剑与禅：宫本武藏-57

"知道了，我们会不断地嘲笑他的。"在工商社会中，没有比嘲笑更为残忍的制裁了。长久以来，武家之间一直战乱不断，无法施行民治及刑法，商人阶级为了整顿自己的秩序，于是产生这种私刑惯例。新兴的江户政体已经有县府的组织。而乡镇制度虽然沿用以往严格的职制或体制，但是民间的旧习惯也不会因为上面的组织建立，就能立刻改革的。县府也认为在新开发的阶段中，社会混乱，私刑的存在亦无不可，所以并未特别加以取缔。"阿丑，把这钱包还给那老太婆。"半瓦将钱包还给阿杉婆之后，又说："看她年纪一大把了，还独自四处旅行，实在可怜，她的衣服怎么了？""她在澡堂小屋洗好衣服，正挂在那里晾干。""那你去替她收拾，再把她背过来。""您要带她回去吗？""当然，不能说已经惩罚了这个小偷，就丢下老太婆不管。她可能又会碰到别的坏人呢！"随从拿着晒干的衣服，背起老太婆跟随半瓦身后离去。围观的路人也作鸟兽散。日本桥竣工至今未满一年。虽然桥上画着五彩缤纷的图画，但是宽广的河面和两岸新砌的石墙，还有新的白木栏杆，更加醒目。河面上穿梭着来往于镰仓或小田原的船只。河岸上浑身鱼腥味的鱼贩大声招揽客人买鱼。"……好痛，哎哟！痛死了。"老太婆让随从背着，虽然痛得直皱眉头，却还是四处张望鱼市场的人潮。半瓦听到随从背上的老太婆不断呻吟，回头对她说："已经快到了，你再忍耐一点。您的伤并无大碍，不要叫得那么大声。"因为路人不断地回头看，所以半瓦才如此叮咛老太婆。老太婆听了像个婴儿般安静下来，把脸靠在随从背上。这个城市分为打铁街、枪炮街、染房街、榻榻米街以及公职人员宿舍区等等。半瓦在木工街的房子有点奇怪，大家都能看到屋顶的一半覆盖着屋瓦。两三年前发生一场大火之后，街上的房子大部分改盖木板屋顶。在那之前几乎都是茅草屋顶，而弥次兵卫的房子的屋顶，只有面对马路那边是用屋瓦盖的，因此大家便称呼他"半瓦、半瓦"，而他自己也颇为得意。弥次兵卫移居到江户初期，只是一名浪人。由于他才气、侠气兼备，善于领导，便开始从商，以盖屋顶为业，最后还当上诸侯的修筑工领班。另外他也做土地买卖，现在只要双手抱胸、不必做事，还能博得"老板"的特别尊称。有"老板"尊称的，在新兴的江户除了他之外，人数正不断增多。这些人中数他是人面最广的老板。像称武家为武士一般，街上的人也尊称他一族为"男伊达"。可能因为这些人处于武家的下风，藉此称呼为自己找到靠山。这个男伊达来到江户之后，不管在风俗和精神上都有巨大的变化，却非江户城土生土长。早在足利末期的乱世中，已经有叫做"茨城组"的恶徒。不过，那时他们尚未被称为男伊达。《室町殿物语》记载：他们赤裸上身，红腰带上又系了好几层锦绣腰带。三尺八寸的红鞘佩刀，柄长一尺八寸，刀长二尺一寸。头发散乱，随以麻绳扎绑；脚穿黑皮袜。经常是二十余人同行，手持铁爪斧头等物……路人只要看到这种人，便会恐惧地说："名闻遐迩的茨城组来了，赶快肃静回避。"立刻让路，让他们通过。这个"茨城组"满口仁义道德，可是经常会说："掠夺物品是武士惯用的伎俩。"他们经常出外掠夺财物。当这个城市有战乱时，他们趁乱罔顾节操，投靠己方和敌方。因此，当战乱平息后，被武家和民众所唾弃。本性恶劣的人便躲在荒郊野外，掠夺路人财物。有骨气的人则发现江户这片新开发的天地。他们提倡---骨带正气，肉带百姓，皮带正义与侠义，做个堂堂正正的男子汉！新兴的男伊达，在各行各业及各阶层中，开始崭露头角。"我回来了，快来人啊！我带了一位客人回来了。"半瓦一回到家里，便对着广大的屋内大喊。13阿杉婆在半瓦家生活得非常惬意，不知不觉中日子已经过了一年半。在这一年半当中，阿杉婆到底做了哪些事呢？除了身体更加硬朗之外，她也不过口中念着："长时间受你们照顾，我必须告辞了。"虽想告辞，却很少见到主人半瓦弥次兵卫。偶尔碰巧他在家里，半瓦便会说："哎呀！别这么急着走。我家里的人也常替您留意，要是找到武藏的下落，一定为您拔刀相助！"半瓦如此说，老太婆也无意离开这栋房子了。初抵江户时，非常看不惯此地的风土民情。可是，在半瓦家逗留一年半之后---"江户的人很亲切。"她感受深刻。日子过得真惬意！渐渐地，阿婆笑眯眯地观察这块土地上的人们。尤其是半瓦的家庭，更是如此。这里有农夫出身，好吃懒做的人，也有关原之役战败的浪人，也有将父母家产挥霍殆尽，逃亡来此的不肖子，更有前年才出狱、满身刺龙绣虎的人---这些人在弥次兵卫这位户长的带领之下，过着大家族的生活。虽然有些杂乱无章，但散漫中仍存在一套井然有序的阶级制度。磨炼男人。正是这家的神旨。"六方者武馆"的生活方式。在这六方者武馆里，老板之下分为师兄弟阶级。其下有随从阶级，随从之中，元老和新手的区别非常严格。另外还有食客身份，以及相处的礼仪之道，虽无明文规定，却非常严谨。"如果您觉得无所事事很无聊的话，就请您帮我照顾这些年轻人吧！"老太婆依弥次兵卫的嘱咐，在一个房间里帮忙家中大小洗衣服、缝补衣物、整理家务。不愧是武士家的老人，看来本位田家的确有严格的家风。家中上下对阿杉婆的风评很好。阿杉婆严格的起居作息、以及整理家务的态度，都令他们极为佩服，而且此事又可端正六方者武馆的风纪。六方者也叫做无法者。六方本来指的是男人佩着长柄大小二刀，不穿袜子，大摇大摆威风凛凛的走路方式，现在已成为这条街的别名。"要是看到宫本武藏，立刻通知老太婆。"半瓦家的人都有此共识。然而已经过了一年半载，江户里仍无人听过武藏这个名字。半瓦弥次兵卫从阿杉婆口中得知她所抱持的意志以及过去的遭遇，非常同情。而他对武藏的观点，当然也就是阿杉婆对武藏的观点。"阿婆真不简单，武藏这家伙真令人憎恶。"他还在后院的空地里盖了一间房屋给阿杉婆住。半瓦只要在家的日子，早晚一定前去请安，待她如上宾，非常仰重这名老婆婆。部下们曾经问他："善待客人是件好事，可是身为老板的您为何对她如此礼遇呢？"半瓦回答说："最近我看到老年人，就想略尽孝道……你可以想见，以前我对于死去的双亲是如何不孝了。"街旁开满野生的梅花。江户此时尚未种植樱树。只有在山手附近的悬崖边可见白色的山樱花。近年来，浅草寺前有些比较特别的住家将樱花移植到路边，虽然枝干还小，但听说今年也长出花苞了。"阿婆，我陪您到浅草寺逛一逛吧！"半瓦如此邀她。"喔！我也信仰观世音菩萨，你一定要带我去。""那我们走吧！"除了阿杉婆之外还有一名随从菇十郎，以及一名叫小六的少年。半瓦让他们携带着便当同行，从京桥圳乘船。少年的称呼听起来满文雅，可是他却是一个生性好斗，遍体伤痕的年轻人。他善于划桨。他们的船从圳河进入隅田川之后，半瓦叫他们打开便当。"阿婆，老实说，今天是我母亲的忌日。虽然想去扫墓，但是故乡遥远，因此到浅草寺拜拜之后，想做点善事再回去……所以我准备整天游山玩水。先敬您一杯吧！"说完拿起酒杯，从船舷处伸手舀起河水，洗净酒杯，为阿婆斟酒。"是吗？你实在太亲切了。"阿杉突然想到自己的生日，这令她又想起又八。"来，阿婆。您酒量不错吧！在船上我们会一直陪着您，请安心喝，喝醉了也无妨。""在令堂的忌日不太好吧！""六方者最讨厌虚情假意和表面仪式。何况这些都是自己的门徒，他们不会介意的。""好久没喝酒了。以前喝酒也不像今天这么畅快。"阿杉婆又喝了一杯。这条宽广的大河从隅田川的方向流到此地。沿着下总岸边，树木苍郁。受河水冲刷露出树根的附近，水面清澈，映着树的倒影，一片宁静。"喔！黄莺的歌声好美啊！""梅雨季节时，连白天都有杜鹃的啼叫声……现在还没听到杜鹃的啼声呢！""我不喝了……老板，今天我老太婆受你招待，非常感谢。""是吗？只要您高兴就好了。来吧，不再喝点吗？"摇桨的少年以羡慕的口吻说："老板，能不能也赏我一点酒喝啊？""就因为你们善于划桨才带你们出来。现在还没划几下就喝酒，太危险了。等你们回去的时候，再让你们喝个够吧！""教人忍耐好辛苦啊！连河川的水看起来都像酒了。""小少年，把船划到在撒网的那艘船旁，买一些鱼来。"少年划过去和渔夫打招呼。那渔夫打开船板说，要买尽管买。住在山城的阿杉老太婆，看到那些鱼，眼睛瞪得斗大，觉得非常稀奇。船舱里的鱼还活蹦乱跳，有鲤鱼、鳟鱼、沙鱼、鲷鱼还有长脚虾以及鲶鱼等等。半瓦将生鱼片沾上酱油吃了起来。他也招呼老太婆吃。"我不敢吃生的。"老太婆摇头，一副恶心状。不久，船抵达隅田川的西岸。水波拍岸，一上岸便是一片森林。这里就看到浅草观音堂的茅草屋顶。一行人上了岸。老太婆微醺，也可能是上了年纪的关系，从船要上岸的时候，身体摇摇晃晃。"危险！"半瓦伸手牵阿婆。"别牵我。"阿婆甩开他的手。老太婆的个性就是不喜欢人家把她当成老人。菇十郎以及少年小六拖着船跟着爬上布满石头的河岸。河岸上有些小孩正翻开石头抓螃蟹。好不容易看到有人上岸，立刻跑过来。"大叔，买一个。""阿婆，买一个，买一个吧！"他们跑到半瓦和阿杉婆身旁纠缠不清。半瓦的弥次兵卫似乎非常喜欢小孩，一点也不觉得他们烦人。"什么啊？原来是螃蟹，我不要买螃蟹。"那些小孩异口同声说："不是螃蟹。"他们从袖口或怀里拿出他们的宝贝。"是箭，是箭啊！"大家七嘴八舌。"看来是箭的矛头。""对！是矛头。""在浅草寺旁的草丛中，有埋死人和马尸的坟冢，去参拜的人都会拿这种箭的矛头去供奉。大叔，您也买去供奉吧！""我不要矛头，但我会给你几个钱，行吗？"小孩们拿了半瓦的钱之后，一哄而散，又去挖箭的矛头了。这时，住在附近茅草屋的小孩父亲，立刻拿走他们的钱。"啐！"半瓦见状非常不高兴，弹弹舌头，斜眼瞪着，而老太婆也恍恍惚惚地望着广大的河岸。"这一带那么容易挖到矛，可见这个河边以前曾经打过仗呢！""我不清楚，这里以前叫做荏土庄的时候，经常发生战事。再推得远一点，远在治承年代，源赖朝从伊豆渡海而来，也是在这个河岸召集关东兵马。另外，南朝的御世时代，新田武藏太守从小手指原战场逃到此地，遭到足利军队的乱箭攻击。最近则是天正年间，太田道灌一族或是千叶氏一党，几度兴亡的遗迹也是在前面石头滩的河边。"二人边说边走。而菇十郎和少年二人已经先到达浅草寺的正堂，坐在那里等待。原来这座寺庙虽然名气大，实际上却只是一间破茅草堂，以及盖在正堂屋后供和尚居住的破寮房。"什么啊！这就是江户人口中的金龙山浅草寺吗？"老太婆非常失望。跟奈良京都附近的古文化遗迹相比，这里实在逊色多了。大川的河水在洪水期会侵蚀整座森林，平常也有支流流过正堂旁。围绕正堂四周的都是千年的乔木。不知道从何处传来砍伐乔木的斧头声，有如怪鸟的叫声似的，咚咚咚的响个不停。"啊！你们来了。"不知谁在上头向他们打招呼。"谁啊？"老太婆吓了一跳，抬头往上看，原来是观音堂的和尚们正坐在正堂屋顶上修葺茅草屋顶。看来连这郊外地区也都知道半瓦弥次兵卫，半瓦从下面对他们打招呼。"你们辛苦了，今天是在修屋顶吗？""是的，这附近的树林里有大鸟栖息，所以不管我们如何费心维修屋顶，那些鸟还是会来叼茅草去筑巢，因此雨漏得厉害……我们马上就下来，请先在寺里休息一下。"半瓦等人进到室内点上神灯。坐在堂中仔细一看，原来如此，怪不得会漏雨。墙壁和屋顶上破了好几个洞，白天阳光宛若星光般筛漏进来。如日虚空住或被恶人逐堕落金刚山念彼观音力不能损一毛或值怨贼绕各执刀加害念彼观音力旋即起慈心或遭王难苦临刑欲寿终念彼观音力刀寻段段坏……阿杉婆与半瓦并肩而立，从袖口拿出念珠，心无旁骛地念起《普门品》。阿婆刚开始时低声细念，渐渐地似乎忘了半瓦以及随从们的存在，高声朗诵，脸上一副忘我的表情。阿婆诵完一卷经之后，便数着念珠："众中八万四千众生，皆发无等阿耨多罗三藐三菩提心。南无大慈大悲观世音菩萨请看在我老太婆诚心念佛的分上，保佑我早日手刃武藏。杀武藏报仇。杀武藏报仇。"然后身体和声音又突然低沉下来，五体投地趴在地上。"请保佑我儿子又八当个乖儿子，荣耀本位田家。"守堂的和尚看到老太婆祈祷完毕。"我在那边已经烧了水，请过来喝杯茶吧！"半瓦和随从们为了等老太婆祈祷，脚都跪麻了，他们搓搓发麻的脚站了起来。随从菇十郎趁此机会说道："在这里可以喝了吧！"得到半瓦的允许，他立刻跑到堂后寮房的屋檐下，打开便当，并请和尚为他烧烤在船上买来的鱼。"这附近虽然没有樱花，但我们好像出来赏花似的。"现在菇十郎面前只有少年小六，整个人轻松多了。半瓦拿着香油钱。"请拿去修筑屋顶吧！"半瓦献上一些香油钱，突然看见墙上参拜者的香油钱捐献牌，眼睛瞪得斗大。大部分人的捐献都差不多，只有一个例外。黄金十两信浓奈良井宿大藏"老和尚！""什么事？""我想问你一件事，黄金十两是笔巨款，奈良井的大藏真的那么有钱吗？""我不太清楚。前年年底他来参拜的时候，认为关东第一名寺不应该这么寒酸，便捐了一大笔钱，说是修筑寺庙时添购木材用。""世上也有这么慷慨大方的人啊！""可不，后来我们也听说那位大藏先生也曾经捐献汤岛的天神黄金三两。神田的明神是祭祀平家的将门公的寺庙，大藏先生说，传闻将门公是谋叛的人，这是极大的错误。因为开辟关东，将门公也有贡献，竟然捐了黄金二十两。世上真有一些奇特的人吶……"就在此刻，一阵仓促、狼狈的脚步声从河原及寺庙境内的森林里传了过来。"小孩子，要玩就在河边玩，不可到寺内来捣蛋。"看门的和尚站在屋檐下斥骂。跑过来的小孩子就像麻雀般聚集到屋檐下，口口声声地叫着："和尚大师啊！糟了！""有一名不知哪里来的武士和一群不知哪里来的武士在河边打起来了。""一个人对付四个人喔！""还拔出刀来呢！""快去看啊！"