南齐书-30

主，自古就有，难道祇有大宋中途艰难吗?前代这样的大典，在史书中很多，请让我说给你听。群臣商量，应奏明太后，再奉令行事，当用对待王的礼仪送出宫。你再不通晓大理，总要听君子的话，怎能不要天理，到这种程度?《孝经》上说：“用对父亲的态度来侍奉君主。”即使为了宗庙国家考虑，也不能这样，岂能不知君王如父亲的道理?竟然又为家裹安危忧虑，以爵位赏赐为诱饵，使卑鄙小人放肆，于是弑杀君王。我虽然懂得少，私下裹衹以古人相比，哪裹有作为臣子的会做出你近几天做的事呢?假使一旦荼毒生灵，身首分开了，活着的人自是遣憾，死的人又有什么罪呢?而且还有登斋的赏赐，这一条又是从哪条法律裹来的呢?衹要是作臣仆的，谁不叹息震惊。国内外都感痛心，路上的行人都要流泪。竟然不给殡葬，使得蛆虫在门裹爬动，从古到今，这种事有几件?卫国虽然是小国，也还有一个弘演，没想到我们大宋，独独没有那样的人。我抚胸怅叹，不能平静下来。你与前时杀的人又有何区别?人心易反覆，回想便成悲伤叹息，做你的君主岂不是太难了吗!这与牛踏了田禾就夺下人家的牛，又哪裹有不同?管仲说过，君王的善举未尝不是劝谏成的。你直言劝谏的事我从来没听说过，却甘心犯下崔杼弑君的罪行，这是何等的恶逆啊!从前太甲复位，伊尹不迟疑；昌邑王的过错，数也数不清，霍光身受前君的托付，还要与朝臣商议，然后才废黜他。还举行汤沐仪式，评论的人不说他是劫持君主。桓温的心裹，不忘篡逆，海西王丧失道义，人伦关系荡然无存，因公废黜他，还要按礼仪处置。当桓温强盛时，谁能与他抗衡?尚且害怕形迹太露，天下人心不平，恐怕不会有人愿意推举他。伊尹、霍光，臣节高亮，桓氏也免了胁夺的罪名，这种种事情，散见于书籍中，如此易知，哪裹还需要一一数出呢?你常说高洁可与夷、叔相比，怎么会有朝一日恶行超过桀、跖呢?圣明君主开启世运，苍生再造，普天之下，谁不拍手歌颂，实在是忠心尽节、奉公忘私的时日。但是你大量收蓄后宫宫女，劫掠皇家库藏，器械金实，定要填充自己的家裹，改换朝廷旧臣，安插自己的私党，披甲上殿，宫内外的锁籥，全都由你家裹人掌管。我就不懂，是子孟、孔明有这样的遣训，还是王、谢、陶、庾曾有过这样的举动?再说，麦立是帝乡，不是亲属是不授予这个地方的，你并不是皇家亲戚，一朝专横无忌自树权势，让儿子镇守台城，父亲居住塞应，一家人就有两个重职，凭什么这样特殊?我了解你防备坚实重重，疑忌万种，说是防御远方，实际是防备裹面。如果德高人心归附，外族都可以推心置腹L一起相处，如果亏理违背正道，即使是金城汤池也没有用。文长靠戈戟自卫，他哪知道会灭亡。吴起说遇：“不修养道德礼仪，那么一只船上的人都互相为仇敌。”你既然没有伍员一样的怨痛，假如贪得无厌，有害宋的心思，我岂能丢弃申包胥的气节呢?听说寻找忠心的臣子定出在有孝子的家裹，你的忠孝之心至此已没有了，现在窃取国库的金银布匹来行使奸险的恩惠，盗取国家的权利爵位来交结人情，而且授职不合理，符合我意思的就封赏，遣事已经再也不能常使用，使用完了，怕也不是使人忠实的办法。况且承受的人不会感激，有识的人不了解，不能阻止奸谋，实令人慨叹。远隔几千里，没有机会见面，不知道再用什么样的心情和你叙谈平生旧情?我听说前代贤哲断绝交情，不说不好听的话，但是我在这裹是把心裹的有关做臣子的名节的话自我表白出来，趁此留告千年后世。写完停笔反更增叹息，为公理为私情不由流泪，料想你不深怪我上面的话。然而天下人的耳目难道是你可以被欺骗。不过也该自知用兵没有尽头，定会先祸及自身。太祖出京驻扎在新亭，给攸之回信说：蒙你寄来责骂的信，结交人有始无终，已足使我感到羞耻。你要顺流攻下来就来吧，为什么要做伪君子。我二十岁走上仕途，哪裹期盼远大前途，大概是为子路的话所动，总是不加选择地任职。在文帝时期，最早被圣明的君主赏识；等到孝武的朝代，又承蒙英明的君主青睐。由此很感激，不能自拔。等到和你定下交情，感情极好，何尝不是努力仰慕学习古人国士的心，必定看重前代贤良的忠贞的气节。至于说饮酒互道离情，亲热地牵手同行，嫁女儿结为亲戚，遵守信约，情义信用的深厚，谁又能比呢。后来就是景和肆虐时，我很是害怕，明帝即位，命运同时美好地位显赫。从内心来说，哪裹会因顾个人安危而有贰心。元徽末年，君王听信高道庆的谗言，要讨伐你，发威怒下命令，朝廷内外都知道。这时候臣下闭口，在路上衹以目示意。我因为想到情义深重，应共患难，冒杀头的危险为你担保。违背君主亲手写的敕令，现在寄给你看。哪裹是不畏惧威严，衹一心想尽到为你周旋的情义罢了。想到为你做的这些事，我有何抱愧，不想你卑鄙地存有作祸诡行。前次送去王思文有关国事的公文，因为想国与家是一样的道理，让你共同参详行不行，我虚心地把大大tJ,lJ,的事先与你商量。问你张雍州代职的时候，将派谁?本来是预先商量将来的事，并非要取代张，你竟然把这个文件封寄给张敬儿看，想激怒他。如果张被你一句话蛊惑，果真产生怨恨，违背往常的情义，这是君子不肯做的，何况张对待国家本就忠心亮节，情愫已见，心意不贰呢?还有，张雍州奏隙，说那裹蛮人骚动，加上百姓遭水灾，朝廷命令你考虑援助的事，我也有话，说到国家像是家庭，用情而去，总想表达到心意。但是事情一到你那裹，常常遭到猜忌。反而说我无缘无故地派信使，这就是侦探。干和宽恕的胸襟，动不动就不能容纳，辜负了原来的期许，这是谁的原因呢?先前你送信来，忆叙旧情，督促我有始有终，我衹是回答，尽量说明我的本心，立意友谊长远，正如金石坚固。今Et的举动，该是谁要为那些话感到愧疚呢?互擞失德，将会失国，你都听说了，不须多说。太后忧虑，遵照前命，立新君废旧君，都是我亲自做的。废黜昏君立明主，实是有前例的，使皇族安宁使国家太平，比起前贤我有何愧怍。一废一立自有章法，你是同意的。关于说我嫌官小了的讥刺，凭什么说这种话?封旧君为郡王，哪裹是失礼?景塑没有名，这比方不是过分吗?龙逢自是一般人的美德，伊、霍则是保国家的臣子，同与不同都加在我的头上，我不能接受。登斋有赏，寿寂在我以前就领受过；同谋有功，明皇也在从前实行过。这是接连而成的事，谁能不赞同呢?说我大量收纳宫女，掠夺皇家宝库，器具和金实，都充塞我家裹。即使谣传集市有老虎，也不会谣传这种话；如果是用这个来欺骗百姓，还怕天下人没长眼睛吗?心裹如果没有鬼，岂不光明磊落。赐给甲仗，事情已有典籍记载，哪裹看到国家重臣，有安定国君的功劳的人，出入都是轻车单骑不用近卫的呢?这种忧患，哪衹是本身的忧患，受这些恩宠，都是符合事理的。对于朱方的管理，是公卿们共同的意思，我也认为些许功劳，不算玷辱一州。况且过去魏晋时的事例，皇帝家乡的牧守，何曾是豫州一定归曹氏，司州一定是司马氏的?你胶柱击瑟，瑟本身没有什么愧疚。袁堑镇守亘题，你没说不行；我守塞卢，来文中就说是不对。动不动就被你痛恨，笑一笑就有罪，竟然到这种程度吗!袁粲、刘秉，受恩遇很深，国家安定了，不想安抚镇守，就和你内外勾结，守据城池的Et夜，哪裹顾及国家。幸而上天不助长祸乱，宗庙有灵验，即和褚卫军商量决定，及时消灭。想来你听到遣消息，会感到怅惘沮丧吧。我儿子忝居侍中职位，是代地来的恩泽，轮到值卫台阁，就说我一家两个重要职位。说话不加选择，太过分了。我的心裹，总记着古代圣贤的话，竟然用陶、庾等以前的贤哲来讥嘲责备，你自己想想，怎能用这个来责斥我呢?以伯夷、叔齐来比，比我就可以，说我恶行超过桀、跖，岂不是近于诬陷吗!说我不尊奉朝廷，这是好的教诲，但是关于尊不尊朝廷的事，想再问问你。你承受先帝的恩惠，拥兵在西州，当鼎湖叛乱的时候，全国各地都在奔救朝廷，但是你在江上安享快乐，神态自若地饮酒，犹豫不前，欺侮朝廷。置毖王殿下，以皇弟的名义代镇西方，你却断绝迎候，蔑视皇族，驱赶兵马，都赶到西边，郢城中留下的，衹剩些劣马弱兵。古代贡茅不献朝廷，尚且发兵征讨；何况荆州的出产，雍、崤、交、梁的交汇，从你治理时起，贡献了什么东西?好马强兵，你那裹不是没有，你买来的和别人赠送给你聚集起来的好皮革好毛织品，你前前后后又有多少贡献给朝廷呢?衹听说太宫时不时接受些饮食罢了。桂阳王作乱，你坐观成败，自以为坐收汉南，可做西伯。所幸桂阳王死，你的非分的愿望也消灭了。你又招收逃亡的罪犯，阻截行人，造航船试兵船，常以朝廷为Et标，喂马按剑，常希望天下有祸事，作臣子的，本来应当是这个样子吗?甚至小遵法典，皇上的命令来了如一纸空文，国恩不能施行，朝廷命令被隔断，下诏任命的郡县长官，常常自行板令代理，官员辞宫离职，又禁止他们回京师。恶人逃出境，无不派人千里追捕，却反而招募台将，来者必给丰厚的赏赐。太妃派人买马，带珍宝到蜀，你全截去，作为私产，这些都是远近全知、败露在人们的耳目中的事。主上智慧明达即位掌权，天下同庆贺，边远地区送来礼物，众多国家送来贺信，而你犹犹豫豫一百天后，才派来单人单马，事体存在于送往迎来之中，造就是一个证明。这样不朝拜，谁应受责斥?我反而被你呵责，并没有惶恐不安。现在竟然领兵窥伺皇位，长戟直指宫门，不也是做忠臣孝子所痛心疾首的事吗?你儿子元琰虎口免死，船队西进，是我派去的。还是自述一向的情怀。不怕你耻笑。你连君臣的纲纪都不要，何况我们是平民的友谊呢?已发生的事不劝谏了，过去的错也难以责备了。现在六军向西进发，我替你担心。敬儿报告变乱的使者到了，太祖大喜，进号为镇军将军，加官散骑常侍，改任都督，赐给鼓吹一部。饱之在旦困失败逃跑，他儿子元琰和兼长史江义、别驾傅宣等人守江陵城。敬儿的军队到白水，元琰听到城外的鹤叫，以为是人马喊杀声，心裹害怕要逃跑。那夜，江义、傅宣打开城门出逃，城被攻破，元琰跑向宠州，被杀死。百姓都拦路抢夺，敬儿到江陵，杀了攸之的亲近党羽，没收他的财物数十万，全都归为私有。攸之在汤渚村白缢而死，当地百姓把攸之的头送到荆州，敬儿命令用小笼子高挂起来，上面盖着青笠，在集市内和外城示众后，才送到京师。进号为征西将军，升为公爵，封邑增加到四千户。敬旦在塞堡城西建起房子，聚敛财物。又想把羊叔子堕泪碑移开，在那儿筑台，纲纪官劝阻说： “羊太傅留下的高尚品德的标志，不便移动。”敬儿说：“太傅是谁?我不知道。”敬儿的弟弟茎儿，不肯出仕做官，平常住在上保村裹，与当地百姓没有不同。敬儿送给他很多东西，恭显每月出来看一次敬儿，就回去。恭儿原名猪儿，是随着敬儿才改的名。当初，敬儿斩了沈攸之，派人告诉随郡太守刘道宗，招集一千多人马，建营驻扎。司州刺史姚道和不杀坦之的使者，秘密让道塞收回军队。等到{蛙包围坚越，i塑派军队驻扎在堇球作坚的后援，乱事平定后，按例受到赏赐和封爵。敬儿把全部情况报告给皇上知道。建元元年，太祖令官员弹劾道和的罪，杀了他。道和字敬邕，是差主挑兴的孙子。父亲名万寿，是伪镇柬大将军，投降塞亘游，死在散骑侍郎任上。道和的出身是堑M的安北行佐，在世间有名声，读了些经典史书。常骗人说：“祖父是天子，父亲是天子，本人曾是皇太子。”元徽年间任游击将军，跟着左担在新台破生阳叛军建立功劳．任抚军司马，出京管辖旦业，犹豫胆小不决断，所以有被诛的结局。三年，征召敬儿为护军将军，常侍一职未变。堑儿是武将，不熟悉朝拜的礼仪，听说会到京都任职，就在密室裹避着别人学习揖让应对。自顾自又拜又起，这样做了一整天，小妾和侍女偷偷地看着笑他。太祖即位，授予他侍中、中军将军。因为敬儿的俸禄等级已是五等中最高的，仍旧依照以前的封赐。建元二年，升为散骑常侍、车骑将军，设置辅佐和长史等官。太祖驾崩，敬儿在家裹私下裹哀哭说：“皇家老皇上死了，可惜!太子年轻，以前我没有结纳。”遣诏中加封敬儿可以像三司一样设府衙，将要授官时，他对小妾们说： “我受了这个职以后，就要开个黄合。”于是口中就做出击鼓的声音。授职后，王敬则和他开玩笑，称他为褚渊。敬儿说：“我在战马上得到的，到底还是得不到华林阁的勋级。”敬则很有怨气。敬儿原来不识字，晚年做到了方伯，才学着读《孝经》、《论语》。在新林的慈姥庙为小妾祈求生儿子，祷告神灵时，自称为三公。但是他心裹知道满足，刚得到鼓吹时，害羞马上使人鼓乐。当初娶的前妻毛氏，生了儿子道文。后来娶尚氏。尚氏漂亮，敬儿抛弃了前妻娶了尚氏。尚区还是住在襄阳家裹没有随敬儿到京，敬兄想到不会再出京任职，就迎接家裹人都顺水到京城。报告给世祖，没有得到慰问，敬儿心裹疑虑。等到垣塞担死了，更害怕，妻子对邀旦说： “以前曾经梦见手热得像火烤，你做了南阳郡守。元徽年间，梦见半身发热，你做了襄阳郡守。现在我又梦见全身发热了。”有个太监听到这话，传说开了。事情传到世祖那裹。敬儿又派使者到蛮族去交结，世祖怀疑他有贰心。永明元年，命令朝臣到华林做八关斋，在座中拘捕了敬儿。敬儿的近卫重控题知道有变故，抱着敬里哭泣。敬儿摘下貂蝉冠丢到地下说：“因这个东西害了我。”不几天，被诛。下诏说：“敬儿不过是愚蠢的边民的后代，糊裹糊涂地没有修养。刚好碰到宋末多难，得到些作战的功劳。从士卒中发迹，登上超过本分的高位。但愚蠢暴躁没有变，骄横更厉害。以往镇守塞瑷，很久就有不轨的心思。过去恩宠他是希望他能改变。职位做到三公，俸禄高到五等尽头，没听说他心裹感激，多次施设奸诈，从去年到现在，叛心更加滋长得厉害。镇束将军垫则、且堡尹堂邑每次朝见时，陈述他凶险狡诈，定会图谋反咬一口。我还认为恩义能感动他，本性可以改变。近些时FI，反叛迹象更明显，私自派子弟到西边，足以煽动外族，招纳煽动群蛮，计划扰掠樊、夏。假托妖巫，来蛊惑人们，妄图制造预兆的祥符，暗暗圆谋篡国。在开国时结霜，在我嗣位时成了坚冰，这种人可以容忍，还有谁不能容忍呢!上天降祸给做得过分的人，他的叛逆阴谋败露。建康人汤天获到蛮地行商，全部看到他的奸计．驿站来的书信，明明白白地可作证据。就可收押，以正刑法；所涉及的同党，都格外加以原谅。”儿子道文，是武陵内史，道畅，是征虏功曹，道固的弟弟道休，都一起被杀。小儿子道庆，被原宥。以后数年，皇上和豫章王萧嶷在曲水宴欢三日时，舴艋小船漂到皇上的座前沉没，皇上由此谈到敬儿，后悔杀了他。恭儿宫职做到员外郎。在襄阳听到敬儿死，带着几十个人马逃到蛮族内地，追捕不着。后来自首，皇上赦了他的罪。史臣曰：太平时的武将，立身有法，如果不是凭着愚蠢来取得信任，就应凭智慧来免祸，心迹明朗，才被好好地容纳。崇祖在东朝留下遗憾，敬儿的情况可能是鸟尽弓藏，新君刚继位，他就被严厉的法律诛杀。如果不是因为抒发愤懑，或者对君王不是感激图报，对于功名利禄，不值得去争取的。赞曰：崇祖作为将军，立志驰骋疆场。设计骚扰淮北敌军，立功成为豫州太守。敬儿在雍州，小心防备楚地叛乱。难道不辛劳，领兵作战取胜。烹了猎犬，藏了良弓，他们都到了另一世界．!传第七．敬则 陈显达王敬则，是晋陵南沙人。母亲是女巫，生敬则时胞衣是紫色的，对人说：“这孩子有将军的相。”敬则长大了，两腋下长出奶来，各有几寸长。梦见骑着五彩的狮子。二十多岁时，会玩杂技。补充为皇上的刀戟近卫。景和帝叫敬则玩刀，抛得和白虎幢那样高，像这样的有五六把，没有接不着的。补充到侠毂卫队任队主，带细鉴近卫。和寿寂之一起杀死景和帝。明帝即位，任他为直合将军。因为带刀进殿奏事，拘禁在尚方十来天，才又到合中轮值。拜为奋武将军，封为重安县子，食邑三百五十户。敬则年轻时在草中射猎，有些像乌豆一样的虫聚集在他身上，用手摘才脱开，那些地方都出了血。敬则认为那不是好事，到道士那儿卜了--J~l"，道士说：“不要担心，这是封侯的好征兆。”敬则听了高兴，所以出都城去寻求效应，到这时应验。泰始初年，任敬则为龙骧将军、军主，跟着宁朔将军刘怀珍征讨寿春。殷琰派将领刘从在死虎修筑四座堡垒，怀珍派敬则带着一千人绕到后方，从搓塘直接杀出，贼军惊退了。拜为奉朝请，出京补暨阳县令。敬则刚出都城，到陆主山下，宗族同行十来只船一齐开船，敬则的船独独不能走，就让弟弟到水裹推船，看到一121黑漆棺材。敬则说：“你不是平凡的人物。如果是吉利的，就让船快走。我富贵了，会改葬你。”船一会儿就离开了。敬则到了县府，把这棺材埋葬了。兵灾以后，县裹有一支逃到紫山中的人马成了百姓的祸患，敬则派人问候乱军的首领，说明可都来自首，会为他们辩解。县裹庙神很厉害，老百姓相信庙神，敬则指着庙神蜒誓，说定不食言。乱军首领便出来了，敬则在庙中设置会见，在座位上拘捕了他，说：“我先就祷告了神，如果背负誓言，就送十头牛给庙神。现在我不违背誓言。”就杀了十头牛来祭神，同时斩了众劫军，百姓高兴。升员外郎。元徽二年，跟着太祖在新亭抵抗桂阳的贼军，敬则和羽林监陈显达、宁朔将军高道庆乘船在长江中迎战，大破贼寇水军，烧了他们的战船。乱事平定后，兼任南泰山太守，右侠毂主，转任越骑校尉，安成王车骑参军。苍梧王狂暴残酷，近侍都无法保全自己，敬则因为看到太祖很有威望，归附他。每次轮值回来，就到领军府去。夜裹穿着黑衣，趴在路边，替太祖探测苍梧王的往来行踪。太祖命敬则在殿内等待机会，没有期限。后来杨玉夫等人在紧急状态下杀了皇帝，敬则当时在家裹，玉夫提着首级投奔敬则，敬则跑去见太祖。太祖怕是苍梧王的骗局，不开门。敬则在门外大喊： “是敬则呀。”门还没开。他就从墙上把首级抛进去，太祖找水来洗后一看，看完，就穿军装出门来。敬则跟随着进宫，到承明门，守门官怀疑不是苍梧手回宫，敬则怕别人偷看到，用刀环堵住窥视孔，叫开门叫得很急。卫尉瘪颜灵宝偷看到太祖骑着马在门外，就悄悄地对亲信说： “现在如果不开门放进领军，天下会从此大乱了。”就打开了门，敬则跟着太祖进殿。第二天，四位显贵在一起商议，敬则拔出刀在床旁边跳着说：“关于皇帝的安排，谁敢提出不同意见!”升明元年，升为员外散骑常侍、辅国将军、骁骑将军、领临淮太守，增加封地到一千三百户，管理殿内宿卫兵事。沈攸之作乱时，敬则进号为冠军将军。太祖进京守卫朝廷，袁粲起兵的那晚，领军刘韫、直合将军卜伯兴等人在宫内作内应，戒严令将要发出时，敬则冲开门掩杀过去，将叛贼都杀了。宫内暗地变乱的能全部扫灭，是得敬则的力。升为右卫将军，常侍一职不变。增加封邑N--千五百户，接着又增加五百户。又封敬则的儿子元迁为束乡侯。食邑三百七十户。齐王建台合时任中领军。太祖将即位，材官进言要改换太极殿的柱子，顺帝想避开，不肯出宫来行退位仪式。第二天，正走到轩阁时，皇帝又逃回宫襄。敬则带着肩舆进去迎顺帝，让他出宫。顺帝拍着敬则的手说：“你不必过分担心，会赏给你十万钱酬劳辅国的功勋。”建元元年，出京任使持节、散骑常侍、管辖直兖童涂直冀五州的军事、平北将军、南兖州刺史等职，封为寻阳郡公，食邑三千户。加封敬