史记-55

昔者越王句践困于会稽之上，乃用范蠡﹑计然。①计然曰：“知□则修备，时用则知物，②二者形则万货之情可得而观已。故岁在金，穰；水，毁；木，饥；火，旱。③旱则资舟，水则资车，④物之理也。六岁穰，六岁旱，十二岁一大饥。夫粜，二十病农，九十病末。⑤末病则财不出，农病则草不辟矣。上不过八十，下不减三十，则农末俱利，平粜齐物，关市不乏，治国之道也。积着⑥之理，务完物，无息币。⑦以物相贸易，腐败而食之货勿留，无敢居贵。论其有余不足，则知贵贱。贵上极则反贱，贱下极则反贵。贵出如粪土，贱取如珠玉。⑧财币欲其行如流水。”修之十年，国富，厚赂战士，士赴矢石，如渴得饮，遂报强吴，观兵中国，称号“五霸”。注①集解徐广曰：“计然者，范蠡之师也，名研，故谚曰‘研﹑桑心筭’。”骃案：范子曰“计然者，葵丘濮上人，姓辛氏，字文子，其先晋国亡公子也。尝南游于越，范蠡师事之。”索隐计然，韦昭云范蠡师也。蔡谟云蠡所著书名“计然”，盖非也。徐广亦以为范蠡之师，名研，所谓“研﹑桑心计”也。范子曰“计然者，葵丘濮上人，姓辛氏，字文，其先晋之公子。南游越，范蠡事之”。吴越春秋谓之“计倪”。汉书古今人表计然列在第四，则“倪”之与“研”是一人，声相近而相乱耳。注②索隐时用知物。案：言知时所用之物。注③索隐五行不说土者，土，穰也。注④索隐国语大夫种曰“贾人旱资舟，水资车以待”也。注⑤索隐言米贱则农夫病也。若米斗直九十，则商贾病，故云“病末”。末谓逐末，即商贾也。注⑥索隐音张吕反。注⑦索隐毋息弊。久停息货物则无利。注⑧索隐夫物极贵必贱，极贱必贵。贵出如粪土者，既极贵后，恐其必贱，故乘时出之如粪土。贱取如珠玉者，既极贱后，恐其必贵，故乘时取之如珠玉。此所以为货殖也。元注恐错。范蠡既雪会稽之耻，乃喟然而叹曰：“计然之策七，越用其五而得意。既已施于国，吾欲用之家。”乃乘扁舟①浮于江湖，②变名易姓，适齐为鸱夷子皮，③之陶④为朱公。朱公以为陶天下之中，诸侯四通，货物所交易也。乃治产积居。与时逐⑤而不责于人。⑥故善治生者，能择人而任时。十九年之中三致千金，再分散与贫交疏昆弟。此所谓富好行其德者也。后年衰老而听子孙，子孙修业而息之，遂至巨万。⑦故言富者皆称陶朱公。注①集解汉书音义曰：“特舟也。”索隐扁音篇，又音符殄反。服虔云：“特舟也。”注②正义国语云句践灭吴，反至五湖，范蠡辞于王曰：“君王勉之，臣不复入国矣。”遂乘轻舟，以浮于五湖，莫知其所终极。注③索隐大颜曰：“若盛酒者鸱夷也，用之则多所容纳，不用则可卷而怀之，不忤于物也。”案：韩子云“鸱夷子皮事田成子，成子去齐之燕，子皮乃从之”也。盖范蠡也。注④索隐服虔云：“今定陶也。”正义括地志云：“即陶山，在齐州平*(阳)**[陵]*县东三十五里陶山之阳也。今南五里犹有朱公頉。”又云：“曹州济阳县东南三里有陶朱公頉，又云在南郡华容县西，未详也。”注⑤集解汉书音义曰：“逐时而居货。”索隐韦昭云：“随时逐利也。”注⑥索隐案：谓择人而与人不负之，故云不责于人也。注⑦集解徐广曰：“万万也。”子赣既学于仲尼，退而仕于韂，废着①鬻财于曹﹑鲁之闲，七十子之徒，赐最为饶益。原宪不厌糟嗳，②匿于穷巷。子贡结驷连骑，束帛之币以聘享诸侯，所至，国君无不分庭与之抗礼。夫使孔子名布扬于天下者，子贡先后之也。此所谓得埶而益彰者乎？注①集解徐广曰：“子赣传云‘废居’。着犹居也。着读音如贮。”索隐着音贮。汉书亦作“贮”，贮犹居也。说文云：“贮，积也。”白圭，周人也。当魏文侯时，李克①务尽地力，而白圭乐观时变，故人□我取，人取我与。夫岁孰取谷，予之丝漆；茧出取帛絮，予之食。②太阴在卯，穰；③明岁衰恶。至午，旱；明岁美。至酉，穰；明岁衰恶。至子，大旱；明岁美，有水。至卯，积着率④岁倍。欲长钱，取下谷；长石斗，取上种。能薄饮食，忍嗜欲，节衣服，与用事僮仆同苦乐，趋时若猛兽挚鸟之发。故曰：“吾治生产，犹伊尹﹑吕尚之谋，孙吴用兵，商鞅行法是也。是故其智不足与权变，勇不足以决断，仁不能以取予，强不能有所守，虽欲学吾术，终不告之矣。”盖天下言治生祖白圭。白圭其有所试矣，能试有所长，非苟而已也。注①索隐案：汉书食货志李悝为魏文侯作尽地力之教，国以富强。今此及汉书言“克”，皆误也。刘向别录则云“李悝”也。注②索隐谓谷。注③正义太阴，岁后二辰为太阴。注④正义贮律二音。猗顿用盬盐起。①而邯郸郭纵以铁冶成业，与王者埒富。注①集解孔丛子曰：“猗顿，鲁之穷士也。耕则常饥，桑则常寒。闻朱公富，往而问术焉。朱公告之曰：‘子欲速富，当畜五牸。’于是乃适西河，大畜牛羊于猗氏之南，十年之闲其息不可计，赀拟王公，驰名天下。以兴富于猗氏，故曰猗顿。”索隐盬音古。案：周礼盐人云“共苦盐”，杜子春以为苦读如盬。盬谓出盐直用不炼也。一说云盬盐，河东大盐；散盐，东海煮水为盐也。正义案：猗氏，蒲州县也。河东盐池是畦盐。作“畦”，若种韭一畦。天雨下，池中咸淡得均，即畎池中水上畔中，深一尺许*(侫)*[坑]，日暴之五六日则成，盐若白矾石，大小如双陆及*(暮)**[澙]*，则呼为畦盐。或有花盐，缘黄河盐池有八九所，而盐州有乌池，犹出三色盐，有井盐﹑畦盐﹑花盐。其池中凿井深一二尺，去泥即到盐，掘取若至一丈，则着平石无盐矣。其色或白或青黑，名曰井盐。畦盐若河东者。花盐，池中雨下，随而大小成盐，其下方微空，上头随雨下池中，其滴高起若塔子形处曰花盐，亦曰即成盐焉。池中心有泉井，水淡，所作池人马尽汲此井。其盐四分入官，一分入百姓也。池中又凿得盐块，阔一尺余，高二尺，白色光明洞彻，年贡之也。乌氏□①畜牧，及觽，②斥卖，求奇缯物，③闲献遗戎王。④戎王什倍其偿，与之畜，⑤畜至用谷量马牛。⑥秦始皇帝令□比封君，以时与列臣朝请。而巴*(蜀)*寡妇清，⑦其先得丹穴，⑧而擅其利数世，家亦不訾。⑨清，寡妇也，能守其业，用财自韂，不见侵犯。秦皇帝以为贞妇而客之，为筑女怀清台。夫□鄙人牧长，清穷乡寡妇，礼抗万乘，名显天下，岂非以富邪？注①集解韦昭曰：“乌氏，县名，属安定。□，名也。”索隐汉书作“臝”。案：乌氏，县名。氏音支。名□，音踝也。正义县，古城在泾州安定县东四十里。□，名也。注②索隐谓畜牧及至觽多之时。注③索隐谓斥物卖之以求奇物也。注④集解徐广曰：“闲，一作‘奸’。不以公正谓之奸也。”索隐案：闲献犹私献也。注⑤索隐什倍其当，予之畜。谓戎王偿之牛羊十倍也。“当”字汉书作“偿”也。注⑥集解韦昭曰：“满谷则具不复数。”索隐谷音欲。注⑦索隐汉书“巴寡妇清”。巴，寡妇之邑；清，其名也。注⑧集解徐广曰：“涪陵出丹。”正义括地志云：“寡妇清台山俗名贞女山，在涪注⑨索隐案：谓其多，不可訾量。正义音子儿反。言资财觽多，不可訾量。一云清多以财饷遗四方，用韂其业，故财亦不多积聚。汉兴，海内为一，开关梁，弛山泽之禁，是以富商大贾周流天下，交易之物莫不通，得其所欲，而徙豪杰诸侯强族于京师。关中自汧﹑雍以东至河﹑华，膏壤沃野千里，自虞夏之贡以为上田，而公刘适邠，大王﹑王季在岐，文王作丰，武王治镐，故其民犹有先王之遗风，好稼穑，殖五谷，地重，①重为邪。②及秦文﹑*(孝)**[德]*﹑缪居雍，隙③陇蜀之货物而多贾。④献*(孝)*公徙栎邑，⑤栎邑北却戎翟，东通三晋，亦多大贾。*(武)**[孝]*﹑昭治咸阳，因以汉都，长安诸陵，四方辐凑并至而会，地小人觽，故其民益玩巧而事末也。南则巴蜀。巴蜀亦沃野，地饶潖﹑⑥姜﹑丹沙﹑石﹑铜﹑铁﹑⑦竹﹑木之器。南御滇僰，僰僮。西近邛笮，笮马﹑旄牛。然四塞，栈道千里，无所不通，唯曪斜绾毂其口，⑧以所多易所鲜。⑨天水、陇西、北地、上郡与关中同俗，然西有羌中之利，北有戎翟之畜，畜牧为天下饶。然地亦穷险，唯京师要其道。⑩故关中之地，于天下三分之一，而人觽不过什三；注②索隐重音逐陇反。重者，难也。畏*(言)*[罪]不敢为奸邪。正义重并逐拱反。言关中地重厚，民亦重难不为邪恶。注③集解徐广曰：“隙者，闲孔也。地居陇蜀之闲要路，故曰隙。”索隐徐氏云隙，闲孔也。隙者，陇雍之闲闲隙之地，故云“雍隙”也。正义雍，县。岐州雍县也。注⑤集解徐广曰：“在冯翊。”索隐上音药，□栎阳。注⑥集解徐广曰：“音支。鞕支也，紫赤色也。”注⑦集解徐广曰：“邛都出铜，临邛出铁。”注⑧集解徐广曰：“在汉中。”索隐言曪斜道狭，绾其道口，有若车毂之凑，故云“绾毂”也。注⑨索隐易音亦。鲜音尟。言以所多易其所少。注⑩正义要音腰。言要束其路也。昔唐人都河东，①殷人都河内，②周人都河南。③夫三河在天下之中，若鼎足，王者所更居也，建国各数百千岁，土地小狭，民人觽，都国诸侯所聚会，故其俗纤俭习事。杨、平阳陈④西贾秦、翟，⑤北贾种、代。⑥种、代，石北也，⑦地边胡，数被寇。人民矜懻忮，⑧好气，任侠为奸，不事农商。然迫近北夷，师旅亟往，中国委输时有奇羡。⑨其民羯羠不均，⑩自全晋之时固已患其僄悍，而武灵王益厉之，其谣俗犹有赵之风也。故杨、平阳陈掾其闲，⑾得所欲。温、轵⑿西贾上党，⒀北贾赵、中山。⒁中山地薄人觽，犹有沙丘纣淫地余民，⒂民俗懁急，⒃仰机利而食。丈夫相聚游戏，悲歌□慨，起则相随椎剽，⒄休则掘頉作巧奸冶，⒅多美物，⒆为倡优。女子则鼓鸣瑟，跕屣，[二０]游媚贵富，入后宫，篃诸侯。注①集解徐广曰：“尧都晋阳也。”注②正义盘庚都殷墟，地属河内也。注③正义周自平王已下都洛阳。注④索隐杨，平阳，二邑名，在赵之西。“陈”盖衍字。以下有“杨平阳陈掾”，此因衍也。言二邑之人皆西贾于秦、翟，北贾于种、代。种、代在石邑之北也。注⑤正义贾音古。秦，关内也。翟，隰、石等州部落稽也。延、绥、银三州皆白翟所居。注⑥正义上之勇反。种在恒州石邑县北，盖蔚州也。代，今代州。注⑦集解徐广曰：“石邑县也，在常山。”注⑧集解晋灼曰：“懻音慨。忮音坚忮。”瓒曰：“懻音慨。今北土名强直为‘懻中’也。”索隐上音冀，下音寘。注⑨索隐上音羁，下音羊战反。奇羡谓奇有余衍也。注⑩集解徐广曰：“羠音兕，一音囚几反，皆健羊名。”索隐羯音己纥反。羠音慈纪反。徐广云羠音兕，皆健羊也。其方人性若羊，健捍而不均。注⑾索隐掾音逐缘反。陈掾犹经营驰逐也。注⑿索隐二县名，属河内。注⒀正义泽、潞等州也。注⒂集解晋灼曰：“言地薄人觽，犹复有沙丘纣淫地余民，通系之于淫风而言也。”注⒃集解徐广曰：“懁，急也，音绢。一作‘儇’，一作‘惠’也，音翾也。”注⒄索隐椎，即追反。椎杀人而剽掠之。注⒅集解徐广曰：“一作‘蛊’。”注⒆集解徐广曰：“美，一作‘弄’，一作‘椎’。”注[二０]集解徐广曰：“跕音帖。”张晏曰：“跕，屣也。”瓒曰：“蹑跟为跕也。”索隐上音帖，下所绮反。然邯郸亦漳、河之闲①一都会也。北通燕、涿，南有郑、韂。郑、韂俗与赵相类，然近梁、鲁，微重而矜节。②濮上之邑徙野王，③野王好气任侠，韂之风也。注①正义洺水本名漳水，邯郸在其地。注②集解徐广曰：“矜，一作‘务’。”注③集解徐广曰：“韂君角徙野王。”正义秦拔韂濮阳，徙其君于怀州野王。夫燕亦勃、碣之闲①一都会也。南通齐、赵，东北边胡。上谷至辽东，地踔远，②人民希，数被寇，大与赵、代俗相类，而民雕捍③少虑，有鱼盐枣栗之饶。北邻乌桓、④夫余，东绾秽貉、⑤朝鲜、真番之利。⑥注①正义勃海、碣石在西北。注②索隐刘氏上音卓，一音□教反，亦远腾蝄也。注③索隐人雕悍。言如雕性之捷捍也。注④索隐邻，一作‘临’。临者，亦却背之义，他并类此也。注⑤索隐东绾秽貊。案：绾者，绾统其要津；则上云“临”者，谓却背之。洛阳东贾齐、鲁，南贾梁、楚。故泰山之阳则鲁，其阴则齐。齐带山海，①膏壤千里，宜桑麻，人民多文彩布帛鱼盐。临菑亦海岱之闲一都会也。其俗宽缓阔达，而足智，好议论，地重，难动摇，怯于觽□，勇于持刺，故多劫人者，大国之风也。其中具五民。②注①集解徐广曰：“齐世家曰齐自泰山属之琅邪，北被于海，膏壤二千里，其民阔达多匿智。”注②集解服虔曰：“士农商工贾也。”如淳曰：“游子乐其俗不复归，故有五方之民。”而邹、鲁滨洙、泗，犹有周公遗风，俗好儒，备于礼，故其民龊龊。①颇有桑麻之业，无林泽之饶。地小人觽，俭啬，畏罪远邪。及其衰，好贾趋利，甚于周人。注①索隐龊音侧角反，又音侧龂反。夫自鸿沟以东，①芒、砀以北，②属巨野，③此梁、宋也。④陶、⑤睢阳⑥亦一都会也。昔尧作*(游)**[于]*成阳，⑦舜渔于雷泽，⑧汤止于亳。⑨其俗犹有先王遗风，重厚多君子，好稼穑，虽无山川之饶，能恶衣食，致其蓄藏。注①集解徐广曰：“在荥阳。”注②集解徐广曰：“今为临淮。”注③正义郓州钜野县*(在)*[有]钜野泽也。注④集解徐广曰：“今之浚仪。”正义鸿沟以东，芒、砀以北至钜野，梁宋二国之地。注⑤集解徐广曰：“今之定陶。”正义今曹州。注⑥正义今宋州宋城也。注⑦集解如淳曰：“作，起也。成阳在定陶。”注⑧集解徐广曰：“在成阳。”正义泽在雷泽县西北也。注⑨集解徐广曰：“今梁国薄县。”正义宋州谷熟县西南四十五里南亳州故城是也。越、楚则有三俗。①夫自淮北沛、陈、汝南、南郡，此西楚也。②其俗剽轻，易发怒，地薄，寡于积聚。江陵故郢都，③西通巫、巴，④东有云梦之饶。⑤陈在楚夏之交，⑥通鱼盐之货，其民多贾。徐、僮、取虑，⑦则清刻，矜己诺。⑧注①正义越灭吴则有江淮以北，楚灭越兼有吴越之地，故言“越楚”也。注②正义沛，徐州沛县也。陈，今陈州也。汝，汝州也。南郡，今荆州也。言从沛郡西至荆州，并西楚也。注③正义荆州江陵县故为郢，楚之都。注④正义巫郡、巴郡在江陵之西也。注⑤集解徐广曰：“在华容。”注⑥正义夏都阳城。言陈南则楚，西及北则夏，故云“楚夏之交”。注⑦集解徐广曰：“皆在下邳。”正义取音秋，虑音闾。徐即徐城，故徐国也。僮、取虑二县并在下邳，今泗州。彭城以东，东海、吴、广陵，此东楚也。①其俗类徐、僮。朐、缯以北，俗则齐。②浙江南则越。夫吴自阖庐、春申、王濞三人招致天下之喜游子弟，东有海盐之饶，章山之铜，三江、五湖之利，亦江东一都会也。注①正义彭城，徐州治县也。东海郡，今海州也。吴，苏州也。广陵，杨州也。言从徐州彭城历杨州至苏州，并东楚之地。注②正义朐，其俱反。县在海州。故缯县在沂州之承县。言二县之北，风俗同于齐。衡山、①九江、②江南、③豫章、④长沙，⑤是南楚也，其俗大类西楚。郢之后徙寿春，⑥亦一都会也。而合肥受南北潮，⑦皮革、鲍、木输会也。与闽中、干越杂俗，故南楚好辞，巧说少信。江南卑湿，丈夫早夭。多竹木。豫章出黄金，⑧长沙出连、锡，然堇堇⑨物之所有，取之不足以更费。⑩九疑、⑾苍梧以南至儋耳者，⑿与江南大同俗，而杨越多焉。番禺⒀亦其一都会也，珠玑、犀、檋瑁、果、布之凑。⒁注①集解徐广曰：“都邾。邾，县，属江夏。”正义故邾城在*(潭)*[黄]州东南百二十里。注②正义九江，郡，都阴陵。阴陵故城在濠州定远县西六十五里。注③集解徐广曰：“高帝所置。江南者，丹阳也，秦置为鄣郡，武帝改名丹阳。”正义案：徐说非。秦置鄣郡在湖州长城县西南八十里，鄣郡故城是也。汉改为丹阳郡，徙郡宛陵，今宣州地也。上言吴有章山之铜，明是东楚之地。此言大江之南豫章长沙二郡，南楚之地耳。徐、裴以为江南丹阳郡属南楚，误之甚矣。注④正义今洪州也。注⑤正义今潭州也。十三州志云“有万里沙祠，而西自湘州至东莱万里，故曰长沙也”。淮南衡山、九江二郡及江南豫章、长沙二郡，并为楚也。注⑥正义楚考烈王二十二年，自陈徙都寿春，号之曰郢，故言“郢之徙寿春”也。注⑦集解徐广曰：“在临淮。”正义合肥，县，庐州治也。言江淮之潮，南北俱至庐州也。注⑧集解徐广曰：“鄱阳有之。”正义括地志云：“江州浔阳县有黄金山，山出金。”注⑨正义音谨。注⑩集解应劭曰：“堇，少也。更，偿也。言金少少耳，取之不足用，顾费用也。”注⑾集解徐广曰：“山在营道县南。”注⑿正义今儋州在海中。广州南去京七千余里。言岭南至儋耳之地，与江南大同俗，而杨州之南，越民多焉。注⒀正义潘虞二音。今广州。注⒁集解韦昭曰：“果谓龙眼、离支之属。布，葛布。”颍川、南阳，夏人之居也。①夏人政尚忠朴，犹有先王之遗风。颍川敦愿。秦末世，迁不轨之民于南阳。南阳西通武关、郧关，②东南受汉、江、淮。宛亦一都会也。俗杂好事，业多贾。其任侠，交通颍川，故至今谓之“夏人”。注①集解徐广曰：“禹居阳翟。”正义禹居阳城。颍川、南阳皆夏地也。注②集解徐广曰：“案汉中。一作‘陨’字。”索隐郧音云。正义武关在商州。地理志云宛西通武关，而无郧关。盖“郧”当为“徇”。徇水上有关，在金州洵阳县。徐案汉中，是也。徇，亦作“郇”，与郧相似也。夫天下物所鲜所多，人民谣俗，山东食海盐，山西食盐卤，①领南、沙北②固往往出盐，大体如此矣。注①正义谓西方咸地也。坚且咸，即出石盐及池盐。注②正义谓池、汉之北也。总之，楚越之地，地广人希，饭稻羹鱼，或火耕而水耨，①果隋②蠃蛤，不待贾而足，③地埶饶食，无饥馑之患，以故呰窳④偷生，无积聚⑤而多贫。是故江淮以南，无冻饿之人，亦无千金之家。沂、泗水以北，宜五谷桑麻六畜，地小人觽，数被水旱之害，民好畜藏，故秦、夏、梁、鲁好农而重民。三河、宛、陈亦然，加以商贾。齐、赵设智巧，仰机利。燕、代田畜而事蚕。注①集解徐广曰：“乃遘反。除草也。”正义言风草下种，苗生大而草生小，以水灌之，则草死而苗无损也。耨，除草也。注②集解徐广曰：“地理志作‘蓏’。”索隐下音徒火反。注蓏音郎果反。正义隋，今为“迈”，音同，上古少字也。蠃，力和反。果迈犹迈叠包裹也，今楚越之俗尚有“裹迈”之语。楚越水乡，足螺鱼□，民多采捕积聚，迈叠包裹，煮而食之。班固不晓“裹迈”之方言，修太史公书述地志，乃改云“果蓏蠃蛤”，非太史公意，班氏失之也。注③正义贾音古。言楚越地势饶食，不用他贾而自足，无饥馑之患。注④集解徐广曰：“音紫。呰窳，苟且堕懒之谓也。”骃案：应劭曰“呰，弱也”。晋灼曰“窳，病也”。索隐上音紫，下音庾。苟且懒惰之谓。应劭云“呰，弱也”。晋灼曰“窳，病也”。正义案：食螺蛤等物，故多羸弱而足病也。淮南子云“古者民食蠃注⑤正义言江淮以南有水族，民多食物，朝夕取给以偷生而已。不为积聚，乃多贫也。由此观之，贤人深谋于廊庙，论议朝廷，守信死节隐居岩穴之士设为名高者安归乎？归于富厚也。是以廉吏久，久更富，廉贾归富。①富者，人之情性，所不学而俱欲者也。故壮士在军，攻城先登，陷阵却敌，斩将搴旗，前蒙矢石，不避汤火之难者，为重赏使也。其在闾巷少年，攻剽椎埋，劫人作奸，掘頉铸币，任侠并兼，借交报仇，篡逐幽隐，不避法禁，走死地如骛者，②其实皆为财用耳。今夫赵女郑姬，设形容，揳鸣琴，揄长袂，蹑利屣，③目挑心招，④出不远千里，不择老少者，奔富厚也。游闲公子，饰冠剑，连车骑，亦为富贵容也。弋射渔猎，犯晨夜，冒霜雪，驰坑谷，不避猛兽之害，为得味也。博戏驰逐，□鸡走狗，作色相矜，必争胜者，重失负也。医方诸食技术之人，焦神极能，为重糈也。吏士舞文弄法，刻章伪书，不避刀锯之诛者，没于赂遗也。农工商贾畜长，固求富益货也。此有知尽能索耳，终不余力而让财矣。注①集解骃案：归者，取利而不停货也。注②集解徐广曰：“骛，一作‘流’。”注③集解徐广曰：“揄音臾。蹑，一作‘跕’。跕音吐协反。屣音山耳反，舞屣也。”谚曰：“百里不贩樵，千里不贩籴。”居之一岁，种之以谷；十岁，树之以木；百岁，来之以德。德者，人物之谓也。今有无秩禄之奉，爵邑之入，而乐与之比者。命曰“素封”。①封者食租税，岁率②户二百。千户之君③则二十万，朝觐聘享出其中。庶民农工商贾，率亦岁万④息二千*(户)*，百万之家则二十万，而更傜租赋出其中。衣食之欲，恣所好美矣。故曰陆地牧马二百蹄，⑤牛蹄角千，⑥千足羊，泽中千足彘，⑦水居千石鱼陂，⑧山居千章之材。⑨安邑千树枣；燕﹑秦千树栗；蜀﹑汉﹑江陵千树橘；淮北﹑常山已南，河济之闲千树萩；陈﹑夏千亩漆；齐﹑鲁千亩桑麻；渭川千亩竹；及名国万家之城，带郭千亩亩钟之田，⑩若千亩潖茜，⑾千畦姜韭：⑿此其人皆与千户侯等。然是富给之资也，不窥市井，不行异邑，坐而待收，身有处士之义而取给焉。若至家贫亲老，妻子软弱，岁时无以祭祀进醵，⒀饮食被服不足以自通，如此不臱耻，则无所比矣。是以无财作力，少有□智，⒁既饶争时，⒂此其大经也。今治生不待危身取给，则贤人勉焉。是故本富为上，末富次之，奸富最下。无岩处奇士之行，而长贫贱，好语仁义，亦足羞也。注①索隐谓无爵邑之入，禄秩之奉，则曰“素封”。素，空也。正义言不仕之人自有园田收养之给，其利比于封君，故曰“素封”也。注③索隐千户之邑，户率二百，故千户二十万。注④索隐息二千，故百万之家亦二十万。注⑤集解汉书音义曰：“五十匹。”索隐案：马有四足，二百蹄有五十匹也。汉书则云“马蹄噭千”，所记各异。注⑥集解汉书音义曰：“百六十七头也。马贵而牛贱，以此为率。”索隐牛足角千。案：马贵而牛贱，以此为率，则牛有百六十六头有奇也。注⑦集解韦昭曰；“二百五十头。”索隐韦昭云：“二百五十头。”注⑧集解徐广曰：“鱼以斤两为计也。”索隐陂音诐。汉书作“皮”，音披。正义言陂泽养鱼，一岁收得千石鱼卖也。注⑨集解徐广曰：“一作‘楸’。”骃案：韦昭曰“楸木所以为辕，音秋”。索隐汉书作“千章之萩”，音秋。服虔云：“章，方也。”如淳云：“言任方章者千枚，谓章，大材也。”乐产云：“萩，梓木也，可以为辕。”注⑩集解徐广曰：“六斛四斗也。”注⑾集解徐广曰：“潖音支，鲜支也。茜音倩，一名红蓝，其花染缯赤黄也。”索隐潖音支，鲜支也。茜音倩，一名红蓝花，染缯赤黄也。注⑿集解徐广曰：“千畦，二十五亩。”骃案：韦昭曰“畦犹陇”索隐韦昭云：“埒中畦犹陇也，谓五十亩也。”刘熙注孟子云：“今俗以二十五亩为小畦，五十亩为大畦。”王逸云：“畦犹区也。”注⒀集解徐广曰：“会聚食。”索隐音渠略反。注⒁正义言少有钱财，则□智巧而求胜也。注⒂正义既饶足钱财，乃逐时争利也。凡编户之民，富相什则卑下之，伯则畏惮之，千则役，万则仆，物之理也。夫用贫求富，农不如工，工不如商，刺绣文不如倚市门，此言末业，贫者之资也。通邑大都，酤一岁千酿，①醯酱千瓨，②浆千甔，③屠牛羊彘千皮，贩谷粜千钟，④薪焒千车，船长千丈，⑤木千章，⑥竹竿万蜐，⑦其轺车百乘，⑧牛车千两，⑨木器矶者千枚，⑩铜器千钧，⑾素木铁器若潖茜千石，⑿马蹄躈千，⒀牛千足，羊彘千双，僮手指千，⒁筋角丹沙千斤，其帛絮细布千钧，文采千匹，榻布皮革千石，⒂漆千斗，[一六]糱曲盐豉千荅，⒄鲐鮆⒅千斤，鲰千石，鲍千钧，⒆枣栗千石者三之，[二０]狐杦[二一]裘千皮，羔羊裘千石，[二二]旃席千具，佗果菜千钟，[二三]子贷金钱千贯，[二四]节驵会，[二五]贪贾三之，廉贾五之，[二六]此亦比千乘之家，其大率也。[二七]佗杂业不中什二，则非吾财也。[二八]注①正义酿千瓮。酤醯醋*(云)*[也]。酒酤。注②集解徐广曰：“长颈罂。”索隐醯醢千灿。闲江反。注③集解徐广曰：“大罂缶。”索隐酱千檐。下都甘反。汉书作“儋”。孟康曰“儋，石罂”。石罂受一石，故云儋石。一音都滥反。注④集解徐广曰：“出谷也。粜音掉也。”注⑤索隐按：积数长千丈。注⑥集解汉书音义曰：“洪洞方焒。章，材也。旧将作大匠掌材曰章曹掾。”索隐案：将作大匠掌材曰章曹掾。洪，胡孔反；洞音动。又并如字也。注⑦集解徐广曰：“古贺反。”索隐竹干万蜐。释名云：“竹曰个，木曰枚。”方言曰：“蜐，枚也。”仪礼﹑礼记字为“蜐”。又功臣表“杨仅入竹三万个”。个蜐古今字也。正义释名云：“竹曰蜐，木曰枚。”注⑧集解徐广曰：“马车也。”正义轺音遥。说文云：“轺，小车也。”注⑨正义车一乘为一两。风俗通云：“箱辕及轮，两两而偶之，称两也。”注⑩集解徐广曰：“矶音休，漆也。”索隐矶者千。上音休。谓漆也。千谓千枚也。正义颜云“以漆物谓之矶”。又音许昭反。今关东俗器物一再漆者谓之“稍漆”，□矶声之转耳。今关西俗云黑矶盘，朱*[矶盘]*，两义并通。注⑾集解徐广曰：“三十斤。”注⑿集解徐广曰：“百二十斤为石。”骃案：汉书音义曰“素木，素器也”。注⒀集解徐广曰：“躈音苦吊反，马八护也，音料。”索隐徐广音苦吊反，马八护也，音料。埤仓云“尻骨谓八护，一曰夜蹄”。小颜云“噭，口也。蹄与口共千，则为二百匹”。若顾胤则云“上文马二百蹄，比千乘之家，不容亦二百。则躈谓九窍，通四蹄为十三而成一马，所谓‘生之徒十有三’是也。凡七十六匹马”。案：亦多于千户侯比，则不知其所。注⒁集解汉书音义曰：“僮，奴婢也。古者无空手游日，皆有作务，作务须手指，故曰手指，以别马牛蹄角也。”注⒂集解徐广曰：“榻音吐合反。”骃案：汉书音义曰“榻布，白叠也”。索隐荅布。注音吐合反，大颜音吐盍反。案：以为麤厚之布，与皮革同以石而秤，非白叠布也。吴录云“有九真郡布，名曰白叠”。广志云“叠，毛织也”。正义颜师古曰：“麤厚之布也。其价贱，故与皮革同重耳，非白叠也。荅者，厚之貌也。”案：白叠，木绵所织，非中国有也。注⒃索隐汉书作“漆大斗”。案：谓大斗，大量也。言满量千斗，即今之千桶也。注⒄集解徐广曰：“或作‘台’，器名有瓵。孙叔然云瓵，瓦器，受斗六升合为瓵。音贻。”索隐盐豉千盖。下音贻。*[孙]*炎*(反)*说*(文)*云“瓵，瓦器，受斗六合”，以解此“盖”，非也。案：尚书大传云“文皮千合”，则数两谓之合也。三仓云“椭，盛盐豉器，音他果反”，则盖或椭之异名耳。注⒅集解汉书音义曰：“音如楚人言荠，鮆鱼与鲐鱼也。”索隐说文云：“鲐，海鱼。音胎。鮆鱼，饮而不食，刀鱼也。”尔雅谓之鮤鱼也。鮆音才尔反，又音荠。正义鲐音台，又音贻。说文云“鲐，海鱼”也。鮆音齐礼反，刀鱼也。注⒆集解徐广曰：“鲰音辄，膊鱼也。”索隐鲰音辄，一音昨苟反。鲰，小鱼也。鲍音抱，步饱反，今之鲰鱼也。膊音铺博反。案：破鲍不相离谓之膊，*(儿)**[鱼]*渍云鲍。声类及韵集虽为此解，而“鲰生”之字见与此同。案：鲰者，小杂鱼也。正义鲰音族苟反，谓杂小鱼也。鲍，白也。然鲐鮆以斤论，鲍鲰以千钧论，乃其九倍多，故知鲐是大好者，鲰鲍是杂者也。徐云鲰，膊鱼也。膊，并各反。谓破开中头尾不相离为鲍，谓之膊关者也，此亦大鱼为之也。注[二０]索隐案：三之者，三千石也。必三之者，取类上文故也。以枣栗贱，故三之为三千石也。正义谓三千石也。言枣栗三千石乃与上物相等。注[二一]索隐下音雕也。正义音雕。注[二二]索隐羔羊千石。谓秤皮重千石。注[二三]索隐果菜千种。千种者，言其多也。正义钟，六斛四斗。果菜谓杂果菜，于山野采取之。注[二四]索隐案：子谓利息也。贷音土代反。注[二五]集解徐广曰：“驵音祖朗反，马侩也。”骃案：汉书音义曰“会亦是侩也。节，节物贵贱也。谓估侩其余利比千乘之家”。索隐案：节者，节贵贱也。驵，旧音祖朗反，今音杢。驵者，度牛马巿；云驵侩者，合市也，音古外反。淮南子云“段干木，晋国之大驵”，注云“干木，度市之魁也”。注[二六]集解汉书音义曰：“贪贾未当卖而卖，未可买而买，故得利少，而十得三。廉贾贵而卖，贱乃买，故十得五。”注[二八]正义言杂恶业，而不在什分中得二分之利者，非世之美财也。请略道当世千里之中，贤人所以富者，令后世得以观择焉。蜀卓氏之先，①赵人也，用铁冶富。秦破赵，迁卓氏。卓氏见虏略，独夫妻推辇，行诣迁处。诸迁虏少有余财，争与吏，求近处，处葭萌。②唯卓氏曰：“此地狭薄。吾闻汶山之下，③沃野，下有蹲鸱，④至死不饥。民工于市，易贾。”乃求远迁。致之临邛，大喜，即铁山鼓铸，运筹策，⑤倾滇蜀之民，⑥富至僮千人。⑦注①集解徐广曰：“卓，一作‘淖’。”索隐注“卓，一作‘淖’”，并音斲，一音闹。淖亦音泥淖，亦是姓，故齐有淖齿，汉有淖盖，与卓氏同出，或以同音淖也。注②集解徐广曰：“属广汉。”正义葭萌，今利州县也。注③索隐汶山下。上音琒也。正义汶音懡。注④集解徐广曰：“古‘蹲’字作‘踆’。”骃案：汉书音义曰“水乡多鸱，其山下有沃野灌溉。一曰大芋”。正义蹲鸱，芋也。言邛州临邛县其地肥又沃，平野有大芋等也。华阳国志云汶山郡都安县有大芋如蹲鸱也。注⑤索隐汉书云“运筹以贾滇”。注⑥正义滇，一作“沮”。汉书亦作“滇*(池)**[蜀]*”。今益州郡有蜀州，亦因旧名及汉江为名。江在益州，南入导江，非汉中之汉江也。注⑦索隐汉书及相如列传并云“八百人”也。程郑，山东迁虏也，亦冶铸，贾椎髻之民，①富埒卓氏，②俱居临邛。注①索隐魋结之人。上音椎髻，谓通贾南越也。注②索隐埒者，邻畔，言邻相次。宛孔氏之先，梁人也，用铁冶为业。秦伐魏，迁孔氏南阳。大鼓铸，规陂池，连车骑，游诸侯，因通商贾之利，有游闲公子之赐与名。①然其赢得过当，愈于纤啬，②家致富数千金，故南阳行贾尽法孔氏之雍容。注①集解韦昭曰：“优游闲暇也。”索隐谓通赐与于游闲公子，得其名。注②索隐谓孔氏以资给诸侯公子，既已得赐与之名，又蒙其所得之赢过于本资，故云“过当”，乃胜于细碎俭啬之贾也。纤，细也。方言云“纤，小也。愈，胜也”。正义音色。啬，吝也。言孔氏连车骑，游于诸侯，以资给之，兼通商贾之利，乃得游闲公子交名。然其通计赢利，过于所资给饷遗之当，犹有交游公子雍容，而胜于悭□也。鲁人俗俭啬，而曹邴氏①尤甚，以铁冶②起，富至巨万。然家自父兄子孙约，俛有拾，仰有取，贳贷行贾篃郡国。邹﹑鲁以其故多去文学而趋利者，以曹邴氏也。注②集解徐广曰：“鲁县出铁。”齐俗贱奴虏，而刀闲①独爱贵之。桀黠奴，人之所患也，唯刀闲收取，使之逐渔盐商贾之利，或连车骑，交守相，然愈益任之。终得其力，起富数千万。故曰“宁爵毋刀”，②言其能使豪奴自饶而尽其力。注①索隐上音雕，姓也。闲，如字。正义刀，丁遥反，姓名。注②集解汉书音义曰：“奴自相谓曰：‘宁欲免去作民有爵邪？将止为刀氏作奴乎？’毋，发声语助。”索隐案奴自相谓曰：“宁免去求官爵邪？”曰：“无刀。”无刀，相止之辞也，言不去，止为刀氏作奴也。周人既纤，①而师史②尤甚，转毂以百数，贾郡国，无所不至。洛阳街居在齐秦楚赵之中，③贫人学事富家，相矜以久贾，④数过邑不入门，设任此等，故师史能致七千万。注①集解汉书音义曰：“俭，啬也。”注②索隐师，姓；史，名。正义师史，人姓名。注③正义洛阳在齐秦楚赵之中，其街巷贫人，学于富家，相矜以久贾诸国，皆数历里邑不入其门，故前云“洛阳东贾齐﹑鲁，南贾梁﹑楚”是也。注④集解汉书音义曰：“谓街巷居民无田地，皆相矜久贾在此诸国也。”宣曲①任氏之先，为督道仓吏。②秦之败也，豪杰皆争取金玉，而任氏独窖仓粟。③楚汉相距荥阳也，民不得耕种，米石至万，而豪杰金玉尽归任氏，任氏以此起富。富人争奢侈，而任氏折节为俭，力田畜。田畜人争取贱贾，④任氏独取贵善。⑤富者数世。然任公家约，非田畜所出弗衣食，公事不毕则身不得饮酒食肉。以此为闾里率，故富而主上重之。注①集解徐广曰：“高祖功臣有宣曲侯。”索隐韦昭云：“地名。高祖功有宣曲侯。”上林赋云“西驰宣曲”，当在京辅，今阙其地。正义案：其地合在关内。张揖云“宣曲，宫名，在昆池西也”。注②集解汉书音义曰：“若今吏督租谷使上道输在所也。”韦昭曰：“督道，秦时边县名。”注③集解徐广曰：“窖音校，穿地以藏也。”注④索隐晋灼云：“争取贱贾金玉也。”正义音价也。注⑤索隐谓买物必取贵而善者，不争贱价也。塞之斥也，①唯桥姚②已致马千匹，③牛倍之，羊万头，粟以万钟计。吴楚七国兵起时，长安中列侯封君行从军旅，赍贷子钱，④子钱家以为侯邑国在关东，关东成败未决，莫肯与。唯无盐氏出捐千金贷，⑤其息什之。⑥三月，吴楚平，一岁之中，则无盐氏之息什倍，用此富埒关中。注①集解汉书音义曰：“边塞主斥侯卒也。唯此人能致富若此。”索隐孟康云：“边塞主斥候之卒也。”又案：斥，开也，相如传云“边塞益斥”是也。正义孟康云：“边塞主斥候卒也。唯此人能致富若此。”颜云：“塞斥者，言国斥开边塞，更令宽广，故桥姚得恣其畜牧也。”注②索隐桥姓，姚名。正义姓桥，名姚也。注③索隐言桥姚因斥塞而致此资。风俗通云：“马称匹者，俗说云相马及君子与人相匹，故云匹。或说马夜行目照前四丈，故云一匹。或说度马纵横适得一匹。”又韩诗外传云：“孔子与颜回登山，望见一匹练，前有蓝，视之果马，马光景一匹长也。”注④索隐赍音子稽反。货，假也，音吐得反。与人物云赍。周礼注“赍所给与”也。注⑤索隐吐代反。注⑥索隐谓出一得十倍。关中富商大贾，大抵尽诸田，田啬﹑田兰。韦家栗氏，安陵﹑杜杜氏，①亦巨万。注①集解徐广曰：“安陵及杜，二县名，各有杜姓也。宣帝以杜为杜陵。”此其章章尤异者也。①皆非有爵邑奉禄弄法犯奸而富，尽椎埋去就，与时俯仰，获其赢利，以末致财，用本守之，以武一切，用文持之，变化有概，故足术也。若至力农畜，工虞商贾，为权利以成富，大者倾郡，中者倾县，下者倾乡里者，不可胜数。注①集解徐广曰：“异，一作‘淑’，又作‘较’。”夫纤啬筋力，治生之正道也，而富者必用奇胜。田农，掘业，①而秦扬以盖一州。②掘頉，奸事也，而田叔以起。博戏，恶业也，而桓发③用*(之)*富。行贾，丈夫贱行也，而雍乐成以饶。贩脂，④辱处也，而雍伯千金。⑤卖浆，小业也，而张氏千万。洒削，⑥薄技也，而郅氏鼎食。胃脯，⑦简微耳，浊氏连骑。马医，浅方，张里击钟。此皆诚壹之所致。注①集解徐广曰：“古‘拙’字亦作‘掘’也。”注②索隐汉书作“甲一州”。服虔云：“富为州之中第一。”注③索隐汉书作“稽发”。正义桓发，人姓名。注④正义说文云“戴角者脂，无角者膏”也。注⑤集解徐广曰：“雍，一作‘翁’。”索隐雍，于恭反。汉书作“翁伯”也。注⑥集解徐广曰：“洒，或作‘细’。”骃案：汉书音义曰“治刀剑名”。索隐上音先礼反，削刀者名。洒削，谓摩刀以水洒之。又方言云“剑削，关东谓之削，音肖”。削，一依字读也。注⑦索隐晋灼云：“太官常以十月作沸汤燖羊胃，以末椒姜粉之讫，暴使燥，则谓之脯，故易售而致富。”正义案：胃脯谓和五味而脯美，故易售。由是观之，富无经业，则货无常主，能者辐凑，不肖者瓦解。千金之家比一都之君，巨万者乃与王者同乐。岂所谓“素封”者邪？非也？【索隐述赞】货殖之利，工商是营。废居善积，倚巿邪赢。白圭富国，计然强兵。□参朝请，女筑怀清。素封千户，卓郑齐名。史记卷一百三十太史公自序　第七十昔在颛顼，命南正重以司天，北正黎以司地。①唐虞之际，绍重黎之后，使复典之，至于夏商，故重黎氏世序天地。其在周，程伯休甫其后也。②当周宣王时，失其守而为司马氏。③司马氏世典周史。④惠襄之闲，司马氏去周适晋。⑤晋中军随会奔秦，⑥而司马氏入少梁。⑦注①索隐南正重以司天，火正黎以司地。案：张晏云“南方，阳也。火，水配也。水为阴，故命南正重司天，火正黎兼地职”。臣瓒以为重黎氏是司天地之官，司地者宜曰北正，古文作“北”字，非也。扬雄﹑谯周并以为然。案：国语“黎为火正，以淳曜敦大，光照四海”，又幽通赋云“黎淳曜于高辛”，则“火正”为是也。注②集解应劭曰：“封为程国伯，休甫，字也。”索隐案：重司天而黎司地，是代序天地也。据左氏，重是少昊之子，黎乃颛顼之胤，二氏二正，所出各别，而史迁意欲合二氏为一，故总云“在周，程伯休甫其后”，非也。然*(后)*案*[后]*彪之序及干宝皆云司马氏，黎之后是也。今总称伯休甫是重黎之后者，凡言地□举天，称黎则兼重，自是相对之文，其实二官亦通职。然休甫则黎之后也，亦是太史公欲以史为己任，言先代天官，所以兼称重耳。正义括地志云：“安陵故城在雍州咸阳东二十一里，周之程邑也。”注③正义司马彪序云：“南正黎，后世为司马氏。”注④索隐案：司马，夏官卿，不掌国史，自是先代兼为史。韂宏云“司马氏，周史佚之后”，不知何据。注⑤集解张晏曰：“周惠王﹑襄王有子颓﹑叔带之难，故司马氏奔晋。”注⑥索隐案左氏，随会自晋奔秦，后乃奔魏，自魏还晋，故汉书云会奔秦魏也。注⑦索隐古梁国也，秦灭之，改曰少梁，后名夏阳。正义案春秋，随会奔秦，其后自秦入魏而还晋也。随会为晋中军将。少梁，古梁国也，嬴姓，在同州韩城县南二十二里，是时属晋。自司马氏去周适晋，分散，或在韂，或在赵，或在秦。其在韂者，相中山。①在赵者，②以传剑论显，③蒯聩④其后也。在秦者名错，与张仪争论，于是惠王使错将伐蜀，遂拔，因而守之。⑤错孙靳，⑥事武安君白起。而少梁更名曰夏阳。靳与武安君坑赵长平军，⑦还而与之俱赐死杜邮，⑧葬于华池。⑨靳孙昌，昌为秦主铁官，当始皇之时。蒯聩玄孙卬⑩为武信君将⑾而徇朝歌。诸侯之相王，王卬于殷。⑿汉之伐楚，卬归汉，以其地为河内郡。昌生无泽，⒀无泽为汉巿长。无泽生喜，喜为五大夫，卒，皆葬高门。注①集解徐广曰：“名喜也。”注②索隐案：何法盛晋书及司马氏系本名凯。正义何法盛晋书及晋谯王司马无忌司注③集解服虔曰：“世善传剑也。”苏林曰：“传手搏论而释之。”晋灼曰：“史记吴起赞曰‘非信仁廉勇，不能传剑论兵书’也。”索隐服虔云：“代善剑也。”按：解所以称传也。苏林云传作“搏”，言手搏论而释之，所以知名也。注④正义五怪反。如淳云：“刺客传之蒯聩也。”注⑤集解苏林曰：“守，郡守也。”注⑥集解徐广曰：“一作‘蕲’。”索隐上音七各反，下音纪衅反。汉书作“蕲”。注⑦集解文颖曰：“赵孝成时。”注⑧索隐下音尤。李奇曰“地名，在咸阳西”。按三秦记，其地后改为李里者也。注⑨集解晋灼曰：“地名，在鄠县。”索隐晋灼云在鄠县，非也。案司马迁碑在夏阳西北四里。正义括地志云：“华池在同州韩城县西南七十里，在夏阳故城西北四里。”注⑩索隐案：晋谯国司马无忌作司马氏系本，云蒯聩生昭豫，昭豫生宪，宪生卬。注⑾集解徐广曰：“张耳传云武臣自号武信君。”索隐案汉书，武臣号武信君。注⒀索隐汉书作“毋择”，并音亦也。注⒁集解苏林曰：“长安北门也。”瓒曰：“长安城无高门。”索隐案：苏说非也。案迁碑，在夏阳西北，去华池三里。正义括地志云：“高门原俗名马门原，在同州韩城县西南十八里。汉司马迁墓在韩城县南二十二里。夏阳县故城东南有司马迁頉，在高门原上也。”注⒂集解如淳曰：“汉仪注太史公，武帝置，位在丞相上。天下计书先上太史公，副上丞相，序事如古春秋。迁死后，宣帝以其官为令，行太史公文书而已。”瓒曰：“百官表无太史公。茂陵中书司马谈以太史丞为太史令。”索隐案茂陵书，谈以太史丞为太史令，则“公”者，迁所著书尊其父云“公”也。然称“太史公”皆迁称述其父所作，其实亦迁之词，而如淳引韂宏仪注称“位在丞相上”，谬矣。案百官表又无其官。且修史之官，国家别有着撰，则令郡县所上图书皆先上之，而后人不晓，误以为在丞相上耳。正义虞喜志林云：“古者主天官者皆上公，自周至汉，其职转卑，然朝会坐位犹居公上。尊天之道，其官属仍以旧名尊而称也。”案：下文“太史公既掌天官，不治民，有子曰迁”，又云“卒三岁而迁为太史公”，又云“太史公遭李陵之祸”，又云“汝复为太史，则续吾祖矣”，观此文，虞喜说为长。乃书谈及迁为“太史公”者，皆迁自书之。汉旧仪云“太史公秩二千石，卒史皆秩二百石”。然瓒及韦昭﹑桓谭之说皆非也。太史公学天官于唐都，①受易于杨何，②习道论于黄子。③太史公仕于建元元封之闲，愍学者之不达其意而师悖，④乃论六家之要指曰：注①正义天官书云“星则唐都”也。注②集解徐广曰：“菑川人。”注③集解徐广曰：“儒林传曰黄生，好黄老之术。”注④正义布内反。颜云：“悖，惑也。各习师书，惑于所见也。”易大传：①“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳﹑儒﹑墨﹑名﹑法﹑道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。②尝窃观阴阳之术，大祥③而觽忌讳，使人拘而多所畏；④然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者⑤俭而难遵，是以其事不可篃循；⑥然其强本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；⑦然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。⑧其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至于大道之要，去健羡，⑨绌聪明，⑩释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。注①集解张晏曰：“谓易系辞。”正义张晏云“谓易系辞”。案：下二句是系辞文也。注②索隐案：六家同归于正，然所从之道殊涂，学或有传习省察，或有不省者耳。注③集解徐广曰：“一作‘详’。”骃案：李奇曰“月令星官，是其枝叶也”。索隐案：汉书作“大详”，言我观阴阳之术大详。而今此作“祥”，于义为疏也。正义顾野王云：“祥，善也，吉凶之先见也。”注④正义言拘束于日时，令人有所忌畏也。注⑤正义韦云：“墨翟之术也，尚俭，后有随巢子传其术也。”注⑥索隐篃音遍。篃循，言难尽用也。注⑦索隐案：名家流出于礼官。古者名位不同，礼亦异数，孔子“必也正名乎”。案：名家知礼亦异数，是俭也；受命不受辞，或失其真也。注⑧索隐赡音巿艳反。汉书作“澹”，古今字异也。注⑨集解如淳曰：“‘知雄守雌’，是去健也。‘不见可欲，使心不乱’，是去羡也。”注⑩索隐如淳曰：“‘不尚贤’，‘绝圣□智’也。”夫阴阳四时﹑八位﹑十二度﹑二十四节①各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡，未必然也，故曰“使人拘而多畏”。夫春生夏长，秋收冬藏，此天道之大经也，弗顺则无以为天下纲纪，故曰“四时之大顺，不可失也”。注①集解张晏曰：“八位，八卦位也。十二度，十二次也。二十四节，就中气也。夫儒者以六蓺为法。六蓺经传以千万数，累世不能通其学，当年不能究其礼，故曰“博而寡要，劳而少功”。若夫列君臣父子之礼，序夫妇长幼之别，虽百家弗能易也。墨者亦尚尧舜道，言其德行曰：“堂高三尺，①土阶三等，茅茨不翦，②采椽不刮。③食土簋，④啜土刑，⑤粝粱之食，⑥藜霍之羹。⑦夏日葛衣，冬日鹿裘。”其送死，桐棺三寸，⑧举音不尽其哀。教丧礼，必以此为万民之率。使天下法若此，则尊卑无别也。夫世异时移，事业不必同，故曰“俭而难遵”。要曰强本节用，则人给家足之道也。此墨子之所长，虽百长弗能废也。注①索隐案：自此已下韩子之文，故称“曰”。注②正义屋盖曰茨，以茅覆屋。注③索隐韦昭云：“采椽，栎榱也。”正义采取为椽，不刮削也。注④集解徐广曰：“一作‘塯’。”骃案：服虔曰“土簋，用土作此器”。注⑤正义颜云：“簋，所以盛饭也。刑，所以盛羹也。土谓烧土为之，□瓦器也。”注⑥集解张晏曰：“一斛粟，七岗米，为粝。”瓒曰：“五斗粟，三斗米，为粝。音剌。”韦昭曰：“粝，坛也。”索隐服虔云：“粝，麤米也。”三仓云：“粱，好粟。”正义粝，麤米也，脱粟也。粱，粟也。谓食脱粟之麤饭也。注⑦正义藜，似藿而表赤。藿，豆叶也。注⑧正义以桐木为棺，厚三寸也。法家不别亲疏，不殊贵贱，一断于法，则亲亲尊尊之恩绝矣。①可以行一时之计，而不可长用也，故曰“严而少恩”。若尊主卑臣，明分职不得相踰越，虽百家弗能改也。注①索隐案：礼，亲亲父为首，尊尊君为首也。名家苛察缴绕，①使人不得反其意，专决于名而失人情，故曰“使人俭而善失真”。若夫控名责实，参伍不失，②此不可不察也。注①集解服虔曰：“缴音近叫呼，谓烦也。”如淳曰：“缴绕犹缠绕，不通大体也。”注②集解晋灼曰：“引名责实，参错交互，明知事情。”道家无为，又曰无不为，①其实易行，②其辞难知。③其术以虚无为本，以因循为用。④无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物后，⑤故能为万物主。有法无法，因时为业；⑥有度无度，因物与合。⑦故曰“圣人不朽，时变是守。⑧虚者道之常也，因者君之纲”也。⑨髃臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。⑩窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。⑾光耀天下，复反无名。凡人所生者神也，所托者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。⑿不先定其神*[形]*，而曰“我有以治天下”，何由哉？注①正义无为者，守清净也。无不为者，生育万物也。注②正义各守其分，故易行也。注③正义幽深微妙，故难知也。注⑤集解韦昭曰：“因物为制。”注⑥正义因时之物，成法为业。注⑦正义因其万物之形成度与合也。注⑧索隐“故曰圣人不朽”至“因者君之纲”，此出鬼谷子，迁引之以成其章，故称“故曰”也。正义言圣人教夡不朽灭者，顺时变化。注⑨正义言因百姓之心以教，唯执其纲而已。注⑩集解徐广曰：“音款，空也。”骃案：李奇曰“声别名也”。索隐窾音款。汉书作“款”。款，空也。故申子云“款言无成”是也。声者，名也。以言实不称名，则注⑾正义上胡本反。混混者，元气*(神者)*之蝄也。注⑿集解韦昭曰：“声气者，神也。枝体者，形也。”太史公既掌天官，不治民。有子曰迁。迁生龙门，①耕牧河山之阳。②年十岁则诵古文。③二十而南游江﹑淮，上会稽，探禹穴，④窥九疑，⑤浮于沅﹑湘；⑥北涉汶﹑泗，⑦讲业齐﹑鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹﹑峄；□困鄱﹑薛﹑⑧彭城，过梁﹑楚以归。于是迁仕为郎中，奉使西征巴﹑蜀以南，南略邛﹑笮﹑昆明，还报命。⑨注①集解徐广曰：“在冯翊夏阳县。”骃案：苏林曰“禹所凿龙门也”。正义括地志云：“龙门在同州韩城县北五十里。其山更黄河，夏禹所凿者也。龙门山在夏阳县，迁即汉夏阳县人也，至唐改曰韩城县。”注②正义河之北，山之南也。案：在龙门山南也。注③索隐案：迁及事伏生，是学诵古文尚书。刘氏以为左传﹑国语﹑系本等书，是亦名古文也。注④集解张晏曰：“禹巡狩至会稽而崩，因葬焉。上有孔穴，民闲云禹入此穴。”索隐越绝书云：“禹上茅山大会计，更名曰会稽。”张勃吴录云：“本名苗山，一名覆釜，禹会诸侯计功，改曰会稽。上有孔，号曰禹穴也。”正义括地志云：“石箐山一名玉笥山，又名宛委山，即会稽山一槵也，在会稽县东南十八里。吴越春秋云‘禹案黄帝中经九山，东南天柱，号曰宛委，赤帝左阙之填，承以文玉，覆以盘石，其书金简青玉为字，编以白银，皆瑑其文。禹乃东巡，登衡山，血白马以祭。禹乃登山，仰天而笑，忽然而卧，梦见绣衣男子自称玄夷仓水使者，却倚覆釜之山，东顾谓禹曰：“欲得我山神书者，齐于黄帝之岳，岩*(岩)**[岳]*之下，三月季庚，登山发石。”禹乃登宛委之山，发石，乃得金简玉字，以水泉之脉。山中又有一穴，深不见底，谓之禹穴’。史迁云‘上会稽，探禹穴’，即此穴也。”注⑤索隐山海经云：“南方苍梧之丘，苍梧之泉，在营道南，其山九峰皆相似，故曰九疑。”张晏云：“九疑舜葬，故窥之。”寻上探禹穴，盖以先圣所葬处有古册文，故探窥之，亦搜采远矣。正义九疑山在道州。注⑥正义沅水出朗州。湘水出道州北，东北入海。注⑦正义两水出兖州东北而南历鲁。注⑧集解徐广曰：“峄音亦，县名，有山也。鄱音皮。邹﹑鄱﹑薛三县属鲁。”索隐鄱本音蕃，今音皮。案：田箧鲁记云“灵帝末，有汝南陈子游为鲁相。子游，太尉陈蕃子也，国人讳而改焉”。若如其说，则“蕃”改“鄱”，鄱皮声相近，后渐讹耳。然地理志鲁国蕃县，应劭曰邾国也，音皮。正义邹，县名。峄，山名。峄山在邹县北二十二里，地近曲阜，于此行乡射之礼。括地志云：“徐州滕县，汉蕃县，音翻。汉末陈蕃子逸为鲁相，改音皮。田箧鲁记曰‘灵帝末，汝南陈子斿为鲁相，陈蕃子也，国人为讳而改焉’。”注⑨集解徐广曰：“元鼎六年，平西南夷，以为五郡。其明年，元封元年是也。”是岁天子始建汉家之封，而太史公留滞周南，①不得与从事，②故发愤且卒。而子迁适使反，见父于河洛之闲。太史公执迁手而泣曰：“余先周室之太史也。自上世尝显功名于虞夏，典天官事。后世中衰，绝于予乎？汝复为太史，则续吾祖矣。今天子接千岁之统，封泰山，而余不得从行，是命也夫，命也夫！余死，汝必为太史；为太史，无忘吾所欲论着矣。且夫孝始于事亲，中于事君，终于立身。扬名于后世，以显父母，此孝之大者。夫天下称诵周公，言其能论歌文武之德，宣周邵之风，达太王王季之思虑，爰及公刘，以尊后稷也。幽厉之后，王道缺，礼乐衰，孔子修旧起废，论诗书，作春秋，则学者至今则之。自获麟以来四百有余岁，③而诸侯相兼，史记放绝。今汉兴，海内一统，明主贤君忠臣死义之士，余为太史而弗论载，废天下之史文，余甚惧焉，汝其念哉！”迁俯首流涕曰：“小子不敏，请悉论先人所次旧闻，弗敢阙。”注①集解徐广曰：“挚虞曰古之周南，今之洛阳。”索隐张晏云：“自陕已东，皆周南之地也。”注③集解骃案：年表鲁哀公十四年获麟，至汉元封元年三百七十一年。卒三岁而迁为太史令，①紬史记②石室金匮之书。③五年而当太初元年，④十一月甲子朔旦冬至，天历始改，建于明堂，诸神受纪。⑤注①索隐博物志：“太史令茂陵显武里大夫司马迁，年二十八，三年六月乙卯除，六百石。”注②集解徐广曰：“紬音抽。”索隐如淳云：“抽彻旧书故事而次述之。”徐广音抽。小颜云：“紬谓缀集之也。”注③索隐案：石室﹑金匮皆国家藏书之处。注④集解李奇曰：“迁为太史后五年，适当于武帝太初元年，此时述史记。”正义案：迁年四十二岁。注⑤集解徐广曰：“封禅序曰‘封禅则万灵罔不禋祀’。”骃案：韦昭曰“告于百神，与天下更始，着纪于是”。索隐虞喜志林云：“改历于明堂，班之于诸侯。诸侯髃神之主，故曰‘诸神受纪’。”孟康云：“句芒﹑祝融之属皆受瑞纪。”太史公曰：“先人有言：①‘自周公卒五百岁而有孔子。孔子卒后至于今五百岁，②有能绍明世，正易传，继春秋，本诗书礼乐之际？’意在斯乎！意在斯乎！小子何敢让焉。”③注①索隐先人谓先代贤人也。正义太史公，司马迁也。先人，司马谈也。注②索隐按：孟子称尧舜至汤五百余岁，汤至文王五百余岁，文王至孔子五百余岁。按：太史公略取于孟子，而杨雄﹑孙盛深所不然，所谓多见不知量也。以为淳气育才，岂有常数，五百之期，何异瞬息。是以上皇相次，或有万龄为闲，而唐尧﹑舜﹑禹比肩并列。降及周室，圣贤盈朝；孔子之没，千载莫嗣，安在于千年五百乎？具述作者，盖记注之志耳，岂圣人之伦哉。注③索隐让，汉书作“攘”。晋灼云：“此古‘让’字，言己当述先人之业，何敢上大夫壶遂①曰：“昔孔子何为而作春秋哉？”太史公曰：“余闻董生曰：②‘周道衰废，孔子为鲁司寇，诸侯害之，大夫壅之。孔子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年③之中，以为天下仪表，贬天子，退诸侯，讨大夫，以达王事而已矣。’子曰：‘我欲载之空言，④不如见之于行事之深切着明也。’⑤夫春秋，上明三王之道，下辨人事之纪，别嫌疑，明是非，定犹豫，善善恶恶，⑥贤贤贱不肖，存亡国，继绝世，补敝起废，王道之大者也。易着天地阴阳四时五行，故长于变；礼经纪人伦，故长于行；书记先王之事，故长于政；诗记山川溪谷禽兽草木牝牡雌雄，故长于风；乐乐所以立，故长于和；春秋辩是非，故长于治人。是故礼以节人，乐以发和，书以道事，诗以达意，易以道化，春秋以道义。拨乱世反之正，莫近于春秋。春秋文成数万，其指数千。⑦万物之散聚皆在春秋。春秋之中，弒君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。察其所以，皆失其本已。⑧故易曰‘失之豪厘，差以千里’。⑨故曰‘臣弒君，子弒父，非一旦一夕之故也，其渐久矣’。故有国者不可以不知春秋，前有谗而弗见，后有贼而不知。为人臣者不可以不知春秋，守经事而不知其宜，遭变事而不知其权。为人君父而不通于春秋之义者，必蒙首恶之名。为人臣子而不通于春秋之义者，必陷篡弒之诛，死罪之名。其实皆以为善，为之不知其义，⑩被之空言而不敢辞。[一一]夫不通礼义之旨，至于君不君，臣不臣，父不父，子不子。夫君不君则犯，⑿臣不臣则诛，父不父则无道，子不子则不孝。此四行者，天下之大过也。以天下之大过予之，则受而弗敢辞。故春秋者，礼义之大宗也。夫礼禁未然之前，法施已然之后；法之所为用者易见，而礼之所为禁者难知。”注①索隐案：遂为詹事，秩二千石，故为上大夫也。注②集解服虔曰：“仲舒也。”注③索隐案：是非谓曪贬诸侯之得失也。注④索隐案：孔子之言见春秋纬，太史公引之以成说也。空言谓曪贬是非也。空立此文，而乱臣贼子惧也。注⑤索隐案：孔子言我徒欲立空言，设曪贬，则不如附见于当时所因之事。人臣有僭侈篡逆，因就此笔削以曪贬，深切着明而书之，以为将来之诫者也。注⑥索隐公羊传曰“善善及其子孙，恶恶止其身”也。注⑦集解张晏曰：“春秋万八千字，当言‘减’，而云‘成数’，字误也。”骃谓太史公此辞是述董生之言。董仲舒自治公羊春秋，公羊经传凡有四万四千余字，故云“文成数万”也。不得如张议，但论经万八千字，便谓之误。索隐案：张晏曰“春秋万八千字，此云‘文成数万’，字误也”。裴骃以迁述仲舒所论公羊经传，凡四万四千，故云“数万”，又非也。小颜云“史迁岂以公羊传为春秋乎”？又春秋经一万八千，亦注⑧索隐案：弒君亡国及奔走者，皆是失仁义之道本耳。已者，语终之辞也。注⑨集解徐广曰：“一云‘差以毫厘’，一云‘缪以千里’。”骃案：今易无此语，易纬有之。注⑩正义其心实善，为之不知义理，则陷于罪咎。注⑾集解张晏曰：“赵盾不知讨贼，而不敢辞其罪也。”注⑿正义颜云：“为臣下所干犯也。一云违犯礼义。”壶遂曰：“孔子之时，上无明君，下不得任用，故作春秋，垂空文以断礼义，当一王之法。今夫子上遇明天子，下得守职，万事既具，咸各序其宜，夫子所论，欲以何明？”太史公曰：“唯唯，否否，①不然。余闻之先人曰：‘伏羲至纯厚，作易八卦。尧舜之盛，尚书载之，礼乐作焉。汤武之隆，诗人歌之。春秋采善贬恶，推三代之德，曪周室，非独刺讥而已也。’汉兴以来，至明天子，获符瑞，封禅，改正朔，易服色，受命于穆清，②泽流罔极，海外殊俗，重译款塞，③请来献见者，不可胜道。臣下百官力诵圣德，犹不能宣尽其意。且士贤能而不用，有国者之耻；主上明圣而德不布闻，有司之过也。且余尝掌其官，废明圣盛德不载，灭功臣世家贤大夫之业不述，堕先人所言，罪莫大焉。余所谓述故事，整齐其世传，非所谓作也，而君比之于春秋，谬矣。”注①集解晋灼曰：“唯唯，谦应也。否否，不通者也。”注②集解如淳曰：“受天命清和之气。”正义于音乌。颜云：“于，叹辞也。穆，美也。言天子有美德而教化清也。”