△《古俪府》·十二卷（江苏巡抚采进本） 明王志庆编。志庆字与游，昆山人。天启丁卯举人。是书以六朝、唐、宋骈体足供词藻之用者，采摭英华，分类编辑。其汉、魏赋颂之类，虽非四六，而典实博丽，已开对偶之渐者，亦并取焉。分十八门，曰天文，曰地理，曰岁时，曰帝王，曰宫掖，曰储宫，曰帝戚，曰人，曰职官，曰礼，曰乐，曰道术，曰文学，曰武功，曰居处，曰恩赉，曰物类。子目凡一百八十有二。大概仿欧阳询《艺文类聚》之例，或载全篇，或存节本，与他类书割裂饾飣，仅存字句者不同。所引止於宋以前，又皆从各总集，别集采出，亦不似明人类书辗转稗贩，冗琐舛讹。 惟间收《玉海》所载偶句，稍为猥杂。以例推之，则吴淑《事类赋》将全部收入乎？幸其偶一见之，故尚不甚为累也。 △《广博物志》·五十卷（浙江汪启淑家藏本） 明董斯张撰。斯张有《吴兴备志》，已著录。晋张华《傅物志》世所传本，真伪相淆，简略亦甚。南宋李石尝续其书，虽旁摭新文，尚因仍旧目。斯张从而广之，遂全改华之体例，变为分门隶事之书。凡分大目二十有二，子目一百六十有七。所载始於《三坟》，迄於隋代，详略互见，未能首尾赅贯。其徵引诸书，皆标列原名，缀於每条之末，体例较善，而中间亦有舛驳者。如《太平御览》、《太平广记》皆采摭古书，原名具在。乃斯张所引，凡出自二书者，往往但题《御览》、《广记》之名，而没所由来，殊为不明根据。又图经不言某州，地志不言某代，随意剽掇，亦颇近於稗贩。《三坟》为毛渐伪撰，汉《杂事秘辛》为杨慎赝作，世所共知。乃好异喜新，杂然并载，更不免疏於持择。至若孔疏、郑笺，牵连满幅，道经、释典，采录盈篇，爱博贪多，尤伤枝蔓。然其蒐罗既富，唐以前遗文坠简，裒聚良多。在明代诸类书中，固犹为近古矣。 △《御定渊鉴类函》·四百五十卷康熙四十九年圣祖仁皇帝御定。类书自《皇览》以下，旧本皆佚。其存於今者，惟《北堂书钞》、《艺文类聚》、《初学记》、《六帖》为最古，明俞安期删其重复，合并为一。又益以韩鄂《岁华纪丽》，而稍采杜佑《通典》，以补所阙，命曰《唐类函》。六朝以前之典籍，颇存梗概。至武德贞观以后，仅见题咏数篇，故实则概不及焉。考《辍耕录》载赵孟頫之言，谓作诗才使唐以下事便不古，其言已稍过当。明李梦阳倡复古之说，遂戒学者无读唐以后书。梦阳尝作黄河水绕汉宫墙一篇，以末句用郭汾阳字，涉於唐事，遂自削其稿，不以入集。安期编次类书，以唐以前为断，盖明之季年，犹多持七子之馀论也。然诗文隶事在於比例精切，词藻典雅，不必限以时代。汉去战国不远，而词赋多用战国事，六朝去汉不远，而词赋多用汉事，唐去六朝不远，而词赋多用六朝事。今距唐几千年，距宋、元亦数百年，而曰唐以后事不可用，岂通论欤？况唐代类书原下括陈、隋之季，知事关胜国，即属旧闻。既欲蒐罗，理宜赅备。又岂可横生限断，使文献无徵。是以我圣祖仁皇帝特命儒臣，因安期所编，广其条例，博采元、明以前文章事迹，胪纲列目，薈为一编，务使远有所稽，近有所考，源流本末，一一灿然。计其卷数，虽仅及《太平御览》之半，然《御览》以数页为一卷，此则篇帙既繁，兼以密行细字，计其所载，实倍於《御览》。自有类书以来，如百川之归巨海，九金之萃鸿钧矣。与《佩文韵府》、《骈字类编》皆亘古所无之巨制，不数宋之四大书也。 △《御定骈字类编》·二百四十卷康熙五十八年圣祖仁皇帝敕撰，雍正四年告成，世宗宪皇帝制序颁行。谨案唐以来隶事之书，以韵为纲者，自颜真卿《韵海镜源》而下，所采诸书，皆齐句尾之一字，而不齐句首之一字。惟林宝《元和姓纂》、邓椿《古今姓氏书辨证》、《元人排韵事类氏族大全》以四声二百六部分隶诸姓，於覆姓齐其首一字，使以类从。然皆书中之变例，非书中之通例也。凌迪知《万姓统谱》，随姓列名，体例略如《韵府》，然亦以首一字排比其人，非《记事纂言》之比也。我圣祖仁皇帝天裁独运，始创造是编。俾与《佩文韵府》一齐尾字，一齐首字，互为经纬，相辅而行。凡分十有二门，曰天地，曰时令，曰山水，曰居处，曰珍宝，曰数目，曰方隅，曰采色，曰器物，曰草木，曰鸟兽，曰虫鱼。又补遗一门曰人事。所隶标首之字凡一千六百有四，每条所引以经史子集为次，与《佩文韵府》同。而引书必著其篇名，引诗文必著其原题。或一题而数首者，必著其为第几首，体例更为精密。学者据是两编以考索旧文，随举一字，应手可检。较他类书门目纷繁，每考一事，往往可彼可此，猝不得其部分者，其披寻之难易，固迥不侔矣。 △《御定分类字锦》·六十四卷康熙六十一年圣祖仁皇帝御定。皆采掇成语，裁为骈偶，分类编辑。每类以二字、三字、四字为次，各详引原书，注於条下。考类书全用对句，始於隋杜公瞻之《编珠》。然其书《隋志》、《唐志》皆不载，至《宋志》始著录，而宋人无引用者，亦无旧刻旧钞流传於世。至康熙中，乃有高士奇家刊本，颇疑依托。 其灼然可徵者，当自《初学记》之事对始。然亦仅每门之内，载有数条，非全部如是。其全部对句者，以杨慎《谢华启秀》为稍博，然捃摭未富，篇帙无多，标新异则有馀，备采用则不足也。是编所录，皆《石渠天禄》之珍藏，既多未睹之秘，又仰遵训示，体例详明，翦裁皆得其菁华，配隶务权其铢两。遇丽句可供文藻，而单词不可骈连者，宁各依字数附缀於末，谓之备用，而不强为之凑泊。是以抽黄对白，巧若天成，合璧分璋，词如己出。昔宋人四六，喜缀成句，一篇之内不过数联而已。宋人诗话又喜称巧对。如带眼、琴心、杀青、生白之类，一集之内亦不过数联而已。至於累牍连篇，集为巨帙，无一字一句之不工，则自古以来，未有逾於此编者矣。 △《御定子史精华》·一百六十卷康熙末圣祖仁皇帝敕修，雍正五年世宗宪皇帝御定颁行。四库之中，惟子史最为浩博，亦最为芜杂。盖纪传编年以外，凡稗官野记，皆得自托於史。儒家以外，凡异学方技，皆得自命为子。学者虽病其冗滥，而资考证广学问者，又错出其中，不能竟废，卷帙所以日繁也。或寒门细族，艰於购求；或僻壤穷乡，限於耳目，则涉览有所不能遍。或贪多务得，不别瑕瑜；或嗜异喜新，偏矜荒诞，则持择有所不能精。於是删纂之学兴焉。然摘录之本，如庾仲容之《子钞》（案：《子钞》世无传本，其文散见《永乐大典》中），马总之《意林》，简略不详，钱端礼之《诸史提要》，疏陋寡绪；杨侃之《两汉博闻》、林铖之《汉隽》，偏举不全。即洪迈之《经子法语》、《诸史精语》，吕祖谦之《十七史详节》，亦未为善本。明人所辑，丛脞弥甚，益自郐无讥。圣祖仁皇帝嘉惠艺林，特命纂辑此编，俾其知津逮。分三十类，子目二百八十。凡名言隽句，采掇靡遗。大书以标其精要，分注以详其首尾，原原本本，条理秩然，繁简得中，翦裁有法。守兹一帙，可以富拟百城，於子史两家，诚所谓披沙而简金，集腋而为裘矣。 △《御定佩文韵府》·四百四十四卷康熙五十年圣祖仁皇帝御定。考《唐书·艺文志》载：颜真卿《韵海镜源》二百卷，释皎然陪颜使君修《韵海》毕，东溪泛舟饯诸文士诗，有外史刊新韵，中郎定古文，菁华兼百氏，缣雅备三坟句。其自注又有鲁公著书，依《切韵》起东字脚语。然则分韵隶事，始自真卿。今其书不传。宋、元间作者颇夥，谓之诗韵。（语详《韵府群玉》条下。）其传於今者惟《韵府群玉》为最古，至明又有《五车韵瑞》，然皆疏漏不完，舛讹相踵。杨慎作《韵藻》，朱彝尊作《韵粹》，其子昆田又作《三体摭韵》，皆欲补阴氏凌氏之阙而仍未赅备。是以我圣祖仁皇帝特诏儒臣，蒐罗典籍，辑为是编。每字皆先标音训。所隶之事凡阴氏、凌氏书所已采者，谓之韵藻，列於前，两家所未采者，别标增字，列於后。皆以两字、三字、四字相从，而又各以经史子集为次。其一语而诸书互见者，则先引最初之书，而其馀以次注於下，又别以事对摘句附於其末。原本不标卷第，但依韵厘为一百六卷。而中分子卷二十有四。今以篇页繁重，编为四百四十四卷。自有《韵府》以来，无更浩博於是者。俯视阴氏、凌氏之书，如沧海之於蠡勺矣。考康熙五十九年大学士王掞等恭制《韵府拾遗》序，有曰《佩文韵府》书成，卷帙一百有六。间诸臣分纂之时，每缮初稿，先呈御览。我皇上十行并下，点摘阙遗。举凡六经奥义诂训之所难通，四部僻书枣梨之所未鋟，莫不亲加批乙，宣付诸臣，再三稽考。虽诸臣众手合作之书，实我皇上一心裁定之书也云云。盖由圣学高深，为千古帝王所未有，故是书博赡，亦千古著述所未有也。 △《御定韵府拾遗》·一百十二卷康熙五十五年圣祖仁皇帝御定，以抬《佩文韵府》之遗也。《佩文韵府》凡一万八千馀页，艺林传布，已浩若望洋，而睿虑周详，犹恐沧海之兼收，或有涓流之未会，故特命搜奇抉秘，续辑是书。其分韵悉准前编，其所补则为例有四。 凡前编所有之字，则惟增韵书之音切。如一东之东字，注唐韵、正韵德红切，集韵、韵会都笼切是也。凡前编未收之字，从他韵增入者，则兼注音义。如二冬之《月庸》字，注广韵丑凶切，集韵痴凶切，并音蹱，与佣同，集韵均也直也，又注照广韵增入是也。其文句典故为前编所未载者，谓之补藻，东字下引禹贡北东诸条是也。前编已载而所注未备者，谓之补注，东字下引《周易折中集》说居东诸条是也。蒐罗赅备，体例详明。大学士王掞等恭制序文所谓举大而及其细，则《拾遗》为《韵府》之支流。附少以成其多，则《拾遗》为《韵府》之全璧也。 圣人制事，精益求精，不留丝毫之欠阙，此亦一端矣。旧本不标卷第，与《佩文韵府》同。今以一韵为一卷，其篇页稍多者，分六子卷为一百十有二卷。 △《格致镜原》·一百卷（江苏巡抚采进本） 国朝陈元龙撰。元龙字广陵，海宁人。康熙乙丑进士及第，历官文渊阁大学士。谥文简。是编乃其类事之书。其曰《格致镜原》者，自昔类书，大抵缕陈旧迹，与史传相参，或胪列典章，与会要相佐。此所采辑，分三十类，曰乾象，曰坤舆，曰身体，曰冠服，曰宫室，曰饮食，曰布帛，曰舟车，曰朝制，曰珍宝，曰文具，曰武备，曰礼器，曰乐器，曰耕织器物，曰日用器物，曰居处器物，曰香奁器物，曰燕赏器物，曰玩戏器物，曰穀，曰蔬，曰木，曰草，曰花，曰果，曰鸟，曰兽，曰水族，曰昆虫。皆博物之学，故曰格致。又每物必溯其本始，略如事物纪原，故曰镜原也。其采撷极博，而编次具有条理。又以明人类书多不载原书之名，攘古自益，因各考订所出，必系以原书之名。虽所据或间出近代之本，不能尽溯其源，而体例秩然，首尾贯串，无诸家丛冗猥杂之病，亦庶几乎称精核矣。其书为康熙戊子丁亥间元龙归养时所作。后官广西巡抚，乃刊行之於粤中云。 △《读书纪数略》·五十四卷（内府藏本） 国朝宫梦仁编。梦仁字定山，泰州人。康熙戊戌进士，官至福建巡抚。康熙四十六年，圣驾南巡。梦仁方罢官里居，因恭迎六御，以此书奏呈御览。得旨刊行，遂并版缴进。至今存贮於内府，亦儒生之荣遇也。前奏摺二通，摺称五十二卷，此本实五十四卷，或鋟木时析其两卷欤？其书分天、地、人、物四大纲。天部分子目四，地部分子目十，人部分子目二十九，物部分子目十一。凡诸书所载故实，有数可纪者，各以类从。大抵以王应麟《小学绀珠》、张九韶《群书拾唾》为蓝本，而稍摭宋、元、明事附益之，较二家之书颇为赅备。每类先标目录，亦较二家之书为易检寻。虽载籍极博，未能包括无遗，所载诸事，又或不注所出，然凡例称数之可纪，既数不胜数。而汗牛充栋之书，更难尽读。兹不过就耳目所及见闻，惧其略而弗详，故名之曰略。又称题下必注某书，示不忘本也。其间多有不注者，大约世所习见之书，亦或钞时偶忘。若原本所未注，则彼先失记，相沿已久，且难遍考云云。则梦仁固已自言之，无庸执以相病矣。谨案倪国琏《康济录》，仰蒙皇上敕内直诸臣重为删润，并赐嘉名，官为刊版，故列於官撰诸书之中。此书虽版贮内府，而既非官撰，亦非官刊，不过与马骕《绎史》同例，故仍以作者时代为次。 △《花木鸟兽集类》·三卷（两淮马裕家藏本） 国朝吴宝芝撰。宝芝，石门人。是书集花木鸟兽故实，分门胪列。原本卷端题臣吴宝芝恭纂字，当为经进之本也。上卷凡四十三目，中卷凡四十二目，下卷凡二十五目，皆采掇旧文，以供词藻之运用。旁及稗官小说，下至诗词佳句，无不博引。大旨主於湔涤陈因，蒐罗新颖，较诸家类书所载，蹊径颇殊。中间如《三国典略》、《瑞应图》、《字说》等书，久已佚亡，亦不免辗转稗贩之弊。 然搜奇抉异，出於独得者居多，盖《清异录》之支流，而《全芳备祖》之馀派也。 卷帙无多，而转以少胜。固胜於连篇累牍，数见不鲜者矣。 △《别号录》·九卷（浙江鲍士恭家藏本） 国朝葛万里撰。万里号梦航，昆山人。其书取宋、金、元、明人别号，以下一字分韵编辑。宋、金、元人共一卷，明人八卷，时弥近者弥易详也。考钱曾《读书敏求记》，载有宋淳祐间钱塘徐光浦《自号录》一卷，载当代名公钜卿骚人墨士之号，谭友闻序之。其本为元至正间华亭孙道明所钞，今未之见。万里此书，盖仿其例而广之者也。古人冠而称字，年过五十称伯仲而已。至《左传》所载子产、子美，至於两字并行，已难辨识，然犹无别号。《战国策》有寒泉子，其为氏为号不可考。商山四皓，皆自有名姓，而又有黄绮诸称，其别号之所昉乎？ 自唐以后，名目弥繁，万里序称盛於南宋，滥於明，见者莫知为谁，诚为确论。 惟其体例苟简，每韵惟第一人标两字，以下皆但标一字，骤观殊不了了。又宋、金、元但注时代，明人则兼注爵里，而爵止两字，里止一字，亦费推求。其中如坡韵收苏轼之东坡，而翁韵乃遗欧阳修之醉翁。失之眉睫，亦多遗漏。要其采摭之勤，实足以资考据。虽似琐屑，而於史学有补。杨万里之於院吏，固时得一字师也。 △《宋稗类钞》·三十六卷（浙江巡抚采进本） 国朝潘永因编。永因有《读史津逮》，已著录。是书以宋人诗话、说部分类纂辑，凡五十九门。末附搜遗一卷，以补诸门之所未备，亦江少虞《事实类苑》之流。惟皆不著所出，是其一失。盖明人编辑旧文，往往如是，永因尚沿其旧习也。又如异数门中卢延让红绫饼馅事，则上及唐末。符命门中庚申帝事，武备门中泰定间邓弼事，则不及元时。谄媚门中徐学诗劾岩嵩，嘉定人有与同姓名者，遂改为学谟事，并阑入明代。皆失断限。至武备门中载狄青不祖狄仁乐，不去黥文之类，分隶亦多未允。然宋代杂记之书，最为汗漫，是编掇集英华，网罗繁富，且分门别类，较易检寻，存之亦可资考核也。 ──右“类书类”六十五部，七千零四十五卷，皆文渊阁著录。 卷一百三十七 子部四十七 ○类书类存目一 △《圣贤群辅录》·二卷（山东巡抚采进本） 一名《四八目》，旧附载《陶潜集》中。唐、宋以来相沿引用，承讹踵谬，莫悟其非。迩以编录遗书，始蒙睿鉴高深，断为伪托。臣等仰承圣训，详悉推求，乃知今本潜集为北齐仆射阳休之编。休之序录称其集先有两本，一本六卷，排比颠乱，兼复阙少。萧统所撰八卷，又少《五孝传》及《四八目》。今录统所阙并序目等合为十卷，是《五孝传》及《四八目》实休之所增，萧统旧本无是也。统序称深爱其文，故加搜校，则八卷以外不应更有佚篇，其为晚出伪书，已无疑义。 且集中与子俨等疏称子夏为孔子四友，而此录四友乃为颜回、子贡、子路、子张。 又《五孝传》引孝乎惟孝友于兄弟之文，句读尚从包咸注，知未见古文《尚书》。 而此录四岳一条，乃引孔安国传，其出两手，尤自显然。至书以《圣贤群辅》为名，而鲁三桓、郑七穆、晋六卿、魏四友以及仕莽之唐林、唐遵，叛晋之王敦，并列简编，名实相迕，理乖风教，亦决非潜之所为。昔宋庠校正斯集，仅知八儒三墨二条为后人所窜入，而全书之赝，竟不能明。潜之受诬，已逾千载，今逢右文圣世，得以辨别而表章之，使白璧无瑕，流光奕叶，是亦潜之至幸矣。 △《锦带》·一卷（两江总督采进本） 旧本题梁昭明太子萧统撰，陈振孙《书录解题》又云梁元帝撰。比事俪语，在法帖中《章草》、《月仪》之类。详其每篇自叙之词，皆山林之语，非帝胄所宜言，且词气不类六朝，亦复不类唐格，疑宋人案月令集为骈句，以备笺启之用，后来附会，题为统作耳。今刻本《昭明集》中亦有之，题曰十二月启，然《昭明集》乃后人所辑，非其原本，未可据以为信也。 △《锦带补注》·一卷（浙江范懋柱家天一阁藏本） 旧本题宋杜开撰。其本较明人所刻多前序一篇，不著撰人名氏。词旨颇鄙，注文尤谬，又出师古注杜诗之下。如开卷注昭明太子四字曰，姓萧，名普，字子施，昭明者，号也。殆目未睹史书者。其他所引《论语》德不孤必有邻君子以文会友，诗中心藏之何日忘之等数条，为有根据。馀则无一不出杜撰。疑亦妄人依托也。 △《岁华纪丽》·四卷（内府藏本） 旧本题唐韩鄂撰。考《唐书·宰相世系表》，载韩休之弟殿中丞倩，倩之子河南兵曹参军涤，鄂乃涤之曾孙也。其书以四时节候分门隶事，各编为骈句，略如《北堂书钞》、《六帖》之体。《唐志》、《宋志》皆列其名，陈振孙《书录解题》亦载之，然久无传本。此本为胡震亨秘册函中所刻，毛晋收其残版，以入《津逮秘书》者。震亨跋称得之郑晓家，王士祯《居易录》以为即震亨伪造。案钱曾《读书敏求记》云，《岁华纪丽》旧抄，卷终阙字数行，又失去末叶。后见章邱李中麓藏宋刻本，脱落正同。是此书确出宋本，不由震亨之依托。然《书录解题》称其采经史子传岁时事，类聚而以俪句间之，此本乃全作俪句，已不相合。 又俪句拙陋殊甚，所引书不过数十种，而割裂饾飣往往不成文句。且《杜阳杂编》，苏鹗所作。鹗、僖宗光启中进士，已届唐末。《摭言》，王定保所作。定保，昭宗光化三年进士，已入五代。鄂安得引二人之书？至中引《四时纂要》一条，考之《唐志》，是书即鄂所作。鄂又何至自引己作？况鄂既唐人，不应称唐玄宗及唐时，均属疑窦。曾所云云，正未可据为定论也。 △《标题补注蒙求》·三卷（浙江鲍士恭家藏本） 晋李瀚撰，宋徐子光注。《书录解题》、《宋史·艺文志》皆作八卷。今所行者凡二本，一本二卷，乃子光之原注，已著於录。此本又分三卷，凡子光注中陈振孙所谓兼及他人事者，皆为删去，而每句之下俱有评识二字，如好贤、循吏、孝义、廉介之类，即所谓标题。盖坊刻改窜之本，不足取也。 △《文选双字类要》·三卷（浙江汪启淑家藏本） 旧本题宋苏易简撰。易简有《文房四谱》，已著录，是编取《文选》中藻丽之语，分类纂辑。其中语出经史，偶为汉以来词赋采用者，亦即以采用之篇，注为出典。易简名臣，不应荒陋至此。陆游《老学菴笔记》称宋初崇尚《文选》，草必称王孙，梅必称驿使，月必称望舒，山水必称清晖，方为合格。疑其时科举之徒辑为此书，托易简之名以行也。 △《类要》·一百卷（浙江范懋柱家天一阁藏本） 宋晏殊撰。殊字同叔，抚州临川人。景德初，张知白以神童荐，赐同进士出身，擢秘书省正字。官至集贤殿学士，同平章事，兼枢密使。卒谥元献。事迹具《宋史》本传。是编乃所作类事之书，体例略如《北堂书钞》，白氏《六帖》，而详赡则过之。叶梦得《避暑录话》称殊生平未尝弃一纸，虽封皮亦十百为沓。 每读书得一故事，则批一封皮。后批门类，命书吏传写，即今《类要》也。故所载皆从原书采掇。不似他类书互相剽窃，辗转传讹。然自宋代所传名目，卷帙已多互异。欧阳修作殊神道碑，称类集古今为集选二百卷，曾巩作序则称上中下帙七十四篇，惟《宋史·本传》称一百卷，与今本合。据其四世孙知雅州袤进书原表，则南渡后已多阙佚，袤续加编录，於开禧二年上进。故今书中有於篇目下题四世孙袤补阙者，皆袤所增，非殊之旧矣。自明以来，传本甚罕，惟浙江范氏天一阁所藏尚从宋本抄存，而中间残阙至四十三卷。别有两淮所进本，仅存三十七卷，门类次序，尤多颠倒，且传写相沿，讹谬脱落，甚至不可句读。盖与《太平御览》同为宋代类书之善本，而其不可校正则较《御览》为更甚，故今惟附存其目焉。 △《春秋经传类对赋》·一卷（两江总督采进本） 宋徐晋卿撰。晋卿里贯未详。自署称将仕郎秘书省校书郎，亦不知其始末也。 《左传》文繁词缛，学者往往纬以俪语，取便记诵。见於《宋史·艺文志》者有崔昇等十馀家，今并亡佚。惟此赋尚存，凡一百五十韵，一万五千言。属对虽工，而无当於义理，其徵引亦多舛漏。前有皇祐三年自序云，首尾贯串十得八九，殊未然也。国朝高士奇尝为之注，《通志堂经解》亦收之。末有元至大戊申长沙区斗英一跋，称江阴路总管太原赵嘉山得善本，授郡庠，俾鋟梓云。 △《文选类林》·十八卷（浙江范懋柱家天一阁藏本） 旧本题宋刘攽撰。攽字贡父，新喻人，敞之弟也。与敞同举庆历六年进士。 历官秘书少监，出知蔡州，后终於中书舍人。事迹具《宋史·本传》。是编取《文选》字句可供词赋之用者，分门标目，共五百四十九类。然攽兄弟以文章学问与欧阳修、苏轼诸人驰骋上下，未必为此饾飣之学，疑亦南宋时业词科者所依托也。 △《记室新书》·七十卷（两江总督采进本） 旧本题宋方龟年编。龟年，莆田人。景祐元年进士，官至屯田郎中。《宋史·艺文志》事类门，载方龟年《群书新语》十一卷。《福建通志》亦载之，作十卷。均无《记室新书》之名。考世传抄本《翰苑新书》，有明沔阳陈文烛序，谓是宋人书，抄自秘阁者。无撰人姓氏，凡分四集。其别集十二卷，即此书之前十二卷。其前集七十卷，此书割去前十二卷，以十三卷以下五十八卷续别集后，仍足七十卷之数。盖坊贾得残阙《翰苑新书》，并两集为一集，改此名以售欺也。 △《别本实宾录》·一卷（浙江范懋柱家天一阁藏本） 不著编辑者名氏。卷首题曰《苏台云翁录》，末志正德五年五月望后苏台云翁录於西阁湾南之垂云楼，时年七十有七，盖明人抄本也。核其所载，即节录宋马永《易实宾录》，非所自才，亦非完书。今马氏原本已於《永乐大典》内编次成帙，此为弃馀矣。 △《诗律武库前后集》·三十卷（江苏巡抚采进本） 旧本题宋吕祖谦编，与历代制度详说皆祖谦年谱所不载。然历代制度详说具有条理，且刊自元人，亦有所授受，此书则徵引故实，大抵习见之事，在类书中最为浅陋，断非祖谦之所为，殆后人依托也。 △《补侍儿小名录》·一卷（内府藏本） 宋王铚撰。铚字性之，汝阴人，自称汝阴老民。绍兴初，以荐，诏视秩史官，给札奏御，为枢密院编修官。是书前有题词云，以续洪适之书。考王楙《野客丛书》，谓洪驹父作《侍儿小名录》，或者又作《续侍儿录》，则是洪刍非洪适。然考《侍儿小名录拾遗》，称少蓬洪公则作适为是，或王楙偶误记欤？ 铚本博洽，而此书所采，猥鄙殊甚。钱希言《戏瑕》曰，汝阴王铚著《补侍儿小名录》，杂出不伦，所引《霍小玉传》媒氏鲍十一娘一段，殊与侍儿小名无当。又载《李文公集》禽滑厘问於子墨子，叔曰无恒，侄女曰数奇，妾曰善佞，皆寓言也。王丞相妾雷尚书，是嘲戏之词，何预小名故事，其抉摘颇当。今观其书，如《左传》萧同叔子，杜预之注甚明。唐进士段何一条，云髻半髻，乃言其装饰，均非小名。至唐人多呼婢为小玉，故元微之悼亡诗有小玉上床铺夜衾句。 窦果一条，以小玉惊人踏破裙句，竟为小名，亦殊舛误，尚不止希言之所诋矣。 △《姬侍类偶》·二卷（浙江吴玉墀家藏本） 宋周守忠撰。守忠有《养生杂纂》，已著录。是书成於嘉定庚辰。有朝奉大夫郑域中序，及守忠自序。其意仿《侍儿小名录》，其体则以四言隔句用韵，如李瀚之《蒙求》。凡八十有八联，通附见注中者，共一百八十二人。其文属对既拙，又多漏略，大抵以《太平广记》为稿本，而《广记》中春条、金釭之类，乃遗不载。亦兼采各家诗集，而《杜牧集》中收张好好定子而遗其特作大篇之杜秋，《白居易集》收樊素小蛮、紫绡、红绡诸人而遗其最所赏鉴之都子，以至《文选》、《玉台新咏》本非僻书而奏弹刘整文中之绿草、汝南王所歌之刘碧玉亦都失载，所注或有原委，或无始末，繁简尤为失当，可谓简陋之极。域中序尤极荒谬。如谓《诗》有媵，《记》有妾，《礼》有嫔，《春秋》有姞，以《记》与《礼》分为二书，已为盲说，所谓《春秋》有姞者，更不知为何语。殆见他书引《左传》燕姞梦兰之事而影响剿说也。非是人不序是书，其斯为各从其类欤。 △《璧水群英待问会元选要》·八十二卷（浙江巡抚采进本） 宋建安刘达可编，元华亭沈子淮选。宁州查仲孺、吴江徐珩批点。俱不知何许人。盖麻沙书坊本也。其书为太学诸生答策而设，故有《璧水群英待问》之名，分十六门，每门之外分二例。一曰名流举业，又分立意发端、稽古伟议、法祖嘉猷、时文警段、绮语骈珠、当今猷策、生意收结等七子目。二曰故事源流，又分《经传格言》、《皇朝典章》、《历代事实》、《先正建议》、《文集菁华》等五子目。大抵当日时文活套，不足以资考证。前有淳祐乙巳建安陈子和序，亦极俚陋。南宋待太学之礼最重，而当时相率诵习者乃此剽窃腐烂之书，其亦大非养士之意矣。 △《翰墨大全》·一百二十五卷（两淮盐政采进本） 宋刘应李撰。应李自称乡贡进士，其里籍未详。是书仿祝穆《事文类聚》之例，分二十五门。采摭颇博，而踳驳亦甚。下至对联套语，皆纷纷阑人，尤为秽琐。 △《四六膏馥》·七卷（永乐大典本） 旧本题宋杨万里撰。其书割裂诸家四六字句，分类编次，以备挦扯。其曰膏馥者，盖取元稹作杜甫墓志铭残膏剩馥，沾溉无穷语也。然万里一代词宗，谬陋不应至此，此必坊贾托名耳。 △《两汉蒙求》·十一卷（永乐大典本） 宋刘班撰。班字希范，吴兴人。仕至同知三省枢密院事。是书仿唐李瀚《蒙求》之体，取两汉之事，以韵语括之。取便乡塾之诵习，於史学无所发明。 △《续补侍儿小名录》·一卷（内府藏本） 宋温豫撰。豫字彦几，晋阳人。豫以王铚所补《侍儿小名录》犹未详备，乃续补此书，凡二十九事。其中成风一条，是谥非名。至《北梦琐言》所载之归秦，乃沈询之奴名，非其妾名。豫改增嬖妾二字，其谬甚矣。 △《侍儿小名录拾遗》·一卷（内府藏本） 旧本题宋晋阳张邦几撰。前有邦几自序曰，少蓬洪公作《侍儿小名录》，好事者多传焉。王性之《补录》一卷，意语尽矣。余友温彦几复得一卷以授余，曰他日观书有可采录之，乃作《拾遗》，与晁公武《读书志》合。然公武称旧本但题朋溪先生，不著名氏，又称或云董彦远家子弟为之。彦远乃董逌之字，其子弟则不知为谁。此本为明商濬所刊，独题为邦几，不知何据。考濬刻《稗海》，此书与张邦基《墨庄漫录》相连，岂因彼而误作邦墓，又讹基为几耶？钱希言《戏瑕引》作张邦畿，则愈讹愈远矣。《读书志》谓此书多用古字，今不尽然，盖后人所改。所载不甚简择，如江莲、王魁二事皆猥鄙不足道；又如大乔、小乔乃孙策、周瑜之妻，以为侍儿，尤舛谬也。 △《野服考》·一卷（编修程晋芳家藏本） 宋方凤撰。凤一名景山，字韶卿，浦阳人。宋末授容州文学。国亡不仕，放浪山泽间，与谢翱、吴思齐友善。此书摭取经史及说部所记野服之制，自台笠缁撮以下凡十六条。殆自托於宋之逸民，故作此以见志欤。 △《群书类句》·二十七卷（永乐大典本） 宋詹光大撰。光大始末未详。其书以场屋之中每艰於属对，因每句必求其偶，亦乡塾剽窃之学。前有蔡公亮序，乃谓此书凡一千五百馀门，字字编珠，联联合璧。世间无书则已，有则必见於此书；无对则已，有则必萃於其类。经史之格言，文史之精语，包罗铺叙，无一遗弃者云云。其推许殊过当也。 △《古今诗材》·八卷（永乐大典本） 宋萧元登撰。元登爵里未详。是书取唐、宋人诗分类编辑，或录全篇，或割取一二联及数句，惟绝句则多全载。间有评注，皆杂取诸家诗话而稍参以己意。 取供剽窃，无所别裁，又出《诗律武库》之下矣。 △《十二先生诗宗集韵》·二十卷（两淮盐政采进本） 宋裴良甫编。案赵希弁《读书附志》曰，《十二先生诗宗集韵》二十卷，裴良甫师圣编杜甫、李白、高适、韩愈、柳宗元、孟郊、欧阳修、曾巩、苏轼、王安石、黄庭坚、陈师道之诗韵，所言与此书悉合。卷末有淦川宋季用校正字。书中殷改欣，桓改欢，用宋礼部韵标目，盖犹旧本。然采摘诗句，依韵分载，颠倒割裂，又削去原题，使览者茫然，殊无义例，不足取也。 △《玉海纂》·二十二卷（内府藏本） 明刘鸿训编。鸿训字默成，长山人。万历癸丑进士，官至文渊阁大学士。事迹具《明史》本传。是编以王应麟《玉海》卷帙浩繁，因节录其要语，部分悉依原目，惟全删其《词学指南》一类。《词学指南》专为当时词科而设，删之亦可，至其全书，正以典核详赡为长。《鸿训》删存十之一二，遂变为记诵剽窃之本，非著书之初指矣。 △《训女蒙求》·一卷（永乐大典本） 宋徐伯益撰。伯益爵里未详。是书仿李瀚《蒙求》之体，类集妇女事迹，为四言韵语以括之。皆习见之词，无足采录。 △《经学队仗》·三卷（两江总督采进本） 旧本题朱景元撰。景元不知何时人。考晁公武《读书志》有唐太子谕德《朱景元集》。然此书以道德、心性等字分类标目，而杂引经语以疏其义。因词皆对偶，故以队仗为名。实宋、元时科举策料，决非唐人之书，盖姓名偶同也。 △《八诗六帖》·二十九卷（永乐大典本） 旧本题宋王状元撰，而不著其名。盖坊贾所为之赝本。八诗者，李、杜、韩、柳、欧、王、苏、黄之诗。六帖者，窃白居易之名也。分类猥琐，摘句割裂。如标悬高名三字为题，注曰安知天汉上，白日悬高名。标动千古三字为题，注曰芳名动千古。甚至标无穷二字为题，注曰清芳播无穷。全书谬陋，大抵类此，真无一长可采也。 △《诸史偶论》·十卷（两淮盐政采进本） 旧本题进士柳州计宗道校。考太学题名碑，弘治己未科进士有计宗道，马平人。马平为柳州府属，盖即其人。然自题曰校，则非其所著。观书中所引史事，唐以前为多，五代仅桑维翰、敬翔诸人，寥寥数条，当为宋人作也。书中分三十五门，一百九十七子目。每目各引二事为案，或相似者，如孔光所奏削稿，戴胄亦所奏削稿之类，有相近而不同者，如刘行本置笏求退，周宣帝谢之。褚遂良置笏求退，唐高宗命引出之之类；有相反者，如娄敬以舌得官，贺若弼以舌死之之类。其体例在史评、类书之间。盖以备程试答策之用者。其持论迂阔，亦确出南宋人云。 △《裁纂类函》·一百六十卷（浙江汪启淑家藏本） 不著撰人名氏。其书杂录《册府元龟》之文，而删易其篇目。前有虞集序，称相台庐陵周宏道先生所著。考道园《学古录》不载此文，所谓宏道先生亦无所考。据其文意推之，盖周必大《平园集》外尚有著述八十馀种不传，奸黠书贾，因伪造此书，以依托求售。既讹必大之字洪道为宏道，又以必大先世郑州人，而加相台二字於庐陵之上。观其序词旨鄙俚，可资笑噱，正不足与辨真赝也。 △《万卷菁华前集》·八十卷、《后集》·八十卷、《续集》·三十四卷（浙江范懋柱家天一阁藏本） 不著撰人名氏，亦无序跋。观其体例，盖宋人科举之书也。前后集皆分一百七十门，每门又分子目。一目之中首以名君事要，名臣事要，亦间有增入圣贤事要及君臣事要合编者。次事括，则杂录也。次譬喻，次反说譬喻，皆借事寓意之文，反说者皆反覆申明之论也。次赋偶，次赋隔，皆摘录程试之句，赋偶者两句对，赋隔者四句对也。续编冠以历代世系谱。前二十二卷为帝王，次九卷为名臣，后三卷为圣贤，亦各以事实议论隶於诸人之下。皆饾飣残賸之学，殊无可取。 △《三场通用引易活法》·九卷（永乐大典本） 不著撰人名氏。盖南宋人取说《易》之词，分类排比，以备场屋之用者也。 其词虽皆解《易》，而其体则全为类书，不可复列之经类，故改隶子部焉。 △《启劄云锦裳》·八卷（永乐大典本） 不著撰人名氏，亦不详时代。其书以书劄泛词分类编次。门目猥杂，字句庸腐，盖至陋之俗书。然《永乐大典》全部收之，则犹元以前本矣。 △《启劄锦语》·七卷（永乐大典本） 不著撰人名氏，亦不详时代。与《启劄云锦裳》并载《永乐大典》中，其体例相同，其猥鄙亦如出一辙。 △《启劄渊海》·二卷（永乐大典本） 不著撰人名氏。首载四六体式，次曰四六名对，次曰四六警对，次曰全篇式，次曰时令类。又有起居、神祐、申诉、台照、候问、颂德、叙官、自叙诸式，亦俗书也。 △《聚课琼珠诗对》·九卷（永乐大典本） 不著撰人名氏，亦不详时代。皆以浅俗对句分类编次。每类之中又分一字、二字、三字、四字等目，盖村塾课蒙之作。 △《对属发蒙》·二卷（永乐大典本） 不著撰人名氏。共八十一门，分类至为琐屑。如节候门有云上数目下节候，如三春、三冬之类。又云上虚字下节候，如新春、先春之类。又云上节候下声色，如春光、春容之类。在俗书之中，亦至下者也。 △《赋学剖蒙》·二卷（永乐大典本） 不著撰人名氏。其书割裂旧文，分类编辑，字句陈因，更多牵凑。其标目尤为鄙陋，如将字类、必字类之属，皆自为一门，是直剽窃之活套而已。 △《启劄青钱》·十八卷（永乐大典本） 不著撰人名氏。所载手书正式，一曰具礼，二曰称呼，三曰叙别，四曰瞻仰，五曰即日，六曰时令，七曰伏惟，八曰燕居，九曰神相，十曰尊候，十一曰托庇，十二曰入事，十三曰未见，十四曰祝颂，十五曰不宣。亦近日书柬活套之滥觞也。 △《敏求机要》·十六卷（编修汪如藻家藏本） 旧本题月梧刘实撰，凤梧刘茂实注。而撰人於刘字之下实字之上空一字。疑二人兄弟，本以实字连名，旧本模糊，传写者因於撰者之名空一字也。前有自序，不著时代。考书中历代帝王条，称宋自庚申至丙子三百一十七年止，不数昰、昺二王，知为元人所作。书中尚往往称大宋，则宋遗民也。其书以历代故实编为歌括，以便记诵。卷一、二、三为历代帝王，卷四、五为历代圣贤群辅，卷六为称号相同，卷七为经书，卷八为诸子，卷九为史书，卷十为天文、律吕、节候，卷十一为地理、山泽，卷十二为官制沿革，卷十三为文武制度法禁，卷十四为纲常、德行、道艺，卷十五为人品、身体，卷十六为物产、服食、器用。盖乡塾课蒙之本，然其考证颇不苟。如五德之运篇中，称张仓水德说不主土德，贾谊尝推明公孙臣引黄龙见，从此汉运以土更，汉末方申火德说，赤伏符谶不虚设，东汉火德开中兴，蜀虽正统竟微绝云云。於王莽、刘歆始以汉为火德之事，考之最明。视《通鉴》误载淖方成语於成帝时即言火德者，转为精核，是亦寸有所长矣。 △《古赋题》·十卷、《后集》·五卷（永乐大典本） 旧本题天历己巳古雍刘氏翠岩家塾识。盖元仁宗时所刊，其刘氏名字则不可考矣。前有自序曰，宇宙间事物皆可赋，然群书不能遍观而历考也。文场寸晷，未免有望洋之叹。今於经史子集类纂赋题十卷，各疏本末其下，鋟梓以行，又於庚午春续为后集五卷云云。考宋礼部贡举条例，载出题必具其出处。所列如周以宗强赋，则注曰，以周以同姓强固王室为韵，依次用，限三百六十字以上成。又大书其后曰，出《史记》叙管蔡世家，曰周公主盟，太任十子，周以宗强，嘉仲改过云云。故宋人有备对策论经义之书，无备诗赋题之书。至元此制不行，故《钱惟善集》载有乡试以罗刹江赋命题，锁院三千人不知出处之事，此书之所以作欤？ △《类编古今事林群书一览》·十卷（江西巡抚采进本） 旧本题宋祝穆撰。止有地理一门，体例亦与穆《方舆胜览》相近。然卷首即为大兴府，决非穆所作矣。以下仅有江南诸路，而江北诸路全阙。目录后有陆续梓行之语，盖元人未完之本也。 △《增修诗学集成押韵渊海》·二十卷（浙江巡抚采进本） 元严毅撰。毅字子仁，建安人。其始末未详。惟卷首有后至元庚辰张复序，知为元人尔。其书体例与《韵府群玉》相近，而更为简略。每字之下首列活套，次为体字。体字者，如东字下列青位震方四字，童字列儿曹二字，即宋人所谓换字也。次为事类，次为诗料，则多采五言七言诗句，而不著其姓名。所载惟有上下平声，而无仄声。盖专为近体设，又止二十九部，其三江一部因韵窄字少，删之不载。其猥陋可想见也。 △《群书钩元》·十二卷（浙江巡抚采进本） 元高耻传撰。耻传，临邛人。是书杂采古事古语，以字数为标目次第，自一字起至七字止。其不能限以数者，别为脍炙句二卷。其一字类不能成句，则以古文奇字当之。庞杂殊甚。后附删节通鉴一卷，题曰建置沿革。又附陈骙文则一卷，更无伦理。前有至正七年耻传自序，乃盛自夸饰，过矣。 △《声律发蒙》·五卷（内府藏本） 元祝明撰，潘瑛续，明刘节校补。据高儒《百川书志》云，《声律启蒙》二卷，元博陵安平隐者祝明文卿撰。自一字七字至隔句各押一韵，对偶浑成，音响自合，共九十首，则此编前二卷为明书，后三卷瑛所续也。瑛不知何许人。节有《春秋列传》，已著录。其书每一韵先列韵字与注，而后列杂言对属之语。盖为初学发蒙而作，无所当於著述。《百川书志》所云，未免过情之誉也。 △《别本声律发蒙》·六卷（编修周永年家藏本） 元祝明撰。原书二卷。此本作五卷，盖后人所分。末附歌一卷，题曰黄石居士撰，不知为谁。每卷又题马崇儒重订，亦不知何许人。据书中前后题识，盖嘉靖中衡王府医正也。 △《四六丛珠汇选》·十卷（浙江汪启淑家藏本） 旧本题当涂县学官晋江王明嶅繁昌教谕黄金玺同校选，不著时代。前有明嶅序，称宋季叶氏采当代名家汇集成编，名曰《四六丛珠》。分门数百，成帙累千云云，则即宋人《四六丛珠》旧本而为之摘录者也，故其职官舆图皆南宋之制。然止摘偶句，不列姓名，徒供剽掇之用，则亦村塾《兔园册》耳。 △《永乐大典》·二万二千八百七十七卷、《目录》·六十卷（翰林院藏本） 明永乐元年七月奉敕撰。二年十一月奏进，赐名《文献大成》。总其事者为翰林院学士兼右春坊大学士解缙，与其事者凡一百四十七人。既而以所纂尚多未备，复命太子少保姚广孝、刑部侍郎刘季篪与缙同监修，而以翰林学士王景、侍读学士王达、国子祭酒胡俨、司经局洗马杨博、儒士陈济为总裁，以翰林侍读邹辑、修撰王褒、梁潜、吴溥、李贯、杨覯、曾棨、编修朱纮、检讨王洪、蒋骥、潘畿、王偁、苏伯厚、张伯颍、典籍梁用行、庶吉士杨相、左春坊左中允尹昌隆、宗人府经历高得旸、吏部郎中叶砥、山东按察使佥事晏璧为副总裁，与其事者凡二千一百六十九人。於永乐五年十一月奏进，改赐名曰《永乐大典》。（案：以上俱见《明实录》。）并命复写一部，鋟诸梓，以永乐七年十月讫工（案：事见明赵友同《存轩集·送礼部员外郎》刘公复命序。），后以工费浩繁而罢。（案：事见《旧京词林志》。）定都北京以后，移贮文楼。（案：文楼即今之宏义阁。） 嘉靖四十一年，选礼部儒士程道南等一百人重录正副二本，命高拱、张居正校理。 （案：事见《明实录》。）至隆庆初告成，仍归原本於南京。（案：事见《旧京词林志》。）其正本贮文渊阁，副本别贮皇史宬。（案：事见《春明梦馀录》。） 明祚既倾，南京原本与皇史宬副本并毁。今贮翰林院库者，即文渊阁正本，仅残阙二千四百二十二卷。顾炎武《日知录》以为全部皆佚，盖传闻不确之说。书及目录共二万二千九百三十七卷，与原序原表并合。《明实录》作二万二千二百一十一卷，《明史·艺文志》作二万二千九百卷，亦字画之误也。考《明实录》载成祖谕解缙等，称尝观《韵府》、《回溪》二书（案：《回溪》谓《回溪史韵》也，）事虽有统，而采摘不广，纪载太略。尔等其如朕意，凡书契以来，经史子集百家之书，至於天文、地志、阴阳、医卜、僧道、技艺之言，备辑为一书，无厌浩繁云云。故此书以《洪武正韵》为纲，全如韵府之体。其每字之下，详列各种书体，亦用颜真卿《韵海镜源》之例。惟其书割裂庞杂，漫无条理，或以一字一句分韵，或析取一篇，以篇名分韵，或全录一书，以书名分韵，与卷首凡例多不相应，殊乖编纂之体。疑其始亦如《韵府》之体，但每条备具始末，比《韵府》加详。今每韵前所载事韵，其初稿也。继以急於成书，遂不暇逐条采掇，而分隶以篇名，既而求竣益迫，更不暇逐篇分析，而分隶以书名。故参差无绪，至於如此。然元以前佚文秘典，世所不传者，转赖其全部全篇收入，得以排纂校订，复见於世，是殆天佑斯文，姑假手於解缙、姚广孝等俾汇存古籍，以待圣朝之表章，有莫知其然而然者，正不必以潦草追咎矣。今仰蒙指授，裒辑成编者凡经部六十六种，史部四十一种，子部一百三种，集部一百七十五种，共四千九百四十六卷。 菁华已采，糟粕可捐，原可置不复道。然蒐罗编辑亦不可没其创始之功，故附存其目，并具载成书之始末，俾来者有考焉。 △《原始秘书》·十卷（浙江范懋柱家天一阁藏本） 明宁王权撰。权有《汉唐秘史》，已著录。是书体例与《事物纪原》相类，而荒谬特甚，如谓丑妇始嫫母，妒妇始尹吉甫妻，淫妇始柳宗元河间妇者，不一而足。甚谓自缢始申生，饮酖始叔牙，自刎始吴王夫差，其陋殆不足辨也。 △《群书拾唾》·十二卷（浙江巡抚采进本） 明张九韶撰。九韶有《元史节要》，已著录。其书仿王应麟《小学绀珠》之例，以数记事。分十二门，共一千一百二十五条，颇便检阅，然特饾飣之学。李登序谓其超出乎《类聚》、《通考》等书，则过论矣。 △《群书备数》·十二卷（内府藏本） 明张九韶撰。检核其文，与《群书拾唾》一字不异，盖书肆重刊，改新名以炫俗也。 △《姓源珠玑》·六卷（左都御史张若湛家藏本） 明杨信民撰。信民，江阴人。永乐中官日照县知县。是编以《洪武正韵》分隶诸姓，而各系古之名人於姓下。分为八十一类，各以四字标题，别为编目於卷首。书与录绝不相符，体例极为丛脞，其中乖舛，尤不胜摘。如梁姓列梁武帝梁简文帝。黄姓列黄帝。舜姓列舜，唐姓列唐高祖、唐明皇、唐文宗，宋姓列宋明帝、宋武宗、宋徽宗、宋山阴公主，已为无理；至扬姓首列扬雄，次列一名曰扬州鹤，注其下曰，尝有四客，各言志，一愿为扬州刺史，一愿有钱十万，一愿骑鹤上昇，一兼言腰缠十万贯，骑鹤上扬州。则殆於戏具矣。前有宣德七年王直序，称太宗在位时，修《永乐大典》，徵天下文学之士集馆阁，信民与焉。当时所用之人如是，宜二万馀卷之书皆割裂庞杂，纷如乱丝也。考《明史·列传》，宣德中有杨信民，浙江新昌人。官至佥都御史，巡抚广东，以循良称。亦与王直同时。 其擢广东左参议，即直所荐。盖名姓偶同，与著此书者非一人云。 △《群书纂类》·十二卷（内府藏本） 明袁均哲撰。均哲字庶明，建昌人。正统中官郴州知州。是编因临江张九韶《群书备数》补其阙遗，加以注释。凡十三门，百二十三事，千四百三十四条。 △《韵府续编》·四十卷（内府藏本） 旧本题元青田包瑜撰。考括苍汇编，包瑜字希贤，青田人。景泰庚午举人。 官教谕。著有《周易衍义》。黄虞稷《千顷堂书目》载包瑜《周易衍义》，注曰成化中浮梁知县，则瑜实明人。观书中所列部分，已用《洪武正韵》，是其明证。 盖鬻书者以其版似麻沙，故割去原序，伪为元刻耳。其书补阴氏《韵府群玉》之遗，丛脞庞杂，殊无可采。惟间附考证案语，与《韵府群玉》体例小有不同。 △《策府群玉》·三卷（江西巡抚采进本） 明何乔新撰。乔新有《周礼集注》，已著录，是编乃私备对策之用，捃拾补缀，不足以言著书。盖康熙甲辰其裔孙在闇欲刊印《椒邱全书》，而力不能及，谋之其友魏应桂，先刻此书，取其易於剽窃，可炫俗目，人必争售。冀借纸墨之赢资，以助全集剞劂之功，其用心良苦。然以射利之故，使乔新以此等书传，殊非乔新意也。 △《典籍便览》·八卷（安徽巡抚采进本） 明范泓撰。泓字本涵，婺源人。书前题新安员一隐士，盖未仕者也。其书分天象、月令、地势、经世、德行、言语、政事、文学、人类、物类十部，每部又各分子目。所采故实，不免芜杂罣漏之讥。 △《群书集事渊海》·四十七卷（浙江巡抚采进本） 不著撰人名氏。《明史·艺文志》以为弘治时人编，盖据高儒《百川书志》所载也。考李东阳《怀麓堂集》有此书后序，称国初人所辑，内官监左少监贾性在司礼购而得之。捐赀镂版，病其字太小，募善书者录之，稍拓其式。是此书本出自明初，《百川书志》特据贾性重刻之本，遂误以为宏治间人耳。其书分门十，分子目五百七十二，集诸书事迹自春秋迄战国凡数千条，条下各注所出，皆陈因习见。又门目繁碎，配隶或多不当，引据亦多舛误，殊无足采录，即李东阳及刘健原序亦深致微词云。 △《涉览属比》·四卷（两淮盐政采进本） 明朱文撰。文，睢州人。末有自跋，称书成於正德乙巳，然正德纪年无乙巳，或己巳误也。其书每条以古人二事相似者合而论之，事皆习见，议论亦肤浅。自跋谓事之同异，未得以类而论，时之先后，弗克以次而序，以是为歉。盖欲为类书而未成云。 △《文安策略》·十卷（江西巡抚采进本） 明刘定之撰。定之有《易经图释》，已著录。是书乃所拟场屋对策之作。分经书、子史、吏、户、礼、兵、刑、工各为一科。周荣作定之年谱，记此书成於宣德九年甲寅。时定之止二十六岁，尚未登第，盖其揣摩程试之具。后正德癸酉刊所作《呆斋集》时，已编入集中，此其别行之本也。 △《谢华启秀》·八卷（内府藏本） 明杨慎撰。慎有《檀弓丛训》，已著录。是书取诸书新艳字句裁为对偶，自二字以至八字，各为一卷。其八字以外者，自为一卷。其二字类中无对句者十五条，三字类中无对句者四条，四字类中无对句者三十二条，盖未完之本。中间或注出典，或不注出典，即注者亦不详悉，尤非著书之法。盖偶然劄记，以备骈体之用，后人得其残稿刻之耳。其曰《谢华启秀》，取陆机文赋中语也。然其中多全引旧文两句旧诗一联者，殊乖其命名之义。又如锋猬斧螗，柳宗元平淮夷雅之成句，即析为二字之对，已属陈因，兼伤割裂，然犹列柳名也。至巢父壶公为庾信《小园赋》旧对，则竟没其名矣。卉服注曰《汉书》，竟忘禹贡。王世贞谓慎求之六合之外，而失之目睫之前，其此类耶？至於吴牛魏鹊，明载《初学记》中，抄类书以为类书，何必慎始能之也？四字以下对偶益不工整。如以咸则三壤对画为九州，以作法於凉对谁能执热则虚实字颠倒。便娟轻丽对犀角丰盈，铢两全不相称，以季氏八佾舞庭对管仲三归反坫，偏枯尤甚。甚乃以胡燕胸斑声大对越燕红襟身小，则亘古四六无此复句，以农为邦本本固邦宁对民生於勤勤则不匮，改窜经文，仍不配偶，则益拙矣。 △《均藻》·四卷（内府藏本） 明杨慎撰。其书乃《韵府群玉》之流。案许慎《说文》无韵字，小学家以均字代之，引《鹖冠子》五均为证。慎之立名，盖取於此，然亦太粉饰矣。假借通用之法，可行於古，不可行於今也。且全书不用古字，独於书名用一古字，是亦何足为古乎？ △《哲匠金桴》·五卷（浙江吴玉墀家藏本） 明杨慎撰。采摘汉、魏以后诗隽句及赋颂之类，分韵编录。然徵引庞杂，挂漏亦多，不足重也。 △《可知编》·八卷（浙江巡抚采进本） 旧本题明杨慎撰。亦隶事之书，然《升庵书目》不载此名。其书分天、地、人三部，又分子目三十八。援引踳驳，必坊贾所依托也。 △《王制考》·四卷（浙江朱彝尊家曝书亭藏本） 明李黼撰。黼无锡人。是书采经史中有关制度者，以《周礼》、《礼记》、《春秋左传》、《国语》凡先王之法类聚於前，以《史记》、《汉书》以下凡后世之法类聚於后，统为七十四篇。自序谓他日下陈场屋，上对明廷，盖为举业对策设也。其书成於正德中，本四卷，朱彝尊《经义考》误作一卷。且此书杂采经史，自分门类，非疏解《礼记》之王制。彝尊列之《礼记》，亦为失考，盖彝尊原注未见，特循其名而录之，故有此失也。然此本实出自《曝书亭》，或藏收浩繁，自不及检欤？抑得此本时已在《经义考》后也。 △《经世格要》·二十八卷（浙江巡抚采进本） 明邹泉撰。泉有《尚论编》，已著录。是书成於万历中。其例以故实分隶六官，六官之中又各立子目，附以诸儒之论。较坊本类书，颇有条理。然所采掇，大抵不出《文献通考》、《大学衍义》补诸书。为程试之具则有馀。备考古之资则不足也。 △《物原》·一卷（两淮马裕家藏本） 明罗颀撰。颀字仪甫，浙江山阴人。以宋高承《事物纪原》不能黜妄崇真，故更订此编。分十八门，共二百三十有九条。然《纪原》犹著出典，颀乃溷众说而一之，疏舛弥甚。如谓乌孙公主作琵琶，张华作苔纸，皆茫乎不知本事者也。 △《五车霏玉》·三十四卷（两淮马裕家藏本） 明吴昭明撰，汪道昆增订。昭明始末未详。道昆字伯玉，歙县人，嘉靖丁未进士，官至兵部左侍郎，《明史·文苑传》附见《王世贞传》中。是编於诸类书中掇拾残剩，割裂饾飣，又皆不著其出典。盖兔园册子之最陋者。道昆虽陋，尚未必至是，疑坊刻托名也。 △《修辞指南》·二十卷（江苏巡抚采进本） 明浦南金编。南金，吴县人。嘉靖壬午举人，官国子监助教。是编取《尔雅》、《左腴》、《汉隽》、《书叙指南》四书，汇为一编，分二十部，四十类。辗转稗贩，殊无可观。 △《左粹类纂》·十二卷（浙江吴玉墀家藏本） 明施仁撰。仁字宏济，长洲人。嘉靖戊子举人。兹编以《左传》所纪之事，分十五门编载。变解经之书为类事之书，去春秋之义远矣。 △《骚苑》·四卷（两淮盐政采进本） 前三卷明黄省曾撰，后一卷张所敬补。省曾有《西洋朝贡典议》，已著录。 所敬字长舆，自署曰清河，疑从郡望也。是编摘《楚辞》字句以供剽剟之用，亦刘攽《文选》双字之类，而并泯其篇题，则尤简略。所敬所续乃并刘勰《辨骚篇》亦摭入之，盖以楚词刊本附载此篇也。亦可谓随手捃拾，不核端末矣。 △《骈语雕龙》·四卷（浙江巡抚采进本） 明游日章撰。日章字学絅，莆田人。嘉靖乙未进士，官至知府。是编以骈偶之词，类隶古事，盖合《初学记》、《事类赋》之体而一之。分十七门，一百五十八子目，内惟官制一门颇详，其馀挂漏殊甚。如天文言星及老人星，而不载日月，有云露雨雪，而不及风雷，地理则止言河，器用亦止及扇、烛两种，其弃取殊不可解。晋安林世勤为之注释。自谓引书至六百七十馀种，而芜杂亦多，皆无足取。陈继儒尝刻入《普秘笈》中，此其别行之本也。 △《诗学事类》·二十四卷（内府藏本） 旧本题明李攀龙撰。攀龙字于麟，历城人。嘉靖甲辰进士，官至河南按察使。 事迹具《明史·文苑传》。是编纂辑故事，分二十四门。观其所载，大都简陋。 攀龙与王世贞共倡古学，谓学者不当读唐以后书，归有光诸人排之甚力。然其学终有根柢，不应疏芜至此，必托名也。 △《韵学事类》·十二卷（内府藏本） 旧本题明李攀龙撰。分韵隶事，惟有上下平声，盖仅备律诗之用。庞杂弇陋，亦伪托也。 △《韵学渊海》·十二卷（内府藏本） 旧本题明李攀龙撰，唐顺之校。其书前无序例，名曰《新刊增补古今名家韵学渊海大成》。盖取坊间伪托攀龙所著《韵学事类》、《诗学事类》二书合并成编。於伪书之中，又为重佁矣。 △《姓汇》·四卷（浙江汪启淑家藏本） 明陈士元撰。士元有《易象钩解》，已著录。是编乃其《归云集》中之一种，故标曰别集。其说谓姓氏之源由来已久，因推本於五帝，分列世系，兼综而条贯之，然大概抄撮《氏族略》之文，鲜有考订。夫自有天地，即有君民。据姓氏书所说，无不出自神明之后，即至微者如仓、庾之类，亦出世官。然则洪荒以后，秦、汉以前，其庶人皆后嗣殄绝乎？是正可姑妄言之，姑妄听之耳。而士元又拾其馀唾，著为此书。是亦不可以已乎？ △《姓觿》·十卷（浙江汪启淑家藏本） 明陈士元撰。是编亦其《归云别集》之一种。捃摭姓氏诸书，依韵编辑，略载源流支派。凡平声一千七百一十四姓，上声六百八十九姓，去声六百一姓，入声六百二十一姓，外蕃九十九姓，不入韵中，共三千七百二十四姓。徵引寡陋，且多疏舛，又在凌迪知《万姓统谱》之下。 △《名物类考》·四卷（副都御史黄登贤家藏本） 明耿随朝撰。随朝号敬庵，滑县人。嘉靖丁未进士。官至山西按察司副使。 是书诠释名物，分十五门。盖《尔雅》之支流。而往往阑入故实，已为自乱其例，又皆不著出典。如春曰苍天云云，是《尔雅》之文也。东曰变天云云，是《吕氏春秋》之文也。而突接以欲界六天色界十八天云云，是儒、墨混为一说矣。天神曰昊天上帝云云，突接以风神曰封姨，是经典与小说联为一例矣。至於所引故实，动辄舛谬。如程邈作飞白，蔡邕作章草之类，已为颠倒；甚至谓古之善琵琶者昭君，是不亦《齐东之语》乎？ △《异物汇苑》·五卷（直隶总督采进本） 旧本题明王世贞撰。世贞有《弇山堂别集》，已著录。是书分二十七门，大抵捃摭类书，冗碎无绪，且删改原文，多失本意。世贞著述，牴牾失实或有之，亦何至陋劣如此乎？其伪不待问矣。 △《汇苑详注》·三十六卷（内府藏本） 一名《类苑详注》。旧本题明王世贞撰，邹善长重订。善长不知何许人。其书成於万历乙亥，《明史·艺文志》亦著录。凡二十七部，首列引用书目，似乎浩博，其实就唐、宋诸类书采掇而成。观官职门中所列，皆用宋制，知为剽剟《事文类聚》、《合璧事类》而成矣。疑亦托名世贞者也。 △《古今类腴》·十八卷（江苏巡抚采进本） 不著撰人名氏。前有吴一鹏序，云是王麟洲所作。麟洲，王世懋别号也。所著《却金传》，已著录。是书分十门，一百二十一子目，皆采掇成语以备举业之用。殆坊刻陋本，必不出世懋之手。 △《彊识略》·四十卷（内府藏本） 明吴梦材编。梦材字国贤，崇阳人。其书分三十九类，类各一卷，惟杂志分上下二卷，皆剽剟类书，略为联贯成文，弇陋殊甚。卷端刻王世贞批二行云，《彊识略》，奇书也，梓之必传。第入梓时不可不更详慎。则世贞已婉讽之矣，何梦材不悟，犹引以为重耶？ △《考古辞宗》·二十卷（浙江汪启淑家藏本） 明况叔祺编。叔祺字吉甫，高安人。嘉靖庚戌进士，官至贵州提学佥事。是书以浦南金所编《修辞指南》为蓝本，而增抄《文选·双字类要》於各类之下。 一切分目体式，及每类之前半，皆仍浦氏之旧。因人成事，不足尚也。 △《杂俎》·十卷（两淮马裕家藏本） 明刘凤撰。凤有《续吴中先贤赞》，已著录。是书分八类，曰玄览、稽度、地员、兵谋、藻览、原化、问水、词令。凤为文，好刺取隐僻以为奇，故是编皆摘录古书字句以备剽剟，或注出典，或不注出典，亦漫无义例，不免为饾飣之学。 △《国宪家猷》·五十六卷（浙江巡抚采进本） 明王可大撰。可大字元简，南京锦衣卫人。嘉靖癸丑进士，官至台州府知府。 是书凡分十四部，曰宪典，曰象纬，曰禨祥，曰舆图，曰事理，曰文史，曰医药，曰滑稽，曰方技，曰诡异，曰权术，曰雅适，曰遗事，曰大统。皆杂采故事，依类排纂。然端绪错杂，古今混糅。如事理部会稽一条，不入於舆地；子午之年五月戌酉一条，不入於禨祥之类，则分部亦未允也。又如谓人鬼设尸之外，天神地祗之不见於经者，诸儒不必强为之说。今考《周礼》大祝云，凡大礼祀则执明水火而号祝隋衅逆牲逆尸，注云，禋祀，祭天神也。又节服氏云，郊祀裘冕二人，执戈送逆已。《尚书·大传》，维十有三祀，帝乃称王，而入唐郊，犹以丹朱为尸。《国语》，晋祀夏郊，董伯为尸。《周礼》士师，若祭胜国之社稷，则为之尸。《春秋传》，周公祀太山，召公为尸。何谓天神、地祗用尸不见於经传耶。其考核之疏，往往类此，盖徒取浩博之故也。 △《文选锦字》·二十一卷（浙江巡抚采进本） 明凌迪知撰。迪知有《左国腴词》，已著录。是书以《文选》字句辑为二十七门。自谓合清江刘氏《类林眉山》、苏氏《双字类要》而增损之。然二家之书已涉饾飣，叠床架屋，尤为无谓矣。 △《群书纂粹》·八卷（浙江吴玉墀家藏本） 旧本题明徐时行编。案明申时行初寄养於徐氏，从其姓，此盖其未复姓时作也。所著有《书经讲义会编》，已著录。是编掇摘诸家议论之文，分类纂辑，以备策论之用。不足以言著述。殆其应举时所私抄，而传写者授之梓欤？ 卷一百三十八 子部四十八 ○类书类存目二 △《续文献通考》·二百五十四卷（通行本） 明王圻撰。圻有《东吴水利考》，已著录。是编续马端临之书，而稍更其门目。大旨欲於《通考》之外兼擅《通志》之长，遂致牵於多岐，转成踳驳。尽《通考》踵《通典》而作，数典之书也。《通志》具列朝为纪传，其略即志，其谱即表，通史之属也。其体裁本不相同。圻既兼用郑例，遂收及人物，已为泛滥，而分条标目，又复治丝而棼。如各史有不臣二姓之人，不过统以忠义。圻则别立忠隐一门。各史於忠孝节烈之妇女，不过统以列女，圻则别立忠妇、孝妇、节妇、烈妇诸门。各史於笃行畸节，不过统以孝义，圻则别立顺存、义夫、义女、义徒、义母、义姜、义仆诸门。均乖史法。至於义物一门，孝释一门，尤为创见罕闻。 各史但有儒林，《宋史》别出道学传，已为门户之私，圻更立道统考，而所收如楚元王之类，不过性喜聚书，范平、王接之类，不过隐居高尚，去取更为不伦。 此皆牵於通志纪传之故也。他如田赋考内所载免租，当列於赈恤门，贵州盐引课，宜列於盐铁门，打青草喂养马匹事例，宜列於兵考，而皆误载於田赋、国用考内。 漕运门载金天兴元年运饷汝州兵，此乃用兵转饷，非漕运也。又海运已自列一门，而杂出於漕运之内，所载海道远近，尤为不详。运官选补属选举考绩之事，更不当列於漕运门。土贡考内所载明制，其时虽已归折於一条鞭之法，然尚有解赴内府之项，载於明《会典》者甚详。乃皆脱略。选举考内所载邵元节、李孜省，乃一时恩倖，不当别立方伎。选举一门学校考内所载州县书院，元制官置山长，犹属学校之支流。明则处处私置，志书尚不能悉登。此书乃泛载之，殊为冗滥。 职官考内载元职官仅本《元史》，其上京分署载於《析津志》诸书甚详，见元人集者尤夥，乃皆漏略。谥法考只引《史记》，馀多挂漏，即朱谋所辑诸篇，万历初尚存，不容嘉靖末不见，亦为挂漏。《经籍考》内所载南宋诸人文集，尚不及《文渊阁书目》之半，金人文集载於《中州集》小传者百有馀家，所载仅十之一二。而《琵琶记》、《水浒传》乃俱著录，空为后来论者之所议。《六书考》全抄郑樵《六书略》，又录《唐韵》及宋《礼部韵略》各序，毫无断制。所载法帖，仅明代所刻《宝贤堂帖》十数则。又既立《经籍考》一门，复於《六书考》内复载字学、书法各书，更为舛杂。至於释家一门，本可不立，既已立之，而宗、律二门未能分晰。列释家法嗣一门，而二祖六祖以下旁出法嗣，又未能详叙，殆进退无据矣。自明以来，以马氏书止於宋嘉定中，嘉定后事迹典故未有汇为一编者，故多存圻书以备检阅。今蒙睿鉴高悬，洞知是编之舛陋，特诏儒臣重为纂辑，业已勒有成书，圻之旧笈，竟以覆瓿可也。 （案：此书虽续《文献通考》，而体例迥殊，故《文献通考》入故事，此则改隶《类书》。） △《三才图会》·一百六卷（浙江巡抚采进本） 明王圻撰。是书汇辑诸书图谱，共为一编。凡天文四卷，地理十六卷，人物十四卷，时令四卷，宫室四卷，器用十二卷，身体七卷，衣服三卷，人事十卷，仪制八卷，珍宝二卷，文史四卷，鸟兽六卷，草木十二卷，采摭浩博，亦有足资考核者。而务广贪多，冗杂特甚。其人物一门，绘画古来名人形像，某甲某乙，宛如目睹，殊非徵信之道。如据仓颉四目之说，即画一面有四目之人，尤近儿戏也。 △《正音攟言》·四卷（直隶总督采进本） 明王荔撰。荔字子岩，高阳人。嘉靖中举人，官至青州府推官。是书以等韵分二十二部，而又非韵书。如京字部为第一，则云天对地，日对星，晓燕对春莺云云，盖乡塾属对之本。而首标叶向高选，鹿善继阅，似乎必无其事。其李国《木普》序，殆亦赝托也。 △《亘史钞》·（无卷数，两江总督采进本） 明潘之恒撰，之恒有《黄海》，已著录。是书《明史·艺文志》作九十一卷。 编首顾起元序云，内纪内篇以内之，而忠孝节义，懿行名言之要举。外纪外篇以外之，而豪杰奇伟，技术艳异，山川名胜之事彰。杂记杂篇以杂之，而草木鸟兽，鬼怪琐屑，恢谐隐僻之用。纪以类其事，篇以类其言。内之目十七，外之目三十，杂之目三十二。为目七十九，为卷九百九十有六。今是编仅存内纪内篇，尽残阙不完之本。然体例糅杂，编次错乱，其全书已可见一斑矣。 △《楚骚绮语》·六卷（浙江巡抚采进本） 明张之象编。之象有《太史史例》，已著录。是书摘《楚辞》字句以供挦撦，已为剽剟之学。又参差杂录於二十五赋，不复著出自何篇，亦与黄省曾《骚苑》同一纰陋。 △《楮记室》·十五卷（浙江汪汝瑮家藏本） 明潘埙撰。埙有《淮郡文献志》，已著录。是书分天、地、人三部，每部又各分子目。大抵抄撮而成，冗杂特甚。又多附录前明事实，间以委巷之语，尤有乖雅驯也。 △《注释启蒙对偶续编》·四卷（内府藏本） 明孟绂撰。郑以诚注。绂、以诚皆始末未详。其书案韵属对，自一二字至十馀字不等，每韵三则，盖乡塾启蒙之本也。绂书成於嘉靖中，以诚注成於崇祯中。 前有周灿序，谓书称续编，必原有初编而逸之。是初刊之时已非完本矣。 △《三通政典》·（无卷数，江苏巡抚采进本） 不著撰人名氏，并不著书名。江苏采进《遗书目录》题曰《三通政典》，亦不知何据也。其书皆场屋策料，每题为论一篇。篇末或云为圣明献，为执事献。 其称明世宗曰今上，叙无锡山川人物曰愚也幸生於斯。盖嘉靖间无锡人所作也。 △《类隽》·三十卷（内府藏本） 明郑若庸撰。若庸字虚舟，昆山人。少为诸生，以任侠不羁见斥。客赵康王厚煜邸中。厚煜给以笔札，令其仿《初学记》、《艺文类聚》，越二十年而成此书，凡分二十门，《江南通志·文苑传》谓若庸为赵王著书，采掇古文奇字累千卷，名曰《类隽》，盖传闻失实之词，不足据也。沈德符《敝帚轩剩语》称其书与俞安期《唐类函》俱有功艺苑。安期亦雅慕郑书，以不得见为恨。久之而太学生汪珙者始为梓行。然徵引太简，叙事多不得首尾，未足以为善本。 △《含元斋别编》·十卷（浙江朱彝尊家曝书亭藏本） 明赵枢生撰。枢生字彦材，徽州人。据其子颐光后跋，枢生所著诸书，皆无锡顾冶排纂成帙，有内编、外编、遗编、别编、赓编（案：赓古文续字，赓编即续编也），通三十四卷。此别编十卷，则所纂辑故实也。跋称分十八门，而书中实十九门，其次序又与目录不应。殆偶然劄记，以备遗忘，本无意於著书，故事无始末，亦不详其出典。后人强为编次，遂饾飣割裂，不堪卒读。其最无义理者，莫若同仇考一门。如云宋真宗时契丹耶律休哥死，其年枢密使兼侍中曹彬亦卒。 又云帝昺时陆秀夫，张世杰负帝死於海，其年元西僧八思巴亦死。诸如此类，竟不解其何意也。 △《古隽考略》·六卷（内府藏本） 明顾充撰，充有《字义总略》，已著录。是书摘录古人隽语，为类三十有四，附以注释，亦间有考证。末有重刻自跋，称始集《古隽》於定海学宫，镂版行之。 而嫌其未备，更加增辑云云。然究亦未能精核也。 △《艺圃萃盘录》·十卷（浙江巡抚采进本） 是书分类标题，各系以总论。盖经生揣摩对策之本。卷首题曰丁卯解元用斋周汝砺选，龙辰进士贞菴蒋以忠纂，丁卯同年养菴蒋以化辑。竟不知实出谁手也。 △《三才考略》·十二卷（江苏巡抚采进本） 明庄元臣撰。元臣字忠原，归安人。隆庆戊辰进士。是书备科举答策之用，分十二门，皆摭《通典》、《通考》诸书为之。其目列乐律第九，书中乃第六，目列漕河第十二，书中乃第九；目列学校第八，书中乃第十一；目列兵制第十一，书中乃第十二。盖卷帙之先后尚未及检校矣。 △《翰林诸书选粹》·四卷（内府藏本） 明张元忭撰。元忭有《绍兴府志》，已著录。是书采掇诸子之语，分编二十五类。其第四卷臣道类外又分吏、户、礼、兵、刑、工六科，门目殊嫌冗杂。 △《黔类》·十八卷（安徽巡抚采进本） 明郭子章撰。子章有《蠙衣生易解》，已著录。是编为其巡抚贵州时所辑，故曰《黔类》，实隶事之书，非《黔志》也。凡分三十六门。自序称取古今轶事僻事类之，经书人所共读者略，类书已载者略。然皆耳目习见，殊罕异闻。且多引《玉海》、《太平御览》，辗转稗贩，割裂失真，并迷其本书之出处。而云类书已载者略，岂其然乎？ △《祝氏事偶》·十五卷（浙江巡抚采进本） 明祝彦撰。彦字元美，山阴人。万历癸酉举人。其书取史传所载古今事迹之相同者，仿《世说新语》门目，分条徵引，以类相从。旧目所不赅者，复分天、地、人三部以隶其后。自序称因见余寅同姓名录而作，盖彼以名同，而此以事同，义相仿而例则各殊。大致与后来方中德《古事比约略》相似，而不及其精密。每条后间缀评语，词意儇薄，弥为画蛇之足。 △《广修辞指南》·二十卷（浙江巡抚采进本） 明陈与郊撰。与郊有《檀弓集注》，已著录。是书分二十部，每部或分子目，或不分子目，各列浦南金《修辞指南》原文於前，而增续於后，每类所补不过十数条，又不多著出典，殊无可取。 △《缥缃对类》·二十卷（内府藏本） 旧本题明屠隆撰。隆有《篇海类编》，已著录。是编采对偶字句自一字至四字，各区门类，皆市井幛轴之词，其首载习对歌之类，尤俚陋可资笑噱。隆虽佻荡不检，游谈无根，然其谬尚不至此，殆坊贾所托名也。 △《何氏类镕》·三十五卷（两江总督采进本） 明何三畏撰。三畏有《云间志略》，已著录。是编取类书典故，以骈语联络成文，每类各为一篇，以便记诵，即宋吴淑《事类赋》之意，但不为韵语耳。然皆不著出典，事无源委，不便引用，亦不及淑所自注淹洽也。 △《事词类奇》·三十卷（两江总督采进本） 明徐常吉撰。常吉字士彰，武进人。万历癸未进士。官浙江按察司佥事。是书为类二十有四。其序次，先经后子史，以及仙释之属，分门辑事，依类选词。 其条下注释，则吴人陆伯元作也。 △《六经类聚》·四卷（江苏周厚堉家藏本） 明徐常吉编，陶元良续增。元良字乃永，武进人。是书以六经之语分类为十八门，以备时文剽剟之用。 △《春秋内外传类选》·八卷（江苏巡抚采进本） 旧本题明进士楚潜樊王家撰。其始末无考。太学进士题名碑万历癸未，有三甲进士樊王家，湖广潜江人，当即其人也。其书以《左传》、《国语》各标题目，分编二十三门，以备时文之用。间旁注音训一二字，亦皆浅陋，与经学毫无所关。 而又非文章正宗选录《左传》之例，无类可附，姑从其本志，入之类书类焉。 △《奇姓通》·十四卷（浙江汪启淑家藏本） 明夏树芳撰。树芳有《栖真志》，已著录。是编以杨慎所辑《希姓纪录》未备，因复考之上古，下迄於明，取姓氏之不经见者，分韵编次，复姓则另编於后。 然引据未博，体例亦往往疏舛。如广韵东字下所收古人至多，今止录东不訾一人；又眉间尺引《吴越春秋》，而《吴越春秋》无此文；又凡慎书所已采者，则竟标《升庵集》云云而不载引用书目，俱不免於踳驳也。 △《异物汇苑》·十八卷（浙江巡抚采进本） 明闵文振撰。文振字道充，浮梁人。其书分二十七部。杂采传记奇异之事，然亦多世所习见，无出人耳目之外者。如《虫见》称缢女一条，注云出《尔雅》，而《尔雅》实无此文，则其徵引亦不足尽据也。 △《广蒙求》·三十七卷（浙江巡抚采进本） 明姚光祚撰。光祚，字允昌，吴县人。万历戊子举人。官保定府同知。宋王逢原有《十七史蒙求》十六卷，光祚以其未备，从而广之，分三十七类。然但有对偶而无韵，既不适童幼之诵读，注又简略，益无可取。 △《男子双名记》·一卷（编修程晋芳家藏本） 明陶涵中撰。涵中字雪凡，嘉兴人。万历戊子举人。官至建昌府同知。所记古今男子如殷七七、王保保之类凡二十一人。自叙谓友人过饮，以此为酒令，坐中各举所知，遂笔记之。然如赵秉文之闲闲居士乃别号而非名，又以余阙为余阙阙，不知何所据也。 △《秘笈新书》·十三卷、《别集》·三卷（山西巡抚采进本） 明吴道南编。道南有《河渠志》，已著录。是书自序以为本谢枋得未及付梓之书，为之增补。然所载皆职官故实，故标题有簪缨必用字。别集首卷为君道，二卷、三卷为类姓，割裂琐碎，尤多挂漏，断非枋得所作。盖后人假其名以取重，道南未及详考耳。 △《事物绀珠》·四十一卷（浙江巡抚采进本） 明黄一正编。一正字定父，扬州人。是编成於万历辛卯。《明史·艺文志》著录四十六卷。今考其目，自天文、地理至琐言、琐事，凡四十六目，非四十六卷也。所录典故，率割裂饾飣，又概不著原书之名，是虽杜撰以盈卷帙亦莫得而稽矣。 △《姓氏谱纂》·七卷（浙江巡抚采进本） 旧本题明李日华撰。日华有《梅墟先生别录》，已著录。是书所列姓氏，一依《百家新笺》。《新笺》者，湘潭黄周星所编，以朱王万寿为首句者也。然周星为崇祯庚辰进士。《新笺》后有自跋，称成於崇祯丁丑。日华为万历壬辰进士，没於崇祯初，其作是书，不应反用周星之《新笺》，殆出伪托。其书不详谱牒世系，而广引人物，非滥即漏。虽日华以书画擅名，不长於考证，亦不应谬陋至此也。 △《时物典汇》·二卷（浙江巡抚采进本） 旧本题明李日华撰。是书仅一百三十九页，杂剽类书故实，饾飣成帙，舛谬百出。卷首题鲁重民补订，钱蔚起校正，或即二人所托名欤。 △《对制谈经》·十五卷（浙江吴玉墀家藏本） 明杜泾编。泾，西安人。其始末无考。是书成於万历甲午。因宋叶时《礼经会元》旧文百篇散出无绪，乃分类排纂，立十五门以统之。以其可资制科之用，故易今名。然叶书四卷，本有次第，泾以不便挦撦，改为类书，且於原文颇有汰节，非古人著书本志也。 △《诸书考录》·四卷（内府藏本） 明徐鉴撰。鉴字观父，丰城人，万历辛丑进士。官监察御史，提督应天学政。 是编采诸书新艳字句，分三十六门，而地理一类又自分都邑、山水、杂录三门，实三十八门。捃拾寒窘，殊罕创睹。又多不注出典。其注出典者亦多删改原文，勘验本书，率不相应。盖皆剽窃於类书之中，非根柢之学也。 △《诸经纪数》·十四卷（浙江巡抚采进本） 明徐鉴撰。是书於十三经成语中摘取其数，以类相比，自一数至万数，其有一句兼诸数者，则别称为叠数，而无数目字者不录。各标本语，略引上下文及注疏附於其平，盖欲仿《小学绀珠》之例。然杂事不妨类隶，岂容割裂圣经以供挦撦也。 △《八经类集》·二卷（江西巡抚采进本） 明许獬撰。獬字子逊，同安人。万历辛丑进士。官翰林院编修。八经者，《易》、《书》、《诗》、《春秋》、《礼记》、《周礼》、《孝经》、《小学》也。獬掇拾其词，分天地、伦常、学术、君道、臣道、朝政、礼乐、杂仪、世道九类。而其侄金砺又删补而注之。所采诸经，於三礼独不及仪礼；《小学》成於朱子，亦不当与六经并列：皆为疏舛。獬以制艺名一时，而所恃为根柢者不过如此。卷首题名之下，夹注辛丑会元四字，尤未能免俗也。 △《藻轩闲录补续词丛类采》·八卷（两江总督采进本） 明林瀌撰。瀌字元盛，福州人。官广东三水龙门二县教谕，终於昌化县知县。是书成於万历庚戌。杂采古书之词，分一百六十门，颇为繁碎。盖为课龙门诸生而作。藻轩者，龙门学署斋名也。据其自序，尚有前集，故此曰续采云。 △《舆识随笔》·一卷（两淮盐政采进本） 明杨德周撰。德周有《澹圃芋记》，已著录。是书杂采经史奇字，抄撮成帙，多引原注，发明甚少。 △《事言要玄》·三十二卷（浙江巡抚采进本） 明陈懋学撰。懋学字希颜，福唐人。万历壬子举人，官兵马司指挥。是编分类隶事，凡天部三卷，地部八卷，人部十四卷，事部四卷，物部三卷。取提要钩玄之义，以名其书，然芜杂太甚，不称其名。 △《狮山掌录》·二十八卷（浙江吴玉墀家藏本） 明吴之俊撰。之俊字彦章，号芝房，歙县人。万历癸丑进士。官武强县知县。 是编纂辑故实，特取隽颖。其每卷标目，亦喜为新异，曰甄元，曰控舆，曰挈壶，曰采真，曰测符，曰提灵，曰综掖，曰纬阀，曰襄奁，曰延清，曰宣籁，曰缉章，曰简栖，曰合隽，曰挹温，曰薈芳，曰循蜚，曰登脂，曰抽骑，曰犁潜，曰苑萌，曰连蠕，曰游环，曰折致，曰诠际，曰拾璅，凡二十六类。然多不著出典，亦稗贩之学而已。 △《诸经纂注》·三十四卷（江苏周厚堉家藏本） 明杨联芳编。联芳字懋赏，漳州人。是书成於万历癸丑。以诸经割裂分类，而各注字义於旁，以便记诵。 △《骈字凭霄》·二十四卷（江苏巡抚采进本） 明徐应秋撰。应秋字君义，号云林，浙江西安人。万历丙辰进士。官至福建布政使。是书皆采掇经史骈连之字，备词藻之用。凡诠义十卷，释名十四卷，每卷又各分子目，皆略为注释，而不尽著出典。大概剽诸朱谋《土韦》《骈雅》居多，殊饾飣不足依据。其名凭霄者，自注引王嘉《拾遗记》曰，苍梧有鸟名凭霄，能吐五色气，又吹珠如尘，积珠成垄。名书之义取此云云。非惟险僻无义理。且考之嘉书，是舜帝南巡葬於苍梧之故实，尤非佳事，可谓迂怪不经矣。 △《经济言》·十二卷（两江总督采进本） 明陈子壮编。子壮字集生，南海人。万历己未进士，官至礼部侍郎，晋尚书。 明亡殉难。事迹具《明史》本传。是编掇辑诸子名言，自管、韩迄唐、宋，分类标题。以供程试之用，非真为经济作也。 △《事文玉屑》·二十四卷（安徽巡抚采进本） 明杨淙撰。淙不知何许人。是书《明史·艺文志》著录。然二十六类之中，荒唐俚谬，罄竹难书。明人著述之陋，殆无出其右矣。 △《朱翼》·（无卷数，浙江巡抚采进本） 明江旭奇编。旭奇字舜升，歙县人。万历中官安岳县县丞。《江南通志》列之儒林传，称其在太学日，尝奏上所著《孝经翼》、《孝经疏义》，并请敕儒臣补成《孝经大全》，命题取士，盖亦讲学之家。然是书则仅供场屋之用，故许成智序谓亦名《论策全书》，盖为举业而设。凡分六部，曰管窥，曰曝愚，曰调烛，曰完瓯，曰委质，曰志林，每部之中又各分子目。皆攟摭诸书，以类排纂，而是非一断以朱子，故名《朱翼》。中多引释典、道书，殊乏别择。甚至采及《水浒传》，尤庞杂不伦。实与朱子之学南辕北辙也。 △《史说萱苏》·一卷（两淮盐政采进本） 明黄以升撰。以升字孝义，龙溪人。是书取史事之相类者，随笔记载，间加评骘。自序谓皋苏释劳，萱草忘忧，故以萱苏为名。然阙漏殊甚，尚在后来方氏《古事比》之下也。 △《唐类函》·二百卷（内府藏本） 明俞安期编。安期初名策，字公临，后改今名，字羡长。万历末布衣。此书取唐人类书，删除重复，汇为一函，分四十三部。每部皆列《艺文类聚》於前，而《初学记》、《北堂书钞》、《六帖》次之。取材不滥，於诸类书中为近古。 惟时令兼取韩鄂《岁华纪丽》，未免非前四书之伦。又事关政典者既剟取杜佑《通典》补之，又寥寥数条，挂一漏万，体例皆为未善。且颠倒补缀，讹舛亦多。 同时吴允兆亦有是编，但无《六帖》。议者谓两书并出，殊为无谓。允兆遂举以让安期。其中体例，亦有兼采允兆书者，安期凡例尝言之，不自讳也。又朱国祯《涌幢小品》曰，俞羡长山人刻《类函》二百卷，盛行於时。然世庙时原有此书，乃郑虚舟山人奉赵康王命纂之，累年书成而郑卒於清源，其子献之得厚赏，不知视今何如云云。然郑若庸书与此书体例迥异。国祯殆未见其本，以臆揣之欤？ △《诗隽类函》·一百五十卷（内府藏本） 明俞安期撰。是书取皇古以迄唐代之诗，汇为一编。自盛唐以前删去者少，中晚以后则多所刊削。凡分三十六部，七百七十馀类。其凡例言，以材具为主，以掇拾为用。故但分门摭录，间附以诗话小说。又称焦竑之语，以为《艺文类聚》、《初学记》诸书所采不载全文，因於长篇大什皆加删削。盖类书之体，非总集之例也。 △《类苑琼英》·十卷（两淮监政采进本） 明俞安期编。分别事类，纂辑故实，每条止撮举二字，而以原文细注其下，其体例前后颇无伦次。又天文一类尽皆阙如，疑为未成之书也。 △《刘氏类山》·十卷（浙江巡抚采进本） 明刘嗣昌撰。嗣昌字燕及，桐城人。万历中官至兴化府知府。是书为目七十，所载之事，自唐而止。较明代类书泛载近事者差为近古。然大抵转相稗贩，未见赅洽。 △《卓氏藻林》·八卷（内府藏本） 明卓明卿撰。明卿字澂甫，钱唐人。万历中由国子监生官光禄寺署正。是编采撷类书，分门辑录，颇有节择，而取材未当。谈迁《枣林艺篑》谓是吴兴王氏之本，明卿窃取之。考明卿尝攘张之象《唐诗类苑》刊行，则是说似亦有据矣。 △《史学璧珠》·十八卷（浙江巡抚采进本） 明钱应充撰。应充字子美，绍兴人。万历中贡生。是书分类隶事，以坊本纲鉴为主，而稍摭类书附益之。皆集为偶句，以便剽袭。冠以历代帝王歌括，中分天地、灾祥、君道、臣道、伦理、品论、吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部、人身、德恶、人事、官职、物类十七门，又分子目三百二十五。如以心学属之礼部，不知其何取。又品论门中有何如一目，尤从古类书所未闻。自序言书成之日，梦一神人，幞头皂袍，自称待制包某，以其褒贬合义，特来劳之。又言作序之日，五星聚奎。语皆谬妄，即其书可知也。 △《事典考略》·六卷（江苏周厚堉家藏本） 明徐袍编。袍字仲章，婺源人。是书采前代事迹及先儒议论，分目凡八十有一。割裂经典，丛杂琐碎，盖兔园册子也。 △《故事选要》·十四卷（浙江巡抚采进本） 明王思义撰。思义有《宋史纂要》，已著录。是书采择子史故事，分类编次，凡十五门。多不注所出，动辄舛误。如雪门收绛雪丹事，已为不伦；又讹张云容为赵容云，则他可知矣。 △《刘氏鸿书》·一百八卷（浙江巡抚采进本） 明刘仲达编。仲达字九逵，宣城人。是书分二十四类，又分子目二百六十有奇，事实词章，相杂而载，每条皆注所出，较明人杜撰之书稍有依据。然大抵转引类书，不尽出於本文，则亦稗贩之学也。卷端题汤宾尹删定，而李维桢序乃称校雠与有力者，为李成白、谢少连，宾尹序中亦无一字及删定事。盖坊贾刊是书时，以仲达诸生，恐不见重，借名於宾尹耳。 △《儒函数类》·六十二卷（安徽巡抚采进本） 明汪宗姬撰。宗姬字肇邰，歙县人，是书《明史·艺文志》作《儒数类函》，盖刊本误也。所录故实皆以数统计，自一至万，罔不毕具。然体例冗杂。如二献条下乃列二齐等谥二十二条，如但据标目，於何寻检？且名曰儒函，当详於儒，而二氏之言仍复采入甚？至万善二字引及太上感应篇，不亦傎乎？ △《蟫史》·十一卷（浙江巡抚采进本） 明穆希文撰。希文有《说原》，已著录。是书专记鸟兽事实，故以蟫名，分为羽虫、毛虫、鳞虫、甲虫、诸虫五类。然蟫乃蠹鱼之别目，非虫之总名，制名殊谬，徵引亦多未赅。又中间所称《蟫史》曰者，即其本书。乃杂厕古书之间，反若引用者然，於体例亦乖也。 △《妇女双名记》·一卷（编修程晋芳家藏本） 明李肇亨撰。肇亨字会泰，嘉兴人。太仆卿日华之子也。所录古今妇女双名凡六十七人。自序谓王元美《弇州卮言》、张睿父《琅琊代醉编》、陈无功《析醒漫录》中皆有所载，而彼此未备。暇日偶有所睹，即随手录出，又兼三书考其出处云。 △《五侯鲭》·十二卷（两江总督采进本） 明彭俨撰。俨字若思，江西人。其书分类隶事，凡十四门。所载皆不著出典，摭拾丛杂，无可采录。 △《文竽汇氏》·二十四卷（安徽巡抚采进本） 明傅作兴撰。作兴字廷用，建昌人。是书汇辑古来姓氏，兼载人物，分君姓、臣姓、诸侯、大夫、公族、补遗、覆姓，各标目上阑，而下附偶语一二联，体例已陋。至所列系胄，皆妄以己意附会之。如以皇姓为出於三皇氏，胥姓为出于赫胥氏，桑姓为出于空桑氏，有若巢父为出於有巢氏，凿空牵合，不可枚举。非特昧於三代姓氏之辨，即后世谱牒诸家，亦全未寓目，可谓不知而作者矣。自序云，文本於氏，正文者宜先正其氏以辨其文，而滥竽是惧，故以二字为名。其说亦支离无义理云。 △《艺林累百》·八卷（浙江吴玉墀家藏本） 明李绍文撰。绍文字节之，华亭人。是编成於天启癸亥。因《小学绀珠》而变其体例，摭拾故实，不分门类，不详出处，但以数目为标题，自一至百，故名曰累百。大抵饾飣疏舛，不足以资考证也。 △《十三经类语》·十四卷（浙江巡抚采进本） 旧本题明罗万藻编。万藻字文止，江西人。天启丁卯举人。福王时官上杭县知县。唐王僣号於福建，擢为礼部主事。未几卒。故至今时文家称曰罗仪部，《明史·文苑传》附见艾南英传中。是书因坊本《五经类语》，更取十三经广之，分一百三十四类，杭州鲁民重又为之注。案万藻虽仅以时文名家，而所学具有原本，其时文幽渺湛深，纯以意运，亦决不用此饾飣之功。况其时张溥与张采立复社，艾南英与章世纯陈际泰及万藻立豫章社，会南英选刻时文，涂乙过当，为众所诟。乃取己及三人之文亦分合作、摘谬二例，涂乙其半，刊以示公。溥等因以离间其交，世纯，际泰皆为所动，而万藻恬於名誉，独不从溥。今此书之首乃有溥序，与当日情事尤为乖刺。殆民重托称万藻，籍豫章社之名以行，又伪撰溥序，藉复社之名以取重。总之，坊贾伎俩而已。 △《庶物异名疏》·三十卷（浙江吴玉墀家藏本） 明陈懋仁撰。懋仁有《年号韵编》，已著录。是编汇辑物名之异者，为之笺疏。凡二千四百五十二名，分二十五部。然多捃拾杂说，转相稗贩。如柔祇雪凝，圆灵水镜，谢庄月赋，人人习读，而其注称类书地曰柔祇，是并《文选》未考也。 大瀛海字出驺衍传，而注曰大瀛海之异名见《楞严经注》，是并《史记》未考也。 眢井字见《左传》，而注曰韵书井无水曰眢，是三传亦未考也。其他可以例见矣。 又异名者，名之异者也。如虹一名挈贰，电一名列缺是也。而所列鸡彝、黄目、瑞节、玉瓒之类乃其本名，何以为异？至於沙噀泥虫乃是异物，并无别名，滥列简牍，以充卷帙，体例亦乖舛之甚也。 △《尚友录》·二十二卷（浙江巡抚采进本） 明廖用贤编。用贤字宾于，建宁人。是书成於天启中。蒐采古人事实，以韵为纲，以姓为目，其例一如《万姓统谱》。诸所纪载，详略失宜，无所考证，盖亦为应俗作也。 △《诗学汇选》·二卷（内府藏本） 明胡文焕编。文焕有《文会堂琴谱》，已著录。是书即坊本《诗学大成》中采辑重编，凡三十九门。所录诗自六朝至於明代，妍媸并列，殊为猥杂。文焕自序，文亦陋劣。《诗学大成》本依托於李攀龙，此更掇拾其残賸，风益下矣。 △《文奇豹斑》·十二卷（浙江巡抚采进本） 明陈继儒撰。继儒有《邵康节外记》，已著录。是编分天文、地理、人物、文史、花木、鸟兽、器用、人事、释教、字学十类，皆剽窃饾飣之文。末一卷分韵编古字，尤多舛谬。 △《五车韵瑞》·一百六十卷（通行本） 明凌稚隆撰。稚隆有《春秋左传评注测义》，已著录。是编因《韵府群玉》而稍变其体例，每韵之下，先列小篆一字，然后随韵隶事。其排纂之序，曰经，曰史，曰子，曰集，曰杂。又以赋颂歌诗之类分体标名，缀列於后。其曰杂者，盖仙经佛典之言。考梁阮孝绪作《七录》，以释道别为门目，不入子家。稚隆区而别之，犹为有说，至赋颂歌诗诸体本皆集部之文，而别立诸名，殊无义例。昔阴氏《韵府群玉》，前人病其庞杂无伦，然其时去宋未远，多见旧本，故朱彝尊跋其书，尚以所引杜诗老去诗篇浑漫与句为足资考证。稚隆此书，名为广所未备，而舛谬弥滋，且往往杜撰增添，非本书所有。如平淮西碑下引旧《唐史》一条，并载入千载断碑人脍炙，不知世有段文昌二句；此二句乃宋人之语，为蔡京改撰储祥观碑而作，《旧唐书》实无此文。如云别一《旧唐史》，则唐、宋以来著录者实无此目。如斯之类，触处皆然。又出阴氏书下，谢肇淛序乃谓《韵府群玉》为耳食，独盛推此编，可谓曲阿所好矣。 △《五经总类》·四十卷（内府藏本） 明张云鸾撰。云鸾字羽臣，号泰岩，无锡人。崇祯初尝以所辑《经书讲义》献之阙下。此编复取五经及《周礼》、《孝经》之语，分门排比，共为七十二类，厘上下二集。自跋谓大要不外经济、学术两端，上集为经济，下集为学术。今案其目次，以天道、地道、君德、臣德、圣学等为经济，而以衣服、饮食、器用、宫室、草木、鸟兽等皆入之学术。未为允协。然云鸾此书，不过为举业之用，本不为经义立言，亦无足深论。今退置类书类中，庶核其实焉。 △《茹古略集》·三十卷（浙江巡抚采进本） 明程良孺撰。良孺有《读书考定》，已著录。是书三十卷，凡三百九十四篇。 每篇皆采撷藻丽之词，联为偶语，其体全同事类赋。自序称不奇不已，不幽不已，不僻不已不合其奇者、幽者、僻者以成一家言不已。然观所徵引，实了不异人也。 △《古今好议论》·十五卷（编修励守谦家藏本） 明吕一经编。一经字子传，号非庵，吴县人。崇祯辛未进士，官至河南提学副使。是书辑汉、唐以下迄於明季诸儒议论，分经学、经济二门。经学为类二十有二，经济为类二十有四，共五百五十六则，盖以备场屋策论之用者也。 △《名物考》·十卷（内府藏本） 明刘侗撰。侗有《帝京景物略》，已著录。是书分二十三部，附物理考、通微志二篇，皆采辑类书而成。卷帙无多，搜罗甚隘，不足以供考核也。 △《六经纂要》·（无卷数，江苏巡抚采进本） 明颜茂猷撰。茂猷有《迪吉录》，已著录。考顾炎武《日知录》，茂猷乡试会试皆以全作五经题取旨中式，嗣后始立五经中额。今观此书，凡分君臣、人伦、修治三门，割剥字句，无所发明，盖即其揣摩之本也。自序谓稽古之力，食报於诸圣人，所见亦云浅矣。 △《事物考》·八卷（浙江朱彝尊家曝书亭藏本） 明傅岩撰。岩字野清，义乌人。崇祯甲戌进士，官至监察御史。其书大抵本高承《事物纪原》而稍为附益，兼增入明代地名、官制、礼仪，抄合成书，不免罣漏。如舆地言舜分十二州，不著其名；幽并、营商、周异制，亦无剖辨。又谓漕运为起於秦之飞輓，不知《管子》所载粟行三百里诸条，即漕运之原始，载於《通典》者甚详。谓唐始以上柱国为勋官，不知隋制勋官已先列上柱国，唐特沿隋之旧。谓后汉改常侍曹为吏部，不知后汉只改为吏曹，至魏时始改为吏部。 其舛略往往似此。唯所载明初文臣无谥，及五军营制诸条，颇足参证明《会典》诸书之互异耳。 △《佣吹录首集》·二十卷、《次集》·二十一卷（副都御史黄登贤家藏本） 明文德翼撰。德翼有《宋史存》，已著录。是书皆采集古人新巧字句，盖沿杨慎《谢华启秀》而广之者。然多不著出典，时有讹误，间作品题，亦皆儇佻之语，盖又兼涉竟陵之习者也。 △《四六霞肆》·十六卷（内府藏本） 明何伟然撰，吴正炳、吴宗邵增删。伟然有《广快书》，已著录。正炳字讱斋，宗邵字敬斋，并休宁人。是编采掇故实，撰为骈偶之词。分类编次，而总注於每门之后。词既拙俗，注尤弇陋，殆无一长之可取。
爱心猫粮1金币
南瓜喵10金币
喵喵玩具50金币
喵喵毛线88金币
喵喵项圈100金币
喵喵手纸200金币
喵喵跑车520金币
喵喵别墅1314金币