南齐书-24

§逝元年十一月庚戌夜，突然刮起风，云雷交加天气阴暗，从戌亥方位上刮来。四年十一月甲寅酉时，刮起迅疾的小风，到二更时下起了雪，风向转移浪峰冲上渡口。永明四年二月丙寅巳时，风急速刮起。十一月己丑戌时，风变得急速，从西北戌亥方位上刮来。五年五月乙酉子时，风变得迅猛，从西北戌亥方位上刮来。七年正月丁卯，阳征阴毒残忍的日子，在于时，风迅猛刮起，从北方子丑方位上刮来，暴风迅猛浪峰冲上渡口，寅时停止。八年六月乙酉子时之后，风迅猛刮起，暴风迅猛浪峰冲上渡口，刮毁房屋，折断树木，扬起尘土，从西南未位上刮来，伴随着雷雨，不久，风小雨停。九年七月甲寅，阳羽廉洁忠贞的El子，在亥时，风骤起，从东方刮来，猛烈蓬勃，浪峰冲上渡口，到乙卯残忍狠毒时分风逐渐变小，此种风名羽能吹出羽音。九月乙丑未时之后，打雷，骤然下雨，风迅猛刮起，暴风剧烈浪峰冲上渡口，从西北方戌位上刮来。十月壬辰，阳羽奸诈邪恶的El子，丑时之后，风从北方子丑方位上来，暴风剧烈浪峰冲上渡E1，迅猛，扬起尘埃，五Et寅时逐渐减小，此风名羽能吹出宫音。十年正月辛巳，阳商宽大的日子，寅时之后，风从西北方刮来，暴风剧烈浪峰冲上渡E1，风势迅猛，扬起沙石折断树木，酉时停止。二月甲辰，阳征奸诈邪恶的日子，辰时之后，风迅猛刮起，从西北方亥位上来，暴风剧烈蓬勃，浪峰冲上渡口，到酉时停止。三月丁酉，阳征廉洁忠贞的El子，未时之后，风从北方子丑位上来，风势迅猛，暴风剧烈浪峰冲上渡口，戌时停止。七月庚申，阴角贪婪狠毒的日子，午时之后，风从东北方丑位上刮来，风势迅猛，浪峰冲上渡口，到辛酉H巳时逐渐减弱。十一年二月庚寅，阳角廉洁忠贞的日子，亥时之后，风从西北方亥位上刮来，风势迅猛，浪峰冲上渡口，丑时逐渐减弱，此风名为角能吹出角音。七月甲寅，阳羽廉洁忠贞的日子，巳时之后，风从东北方寅位上刮来，风势迅猛浪峰冲上渡口，刮毁房屋折断树木，夜裹戊时逐渐减弱，是羽吹动征音。己巳日，阳角宽大的日子，未时之后，风从戌位上刮来，风势暴烈，很久才停止，此风名为角能吹出商音及宫音。凡是当时没有专擅恣肆的现象，就怀疑是阴阳相逼。建武元年三月乙酉，未时起风，浪峰冲上渡口，风势猛烈，从北方刮来，正应验了本传上所说的混乱。建武二年、三年、四年，每年秋天七月、八月，就刮起大风，三吴地区尤其厉害，刮毁房屋折断树木，杀死人。《京氏易传》说：“监狱官吏残暴，风就会害人”。当时皇帝严酷刻薄。永元元年七月十二日，刮大风，京城十人合抱粗的树以及官府居民房屋都被拔出吹倒，应验了本传的说法。《传》又说：“山对于大地是君主的象征。山崩塌是君权受到损害，京城的山陵迁移，世间将要发生变化。山陵转化为水泽，高贵就将变为低贱。”建元二年夏天，庐陵郡石阳县长溪水冲激山麓造成崩塌，长六七丈，山下得到一千多条石柱，都是十围粗，长的一丈，短的八九尺，头上题刻着古文字，无法辨认。江淹向王俭请教，王纤： “2速不习惯写隶书，这是秦、汉时的石柱。”后年皇帝去世，这是世事变化的征兆。丞塱二年秋，始兴郡曲江县山体崩塌，在河底堵塞形成水塘。《京氏易传》说： “山体崩塌，君主厌恶。”《传》又说： “雷电的震击，大概是有所感应。都是由于内心的思虑有过失造成的。”建元二年闰六月丙戌夜，五更电闪雷鸣。四年五月五日，阴云冰雹使都城变得昏暗，雷声震击到乐游安昌殿，闪电引起的火灾使建筑物荡然无存。永明八年四月六日，雷声震击，会稽郡山阴县恒山保林寺佛塔上四处震裂，闪电的火光烧着了佛塔，塔下面的佛面窗户没有受到破坏。永明年间，雷震击束宫的南门，没有什么毁坏，衹是击死了一位掌管饮食的官员。十一年三月，雷声在东房上震击，房梁崩塌。身边的人私下想整治修缮，竟陵王萧子良说：“这个怎么能整修，保留下来证明我的过失，而且显示上天对我的爱。”第二年，萧子良去世。《传》又说：“土气的错乱，是木金水火的失调造成的。”建武二年二月丁巳，地震。永元元年七月，一昼夜十八次地震。九月十九日，五次地震。金，对应西方，万物收获，是肃杀之气的开始。这表现在政事上，是走向战争讨伐之路。国王兴师动众，树起旗帜摆下战鼓，举着旗手持铁，诛杀残暴的强盗，制止暴乱，如果杀戮符合道义，金气就会顺从。也就是冶炼铸造，做成器形。如果君主以侵犯为乐，喜欢战争，贪图城邑，轻视百姓的性命，百姓不安，内外骚动，那么金就会失去它的本性。大概会无法熔化了去冶炼铸造，像水一样凝固坚硬，所以说金无法被冶铸，又说木气与金气不合。建武四年，明帝走出旧宫送豫章王的第二个女儿绥安主出嫁，回来上了乘辇，辇上的金翅无缘无故掉到地上。《言传》说：“言在《易经》的体系中，对应西方称《兑》卦，是因为有口。君主失误没有节制，刑法不统一，从重搜刮，不时还有战争，不施行恩惠，如果还劳动百姓，造就会致使言的不顺从。君主已经失去百姓，政令没人服从，孤立的阳气统治，下面畏惧君主的重刑，阳气胜就会出现旱象，所以说其惩罚是持续的阳气。”建元三年，大旱，有敌寇入侵。丞塱三年，大旱，第二年，唐寓之起事。建武二年，大旱，当时敌寇大举入侵，都是扰动百姓的报应。《言传》说：“下民既悲苦于君主的行为，又畏惧严酷的刑罚，不敢正面说，就一定首先在歌谣中发泄。歌谣是口头创作，口气不顺就会有恶言恶语，或者有古怪的歌谣。”宋泰始年间失去彭城后，江南才流行种植消梨，这是过去没有的，百姓争相种植。有见识的人说：“将会有姓萧的人来。”十多年后，齐接受宋的惮让。元徽年间，童谣说：“襄阳白铜蹄，郎杀荆州儿。”后来沈攸之反叛，雍州刺史张敬儿袭击江陵，杀掉沈攸之的儿子沈元琰等人。永明元年正月初一，有个下人打开白虎樽，喝醉之后，给他笔纸，不知写什么，祇是说“回忆高帝”。赦免了他的罪过。世祖修建青溪旧宫，当时人反对说：“旧宫是一处破马棚。”等到世祖驾崩后，宫人搬出来居住。永明初年，百姓歌唱说： “白马向城叫，想吃到城边的草。”后一句之间有“陶郎来”字样。白是指金，马是代表战争。三年，妖贼唐寓之造反，歌谣是说唐寓之前来骚扰。世祖刚建成禅灵寺，百姓随意参观，有人说：“禅是授位，灵不是好名，传授的一定不是合适的人。”后来太孙即位，被废黜。永明年间，宫内起居除皇帝用餐之外，都是客食。世祖认为客不是对家人的称呼，改称为别食，当时人认为是分别的迹象。不久，皇帝去世。文惠太子在束宫时，作两头纤纤诗，最后一句说“磊磊落落玉山崩”。从此以后很长时间宰相连续逝世，两宫去世。塞惠太子创作七言诗，最后一句就说：“愁，．d 一、 ， ＼d)／ 3 ， O。7J 土．hs／ 一 一4盯C ， 一一＼和谛”。后来果然有和帝惮位。永明年间，胡人中有童谣说： “黑水北流，赤火入齐。”不久京城人家忽然起火，比一般的火要红，不是很热，无论贵贱都争着以此治病。方法是用这火灸烤七炷桃板，七天就都能够痊愈。朝廷下令禁止，也无效。京城有人长了个瘤子，用火灸烤了几天就好了。邻人嘲笑说： “病是偶尔自己好了，火怎么能起作用。”这人便觉得脖子间痒，第二天瘤子长回原先的样子。后来梁凭火德兴起。文惠太子修建束田，当时人反对说“后世必定会有癫狂的孩子”。果然从太孙失去了帝位。齐宋以来，民间传言说“扰乱发生在建武年间”。明帝初年，杀害藩王亲属，京城惊骇。永元元年，童谣说：“洋洋千里流，篓漂东城头。骑乌马穿乌皮裤，半夜三更前去相告。脚跛没能起来，误杀了老姥子。”千里流是指江柘。束城足指遥光。遥光夜裹起事，垣历生穿着乌皮裤褶前往投奔。跛脚，也是指遥光。老姥子，孝字的象形，是指徐孝嗣。永元年间，童谣说： “野猪虽然嘀嘀地叫，马子在空荡的街巷沟渠。不知道龙还是虎，饮食于j遍的废墟。七九六十三，在庐墓门丢失了性命。乌鸦栖息在旅舍的房头，如今你就能得到放松休息。但看-j＼之后，摧折景阳楼。”有见识的人解释说“陈显达属猪，崔慧景属马”，是不对的。塞昼堡属猪， “马子”不知道什么意思，髻延属龙，萧颖胄属虎。崔孟速攻打朝廷，在尘墓门受挫战死，终年六十三岁。乌鸦栖息在旅舍，就是所谓“看那乌栖息，在谁的房屋”。三八二十四，从建元元年，到中兴二年，是二十四年。摧折量垦隧，也就是高台倾倒的意思，是说天下将要易主，才能得到休息。查、塞之际，民间传言说“和起”，说是用平和的态度发生变化。后来和帝即位。崔慧景包围台球，有一竿五色幡在云中飞翔，半天后才看不见了，众人都很惊奇，相互说：“幡是预示事情不久将会有反覆。”几天后崔慧景战败。《言传》说： “言气受伤害百姓就会多嘴多舌，所以得口舌的病。金对应白，所以有白灾异，如果出现白色就是不祥的征兆。”宋升明二年，建康县南塘里刮起狂风，把一匹帛吹到云中，风停后，落到御路上。纪僧真启奏太祖将是宋代禅让的对象，哪有一般人能够得到的。水，对应北方，时令是冬季收藏万物，气是最阴的，宗庙祭祀的天象。死去的人灵魂四处游荡不回，所以给他们建庙，给他们画像收拢灵魂，而孝子能够藉此尽心。尊敬到极点，神灵就会享用祭品，造就是最阴的气顺从，就是水气从沟渎中随着水流去，不祸害百姓。君主不祈祷奉祀，简慢宗庙，废弃祭祀，违背天时，就会突然出现水雾，河水逆流溢出，冲坏城镇乡村，使人民溺水，所以说水不能湿润低下之地。建元二年，吴、吴兴、义兴三郡发大水。二年夏，丹阳、吴二郡发大水。四年，发大水。丞塱五年夏，呈璺、盏垒洪水降雨毁坏庄稼。六年，吴兴、义兴二郡发大水。；洼逮二年冬，呈、置陆二郡洪水降雨毁坏庄稼。丞五元年七月，波涛灌入互头，水漂起来淹死了沿进回居住的百姓。应验了本传的说法。趔丛城内有处沙迤，经常漏水。蓝题直担任长史，水就不漏了，等到萧颖胄去世，水就又干涸了。《传》说：“阴极气动，所以有鱼作孽。鱼作孽是上天以连续寒冷惩罚的征兆。”丞塱九年，盐官县五适有条海鱼乘着潮水游来，潮水退去后无法游回，长三十多丈，黑色没有鳞，还活着，没有死，发出牛一样的声音，当地人称为海燕，割它的肉吃。永元元年四月，有十二条大鱼游入会稽上虞江，大的近二十多丈，小的十多丈，一批游入山阴县称浦，一批游入永兴江，都枯晒在岸边，百姓割它的肉吃。《听传》说：“不听取意见的现象出现，耳朵裹就会生出妖异，因为同类相互牵动，所以说有鼓声作妖。”一种说法，声响属于鼓作妖。永明元年十一月癸卯夜，东北方天空有声响，一直到五更天。《传》说：“君主的行为失去中正，就不能有所建树，其过失在于错乱不听取意见，所以上天的谴责是天大雾。思虑的过失也表现为雾气。天端正万物的开始，帝王端正万事的开始，不能端正就会危害天气，引起同类事物的反应。天在下面转动在上面运行，云产生于山中弥漫于天空，天气变动就会有相应的征兆，所以其惩罚就是持续阴。帝王失去端正，臣下强盛，蒙蔽塞君主的视听，就会阴云密布遮蔽天光。建五四年十月丙午，太阳落山后尘土弥漫好像烧火的烟．永明二年十一月己亥，漫天尘土，眯眼扑鼻，到辛丑日停止。二年十一月丙子，日出及曰入后，尘土弥漫如烟。六年十一月庚戌夜三更，尘土漫天，浓重昏黑，到六日未时稍见明亮，到夜一更时仍然像烟雾一样弥漫，辛辣呛鼻。八年十月壬申夜，尘土满天，浓厚弥漫好像放火的烟雾，土气灌入人的眼鼻，到九H辰时才消散。九年十月丙辰，昼夜大雾弥漫，好像烟雾，辛辣呛人，连日太阳呈红黄色，到四日夜一更消散。十年正月辛酉，酉时初土雾像烧火的烟一样弥漫，气味辛辣呛鼻。《传》说：“《易经》说‘《干》是马，。违逆天气，马多有死亡，所以说有马祸。”一种说法，马是战争的象征。将会有入侵战争的事情，所以马作怪。建武四年，王晏出行到草市，马受惊逃跑，迈步随着车回来，十几天后，王晏被杀。建武年间，南岸有一匹兰马追逐路上的女子，女子被逼逃入人家的床下躲避，马最终掀起床把腿脚间的肉都吃了，防卫部门上报此事，皇帝下令杀掉此马，此后接连有贼寇之事。《京房易传》说： “生子有两个以上的胸部，百姓算计其主。有三只以上的手，臣下算计他们的君主．有二张以上的口，国家会被战争惊吓。有三个以上的耳朵，造就叫多听，国事无法确定。有二个以上的鼻子，君主长期生病。有三只以上的脚和手臂，天下会有战争。”这类事很多，大概用物象占卜。永明五年，吴兴束迁百姓吴休之家女人生了两个孩子，胸部以下肚脐以上连体。《京房易传》说：“野兽进入城市，该城大为空虚。”又说：“野兽无缘无故进入城市朝廷大门以及宫内府中，城市会有反叛而且造成空虚。”永明年间，南海王萧子罕任南兖州刺史，有头獐进入广陵城，投井而死，又有象到广陵，此后刺史安陆王萧子敬在镇所被害。堑S四年春，应当郊祭圆丘，头天已经陈设完毕，夜裹虎抓伤了人。建武年间，有鹿进入量皇的寝庙，都是预示皇上驾崩以及禅让帝位。凡是没有占卜的，都是没有应验本传。赞曰：木成精怪，火与水相对。土能载万物，金显明威严。形体和声响不同，可影响归于一致。都足由物象对应，没有不是依类相推的．，j传第一皇 后六宫的职位称号，自漠、魏以来，有沿袭有增设，各代都不相同。建元元年，有关官员奏请设贵嫔、夫人、贵人为三夫人，设修华、修仪、修容、淑妃、淑媛、淑仪、婕妤、容华、充华为九嫔，美人、中才人、才人为散职。永明元年，有关官员奏请给贵妃、淑妃都加赐金印章和紫绶带，佩戴于资玉。淑妃旧制相当于九卿，淑解作温良谦恭的意思，妃是仅次于后的意思，进则等同于贵妃，相当于三公。夫人的称号，与藩国没有差别。降低淑媛级别，使等同于九卿。七年，又设昭容，位在九嫔行列。建元三年，太子宫设三个内职，良娣相当于开国侯，保林相当于五等侯，才人相当于驸马都尉。宣孝陈皇后名道正，是临淮东阳人，魏司徒陈矫的后代。父名肇之，是郡裹的孝廉。皇后小时家里穷，她辛勤地纺织，家裹人怜惜她太劳累，有人劝阻她，皇后始终未改变。嫁给宣帝。宣帝的妾生了衡阳元王道度、始安贞王道生，皇后生了太祖。太祖两岁时，乳母缺乳，皇后梦见有人送给她两瓯麻粥吃，醒来乳汁大出，皇后因此感到奇异而喜欢太祖。宣帝在外地任职，皇后常留在家裹治理家务教育子孙。有相命的对皇后说：“夫人，你有个贵子，你还没看出来吗?”皇后慨叹说：“我有三个儿子，谁是呢。”相命的叫着太祖的乳名说： “正应在你身上。”宣帝死后，皇后亲自持家，奴婢有过错，原谅而不责问。太祖尽管做了官，但家裹原本贫穷，做建康令的时候，高宗等人到了冬天还没有好一点的寒衣，但是供奉皇后的东西很丰厚，皇后总是衹留一份肉食，说：“我已经足够了。”她死于县裹的官舍，终年七十三岁。升明二年，追赠为竟陵公国太夫人，赐蜜印，画青绶，用太牢祭奠。§纭元年，追尊为孝皇后。追赠外祖父肇之为金紫光禄大夫，谧号敬侯。追赠皇后的母亲支呕为永昌县靖君。高昭刘皇后名智容，广陵人。祖父名玄之，父亲名寿之，都是员外郎。皇后的母亲桓氏梦中吞下了玉制的发饰遂生了皇后，当时满室紫光，她把这情况告诉寿之，寿之说：“可惜不是男孩。”桓氏说：“虽然是女儿，也足以使家族兴旺了。”皇后每当睡觉时，家里人常常看见她上方有云气。十多岁嫁给太祖，为人严正守礼法，家庭上上下下治理得有条不紊。宋泰豫元年死，终年五十岁。葬在宣帝墓旁边，就是现在的泰安陵。门生王清和墓工刚掘土，有只白兔跳起来跑了，寻觅不见，等到坟墓筑成，白兔又回到坟上栖息。升明二年，追赠为竞陵公国夫人。三年，追赠为齐国妃，印绶与太妃相同。建元元年，谧号尊为昭皇后。三年，追赠皇后的父亲为金紫光禄大夫，追赠她母亲桓氏为上虞都乡君；寿之的儿子兴道为司徒属官，塞菌为遂童内史，盖邀为光禄大夫，盏俭为通直郎。远檀裴皇后名墨昵，是2眯j阻台人。祖父名基之，任给事中。父亲名璎烫，任左军参军。皇后年轻时与豫章王的妃子庾氏是妯娌，庾区勤于女工，侍奉太祖和昭后恭敬而不懈怠，皇后比不上她，因此不被公婆看重，世祖家庭和美，也轻视她。皇后性情刚毅严厉，竟陵王子皇的妃子袁氏原先为平民时曾犯了过失，皇后予以训斥责罚。升明三年，封为齐世子妃。建元元年，封皇太子妃。三年，皇后死。谧号穆妃，葬在休安陵。世祖即位，追尊她为皇后。追赠玑之为金紫光禄大夫，皇后的母亲檀氏为余杭广昌乡元君。原来的显阳殿和昭阳殿，是太后、皇后居住的地方。永明年间没有太后、皇后，羊贵嫔住在昭阳殿西边，范贵妃住在昭阳殿束边，宠爱的姬妾荀昭华住在凤华柏殿。宫内皇帝的寝所在寿昌画殿南阁，设置白鹭鼓吹两部；干光殿东西两头，设钟磬乐器在两厢：都是宴游享乐的地方。皇上多次到那些园中游玩，让宫女们坐车随后跟着，因宫裹幽深，听不到端门报时的鼓漏声，就在景阳楼上设钟，宫女们听到钟声，就早早起来梳妆打扮，至今这个钟还是衹按时报五鼓和三更鼓。皇上多次乘车到琅邪城，宫女常常随从，赶早出发到湖的北埭，鸡才啼q岛。昱郡的整堕墓，虽是妇人却有文才。塞耋逮壶的时候，进献《中兴赋》，受赏赐进宫。塞塱童时，被任以宫中的职位。世狙任她为博士，教导宫中妃嫔的书法，因她年老见识广，被人称为“韩公”。 ，塞玄王皇后名直塱，王幽盐迈人。祖父名超之，是呈玺太守。父亲名坠之，任太宰祭酒。宋代，太祖为文惠太子娶了皇后。桂阳的贼兵来时，太祖在新亭，谣传他已经死了，家宅又被贼人劫掠，文惠太子和竟陵王子良出来把穆后、庾妃以及皇后送到皇后的兄长呙之的家裹，乱事平定才出来。建元元年，封为南郡王妃。四年，封为皇太子妃，不受宠爱。太子为宫人制办时新衣裙和首饰，但是皇后的床帐帷幕等陈设依然是旧的，首饰仅十余件。永明十一年，封为皇太孙太妃。郁林王即位时，尊封她为皇太后，称宣疆宣。追赠皇后的父亲为金紫光禄大夫，母亲旦臣为丰安县君。当年十二月，备法驾拜谒太庙。直塞即位后，出宫住在塑压旺的旧居，称为宣德宫。丞五三年，凿王平定京城，迎接皇后进宫执政，直到禅位。天监十一年死。终年五十八岁。葬在崇安陵。谧号为安后，兄王晃任义兴太守。郁林王何妃名婧英，庐江满地人，是抚军将军何戢的女儿。永明二年，做了南郡王的妃子。十一年，封为皇太孙妃。郁林王即位，封她为皇后。嫡母刘氏封为高昌县都乡君，亲生母亲宋氏，封为余杭广昌乡君。将受封时，镜子在床