那时汉朝-21

刘盈一高兴，吕雉就郁闷。一年多了，刘盈不是病在床上，就是醉在酒宴上，要么就是去泡妞的路上。从来不见他在老娘面前好脸色请一次安，问一次侯，就算欢笑一次也见不得。好了，现在一看到刘肥等人，就像看到了阳光。他真是不想想，如果不是老娘我替你保住太子之位，他们会每年大老远地上朝看望你吗？吕雉憋了一肚子气，等待发作的机会。果然，刘肥被吕雉抓了一个把柄。其实，这也不是什么大事。问题是，像吕雉这种更新期天天发作的女人，任何小问题在她看来都是天大的问题。事情是这样的：刘盈办了一个宴会招待刘肥。刘盈认为刘肥是长兄，应该请他坐一个好位置。这个位置就在刘盈的右边。刘肥也自以为和刘盈哥俩感情好，坐坐也无防。于是，他便真的坐到了刘盈右边，互相拍着肩膀喝酒。结果是，吕雉一看就发飚了。从来皇帝都是高高在上，没有平行之物。想当初，刘邦回栎阳宫看望老爹时，刘太公还要叩头而拜呢。原因只有一个，他是皇帝啊。现在，你个刘肥大地主算个什么狗东西。你难道就不知道与皇帝平坐意味着什么吗？那就等于诸侯和皇帝是一个身份，一个档次。老娘还活在世，你就放胆上座，如果老娘我不在了，那你不是更乱套了吗？怒！实在怒！吕雉可怕的更年期再次发作了。于是，吕雉当即叫来侍者，替她给刘肥送去一杯酒，表示赐酒祝福。不用多说，这当然不是好酒，而是一杯鸩酒。吕雉就是把它当早餐活活灌死了刘如意，现在，她就要故伎重演，当着刘盈的面鸩杀刘肥。皇太后敬酒，刘肥当然不能拒绝。然而，当刘肥准备起身向吕雉道谢时，刘盈亦突然而起，抢在刘肥面前把鸩酒拿到了手上，准备先向吕雉祝福。刘盈这个举动，让吕雉吓得面如土色。我的儿呀，你平时不向我祝酒，偏偏今天替个该死的齐王向我举杯做甚么？刘盈微笑地看着吕雉。没人知道，这个貌若孱弱的皇帝是否看出了酒中的秘密。可从他的神情来看，他似乎在向老娘赌气挑战，其代价就是以他那条没用的生命。果然，刘盈举酒先向吕雉祝寿，端到嘴边真的就要饮下。说时迟，那时快。只见吕雉像一只腾空的母鸡向刘盈扑来，一手就打落了刘盈的杯中酒。刘盈傻了，刘肥更是傻了。这到底是怎么回事？刘盈和刘肥俩哥俩愣愣地互相看着，又一起看着吕雉。只见吕雉嘴唇发抖，捂着胸膛像心脏要跳出来似的。这下子，刘肥似乎明白什么。吕雉这酒肯定有问题，刘盈抢酒，是救了他一命啊。一想到这，刘肥也不由两腿发抖，脑袋晕酒。于是，他立即装起醉酒。大家只好各自散场，刘肥得机脱身离席。刘肥回到卧室，马上派人前去打听。果然不出所料，吕雉的赐酒是一杯鸩酒。这下子，刘肥肠子都悔青了。没想到坐在刘盈喝酒就惹这么大的事，以后的路还长着呢，谁能保证将来吕大妈不找借口把他干掉？不要说以后，现在离宴只是暂时摆脱了屠刀。然而整个长安城就像一个笼子，里里外外都是吕雉的人，这下子怎么逃得出去？死亡，从来没像今年这般严重地威胁过刘大地主。试问，如果再给他一次赎罪的机会，请问有什么办法能帮他脱离苦海？答应当然是肯定的。不过，办法不是刘肥花钱买来的，而是他的随身秘书免费提供的。随身秘书告诉刘肥：地球人都知道你是大地主，如果你想活出长安城，只有一个办法。那就是，向吕雉贡献城阳郡（山东省莒县），作为鲁元公主的汤沐邑。不然，死无葬身之地。这个汤沐邑，说白了就是马城阳群的所有税收归公主所有。只要能保得命，不要说一个城阳郡，就是十个汤沐邑也没问题。于是，刘肥便借朝拜进贡之名，向吕雉唯一的女儿鲁元公主贡献了城阳郡。果然，吕雉一听这话，老脸笑开了一场花。一杯毒酒换一个汤沐邑，划算得很。于是，吕雉放开长安城，让刘肥顺利回城。狠毒的吕雉，让刘肥从此一提就寒意直冒。很庆幸的是，刘肥长了两个得意的儿子。吕雉这笔帐，被刘肥的二儿子刘章狠狠地记在了心里。有仇不报非君子，咱们就慢慢地等着瞧吧！二、萧何·遗嘱萧何老了。子曰，老而不死，谓之贼。回首往事，自刘邦进入汉中以来，他就一直呆在丞相之位上，到如今将近十四年了。十多年来，他做事如做人，做人如做事，向来都是战战兢兢，如履薄冰。不结党，不营私，更不结怨，只管行善积德。结果，他还是不能善始善终，蹲了一回监狱。送萧何进牢狱的人，正是他的老搭档，亦是他的老当家刘邦同志。说起这事，得从高祖十二年（公元前195年）说起。我们知道，那一年是个多事之秋。当时，英布造反，刘邦不得不带病亲征。刘邦可是人在江湖，心忧庙堂啊。他忧的可不是刘盈，亦不是吕后，而是萧何。为何而忧，这恐怕是刘邦的难言之隐。萧何克勤职守，活生生一个劳动模范，更是办事让人放得心的大管家，他还忧个屁啊。如果这样想的话，那就错了。老子曰，无私，以成其私。这也就是说，萧何表面上看大公无私，正是如此，可能从另外一个方面成全了其私，那就是其个人的威望和德行。从领导学的角度来说，奴才，最好是不好不坏，不上不下。如果很烂，会影响做事效率。如果很好，又害怕光茫四射，喧宾夺主。所以，只有不好不坏，不上不下的人用起来顺手，更是放心。萧何恰恰是让刘邦怕其影响力上升的家伙。相处了这么多年，从来没见过他出错。在漫长的人生历史中，一个从来不出错的人，他不是神，就是完人，要么就是有意为之的野心家。说白了，刘邦就是害怕萧何民心所向，富贵逼人，威胁他刘氏皇权的牢固。心惧萧何，是刘邦多年的老毛病了。我们知道，楚汉相争时，刘邦和项羽在前线拼得要死要活时，仍然不忘派人过问萧何的工作。结果，萧何为了消除刘邦的顾虑，不得不把全族人送上战场效力。好了，事隔多年，刘邦老毛病再次复发。当他在外和英布打得天昏地暗时，亦屡屡派人问萧何您最近在干嘛呢。一个人，你心里装着魔鬼，看到外面的人会通通是魔鬼。偏偏萧何做事总是问心无愧，根本就没觉察到刘邦频频派人过问他的意图。所以不管刘邦派多少人来问，他总是那句话：皇上请放心，我还是像从前那样勤勤勉勉地工作，把全家的私财都拿出来赞助军队。须不知，萧何这话传到刘邦耳里，就更害怕不已。萧国相啊萧国相，谁叫你这么认真干活。你一认真，我就心慌。保不准你这个所谓完人，人间贤相，正是夺我刘氏江山的主啊。萧何的心，刘邦不知。刘邦的忧，萧何更是不解。正所谓，当局者迷，旁观者清。这时，萧何的一个门客发现了刘邦那个异常的举动，他连忙对萧何说道：“你离灭族的日子不远了！”门客这话像旱地惊雷一般，炸得萧何魂都出窍了。灭族？我克勤克俭，埋头苦干，一心一意管朝事，凭什么要灭我的族？门客冷笑。陛下灭的正是你这等埋头苦干的人。只要想想就可知道，你已位居相国，一人之下，万人之上，不可复加。更可怕的还有，你自入关以来，得百姓心，十年有矣。陛下屡屡派人向您请安，其则是畏惧你民心所附，摇动关中啊！啊？萧何的嘴巴听得像缺氧的鲤鱼一般张得好大。好啊，我欲将心向明月，谁知明月照他方。落花有意随流水，流水无心恋落花。自古多情空余恨，无情反被多情恼。陛下啊陛下，多年以来，咱们君臣相伴，犹如情人跟随。你是我的太阳，我是你的月亮；你是我的玫瑰，我是你的心上人。没想到的是，混到最后，竟然是同床异梦，一场空？此时，没有任何词语能形容萧何强烈的失落感。他渴望门客是出自嫉妒而搬出的谎言，可是再认真想想，使者屡屡从前方回来探望他，的确很不正常。十多年的老革命了，大家都是知根知底的，刘邦这等伎俩还不是充分体现出内心焦虑不安吗？刘邦心慌，没想到萧何更慌。于是，萧何又紧急向门客求助道：怎么办？难道非得又落得个狡兔死，走狗烹的下场不可？事情当然还没有那么糟。这时，门客给萧何支了一招。这一招正是反萧何向来毫不利已，专门利人的精神提出来的，招数的名字就叫：损公肥私，损人利已！具体做法有两项可以参考：一是强买民地；二是大放高利贷！这就是赫赫有名的自诬法。此招的妙处在于两点：首先，大失民心，降低威望。威望一降，皇帝的威胁就少得多，这当然是刘邦希望看到的结果。其次，一个有政治理想和志在天下的人，是不屑于干这种贪赃枉法的行为的。反过来，如果他贪赃枉法，就只说明他是个物质之人，而非理想之人。世界上最可怕的，不是物质，而是理想。一个只贪图人生享乐，而没有高远理想的人，是不足为怕的。这正像当初刘邦进入咸阳城时，一反常态，不贪不抢，不嫖不霸。结果这招还不是让关中百姓感动得一塌糊涂，还铁下心来要跟随他。此时，萧何脑袋开窍，恍然大悟。如果他非用一句话来形容门客这个建议，那就是，妙不可言！于是，萧何迅速行动，赶在刘邦班师回朝之前，制造一个恶名远扬的坏名声。好事难做，坏事可是容易多了。果其然，当刘邦从前线归来，还没进入长安城，就有上千个百姓拦道告萧何的状！这下子，刘邦可乐坏了。他一边装出主持公道的样子收下了状书，一边心里乐滋滋地哼起了小调。萧国相啊，都说你是个好贤相，原来你也不过如此嘛。于是，刘邦便拿着一大堆状书回城，等待萧何来拜。此时，萧何也在等待刘邦。当刘邦回住未央宫后，他马上进谒。这时，只见刘邦抖着大堆的告状书，笑着对萧何说道：“国相，你口口声声说勤勉工作，以私财资军，难道就是这样子的吗？”萧何一听，装做慌忙的样子谢罪。刘邦又笑着说道：“算了。这事是你自己惹起来的，你得自己去摆平。所以，你还得亲自走一趟，为百姓谢罪。”刘邦这招就叫给台阶。刘邦是这么一种人，只要不抢他的皇权，其他一切都好商量。况且萧何是个老好人，不能因为他犯了次错就一棍了打死。于是，此事就不了了之。一场政治危机，就此化解。好戏，当然还在后头。那时，刘邦口口声声要萧何对百姓请罪，萧何还真当回事来了。不久，他瞄上了一块地，这就是赫赫有名的上林苑。自秦以来，上林苑一直都是皇家的后花园和游猎之地。但是，上林苑因为年久失修，再加上国家初建，经费不足，所以这块好土方就日渐荒芜，成了一片杂草乱木纵横之地。于是，萧何就打着为百姓退林还耕的旗号给刘邦上书，陈述如下：长安人多地窄，上林苑剩余诸多空地，实在可惜。陛下可以把它分给小民种田，这样，百姓不但收了庄稼，您还可以得到不到稻草当兽食。萧何实在太可爱了，他这个建议不亚于太岁上动土。门客说损人利已，并没有说损皇帝利小民。从古至今，几乎每个中国人都在做着一个共同的梦，那就是当大地主。当然，刘邦是天下最大的地主，他也不在乎上林苑那百里土地。问题是，让地事小，倒贴事大。萧何割皇家土地补贴百姓，百姓得利，萧何得民心，刘邦除了萧何所言的那堆兽食外，几乎还赔精光。你赚了，我赔了。天下岂有这等好事？果然，刘邦一收到请书，勃然大怒，叫嚣要收拾萧何。于是，他马上把司法部长（廷尉）召来，说道：“萧国相肯定和奸商勾一起，竟然打我上林苑的坏主意，你去把他关起来。”就这样，萧何做了一辈子的官吏，还是头一回落水了。其实，要说萧何不懂官场游戏规则，那是胡扯。他之所以冒生命之危险出此下招，理由只有一个：他太善良和太自信了。首先，为了自诬保命，他已经做了一回狠狠地把个人安危建立在百姓失地的痛苦之上。此次让刘邦提出让地一事，绝不是自诬的杰作，而是出自内心的良心，为百姓谋取利益，以换心安。其次，萧何以为叫刘邦让出上林苑的空地，是一举两得之事。如果不行，顶多也是搁置不理。没想到，此一时非彼一时，年老多疑的刘邦还是无法忍受，痛捉下牢。好马也有失蹄的时候，萧何，您就先在牢里蹲着吧。您要相信好人有好报，会有人替您在陛下说好话的。果然，数日之后，萧何的救星就降临了。主动为萧何在刘邦面前说好话的人，竟是一个姓王的卫尉。所谓卫尉，就是皇宫的卫兵司令。其实，如果不是卫尉出面，萧何还真出不了监狱。因为刘邦关起萧何，表面是上林苑刺激，实则是担心其心不详，造势谋反。但是，谋反与否，做为保卫皇宫的司令是最有发言权的。首先，王卫尉问刘邦：萧相国有什么罪过，陛下怎么突然把他抓起来？刘邦：我听说李斯当丞相事奉秦皇的时候，有好处就归上面，有坏处就自己顶着。哪像萧何这般当国相的，有好处自己捞，有坏处就让我来顶。竟然要分我的上林苑取悦百姓，请问我不捉他，那还了得吗？王卫尉：陛下您这样说就错了。第一，忠于职守，为民请利，这才是真宰相要做的事。第二，陛下没理由怀疑相国与奸商勾结。想当初，陛下与项王相距多年，后来陈豨和英布接连造反，您都是出征在外。当是时，相国守关中，只要他一摇，关中非陛下所属。如果相国真的想谋利的话，不在那时做，现在才想去贪图那几两银子？第三，秦皇就是不闻其过，国家才灭亡的。这是李斯的过错，所以他没什么值得我们学习的。陛下千万不要把萧国相想得及肤浅了啊。王卫尉一席话，犹如排浪倒海，不可辩驳。这个道理，刘邦当然听得明白，可是他心里还是很不高兴啊。就算萧何真为国家百姓，可是我的面子呢，萧何不给我面子，这教我怎么高兴起来？于是，听守王卫尉的话，他默不作声，独自回宫去了。然而，当天就有使者持节来到监狱释放萧何。好啊，刘邦究竟还是想通了。对于萧何来说，这些日的蹲监日子，让他深深地懂得了什么叫政治。所谓政治，先过君政之关，其次才是民治。不赢得领导的欢心和支持，一切民治理想及美梦，通通是狗屎。那怎么才能赢得领导赏识呢？那就是谦虚，谦虚，再谦虚。正如刘邦前头所说的，有好处，归领导；有坏处，自捂盖。于是，本来做事谦虚谨慎的萧何，出狱之后变得更是如临深渊，如履薄冰。他连刘邦曾经赐予他的入朝配剑不趋的待遇都放下不管了，直接光脚跑进皇宫向刘邦请罪。当刘邦看到萧何这一幕时，不胜唏嘘。十几年的老革命啊，其实我也不想逮你入狱。只是不惩罚你嘛，我那个年老而脆弱的心又不踏实。起来吧，国相。这事是你错一，我错二。既然这样，咱们就扯平了吧。于是，刘邦就给萧何说了一堆释和之话。君臣两人，重归于好。经过这次致命的打击后，萧何再也不敢向上面提任何意见。他已经老了，不愿再折腾了。他终于明白，在他这辈子当中，所有豪情壮志的建功立业理想和黄金时代已经过去了。现在，他唯一的愿望就是像一盏油灯一般，静静地等待着油尽灯熄，而不是任由狂风泯灭。以静养心，天之道也。萧何这一等待，刘邦最终还是熬不过他，先行一步到天堂报到。其实，像萧何活到这份上，多活一年，或少活一年，都是无关紧要之事。人生的帷幕，正像早春的雾气一样，弥漫在长空的上空。孝惠二年（公元前193年），春，正月。这个春天来得有些蹊跷。首先，东方的兰陵（山东省苍山县西南兰陵镇）一个平民家的水井中，竟然出现了两条龙。紧跟着，陇西（甘肃省临洮县）发生地震。再接着，夏天一场大干旱像阴霾一般笼罩在汉朝大地。在古人看来，大自然一切不详的征兆，与人或多或少存在着一股内在的联系。果然，这年夏天，以落跑闻名天下的刘仲先薨。紧跟着，萧何大病在床，奄奄一息，只剩下了一口气。这时，刘盈闻知萧何病重，前来探望。刘盈当然不仅是黑发送白发来的，更重要的是，他要来看看萧何要留什么遗嘱。刘盈问萧何：“君即百年后，谁可代君者？”如果用不严肃的现代文翻译刘盈这句话，它的意思就是：您死后，谁可接您的班啊。其实，刘盈问这话似乎更多的成分是客套。关于汉朝接班人问题，刘邦在死前已向吕雉交代得很清楚。萧何之后，必曹参接之。这个道理，从开国论功时，就看得明明白白，清清楚楚。第一名死了，不是第二名接班，难道留给后面的吗？所以说，曹参当接班人，这是板上钉钉，不容置疑。然而，萧何没有直接回答刘盈，他反而像踢皮球一样地对说道：“知臣者莫如主。”萧何当然是说，您刘盈是最了解的人，答案就不用我多说。是啊，不要说刘盈，答案恐怕是满朝大臣心里都是认可的。于是，刘盈也不客套了，直接问道：“您觉得曹参怎么样？”刘盈话语刚落，只见萧何像只老鸡似的，在枕头上不停地叩头道：“皇上你可找对人了，我死而无憾啊！”刘盈默立无声，一室无语。第一部 第二十四章夕阳残照 2三、萧规曹随初秋，七月五日。萧何薨。此时，曹参正在齐国当丞相。当他闻听萧何薨，第一个反应就是对其舍人说道，赶快收拾行李，我要调回中央接班当相国了。换成是别人说这话，肯定当即就有人骂他臭美。然而，曹参此话一出，无人置疑。果然不久，中央就派使者召回曹参，提他为汉朝新相国。对于这一天，曹参等得太久了。项羽死后，萧何死前，他和萧何做的都是一样的工作，那就是当管家。级别相同，都是相国；待遇相同，都是二千石。略为不同的是，一个在中央，当的是刘邦的管家；一个在地方，当的是齐国刘肥的管家。当然了，中央听起来比地方丙个字还是有些重量的。这就是曹参一直对萧何耿耿于怀的地方。初，俩人相相叛秦起义；再，俩人各任其职，一个当文官，一个当武将；后，天下平定，刘邦却将萧何定义为功人，曹参为功狗。于是俩人高低，泾渭分明。须不知，刘邦这一划，犹如一条三八线，从此在曹参和萧何的心里都留下了阴影。于是，俩人的友谊从此破灭。各奉各的主，各干各的活，奇怪的是他们互不斗嘴干架，亦不往来问候，大有一架老死不相往来的架式。其实多年来，俩人在心底的深处还是互相认可和尊重的。萧何了解曹参，犹如曹参了解萧何一样。正因为如此，曹参调进中央之后，并没有对萧何的治国措施进行大刀阔斧修改，反而是全盘保留，原班不动。难道曹参是因为偷懒而不想和萧何过不去？错矣。曹参这招就叫，黄老之学，无为而治。无为而治，当然不是曹参一时心血来潮想出来的。要想探究他的这个治国理论，还得追溯至他任齐相期间。那时，刘肥正当年富力强，他从老爹那里接过齐国这片全国最肥的土地后，整天就想出招干出一翻事业来。于是，就把这个光荣的使命交给了曹参。治国就像盖楼一样，得先划好蓝图，才能动工。于是，曹参就把齐国的知识精英召集起来，开了一个解放思想，实事求是的理论研讨会。结果是，众说纷纭，莫衷一是。邓小平同志说，解放思想是个好东西啊。不解放思想，说不定我们还在窝里斗呢。可是两千多年前的曹参却说，解放思想未必就是真好啊。一讨论解放思想，结果不但把大家搞糊涂了，连我这个掌舵的也迷失方向了。那么，有没有一个既符合齐国国情，又能大力发展生产力的治国理念呢？要回答曹参这个伟大的问题，还得请教高人。恰好，当时胶西就住着一位号称精通黄老之术的老家伙，不防请来问问。于是，曹参派人担着厚礼前往贵地请高人。这个传说中的高人就叫盖公。盖公一见到曹参，首先提出了一套前卫的治国理论：治理国家贵在清静无为，让百姓自行定安。**说，实践是检验真理的唯一标准。任何理论，不贵在动听漂亮和省事，而在于实用。老实说，盖公所言的黄老之术，还真的适合了当时齐国国情。不要说齐国，其推而广之，在整个汉朝初期都是实用的。所谓黄老，是指黄帝和老子。黄帝，是传说中的人物。老子，则是先秦时期早于孔子出名的大哲家，俩人因阴阳及其他理论相似，于是被时人合称黄老。在先秦时代，不管是老子，还是孔子，他们都深深地认为，真正的高人不是写书留世，而是述而不作。这正如老子所说的，道可道，非常道。这也就是说，可以说出来的道，可以说出来的思想和理念，都将不是永恒的。于是，他们为了追求思想境界的永恒，让我们差点读不到他们的经典著作了。幸好，孔子的弟子利用记忆，写了与孔子的对话，名曰《论语》；老子刚是因为想出关，被守关人逼迫交易，才留下了五千言的《道德经》。中国的儒家和道家思想的源头，皆出于这两本书。在治国方面，儒道两家提出了不同理论。孔子认为：明知不可为而为之。这句话是针对当时混乱的春秋时局提出来的。他的意思就是说，我知道我个人的力量是有限的。但是国家兴亡，匹夫有责。我就是明明知道不可能办成功，也要努力坚持到最后。于是，后人把孔子这等执着的理想追求，称为积极入世。老子则跟孔子唱反调道：无为，而无所不为。老他的本义是说，我什么都不做，等于我什么都做了。老子这话，如果不联系实践，肯定让人读来不知所云。春秋乱世，弱肉强食。当时，每个所谓有为的霸主，都想做一翻利天下的大事。但是，天下要想得到太平，唯有以战止战。结果是，战争长年累月，百姓流离失家。不论是霸主，还是谋士，他们本想有为，却换得天下不得安宁的局面。于是，老子认为，如果大家都安守本分，回归自然，那么天下不是无事了吗？天下无事，这不等于我做了一件于天下有用的大事吗？其实，无论是儒家，或是道家，他们的思想都不容于春秋时世。任何思想和理论，唯有合宜的政治时机和土壤，才能培育出正果。春秋时世，人心不古，没有一个君主相信孔子的仁政，亦没有老子的清静无为。在诸多先哲思想中，唯有几家被诸侯们看好。那就是兵家，纵横家及法家。最后，秦始皇靠着法家做为治国理念，完成了天下统一。一代有一代治国理念。秦国靠法家思想发家，亦因法家而葬国。没有人不意识到，秦始皇的严刑苛法对天下苍生来说，那是一种生命不可承受之重。于是，陈胜的振臂呼声，代表了天下的呼声。他们受不了旧皇朝的压迫，唯有推翻重建。好了，汉朝已经建立起来了，必须有新的治国理念支撑起来。马克思说，经济基础决定于上层建筑。作为上层建筑之一的国家意识形态，适应汉初经济条件的，不是什么别的思想，而是道家。因为，天下打打杀杀这么多年了，国家生产力严重衰退，首当任务就是振兴经济。然而对刘邦来说，儒家对祖先崇拜的法古思想是要不得的。道家倒是很适应他。道家所主张的不扰民，清静无为的理念不但合他疲惫及偷懒的心，更是符合了汉初基本国情。于是，一片求清静无事的呼声中，黄老之术应运而生，被广泛认同。曹参就是在这么一个合适的时机，做了一件合适的事，实施无为治国理念。接着，曹参为了巩固他的治国方针，向外公布了一条提拔官员的规矩：不善言辞的木讷者，性情厚重者，来者不拒；言辞犀利者，文字苛刻及追求声名者，请通通滚蛋。很快的，曹参这条提拔官员准则，立即引起了一片波澜！在汉朝那帮进取的官僚看来，曹参简直就是个异类。他保持萧何的规矩当然没错，可是曹参和萧何的工作作风比起来，简直就是南辕北辙。想当初，萧何勤勤垦垦，鞠躬尽瘁。如今，只见曹参同志日饮夜饮。说他偷懒，那还是往轻处说了。他这简直就是消极怠政，误国误身。不行啊，曹参同志。哪有不管事的管家，中央和地方不是同一个概念，相国根本就不是这样子做的，您应该学学萧模范的做事风格嘛。于是，汉朝众多官僚都带着一股恨铁不成钢的样子，极想劝亲自登门和曹参讲为相之道。可是他们奇怪的发现，每有人登门，曹参总备着丰富的酒宴待客。不管三七二十一，曹参总让他们先灌三杯再说。好了，酒也喝了。咱们该谈点工作了吧。然而，曹参看看同僚想吐言之时，突然又举杯劝酒，人家到嘴的话只好吞回。一来两回，来一个被灌醉一个，本来想说的话，全被灌回肚子里去了。久而久之，几乎无人不知道他的招客原则，酒喝多少都能奉陪到底，想给我谈工作，没门。曹参这种工作态度，实在让人感叹不已。大家都有一个共同的感受，那就是好混，实在太好混了。众官员慢慢熟悉曹参工作态度后，也不再去追求什么政绩和进步。对大家来说，说得好的，不得闭上嘴的。干得好的，不如喝得好的。既然如此，还追求个屁呀。大家有事喝酒，没事也找事也喝酒混日子呗。那时，曹相国后面就是官舍，中间只隔着一个后花园。在曹参的熏陶和带领下，官员们把官舍弄出了一个吃喝玩乐的地方。白天，这里是酒馆，猜拳吆喝，不醉不归。夜晚，这里是烧烤园兼露天歌舞厅，想跳舞的，想卡拉OK的，就尽情表演吧。官员这派作风，只能作一个词来形容：堕落。不能不说他们堕落。所谓公务员，首先应该自我约束，充当表率。哪有领国家工资把吃喝玩乐当作是日常工作的。不要说汉朝那帮老古董，就连曹参身边的随从官员都看不过去了。于是，他们一致认为，这股吃喝之风，该让曹相国来杀杀了。但是，要对曹相国提这个意见也是个难题啊。如果非要求见，说不定又是一顿美酒，最后又是被曹相国灌得晕头转向，最后还要被抬着回房了。那么，有没有一种绝妙的办法，既能逃过曹相国灌酒，又能让他主动去管那帮以喝酒烂醉为事业的官员呢？从官们马上想到了一个办法。一天晚上，他们闻听官舍那又大开PRAY，于是假装请邀请曹相国去后花园散步赏月。这当然是个好主意。只要曹相国进了后花园，肯定能看见他属下那帮官员腐败的丑相。到时趁机请他出面管管，那可是一举两得之事。然而，从官们的马上发现自己做了一件吃力极不讨好的事。当曹参在自家后花园里听到官舍里传来大呼小叫之声时，从官们立即抛出一大堆批评。曹参听完，不但不咬牙切齿，反而高兴地翻过围墙，加入吃喝队伍，和众人一起举杯相和呼歌。完了，曹相国，我们管不了你了。只想管得了你，就非得请刘盈出面来了。世间没有不透风的墙，对于曹参不管事的做事风格，吕雉知道，刘盈也是知道的。然而，吕雉母子俩的反应极不相同。吕雉心里高兴，放任自流。刘盈是心急如焚，手足无措。吕雉高兴是因为，曹参越是不管事，就说明他越是没野心。越是没野心，自己就越能掌握大局。刘盈心急如焚，是因为想管，又不敢管。老娘看在眼里都不表态，自然他也不敢轻易妄动。况且，自己因为资格浅薄，不知说了还会等个屁用不。但是，继续放任自流，也不是办法之事啊。于是，刘盈想到了一个人，这就是曹参的儿子曹窋。曹窋时任中大夫，掌议论。刘盈把曹窋召来，问道：“你知道你老爹不管事吗？”曹窋很老实地答道：“知道。”刘盈又说：“那你觉得他这种工作态度到底是端正还是不端正”曹窋：“极不端正。”刘盈：“你作为掌议论的中大夫，对于这种人该不该进谏？”曹窋：…………刘盈看着曹窋一幅哑口无言为难的样子，胸有成竹地拍着他的肩膀说道：“不要害怕。我这不是叫你为难老爹，只是希望你能对他旁敲侧击，让他幡然醒悟，做个明白事理人。至于说辞，我已经替你想好了，你就拿回去私底下问问他。但是请注意，千万别对他说是我告诉你的哦。曹窋：陛下放心，我绝不透露你的讯息。请问，您的说辞是？刘盈：说辞很简单的。你就私下问他，高帝才崩，惠帝年纪又小，而您作为相国，不但不管事，还整天喝酒作乐，请问你有什么办法管治天下？刘盈这个疑问，亦是满朝官员的疑问，可便是没有一个能够知道答案。前面讲过了，想知道答案的，不是被他屡屡灌醉，就是无可奈何，哭笑不得。看来，如果曹窋摆不平他老爹，就再没人知道相国到底要偷懒到什么时候了。于是，曹窋立即答应刘盈，一定会规劝老爹。至于怎么规劝老爹，曹窋首先想到了一个绝佳的办法。首先，等待放假，腾出空闲时间陪老爹多多聊家常。其次，循序渐进，挑明事由。曹窋是这样想的，他也是这样做的。然而，当他放假回家，把刘盈教的那席话从自己的的嘴里对曹参说出时，却当即换成来一个结果：挨打。这是谁都想不到的结果。曹参一边狠狠地笞打儿子，一边教训道：好小子，你有什么资格教训老子。我打你，是让你狠狠地记住，你离管国家大事还远着呢。曹窋整整挨二百大板。这二百大板，打在曹窋的身上，更是疼在刘盈善良的心上。第二天，当曹参上朝后，刘盈当即逮住曹参大声问道：“是我叫曹窋去规劝你的，你凭什么把他打得那么狠？”曹参听得一愣，转而觉悟。哦，原来我儿子的胆是被陛下撑起来的。曹参立即脱下官帽，连忙向刘盈谢罪。打都打了，谢罪有个屁用。刘盈闷了一肚子气，却又不知该如何发作，只好郁闷地看着曹参。好了，该是揭开谜底的时候了。我曹参今天不说出答案，天下人还真以为我只是个好吃懒作的相国呢。曹参问刘盈：“陛下自我评价一下，您和高帝比起来，哪个厉害？”刘盈一愣，曹参到底葫芦里卖的什么药。我怎么敢和高帝比，这可是一个在天上，一个在地上。曹参再问：“请问陛下，您认为参与何相比，谁更厉害呢？”这个问题倒是有些难度。正所谓，寸有所长，尺有所短。不过，总的来说，似乎萧相国要比您强一点点儿。刘盈这两个答案，恰是曹参的答案。于是，曹参继续阐述道：既然高帝和萧相国都比我们俩强，而他们都规定好了法令和发展方向。陛下和我都只是忠于职守，不能随便修改和脱离轨道，这不就是很好了吗？刘盈听得一愣，忽而恍然大悟。原来，这就是传说中的无为而无所不为啊。这简直太玄妙了。做，是为了不做。不做，是更好的做。难道不是吗？高帝和萧何那么辛苦打拼，不就是为了今天不让刘盈像他们那样辛苦吗？刘盈只得好好地守住他们的功业，不等于做了一件积德积善的国家好事吗？刘盈当即被曹参折服，从此之后，他再也不能说曹参是一个不管事的相国了。而曹参，亦平静地完成自己历史使命。公元前190年，曹参薨。他的美德化成空中的白云，飘向了远方；化成了动听的歌谣传向四海。歌曰：萧何为法，讲若画一；曹参代之，守而勿失。载其清靖，民以宁壹。四、冒顿的情书孝惠三年（公元前192年），长安城发生了一件大事。很严重地说，因为这年事，差点又把汉朝拖入了水深火热的战争之中。事情是这样的：首先，吕雉从宗室中找出一个女子，封为公主，嫁给匈奴王冒顿，以巩固和亲的胜利成果。然而此时的匈奴，犹如旭日东升，国力兴盛，无所顾忌。匈奴王冒顿，就像大草原上的一只孤独的闲得慌的野兽，极想四处逛逛打发过剩的精力。于是，冒顿一反常态，拒绝和亲。冒顿这个一百八十度的转变，让整个汉朝都有些回不过神来。这实在是个危险的信号。不和亲，那你到底想干嘛？不会是因为呆在大草原被西北风吹怕了，又打着进中原抢劫的歪主意了？当汉朝还在疑神疑鬼时，这时冒顿的使者来了。匈奴使者告诉吕雉：我们大王说了，和亲可以。但是必须给他换掉公主，重新要人。吕雉一听，心如落石。好嘛，既然冒顿不喜欢新封公主，我再给他换个漂亮一点的就是了。汉朝什么都缺，就是不缺假公主。再说了，汉朝是个讲究诚信的政府，既然实行三包，肯定要字字落实。匈奴使者看着吕雉一脸舒笑，接着说道：至于我们大王想要的人，他已经选好了。他还给被爱人写了一封求爱信，请吕后过目。说完，匈奴使者逞出冒顿的情书。匈奴使者这翻话，犹如惊雷炸得吕雉坐立不安。她不安的是，如果冒顿派间谍探得汉朝封出去的公主都是水货，那麻烦就大了。但是，当吕雉打开信后，她心里的不安马上消失。然而，她的脸色犹如被扔进铁锅的蕃茄，先是光鲜的，接着变紫色，最后就像被大火炒成一团焦味十足的黑茄。如果非要找个词语来形容她此时的心情，那就是耻辱！再加一个词语，那就是愤怒！因为，冒顿的情书不是写给汉朝某个公主或少女，被冒顿相中的人，恰恰是眼前的吕雉本人。在这里，我们要充分了解吕雉的无比愤怒，我们就不得不公布冒顿的情书内容了。其文如下：亲爱的吕后：有一些话，一说出口就是错。但是，这翻话压在我心里很久很久了。今天，请原谅我要把它出来了。在大西北的草原上，我是一个多么寂寞的君主。这种内心的寂寞，完全是大西北的荒凉造成的。你也知道，我出生于沼泽之地，长于马背之上。在这片悍风苍劲之处，除了草原还是草原，除了荒山还是荒山，根本就没有什么好玩的。所以一直以来，我是多么的渴望到中原逛逛，领略中原那一翻婀娜多姿的美丽风光。我听说你死了老公后，一直单身一人。你孤独，我寂寞，两不相乐。何不让我一道与你一起分享你的孤独，你也来为我承担一份寂寞，彼此互补有无，两举两得，何乐而不为呢？最后，冒顿还熬有煞事的在落款处写上自己的全名：挛鞮冒顿。今年，吕雉四十有九，早就当外婆了。没想到冒顿竟然还有心拿她来开涮，不用多说，冒顿醉翁之意不在酒，他就是想刺激吕雉，好与他开战，以便出兵抢劫中原。愤怒啊，愤怒。不在愤怒中生存，就在愤怒中灭亡！吕雉当即把陈平，樊哙及季布等将相召来议事。吕雉首先表态了自己的意见，先斩匈奴使者，后发兵攻打匈奴。吕雉这个建议马上得到了樊哙的热烈响应。只见樊哙一幅义愤填膺的虎样，他站起来对吕雉说道：“匈奴早就该打了。只要吕太后您给我十万兵马，我愿意亲率远征，杀他个片甲不留。”好样的樊哙！吕雉的脸上闪出欣慰的笑容。关键时刻，连襟还是靠得住的。然而，樊哙话语刚落，只见季布站起来大声吼道：“就凭这句话，马上来人把樊哙拉出去斩了！”全场的人都被季布的声音唬住了。冒顿都骑到吕太后头上拉屎来了，樊哙发兵击之有什么错，干嘛喊出这般不团结的话来？众人面面面相觑，又全都把疑惑的目光投到了季布身上。这时，只见季布气壮如牛地说道：“想当初，高祖刘邦率三十二万出征匈奴，尚被围困平城。当是时，你樊哙身为上将军，都不能替之解围。现在，伤疤还没好，你竟然就忘了痛。还大言不惭地喊十万兵就能摆平匈奴，这不是睁眼说瞎话吗？难道他这样迷惑人心的行为不该拉出去斩首吗？”季布一语震住了各位。季布说得没错啊，樊哙这个牛可是吹过头了。当时高祖倾巢出动都搞不定冒顿，你樊哙没有韩信之谋，更无项王之力，有十人的米就敢开百人的饭，这不是太自不量力了嘛。此时，吕雉仍然沉默不语，不做任何表态。从她含怒包愤的脸情看，他对季布这个回答并不是十分满意。打，怕自讨苦吃；可是不打，难道我这个老太婆就这样被冒顿活生生辱没了吗？忍得了今天，可明天冒顿突然说要认我做干女儿，并且要来大张旗鼓地要长安看望我，又能忍得了吗？退一万步来说，就算是忍，事情都闹成这样了，我哪有台阶下呀？季布似乎早已揣透吕雉的心思。这时，只见他慢腾腾地说道：“请太后不要把这事放在心上。匈奴蛮族犹如禽兽，千万不要把冒顿当回事。不管是现在，还是将来，就算他奉承你，你也不必高兴；既然他恶语相加，你更不必恼怒自伤。什么叫台阶？这就是好台阶。季布这招就叫，不必拿别人的错误来惩罚自己，何况冒顿还是禽兽一个呢。如果说冒顿这封所谓情书，犹如毒针刺伤了吕雉的自尊心。那么，季布这翻话就是御医良药，一贴就灵，药到病除。这种效果，吕雉只用了一个字说明：善！基督说，别人打你的左脸，你要把右脸也伸过去。这就是谦卑和宽容的力量。当你面对强敌，却无法与之对抗时，谦卑就是最强的武器。吕雉很不想谦卑，但她又不得不做出谦卑的样子，把右脸伸出去。如果有人问，季布都说了，冒顿是禽兽，如果冒顿打了右脸还不罢休呢？基督的回答就是，一直让他循环地打，打到他心满意足为止。此时，吕雉只能带着一种碰碰运气的态度放低姿态和冒顿和解。首先，他放还匈奴使者，并且送冒顿安车两辆，骏马八匹。其次，还以无比谦卑的语气写了一封信，算是委婉拒绝冒顿的“求爱”。信是这样写的：单于您不忘记我汉朝这小地方，竟然还赐书给我说要来中原逛逛，使我们实在是受宠若惊啊。本来，我也渴望亲自侍奉单于您左右。可惜的是，我年老色衰，头发花白，牙齿也掉得差不离了，连走步都摇晃不稳。单于您听到别人夸奖我的话，都是些夸张之辞。如果您真要娶我这样的老太婆，对您及匈奴简直就是耻辱。我和我这个小地方之都，都没什么过错，请单于赫免！这就是传说中的太极外交！我相信，就算冒顿再多一个脑袋，也想不到以刚烈强悍的吕雉竟然交给他的竟是这样的答复。所谓禽兽者，不知仁义者是也。然而，草原上亦有哺乳婴孩子母狼。就算冒顿禽兽，亦懂得吕雉已经是非常非常的谦让他了。这下子，本想闹事的冒顿突然没了闹腾的激情。做为遥远的草原之王，他还是稍懂得礼尚往来的。于是，作为回礼，冒顿给吕雉送了几匹好马。同时，他也换了一幅谦虚的语气所给吕雉回复了一封简短的信：哎呀，我不太懂中原的礼义，不小心冒犯吕后了，请您多多包涵！于是，被冒顿退回的假公主，终于顺利嫁出去了。邓小平同志说：关于领土外交纠纷，我们没能力解决的问题就留给后代慢慢来解决。吕雉说，我没有办法搞定你冒顿，但是我相信，我的后代终于办法搞定你的后代。现在，不过是中场休息罢了。这就叫权宜之计，韬光养晦。泱泱大国，辉宏河山，终能哺育出强汉的那一天。关于那一天，我们只能怀着必胜的信心等待，等待，再等待！是的。冬天来了，春天还会遥远吗？五、斯人远去汉惠四年（公元前191年），刘盈实岁二十，虚岁二十一。今年，刘盈来了两件大事。一件是悲事，一件是喜事。悲事是不象话的吕雉给他立了一个不象话的皇后，喜事则是他到了成年加冠年华。先来说悲事。古人恋爱不自由，全都是父母说了算。没想到的是，刘盈这个当皇帝的，也逃不掉如此厄运。然而，婚俗之所以为婚俗，是因为民族文化性格哺育出来的，是被世人认可的潜规则，没有什么道理可讲的。刘盈的痛苦不在于婚俗本身，而在于吕雉。刘盈的皇后名为张嫣，她是吕雉的乘龙快婿张敖和她的心疼宝贝鲁元公主的女儿。如果从辈份来说，张嫣是吕雉的外孙女，刘盈是张嫣的舅父，张嫣则是刘盈的外甥女。舅父娶外甥女，这是绝对的乱伦！吕雉当然不能否认乱伦这个事实。然而，刘盈乱伦给吕雉换来的好处却是相当可观的。首先，刘邦生前视张敖为孬种，骂人如骂奴。张敖后来又被贯高行刺皇帝一事连累，被削王为侯。现在，吕雉把张嫣配给刘盈，无疑是对张敖和鲁元公主的最大补贴。其次，在吕雉看来，刘盈和外孙女都是自己人，两者结合为自己的统治增加凝聚力。多一事不如少一事，少一双筷子不如多一份力量。总之，为了皇权的恐固，为了膨胀的私欲，为了富贵的长久，芝麻大的乱伦又算多大的事儿呢？有了悲事作为人生基调，加冠这事对刘盈来说，似乎也是不值得一提的喜事。加冠或不加，都是一个样。过去是小鸟，现在仍然是老娘的掌中之物。过去郁闷，现在仍然继续。总之一句话，一切照旧。这就叫，天要下雨，娘要杀人，随她去吧。如果说，人生犹如强奸，既然不能反抗，就只好学会享受。说是享受，刘盈这辈子享受的尽是痛苦。初，他享受了父亲刘邦踢他下车的冷酷残忍之苦；接着，吕雉搞死刘如意，他又享受了兄弟情深不得善终的灵魂之苦；再，吕雉逼使他与外甥女乱搞，他又是享受到了不得爱情的情欲之苦。总之，他为痛苦而生，因痛苦而亡。换一句话说，他是在一个错误的时间，错误的地点，降生在一个错误的家庭。如果非要一个完美的解释，这就叫命！这个命是天给的，这个天就是不时不在他身边的吕大妈！存在主义大师海德格尔说，世界犹如一个大铁锅，人类个体就像是锅里的蚂蚁，生时被抛进来，活着被抛出去。吕雉就像一只大铁锅，刘盈则如她锅里绝望的小蚂蚁。刘盈是被吕雉生下来的，注定也要被吕雉扔出世界。这一天，只是早晚的问题罢了。活着就是等死，死亡价值是对生存的最大解释。此时，刘盈不再需要什么解释。既然注定是木偶的角色，他也要把这个角色演到极致。于是，该朝拜的，他参加了；该祭祀祖宗的时候，他去了；该是关心民生的，他装出样子了；该上床和张皇后履行男人义务的，他也一样不少的做了。这结果呢？他的结果就是，没结果。吕雉盼星星盼月亮的，渴望张皇后能替她生出一个宝宝来，可就是不见张皇后的肚皮有所动静。日子一天天过去，吕雉苦苦等待，仍然两手空空。老天总于对她有所报应了。汉惠五年（公元前190年），汉朝怪事连连。冬季，响雷遍天；桃李花开，枣树结果。夏季，天下大旱，全国的河川流水量大幅减少，山涧小溪全部干涸。秋季，八月，国相曹参薨。两个月后，齐王刘肥薨；半年后，樊哙和张良亦接连而薨。汉惠七年（公元前188年），春季，正月一日，日食；夏季，五月二十九日，日全食。当年秋季，八月十二日，刘盈在未央宫崩。对于厌世者，死亡是最好的解脱。当初，我带着惊怕的嚎哭带到世间；二十四年人生如一梦，如今，我终将别告别抑郁一生，回归尘土。用徐志摩的一句诗来形容这种孤独落寞：我轻轻地走了，正如我轻轻地来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。盖棺而论，刘盈短暂绝望的一生，并非一无是处。在他苦闷彷徨的皇帝任期里，还是留下了一项不可抹杀的政绩，那就是修了长安的城墙。罗马不是一天造成的，古长安城墙亦不是一日能盖成的。想当初，秦始皇调动七十万卒吏修宫筑墓，没日没夜的干。相比之下，汉朝政府可仁义得多了。从汉惠三年到汉惠五年的每个春天，汉政府只调动长安城六百里内的男女，十四万六千人修筑长安城，每次三十天。汉惠五年九月，长安这项浩大的工程总算完成。上善若水，厚德载德；斯人远去，天道悠悠。举行发丧式那天，众臣无不替刘盈这孩子伤悲落泪。眼泪，有流出来的，有掉出来的，有哭出来的。在这诸多方式中，要能够淋漓尽致地表达内心的伤悲，最好是用哭。吕雉再毒再狠，刘盈毕间是自己用心血抚育了二十四年，唯有哭天抢地才能渲泄其内心的抑郁伤悲。