由，允许他们根据自己的意愿选择居住地。不久以后，拉栖代梦人把他们安置在拉哥尼亚与爱利斯边境地区的列普里昂，使之与涅奥达摩 德斯人居住在一起。这时，拉栖代梦人与爱利斯人有些不睦。可是，对那些在岛上被俘虏和已经缴械投降的斯巴达人，人们担心他们因不幸遭遇而品德蜕化，如果保 留其公民权利，他们难免不进行革命活动。因此，这些人被立即剥夺公民权，尽管他们中的一些人当时担任公职。被剥夺公民权后，他们就没有资格担任公职，或从 事买卖活动了。但是，过了一段时问后，他们的公民权利又得到恢复。　　[35]在同一个夏季里，狄亚人占领了位于阿克特半岛上阿索斯附近的泰苏 斯镇，该城镇与雅典有同盟关系。整个夏季，雅典人与伯罗奔尼撒人继续保持交往，尽管和平条约订立后双方都明显地怀疑对方的诚意，因为双方都没有归还条约所 规定的应该交还的领土。根据抽签结果，拉栖代梦应该首先开始交还安菲波里斯和其他城镇，但它没有这样做。拉栖代梦人同样没有说服其色雷斯盟邦、波奥提亚人 或科林斯人接受条约；尽管拉栖代梦不断承诺与雅典联合行动，迫使其盟邦接受条约，如果他们继续拖延而拒绝接受条约的话。拉栖代梦也不断地给那些拒绝接受条 约的盟邦指定日期，届时那些仍不接受条约的盟邦将被宣布为拉栖代梦和雅典共同的敌人，但是故意不把这些约束用文字写下来。同时，雅典人觉得拉栖代梦人实际 上没有履行他们的诺言，就开始怀疑拉栖代梦人履行条约的诚意，因而不但没有按照拉栖代梦的要求归还派罗斯，而且后悔不该将岛上的俘虏释放。于是，他们加强 对尚未交还的其他领土的控 即攸罗塔斯上游和奥努斯河谷之间的山区，这是皮里奥西人居住的最重要的地区之一。　　因军功而获得解放的由希洛特组成的新公民集团。　　制， 直到拉栖代梦履行条约中它应尽的义务。另一方面，拉栖代梦人说，他们已经尽力而为了，释放了他们关押的雅典战俘，从色雷斯撤回军队，做了他们力所能及的 事。至于安菲波里斯，他们没有能力将它归还，但他们将尽力说服波奥提亚人和科林斯人接受条约，使帕那克敦恢复战前地位，把留在波奥提亚的雅典战俘遣送回 国。同时，拉栖代梦人要求雅典人归还派罗斯，或者，无论如何，美塞尼亚人和希洛特应该撤退，像拉栖代梦军队已从色雷斯撤退一样。如果有必要，雅典人自己的 军队可以驻守派罗斯。在这个夏季频频举行多次谈判，拉栖代梦人终于成功地说服雅典人把美塞尼亚人和其余的希洛特以及从拉哥尼亚逃亡的人全部撤离派罗斯，上 述这些人由雅典安置在基法伦尼亚的克拉尼伊。整个夏季，雅典人与拉栖代梦人之间保持和平状态和正常往来。　　[36]可是，到了冬季(!)，签 订和平条约的那些拉栖代梦监察官不再任职，一些继任的监察官甚至反对和平条约。这时，拉栖代梦同盟者派遣的大使来到拉栖代梦，雅典人、波奥提亚人和科林斯 人派遣的使节也抵达拉栖代梦，双方代表多次谈判后没有达成任何协议，代表们准备启程回国。这时，两个最希望废除和平条约的拉栖代梦监察官克里奥布鲁斯和森 纳里斯趁此机会秘密地与波奥提亚的和科林斯的代表接触，他们劝波奥提亚人和科林斯人尽可能地采取一致行动，要求波奥提亚人首先与阿尔哥斯人结成同盟，然后 波奥提亚人和阿尔哥斯人一起与拉栖代梦人建立同盟。既然波奥提亚人最不希望被迫接受与雅典人签订的和平条约，而拉栖代梦人又在争取赢得阿尔哥斯人的友谊和 联盟，甚至由此引起与雅典公开敌对并使同盟条约关系破裂也在所不惜。波奥提亚人知道，与阿尔哥斯人建立体面的友谊关系是拉栖代梦的宿愿，因为拉栖代梦人相 信，这将极大地有利于他们在伯罗奔尼撒以外地区进行战争。同时，他们请求波奥提亚人将帕那克敦交给他们，为此，如果可能，波奥提亚人可以获得派罗斯作为交 换，以便使拉栖代梦人在与雅典恢复战争状态后处于更有利的地位。[37]波奥提亚人和科林斯人带着森纳里斯和克里奥布鲁斯以及拉栖代梦其他朋友对其政府的 建议启程回国。他们在回国途中，碰到两位专程前来等候的阿尔哥斯高级官员；这两位官员告诉波奥提亚的使者，波奥提亚人联合科林斯人、爱利斯人和曼丁尼亚人 与阿尔哥斯建立同盟是可行的，如果这个同盟能公元前421。前420年。　　够建立起来，他们就能按其意愿团结一致地进行议和或战争，可以对抗 拉栖代梦人或其他任何城邦。波奥提亚的使者对于这个建议非常赞赏，因为这个建议与拉栖代梦朋友的提议完全一样。这两个阿尔哥斯官员认为，他们的建议已被对 方接受。他们在动身回国时，许诺将派遣使节到波奥提亚。波奥提亚的使者回国后，向他们的同盟官汇报了拉栖代梦朋友的提议，以及途中偶遇阿尔哥斯官员及其所 提建议，同盟官很赞赏这个建议，乐意把它付诸实施，因为阿尔哥斯的请求与拉栖代梦朋友的提议很幸运地不谋而合。不久以后，阿尔哥斯使者带着上述建议抵达波 奥提亚，同盟官表示赞同该建议，并许诺将派遣使节到阿尔哥斯商议结盟事宜，然后打发阿尔哥斯使节回国。　　[38]与此同时，波奥提亚同盟官、 科林斯人、麦加拉人和来自色雷斯的使节决定，他们首先互相宣誓，声明只要对方请求援助就互相给予帮助，不得单方面进行战争和议和；随后又建议，行动一致的 波奥提亚人和麦加拉人应当与阿尔哥斯建立同盟。但是，宣誓之前，波奥提亚同盟官向拥有最高权力的四个议事会通报了这些建议，劝说他们同意与所有愿意和波奥 提亚订立防守同盟的城邦互相宣誓。但是，议事会成员不肯接受这个建议，他们担心，接纳背叛拉栖代梦同盟的科林斯人加入同盟会触怒拉栖代梦人；波奥提亚同盟 官没有告诉议事会成员，他们的使节在拉栖代梦的磋商经过以及克里奥布鲁斯和森纳里斯的建议，即波奥提亚人应该事先与科林斯人和阿尔哥斯人建立同盟，然后再 与拉栖代梦人建立同盟；波奥提亚同盟官自负地认为，即使他们没有向议事会通报这些情况，议事会也不应该投票反对他们已作出的决定和提议。于是这个计划就搁 浅了，科林斯人和来自色雷斯的使节两手空空地离去；波奥提亚同盟官曾经设想实现这个计划后再与阿尔哥斯人商议结盟事宜。现在他们不再想向议事会提出有关阿 尔哥斯问题，也不再按原来的承诺派遣使节到阿尔哥斯去了；人们的疏忽和拖延损害了整个计划。　　[39]在同一个冬季里，奥林苏斯人进攻有雅典 军队驻守的麦基柏那。这段时间，雅典人和拉栖代梦人继续商谈双方侵占的领土的问题，拉栖代梦人希无疑地，这里的四个议事会是被当做一个机构的。 奥林苏斯的港口城镇。望，如果雅典人从波奥提亚人手中收复帕那克敦，他们自己可以收回派罗斯。为此，拉栖代梦人派遣使者到波奥提亚，请求波奥提亚人把帕那 克敦和雅典战俘移交给他们，以便他们用来交换派罗斯。波奥提亚人拒绝移交帕那克敦和战俘，除非拉栖代梦人与他们单独订立一个盟约，该盟约应该与拉栖代梦人 和雅典人已经签订的盟约一样。拉栖代梦人认为这样做将违背他们与雅典人达成的誓约，即没有另一方的参与，任何一方都不得单独议和或发动战争；拉栖代梦人还 希望获得帕那克敦，并指望用它换回派罗斯。而拉栖代梦国内另一派人士主张解除与雅典之间的条约，他们设法加强与波奥提亚人的联系，在冬去春来之际，拉栖代 梦人与波奥提亚人最终建立同盟；帕那克敦的防御工事立即被波奥提亚人拆毁。战争的第十一年就这样结束了。　　[40]在夏季开始的时候，阿尔哥 斯人发现波奥提亚人没有履行承诺派遣使者前来磋商，帕那克敦的防御工事又被拆除，波奥提亚人已与拉栖代梦人单独建立同盟。这一切使阿尔哥斯人开始担心自己 处于孤立地位，而他们的同盟者都倒向拉栖代梦一边去了。他们猜想，波奥提亚人已被拉栖代梦人说服而拆毁了帕那克敦的防御工事，并加入与雅典人签订的条约， 而雅典人暗地里已经获悉有关情况。因此，阿尔哥斯人甚至不敢指望与雅典人建立同盟--这正是他们过去一直抱有希望的。因为他们过去认为，雅典人与拉栖代梦 人龃龉不和，一旦雅典人与拉栖代梦之间的条约被废除，他们还可以倒向雅典一边。阿尔哥斯人感到窘迫，他们担心，他们原想拒绝与拉栖代梦续订同盟条约，并且 想成为伯罗奔尼撒的领导者，其结果将会是自己马上陷入与拉栖代梦人、泰吉亚人、波奥提亚人和雅典人的战争之中。阿尔哥斯现在赶忙选派最有可能使拉栖代梦乐 于接待的攸斯特罗夫斯和埃松作为使节前往拉栖代梦，他们认为在目前情况下，最好的方针就是在一切可能争取的条件下，与拉栖代梦签订一个条约，以使心情焦虑 的阿尔哥斯人安下心来。　　[41]阿尔哥斯使节抵达拉栖代梦后，就开始与拉栖代梦方面磋商他们所提出的盟约条款。阿尔哥斯使节首先提出的要求 是，允许把基努里亚的土地问题交由某个城邦或个人进行仲裁。基努里亚位于两国边境地带，双方对其归属问题一直争执不断，它包括泰里亚和安塞涅两个城镇，现 在被拉栖代梦人占领。公元前420年3月。　　拉栖代梦人则首先声明，他们拒绝讨论此事，但愿意根据旧的条约条款达成协议。但是，阿尔哥斯使节 最终成功地使拉栖代梦人作出让步：现在订立五十年休战协定，但是，如果拉栖代梦或阿尔哥斯境内没有发生战争或瘟疫．任何一方都可以向对方正式挑战并通过战 争方式来解决基努里亚地区问题，因为过去双方都声称自己是胜利者，不允许跨越拉栖代梦或阿尔哥斯边界进行追击。拉栖代梦人起初认为这不过是一种愚蠢之举， 但最后，为了不惜任何代价维持与阿尔哥斯人的发好关系，他们同意了阿尔哥斯人的要求，把这一条写入盟约。但是，在条约生效前，阿尔哥斯使节得返回国内，向 人民汇报条约内容，如果阿尔哥斯人民批准条约，阿尔哥斯使节就再回来参加海阿金西亚节，举行宣誓仪式。这样，阿尔哥斯的使者就回国去了。　　[42] 在与阿尔哥斯人进行商谈的同时，拉栖代梦人的使者--安德罗米德斯、腓狄姆斯和安提门尼达斯--企图把雅典俘虏从波奥提亚人手中接收过来，并把这些俘虏和 帕那克敦交还给雅典人。而拉栖代梦人的使者抵达波奥提亚后，发现波奥提亚人自己拆毁了帕那克敦要塞，他们的借口是，波奥提亚人和雅典人在古代对帕那克敦发 生过争执，结果是双方交换誓词，约定双方都不得在帕那克敦定居，但双方应当把它作为牧场共同放牧。波奥提亚人把他们手中的雅典战俘移交给安德罗米德斯及其 同僚，由他们把这些战俘移送到雅典，然后回国。他们同时把帕那克敦要塞被拆毁一事告诉了雅典人。在他们看来，这似乎与把帕那克敦要塞交还给雅典人一样，因 为此地已不再被雅典的敌人占有。他们的陈述使雅典人勃然大怒，雅典人认为拉栖代梦人在两件事上不守信用：一件是拆毁帕那克敦，他们应该把帕那克敦完整地归 还给雅典；第二件是，雅典人现在获悉，拉栖代梦人已与波奥提亚人单独建立同盟，而他们过去在与雅典订立盟约时承诺，要联合起来迫使不愿接受条约的盟邦接受 条约。雅典人还指出拉栖代梦人在其他方面没有遵守和约的地方，认为他们被拉栖代梦人蒙骗了，因而给拉栖代梦使者们一个很不客气的答复，然后让他们离境。　　[43]拉栖代梦人与雅典人的关系既然恶化，雅典国内主张废除与拉栖代梦的条约的一派立即活跃起来。这一派的领袖是克里尼亚斯之子阿尔基比阿德公元前550年。　　斯， 那时他还年轻，即使在希腊其他城邦中也可算是年轻的，但他是因其家族门第显赫而受人尊敬的。阿尔基比阿德斯确信雅典与阿尔哥斯结盟更可取，此外，他认为拉 栖代梦人使他的威信受到损害，因而也反对和拉栖代梦人订立和约；拉栖代梦人通过尼基阿斯和拉齐斯到雅典商议条约，因为他年轻而忽视了他，也没有因其家族与 拉栖代梦人在过去的关系而对他表示应有的尊重，其家族曾负责关照拉栖代梦人在雅典的利益。尽管他的祖父放弃了这个任务，但他认为自己最近已经接过这种任 务，他曾关照过从斯法克特里亚俘虏回来的拉栖代梦人。因此，他认为，无论从哪个方面讲，他都没有得到拉栖代梦人应有的尊重。他首先反对与拉栖代梦人的和 约，谴责拉栖代梦人，说他们是不可信的，他们订立和约的惟一目的就是腾出手来征服阿尔哥斯人，随后进攻孤立无援的雅典人；现在，雅典人和拉栖代梦人不合， 他便私下派遣代表到阿尔哥斯，要求阿尔哥斯人和曼丁尼亚人、爱利斯人一起尽快赶到雅典，与雅典人商议结盟事宜。他说，现在是结盟的有利时机，他会尽力帮助 他们的。　　[44]阿尔哥斯人得知这个消息，意识到雅典人并没有与波奥提亚人秘密建立同盟，而是因此与拉栖代梦人发生激烈争执，阿尔哥斯人不 再进一步关注为签订盟约而派往拉栖代梦的使者的磋商结果，而是开始倾向于雅典人一边，他们认为如果爆发战争，他们将和雅典城邦站在一起，雅典不仅是阿尔哥 斯的古时候的盟邦，而且和阿尔哥斯一样，是实行民主制的城邦，还拥有强大的海军。因此，阿尔哥斯立即派遣使者偕同爱利斯和曼丁尼亚的使者赶赴雅典，商议结 盟事宜。与此同时，拉栖代梦的使者也匆匆赶到雅典，其成员包括著名的对雅典人持友好态度的人士--腓洛卡里达斯、列昂和恩狄乌斯--他们担心雅典人一气之 下，可能与阿尔哥斯人建立同盟；他们也想用帕那克敦交换派罗斯，并对拉栖代梦与波奥提亚人结盟之事加以辩解，申明该联盟不会对雅典造成危害。　　[45]拉栖代梦人的使者在雅典议事会演讲时，谈及上述内容，声称他们拥有全权商议和决定两国间所有有争议的其他问题。阿尔基比阿德斯担心，如果拉栖代梦使者又向雅典公民大会复述其主张，他们就可能争取到多数雅典人的约生于公元前450年，此时约30岁。　　好 感，雅典人就可能不肯与阿尔哥斯人结盟了，因此，他采取了下述计策。他以如下方式劝说拉栖代梦人：他郑重地保证，如果拉栖代梦代表团不向雅典公民大会说出 其拥有处理问题的全权，他将把派罗斯交还给他们(现在反对交还派罗斯的人就是他自己，他会设法使拉栖代梦人从雅典人手中获得派罗斯)，并协商解决争议中的 其他问题。他的计划是想离间拉栖代梦人和尼基阿斯，在公民大会上羞辱拉栖代梦人，指责他们缺乏诚意，说他们出尔反尔，以期促成阿尔哥斯、爱利斯、曼丁尼亚 与雅典建立同盟。结果这个计划获得成功。当拉栖代梦人的使者出席公民大会，回答公民的质询时，说他们未曾向议事会讲过他们拥'有解决问题的全权一事，雅典 人对他们的这种做法再也忍受不下去了，转而听信阿尔基比阿德斯的话。阿尔基比阿德斯则以从未有过的强烈语气攻击拉栖代梦人。雅典人准备立即请阿尔哥斯人及 其同来的人进入会场，和他们订立盟约。可是，缔结盟约之事尚未办妥，由于发生了地震，这次公民大会就散会了。　　[46]第二天，公民大会继续 开会，尽管拉栖代梦人受了欺骗，没有承认他们拥有解决问题的全权，尼基阿斯也上了当，但他仍然坚持认为雅典人应当与拉栖代梦人而不应当与阿尔哥斯人保持友 好关系，因此，他建议推迟考虑与阿尔哥斯结盟的建议，再次派遣使者前往拉栖代梦了解其意图。他认为，推延战争的爆发只能提高雅典人自己的声誉，而损害其对 手拉栖代梦人的威信；雅典国泰民安，所以最好是尽可能长久地维持这种繁荣，而拉栖代梦人的处境则是如此险恶，他们企盼尽快地采用冒险手段，以求时来运转。 结果，他成功地说服雅典人派遣包括他本人在内的代表团到拉栖代梦去告诉拉栖代梦人，如果他们真诚地希望得到和平，就应该把完整无缺的帕那克敦和安菲波里斯 归还给雅典人，解除他们与波奥提亚人的盟约(除非波奥提亚人同意接受雅典与拉栖代梦订立的盟约)。根据该条约规定，禁止任何一方在没有另一方参与时单独订 立和约。代表团还要坦率地告诉拉栖代梦人，如果雅典人图谋不轨，他们早就与阿尔哥斯人缔结盟约了，因为阿尔哥斯人正是为了这个目的而专程赶到雅典的。雅典 人还把对拉栖代梦人其他方面的怨言告诉了尼基阿斯和他的同僚，他们便启程前往斯巴达去了。雅典代表团抵达拉栖代梦，向拉栖代梦人说明来 即舞利斯人和晷丁屁孵人．　　意，提出要求，最后告诉拉栖代梦人，万一波奥提亚人不接受雅典人与拉栖代梦人订立的盟约，除非他们解除他们与波奥 提亚人的盟约，否则雅典将单独与阿尔哥斯及其盟邦建立同盟。可是，拉栖代梦人拒绝解除他们与波奥提亚人的盟约--监察官森纳里斯一派和其他持相同观点者坚 持这种立场--但在尼基阿斯请求下，重新举行了宣誓仪式，尼基阿斯担心空手而归受到国人耻笑。事实果真如此，因为他是雅典与拉栖代梦订立和约的倡议者。尼 基阿斯一回国，雅典人就得知他在拉栖代梦一无所获，他们怨气冲天，认为他们是受了羞辱。通过阿尔基比阿德斯的介绍，阿尔哥斯人及其同盟者的代表出席了雅典 公民大会，利用这个机会，双方签署条约，结成同盟。盟约条款如下：　　[47]雅典人、阿尔哥斯人、曼丁尼亚人和爱利斯人为了他们自己和他们各自控制下的同盟者的利益，订立有效期为100年的条约；同盟者之间，在陆地上和海上不得彼此伤害和相互欺诈。　　1．阿尔哥斯人、爱利斯人和曼丁尼亚人及其同盟者，无论以何种方式或手段，如果用武力攻击雅典人或雅典帝国境内诸同盟者；或者雅典人和他们的同盟者，无论以何种方式或手段，用武力攻击阿尔哥斯人、爱利斯人、曼丁尼亚人或他们的同盟者，都属于非法行为。　　雅典人、阿尔哥斯人、爱利斯人和曼丁尼亚人将根据下列条件，结成同盟，为期100年。　　2． 如果有敌人侵入雅典的领土，阿尔哥斯人、爱利斯人和曼丁尼亚人将根据雅典人的请求，尽其国力，以最有效的方式援助雅典。但是，如果侵略者在蹂躏其领土后扬 长而去，则阿尔哥斯人、曼丁尼亚人、爱利斯人和雅典人，将把这个侵略者视为共同的敌人，所有这些城邦将一同攻击之；同盟国中任何一国不得单独与其议和，除 非上述诸邦都同意与之缔结和约。3．同样地，如果有敌人侵犯爱利斯、曼丁尼亚或阿尔哥斯的领土，雅典应该根据上述诸邦的请求，尽其国力，以最有效的方式援 助这些城邦。但是，如果侵略者在蹂躏了这些城邦的领土后扬长而去，则雅典人、阿尔哥斯人、曼丁尼亚人和爱利斯人把这个侵略者视为共同的敌人，所有这些城邦 将一同攻击之；同盟国中任何一国不得单独与其议和，除非上述诸邦都同意缔结和约。　　4．任何有敌意的武装力量均不许通过同盟国的领土，或他们各自控制下的盟邦的领土，也不许通过他们控制下的海域，除非所有同盟国--雅典、阿尔哥斯、曼丁尼亚和爱利斯--投票赞成他们通过。　　5． 凡派出援助盟邦的军队，他们的给养由出兵的城邦提供，从他们抵达受援城邦之日算起，为期30天；援军在撤回国途中的给养也由出兵的城邦提供。如果援军的军 事行动超过30天，接受援助的城邦应当提供给养费，标准如下：重装步兵、弓箭手和轻装步兵每人每天3个埃吉那奥波尔，骑兵每人每天l个埃吉那德拉克玛。　　6．请求援助的城邦，"-3战争在它自己的境内进行时，应当对前来援助的军队拥有指挥权。但是，如果各城邦决定联合远征，指挥权应当在所有城邦中平等分享。　　7．雅典人自己及其同盟者应当宣誓遵守本条约，阿尔哥斯人、曼丁尼亚人、爱利斯人及其同盟者，应当逐一宣誓履行本条约。每个城邦应该用其国内最具约束力的方式宣誓，并献上完全成熟的牲畜作为祭品。誓词如下：　　我谨以公正、纯洁和真诚的态度遵守同盟条约和条约的各项条款，我决不以任何方式或手段违背本条约。　　在 雅典，宣誓应该由议事会和城市长官执行，由议事会主席团主持；在阿尔哥斯，宣誓由议事会、八十人团和阿提奈执行，由八十人团主持；在曼丁尼亚，宣誓由十执 政官、议事会和其他行政长官执行，由宗教长官和将军们主持；在爱利斯，宣誓由十执政官、行政长官和六百人团执行，由十执政官和司法官主持。雅典人应当在奥 林匹亚赛会开幕前30天前往爱利斯、曼丁尼亚和阿尔哥斯重新宣誓；阿尔哥斯人、曼丁尼亚人和爱利斯人应'-3在 按埃吉那制，1塔连特约合37．80千克，1塔连特=6000德拉克玛，1德拉克玛=6奥波尔。参阅译序第11页注。　　Artynae，阿尔哥斯和爱皮道鲁斯的一种行政长官。　　大 泛雅典娜庆节前10天前往雅典重新宣誓。条约的条款、誓词和盟约应当镌刻在石柱上，雅典人应把石柱立在卫城上，阿尔哥斯人应把石柱立在阿波罗神庙内的市场 上，曼丁尼亚人应把石柱立在市场中的宙斯神庙里，同盟各邦应当在即将举行的奥林匹亚赛会期间联合建立一根铜柱。如果上述城邦认为有必要增加条约条款，经所 有盟邦磋商并一致同意后，新增条款将同样具有约束力。　　[48]尽管上述诸邦签订了条约，缔结了同盟，但拉栖代梦人和雅典人所签订的条约并没 有因此而被宣布废止。同时，尽管科林斯是阿尔哥斯的同盟国，但它并没有参加这个新条约，也没有参加从前爱利斯人、阿尔哥斯人和曼丁尼亚人所订立的攻守同 盟。科林斯人曾公开声称，他们对于第一个同盟条约已经感到满意了，该条约只是防御性的，他们有互相援助的义务，而没有联合起来进攻别人的责任。于是，科林 斯人采取了与其盟邦不同的态度，再次倾向于拉栖代梦人了。　　[49]奥林匹亚赛会在这一年夏季举行，阿卡狄亚的安德罗斯提尼首次赢得摔跤和拳 击比赛的胜利，爱利斯人不许拉栖代梦人进入神庙，拉栖代梦人也就没有参加祭祀仪式和赛会，因为爱利斯人曾经按照奥林匹亚法律规定对拉栖代梦人处以罚款，而 拉栖代梦人又不肯缴纳罚金。爱利斯人认为，拉栖代梦人在奥林匹亚赛会休战期间派其重装步兵进入列普里昂并进攻腓尔库斯要塞，按法律规定，每个重装步兵罚款 2明那，罚金共计2000明那。拉栖代梦人派来使节，申明这种处罚是不公正的，他们说，在拉栖代梦重装步兵出发时，在拉栖代梦还没有宣布休战。但是，爱利 斯人则肯定地说，他们自己的休战已经开始(他们首先向他们自己宣布休战)，他们就像在和平时期一样过着安宁的生活，没有预料到会遭到袭击，拉栖代梦人的侵 略行为使他们感到震惊。对此，拉 在雅典，泛雅典娜庆节在每年赫卡托恩巴康月(Hecatonbacon，约相当于现在的9月中旬)28 Et举行，以庆祝雅典娜的生日。每四年举行一次大泛雅典娜庆节。　　1877年春，考古学者在雅典卫城的南坡发掘出的一块大理石的石板上，发现记载这个条约的正式文书的片断。　　第90个奥林匹亚德的第1年，即公元前420年7月。　　举行赛会的那一个月是神圣的；在这个月中，一切战争都要停止。在这个月中率领军队侵入爱利斯，是要犯下渎神罪的。　　栖 代梦人认为，如果爱利斯人真的认定拉栖代梦人犯了侵略别人的过错，他们随后到拉栖代梦宣布休战就没有必要了。但是，他们还是在拉栖代梦宣布了休战，这表明 他们认为拉栖代梦人并没有犯下侵略过错，而宣布休战后，拉栖代梦人就没有进攻爱利斯的领土了。尽管如此，爱利斯人还是坚持他们的观点，无论如何都不能使他 们相信拉栖代梦没有犯下侵略他们领土的过错。但是，如果拉栖代梦人愿意归还列普里昂，他们愿意放弃自己应得的那部分罚金，并替拉栖代梦人缴纳应该贡献给神 祗的罚金。　　[50]拉栖代梦人不肯接受爱利斯人的建议，爱利斯人又提出第二个建议。如果拉栖代梦人不愿归还列普里昂，他们可以不交还。但 是，既然他们渴望进入奥林匹亚的宙斯神庙，他们应该登上宙斯神庙的祭坛，在希腊人面前宣誓，保证以后将支付罚金。这个建议也被拉栖代梦人拒绝了，于是，拉 栖代梦人被排斥在神庙、祭祀和赛会之外，他们只好在国内举行祭祀仪式。除拉栖代梦人外，只有列普里昂没有参加祭祀和赛会。爱利斯人仍担心拉栖代梦人采取武 力强行参加祭祀活动，便派遣一批全副武装的青年执行警戒，参加警戒的还有1000名阿尔哥斯人、1000名曼丁尼亚人和一些在祭祀节日期问驻扎在哈皮那的 雅典骑兵。在赛会期间，人们忧心忡忡，害怕拉栖代梦人率领军队前来滋事，特别是拉栖代梦人阿开西劳斯之子利卡斯在跑马场被裁判员鞭打后。因为利卡斯的参赛 马车获得优胜，但裁判员宣布波奥提亚人是获胜者，原因是利卡斯无权参加竞赛，而利卡斯擅自进入跑马场，为了表明他是获胜马车的主人，他把胜利花冠戴在驭马 者--自己头上。这个事件发生后，恐惧气氛蔓延，人们非常担心发生动乱。但是，拉栖代梦人保持平静，使节日像我们看到的那样平安度过。奥林匹亚赛会后，阿 尔哥斯人及其同盟者的代表一起拜访科林斯，邀请科林斯人参加他们的同盟。他们在科林斯发现拉栖代梦使者在那里，经过长时间谈判后一无所获。这时发生了地 震，代表们回到各自城邦去了。这个夏季也就结束了。　　[51]接着在冬季里，特拉启斯的赫拉克里亚人与周边部落埃尼安尼亚人、多洛皮亚人、马利亚人以及一些色萨利人发生了战争，周边部落对赫拉克里亚人的城镇抱有敌意，认为它直接威胁着他们的领土安全。因此，从该镇建立之 存阿尔弗尤斯河谷中．离奥林匹亚约3．7千米。　　日起，他们就倾其力量以各种方式反对和骚扰它。现在，他们在战场上打败了赫拉克里亚人，杀戮其军民，包括他们的拉栖代梦人指挥官克尼狄斯之子森纳里斯。冬季结束的时候，战争的第十二年也就此结束了。　　52] 下一个夏季刚一开始，就在这场战役之后，情况险恶的赫拉克里亚城被波奥提亚人攻陷，波奥提亚人以拉栖代梦人阿吉西皮达斯没有能力管理该城镇为借口，将其赶 走，并且说，他们担心拉栖代梦人因伯罗奔尼撒的事务陷于困境时，雅典人会乘机占领该城镇。尽管如此，波奥提亚人的所作所为仍冒犯了拉栖代梦人。同一个夏 季，克里尼亚斯之子阿尔基比阿德斯，现在已是雅典的一名将军，在阿尔哥斯人及其同盟者的协助下，率领少数雅典重装步兵和弓箭手以及沿途吸收的一些同盟者的 士兵进入伯罗奔尼撒。他凭借这支军队，通过伯罗奔尼撒，在各地处理各种与同盟有关的事务；在其他方面，他说服培特利人将其长城修筑到海边，并打算自己也在 阿凯亚的瑞昂附近修筑一个要塞。但是，科林斯人、西基昂人以及那些担心他修筑要塞而使自己蒙受损害的其他地方都开来军队，阻止了他的计划。　　[53] 在同一个夏季里，爱皮道鲁斯人和阿尔哥斯人之间爆发了战争。阿尔哥斯人发动战争的借口是爱皮道鲁斯人没有向阿波罗·皮赛乌斯神庙送去牧场应奉献的祭品，他 们有献祭的义务，而阿尔哥斯人是该神庙的主要负责人。但是，撇开这个托词，实际上阿尔基比阿德斯和阿尔哥斯人商定，如果可能就夺取爱皮道鲁斯，以使科林斯 人不敢妄动，缩短雅典人从埃吉那派兵增援阿尔哥斯的路程，这比绕过斯基赖昂的海上航线要近一些。因此，阿尔哥斯人准备单独侵入爱皮道鲁斯，迫使他们缴纳祭 品。　　[54]大约同时，阿奇达姆斯之子阿吉斯率领拉栖代梦的全部军队，进驻其边境上的留克特拉，该地位于吕凯昂山的对面，没有人知道拉栖代梦人进军的公元前419年。　　科林斯湾入口处的一个低的地角，海峡对岸是摩利克里昂的瑞昂。这个要塞可以使雅典人完全控制科林斯湾入口。　　这里所说的阿波罗·皮赛乌斯的神庙，可能就是阿尔哥斯人毁灭阿辛时所留下来的惟一建筑物。参阅：波桑尼阿斯，Ⅱ．36．5。　　赫米奥涅和特洛伊曾之间的一个海角。从埃吉那到邻近的爱皮道鲁斯海岸，然后从那里到阿尔哥斯去，这是捷径；如果爱皮道鲁斯是敌国或中立国的话，必须运载援兵，环绕斯基赖昂到诺普里亚湾，然后从那早由陆地前往阿尔哥斯。　　意 图，甚至派遣军队参加行动的同盟者也不清楚。可是，越过边境时的祭祀没有显示吉兆，拉栖代梦人就班师回国了，通知其盟邦准备下个月以后进军。下个月碰巧是 卡尔纽斯月，这是多利亚人的神圣时节。拉栖代梦人撤军后，阿尔哥斯人在卡尔纽斯月到来的前三天即他们称之为最后一天开始进军，侵入和掠夺爱皮道鲁斯，在整 个征战期间，他们把每天都称为卡尔纽斯月的前一个月的27日。爱皮道鲁斯请求其盟邦派兵援助，有些盟邦以本月为神圣月份为由拒不出兵，其他盟邦则派兵驻扎 在爱皮道鲁斯边境上按兵不动。　　[55]在阿尔哥斯入侵爱皮道鲁斯之际，应雅典人的邀请，各城邦的代表集合在曼丁尼亚。协商会议开始的时候， 科林斯人攸法米达斯发言说，他们的言行不一致，在他们坐在谈判桌前议和的时候，爱皮道鲁斯人及其盟邦与阿尔哥斯人在战场上厮杀犹酣；与会代表应当首先进行 斡旋，使双方停战，然后议和谈判才可能继续。各城邦代表接受了这个建议，经过斡旋，阿尔哥斯人撤离爱皮道鲁斯，随后代表们再次聚集协商，但没有取得任何进 展；阿尔哥斯人再次侵入并劫掠爱皮道鲁斯。拉栖代梦人也进军卡利埃，但边境上的祭祀再次显示不祥之兆，他们又撤退了。阿尔哥斯人毁掉爱皮道鲁斯三分之一的 国土后撤兵回国。同时，阿尔基比阿德斯率领1000名雅典重装步兵前来支援阿尔哥斯人，但发现拉栖代梦人的远征军已经撤回，阿尔哥斯人不再需要援助了，阿 尔基比阿德斯也就返回去了。这个夏季就这样过去了。　　[56]在下一个冬季里，拉栖代梦人设法避开了雅典人的警戒，把阿吉西皮达斯指挥下的 300名驻军运抵爱皮道鲁斯。对此，阿尔哥斯人前往雅典，抱怨雅典人不该允许敌人由海路通过其领土，因为条约中有关于同盟者不得允许敌人通过其领土的条 款。因此，除非雅典人现在派遣一支由美塞尼亚人和希洛特组成的军队进入派罗斯，骚扰拉栖代梦人，阿尔哥斯人才认为雅典人守信用。阿尔基比阿德斯说服雅典人 在拉哥尼亚石柱铭文的下面，加刻"拉栖代梦 斯巴达国王在出国境之前要对宙斯神献牺牲。　　斯巴达历的这个月大致相当于现行公历的8月。　　他们在爱皮道鲁斯期间，称每天为27号，直到他们完成任务为止。可能阿尔哥斯人和多利亚人一样，卡尔纽斯月一到，马上就要休战。　　途经埃吉那，现在是雅典的领土。　　人 不遵守誓约"的字样，并且派遣在克拉尼伊的希洛特到派罗斯，劫掠那个地方；除此之外，局势一如既往，保持平静。在这个冬季里，阿尔哥斯人与爱皮道鲁斯人的 冲突持续不断，不过只有伏击战和袭掠，没有发生大规模的战斗，双方都有伤亡，损失不大。在冬去春来之际，阿尔哥斯人携带云梯开赴爱皮道鲁斯，希望找到一处 因忙于战争而疏于防守的城墙，一举攻克它，但他们没有成功，只得返回。冬季结束之时，战争的第十三年也结束了。　　[57]在随之而来的仲夏时 节，拉栖代梦人发现他们的同盟者爱皮道鲁斯遭受不幸，伯罗奔尼撒的其余盟邦有些公开地叛变，有些有意疏远自己，他们认为，如果不采取措施迅速加以干预的 话，骚动会进一步扩大。因此，拉栖代梦国王，阿奇达姆斯之子阿吉斯率领包括希洛特在内的全部武装力量开赴战场，反击阿尔哥斯人。拉栖代梦的同盟者泰吉亚人 和阿卡狄亚人也参加了远征。伯罗奔尼撒和其他地区的同盟者的军队集结在弗流斯；波奥提亚人派来5000名重装步兵和5000名轻装步兵，500名骑兵及同 样数量的随从；科林斯人派来2000名重装步兵，其余的盟邦则派出多少不一的分遣队；弗流斯人则派出全国所有的军队。　　[58]阿尔哥斯人自 始就知道拉栖代梦人在准备作战。但是，他们在等到拉栖代梦军队开往弗流斯与其同盟军会合时才开赴前线。曼丁尼亚人及其同盟者前来增援，爱利斯人派来 3000名重装步兵援助他们。他们向前推进，在阿卡狄亚的麦塞德里昂遭遇拉栖代梦人。双方都在一座小山上构筑阵地，阿尔哥斯人准备在拉栖代梦人单独安营时 向他们发动进攻。但是，阿吉斯在夜里趁阿尔哥斯人不注意，拔营撤离，前往弗流斯与其他盟军会合了。阿尔哥斯人在次日拂晓才发现这个情况，他们首先向阿尔哥 斯开进，随后又朝涅米亚大道挺进，他们估计拉栖代梦人及其同盟者的军队从山上撤离后必经此地。但是，阿吉斯没有走阿尔哥斯人猜测他要走的那条路，他命令拉 栖代梦人、阿卡狄亚人和爱皮道鲁斯人整军出发，沿着另一条崎岖道路向阿尔哥斯平原进军。科林斯人、培林尼人和弗流斯人则沿着一条陡峭的道路前进，波奥提亚 人、麦加拉人和西基昂人则奉命取道阿尔哥斯人驻守的涅米亚大道向前挺进。目的在于，如果阿尔参阅：V．35。　　公元前418年。　　每一名骑兵配有一个轻装步兵，他或是跟在马旁边跑，或是骑马跟在后面。　　哥斯人进入平原攻击阿吉斯率领的军队，他们则用骑兵从后面袭击阿尔哥斯人。作出这些军事部署后，阿吉斯侵入阿尔哥斯平原，摧毁萨明苏斯和其他地方。　　[59] 阿尔哥斯人获悉情况后，迎着朝阳从涅米亚出发。在途中，他们遭遇弗流斯人和科林斯人，杀死少数弗流斯人，而自己的士兵被科林斯人所杀害的也许更多一些。同 时，奉命向涅米亚进军的波奥提亚人、麦加拉人和西基昂人发现阿尔哥斯人已不在那里。阿尔哥斯人进入平原时发现自己的财产被毁掉，于是排成阵列准备战斗，拉 栖代梦人也同样地列队迎战。现在阿尔哥斯人被紧紧包围，拉栖代梦人及其同盟者的军队切断了城中的阿尔哥斯人与平原上的阿尔哥斯人之问的联系；在他们的前方 有科林斯人、弗流斯人和培林尼人；在涅米亚方向有波奥提亚人、西基昂人和麦加拉人。同时，阿尔哥斯人的军队没有骑兵，在其同盟国中只有雅典人没有赶来参 战。现在，大多数阿尔哥斯人及其同盟者的军队不知道他们的处境岌岌可危，仍认为再也没有比这更好的作战形势了，即在自己的国土上，在城市附近，正在截断拉 栖代梦人的退路。可是，阿尔哥斯军队中有两人觉察到险情：一个是特拉西鲁斯，阿尔哥斯的五位将军之一；另一个是阿尔基弗隆斯，他是在阿尔哥斯的拉栖代梦人 利益的代理人。他们在双方军队刚要接触交战之际，跑过来与阿吉斯举行谈判，竭力劝说他不要发动战争，不论拉栖代梦人对阿尔哥斯人有什么抱怨，阿尔哥斯人都 准备将其提交给一个公正和公平的仲裁者进行仲裁，并签订一个条约以便将来过和平生活。[60]这些请求仅仅是这两个阿尔哥斯人的主张，他俩并没有获得军队 中大多数人的同意和授权。阿吉斯接受了他俩的提议，没有与多数人商议此事，仅仅与随其远征的一名高级军官私下谈及过，便决定同意与阿尔哥斯人休战四个月， 使阿尔哥斯人履行其诺言；随后他下令立即撤军，没有对任何一个盟邦作任何解释。拉栖代梦人和盟邦军队出于对法律的尊重而跟随其将军撤退，但他们中的多数人 公开指责阿吉斯放弃如此难得的良机(敌人已被步兵和骑兵四面合围)，没有施展其威力便不战自退了。的确，这次集合的是最好的希腊军队；他们会合于涅米亚 时，可以看到拉栖代梦人的全部军队，以及阿卡狄亚人、波奥提亚人、科林斯人、西基昂人、培林尼人、弗流斯人和麦加拉人的精锐部队，他们自阿尔哥斯人要依靠 雅典的骑兵。关于雅典的骑兵的到来．己认为不仅能战胜阿尔哥斯同盟，就是再添上另一个这样的同盟，他们也能对付。拉栖代梦同盟的军队就这样在对阿吉斯的抱 怨声中撤退，各自回国去了。但是，阿尔哥斯人仍然愤怒地谴责没有与民众商议就擅自缔结休战协定的人，他们自己认为这是他们从未有过的极好机会而让拉栖代梦 人逃走了；当战斗在他们城墙下进行的时候，会有很多勇敢的同盟军参加作战。因此，在返回途中，他们在进城前就在审判军事案件的查拉德鲁斯河的河滩上向特拉 西鲁斯投掷石块。特拉西鲁斯逃避到祭坛旁边才保住性命，但他们把他的财产没收了。[61]之后，拉齐斯和尼科斯特拉图斯率领雅典的1000名重装步兵和 300　　名骑兵赶到了。但阿尔哥斯人不愿破坏与拉栖代梦人所订的休战协定，他们请求雅典人班师回国，雅典人则想在阿尔哥斯的公民大会上发表演 讲，也遭到拒绝。当时曼丁尼亚人和爱利斯人还在阿尔哥斯，他们支持雅典人的要求；最后，阿尔哥斯人被迫同意雅典人的要求。在阿尔哥斯充任雅典大使的阿尔基 比阿德斯，代表雅典人向阿尔哥斯人和同盟者发表演讲。他说，没有他们这些同盟者的同意，阿尔哥斯人无权签订休战协定，现在雅典援军及时赶到，应该恢复军事 行动。雅典人列举的这些理由成功地说服了同盟军，除阿尔哥斯以外的所有同盟者立即向奥科麦诺斯进军。阿尔哥斯人尽管像其他盟邦一样表示同意，但开始时滞留 在后，后来才加入远征军的征战行动。现在，他们都开到奥科麦努斯城下，包围该城，向它发起进攻；他们急于攻占奥科麦努斯的原因之一是拉栖代梦人把阿卡狄亚 人质关押在此地。奥科麦努斯人看到自己城防薄弱，敌军众多，因而惊恐不安，他们担心在援兵到来之前自己的城市就有被摧毁的危险，便主动投降了。投降的条件 是加入阿尔哥斯同盟，把自己的人质交给曼丁尼亚人，释放拉栖代梦人关押在他们那里的人质。　　[62]同盟军在夺取奥科麦努斯后，商议下一个进 攻目标。爱利斯人竭力主张进攻列普里昂，曼丁尼亚人主张进攻泰吉亚，阿尔哥斯人和雅典人支持曼丁尼亚人的主张，爱利斯人对同盟军没有投票支持其主张进攻列 普里昂极为不满，盛怒之下班师回国；其余的盟军驻扎在曼丁尼亚，准备进攻泰吉亚，泰吉亚城内有一派准备投降。　　[63]与此同时，拉栖代梦人 在签订为期四个月的休战协定后，从阿尔哥斯撤兵回国。他们强烈抨击阿吉斯没有征服阿尔哥斯，失去这个千载难逢的好机会，因为把如此众多而精良的同盟者的军 队集中在一起很不容易。但是，当敌人夺得奥科麦诺斯的消息传来后，他们怒不可遏，打破惯例，在狂怒情绪影响下，打算拆毁阿吉斯的房屋并罚款1万德拉克玛。 可是，阿吉斯恳求他们不要处罚他，许诺将在下一次作战的时候，英勇杀敌，以赎前愆；若非如此，则任凭国人处置。因此，他们没有拆毁其房屋，也没有科以罚 金。现在，他们制定了一个在拉栖代梦还是史无前例的法律，推举10个斯巴达人做他的顾问，限制他的权力，没有取得顾问们的同意，他带兵出城，属于非法行 为。　　[64]在这个时候，拉栖代梦人在泰吉亚的朋友传来消息，除非他们迅速发兵援救，否则泰吉亚将会倒向阿尔哥斯及其同盟者一边，他们已经 准备这样做了。得到这个消息后，一支由所有拉栖代梦人和希洛特所组成的军队从拉栖代梦赶去援救，其行动之迅速，规模之浩大，都是前所未有的。他们向麦那里 亚的奥瑞斯提昂进发，命令其盟邦阿卡狄亚人紧随其后，远征泰吉亚。远征军抵达奥瑞斯提昂后，派遣六分之一的兵力--由年龄最大和最小的人组成，回国守卫家 园，其余的军队开赴泰吉亚；不久，阿卡狄亚的军队也赶到泰吉亚与他们会合。同时，他们派遣使者通知科林斯人、波奥提亚人、佛基斯人和罗克里斯人，命令他们 尽快率领军队赶往曼丁尼亚。这些仅仅是简短的通知，这些同盟军要穿过敌人所占领的地区，即自己和曼丁尼亚中间的地区，不是一件容易的事，除非相互等候，集 中在一起。尽管如此，他们仍然尽快行动。同时，拉栖代梦人和阿卡狄亚的军队一起进入曼丁尼亚地区，在赫拉克利斯神庙附近安营扎寨，开始劫掠这个地区。　　[65] 阿尔哥斯人及其同盟者在曼丁尼亚发现拉栖代梦人及其同盟者的军队后，立即占领一个坚固而难攻的阵地，排列成战斗阵列。拉栖代梦人马上冲上前去攻击他们，双 方相距仅为投掷石头和标枪所能达到的距离。一个年纪较大的士兵发现敌军阵地固若金汤，朝阿吉斯大声呼喊，说他正在用一个错误去弥补另一个错误，意思是说， 他想弥补上次从阿尔哥斯撤退那个遭到强烈指责的错误，而现在又不合时宜地鲁莽进攻了。同时，阿吉斯或许因老兵呼喊提醒的缘故，或许是突然萌发了新的念头， 他在两军将要正式交战之前迅速地撤回军队，开进泰吉亚境内，开始将河流改道，让河水流入曼丁尼亚，因为曼丁尼亚他们是反对v．62之末所提到的那个党派 的。　　人和泰吉亚人就河流问题经常发生冲突，该河无论流经两国中的哪一个国家，都会造成严重灾害。他这样做的目的是迫使阿尔哥斯人及其同盟者 从山上下来，阻止河流改道。他们知道河流改道所造成的灾害，一定会那样做的，这样，阿吉斯就可以在平原上与他们作战了。因此，那天他在那里专门从事河流改 道工作。阿尔哥斯人及其同盟者对拉栖代梦人推进到短兵相接之际突然撤退一事，先是感到惊愕，不知所措。当拉栖代梦人完全离去并从他们视野中消逝时，他们没 有采取行动追击敌人。他们开始责难他们的将军们：上一次在阿尔哥斯，拉栖代梦人被他们拦截，却让他们溜走了，而且现在又一次让拉栖代梦人就这样从容不迫地 逃走，没有派兵追击，阿尔哥斯人的军队是被轻易地出卖了。他们的将军起初有些惊慌失措，继而率军撤离山冈，进入平原，安营扎寨，准备进攻敌人。　　[66] 第二天，阿尔哥斯人及其同盟军排成阵列，如果他们碰巧遇到敌人就投入战斗。拉栖代梦人从改变河道的地方回到他们在赫拉克利斯神庙附近的营地，却突然发现敌 人就在他们前面，井然有序地列队从山上下来，这种震惊犹如晴天霹雳，拉栖代梦人从未经历过；他们没有时问作准备，立即跑步排列成行，阿吉斯国王依法行使指 挥权。因为当国王亲临战场时，由他发布全部命令。他向波利马克斯下达命令，波利马克斯向大队长传达命令，大队长向中队长传达命令，后者再向小队长传达命 令，小队长把命令传达给属下战士。总之，所有命令都要以同样的方式快速地传达给部队。拉栖代梦的军队，除一小部分以外，其军官都是分级隶属的，命令的下达 和传递是层层下达，由许多人完成的。　　[67]拉栖代梦军队在这次战役中的兵力部署如下：左翼是斯基里泰人，他们在拉栖代梦军队中总是单独占 居那个位置，紧挨着他们的是曾受伯拉西达领导的从色雷斯撤回的军队和涅奥达摩德斯人，旁边就是一个大队接一个大队的拉栖代梦人，赫赖亚的阿卡狄亚人就在他 们旁边。这些军队的后面是麦那里亚人，右翼是泰吉亚人，他们后面有少数拉栖代梦人。他们的骑兵布置在两翼，这就是拉栖代梦人的兵力部署情况。他们的敌人的 兵力部署情况如下：右 波利马克斯，拉栖代梦人的司令官，根据色诺芬《拉栖代梦的政制》：Xl．4的记载，他负责指挥6个团。　　他们是面向泰吉亚领土的崎岖山地的居民。 即获得自由的希洛特。　　翼是曼丁尼亚人，他们是在他们自己的国土上作战，紧挨着他们的是阿卡狄亚的同盟军，接下去是1000名阿尔哥斯的精锐部队，他们用公费进行了长期的军事训练；再下去，就是其余的阿尔哥斯人，他们后面是同盟军克里奥奈人和奥尼埃人；最后，雅典人和他们的骑兵位居最左侧。　　[68] 以上就是敌对两军的构成和兵力部署情况。拉栖代梦军队的规模似乎要大一些，至于具体的数目，无论是各分遣队的数目还是双方军队的总数，我都不能准确地说出 了。因为拉栖代梦军队的数目属政府机密，因而无从得知，而人们又总是夸大自己的军事实力，因而估计数字也是不可信的。可是，根据下面的计算方法，可以估算 出这次战役中拉栖代梦军队的人数。在战场上，除600名斯基里泰人以外，有7个大队，每个大队有4个中队，每个中队有4个小队。每个小队的第一排有4名士 兵，其后的纵队人数并不相等，其人数由队长决定，一般纵队为8人；除去斯基里泰人外，整个第一排共有448人。　　[69]现在，双方军队即将 交战了，指挥官们都向各自的军队发表鼓动性演讲。曼丁尼亚的将军提醒曼丁尼亚人，他们是在为自己的祖国而战；这次战役事关他们获得主权或遭受奴役，即关系 到他们是否能保持主权还是重新遭受奴役的问题。阿尔哥斯的将军对阿尔哥斯人说，他们是为了恢复他们古代的盟主地位而战，为了恢复他们被长久剥夺了的在伯罗 奔尼撒的平等地位而战，也是为了惩罚敌人和邻国对他们所犯下的许多暴行而战。雅典的将军对雅典人说，与众多勇敢的同盟者并肩作战，而表现并不弱于任何一 邦，那是雅典人的光荣，在伯罗奔尼撒击败拉栖代梦人，将巩固和扩大他们的帝国，而且再也无人胆敢侵略雅典的领土了。这些就是他们向阿尔哥斯人及其同盟者所 发表的充满激情的演讲。与此同时，拉栖代梦的士兵们互相鼓励，高唱战歌列队行进，激励每个勇敢的战士记住他们的过去，他们知道长期不断的作战训练要比任何 简短的口头鼓动更有效地保护他们，不管临战鼓动说得是多么娓娓动听。　　[70]演讲之后，双方军队开始交战。阿尔哥斯人及其同盟军快速前进， 猛烈进攻。拉栖代梦人则按照常规，和着由众多长笛手演奏的军乐声，缓慢推进。全军总数是4184人。每小队32人，每大队有l6个小队，即32×16 X 7=3584，3584+600=4184人。由此可推算出此时斯巴达公民总数约4300人。 在阿伽门农统治时代。 指波斯战争以前。　　他们演奏音乐与宗教无关，只是为了确保军队在行进时步伐一致，阵容整齐，因为大军在交战时是容易被冲乱的。　　[71] 正当两军即将接战之际，阿吉斯国王决定对全军作如下调整：双方交战时，把右翼阵列进一步拉长，双方都使自己的右翼超出敌人的左翼，因为他们害怕受到伤害， 每个士兵尽量利用其右侧士兵的盾牌保护其没有武装保护的那一侧，认为相互间的盾牌靠得越近，就能使盾牌衔接起来，保护也就越好。起初，应该对这种行为负责 的是右翼的第一个士兵，他总是力图将身体没有受到保护的一侧避开敌人，同样害怕受到伤害的心理使得其他士兵纷纷仿效他。在这个战场上，曼丁尼亚人那一翼远 远超过斯基里泰人，拉栖代梦人和泰吉亚人更是大大超过雅典人，因为他们军队的人数多些。阿吉斯担心自己左翼被包围，认为曼丁尼亚人包围自己左翼的可能性极 大，命令斯基里泰人和从前受伯拉西达指挥的军队离开原阵列，使本方左翼与曼丁尼亚人旗鼓相当，他要求担任司令官的希波诺伊达斯和阿里斯托克利斯调动右翼的 两个中队，弥补因军队调动而形成的缺口；他认为本方的右翼实力强大，兵员充足，与曼丁尼亚人对峙的一翼也得到了加强。　　[72]但是，在阿吉 斯简短地发布这些调动命令时，进攻即将开始，以致阿里斯托克利斯和希波诺伊达斯不肯奉命调动填补阵线缺121，因为此事，他们二人后来按临阵胆怯罪被判逐 出斯巴达。同时，阿吉斯发现那两个中队并没有按命令去填补阵线缺口，就命令斯基里泰人返回原地。但是斯基里泰人尚未及时弥补阵线缺121，敌人就蜂拥而 至。现在，就战术而言，拉栖代梦人完全失败了，但拉栖代梦人表现出无与伦比的勇敢。两军刚刚交战，曼丁尼亚人的右翼就攻破了斯基里泰人和伯拉西达指挥过的 那支军队的防线，他们的同盟军和1000名阿尔哥斯精锐部队冲进阵线上尚未填补的缺口，分割并包围拉栖代梦人，把已变成乌合之众的拉栖代梦人驱赶到辎重车 停放处，并杀死一些在那里执行守卫任务的老兵。在这一部分战场上，拉栖代梦人惨遭失败，拉栖代梦的其余部队，特别是在阵线中央被称为"骑士"的300名武 士，他们随阿吉斯国王左右，攻击阿尔哥斯的老兵和被称为"五连"的军队，袭击克里奥奈人、奥尼埃人及其旁边的 即左手持盾牌，右手持其他兵器。　　斯诀人中诜出的优秀青年．组成国王的卫队，他们步行或骑马随侍国王左右。　　雅典人，一举将他们击溃；多数敌人甚至尚未遭到攻击就沿来路退却，有些人甚至自相践踏而死，因为他们害怕被追赶上来的敌人杀掉。　　[73] 这时，阿尔哥斯人及其同盟军均已败退，并被完全分割成两部分；同时，拉栖代梦人和右翼的泰吉亚人围攻雅典人，最后雅典人发现自己遭到两面夹击，自己的一翼 正在被包围，而另一翼已被打败。事实上，如果没有他们的骑兵增援，他们蒙受的损失会超过其他任何一支盟军部队。阿吉斯也发现本方的左翼(即与曼丁尼亚人和 1000多名士兵的阿尔哥斯精锐部队对峙的那一边)处境危险，就命令全军前去支援受到重创的左翼；阿吉斯的军队只顾援救自己左翼，在他们移动之时，雅典人 和被击败的阿尔哥斯人便从容不迫地逃走了。同时，曼丁尼亚人及其同盟军和阿尔哥斯精锐部队没有进一步攻击敌人，他们觉得他们的同盟军已被击败，拉栖代梦人 又全力向他们进攻，就逃跑了。很多曼丁尼亚人阵亡，而阿尔哥斯精锐部队大都安全地撤离了。但是，敌人的溃败和撤退没有遭到拉栖代梦人的迅猛追击；拉栖代梦 人顽强地坚持战斗，直到打垮敌人。不过，一旦达到目的，他们对于逃散的敌人并不是穷追猛打。　　[74]这次战役的实际情况与我所描述的差不 多，这是很久以来在希腊最有名的城邦之间爆发的规模最大的一次战役。拉栖代梦人在敌人尸体的前面选择了一个地方，立即建立一个胜利纪念碑，并剥掉阵亡敌人 的衣服；他们把牺牲的战友尸体运回泰吉亚安葬，休战后，向敌人交还其阵亡者的尸体。阿尔哥斯人、奥尼埃人和克里奥奈人共有700人阵亡，曼丁尼亚人有 200人阵亡，雅典人和埃吉那人也有200人战死，包括他们的将军在内。在拉栖代梦人方面，同盟军损失极小，不值一提，至于拉栖代梦人自身损失情况则很难 弄清楚，但是，据说他们大约有300人阵亡。　　[75]当战役即将开始的时候，另一个国王普雷斯托阿那克斯率领由年纪最大和最年轻的公民组成 的部队出发前来增援，他在抵达泰吉亚时获悉胜利捷报，随即回国。拉栖代梦人又派遣使者通知科林斯和地峡以远地区的同盟者军队撤回本国。拉栖代梦人自己也回 国了，同时遣散同盟军，因为这时碰巧是 雅典在埃吉那的移民。　　卡尼亚节日，大家共庆佳节。过去，因为在斯法克特利亚岛上的灾难，希腊人诋毁 拉栖代梦人，说他们胆怯懦弱、组织混乱、行动迟缓，这些恶名因这次战役的胜利而统统被洗掉了。人们认为，命运可能捉弄了拉栖代梦人，但拉栖代梦人还是拉栖 代梦人，和过去一样。在这次战役爆发的前一天，爱皮道鲁斯人知道阿尔哥斯军队出国远征而国内防卫空虚，便倾其全力侵入阿尔哥斯，杀死很多留守士兵。这场战 役后，爱利斯人派遣3000名重装步兵支援曼丁尼亚人，雅典也派去1000人的增援部队，这些同盟军立即进军爱皮道鲁斯，并开始分工修筑包围爱皮道鲁斯的 城墙，而此时拉栖代梦人正在欢度卡尼亚节。其他同盟者放弃了该项工作，只有雅典人迅速完成分派给他们修筑的环绕赫赖昂地角的城墙；这些同盟军都留下一支守 卫部队，然后各自回到自己的城邦去了。这个夏季就此结束了。　　[76]卡尼亚节日过后，在下一个冬季刚刚开始的时候，拉栖代梦人率军出发，抵 达泰吉亚，派遣使者到阿尔哥斯提出和解建议。在阿尔哥斯，过去就有一部分人想要推翻民主政体；如今在这次战役后，他们处于更加有利的地位，他们劝说民众接 受拉栖代梦人的建议。他们想首先与拉栖代梦人缔结和约，随后建立同盟，完成这些工作后就向民主派进攻。阿尔哥斯人的代理人，阿开西劳斯之子利卡斯到达阿尔 哥斯，他从拉栖代梦带来两个建议：一个是继续进行战争的条件，如果他们愿意选择战争的话；一个是如何保持和平的办法，如果他们愿意选择和平的话。商谈持续 了很久，碰巧阿尔基比阿德斯正在阿尔哥斯，阿尔哥斯的亲拉栖代梦党人鼓足勇气公开活动，劝说阿尔哥斯人接受拉栖代梦的和平建议，其条件如下：　　[77] 拉栖代梦人的公民大会同意与阿尔哥斯人签订协议，条款如下：1．阿尔哥斯人应该把奥科麦努斯人的儿童移交给奥科麦努斯人，把麦那里亚的男子移交给麦那里亚 人，把他们扣押在曼丁尼亚的拉栖代梦卡尼亚节约在现行公历的8月底，即在奥林匹亚赛会之后举行，以庆祝阿波罗神，赛会共持续9天。　　同上。虽然在那里没有明确提及麦那里亚人。　　人移交给拉栖代梦人。　　2． 阿尔哥斯人应该撤离爱皮道鲁斯，并拆毁在那里所建筑的要塞。如果雅典人拒绝撤离爱皮道鲁斯，雅典人应当被视为阿尔哥斯人和拉栖代梦人的共同敌人，也是拉栖 代梦人的同盟者和阿尔哥斯人的同盟者的敌人。3．如果拉栖代梦人拘留有其他城邦的儿童，他们应当把他们每个人都交还给他的城邦。　　4．关于对神的献祭，阿尔哥斯人如果愿意，应当敦促爱皮道鲁斯人向神宣誓，但是，如果不愿意，他们自己应当对神宣誓。　　5．伯罗奔尼撒的所有城邦，无论大小，都应当按其本国的风俗习惯保持独立。　　6．如果伯罗奔尼撒以外的任何国家不怀好意地侵略伯罗奔尼撒地区，缔结本条约的各成员国应本着对伯罗奔尼撒人最公平的原则，在协商一致的基础上，联合起来，共御外敌。　　7．在伯罗奔尼撒以外的所有拉栖代梦人的同盟者应当以与拉栖代梦人同等的条件参加本条约，阿尔哥斯人的同盟者应当以与阿尔哥斯人同等的条件参加本条约；各城邦均保留其原有领土。　　8．双方应将本条约向他们的同盟者通报，如果他们赞成，则应缔结条约；如果同盟者代表持有异议，他们可以把本条约交回本邦加以讨论。　　[78] 阿尔哥斯人首先接受了这个建议，拉栖代梦军队从泰吉亚撤回本国。阿尔哥斯人与拉栖代梦人重新有了正常的往来。不久，阿尔哥斯的亲拉栖代梦派设法说服阿尔哥 斯人，劝他们解除与曼丁尼亚人、爱利斯人和雅典人订立的盟约，转而与拉栖代梦人缔结和约，结成同盟。盟约的条款如下：　　[79]拉栖代梦人和阿尔哥斯人同意缔结为期50年的和约并结成同盟，其条款如下：　　1．所有争端应当根据两国的风俗习惯，通过公平、公正的仲裁予以解决。　　2．伯罗奔尼撒的其他城邦，作为独立的主权国家，对其领土拥有完全主权，可以参加本条约和同盟；所有争端应当根据各城邦的风俗习惯由公平、公正的仲裁予以解决。　　3．伯罗奔尼撒以外的所有拉栖代梦人的同盟者应当以与拉栖代梦人同等的条件参加本条约和同盟，阿尔哥斯人的同盟者应当以与阿尔哥斯人同等的条件参加本条约和同盟；所有同盟者继续保持其原有领土。　　4．如果有必要对任何一个地方联合远征时，拉栖代梦人和阿尔哥斯人应当共同商定，并且以最公平的方式与同盟者商讨问题，作出决定。　　5．无论伯罗奔尼撒以内或以外的任何城邦，在发生边界纠纷或其他争端时，都必须公正地予以解决；如果参加本同盟的成员国之间发生争执，必须把问题提交给双方所认可的公正的第三个城邦予以解决。公民个人的争执应该按照他们各国的法律予以解决。　　[80] 缔结条约和同盟后，双方同意释放和交还无论是通过战争还是其他方式获得的一切。双方现在投票决定采取一致行动，不接待雅典的传令官或大使，除非他们撤离其 占领的要塞并从伯罗奔尼撒撤回国内；除联合行动外，也不与任何国家议和或作战。双方对此都非常热心，派遣使者前往色雷斯各地，并拜见柏第卡斯，游说柏第卡 斯加入他们的同盟。尽管柏第卡斯没有立即与雅典脱离关系，但仍想那样做，因为阿尔哥斯人为他作出了表率，而他本人就是阿尔哥斯人的后裔。他们还与卡尔基斯 人更换了昔日的誓词，并按新誓词宣誓。而且，阿尔哥斯人派遣使者来到雅典，要求雅典人从爱皮道鲁斯的设防要塞撤走。雅典人发现其他城邦的驻防军队人数超过 自己，便派德摩斯提尼去办理撤军事宜。这位将军抵达后，以举办体育竞赛为掩护，等其他城邦的驻军从城中出来，立即关闭城门。随后，雅典人与爱皮道鲁斯人重 新签订条约，并撤出要塞。　　[81]阿尔哥斯退出同盟后，尽管曼丁尼亚人起初坚持独立自主，后来他们发现没有阿尔哥斯人难以坚持下去，遂与拉 栖代梦人签订协议，放弃对一些城报；拉栖代梦人之王，阿奇达姆斯之子阿吉斯指挥这次行动。拉栖代梦人期待从阿尔哥斯城里得到支持，但这一计划未能实现。但 他们攻占并拆毁了新修筑好的长城，攻克阿尔哥斯人的海希亚镇，杀掉他们所抓获的所有自由人，便撤兵回到各自城邦去了。随后，阿尔哥斯人侵入弗流斯，在那里 大肆劫掠，因为弗流斯隐匿阿尔哥斯的流亡者，而且大多数流亡者居住在那里。阿尔哥斯人做了这事后撤兵回国。在同一个冬季里，雅典人从海上封锁了马其顿人。 他们怨恨柏第卡斯，因为他与阿尔哥斯人和拉栖代梦人建立同盟，还因为过去雅典组织由尼基拉图斯之子尼基阿斯指挥的远征军，准备进攻色雷斯地区的卡尔基斯人 和安菲波里斯的时候，柏第卡斯没有履行其作为同盟者的职责，对远征军被迫解散应负主要责任。因此，柏第卡斯被宣布为雅典的敌人。这个冬季结束了，战争的第 十五年也就此终结了。　　第十七章战争的第十六年。　　米洛斯的谈判。米洛斯人的灾难。　　[84] 翌年夏季，阿尔基比阿德斯率领20艘舰船抵达阿尔哥斯，抓获300名被怀疑为潜伏下来的亲拉栖代梦党人，雅典人立即将其幽禁在自己控制的附近岛屿上。雅典 人又发动了对米洛斯岛的远征，远征军包括雅典人的30艘舰船，开俄斯人的6艘舰船和列斯堡人的2艘舰船；来自雅典的1600名重装步兵，300名弓箭 手，20名骑兵射手，还有由同盟者和岛上居民组成的大约1500名重装步兵。米洛斯人是拉栖代梦人的移民，像其他岛屿居民一样，不愿臣服于雅典人，起初他 们保持中立，不偏向冲突的任何一方，但后来雅典人对其施以暴力，蹂躏其国土，于是他们对雅典人采取公开敌视态度。远征军的将军是吕考麦德斯之子克里奥米德 斯和提西玛库斯之子提西亚斯，他们率领远征军驻扎在米洛斯境内，在未对其国土作任何破坏之前派遣使者与米洛斯人谈判。米洛斯人不让雅典使者向民众会议发表 演讲，吩咐他们向行政长官和少数人陈述使团来访的目的。于是，雅典使者作了如下陈述：　　[85]雅典人："因为你们不让我们在民众会议上讲 话，我们就无法不受干扰地直接说出我们的主张，我们就无法以无可辩驳的具有诱惑力的辩词来欺骗米洛斯民众(我们知道，这正是你们只许我们向少数人演说的用 意所在)。在座诸位，你们还能找到一个更稳妥的办法吗?你们自己并不准备演讲，但当我们说到任何你们不乐意接受的问题时就打断我们的讲话，在作进一步商议 前，得先解决这个问题。请首先告诉我们，你们是否采纳我们的提议?"　　[86]米洛斯议事会委员回答如下：　　公元前416年3月。斯译本和昭译本皆为1200名。可能是他们的主要政治机构，即贵族会议，行政长官也是贵族会议成员。　　米 洛斯人："像你们提议的那样，双方在公平原则之下从容不迫地陈述各自的主张，这一点谁也不会反对的。但是，你'ffl这些有备而来的军队随时都在威胁着我 'ffl，这与你们的建议是颇相矛盾的。在我们看来，你们到这里来，是想自己作这次交涉的裁判，而交涉的结果完全有可能是这样的：如果我-frl证明正义 在我们一边，拒不向你们投降，那么结果就是战争；反之，如果我们听从你们的要求，我们就会沦为奴隶。"　　[87]雅典人："如果你们只愿就未来可能发生的事情或其他任何事情加讨论，而不愿正视事实，就你们当前面临的城邦安全问题进行讨论的话，我就将结束谈判；反之，如果你不再有这样的想法，我就将继续进行谈判　　[88]米洛斯人："对于#Z'ffl这种处境的人而言，转而寻求多种论据和观点为自己辩护，是很自然的，也是可以理解的。但是，正如你们所说的，谈判的问题是我们城邦的安全问题；如果你们愿意，谈判就按你们建议的方式进行。"　　[89] 雅典人："就我们自己而言，我们不愿用那些似是而非的理由来影响你们，说因为我们推翻了波斯人的统治，我们有权维护我们帝国的利益，或者说现在进攻你们， 是因为你们使我们受到损害，发表这样的长篇大论是没有人相信的。同样，我们希望你们不要想说这些来影响我们，比如说，你们尽管是拉栖代梦人的移民，但没有 参加拉栖代梦人的同盟，或者说你们并没有对我们造成损害。我们希望你们想实现的目标是切实可行的，要考虑到我们双方的真实的想法；因为我们双方都知道，当 今世界通行的规则是，公正的基础是双方实力均衡；同时我们也知道，强者可以做他们能够做的一切，而弱者只能忍受他们必须忍受的一切。"　　[90] 米洛斯人："在我们看来，无论如何，这只是一种权宜之计--因为你们强迫置正义的原则于不顾，而只是从利害关系着眼，我们被迫这样说--你们不应该破坏对 我们大家都有益的原则，igl处于险境中的人们行使正当的权利仍然是公正的，如果通行这个原则，尽管不是很有效，但处于险境中的仍可通过辩护来维护自身利 益。这个原则对你们的影响和对其他人的影响是一样的，因为如果你们到了倾危之时，你们不但会遭到最可怕的报复，还会成为全世界引为殷鉴的一个例证。"　　[91] 雅典人："至于我们帝国的末日，如果这一天真的来临的话，我们也是毫不畏惧的，我们并不惧怕像拉栖代梦这样的敌人。即使拉栖代梦是我们真正的对手，那么被 它征服也并不可怕，可怕的是遭到自己臣民的进攻并失去统治权。但是，这个危险我们自然会设法对付的。现在我们要向你们申明，我们来到这里是为我们的帝国谋 利益的，我们想说的是，这同时也是为了保全你们的城邦；因为我们乐意在没有任何麻烦的情况下使你们加入我们的帝国，你们得到保全，对我们彼此都有好处。"　　[92]米洛斯人："请问，我们做奴隶，而你们做主人，这怎能证明对我们彼此都有好处呢?"　　[93]雅典人："因为你们屈服了，就可以免遭灭顶之灾；我们不毁灭你们，就可以从你们这里获得利益。"　　[94]米洛斯人："这样说来，你们不同意我们保持中立，做朋友而不做敌人，不与任何一方结盟的政策了。"　　[95]雅典人："不，因为你们的敌视对我们的损害并没有你们对我们友好造成的危害大。在我们的臣民看来，与你们保持友好关系，那是我们软弱的证据；而你们对我们的仇视，则被认为是我们强大的证明。"　　[96]米洛斯人："把那些与你们毫不相关的人，与大多数是你们自己的移民以及被征服的反叛臣民同等对待，这就是你们臣民心目中的平等观念吗?"　　[97] 雅典人："说到公正，这两种人是没有区别的，保持独立的人们是因为他们强大，我们未去攻击他们，是因为我们有所畏惧。因此，征服了你们，我们不但扩展了帝 国的疆域，还获得了安全保障；事实上，更为重要的是，你们是比其他岛民更为赢弱的岛民，你们更加无法抵御海上霸主的进攻。"　　[98]米洛斯 人："但是，你们认为我们提出的政策使你们没有安全感吗?假如你们不让我们谈论正义，而只要我们服从你们的利益，在此我 即严守中奇．我们必须再次阐释我们的观点，并试图说服你们，如果碰巧我们双方的利害一致的话。现在那些保持中立的城邦看到你们这样对待我们，他们一定会得 出这样的结论，即有朝一日他们也会遭到你们的攻击，那你们怎么能够避免使这些中立城邦变成你们的敌人呢?你们将使自己已有的敌人变得更加强大，并迫使从未 想过与你们为敌的其他城邦也变成你们的敌人，除此之外，难道还有别的结局吗?"　　[99]雅典人："事实并非如此。因为我们并不害怕大陆上的 城邦，他们享有自由，在今后长时期以内不会对我们有所戒备；我们更担心的是像你们这些处于我们帝国境外的岛民，以及屈从于帝国统治并感到愤慨的臣民们。这 些臣民最容易轻举妄动，致使他们自己和我们都陷于明显的危险之中。"　　[100]米洛斯人："如果你们冒着这么大的危险以保持你们的帝国，那么，你们的臣民也甘愿冒着同样的危险以摆脱你们的奴役。我们这些仍享有自由的人们在屈服于你们的奴役之前，不去尽力抗争，那么，我们就真是成了懦夫，成了孱弱无能之辈了。"　　[101]雅典人："如果你们对事实有明智的看法，你们就不是懦夫。这场战争的双方并不是势均力敌的，获得战利品奖赏者赢得荣誉，受到战争惩罚者感到羞辱，而问题在于怎样保全自己，不要螳臂挡车，以卵击石。"　　[102]米洛斯人："但是，我们知道，在战争中，命运有时是无偏颇的，人数众多的一方有时也不一定获胜。对我们来说，屈从于你们，我们的一切希望都丧失了，但如果继续采取行动，保护我们自己，我们就还有希望站立起来。"　　[103] 雅典人："希望，那不过是危难中的自我安慰而已。有雄厚实力的人们固然可以沉湎于希望之中，即使那样也会遭受损失，但无论如何不会招致毁灭。不过，那些过 分地夸大希望的力量和孤注一掷地寄托在希望之上的人们，在他们遭到灭顶之灾的时候才会发现希望的本来面目。但是，只要他们在醒悟后不再沉湎于希望之中，他 们还是很有希望的。但愿你们不要成为这种范例，你们是弱者，放到天平上，指针只会朝一个方向转动；你们不要像那些平民百姓，不用人们给他们提供的符合情理 的方式保全自己；而当现实的希望完全丧失的时候，转而求助于虚无缥缈的、预言的、神谶的和其他的虚幻力量，这些虚幻的力量用希望来哄骗他们，导致了他们的 灭亡。"　　[104]米洛斯人："也许你们相信，我们也同样知道，除非在平等条件下，我们要抵抗你们的军队，抗拒命运是困难的，但是，我们相 信神灵会保佑我们，像保佑你们一样，因为我们是以正义之师抗击不义之师；我们在军事力量上的不足将通过与拉栖代梦人结成具有约束力的同盟而得到弥补，即使 是仅仅为了荣誉的缘故，他们也会来援助他们的亲族同胞的。因此，我们的信心毕竟不是和你们所想像的那样不合情理。"　　[105]雅典人："说 起神灵庇佑，公平地说，我们相信我们和你们可以获得同样的庇佑。我们的主张和行为在任何方面都是与人们对神的信仰或他们的习惯并行不悖的。我们对神灵的信 仰，对人们的认识，使我们相信，自然界的必然法则就是将其统治扩展到任何可能的地方。这个法则并不是我们的首创，也不是我们首先将它付诸行动；我们发现它 由来已久，并将与世长存。我们现在的所作所为只是运用了这个法则，你们及其他任何人如果有了我们现在的实力，也会做我们现在所做的事情。这样，在神灵面 前，我们不害怕，也没有理由害怕我们将处于不利的地位。但是，说起你们对拉栖代梦人的看法，你们相信拉栖代梦人出于荣辱关系的考虑会来帮助你们，在此，我 们恭贺你们的天真，但不忌妒你们的愚蠢。当拉栖代梦人自己的利益或国家的法律出现问题的时候，他们是当今世界上最值得称道的人们；至于拉栖代梦人对其他人 是怎样做的，简而言之，那是一目了然的。在我们所认识的人中，拉栖代梦人最显著的特点是把他们所爱做的事视为光荣的事，把符合他们自己利益的事视为正义之 事。拉栖代梦人的这种考虑问题的方法，使他们肯定不会承诺对你们现在不合情理的指望提供安全保障。"　　[106]米洛斯人："但是，这正是我们的理由所在。我们现在相信，拉栖代梦人关心自己的利益，必然不会辜负米洛斯人--他们的移民的信任，否则其后果将会使拉栖代梦人失去他们在希腊的朋友的信任，会有利于他们的敌人。"　　[107]雅典人："看来，你们并未接受这样的观点：人们自己的利益是与其自身的安全保障紧密相关的，而正义和光荣却不能不伴随着危险；拉栖代梦人总是要尽可能地回避会招致危险的事。"　　[108]米洛斯人："但是，我们相信，为了我们的缘故，拉栖代梦人甚至更愿意冒此危险。我们比其他人更值得信赖，因为我们靠近伯罗奔尼撒，拉栖代梦人更容易采取行动，而我们共同的血缘关系，可确保我们彼此的忠诚。"　　[109] 雅典人："你们是有血缘关系，但是，有先见之明的同盟者所企盼的不是得到援救者的声援，而是在军事行动中使他们获得决定性的优势力量；拉栖代梦人甚至比其 他人更看重这一点。无论如何，因为他们不相信自己本国的资源，在向邻国发动攻势时，总是与众多同盟者联合行动；现在，在我们控制着海洋的情况下，他们怎么 可能横渡海洋前来援救一个孤岛呢?"　　[110]米洛斯人："但是，拉栖代梦人可以派遣其他人前来援助。克里特海是一个辽阔的大海，控制这片 海域的人们想截获敌方的舰队，比那些想安全渡海的人们成功偷渡更为困难。即使拉栖代梦人的偷渡计划受挫，他们还可以进攻你们的国土，进攻伯拉西达兵锋未及 的你们的盟邦；你们将不得不为保卫你们自己的国土，维持你们的同盟而战，而不会为侵占从来就不属于你们自己的土地而战了。"　　[111]雅典 人："你们谈到进攻者受到某种牵制的情况，你们可能有一天会遇到。但是你们不是不知道，其他人经历过这种情况，雅典人却从未有过因为害怕别人而将前线围城 之师撤回的情况。可是，使我们吃惊的是，事实上，尽管你们说过谈判是为了保全你们国家，但在整个讨论的过程中，你们还没有提出一个证据使人们相信和认为你 们的城邦能够得以保全。你们最有力的论据就是把信心建立在希望和未来的变故上。与准备进攻你们的军队相比，你们实际的资源太有限了，完全没有取胜的希望。 除非你们在我们退出会议后找到某种更加明智之策，否则你们将显得简直没有判明形势的能力。你们千万不要因为虚荣心而误入迷途；当人们处于有失体面的危险之 中，同时又极其明显地会因此而引发过错的时候，虚荣心将会给人类带来毁灭性的灾难。因为无数的事例表明，正是那些明明知道自己即将陷入险境的人们，仅仅是 因为受到所谓有失体面的观念的影响，从而导致他们成为有失体面观念的牺牲品，以至于事实上使他们故意投入不可挽救的灾难之中。他们招致有失体面的原因，不 是由于他们的不幸，而是由于他们的愚蠢。如果你们爽快地接受我们的建议，你们将避免犯这种有失体面的错误；你们知道，向希腊最强大的城邦屈服不是一件不光 彩的事，当雅典人要求你们成为其同盟者，并缴纳适量的贡赋，而你们将继续拥有属于你们的国土的时候，当你们在战争与安全之间作出选择的时候，你们不致因为 没有辨别能力而作出错误选择。而且，可以肯定，不卑不亢地善待地位平等者，卑躬屈膝地奉承地位优越者，温文尔雅地对待地位低贱者，这些全都是最成功的处世 之道。因此，我们退出会谈后，你们要好好地想一想，你们的城邦处于生死存亡的危急关头，你们只有这一个城邦，它的繁荣或是毁灭，完全取决于你们的决定。"　　[112] 现在，雅典人退出了会场，留下的米洛斯人所作出的决定与他们在答辩中所持立场一致，其答复是："雅典人，我们的决定与以前陈述的一样。我们不愿使我们生养 安息已达700年之久的城邦立即丧失其自由；我们寄希望于迄今一直受到神灵庇护的命运，寄希望于人们的援助，即拉栖代梦人的援助；我们将尽力保全我们自 己。同时，我们请求你们允许我们成为你们的朋友而不做任何一方的敌人，请求你们与我们签订一个对双方都适合的条约，然后从我们国家撤兵。"　　[113] 米洛斯人作了这样的答复。雅典人在离开谈判会场时说："好吧!从你们的决定中我们似乎可以得出这样的结论，惟有你们认为目前的形势与未来的形势相比，未来 的形势更有把握；当你们渴望获得的东西已经与你们擦肩而过的时候，你们依然熟视无睹。你们既然把你们的一切都压在拉栖代梦人、你们的命运和你们的希望上 面，把信心寄托在它们中间，那么，你们终将彻底失望的。"　　[114]雅典的使者们回到他们的军营，雅典的将军们获悉米洛斯人没有屈 这句普通的话使我们联想到多利亚人的入侵。科农在《希腊英雄故事集》36中提到，在多利亚人定居斯巴汰后不久．斯巴达人腓洛诺姆斯(Philonomus)建立了米洛斯。　　服的表示，决定立即进入战争状态，在米洛斯城周围建筑一道围墙，把修筑围墙的任务分派给各个城邦。后来，大部分雅典军队撤回国内，只留下一定数量的雅典公民兵和盟邦军队从海上和陆上封锁米洛斯。留守军队驻扎在那里，围攻米洛斯。　　[115] 大约同时，阿尔哥斯人入侵弗流斯地区，他们遭到弗流斯人和阿尔哥斯流亡者的伏击，有80人被杀。同时，在派罗斯的雅典人从拉栖代梦的领土上劫掠了大量物 品，即便是这样，拉栖代梦人仍保持克制，没有废除与雅典人签订的条约而向雅典宣战，只是宣布本国的任何人都可以对雅典人施以报复性劫掠。科林斯人因本邦与 雅典的争执也开始对雅典人发动战争，但伯罗奔尼撒的其余诸邦保持平静。同时，米洛斯人在夜间进攻雅典人，占领市场对面的部分雅典人的防线，杀死一些雅典 人，抢走粮食和其他他们能够找到的有用的东西后，又撤回城去，保持平静。随后，雅典人采取措施，加强防备。现在，夏季结束了。　　[116]紧 接着在冬季里，拉栖代梦人试图侵略阿尔哥斯领土，但抵达边境时发现越境祭祀未显示吉兆，就叉返回去了。拉栖代梦人的侵略意图使阿尔哥斯人猜疑本邦的一些公 民，他们逮捕了一些有嫌疑的人，而有些人则逃跑了。大约同时，米洛斯人再次进攻防卫薄弱的另一部分雅典人的防线。因此，雅典派遣德米阿斯之子腓洛克拉特斯 率领雅典援军随后抵达，围攻战进行得非常激烈。城内有人叛变，米洛斯人便无条件地向雅典人投降了。雅典人把所俘获的成年男子全部处死，把妇女、儿童卖为奴 隶，随后派遣他们自己的500名移民定居在那里。　　有的学者认为幼里庇德斯的悲剧《特洛伊的妇女》中所描写的实际就是米洛斯陷落的情况．--译者沣　　第六卷　　第六卷　　第十八章战争的第十七年。　　西西里的战役。赫尔美斯神像事件。远征军出发。　　[1] 在同一个冬季里，雅典人决定派遣一支比当年由拉齐斯和攸里梅敦率领的更加庞大的军队远征西西里；如果可能的话，他们就征服这个岛屿。他们多数人不了解西西 里的大小和岛上居民(希腊人和非希腊人)的数目，不知道事实上他们将要进行的战争并不比与伯罗奔尼撒人的战争规模小。一条商船环西西里岛航行一周至少要用 8天时间，该岛的面积尽管如此之大，但它与大陆相距仅有20斯塔狄亚。　　[2]最早移居西西里岛和在岛上繁衍生息的有如下诸族。据说，西西里 岛各地最早的居民是基克罗普斯人和莱斯特利哥涅斯人。我无法指出他们是哪个种族，从哪里来的，后来又往哪里去了。我留给读者的只能是诗人的描述和人们对岛 上居民的一般的说法。在他们之后定居在这里的是西坎尼亚人，尽管他们自称是本地最早的原始居民，但事实上他们是伊伯里亚人，他们是被利古里亚人从伊伯里亚 的西坎努斯河畔驱逐出来的。西西里岛过去被称为特里纳克里亚，因为他们的到来而被称为西坎尼亚，直到如今他们仍居住在西西里岛的西部。伊利昂被攻陷后，一 些特洛伊人从阿凯亚人手中逃出，航行来到西西里，继西坎尼亚人之后定居西西里，他们被统称为爱丽米人，他们的城镇被称为爱里克斯和爱吉斯泰。与特洛伊人一 起在西西里定居的还有一些佛基斯人，佛基斯人在从特洛伊归国途中遭遇风暴，先到利比亚，后来从利比亚来到西西里。遭到奥匹亚人驱逐的西克尔人从他们的故乡 意大利渡海来到西西里。公元前416年。　　此前有两次远征，一次是公元前427年拉齐斯和卡罗阿德斯领导的另一次是公元前424年皮索多鲁斯、索福克利斯和攸里梅敦领导的修氏在此地把两者合在一起说了。　　约合37千米。大概指与意大利半岛之间最近距离。无疑地，特别是指荷马，如根据传说，他们等到顺风的时候，乘坐木筏横渡海峡，完成其迁移旅程，尽管他们可 能用其他方式渡海。这个传说也许是真的。就是现在在意大利还有西克尔人。据说，该地区之所以取名为意大利，是源于西克尔人有一位名叫意大拉斯的国王。他们 带领大批军队来到西西里，在战斗中打败西坎尼亚人，迫使其移居西西里岛的南部和西部，他们称该岛为西西里，而不再称之为西坎尼亚。自从他们渡海到西西里 后，连续享有这个地区最富饶的土地近300年，直到希腊人来到西西里。实际上，他们至今仍然占有该岛的中部和北部。另外，还有腓尼基人生活在西西里岛的沿 海地带。为了与西克尔人进行贸易往来，他们占据岸边的海角和沿海小岛。但是，当希腊人开始乘船大量涌入西西里岛的时候，腓尼基人放弃了他们的大部分居住 地，他们集中迁徙到摩提亚、索罗伊斯和潘诺姆斯，与爱丽米人毗邻而居，部分的是由于他们依赖于与爱丽米人的联盟，部分的是由于从西西里到迦太基，由这些据 点出发航程最近。上面叙述的就是居住在西西里的非希腊人的情况。　　[3]优波亚的卡尔基斯人在创始人苏克利斯带领下到达西西里，他们是最早抵 达西西里的希腊人。他们建立了那克索斯，建立了一个祭祀阿波罗·阿奇吉提斯的神坛，这个神坛现在位于城外，参加赛会的代表在从西西里启程前往希腊前都要到 这个神坛前献祭。第二年囝，来自科林斯的赫拉克利德斯族的一个成员阿奇亚斯建立了叙拉古，他先把西克尔人从现在内城所在地的"岛"上赶走，尽管内城这个地 方现在四周已没有水了。随着时问的推移，外城也与内城连成一片，人l：3日渐增多。同时，在叙拉古建立后的第五年，苏克利斯和卡尔基斯人从那克索斯出发， 用武力赶走西克尔人，建立伦提尼，后来又建立卡塔那。卡塔那的居民选择爱瓦库斯作为他们城邦的建立者。　　在利利拜昂(Lilyb"um)地角附近的南潘塔里昂(s．Pantaleon)小岛上。在帕勒摩之东，今之萨兰多(Salanto)。　　现在的帕勒摩他是国家派去领导人民建立殖民地的。他在死后一定是被当做神来供奉的。后来一个殖民地建立另一个殖民地时，习惯上总是从母邦请来领导者。　　公元前735年。其地址位于陶罗门尼昂(Tauromenium)附近，是由希腊来西西里最佳登陆地点。 阿奇吉提斯(Archegetes)意味着把它当做新居留地的"建立者"或"保护者"。　　公元前734年。公元前729年。　　[4] 大约在同一时候，拉米斯带领麦加拉的移民抵达西西里，在潘塔基阿斯河畔建立特洛提鲁斯。后来，他离开特洛提鲁斯，与伦提尼的卡尔基斯人有过短暂的联合。他 被卡尔基斯人驱逐后，建立了萨普苏斯。他死后，跟随他的那些居民被逐出萨普苏斯，他们建立了一个叫海布隆的麦加拉，西克尔人的国王海布隆让出这个地方，请 他们到那里居住。他们在那里生息繁衍了245年，后来，叙拉古僭主革洛把他们从其城镇和乡村驱逐出来。可是，在他们被驱逐前，即他们定居在那里100年 后，他们派遣帕米鲁斯出去建立了塞林努斯；帕米鲁斯是从母邦麦加拉来和他们一起建立塞林努斯的。罗德斯的安提菲姆斯和克里特的恩提姆斯建立了革拉，在叙拉 古建立后第45年，他们联合领导一批移民定居在那里。这个城镇因革拉斯河而得名。现在城堡所在地，最先修筑堡垒，被称为林第伊。他们采用多利亚式的政制。 革拉建立后大约108年，革拉人建立了阿克拉加斯(阿格里真坦)，这个城市因阿克拉加斯河而得名，他们还把阿里斯托诺斯和皮斯提鲁斯作为该城市的建立者， 并将革拉人自己的政制移植到殖民地。赞克列最早为来自库玛的海盗所建，库玛是卡尔基斯人在奥匹亚地区建立的城镇。可是，后来大批来自卡尔基斯和优波亚其余 地区的人和他们一起定居在这里。赞克列的建立者是佩里尔斯和克拉泰门尼斯，他们二人分别来自库玛和卡尔基斯。西克尔人最先称之为赞克列，因为这个地方的形 状像一把镰刀，而西克尔人称镰刀为赞克隆(Zanelon)。但是，赞克列的最早的居民后来被一些萨摩斯人和伊奥尼亚人驱逐了，他们挣脱了波斯人的羁绊， 来到西西里。不久以后，瑞吉昂的僭主阿纳西拉斯又驱逐了萨摩斯人，他让一些不同种族的居民混居在这个城镇，并按其家乡的名称改名为麦西那。　　[5]来自赞克列的攸克里德斯、西姆斯和萨康建立了希麦拉，移居到这个殖民地的大多数人是卡尔基斯人，尽管有一些叙拉古的逃亡者和他们一起移居 在叙拉古正北的一个半岛。　　公元前628年。公元前689年。这个名字显然是来自罗德斯岛上的林都斯。公元前581年。谢译本第427页为"180年"。　　公元前730年。圆公元前648年。　　到 这里，他们是因内战失败而被迫移居希麦拉的，称为米利提代人。希麦拉居民的方言是由卡尔基斯语和多利亚语混合而成的语言，他们采用的政制则基本上是卡尔基 斯式的政制。叙拉古人建立了阿克赖和卡斯梅奈，阿克赖建立于叙拉古建立之后70年，卡斯梅奈建立于阿克赖建立之后约20年。卡马林那最早由叙拉古人所建， 大约是在叙拉古建立后的l35年建立的，它的建立者是达克松和麦涅科鲁斯。但是，卡马林那的居民因发动起义而被叙拉古人用武力赶走。不久以后，革拉的僭主 希波克拉特斯@获得这片土地，作为释放一些叙拉古战俘的赎金。他在卡马林那重新安置移民，自己成了卡马林那的建立者。最后，革洛再次使卡马林那人口锐减， 革洛人第三次移民到这个地方。　　[6]以上就是居住在西西里的希腊人和非希腊人的情况，雅典人现在一心想侵入这样一个巨大的岛屿。尽管他们表 面上装作援助他们在西西里岛上的同族人和其他同盟者，他们的真实意图是野心勃勃地想征服全岛。爱吉斯泰的使者来到雅典，请求他们尽快给予援助，这使雅典人 受到极大的鼓舞。爱吉斯泰人与其邻邦塞林努斯人就婚姻和有争议的土地问题已经爆发了战争，塞林努斯人已经与叙拉古人结成同盟，在陆地上和海上对爱吉斯泰构 成极大压力。爱吉斯泰人现在提醒雅典人在以前伦提尼战争期间他们和拉齐斯所缔结的同盟，请求雅典人派遣一支舰队援救他们。他们提出许多理由，其主要的论点 是，如果任凭叙拉古人驱逐伦提尼人民而不给予惩罚，允许其蹂躏雅典在西西里的盟邦，以至控制西西里全岛，那么就会产生一种危险，即作为叙拉古人，他们总有 一天会派遣大军来援助他们的同族多利亚人；作为移民，他们会帮助派遣他们出去的伯罗奔尼撒人，这些人将联合起来推翻雅典帝国。因此，雅典人应当联合仍保留 下来的同盟者，抵御叙拉古人的进攻。尤其是像他们这些爱吉斯泰人，准备提供充足的金钱，作为战争经费。在雅典民众会议上，爱吉斯泰人及其支持者不断重复这 些论点，于是雅典人投票决定，首先派遣使者到爱公元前664年。　　公元前644年。公元前599年。公元前498，前491年在位。　　指公元前416年。　　指卡马林那人和阿格里真坦人(V．4)以及一些西克尔人(11]．103)。　　吉斯泰，看看是否真得如其所说在国库和神庙中储存有金钱，同时查明他们与塞林努斯人战争的实际情况。　　[7] 因此，雅典使者们启程前往西西里。在同一个冬季里，拉栖代梦人及其同盟者(科林斯人除外)攻入阿尔哥斯境内，蹂躏了一小部分国土，利用牛车运走一些谷物。 他们把阿尔哥斯流亡者安置在奥尼埃，从其余军队中调拨出少量士兵给他们；之后他们签订了一段时问的休战和约，按照和约，奥尼埃人和阿尔哥斯人都不能互相破 坏对方国土，于是拉栖代梦人率领军队回国了。不久以后，雅典人带领30艘舰船和600名重装步兵，与阿尔哥斯人全军一起进发，围攻奥尼埃一天。因为围城军 队的宿营地远离城区，城内驻军在夜间逃走了。次日，阿尔哥斯人发现城中驻军已经逃走，便将奥尼埃城夷为平地，回国去了；随后雅典人也乘船回国了。同时，雅 典人率领他们自己的一些骑兵和在雅典的马其顿流亡者经海路抵达马其顿边境的麦索涅，劫掠柏第卡斯的国土。对此，拉栖代梦人派人到色雷斯的卡尔基斯人那里去 游说，卡尔基斯人与雅典人签订有每十天续订一次的休战和约。拉栖代梦人竭力劝说卡尔基斯人参加柏第卡斯一方作战，但遭到拒绝。冬季结束了，历史学家修昔底 德所撰写的这次战争的第十六年也结束了。　　[8]次年早春时节，雅典使者带着爱吉斯泰人从西西里返回国内，他们带来了尚未铸成货币的60塔连 特银块，作为60艘舰船一个月的薪给，因为他们正是请求雅典派遣60艘舰船援助他们。雅典人召开民众会议，听取爱吉斯泰人和雅典使者的报告，报告很有诱惑 力。但是，关于爱吉斯泰的总体形势，尤其是关于金钱，他们说的有大量金钱储存在神庙和国库里都是不真实的。雅典民众会议投票决定派遣60艘舰船到西西里， 由克里尼亚斯之子阿尔基比阿德斯、尼基拉图斯之子尼基阿斯和色诺芬尼斯之子拉马库斯担任全权将军。他们将帮助爱吉斯泰人反击塞林努斯人，如果能在战争中赢 得优势就恢复伦提尼人的地位，并以他们认为对雅典最有利的方式处理西西里的其他所有事务。5天之后，雅典人召开第二次民众会议，决定以最快速的方式装备舰 船，并投票支持远征军将军们提出的所有要求。尼基阿斯认为他当选为远征军指挥官违背了自公元前415年3月。　　每艘舰船按200人计．人均日薪1个德拉克玛。　　自己的意愿，认为雅典的政策没有经过深思熟虑，仅凭一种微不足道而貌似有理的借口就急切地想征服整个西西里，成就伟大的事业。为此，他走上前来，希望改变雅典人的想法。他给雅典人提出如下建议：　　[9]" 尽管这次民众会议是召集来讨论远征西西里的准备工作的，但我依然认为。我们对这个问题还需要慎重考虑，派遣舰船到西西里是不是十全十美之策，我们不应该对 这个问题作如此仓促、肤浅地考虑，或者因为我们相信异邦人而使自己被卷入一场与我们毫无关系的战争。还有，就个人而言，我虽然可以从这项事业中获得荣誉， 但对于个人的身体健康，我有其他人少有的担心--我认为适当地照顾自己的身体和财产的人不一定是坏公民，相反，这样的人为了自己的缘故，比其他人更渴望城 邦繁荣昌盛。不过，我从来没有为了赢得荣誉而说过违背我的信念的话，我现在也不愿这样做，但我要说出我认为最好的办法。我的言辞对你们的性格影响甚微，如 果我建议你们保持自己的既得利益，不要把实际已属于你们的利益拿去冒险，去争取那些尚无把握的、可能得到也可能得不到的好处。因此，我愿意向你们说明，你 们这样的冒险，现在还不是时候；你们的雄心壮志是不容易实现的。