宋书-14

宋文帝元嘉十六年，宣城宛陵广野蚕成茧，大如雉卵，弥漫林谷，年年转盛。　　孝武帝大明三年五月癸巳，宣城宛陵县石亭山生野蚕，三百余里，太守张辩以闻。孝武帝大明三年十一月己巳，肃慎氏献楛矢石砮，高丽国译而至。大明五年正月戊午元日，花雪降殿庭。时右卫将军谢庄下殿，雪集衣。还白，上以为瑞。于是公卿并作花雪诗。史臣按《诗》云：「先集为霰。」《韩诗》曰：「霰，英也。」花叶谓之英。《离骚》云：「秋菊之落英。」左思云「落英飘濆」是也。然则霰为花雪矣。草木花多五出，花雪独六出。　　明帝泰始二年五月甲寅，赭中获石柏长三尺二寸，广三尺五寸，扬州刺史建安王休仁以献。泰始三年十一月乙卯，盱眙获石柏，宁朔将军段佛荣以献。　　汉和帝在位十七年，郡国言瑞应八十余品，帝让而不宣。　志第二十　　五行一　　昔八卦兆而天人之理著，九畴序而帝王之应明。虽可以知从德获自天之祐，违道陷神听之罪，然未详举征效，备考幽明，虽时列鼎雉庭谷之异，然而未究者众矣。至于鉴悟后王，多有所阙。故仲尼作《春秋》，具书祥眚，以验行事。是则九畴陈其义于前，《春秋》列其效于后也。逮至伏生创纪《大传》，五行之体始详；刘向广演《洪范》，休咎之文益备。故班固斟酌《经》、《传》，详纪条流，诚以一王之典，不可独阙故也。夫天道虽无声无臭，然而应若影响，天人之验，理不可诬。司马彪纂集光武以来，以究汉事；王沈《魏书》志篇阙，凡厥灾异，但编帝纪而已。自黄初以降，二百余年，览其灾妖，以考之事，常若重规沓矩，不谬前说。又高堂隆、郭景纯等，据经立辞，终皆显应。阙而不序，史体将亏。今自司马彪以后，皆撰次论序，斯亦班固远采《春秋》，举远明近之例也。又按言之不从，有介虫之孽，刘歆以为毛虫；视之不明，有蠃虫之孽，刘歆以为羽虫。按《月令》，夏虫羽，秋虫毛，宜如歆说，是以旧史从之。五行精微，非末学所究。凡已经前议者，并即其言以释之；未有旧说者，推准事理，以俟来哲。　　《五行传》曰：「田猎不宿，饮食不享，出入不节，夺民农时，及有奸谋，则木不曲直，谓木失其性而为灾也。」又曰：「貌之不恭，是谓不肃。厥咎狂，厥罚恆雨，厥极恶。时则有服妖，时则有龟孽，时则有鸡祸，时则有下体生上之疴，时则有青眚、青祥。惟金沴木。」班固曰：「盖工匠为轮矢者多伤败，及木为变怪。」皆为不曲直也。　　木不曲直：　　魏文帝黄初六年正月，雨，木冰。按刘歆说，木不曲直也。刘向曰：「冰者阴之盛，木者少阳，贵臣象也。此人将有害，则阴气胁木，木先寒，故得雨而冰也。」是年六月，利成郡兵蔡方等杀太守徐质，据郡反，多所胁略，并聚亡命。遣二校尉与青州刺史共讨平之。太守，古之诸侯，贵臣有害之应也。一说以木冰为甲兵之象。是岁，既讨蔡方；又八月，天子自将以舟师征吴，戎卒十余万，连旍数百里，临江观兵。　　晋元帝太兴三年二月辛未，雨，木冰。后二年，周顗、戴渊、刁协、刘隗皆遇害，与《春秋》同事，是其应也。一曰，是后王敦攻京师，又其象也。　　晋穆帝永和八年正月乙巳，雨，木冰。是年，殷浩北伐；明年，军败；十年，废黜。又曰，荀羡、殷浩北伐，桓温入关之象也。　　晋孝武帝太元十四年十二月乙巳，雨，木冰。明年二月，王恭为北蕃；八月，庾楷为西蕃；九月，王国宝为中书令，寻加领军将军；十七年，殷仲堪为荆州。虽邪正异规，而终同摧灭，是其应也。一曰，苻坚虽败，关、河未一，丁零鲜卑，侵略司、兗，窦扬胜扇逼梁、雍，兵役不已，又其象也。　　吴孙亮建兴二年，诸葛恪征淮南，行后，所坐听事栋中折。恪妄兴征役，夺民农时，作为邪谋，伤国财力，故木失其性，致毁折也。及旋师而诛灭，于《周易》又为栋桡之凶也。　　晋武帝太康五年五月，宣帝庙地陷梁折。八年正月，太庙殿又陷，改作庙，筑基及泉。其年九月，遂更营新庙，远致名材，杂以铜柱。陈勰为匠，作者六万人。十年四月，乃成。十一月庚寅，梁又折。按地陷者，分离之象；梁折者，木不曲直也。孙盛曰：于时后宫殿有孽火，又庙梁无故自折。先是帝多不豫，益恶之。明年，帝崩，而王室频乱，遂亡天下。　　晋惠帝太安二年，成都王颖使陆机率众向京师，击长沙王乂。军始引而牙竿折，俄而战败，机被诛。颖寻奔溃，卒赐死。初，河间王颙谋先诛长沙，废太子，立颖。长沙知之，诛其党卞粹等，故颖来伐。机又以颖得遐迩心，将为汉之代王，遂委质于颖，为犯从之将。此皆奸谋之罚，木不曲直也。　　王敦在武昌，铃下仪仗生华如莲花状，五六日而萎落，此木失其性而为变也。干宝曰：「铃合，尊贵者之仪；铃下，主威仪之官。今狂花生于枯木，又在铃合之间，言威仪之富，荣华之盛，皆如狂花之发，不可久也。」其后终以逆命，没又加戮，是其应也。一说此花孽也，于《周易》为「枯杨生华」。　　桓玄始篡，龙旗竿折。玄田猎出入，不绝昏夜，饮食恣奢，土水妨农，又多奸谋，故木失其性也。夫旗所以拟三辰，章著明也。旗竿之折，高明去矣。在位八十日而败。　　宋明帝泰始二年五月丙午，南琅邪临沂黄城山道士盛道度堂屋一柱自然，夜光照室内。此木失其性也。或云木腐自光。废帝升明元年，吴兴余杭舍亭禾蕈树生李实。禾蕈树，民间所谓胡颓树。　　貌不恭：　　魏文帝居谅暗之始，便数出游猎，体貌不重，风尚通脱。故戴凌以直谏抵罪，鲍勋以迕旨极刑。天下化之，咸贱守节，此貌之不恭也。是以享国不永，后祚短促。《春秋》鲁君居丧不哀，在戚而有嘉容，穆叔谓之不度，后终出奔。盖同事也。　　魏尚书邓飏，行步弛纵，筋不束体，坐起倾倚，若无手足。此貌之不恭也。管辂谓之鬼躁。鬼躁者，凶终之征。后卒诛死。　　晋惠帝元康中，贵游子弟相与为散发倮身之饮，对弄婢妾。逆之者伤好，非之者负讥。希世之士，耻不与焉。盖胡、翟侵中国之萌也。岂徒伊川之民，一被发而祭者乎？晋惠帝元康中，贾谧亲贵，数入二宫，与储君游戏，无降下心。又尝同弈棋争道，成都王颖厉色曰：「皇太子，国之储贰，贾谧何敢无礼！」谧犹不悛，故及于祸。　　齐王冏既诛赵伦，因留辅政，坐拜百官，符敕台府，淫ＦＷ专骄，不一朝觐。此狂恣不肃之容也。天下莫不高其功，而虑其亡也。冏终弗改，遂至夷灭。　　太元中，人不复著帩头。头者，元首；帩者，令发不垂，助元首为仪饰者也。今忽废之，若人君独立无辅，以至危亡也。其后桓玄篡位。旧为屐者，齿皆达楄上，名曰「露卯」。太元中，忽不彻，名曰：「阴卯」。其后多阴谋，遂致大乱。　　晋安帝义熙七年，晋朝拜授刘毅世子。毅以王命之重，当设飨宴亲，请吏佐临视。至日，国僚不重白，默拜于厩中。王人将反命，毅方知，大以为恨，免郎中令刘敬叔官。识者怪焉。此堕略嘉礼，不肃之妖也。　　陈郡谢灵运有逸才，每出入，自扶接者常数人。民间谣曰「四人挈衣裙，三人捉坐席」是也。此盖不肃之咎，后坐诛。　　宋明帝泰始中，幸臣阮佃夫势倾朝廷，室宇豪丽，车服鲜明，乘车常偏向一边，违正立执绥之体。时人多慕效。此亦貌不恭之失也。时偏左之化行，方正之道废矣。　　后废帝常单骑游遨，出入市里营寺，未尝御辇。终以殒灭。　　恆雨：　　魏明帝太和元年秋，数大雨，多暴雷电，非常，至杀鸟雀。案杨阜上疏，此恆雨之罚也。时帝居丧不哀，出入弋猎无度，奢侈繁兴，夺民农时，故木失其性而恆雨为灾也。太和四年八月，大雨霖三十余日，伊、洛、河、汉皆溢，岁以凶饥。　　孙亮太平二年二月甲寅，大雨震电；乙卯，雪，大寒。案刘歆说，此时当雨而不当大，大雨，恆雨之罚也。于始震电之明日而雪大寒，又恆寒之罚也。刘向以为既已震电，则雪不当复降，皆失时之异也。天戒若曰，为君失时，贼臣将起。先震电而后雪者，阴见间隙，起而胜阳，逆杀之祸将及也。亮不悟，寻见废。此与《春秋》鲁隐同也。　　晋武帝泰始六年六月，大雨霖；甲辰，河、洛、沁水同时并溢，流四千九百余家，杀二百余人，没秋稼千三百六十余顷。晋武太康五年七月，任城、梁国暴雨，害豆麦。太康五年九月，南安霖雨暴雪，折树木，害秋稼；魏郡、淮南、平原雨水，伤秋稼。是秋，魏郡、西平郡九县霖雨暴水，霜伤秋稼。　　晋惠帝永宁元年十月，义阳、南阳、东海霖雨，淹害秋麦。　　晋成帝咸康元年八月乙丑，荆州之长沙攸、醴陵、武陵之龙阳三县，雨水浮漂屋室，杀人，伤损秋稼。　　宋文帝元嘉二十一年六月，京邑连雨百余日，大水。　　孝武帝大明元年正月，京邑雨水。大明五年七月，京邑雨水。大明八年八月，京邑雨水。　　明帝太始二年六月，京邑雨水。　　顺帝升明三年四月乙亥，吴郡桐庐县暴风雷电，扬砂折木，水平地二丈，流漂居民。　　服妖：　　魏武帝以天下凶荒，资财乏匮，始拟古皮弁，裁缣帛为白帢，以易旧服。傅玄曰：「白乃军容，非国容也。」干宝以为缟素，凶丧之象；帢，毁辱之言也。盖革代之后，攻杀之妖也。初为白帢，横缝其前以别后，名之曰「颜」，俗传行之。至晋永嘉之间，稍去其缝，名「无颜帢」。而妇人束发，其缓弥甚，紒之坚不能自立，发被于额，目出而已。无颜者，愧之言也；覆额者，惭之貌；其缓弥甚，言天下忘礼与义，放纵情性，及其终极，至乎大耻也。永嘉之后，二帝不反，天下愧焉。魏明帝著绣帽，被缥纨半袖，尝以见直臣杨阜。阜谏曰：「此于礼何法服邪？」帝默然。近服妖也。缥，非礼之色，亵服不贰。今之人主，亲御非法之章，所谓自作孽不可禳也。帝既不享永年，身没而禄去王室，后嗣不终，遂亡天下。　　魏明帝景初元年，发铜铸为巨人二，号曰「翁仲」，置之司马门外。案古长人见，为国亡；长狄见临洮，为秦亡之祸。始皇不悟，反以为嘉祥，铸铜人以象之。魏法亡国之器，而于义竟无取焉。盖服妖也。　　魏尚书何晏，好服妇人之服。傅玄曰：「此服妖也。」夫衣裳之制，所以定上下，殊内外也。《大雅》云：「玄衮赤舄，钩膺镂锡。」歌其文也。《小雅》云：「有严有翼，共武之服。」咏其武也。若内外不殊，王制失叙，服妖既作，身随之亡。末喜冠男子之冠，桀亡天下；何晏服妇人之服，亦亡其家。其咎均也。　　吴妇人之修容者，急束其发，而劘角过于耳。盖其俗自操束大急，而廉隅失中之谓也。故吴之风俗，相驱以急，言论弹射，以刻薄相尚。居三年之丧者，往往有致毁以死。诸葛患之，著《正交论》，虽不可以经训整乱，盖亦救时之作也。孙休后，衣服之制，上长下短，又积领五六而裳居一二。干宝曰：「上饶奢，下俭逼，上有余下不足之妖也。」至孙皓，果奢暴恣情于上，而百姓雕困于下，卒以亡国。是其应也。　　晋兴后，衣服上俭下丰，著衣者皆厌腰盖裙。君衰弱，臣放纵，下掩上之象也。陵迟至元康末，妇人出两裆，加乎胫之上，此内出外也。为车乘者，苟贵轻细，又数变易其形，皆以白蔑为纯，古丧车之遗象。乘者，君子之器，盖君子立心无恆，事不崇实也。干宝曰：「及晋之祸，天子失柄，权制宠臣，下掩上之应也。永嘉末，六宫才人，流徙戎、翟，内出外之应也。及天下乱扰，宰辅方伯，多负其任，又数改易，不崇实之应也。」　　晋武帝泰始后，中国相尚用胡床、貊盘，及为羌煮、貊炙。贵人富室，必置其器，吉享嘉会，皆此为先。太康中，天下又以氈为絈头及络带、衿口，百姓相戏曰，中国必为胡所破也。氈产于胡，而天下以为絈头带身、衿口，胡既三制之矣，能无败乎。干宝曰：「元康中，氐、羌反，至于永嘉，刘渊、石勒遂有中都。自后四夷迭据华土，是其应也。」　　晋武帝太康后，天下为家者，移妇人于东方，空莱北庭，以为园囿。干宝曰：「夫王朝南向，正阳也；后北宫，位太阴也；世子居东宫，位少阳也。今居内于东，是与外俱南面也。亢阳无阴，妇人失位而干少阳之象也。贾后谗戮愍怀，俄而祸败亦及。」　　昔初作履者，妇人圆头，男子方头。圆者，顺从之义，所以别男女也。晋太康初，妇人皆履方头，此去其圆从，与男无别也。太康之中，天下为《晋世宁》之舞，手接杯盘反覆之，歌曰：「晋世宁，舞杯盘。」夫乐生人心，所以观事。故《记》曰：「总干山立，武王之事也；发扬蹈厉，太公之志也；《武》乱皆坐，周、召之治也。」又曰：「其治民劳者，舞行缀远；其治民逸者，舞行缀近。今接杯盘于手上而反覆之，至危也。杯盘者，酒食之器也。而名曰《晋世宁》者，言晋世之士，偷苟于酒食之间，而其知不及远，晋世之宁，犹杯盘之在手也。」　　晋惠帝元康中，妇人之饰有五兵佩，又以金、银、玳瑁之属为斧、钺、戈、戟，以当笄囗。干宝曰：「男女之别，国之大节，故服物异等，贽币不同。今妇人而以兵器为饰，又妖之大也。遂有贾后之事，终以兵亡天下。」　　元康中，妇人结发者，既成，以缯急束其环，名曰撷子紒。始自中宫，天下化之。其后贾后果害太子。元康中，天下始相仿为乌杖，以柱掖其后，稍施其錞，住则植之。夫木，东方之行，金之臣也。杖者，扶体之器，乌其头者，尤便用也。必傍柱掖者，傍救之象也。王室多故，而元帝以蕃臣树德东方，维持天下，柱掖之应也。至社稷无主，海内归之，遂承天命，建都江外，独立之应也。　　元康末至太安间，江、淮之域，有败编自聚于道，多者或至四五十量。干宝尝使人散而去之，或投林草，或投坑谷。明日视之，悉复如故。民或云见狸衔而聚之，亦未察也。宝说曰：「夫编者，人之贱服，最处于下，而当劳辱，下民之象也。败者，疲毙之象也。道者，地理四方，所以交通王命所由往来也。故今败编聚于道者，象下民罢病，将相聚为乱，绝四方而壅王命之象也。在位者莫察。太安中，发壬午兵，百姓嗟怨。江夏男子张昌遂首乱荆楚，从之者如流。于是兵革岁起，天下因之，遂大破坏。此近服妖也。」　　晋孝怀永嘉以来，士大夫竟服生笺单衣。远识者怪之，窃指摘曰：「此则古者繐衰之布，诸侯大夫所以服天子也。今无故毕服之，殆有应乎？」其后愍、怀晏驾，不获厥所。　　晋元帝太兴以来，兵士以绛囊缚紒。紒在首，莫上焉。《周易》《乾》为首，《坤》为囊。《坤》，臣道也。晋金行，赤火色，金之贼也。以硃囊缚紒，臣道上侵之象也。到永昌元年，大将军王敦举兵内攻，六军散溃。　　旧为羽扇，柄刻木，象其骨形，羽用十，取全数也。晋中兴初，王敦南征，始改为长柄下出，可捉，而减其羽用八。识者尤之曰：「夫羽扇，翼之名也。创为长柄者，执其柄制羽翼也。以十改八者，将以未备夺已备也。」是时为衣者，又上短，带至于掖；著帽者，以带缚项。下逼上，上无地也。下裤者，直幅为口无杀，下大失裁也。寻有兵乱，三年而再攻京师。晋海西初嗣位，迎官忘设豹尾。识者以为不终之象，近服妖也。　　晋司马道子于府北园内为酒钅卢列肆，使姬人酤鬻酒肴，如裨贩者，数游其中，身自巘易，因醉寓寝，动连日夜。汉灵帝尝若此。干宝以为：「君将失位，降在皁隶之象也。」道子卒见废徙，以庶人终。　　桓玄篡立，殿上施绛绫帐，镂黄金为颜，四角金龙，衔五色羽葆流苏。群下窃相谓曰：「颇类蒐车。」此服妖也。　　晋末皆冠小冠，而衣裳博大，风流相仿，舆台成俗，识者曰：「此禅代之象也。」永初以后，冠还大云。　　宋文帝元嘉六年，民间妇人结发者，三分发，抽其鬟直向上，谓之「飞天紒」。始自东府，流被民庶。时司徒彭城王义康居东府，其后卒以陵上徙废。　　孝武帝世，豫州刺史刘德愿善御车，世祖尝使之御画轮，幸太宰江夏王义恭第。德愿挟牛杖催世祖云：「日暮宜归！」又求益僦车。世祖甚欢。此事与汉灵帝西园蓄私钱同也。孝武世，幸臣戴法兴权亚人主，造圆头履，世人莫不效之。其时圆进之俗大行，方格之风尽矣。　　明帝初，司徒建安王休仁统军赭圻，制乌纱帽，反抽帽裙，民间谓之「司徒状」，京邑翕然相尚。休仁后果以疑逼致祸。　　龟孽：　　晋惠帝永熙初，卫瓘家人炊饭，堕地，尽化为螺，出足起行。螺，龟类，近龟孽也。干宝曰：「螺被甲，兵象也。于《周易》为《离》，《离》为戈兵。」明年，瓘诛。　　鸡祸：　　魏明帝景初二年，廷尉府中有雌鸡变为雄，不鸣不将。干宝曰：「是岁，晋宣帝平辽东，百姓始有与能之义，此其象也。」然晋三后并以人臣终，不鸣不将，又天意也。　　晋惠帝元康六年，陈国有鸡生雄鸡无翅，既大，坠坑而死。王隐曰：「雄，胤嗣象，坑地事为母象，贾后诬杀愍怀，殆其应也。」晋惠帝太安中，周家有雌鸡逃承溜中，六七日而下，奋翼鸣将，独毛羽不变。其后有陈敏之事。敏虽控制江表，终无纲纪文章，殆其象也。卒为所灭。鸡祸见家，又天意也。　　晋元帝太兴中，王敦镇武昌，有雌鸡化为雄。天戒若曰：「雌化为雄，臣陵基上。」其后王敦再攻京师。　　晋孝武太元十三年四月，广陵高平阎嵩家雄鸡，生无右翅；彭城到象之家鸡，无右足。京房《易传》曰：「君用妇人言，则生鸡妖。」　　晋安帝隆安元年八月，琅邪王道子家青雌鸡化为赤雄，不鸣不将。后有桓玄之事，具如其象。隆安四年，荆州有鸡生角，角寻堕落。是时桓玄始擅西夏，狂慢不肃，故有鸡祸。角，兵象；寻堕落者，暂起不终之妖也。晋安帝元兴二年，衡阳有雌鸡化为雄，八十日而冠萎。衡阳，桓玄楚国封略也。后篡位八十日而败，徐广以为玄之象也。　　宋文帝元嘉十二年，华林园雌鸡渐化为雄。后孝武即位，皇太后令行于外，亦犹汉宣帝时，雌鸡为雄，至哀帝时，元后与政也。　　明帝泰始中，吴兴东迁沈法符家鸡有四距。　　青眚青祥：　　晋武帝咸宁元年八月丁酉，大风折太社树，有青气出焉；此青祥也。占曰：「东莞当有帝者。」明年，元帝生。是时，帝大父武王封东莞，由是徙封琅邪。孙盛以为中兴之表。晋室之乱，武帝子孙无孑遗，社树折之应，又恆风之罚也。　　晋惠帝元康中，洛阳南山有虻作声曰：「韩尸尸。」识者曰：「韩氏将死也。言尸尸者，尽死意也。」其后韩谧诛而韩族歼焉。此青祥也。　　金沴木：　　魏文帝黄初七年正月，幸许昌。许昌城南门无故自崩，帝心恶之，遂不入，还洛阳。此金沴木，木动也。五月，宫车晏驾。京房《易传》曰：「上下咸悖，厥妖城门坏。」　　晋元帝太兴二年六月，吴郡米廪无故自坏。是岁大饥，死者数千。　　晋明帝太宁元年，周延自归王敦，既立宅宇，而所起五间六架，一时跃出堕地，余桁犹亘柱头。此金沴木也。明年五月，钱凤谋乱，遂族灭筵，而湖熟寻亦为墟矣。　　晋安帝元兴元年正月丙子，司马元显将西讨桓玄，建牙扬州南门，其东者难立，良久乃正。近沴妖也。寻为桓玄所禽。元兴三年五月，乐贤堂坏。天意若曰，安帝嚣眊，不及有乐贤之心，故此堂见沴也。晋安帝义熙九年五月乙酉，国子圣堂坏。　　宋文帝元嘉十七年，刘斌为吴郡，郡堂屋西头鸱尾无故落地，治之未毕，东头鸱尾复落。顷之，斌诛。　志第二十一　　五行二　　《五行传》曰：「好战攻，轻百姓，饰城郭，侵边境，则金不从革。谓金失其性而为灾也。」又曰：「言之不从，是谓不乂。厥咎僭，厥罚恆晹，厥极忧。时则有诗妖，时则有介虫之孽，时则有犬祸，时则有口舌之疴，时则有白眚、白祥。惟木沴金。」介虫，刘歆传以为毛虫。　　金不从革：　　魏世张掖石瑞，虽是晋氏之符命，而于魏为妖。好攻战，轻百姓，饰城郭，侵边境，魏氏三祖皆有其事。刘歆以为金石同类，石图发非常之文，此不从革之异也。晋定大业，多敝曹氏，石瑞文「大讨曹」之应也。魏明帝青龙中，盛修宫室，西取长安金狄，承露盘折，声闻数十里，金狄泣，于是因留霸城。此金失其性而为异也。　　吴时，历阳县有岩穿似印，咸云「石印封发，天下太平」。孙皓天玺元年印发。又阳羡山有石穴，长十余丈。皓初修武昌宫，有迁都之意。是时武昌为离宫。班固云：「离宫与城郭同占。」饰城郭之谓也。宝鼎三年，皓出东关，遣丁奉至合肥；建衡三年，皓又大举出华里。侵边境之谓也。故令金失其性，卒面缚而吴亡。　　晋惠帝永兴元年，成都伐长沙，每夜戈戟锋有火光如县烛。此轻民命，好攻战，金失其性而为变也。天戒若曰，兵犹火也，不戢将自焚。成都不悟，终以败亡。　　晋怀帝永嘉元年，项县有魏豫州刺史贾逵石碑，生金可采。此金不从革而为变也。五月，汲桑作乱，群寇飚起。　　晋清河王覃为世子时，所佩金铃忽生起如粟者。康王母疑不祥，毁弃之。及后为惠帝太子，不终于位，卒为司马越所杀。　　晋元帝永昌元年，甘卓将袭王敦，既而中止。及还家，多变怪，照镜不见其头。此金失其性而为妖也。寻为敦所袭，遂夷灭。　　石虎时，鄴城凤阳门上金凤凰二头，飞入漳河。　　晋海西太和中，会稽山阴县起仓，凿地得两大船，满中钱，钱皆轮文大形。时日向莫，凿者驰以告官。官夜遣防守甚严。至明旦，失钱所在，唯有船存，视其状，悉有钱处。　　晋安帝义熙初，东阳太守殷仲文照镜不见其头，寻亦诛翦。占与甘同。　　宋后废帝元徽四年，义熙、晋陵二郡，并有霹雳车坠地，如青石，草木燋死。　　言之不从：　　魏齐王嘉平初，东郡有讹言云，白马河出妖马，夜过官牧边鸣呼，众马皆应。明日见其迹，大如斛，行数里，还入河。楚王彪本封白马，兗州刺史令狐愚以彪有智勇，及闻此言，遂与王凌谋共立之。遣人谓曰：「天下事未可知，愿王自爱。」彪答曰：「知厚意。」事泄，凌、愚被诛，彪赐死。此言不从之罚也。诗云：「民之讹言，宁莫之惩。」　　刘禅嗣位，谯周引晋穆侯、汉灵帝命子事讥之曰：「先主讳备，其训具也。后主讳禅，其训授也。若言刘已具矣，当授与人，甚于穆侯、灵帝之详也。」蜀果亡，此言之不从也。　　刘备卒，刘禅即位，未葬，亦未逾月，而改元为建兴。此言之不从也。习凿齿曰：「礼，国君即位逾年而后改元者，缘臣子之心，不忍一年而有二君也。今可谓亟而不知礼矣。君子是以知蜀之不能东迁也。」后又降晋。吴孙亮、晋惠帝、宋元凶亦然。亮不终其位，惠帝号令非己，元凶寻诛。言不从也。魏太和中，姜维归蜀，失其母。魏人使其母手书呼维令反，并送当归以譬之。维报书曰：「良田百顷，不计一亩。但见远志，无有当归。」维卒不免。　　魏明帝景初元年，有司奏帝为烈祖，与太祖、高祖并为不毁之庙。从之。按宗庙之制，祖宗之号，皆身没名成，乃正其礼。故虽功赫天壤，德迈前王，未有豫定之典。此盖言之不从，失之甚者也。后二年而宫车晏驾，于是统微政逸。　　吴孙休世，乌程民有得困疾，及差，能以响言者，言于此而闻于彼。自其所听之，不觉其声之大也；自远听之，如人对言，不觉声之自远来也。声之所往，随其所向，远者不过十数里。其邻人有责息于外，历年不还。乃假之使为责让，惧以祸福，负物者以为鬼神，即倾倒畀之。其人亦不自知所以然也。言不从之咎也。　　魏世起安世殿，晋武帝后居之。安世，武帝字也。晋武帝每延群臣，多说平生常事，未尝及经国远图。此言之不从也。何曾谓子遵曰：「国家无贻厥之谋，及身而已，后嗣其殆乎，此子孙之忧也。」自永熙后，王室渐乱。永嘉中，天下大坏。及何绥以非辜被诛，皆如曾言。　　赵王伦废惠帝于金墉城，改号金墉为永安宫。帝寻复位而伦诛。晋惠帝永兴元年，诏废太子覃还为清河王，立成都王颖为皇太弟，犹加侍中，大都督，领丞相，备九锡，封二十郡，如魏王故事。案周礼，传国以胤不以勋，故虽公旦之圣，不易成王之嗣。所以远绝觊觎，永一宗祧。后代遵履，改之则乱。今拟非其实，僭差已甚。且既为国副，则不应复开封土，兼领庶职。此言之不从，进退乖爽。故帝既播越，颖亦不终，是其咎也。后犹不悟，又立怀帝为皇太弟。怀终流弑，不永厥祚，又其应也。语曰：「变古易常，不乱则亡。」此之谓乎？　　晋惠帝太安中，周于阳羡起宅，始成，而边户有声如人叹咤者。亡后，家诛灭。此近言不从也。　　晋元帝太兴四年，吴郡民讹言有大虫在棨中及樗树上，啮人即死。晋陵民又言曰，见一老女子居市，被发从肆人乞饮，自言：「天帝令我从水门出，而我误由虫门。若还，天帝必杀我。如何？」于是百姓共相恐动，云死者已十数也。西及京都，诸家有樗棨者，伐去之。无几自止。晋元帝永昌元年，宁州刺史王逊遣子澄入质，将渝、濮杂夷数百人。京邑民忽讹言宁州人大食人家小兒，亲有见其蒸煮满釜甑中者。又云失兒皆有主名，妇人寻道，拊心而哭。于是百姓各禁录小兒，不得出门。寻又言已得食人之主，官当大航头大杖考竟。而日有四五百人晨聚航头，以待观行刑。朝廷之士相问者，皆曰信然，或言郡县文书已上。王澄大惧，检测之，事了无形，民家亦未尝有失小兒者，然后知其讹言也。此二事，干宝云「未之能论」。　　永昌二年，大将军王敦下据姑熟。百姓讹言行虫病，食人大孔，数日入腹，入腹则死。治之有方，当得白犬胆以为药。自淮、泗遂及京都，数日之间，百姓惊扰，人人皆自云已得虫病。又云，始在外时，当烧铁以灼之。于是翕然被烧灼者十七八矣。而白犬暴贵，至相请夺，其价十倍。或有自云能行烧铁者，赁灼百姓，日得五六万，惫而后已。四五日渐静。说曰，夫裸虫人类，而人为之主，今云虫食人，言本同臭类而相残贼也。自下而上，斯其逆也。必入腹者，言害由中不由外也。犬有守御之性，白者金色，而胆用武之主也。帝王之运，五霸会于戌，戌主用兵。金者晋行，火烧铁以治疾者，言必去其类而来，火与金合德，共治虫害也。案中兴之际，大将军本以腹心受伊、吕之任，而元帝末年，遂攻京邑，明帝谅暗，又有异谋。是以下逆上，腹心内烂也。及钱凤、沈充等逆兵四合，而为王师所挫，逾月而不能济。北中郎将刘遐及淮陵内史苏峻率淮、泗之众以救朝廷，故其谣言首作于淮、泗也。朝廷卒以弱制强，罪人授首，是用白犬胆可救之效也。　　晋海西时，庾晞四五年中，喜为挽歌，自摇大铃为唱，使左右齐和。又燕会，辄令倡妓作新安人歌舞离别之辞，其声悲切。时人怪之，后亦果败。晋海西公太和以来，大家妇女，缓鬓倾髻，以为盛饰。用发既多，不恆戴。乃先作假髻，施于木上，呼曰「假头」。人欲借，名曰「借头」，遂布天下。自此以来，人士多离事故，或亡失头首，或以草木为之。假头之言，此其先兆也。　　晋孝武泰元中，立内殿名曰清暑，少时而崩。时人曰，「清暑」者，反言楚声也。果有哀楚之声。有人曰：「非此之谓，岂可极言乎。谶云，代晋者楚，其在兹乎？」及桓玄篡逆，自号曰楚。太元中，小兒以两铁相打于土中，名曰「斗族」。后王国宝、王孝伯一姓之中，自相攻击也。　　桓玄出镇南州，立斋名曰蟠龙。后刘毅居此斋。蟠龙，毅小字也。桓玄初改年为大亨，遐迩沄言曰：「二月了。」故义谋以仲春发也。玄篡立，又改年为建始，以与赵王伦同，又易为永始。永始，复是王莽受封之年也。始徙司马道子于安成，晋主逊位，出永安宫，封晋主为平固王，琅邪王德文为石阳公，并使住寻阳城。识者皆以为言不从之妖也。厥咎僭。　　晋兴，何曾薄太官御膳，自取私食，子劭又过之，而王恺又过劭。王恺、羊琇之畴，盛致声色，穷珍极丽。至元康中，夸恣成俗，转相高尚。石崇之侈，遂兼王、何而俪人主矣。崇既诛死，天下寻亦沦丧。僭逾之咎也。　　恆旸：魏明帝太和二年五月，大旱。元年以来，崇广宫府之应也。又是春，晋宣帝南禽孟达，置二郡；张郃西破诸葛亮，毙马谡。亢阳自大，又其应也。京房《易传》曰：「欲德不用，兹谓张。厥灾荒。其旱阴云不雨，变而赤烟四际。众出过时，兹谓广。其旱不生。上下皆蔽，兹谓隔。其旱天赤三月，时有雹杀飞禽。上缘求妃，兹谓僭。其旱三月大温亡云。君高台府，兹谓犯。阴侵阳，其旱万物根死，数有火灾。庶位逾节，兹谓僭。其旱泽物枯，为火所伤。」太和五年三月，自去冬十月至此月不雨，辛巳，大雩。是春，诸葛亮寇天水，晋宣王距却之，亢阳动众。又是时二隅分据，众出多过时也。《春秋》说曰：「伤二谷，谓之不雨。」　　魏齐王正始元年二月，自去冬十二月至此月不雨。去岁正月，明帝崩。二月，曹爽白嗣主，转晋宣王为太傅，外示尊崇，内实欲令事先由己。是时宣王功盖魏朝，欲德不用之应也。　　魏高贵乡公甘露三年正月，自去秋至此月旱。时晋文王围诸葛诞，众出过时之应也。初，寿春秋夏常雨潦，常淹城，而此旱逾年，城陷乃大雨。咸以为天亡。　　吴孙亮五凤二年，大旱，民饥。是岁闰月，魏将文钦以淮南众数万口来奔；孙峻又破魏将曹珍于高亭。三月，硃异袭安丰，不克。七月，城广陵、东海二郡。十二月，以冯朝为监军使者，督徐州诸军，军士怨叛。此亢阳自大，劳民失众之罚也。其役弥岁，故旱亦竟年。　　吴孙皓宝鼎元年春夏旱。是时皓迁都武昌，劳民动众之应也。　　晋武帝泰始七年五月闰月，旱，大雩。是春，孙皓出华里，大司马望帅众次于准北。四月，北地胡寇金城西平，凉州刺史牵弘出战，败没。泰始八年五月，旱。是时帝纳荀勖邪说，留贾充不复西镇，而任恺稍疏，上下皆蔽之应也。又李喜、鲁芝、李胤等并在散职，近欲德不用之谓也。泰始九年，自正月旱，至于六月，祈宗庙社稷山川，癸未雨。去年九月，吴西陵督步阐据城来降，遣羊祜统杨肇等众八万救迎阐。十二月，陆抗大破肇军，攻阐灭之。泰始十年四月，旱。去年秋冬，采择卿校诸葛冲等女，是春五十余人入殿简选。又取小将吏女数十人，母子号哭于宫中，声闻于外，行人悲酸。是殆积阴生阳之应也。　　晋武帝咸宁二年五月，旱，大雩，及社稷山川。至六月，乃澍雨。　　晋武帝太康二年，自去冬旱，至此春平吴，亢阳动众自大之应也。太康三年四月，旱。乙酉，诏司空齐王攸与尚书、廷尉、河南尹录讯系囚，事从蠲宥。太康五年六月，旱。此年正月，天阴，解而复合。刘毅上疏曰：「必有阿党之臣，奸以事君者，当诛而不赦也。」帝不答。是时荀勖、冯紞僭作威福，乱朝尤甚。太康六年三月，青、凉、幽、冀郡国旱。　　太康六年六月，济阴、武陵旱，伤麦。太康七年夏，郡国十三旱。太康八年四月，冀州旱。太康九年夏，郡国三十三旱。太康九年六月，扶风、始平、京兆、安定旱，伤麦。太康十年二月，旱。　　晋武帝太熙元年二月，旱。自太康以后，虽正人满朝，不被亲仗；而贾充、荀勖、杨骏、冯紞怜等，迭居要重。所以无年不旱者，欲德不用，上下皆蔽，庶位逾节之罚也。　　晋惠帝元康元年七月，雍州大旱，殒霜疾疫。关中饥，米斛万钱。元康七年七月，秦雍二州大旱。故其年氐羌反叛，雍州刺史解系败绩。是年正月，周处、卢播等复败，关西震乱。交兵弥岁，至是饥疫荐臻，戎、晋并困，朝廷不能振，诏听相卖鬻。元康七年九月，郡国五旱。　　晋惠帝永宁元年，自夏及秋，青、徐、幽、并四州旱。是年春，三王讨赵王伦，六旬之中，大小数十战，死者十余万人。十二月，郡国十二又旱。　　晋怀帝永嘉三年五月，大旱。襄平县梁水淡渊竭，河、洛、江、汉皆可涉。是年三月，司马越归京都，遣兵入宫，收中书令缪播等九人杀之。此僭逾之罚也。又四方诸侯，多怀无君之心，刘渊、石勒、王弥、李雄之徒，贼害民命，流血成泥，又其应也。永嘉五年，自去冬旱至此春。去岁十二月，司马越弃京都，以大众南出，多将王公朝士，及以行台自随，斥黜禁卫，代以国人。宫省萧然，无复君臣之节矣。　　《晋阳秋》云：「愍帝在西京，旱伤荐臻。」无注记年月也。晋愍帝建武元元年六月，扬州旱。去年十二月，淳于伯冤死，其年即旱，而太兴元年六月又旱。干宝曰「杀伯之后旱三年」是也。案前汉杀孝妇则旱，后汉有囚亦旱，见谢见理，并获雨澍，此其类也。班固曰：「刑罚妄加，群阴不附，则阳气胜，故其罚恆旸。」建武元年四月，曲允等悉众御寇。五月，祖逖攻谯。其冬，周访讨杜曾。又众出之应也。　　晋元帝太兴四年五月，旱。是时，王敦强僭之衅渐著。又去岁蔡豹、祖逖等，并有征役。晋元帝永昌元年，大旱。是年三月，王敦有石头之变，二宫陵辱，大臣诛死。僭逾无上，故旱尤甚也。永昌元年闰十一月，京都大旱，川谷并竭。　　晋明帝太宁三年，自春不雨，至于六月。去年秋，灭王敦，亢阳动众自大之应也。　　晋成帝咸和元年秋，旱。是时庾太后临朝称制，群臣奏事称「皇太后陛下」。此妇人专王事，言不从而僭逾之罚也。与汉邓太后同事。咸和二年夏，旱。咸和五年五月，旱。去年殄苏峻之党，此春又讨郭默灭之。亢阳动众之应也。咸和六年四月，旱。去年八月，石勒遣郭敬寇襄阳，南中郎将周抚奔武昌。十月，李雄使李寿寇建平，建平太守杨谦奔宜都。此正月，刘征略娄县，于是起众警备。咸和八年七月，旱。咸和九年，自四月不雨，至于八月。　　晋成帝咸康元年六月，旱。是时成帝冲弱，不亲万机，内外之政，委之将相。此僭逾之罚，故连岁旱也。至四年，王导固让太傅，复子明辟，是后不旱，殆其应也。时天下普旱，会稽余姚特甚，米斗直五百，民有相鬻。咸康二年三月，旱。咸康三年六月，旱。　　晋康帝建元年五月，旱。是时宰相专政，方伯擅重兵，又与咸康初同事也。　　晋穆帝永和元年五月，旱。有司奏依董仲舒术，徙市开水门，遣谒者祭太社。是时帝在衤强抱，褚太后临朝如明穆太后故事。永和五年七月，不雨，至于十月。是年二月，征北将军褚裒遣军伐沛，纳其民以归。六月，又遣西中郎将陈达进据寿阳，自以舟师二万至于下邳，丧其前驱而还，达亦退。永和六年闰月，旱。是春，桓温以大众出夏口，上疏欲以舟军北伐，朝廷骇之。萧敬文盗涪，四蛮校尉采寿败绩。　　晋穆帝升平三年十二月，大旱。此冬十月，北中郎将郗昙帅万余人出高平，经略河、兗；又遣将军诸葛悠以舟军入河，败绩。西中郎将谢万次下蔡，众溃而归。升平四年十二月，大旱。　　晋哀帝隆和元年夏，旱。是时桓温强恣，权制朝廷，僭逾之罚也。又去年慕容恪围冀州刺史吕护，桓温出次宛陵，范汪、袁真并北伐，众出过时也。　　晋海西太和四年十二月，凉州春旱至夏。　　晋简文帝咸安二年十月，大旱，民饥。是时嗣主幼冲，桓温陵僭。　　晋孝武帝宁康元年二月，旱。是时桓温入觐高平陵，合朝致拜，逾僭之应也。宁康三年冬，旱。先是，氐贼破梁、益州，刺史杨亮、周仲孙奔退。明年，威远将军桓石虔击姚苌垫江，破之，退至五城。益州刺史竺瑶帅众戍巴东。　　晋孝武帝太元四年六月，大旱。去岁，氐贼围南中郎将硃序于襄阳，又围扬威将军戴遁于彭城。桓嗣以江州之众次鄀援序，北府发三州民配何谦救遁。是春，襄阳、顺阳、魏兴城皆没，贼遂略淮南，向广陵。征虏将军谢石率水军次涂中，兗州刺史谢玄督诸将破之。太元八年六月，旱。夏初，桓冲征襄阳，遣冠军将军桓石虔进据樊城。朝廷又遣宣城内史胡彬次峡石为冲声势也。太元十年七月，旱饥。初八年，破苻坚；九年，诸将略地，有事徐、豫；杨亮、赵统攻讨巴、沔。是年正月，谢安又出镇广陵，使子琰进次彭城。太元十三年六月，旱。去岁，北府遣戍胡陆，荆州经略河南。是年，郭铨置戍野王，又遣军破黄淮。太元十五年七月，旱。是春，丁零略兗、豫，鲜卑寇河上。硃序、桓不才等北至太行，东至滑台，逾时攻讨，又戍石门。太元十七年秋，旱，至冬。是时茹千秋为骠骑谘议，窃弄主相威福；又丘尼乳母亲党及婢仆之子，阶缘近习，临民领众。又在所多上春竟囚，不以其辜，建康狱吏枉暴尤甚。此僭逾不从，冤滥之罚也。　　晋安帝隆安四年五月，旱。去冬桓玄迫杀殷仲堪，而朝廷即授以荆州之任；司马元显又讽百僚悉使敬己。此皆陵僭之罚也。隆安五年夏秋，大旱，十二月不雨。去年夏，孙恩入会稽，杀内史谢琰；此年夏，略吴，又杀内史袁山松。军旅东讨，众出过时。　　晋安帝元兴元年七月，大饥；九月十月不雨。是年正月，司马元显以大众将讨桓玄，既而玄至，杀元显。五月，又遣东征孙恩余党，十月，北讨刘轨。元兴二年六月，不雨，冬，又旱。是时桓玄奢僭，十二月，遂篡位。元兴三年八月，不雨。是时王旅四伐，西夏未平。　　晋安帝义熙六年九月，不雨。是时王师北讨广固，疆理三州。义熙八年十月，不雨。是秋，王师西讨刘毅；分遣伐蜀。义熙十年九月，旱；十二月，又旱，井渎多竭。　　宋文帝元嘉二年夏，旱。元嘉四年秋，京都旱。元嘉八年五月，扬州诸郡旱。元嘉十九年、二十年，南兗、豫州旱。元嘉二十七年八月，不雨，至二十八年三月。时索虏南寇。　　孝武帝大明七年、八年，东诸郡大旱，民饥，死者十六七。先是江左以来，制度多阙，孝武帝立明堂，造五辂。是时大发徒众，南巡校猎，盛自矜大，故致旱灾。　　后废帝元徽元年八月，京都旱。　　诗妖：　　魏明帝太和中，京师歌《兜铃曹子》，其唱曰：「其奈汝曹何。」此诗妖也。其后曹爽见诛，曹氏遂废。魏明帝景初中，童谣曰：「阿公阿公驾马车，不意阿公东渡河。阿公东还当奈何！」及宣王平辽东，归至白屋，当还镇长安。会帝疾笃，急召之。乃乘追锋车东渡河，终翦魏室，如童谣之言也。　　魏齐王嘉平中，有谣曰：「白马索羁西南驰，其谁乘者硃虎骑。」硃虎者，楚王彪小字也。王凌、令狐愚闻此谣，谋立彪。事发，凌等伏诛，彪赐死。　　吴孙亮初，童谣曰：「吁汝恪，何若若，芦苇单衣篾钩络，于何相求成子阁。」成子阁者，反语石子堈也。钩落，钩带也。及诸葛恪死，果以苇席裹身，篾束其要，投之石子堈。后听恪故吏收敛，求之此堈云。孙亮初，公安有白鼍鸣。童谣曰：「白鼍鸣，龟背平，南郡城中可长生，守死不去义无成。」南郡城可长生者，有急，易以逃也。明年，诸葛恪败，弟融镇公安，亦见袭。融刮金印龟，服之而死。鼍有鳞介，甲兵之象。又曰白祥也。　　孙休永安二年，将守质子群聚嬉戏，有异小子忽来，言曰：「三公锄，司马如。」又曰：「我非人，荧惑星也。」言毕上升，仰视若曳一匹练，有顷没。干宝曰，后四年而蜀亡，六年而魏废，二十一年而吴平，于是九服归晋。魏与吴、蜀，并为战国，「三公锄，司马如」之谓也。　　孙皓初，童谣曰：「宁饮建业水，不食武昌鱼。宁还建业死，不止武昌居。」皓寻迁都武昌，民溯流供给，咸怨毒焉。孙皓遣使者祭石印山下妖祠。使者因以丹书岩曰：「楚九州渚，吴九州都。扬州士，作天子。四世治，太平矣。」皓闻之，意益张，曰：「从大皇帝至朕四世，太平之主，非朕复谁？」恣虐逾甚，寻以降亡。近诗妖也。孙皓天纪中，童谣曰：「阿童复阿童，衔刀游渡江。不畏岸上虎，但畏水中龙。」晋武帝闻之，加王浚龙骧将军。及征吴，江西众军无过者，而王浚先定秣陵。　　晋武帝太康后，江南童谣曰：「局缩肉，数横目，中国当败吴当复。」又曰：「宫门柱，且莫朽，吴当复，在三十年后。」又曰：「鸡鸣不拊翼，吴复不用力。」于时吴人皆谓在孙氏子孙，故窃发乱者相继。按横目者「四」字，自吴亡至晋元帝兴，几四十年，皆如童谣之言。元帝懦而少断，局缩肉，直斥之也。干宝云「不知所斥」，讳之也。太康末，京、洛始为「折杨柳」之歌，其曲始有兵革苦辛之词，终以禽获斩截之事。是时三杨贵盛而族灭，太后废黜而幽死。　　晋惠帝永熙中，河内温县有人如狂，造书曰：「光光文长，大戟为墙。毒药虽行，戟还自伤。」又曰：「两火没地，哀哉秋兰。归形街邮，路人为叹。」及杨骏居内府，以戟为卫，死时，又为戟所害。杨太后被废，贾后绝其膳，八日而崩，葬街邮亭北，百姓哀之。两火，武帝讳；兰，杨后字也。永熙中，童谣曰：「二月末，三月初，荆笔杨版行诏书，宫中大马几作驴。」杨骏初专权，楚王寻用事，故言「荆笔杨版」也。二人不诛，则君臣礼悖，故云「几作驴。」　　晋惠帝元康中，京、洛童谣曰：「南风起，吹白沙，遥望鲁国何嵯峨，千岁髑髅生齿牙。」又曰：「城东马子莫咙哅，比至三月缠汝鬃。」南风，贾后字也。白，晋行也。沙门，太子小名也。鲁，贾谧国也。言贾后将与谧为乱，以危太子；而赵王因衅咀嚼豪贤，以成篡夺也。是时愍怀颇失众望，卒以废黜，不得其死。元康中，天下商农通著大鄣日，童谣曰：「屠苏鄣日覆两耳，当见瞎兒作天子。」及赵王篡位，其目实眇焉。赵王伦既篡，洛中童谣曰：「虎从北来鼻头汗，龙从南来登城看，水从西来何灌灌。」数月而齐王、成都、河间义兵同会诛伦。按成都西蕃而在鄴，故曰：「虎从北来」；齐东蕃而在许，故曰「龙从南来」；河间水区而在关中，故曰「水从西来」。齐留辅政，居宫西，有无君之心，故言「登城看」也。　　晋惠帝太安中，童谣曰：「五马游度江，一马化为龙。」后中原大乱，宗蕃多绝，唯琅邪、汝南、西阳、南顿、彭城同至江表，而元帝嗣晋矣。　　司马越还洛，有童谣曰：「洛中大鼠长尺二，若不蚤去大狗至。」及苟希将破汲桑，又谣曰：「元超兄弟大落度，上桑打椹为苟作。」由是越恶希，夺其兗州，隙难遂构。　　晋愍帝建兴中，江南歌谣曰：「訇如白坑破，合集持作甒。扬州破换败，吴兴覆瓿甊。」按白者晋行，坑器有口，属甕，瓦质刚，亦金之类也。「訇如白坑破」者，言二都倾覆，王室大坏也。「合集持作甒」者，言元皇帝鸠集遗余，以主社稷，未能克复中原，偏王江南，故其喻小也。及石头之事，六军大溃，兵人抄掠京邑，爰及二宫。其后三年，钱凤复攻京邑，阻水而守，相持月余日，焚烧城邑，井堙木刊矣。凤等败退，沈充将其党还吴兴，官军踵之，蹈藉郡县。充父子授首，党与诛者以百数。所谓「扬州破换败，吴兴覆瓿甊。」瓿甊，瓦器，又小于甒也。　　晋明帝太宁初，童谣歌曰：「恻力恻力，放马山侧。大马死，小马饿，高山崩，石自破。」及明帝崩，成帝幼，为苏峻所逼，迁于石头，御饍不足。「高山崩」，言峻寻死；「石」，峻弟苏石也，峻死后，石据石头，寻为诸公所破也。　　晋成帝之末，民间谣曰：「郤郤何隆隆，驾车入梓宫。」少日而宫车晏驾。晋成帝咸康二年十二月，河北谣语曰：「麦入土，杀石虎。」后如谣言。　　庾亮初出镇武昌，出石头，百姓于岸上歌曰：「庾公上武昌，翩翩如飞鸟。庾公还扬州，白马牵旒旐」又曰：「庾公初上时，翩翩如飞鸟。庾公还扬州，白马牵流苏。」后连征不入，及薨，还都葬。　　庾义在吴郡，吴中童谣曰：「宁食下湖荇，不食上湖ＦＦ。庾吴没命丧，复杀王领军。」无几而庾义、王洽相继亡。　　晋穆帝升平中，童子辈忽歌于道曰「阿子闻」，曲终辄云「阿子汝闻不」。无几而穆帝崩，太后哭曰：「阿子汝闻不？」升平末，民间忽作廉歌。有扈谦者闻之，曰：「廉者临也。歌云'白门廉，宫廷廉'，内外悉临，国家其大讳乎？」少时而穆帝晏驾。　　晋哀帝隆和初，童兒歌曰：「升平不满斗，隆和那得久！桓公入石头，陛下徒跣走。」帝闻而恶之，复改年曰兴宁。民复歌曰：「虽复改兴宁，亦复无聊生。」哀帝寻崩。升平五年，穆帝崩。不满斗，不至十年也。　　晋海西公太和中，民歌曰：「青青御路杨，白马紫游缰。汝非皇太子，那得甘露浆。」白者金行；马者国族；紫为夺正之色，明以紫间硃也。海西公寻废，三子非海西子，并死，缢以马缰死之。明日，南方献甘露。太和末，童谣云：「犁牛耕御路，白门种小麦。」及海西被废，处吴，民犁耕其门前，以种小麦，如谣言。　　晋海西公生皇子，百姓歌云：「凤凰生一雏，天下莫不喜。本言是马驹，今定成龙子。」其歌甚美，其旨甚微。海西公不男，使左右向龙与内侍接，生子以为己子。　　桓石民为荆州，镇上明，民忽歌曰「黄昙子」。曲终又曰：「黄昙英，扬州大佛来上明。」顷之而石民死，王忱为荆州。「黄昙子」乃是王忱之字也。忱小字佛大，是「大佛来上明」也。　　太元末，京口谣曰：「黄雌鸡，莫作雄父啼。一旦去毛衣，衣被拉飒栖。」寻王恭起兵诛王国宝，旋为刘牢之所败也。　　司马道子于东府造土山，名曰灵秀山。无几而孙恩作乱，再践会稽。会稽，道子所封。灵秀，恩之字也。庾楷镇历阳，民歌曰：「重罗犁，重罗犁，使君南上无还时。」后楷南奔桓玄，为玄所诛。殷仲堪在荆州，童谣曰：「芒笼目，绳缚腹。殷当败，桓当复。」无几而仲堪败，桓玄有荆州。　　王恭镇京口，举兵诛王国宝。百姓谣云：「昔年食白饭，今年食麦麸。天公诛谪汝，教汝捻咙喉。咙喉喝复喝，京口败复败。」「昔年食白饭」，言得志也。「今年食麦麸」，麸，粗秽，其精已去，明将败也，天公将加谴谪而诛之也。「捻咙喉」，气不通，死之祥也。「败复败」，丁宁之辞也。恭寻死，京都大行咳疾，而喉并喝焉。王恭在京口，民间忽云：「黄头小人欲作贼，阿公在城下，指缚得。」又云：「黄头小人欲作乱，赖得金刀作蕃捍。」「黄」字上，「恭」字头也；「小人」，「恭」字下也。寻如谣者言焉。　　晋安帝隆安中，民忽作《懊恼歌》，其曲中有「草生可揽结，女兒可揽抱」之言。桓玄既篡居天位，义旗以三月二日扫定京都，玄之宫女及逆党之家子女伎妾，悉为军赏。东及瓯、越，北流淮、泗，皆人有所获焉。时则草可结，事则女可抱，信矣。　　桓玄既篡，童谣曰：「草生及马腹，乌啄桓玄目。」及玄败走至江陵，五月中诛，如其期焉。桓玄时，民谣语云：「征钟落地桓迸走。」征钟，至秽之服；桓，四体之下称。玄自下居上，犹征钟之厕歌谣，下体之咏民口也。而云「落地」，坠地之祥，迸走之言，其验明矣。　　司马元显时，民谣诗云：「当有十一口，当为兵所伤。木亘当北度，走入浩浩乡。」又云：「金刀既以刻，娓娓金城中。」此诗云襄阳道人竺昙林所作，多所道，行于世。孟顗释之曰，「十一口」者，玄字象也；「木亘」，桓也。桓氏当悉走入关、洛，故云「浩浩乡」也。「金刀」，刘也。倡义诸公，皆多姓刘。「娓娓」，美盛貌也。　　桓玄得志，童谣曰：「长干巷，巷长干。今年杀郎君，明年斩诸桓。」及玄走而诸桓悉诛焉。郎君，司马元显也。　　晋安帝义熙初，童谣曰：「官家养芦化成荻，芦生不止自成积。」其时官养卢龙，宠以金紫，奉以名州，养之已极，而不能怀我好音，举兵内伐，遂成雠敌也。「芦生不止自成积」，及卢龙作乱，时人追思童谣，恶其有成积之言。识者曰：「芟夷蕴崇之，又行火焉，是草之穷也。伐斫以成积，又以为薪，亦芦荻之终也。其盛既极，亦将芟夷而为积焉。」龙既穷其兵势，盛其舟舰，卒以灭亡，僵尸如积焉。　　卢龙据有广州，民间谣云：「芦生漫漫竟天半。」后拥有上流数州之地，内逼京辇，应「天半」之言。　　义熙三年中，小兒相逢于道，辄举其两手曰「卢健健」，次曰「斗叹斗叹」，末复曰「翁年老，翁年老」。当时莫知所谓。其后卢龙内逼，舟舰盖川，「健健」之谓也。既至查浦，屡克期欲与官斗，「斗叹」之应也。「翁年老」，群公有期颐之庆，知妖逆之徒，自然消殄也。其时复有谣言曰：「卢橙橙，逐水流，东风忽如起，那得入石头。」卢龙果败，不得入石头。昔温峤令郭景纯卜己与庾亮吉凶。景纯云「元吉」。峤语亮：「景纯每筮，当是不敢尽言。吾等与国家同安危而曰元吉，事有成也。」于是协同讨灭王敦。　　苻坚中，童谣曰：「阿坚连牵三十年，后若欲败时，当在江湖边。」后坚败于淝水，在伪位凡三十年。苻坚中，谣语云：「河水清复清，苻诏死新城。」坚为姚苌所杀，死于新城。苻坚中，歌云：「鱼羊田斗当灭秦。」「鱼羊」，鲜也；「田斗」，卑也。坚自号秦，言灭之者鲜卑也。其群臣谏坚，令尽诛鲜卑，坚不从。及淮南败还，为慕容冲所攻，亡奔姚苌，身死国灭。　　毛虫之孽：　　晋武帝太康六年，南阳送两足虎，此毛虫之孽也。识者为其文曰：「武形有亏，金虎失仪，圣主应天，斯异何为。」言非乱也。京房《易传》曰：「足少者，下不胜任也。」干宝曰：「虎者阴精，而居于阳，金兽也。南阳，火名也。金精入火，而失其形，王室乱之妖也。六，水数，言水数既极，火慝得作，而金受其败也。至元康九年，始杀太子，距此十四年。二七十四，火始终相乘之数也。自帝受命，至愍怀之废，凡三十五年。」太康九年，荆州献两足玃。太康七年十一月丙辰，四角兽见于河间，河间王颙获以献。角，兵象也。董仲舒以四角为四方之象。后河间王数连四方之兵，作为乱阶，殆其应也。　　晋怀帝永嘉五年，偃鼠出延陵，此毛虫之孽也。郭景纯筮之曰：「此郡东之县，当有妖人欲称制者，亦寻自死矣。」其后吴兴徐馥作乱，杀太守袁琇，馥亦时灭，是其应也。　　晋成帝咸和六年正月丁巳，会州郡秀孝于乐贤堂，有躭见于前，获之。孙盛曰：「夫秀孝，天下之彦士，乐贤堂，所以乐养贤也。晋自丧乱以后，风教凌夷，秀无策试之才，孝乏四行之宝。躭兴于前，或斯故乎。」　　晋哀帝隆和元年十月甲申，有麈入东海第。百姓沄言曰：「主入东海第。」识者怪之。及海西废为东海王，先送此第。　　晋孝武太元十三年四月癸巳，礿祠毕，有兔行庙堂上。兔，野物也，而集宗庙之堂，不祥莫甚焉。　　宋文帝元嘉二十四年二月，雍州送六足麞，刺史武陵王表为祥瑞。此毛虫之孽。　　宋顺帝升明元年，象三头度蔡洲，暴稻谷及园野。　　犬祸：　　公孙渊家有犬冠帻绛衣上屋，此犬祸也。屋上亢阳高危之地。天戒若曰，渊亢阳无上，偷自尊高，狗而冠者也。及自立为燕王，果为魏所灭。京房《易传》曰：「君不正，臣欲篡，厥妖狗出朝门。」　　魏侍中应璩在直庐，炎见一白狗，问众人无见者。逾年卒。近犬祸也。　　诸葛恪征淮南归，将朝会，犬衔引其衣。恪曰：「犬不欲我行乎？」还坐，有顷复起，犬又衔衣。乃令逐犬。遂升车入而被害。　　晋武帝太康九年，幽州有犬，鼻行地三百余步。　　晋惠帝元康中，吴郡娄县民家闻地中有犬声，掘视得雌雄各一。还置窟中，覆以磨石，宿昔失所在。元帝太兴中，吴郡府舍又得二物头如此。其后太守张茂为吴兴兵所杀。案《夏鼎志》曰：「掘地得狗名曰贾。」《尸子》曰：「地中有犬，名曰地狼。」同实而异名也。晋惠帝永兴元年，丹阳内史硃逵家犬生三子，皆无头。后逵为扬州刺史曹武所杀。　　晋孝怀帝永嘉五年，吴郡嘉兴张林家狗人言云：「天下人饿死。」　　晋安帝隆安初，吴郡治下狗恆夜吠，聚高桥上。人家狗有限，而吠声甚众。或有夜出觇之者，云一狗假有两三头，皆前向乱吠。无几，孙恩乱于吴会。　　桓玄将拜楚王，已设拜席，群官陪位，玄未及出，有狗来便其席，万众旺候，莫不惊怪。玄性猜暴，竟无言者，逐狗改席而已。　　宋武帝永初二年，京邑有狗人言。　　文帝元嘉二十九年，吴兴东迁孟慧度婢蛮与狗通好如夫妻弥年。　　孝武孝建初，颜竣为左卫，于省内闻犬子声在地中，掘焉得乌犬子。养久之，后自死。　　明帝初，晋安王子勋称伪号于寻阳，柴桑有狗与女人交，三日不分离。明帝泰始中，秣陵张僧护家犬生豕子。　　白眚白祥：　　晋武帝太康十年，洛阳宫西宜秋里石生地中，始高三尺，如香钅卢形，后如伛人，盘薄不可掘。案刘向说，此白眚也。明年，宫车晏驾，王室始骚，卒以乱亡。京房《易传》曰：「石立如人，庶人为天下雄。」此近之矣。　　晋成帝咸康初，地生毛，近白眚也。孙盛以为民劳之异。是后胡灭而中原向化，将相皆甘心焉。于是方镇屡革，边戍仍迁，皆拥带部曲，动有万数。其间征伐征赋，役无宁岁，天下扰动，民以疲怨。咸康三年六月，地生毛。