史记-34

九年，虏王安，韩遂亡。”注②集解新序曰：“申子之书言人主当执术无刑，因循以督责臣下，其责深刻，故号曰‘术’。商鞅所为书号曰‘法’。皆曰‘刑名’，故号曰‘刑名法术之书’。”索隐著书三十余篇，号曰韩子。注③索隐按：刘氏云“黄老之法不尚繁华，清简无为，君臣自正。韩非之论诋驳浮淫，法制无私，而名实相称。故曰‘归于黄老’。”斯未为得其本旨。今按：韩子书有解老、喻老二篇，是大抵亦崇黄老之学耳。注④正义音讫。注⑤正义孙卿子二十二卷。名况，赵人，楚兰陵令。避汉宣帝讳，改姓孙也。非见韩之削弱，数以书谏韩王，①韩王不能用。于是韩非疾治国不务修明其法制，执势以御其臣下，富国强兵而以求人任贤，反举浮淫之蠹而加之于功实之上。以为儒者用文乱法，而侠者以武犯禁。宽则宠名誉之人，急则用介冑之士。②今者所养非所用，③所用非所养。④悲廉直不容于邪枉之臣，⑤观往者得失之变，⑥故作孤愤、五蠹、内外储、说林、说难十余万言。⑦注①索隐韩王安也。注②正义介，甲也。冑，兜鍪也。注③索隐言非疾时君以禄养其臣者，乃皆安禄养交之臣，非勇悍忠鲠及折冲御侮之人也。注④索隐又言人主今临事任用，并非常所禄养之士，故难可尽其死力也。注⑤索隐又悲奸邪谄谀之臣不容廉直之士。注⑥正义韩非见王安不用忠良，今国消弱，故观往古有国之君，则得失之变异，而作韩子二十卷。注⑦索隐此皆非所著书篇名也。孤愤，愤孤直不容于时也。五蠹，蠹政之事有五也。内外储，按韩子有内储、外储篇：内储言明君执术以制臣下，制之在己，故曰“内”也；外储言明君观听臣下之言行，以断其赏罚，赏罚在彼，故曰“外”也。储畜二事，所谓明君也。说林者，广说诸事，其多若林，故曰“说林”也。今韩子有说林上下二篇。说难者，说前人行事与己不同而诘难之，故其书有说难篇。然韩非知说之难，为说难书甚具，终死于秦，不能自脱。说难曰：①注①索隐说音税。难音奴干反。言游说之道为难，故曰说难。其书词甚高，故特载之。然此篇亦与韩子微异，烦省小大不同。刘伯庄亦申其意，粗释其微文幽旨，故有刘说也。凡说之难，非吾知之有以说之难也；①又非吾辩之难能明吾意之难也；②又非吾敢横失能尽之难也。③凡说之难，在知所说之心，可以吾说当之。④注①正义凡说难识情理，不当人主之心，恐犯逆鳞。说之难知，故言非吾知之有以说之乃为难。注②正义能分明吾意以说之，亦又未为难也，尚非甚难。注③索隐按：韩子“横失”作“横佚”。刘氏云：“吾之所言，无横无失，陈辞发策，能尽说情，此虽是难，尚非难也。”正义横，扩孟反。又非吾敢有横失，词理能尽说己之情，此虽是难，尚非极难。注④索隐刘氏云：“开说之难，正在于此也。”按：所说之心者，谓人君之心也。言以人臣疏末射尊重之意，贵贱隔绝，旨趣难知，自非高识，莫近几会，故曰“说之难”也。乃须审明人主之意，必以我说合其情，故云“吾说当之”也。正义前者三说并未为难，凡说之难者，正在于此。言深辨知前人意，可以吾说当之，闇与前人心会，说则行，乃是难矣。所说出于为名高者也，①而说之以厚利，则见下节而遇卑贱，必□远矣。②所说出于厚利者也。而说之以名高，则见无心而远事情，必不收矣。③所说实为厚利而显为名高者也，④而说之以名高，则阳收其身而实疏之；若说之以厚利，则阴用其言而显□其身。⑤此之不可不知也。注①索隐按：谓所说之主，中心本出欲立高名者也。，故刘氏云“稽古羲黄，祖述尧舜”是也。注②索隐谓人主欲立高名，说臣乃陈厚利，是其见下节也。既不会高情，故遇卑贱必被远斥矣。注③索隐亦谓所说之君，出意本规厚利，而说臣乃陈名高之节，则是说者无心，远于我之事情，必不见收用也。故刘氏云“若秦孝公志于强国，而商鞅说以帝王，故怒而不用”。注④索隐按：韩子“实”字作“隐”。按：显者，阳也。谓其君实为厚利，而详作欲为名高之节也。正义前人必欲厚利，诈慕名高，则阳收其说，实疏远之。注⑤索隐谓若下文云郑武公阴欲伐胡，而关其思极论深计，虽知说当，终遭显戮是也。正义前人好利厚，诈慕名高，说之以厚利，则阴用说者之言而显不收其身。说士不可不察。Ub夫事以密成，语以泄败。未必其身泄之也，而语及其所匿之事，①如是者身危。贵人有过端，而说者明言善议以推其恶者，则身危。②周泽未渥也而语极知，说行而有功则德亡，③说不行而有败则见疑，如是者身危。④夫贵人得计而欲自以为功，说者与知焉，则身危。⑤彼显有所出事，乃自以为也故，说者与知焉，则身危。⑥强之以其所必不为，⑦止之以其所不能已者，身危。⑧故曰：与之论大人，则以为闲己；⑨与之论细人，则以为粥权。⑩论其所爱，则以为借资；⑾论其所憎，则以为尝己。⑿径省其辞，则不知而屈之；⒀泛滥博文，则多而久之。⒁顺事陈意，则曰怯懦而不尽；⒂虑事广肆，则曰草野而倨侮。⒃此说之难，不可不知也。注①正义事多相类，语言或说其相类之事，前人觉悟，便成漏泄，故身危也。注②正义人主有过失之端绪，而引美善之议以推人主之恶，则身危。注③索隐按：谓人臣事上，其道未合，至周之恩未沾渥于下，而辄吐诚极言，其说有功则其德亦亡。亡，无也。韩子作“则见忘”，然“见忘”胜于“德亡”也。正义渥，沾濡也。人臣事君未满周至之恩泽，而说事当理，事行有功，君不以为恩德，故德亡。注④索隐又若说不行而有败则见疑，如是者身危。是恩意未深，辄评时政，不为所信，更致嫌疑，若下文所云邻父以墙坏有盗，却为见疑，□其类也。正义说事不行，或行有败坏，则必致危殆，若此者身危也。注⑤正义与音预。人主先得其计己功，说者知前发其踪迹，身必危亡。注⑥索隐谓人主明有所出事乃自以为功，而说者与知，是则以为闲，故身危也。正义人主明所出事，乃以有所营为，说者预知其计，而说者身亡危。注⑦索隐刘氏云：“若项羽必欲衣锦东归，而说者强述关中，违旨忤情，自招诛灭也。”正义强，其两反。人主必不欲有为，而说者强令为之。注⑧索隐刘氏云：“若汉景帝决废栗太子，而周亚夫强欲止之，竟不从其言，后遂下狱是也。”正义人主已营为，而说者强止之者，身危。注⑨正义闲音纪苋反。说彼大人之短，以为窃己之事情，乃为刺讥闲也。注⑩索隐按：韩非子“粥权”作“卖重”。谓荐彼细微之人，言堪大用，则疑其挟诈而卖我之权也。正义粥音育。刘伯庄云：“论则疑其挟诈卖己之权。”注⑾正义说人主爱行，人主以为借己之资籍也。注⑿正义论说人主所憎恶，人主则以为尝试于己也。注⒀索隐按：谓人主意在文华，而说者但径捷省略其辞，则以说者为无知而见屈辱也。正义省，山景反。注⒁索隐按：谓人主志在简要，而说者务于浮辞泛滥，博涉文华，则君上嫌其多迂诞，文而无当者也。正义泛滥，浮辞也。博文，广言句也。言浮说广陈，必多词理，时乃永久，人主疲倦。注⒂正义懦音乃乱反。说者陈言顺人主之意，则或怯懦而不尽事情也。注⒃正义草野犹鄙陋也。广陈言词，多有鄙陋，乃成倨傲侮慢。凡说之务，在知饰所说之所敬，①而灭其所丑。②彼自知其计，则毋以其失穷之；③自勇其断，则毋以其敌怒之；④自多其力，则毋以其难概之。⑤规异事与同计，誉异人与同行者，则以饰之无伤也。⑥有与同失者，则明饰其无失也。⑦大忠无所拂悟，⑧辞言无所击排，⑨乃后申其辩知焉。此所以亲近不疑，⑩知尽之难也。⑾得旷日弥久，⑿而周泽既渥，[一三]深计而不疑，交争而不罪，乃明计利害以致其功，直指是非以饰其身，以此相持，此说之成也。⒁注①索隐按：所说谓所说之主也。饰其所敬者，说士当知人主之所敬，而时以言辞文饰之。注②索隐丑谓人主若有所避讳而丑之，游说者当灭其事端而不言也。注③正义前人自知其失误，说士无以失误穷极之，乃为讪上也。注④索隐按：谓人主自勇其断，说士无以己意而攻闲之，是以卑下之谋自敌于上，以致谴怒也。正义断音端乱反。刘伯庄云：“贵人断甲为是，说者以乙破之，乙之理难同，怒以下敌上也。”注⑤索隐按：概犹格也。刘氏云：“秦昭王决欲攻赵，白起苦说其难，遂己之心，拒格君上，故致杜邮之僇也。”正义概，古代反。注⑥正义刘伯庄云：“贵人与甲同计，与乙同行者，说士陈言无伤甲乙也。”注⑦索隐按：上文言人主规事誉人，与某人同计同行，今说者之词不得伤于同计同行之人，仍可文饰其类也。又若人主与同失者，而说者则可以明饰其无失也。正义人主与甲同失，说者文饰甲之无失。注⑧索隐拂音佛。言大忠之人，志在匡君于善，君初不从，则且退止，待君之说而又几谏，□不拂悟于君也。正义拂悟当为“咈忤”，古字假借耳。咈，违也。忤，逆也。注⑨索隐谓大忠说谏之辞，本欲归于安人兴化，而无别有所击射排摈。按：韩子作“击摩”也。注⑩正义言大忠之事，拟安民兴化，事在匡弼。君初亦不击排，乃后周泽沾濡，君臣道合，乃敢辩智说焉。此所以亲近而不见疑，是知尽之难。注⑾集解徐广曰：“知，一作‘得’。难，一作‘辞’。”索隐谓人臣尽知事上之道难也。按：徐广曰“知，一作‘得’，难，一作‘辞’”。今按韩子作“得尽之辞”也。正义言说士知谈说之难也，为能尽此谈说之道，得当人主之心，君臣相合，乃是知尽之难也。注⑿索隐谓君臣道合，旷日已久，是诚着于君也。注⒀索隐谓君之渥泽周浃于臣，鱼水相须，盐梅相和也。注⒁正义夫知尽之难，则君臣道合，故得旷日弥久。而周泽既渥，深计而君不疑，与君交争而不罪，而得明计国之利害以致其功，直指是非，任爵禄于身，以此君臣相执持，此说之成也。伊尹为庖，①百里奚为虏，②皆所由干其上也。故此二子者，皆圣人也，犹不能无役身而涉世如此其污也，③则非能仕之所设也。④注①正义殷本纪云“乃为有莘氏媵臣，负鼎俎，以滋味说汤致王道”是也。注②正义晋世家云袭灭虞公，及大夫百里以媵秦穆姬也。注③正义污音乌故反。庖虏是污。注④索隐按：韩子作“非能士之所耻也”。宋有富人，天雨墙坏。其子曰“不筑且有盗”，其邻人之父亦云，暮而果大亡其财，其家甚知其子而疑邻人之父。①昔者郑武公欲伐胡，②乃以其子妻之。因问髃臣曰：“吾欲用兵，谁可伐者？”关其思曰：“胡可伐。”乃戮关其思，曰：“胡，兄弟之国也，子言伐之，何也？”胡君闻之，以郑为亲己而不备郑。郑人袭胡，取之。此二说者，其知皆当矣，③然而甚者为戮，薄者见疑。非知之难也，处知则难矣。注①正义其子邻父说皆当矣，而切见疑，非处知则难乎！注②正义世本云：“胡，归姓也。”括地志云：“胡城在豫州郾城县界。”注③正义当，当浪反。昔者弥子瑕见爱于韂君。韂国之法，窃驾君车者罪至刖。既而弥子之母病，人闻，往夜告之，弥子矫驾君车而出。君闻之而贤之曰：“孝哉，为母之故而犯刖罪！”与君游果园，弥子食桃而甘，不尽而奉君。君曰：“爱我哉，忘其口而念我！”及弥子色衰而爱弛，得罪于君。君曰：“是尝矫驾吾车，又尝食我以其余桃。”故弥子之行未变于初也，前见贤而后获罪者，爱憎之至变也。故有爱于主，则知当而加亲；见憎于主，则罪当而加疏。故谏说之士不可不察爱憎之主而后说之矣。夫龙之为虫也，①可扰狎而骑也。然其喉下有逆鳞径尺，人有婴之，则必杀人。人主亦有逆鳞，说之者能无婴人主之逆鳞，则几矣。②注①正义龙，虫类也。故言“龙之为虫”。注②索隐按：几，庶也。谓庶几于善谏说也。正义说者能不犯人主逆鳞，则庶几矣。人或传其书至秦。秦王见孤愤、五蠹之书，曰：“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣！”李斯曰：“此韩非之所著书也。”秦因急攻韩。韩王始不用非，及急，乃遣非使秦。秦王悦之，未信用。李斯、姚贾害之，毁之曰：“韩非，韩之诸公子也。今王欲并诸侯，非终为韩不为秦，此人之情也。今王不用，久留而归之，此自遗患也，不如以过法诛之。”秦王以为然，下吏治非。李斯使人遗非药，使自杀。韩非欲自陈，不得见。秦王后悔之，使人赦之，非已死矣。①注①集解战国策曰：“秦王封姚贾千户，以为上卿。韩非短之曰：‘贾，梁监门子，盗于梁，臣于赵而逐。取世监门子梁大盗赵逐臣与同社稷之计，非所以励髃臣也。’王召贾问之，贾答云云，乃诛韩非也。”申子、韩子皆著书，传于后世，学者多有。余独悲韩子为说难而不能自脱耳。太史公曰：老子所贵道，虚无，因应变化于无为，故著书辞称微妙难识。庄子散道德，放论，要亦归之自然。申子卑卑，①施之于名实。韩子引绳墨，切事情，明是非，其极惨礉②少恩。皆原于道德之意，而老子深远矣。注①集解自勉励之意也。索隐刘氏云：“卑卑，自勉励之意也。”注②集解礉，胡革反。用法惨急而鞠礉深刻。索隐惨，七感反。礉，胡革反。按：谓用法惨急而鞠礉深刻也。【索隐述赞】伯阳立教，清净无为。道尊东鲁，夡窜西垂。庄蒙栩栩，申害卑卑。刑名有术，说难极知。悲彼周防，终亡李斯。史记卷六十四　司马穰苴列传　第四司马穰苴者，①田完之苗裔也。齐景公时，晋伐阿、甄，②而燕侵河上，③齐师败绩。景公患之。晏婴乃荐田穰苴曰：“穰苴虽田氏庶駆，然其人文能附觽，武能威敌，愿君试之。”景公召穰苴，与语兵事，大说之，以为将军，④将兵扞燕晋之师。穰苴曰：“臣素卑贱，君擢之闾伍之中，加之大夫之上，士卒未附，百姓不信，人微权轻，愿得君之宠臣，国之所尊，以监军，乃可。”于是景公许之，使庄贾往。穰苴既辞，与庄贾约曰：“旦日日中会于军门。”⑤穰苴先驰至军，立表下漏⑥待贾。贾素骄贵，以为将己之军而己为监，不甚急；⑦亲戚左右送之，留饮。日中而贾不至。穰苴则仆表决漏，⑧入，行军勒兵，申明约束。约束既定，夕时，庄贾乃至。穰苴曰：“何后期为？”贾谢曰：“不佞大夫亲戚送之，故留。”穰苴曰：“将受命之日则忘其家，临军约束则忘其亲，援枹⑨鼓之急则忘其身。今敌国深侵，邦内骚动，士卒暴露于境，君寝不安席，食不甘味，百姓之命皆悬于君，何谓相送乎！”召军正问曰：“军法期而后至者云何？”对曰：“当斩。”庄贾惧，使人驰报景公，请救。既往，未及反，于是遂斩庄贾以徇三军。三军之士皆振栗。久之，景公遣使者持节赦贾，驰入军中。穰苴曰：“将在军，君令有所不受。”⑩问军正曰：“驰三军法何？”正曰：“当斩。”使者大惧。穰苴曰：“君之使不可杀之。”乃斩其仆，车之左驸，马之左骖，⑾以徇三军。⑿遣使者还报，然后行。士卒次舍井醦饮食问疾医药，身自拊循之。悉取将军之资粮享士卒，身与士卒平分粮食。最比⒀其羸弱者，三日而后勒兵。病者皆求行，争奋出为之赴战。晋师闻之，为罢去。燕师闻之，度水而解。⒁于是追击之，遂取所亡封内故境而引兵归。未至国，释兵旅，解约束，誓盟而后入邑。景公与诸大夫郊迎，劳师成礼，然后反归寝。既见穰苴，尊为大司马。田氏日以益尊于齐。注①索隐按：穰苴，名，田氏之族，为大司马，故曰司马穰苴。正义穰音若羊反。苴音子徐反。田穰苴为司马官，主兵。注②索隐按：阿、甄皆齐邑。晋太康地记曰“阿□东阿也”。地理志云甄城县属济阴也。注③正义河上，黄河南岸地，□沧德二州北界。注④索隐谓命之为将，以将军也。将音□匠反。遂以将军为官名。故尸子曰“十万之师，无将军则乱”。六国时有其官。注⑤索隐按：旦日谓明日。日中时期会于军门也。注⑥索隐按：立表谓立木为表以视日景，下漏谓下漏水以知刻数也。注⑦正义己音纪。监，甲暂反。注⑧索隐仆音赴。按：仆者，卧其表也。决漏谓决去壸中漏水。以贾失期，过日中故也。注⑨索隐上音袁，下音孚。正义援，作“操”。枹音孚，谓鼓挺也。注⑩集解魏武帝曰：“苟便于事，不拘君命。”注⑾索隐按：谓斩其使者之仆，及车之左驸。驸，当作“軵”，并音附，谓车循外立木，承重较之材。又斩其马之左骖，以御者在左故也。正义軵音附。刘伯庄云：“驸者，箱外之立木，承重校者。”注⑿正义徇，行示也。注⒀正义比音*(卑)*必耳反。注⒁正义度黄河水北去而解。已而大夫鲍氏、高、国之属害之，谮于景公。景公退穰苴，苴发疾而死。田乞、田豹之徒①由此怨高、国等。其后及田常杀简公，尽灭高子、国子之族。至常曾孙和，因自立为齐威王，②用兵行威，大放穰苴之法，③而诸侯朝齐。注①索隐田乞，田僖子也。豹亦僖子之族。注②索隐按：此文误也，当云田和自立，至其孙，因号为齐威王。故系家云田和自立，号太公，其孙因齐，号为威王。注③正义放，方往反。齐威王使大夫追论古者司马兵法而附穰苴于其中，因号曰司马穰苴兵法。太史公曰：余读司马兵法，闳廓深远，虽三代征伐，未能竟其义，如其文也，亦少曪矣。①若夫穰苴，区区为小国行师，何暇及司马兵法之揖让乎？世既多司马兵法，以故不论，着穰苴之列传焉。注①索隐按：谓司马法说行兵，揖让有三代之法，而齐区区小国，又当战国之时，故云“亦少曪矣”。【索隐述赞】燕侵河上，齐师败绩。婴荐穰苴，武能威敌。斩贾以徇，三军惊惕。我卒既强，彼寇退壁。法行司马，实赖宗戚。史记卷六十五　孙子吴起列传　第五孙子武者，齐人也。①以兵法见于吴王阖庐。阖庐曰：“子之十三篇，②吾尽观之矣，可以小试勒兵乎？”对曰：“可。”阖庐曰：“可试以妇人乎？”曰：“可。”于是许之，出宫中美女，得百八十人。孙子分为二队，以王之宠姬二人各为队长，③皆令持戟。令之曰：“汝知而心与左右手背乎？”妇人曰：“知之。”孙子曰：“前，则视心；左，视左手；右，视右手；后，□视背。”妇人曰：“诺。”约束既布，乃设鈇钺，□三令五申之。于是鼓之右，妇人大笑。孙子曰：“约束不明，申令不熟，将之罪也。”复三令五申而鼓之左，妇人复大笑。孙子曰：“约束不明，申令不熟，将之罪也；既已明而不如法者，吏士之罪也。”乃欲斩左古队长。吴王从台上观，见且斩爱姬，大骇。趣使使④下令曰：“寡人已知将军能用兵矣。寡人非此二姬，食不甘味，愿勿斩也。”孙子曰：“臣既已受命为将，将在军，君命有所不受。”遂斩队长二人以徇。用其次为队长，于是复鼓之。妇人左右前后跪起皆中规矩绳墨，无敢出声。于是孙子使使报王曰：“兵既整齐，王可试下观之，唯王所欲用之，虽赴水火犹可也。”吴王曰：“将军罢休就舍，寡人不愿下观。”孙子曰：“王徒好其言，不能用其实。”于是阖庐知孙子能用兵，卒以为将。西破强楚，入郢，北威齐晋，显名诸侯，孙子与有力焉。注①正义魏武帝云：“孙子者，齐人。事于吴王阖闾，为吴将，作兵法十三篇。”注②正义七录云孙子兵法三卷。案：十三篇为上卷，又有中下二卷。注③索隐上音徒对反。下音竹两反。注④索隐趣音促，谓急也。下“使”音色吏反。孙武既死，①后百余岁有孙膑。膑生阿鄄之闲，膑亦孙武之后世子孙也。孙膑尝与庞涓②俱学兵法。庞涓既事魏，得为惠王将军，而自以为能不及孙膑，乃阴使召孙膑。膑至，庞涓恐其贤于己，疾之，则以法刑断其两足而黥之，欲隐勿见。注①集解越绝书曰：“吴县巫门外大頉，孙武頉也，去县十里。”索隐按：越绝书云是子贡所着，恐非也。其书多记吴越亡后土地，或后人所录。正义七录云越绝十六卷，或云伍子胥撰。注②索隐膑，频忍反。庞，皮江反。涓，古玄反。齐使者如梁，①孙膑以刑徒阴见，说齐使。齐使以为奇，窃载与之齐。齐将田忌善而客待之。忌数与齐诸公子驰逐重射。孙子见其马足不甚相远，马有上、中、下﹑辈。于是孙子谓田忌曰：“君弟重射，②臣能令君胜。”田忌信然之，与王及诸公子逐射千金。③及临质，④孙子曰：“今以君之下驷与彼上驷，取君上驷与彼中驷，取君中驷与彼下驷。”既驰三辈毕，而田忌一不胜而再胜，卒得王千金。于是忌进孙子于威王。威王问兵法，遂以为师。注①正义今汴州。注②索隐弟，但也。重射谓好射也。注③正义射音石。随逐而射赌千金。注④索隐按：质犹对也。将欲对射之时也。一云质谓堋，非也。其后魏伐赵，赵急，请救于齐。齐威王欲将孙膑，膑辞谢曰：“刑余之人不可。”于是乃以田忌为将，而孙子为师，居辎车中，坐为计谋。田忌欲引兵之赵，孙子曰：“夫解杂乱纷纠者①不控卷，②救□者不搏□，③批亢捣虚，④形格势禁，则自为解耳。⑤今梁赵相攻，轻兵锐卒必竭于外，老弱罢于内。君不若引兵疾走大梁，据其街路，嚰其方虚，彼必释赵而自救。是我一举解赵之围而收獘于魏也。”⑥田忌从之，魏果去邯郸，与齐战于桂陵，大破梁军。注①索隐按：谓事之杂乱纷纠击挐也。注②索隐按：谓解杂乱纷纠者，当善以手解之，不可控卷而击之。卷□拳也。刘氏云“控，综；卷，缩”，非也。注③索隐博戟二音。按：谓救□者当善撝解之，无以手助相搏□，则其怒益炽矣。按：□，以手□刺人。注④索隐批音白结反。亢音苦浪反。按：批者，相排批也。音白灭反。亢者，敌人相亢拒也。捣者，击也，嚰也。虚者，空也。按：谓前人相亢，必须批之。彼兵若虚，则嚰捣之。欲令击梁之虚也。此当是古语，故孙子以言之也。注⑤索隐谓若批其相亢，击捣彼虚，则是事形相格而其势自禁止，则彼自为解兵也。注⑥索隐谓齐今引兵据大梁之嚰，是嚰其方虚之时，梁必释赵而自救，是一举释赵而毙魏。后十三岁，①魏与赵攻韩，韩告急于齐。齐使田忌将而往，直走大梁。魏将庞涓闻之，去韩而归，齐军既已过而西矣。孙子谓田忌曰：“彼三晋之兵素悍勇而轻齐，齐号为怯，善战者因其势而利导之。兵法，百里而趣利者蹶上将，②五十里而趣利者军半至。使齐军入魏地为十万醦，明日为五万醦，又明日为三万醦。”庞涓行三日，大喜，曰：“我固知齐军怯，入吾地三日，士卒亡者过半矣。”乃□其步军，与其轻锐倍日并行逐之。孙子度其行，暮当至马陵。马陵道陕，而旁多阻隘，可伏兵，乃斫大树白而书之曰“庞涓死于此树之下”。于是令齐军善射者万弩，夹道而伏，期曰“暮见火举而俱发”。庞涓果夜至斫木下，见白书，乃钻火烛之。读其书未毕，齐军万弩俱发，魏军大乱相失。庞涓自知智穷兵败，乃自刭，曰：“遂成竖子之名！”③齐因乘胜尽破其军，虏魏太子申以归。孙膑以此名显天下，世传其兵法。注①索隐王劭*[按]*：纪年云“梁惠王十七年，齐田忌败梁于桂陵，至二十七年十二月，齐田□败梁于马陵”，计相去无十三岁。注②集解魏武帝曰：“蹶犹挫也。”索隐蹶音巨月反。刘氏云：“蹶犹毙也。”注③索隐竖子谓孙膑。吴起者，韂人也，好用兵。尝学于曾子，事鲁君。齐人攻鲁，鲁欲将吴起，吴起取齐女为妻，而鲁疑之。吴起于是欲就名，遂杀其妻，以明不与齐也。鲁卒以为将。将而攻齐，大破之。鲁人或恶吴起曰：“起之为人，猜忍人也。其少时，家累千金，游仕不遂，遂破其家，乡党笑之，吴起杀其谤己者三十余人，而东出韂郭门。与其母诀，啮臂而盟曰：‘起不为卿相，不复入韂。’遂事曾子。居顷之，其母死，起终不归。曾子薄之，而与起绝。起乃之鲁，学兵法以事鲁君。鲁君疑之，起杀妻以求将。夫鲁小国，而有战胜之名，则诸侯图鲁矣。且鲁韂兄弟之国也，而君用起，则是□韂。”鲁君疑之，谢吴起。吴起于是闻魏文侯贤，欲事之。文侯问李克曰：“吴起何如人哉？”李克曰：“起贪而好色，①然用兵司马穰苴不能过也。”于是魏文候以为将，击秦，拔五城。注①索隐按：王劭云：“此李克言吴起贪。下文云‘魏文侯知起廉，尽能得士心’，又公叔之仆称起‘为人节廉’，岂前贪而后廉，何言之相反也？”今按：李克言起贪者，起本家累千金，破产求仕，非实贪也；盖言贪者，是贪荣名耳，故母死不赴，杀妻将鲁是也。或者起未委质于魏，犹有贪夡，及其见用，则尽廉能，亦何异乎陈平之为人也。起之为将，与士卒最下者同衣食。卧不设席，行不骑乘，亲裹赢粮，与士卒分劳苦。卒有病疽者，起为吮之。①卒母闻而哭之。人曰：“子卒也，而将，军自吮其疽，何哭为？”母曰：“非然也。往年吴公吮其父，其父战不旋踵，遂死于敌。吴公今又吮其子，妾不知其死所矣。是以哭之。”注①索隐吮，邹氏音弋软反，又才软反。文侯以吴起善用兵，廉平，尽能得士心，乃以为西河守，以拒秦、韩。魏文侯既卒，起事其子武侯。武侯浮西河而下，中流，顾而谓吴起曰：“美哉乎山河之固，此魏国之宝也！”起对曰：“在德不在险。昔三苗氏左洞庭，右彭蠡，德义不修，禹灭之。夏桀之居，左河济，右泰华，伊阙在其南，羊肠在其北，①修政不仁，汤放之。殷纣之国，左孟门，②右太行，常山在其北，大河经其南，修政不德，武王杀之。由此观之，在德不在险。若君不修德，舟中之人尽为敌国也。”③武侯曰：“善。”注①集解瓒曰：“今河南城为直之。”皇甫谧曰：“壶关有羊肠阪，在太原晋阳西北九十里。”注②索隐刘氏按：纣都朝歌，今孟山在其西。今言左，则东边别有孟门也。注③集解杨子法言曰：“美哉言乎！使起之用兵每若斯，则太公何以加诸！”*(即封)*吴起为西河守，甚有声名。魏置相，相田文。①吴起不悦，谓田文曰：“请与子论功，可乎？”田文曰：“可。”起曰：“将三军，使士卒乐死，敌国不敢谋，子孰与起？”文曰：“不如子。”起曰：“治百官，亲万民，实府库，子孰与起？”文曰：“不如子。”起曰：“守西河而秦兵不敢东乡，韩赵宾从，子孰与起？”文曰：“不如子。”起曰：“此三者，子皆出吾下，而位加吾上，何也？”文曰：“主少国疑，大臣未附，百姓不信，方是之时，属之于子乎？属之于我乎？”起默然良久，曰：“属之子矣。”文曰：“此乃吾所以居子之上也。”吴起乃自知弗如田文。注①索隐按：吕氏春秋作“商文”。田文既死，公叔为相，①尚魏公主，而害吴起。公叔之仆曰：“起易去也。”公叔曰：“柰何？”其仆曰：“吴起为人节廉而自喜名也。君因先与武侯言曰：‘夫吴起贤人也，而侯之国小，又与强秦壤界，臣窃恐起之无留心也。’武侯□曰：‘柰何？’君因谓武侯曰：‘试延以公主，起有留心则必受之。无留心则必辞矣。以此卜之。’君因召吴起而与归，□令公主怒而轻君。吴起见公主之贱君也，则必辞。”于是吴起见公主之贱魏相，果辞魏武侯。武侯疑之而弗信也。吴起惧得罪，遂去，□之楚。注①索隐韩之公族。楚悼王素闻起贤，至则相楚。明法审令，捐不急之官，废公族疏远者，以抚养战□之士。要在强兵，破驰说之言从横者。于是南平百越；北并陈蔡，却三晋；西伐秦。诸侯患楚之强。故楚之贵戚尽欲害吴起。及悼王死，宗室大臣作乱而攻吴起，吴起走之王尸而伏之。击起之徒因射刺吴起，并中悼王。①悼王既葬，太子立，②乃使令尹尽诛射吴起而并中王尸者。坐射起而夷宗死者七十余家。注①索隐楚系家悼王名疑也。注②索隐肃王臧也。太史公曰：世俗所称师旅，皆道孙子十三篇，吴起兵法，世多有，故弗论，论其行事所施设者。语曰：“能行之者未必能言，能言之者未必能行。”孙子筹策庞涓明矣，然不能蚤救患于被刑。吴起说武侯以形势不如德，然行之于楚，以刻暴少恩亡其躯。悲夫！【索隐述赞】孙子兵法，一十三篇。美人既斩，良将得焉。其孙膑龏，筹策庞涓。吴起相魏，西河称贤；惨礉事楚，死后留权。史记卷六十六　伍子胥列传　第六伍子胥者，楚人也，名员。员父曰伍奢。员兄曰伍尚。其先曰伍举，以直谏事楚庄王，①有显，故其后世有名于楚。注①索隐按：举直谏，见左氏、楚系家。楚平王有太子名曰建，使伍奢为太傅，费无忌①为少傅。无忌不忠于太子建。平王使无忌为太子取妇于秦，秦女好，无忌驰归报平王曰：“秦女绝美，王可自取，而更为太子取妇。”平王遂自取秦女而绝爱幸之，生子轸。更为太子取妇。注①索隐按：左传作“费无极”。无忌既以秦女自媚于平王，因去太子而事平王。恐一旦平王卒而太子立，杀己，乃因谗太子建。建母，蔡女也，无宠于平王。平王稍益疏建，使建守城父，①备边兵。注①集解地理志颍川有城父县。索隐本陈邑，楚伐陈而有之。地理志颍川有城父县。顷之，无忌又日夜言太子短于王曰：“太子以秦女之故，不能无怨望，愿王少自备也。自太子居城父，将兵，外交诸侯，且欲入为乱矣。”平王乃召其太傅伍奢考问之。伍奢知无忌谗太子于平王，因曰：“王独柰何以谗贼小臣疏骨肉之亲乎？”无忌曰：“王今不制，其事成矣。王且见禽。”于是平王怒，囚伍奢，而使城父司马奋扬①往杀太子。行未至，奋扬使人先告太子：“太子急去，不然将诛。”太子建亡奔宋。注①索隐城父司马之姓名也。无忌言于平王曰：“伍奢有二子，皆贤，不诛且为楚忧。可以其父质而召之，不然且为楚患。”王使使谓伍奢曰：“能致汝二子则生，不能则死。”伍奢曰：“尚为人仁，呼必来。员为人刚戾忍纮，①能成大事，彼见来之并禽，其势必不来。”王不听，使人召二子曰：“来，吾生汝父；不来，今杀奢也。”伍尚欲往，员曰：“楚之召我兄弟，非欲以生我父也，恐有脱者后生患，故以父为质，诈召二子。二子到，则父子俱死。何益父之死？往而令雠不得报耳。不如奔他国，借力以雪父之耻，俱灭，无为也。”伍尚曰：“我知往终不能全父命。然恨父召我以求生而不往，后不能雪耻，终为天下笑耳。”谓员：“可去矣！汝能报杀父之雠，我将归死。”尚既就执，使者捕伍胥。伍胥贯弓②执矢向使者，使者不敢进，伍胥遂亡。闻太子建之在宋，往从之。奢闻子胥之亡也，曰：“楚国君臣且苦兵矣。”伍尚至楚，楚并杀奢与尚也。注①集解音火候反。索隐邹氏云：“一作‘诟’，骂也，音逅。”刘氏音火候反。注②集解贯，乌还反。索隐刘氏音贯为弯，又音古患反。贯谓满张弓。伍胥既至宋，宋有华氏之乱，①乃与太子建俱奔于郑。郑人甚善之。太子建又适晋，晋顷公曰：“太子既善郑，郑信太子。太子能为我内应，而我攻其外，灭郑必矣。灭郑而封太子。”太子乃还郑。事未会，会自私欲杀其从者，从者知其谋，乃告之于郑。郑定公与子产诛杀太子建。建有子名胜。伍胥惧，乃与胜俱奔吴。到昭关，②昭关欲执之。伍胥遂与胜独身步走，几不得脱。追者在后。至江，江上有一渔父乘船，知伍胥之急，乃渡伍胥。伍胥既渡，解其剑曰：“此剑直百金，以与父。”父曰：“楚国之法，得伍胥者赐粟五万石，爵执珪，岂徒百金剑邪！”不受。伍胥未至吴而疾，止中道，乞食。③至于吴，吴王僚方用事，公子光为将。伍胥乃因公子光以求见吴王。注①索隐春秋昭二十年，宋华亥﹑向宁﹑华定与君争而出奔是也。注②索隐其关在江西﹑乃吴楚之境也。注③集解张勃曰：“子胥乞食处在丹阳溧阳县。”索隐按：张勃，晋人，吴鸿胪严之子也，作吴录，裴氏注引之是也。溧音栗，水名也。久之，楚平王以其边邑钟离与吴边邑卑梁氏俱蚕，两女子争桑相攻，乃大怒，至于两国举兵相伐。吴使公子光伐楚，拔其钟离﹑居巢而归。①伍子胥说吴王僚曰：“楚可破也。愿复遣公子光。”公子光谓吴王曰：“彼伍胥父兄为戮于楚，而劝王伐楚者，欲以自报其雠耳。伐楚未可破也。”伍胥知公子光有内志，欲杀王而自立，未可说以外事，乃进专诸②于公子光，退而与太子建之子胜耕于野。注①索隐二邑，楚县也。按：钟离县在六安，古钟离子之国，系本谓之“终儣”，嬴姓之国。居巢亦国也。桀奔南巢，其国盖远。尚书序“巢伯来朝”，盖因居之于淮南楚地也。注②索隐左传谓之“专设诸”。五年而楚平王卒。初，平王所夺太子建秦女生子轸，及平王卒，轸竟立为后，是为昭王。吴王僚因楚丧，使二公子将兵往袭楚。楚发兵绝吴兵之后，不得归。吴国内空，而公子光乃令专诸袭刺吴王僚而自立，是为吴王阖庐。阖庐既立，得志，乃召伍员以为行人，而与谋国事。楚诛其大臣郄宛﹑伯州儣，伯州儣之孙伯嚭亡奔吴，①吴亦以嚭为大夫。前王僚所遣二公子将兵②伐楚者，道绝不得归。后闻阖庐弒王僚自立，遂以其兵降楚，楚封之于舒。阖庐立三年，乃兴师与伍胥﹑伯嚭伐楚，拔舒，遂禽故吴反二将军。因欲至郢，将军孙武曰：“民劳，未可，且待之。”乃归。注①集解徐广曰：“伯州儣者，晋伯宗之子也。伯州儣之子曰郄宛，郄宛之子曰伯嚭。宛亦姓伯，又别氏郄。楚世家云杀郄宛，宛之宗姓伯氏子曰嚭。吴世家云楚诛伯州儣，其孙伯嚭奔吴也。”索隐按：州犁，伯宗子也。蜔宛，州犁子。伯□，蜔宛子。□音喜。伯氏别姓蜔。注②索隐公子烛庸及盖余也。四年，吴伐楚，取六与灊。①五年，伐越，败之。六年，楚昭王使公子囊瓦②将兵伐吴。吴使伍员迎击，大破楚军于豫章，③取楚之居巢。注①集解六，古国，皋陶之后所封。灊县有天柱山。索隐六，古国也，皋陶之后所封。灊县有天柱山。注②集解案：左传楚公子贞字子囊，其孙名瓦，字子常。此言公子，又兼称囊瓦，误也。索隐按：左氏楚公子贞字子囊，其孙名瓦，字子常。此言公子，又兼称囊瓦，盖误。注③集解豫章在江南。索隐按：杜预云“昔豫章在江北，盖分后徙之于江南也”。九年，吴王阖庐谓子胥﹑孙武曰：“始子言郢未可入，今果何如？”二子对曰：“楚将囊瓦贪，而唐﹑蔡皆怨之。王必欲大伐之，必先得唐﹑蔡乃可。”阖庐听之，悉兴师与唐﹑蔡伐楚，与楚夹汉水而陈。吴王之弟夫概①将兵请从，王不听，遂以其属五千人击楚将子常。②子常败走，奔郑。于是吴乘胜而前，五战，遂至郢。②己卯，楚昭王出奔。庚辰，吴王入郢。注①索隐古赉反。注②集解子常，公孙瓦。索隐公孙瓦也。注③集解郢，楚都。索隐郢，楚都也。音以正反，又一音以井反。昭王出亡，入云梦；盗击王，王走郧。①郧公弟怀曰：“平王杀我父，我杀其子，不亦可乎！”郧公恐其弟杀王，与王奔随。②吴兵围随，谓随人曰：“周之子孙在汉川者，楚尽灭之。”随人欲杀王，王子綦匿王，己自为王以当之。随人卜与王于吴，不吉，乃谢吴不与王。注①集解音云，国名。索隐奏云二音。走，向也。郧，国名。注②正义今有楚昭王故城，昭王奔随之处，宫之北城即是。始伍员与申包胥为交，员之亡也，谓包胥曰：“我必覆楚。”包胥曰：“我必存之。”及吴兵入郢，伍子胥求昭王。既不得，乃掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百，然后已。申包胥亡于山中，使人谓子胥曰：“子之报雠，其以甚乎！吾闻之，人觽者胜天，天定亦能破人。①今子故平王之臣，亲北面而事之，今至于僇死人，此岂其无天道之极乎！”伍子胥曰：“为我谢申包胥曰，吾日莫途远，吾故倒行而逆施之。”②于是申包胥走秦告急，求救于秦。秦不许。包胥立于秦廷，昼夜哭，七日七夜不绝其声。秦哀公怜之，曰：“楚虽无道，有臣若是，可无存乎！”乃遣车五百乘救楚击吴。六月，败吴兵于稷。③会吴王久留楚求昭王，而阖庐弟夫概乃亡归，自立为王。阖庐闻之，乃释楚而归，击其弟夫概。夫概败走，遂奔楚。楚昭王见吴有内乱，乃复入郢。封夫概于堂溪，④为堂溪氏。楚复与吴战，败吴，吴王乃归。注①正义申包胥言闻人觽者虽一时凶暴胜天，及天降其凶，亦破于强暴之人。注②索隐按：倒音丁老反。施音如字。子胥言志在复雠，常恐且死，不遂本心，今幸而报，岂论理乎！譬如人行，前途尚远，而日势已莫，其在颠倒疾行，逆理施事，何得责吾顺理乎！注③集解稷丘，地名，在郊外。索隐按：左传作“稷丘”。杜预云“稷丘，地名，在郊外”。注④集解徐广曰：“在慎县。”骃案：地理志汝南有吴房县。应劭曰“夫概奔楚，封于堂溪，本房子国，以封吴，故曰吴房”，然则不得在慎县也。正义案：今豫州吴房县在州西北九十里。后二岁，阖庐使太子夫差将兵伐楚，取番。①楚惧吴复大来，乃去郢，徙于鄀。②当是时，吴以伍子胥﹑孙武之谋，西破强楚，北威齐晋，南服越人。注①集解音普寒反，又音婆。索隐音普寒反，又音婆。盖鄱阳也。注②集解楚地，音若。索隐音若。鄀，楚地，今阙。其后四年，孔子相鲁。后五年，伐越。越王句践迎击，败吴于姑苏，伤阖庐指，①军却。阖庐病创②将死，谓太子夫差曰：“尔忘句践杀尔父乎？”夫差对曰：“不敢忘。”是夕，阖庐死。夫差既立为王，以伯嚭为太宰，习战射。二年后伐越，败越于夫湫。③越王句践乃以余兵五千人栖于会稽之上，④使大夫种⑤厚币遗吴太宰嚭以请和，求委国为臣妾。吴王将许之。伍子胥谏曰：“越王为人能辛苦。今王不灭，后必悔之。”吴王不听，用太宰嚭计，与越平。注①正义姑苏当作“檇李”，乃文误也。左传云“战檇李，伤将指，卒于陉”是也。解在吴世家。注②集解楚良反。索隐音疮。注③集解音椒。索隐音椒，又如字。正义太湖中椒山也。解在吴世家。注④正义土地名，在越州会稽县东南十二里。注⑤索隐刘氏云“大夫姓，种名”，非也。按：今吴南有文种埭，则种姓文，为大夫官也。正义高诱云：“大夫种，姓文氏，字子禽，楚之郢人。”其后五年，而吴王闻齐景公死而大臣争宠，新君弱，乃兴师北伐齐。伍子胥谏曰：“句践食不重味，吊死问疾，且欲有所用之也。此人不死，必为吴患。今吴之有越，犹人之有腹心疾也。而王不先越而乃务齐，不亦谬乎！”吴王不听，伐齐，大败齐师于艾陵，①遂威邹鲁之君以归。②益疏子胥之谋。注①正义括地志云：“艾山在兖州博城县南百六十里，本齐博邑。”注②正义邹君居兖州邹县。鲁，曲阜县。其后四年，吴王将北伐齐，越王句践用子贡之谋，乃率其觽以助吴，而重宝以献遗太宰嚭。太宰嚭既数受越赂，其爱信越殊甚，日夜为言于吴王。吴王信用嚭之计。伍子胥谏曰：“夫越，腹心之病，今信其浮辞诈伪而贪齐。破齐，譬犹石田，无所用之。且盘庚之诰曰：‘有颠越不恭，劓殄灭之，俾无遗育，无使易种于兹邑。’此商之所以兴。愿王释齐而先越；若不然，后将悔之无及。”而吴王不听，使子胥于齐。子胥临行，谓其子曰：“吾数谏王，王不用，吾今见吴之亡矣。汝与吴俱亡，无益也。”乃属其子于齐鲍牧，而还报吴。吴太宰嚭既与子胥有隙，因谗曰：“子胥为人刚暴，少恩，猜贼，其怨望恐为深祸也。前日王欲伐齐，子胥以为不可，王卒伐之而有大功。子胥耻其计谋不用，乃反怨望。而今王又复伐齐，子胥专愎①强谏，沮②毁用事，徒幸吴之败以自胜其计谋耳。今王自行，悉国中武力以伐齐，而子胥谏不用，因辍谢，详病不行。王不可不备，此起祸不难。且嚭使人微伺之，其使于齐也，乃属其子于齐之鲍氏。夫为人臣，内不得意，外倚诸侯，自以为先王之谋臣，今不见用，常鞅鞅怨望。愿王早图之。”吴王曰：“微子之言，吾亦疑之。”乃使使赐伍子胥属镂③之剑，曰：“子以此死。”伍子胥仰天叹曰：“嗟乎！谗臣嚭为乱矣，王乃反诛我。我令若父霸。自若未立时，诸公子争立，我以死争之于先王，几不得立。④若既得立，欲分吴国予我，我顾不敢望也。然今若听谀臣言以杀长者。”乃告其舍人曰：“必树吾墓上以梓，令可以为器；⑤而抉⑥吾眼县吴东门之上，⑦以观越寇之入灭吴也。”乃自刭死。吴王闻之大怒，乃取子胥尸盛以鸱夷革，⑧浮之江中。⑨吴人怜之，为立祠于江上，⑩因命曰胥山。⑾注①索隐皮逼反。注②集解自吕反。注③集解录于反。注④正义几音祈。注⑤正义器谓棺也，以吴必亡也。左传云：“树吾墓槚，槚可材也，吴其亡乎！”注⑥索隐乌穴反。抉亦决也。注⑦正义东门，嫓门，谓嫑门也，今名葑门。嫓音普姑反。嫑音覆浮反。越军开示浦，子胥涛荡罗城，开此门，有嫓嫓随涛入，故以名门。顾野王云“嫑鱼一名江豚，欲风则涌”也。注⑧集解应劭曰：“取马革为鸱夷，鸱夷，榼形。”正义盛音成。榼，古曷反。注⑨集解徐广曰：“鲁哀公十一年。”正义案：年表云吴王夫差十一年也。注⑩正义吴地记曰：“越军于苏州东南三十里三江口，又向下三里，临江北岸立坛，杀白马祭子胥，杯动酒尽，后因立庙于此江上。今其侧有浦名上坛浦。至晋会稽太守麋豹，移庙吴郭东门内道南，今庙见在。”注⑾集解张晏曰：“胥山在太湖边，去江不远百里，故云江上。”正义吴地记云：“胥山，太湖边胥湖东岸山，西临胥湖，山有古丞胥二王庙。”按：其庙不干子胥事，太史误矣，张注又非。吴王既诛伍子胥，遂伐齐。齐鲍氏杀其君悼公而立阳生。吴王欲讨其贼，不胜而去。其后二年，吴王召鲁韂之君会之橐皋。①其明年，因北大会诸侯于黄池，②以令周室。越王句践袭杀吴太子，③破吴兵。吴王闻之，乃归，使使厚币与越平。后九年，越王句践遂灭吴，杀王夫差；而诛太宰嚭，以不忠于其君，而外受重赂，与己比④周也。注①索隐音拓皋二音。杜预云：“地名，在淮南逡遒县东南。”正义橐皋故县在庐州巢县西北五十六里。注②正义在汴州封丘县南七里。注③索隐左传太子名友。注④正义纪鼻二音。伍子胥初所与俱亡故楚太子建之子胜者，在于吴。吴王夫差之时，楚惠王欲召胜归楚。叶公①谏曰：“胜好勇而阴求死士，殆有私乎！”惠王不听。遂召胜，使居楚之边邑鄢，②号为白公。③白公归楚三年而吴诛子胥。注①正义上式涉反。杜预云：“子高，沈诸梁。”注②集解徐广曰：“颍川鄢陵是。”正义鄢音偃。括地志云：“故郾城在豫州郾城县南五里，与曪信白亭相近。”注③集解徐广曰：“汝南曪信县有白亭。”正义括地志云：“白亭在豫州曪信县南四十二里，又有白公故城。又许州扶沟县北四十五里北又有白亭也。”白公胜既归楚，怨郑之杀其父，乃阴养死士求报郑。归楚五年，请伐郑，楚令尹子西许之。兵未发而晋伐郑，郑请救于楚。楚使子西往救，与盟而还。白公胜怒曰：“非郑之仇，乃子西也。”胜自砺剑，人问曰：①“何以为？”胜曰：“欲以杀子西。”子西闻之，笑曰：“胜如卵耳，何能为也。”注①索隐左传作“子期之子平见曰‘王孙何自砺也’”。其后四岁，白公胜与石乞袭杀楚令尹子西﹑司马子綦①于朝。石乞曰：“不杀王，不可。”乃劫*(之)*王如高府。②石乞从者屈固③负楚惠王亡走昭夫人之宫。④叶公闻白公为乱，率其国人攻白公。白公之徒败，亡走山中，自杀。⑤而虏石乞，而问白公尸处，不言将亨。石乞曰：“事成为卿，不成而亨，固其职也。”终不肯告其尸处。遂亨石乞，而求惠王复立之。注①索隐左传作“子期”也。注②索隐杜预云：“楚之别府也。”注③集解徐广曰：“一作‘惠王从者屈固’。楚世家亦云‘王从者’。”索隐按：徐广曰一作“惠王从者屈固”，盖此本为得。而左传云“石乞尹门，圉公阳穴宫，负王以如昭夫人之宫”，则公阳是楚之大夫，王之从者也。注④索隐昭王夫人即惠王母，越女也。注⑤正义左传云白公奔而缢。太史公曰：怨毒之于人甚矣哉！王者尚不能行之于臣下，况同列乎！向令伍子胥从奢俱死，何异蝼蚁。□小义，雪大耻，名垂于后世，悲夫！方子胥窘于江上，①道乞食，志岂尝须臾忘郢邪？故隐忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉？白公如不自立为君者，其功谋亦不可胜道者哉！注①索隐窘音求殒反。【索隐述赞】谗人罔极，交乱四国。嗟彼伍氏，被兹凶慝！员独忍诟，志复冤毒。霸吴起师，伐楚逐北。鞭尸雪耻，抉眼□德。史记卷六十七　仲尼弟子列传　第七孔子曰“受业身通者七十有七人”，①皆异能之士也。德行：颜渊，闵子骞，焻伯牛，仲弓。政事：焻有，季路。言语：宰我，子贡。②文学：子游，子夏。师也辟，③参也鲁，④柴也愚，⑤由也喭，⑥回也屡空。赐不受命而货殖焉，亿则屡中。⑦注①索隐孔子家语亦有七十七人，唯文翁孔庙图作七十二人。注②索隐论语一曰德行，二曰言语，三曰政事，四曰文学。今此文政事在言语上，是其记有异也。注③集解马融曰：“子张才过人，失于邪辟文过。”正义音癖。注④集解孔安国曰：“鲁，钝也。曾子迟钝。”注⑤集解何晏曰：“愚直之愚。”注⑥集解郑玄曰：“子路之行，失于囨喭。”索隐论语先言柴，次参，次师，次由。今此传序之亦与论语不同，不得辄言其误也。正义囨音畔。喭音岸。注⑦集解何晏曰：“言回庶几于圣道，虽数空匮而乐在其中。赐不受教命，唯财货是殖，亿度是非。盖美回所以励赐也。一曰屡犹每也，空犹虚中也。以圣人之善道，教数子之庶几，犹不至于知道者，各内有此害也。其于庶几每能虚中者唯回，怀道深远。不虚心不能知道。子贡无数子之病，然亦不知道者，虽不穷理而幸中，虽非天命而偶富，亦所以不虚心也。”孔子之所严事：于周则老子；于韂，蘧伯玉；①于齐，晏平仲；②于楚，老莱子；③于郑，子产；于鲁，孟公绰。数称臧文仲﹑柳下惠﹑④铜鞮⑤伯华﹑介山子然，孔子皆后之，不并世。⑥注①集解外宽而内直，自设于隐括之中，直己而不直人，汲汲于仁，以善自终，盖蘧伯玉之行。索隐按：大戴礼又云“外宽而内直，自娱于隐括之中，直己而不直人，汲汲于仁，以善存亡，盖蘧伯玉之行也”。注②集解君择臣而使之，臣择君而事之，有道顺命，无道衡命，盖晏平仲之行也。索隐大戴记曰：“君择臣而使之，臣择君而事之，有道顺命，无道衡命，盖晏平仲之行也。”注③索隐大戴记又云：“德恭而行信，终日言不在悔尤之内，贫而乐也，盖老莱子之行也。”注④集解孝恭慈仁，允德图义，约货去怨，盖柳下惠之行。索隐大戴记又云：“孝恭慈仁，允德图义，约货亡怨，盖柳下惠之行也。”注⑤索隐地理志县名，属上党。正义鞮，丁奚反。按：铜鞮，潞州县。注⑥集解大戴礼曰：“孔子云‘国家有道，其言足以兴，国家无道，其默足以容，盖铜鞮伯华之所行。观于四方，不忘其亲，苟思其亲，不尽其乐，盖介山子然之行也’。”说苑曰：“孔子叹曰‘铜鞮伯华无死，天下有定矣’。”晋太康地记云：“铜鞮，晋大夫羊舌赤之邑，世号赤曰铜鞮伯华。”索隐按：自臧文仲已下，孔子皆后之，不并代。其所严事，自老子及公绰已上，皆孔子同时人也。按：戴德撰礼，号曰大戴礼，合八十五篇，其四十七篇亡，见今存者有三十八篇。今裴氏所引在韂将军篇。孔子称祁奚对晋平公之辞，唯举铜鞮﹑介山二人行耳。家语又云：“不克不忌，不念旧怨，盖伯夷﹑叔齐之行。思天而敬人，服义而行信，盖赵文子之行。事君不爱其死，谋身不遗其友，盖随武子之行。”颜回者，鲁人也，字子渊。少孔子三十岁。①注①正义少，戍妙反。颜渊问仁，孔子曰：“克己复礼，天下归仁焉。”①注①集解马融曰：“克己，约身也。”孔安国曰：“复，反也。身能反礼，则为仁矣。”孔子曰：“贤哉回也！①一箪食，一瓢饮，②在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”③“回也如愚；④退而省其私，亦足以发，回也不愚。”⑤“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！”⑥注①集解韂瓘曰：“非大贤乐道，不能若此，故以称之。”索隐韂瓘字伯玉，晋太保，亦注论语，故裴引之。注②集解孔安国曰：“箪，笥也。”注③集解孔安国曰：“颜回乐道，虽箪食在陋巷，不改其所乐也。”注④集解孔安国曰：“于孔子之言，默而识之，如愚也。”注⑤集解孔安国曰：“察其退还与二三子说释道义，发明大体，知其不愚。”注⑥集解孔安国曰：“言可行则行，可止则止，唯我与颜回同也。”栾肇曰：“用己而后行，不假隐以自高，不屈道以要名，时人无知其实者，唯我与尔有是行。”正义肇字永初，高平人，晋尚书郎，作论语疑释十卷，论语驳二卷。回年二十九，发尽白，蚤死。①孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”②鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡。”③注①索隐按：家语亦云“年二十九而发白，三十二而死”。王肃云“此久远之书，年数错误，未可详也。校其年，则颜回死时，孔子年六十一。然则伯鱼年五十先孔子卒时，孔子且七十也。今此为颜回先伯鱼死，而论语曰颜回死，颜路请子之车，孔子曰‘鲤也死，有棺而无椁’，或为设事之辞”。按：颜回死在伯鱼之前，故以论语为设词。注②集解王肃曰：“颜回为孔子胥附之友，能使门人日亲孔子。”注③集解何晏曰：“凡人任情，喜怒违理。颜回任道，怒不过分。迁者移也，怒当其理，不移易也。不贰过者，有不善未尝复行。”闵损字子骞。①少孔子十五岁。注①集解郑玄曰：“孔子弟子目录云鲁人。”索隐家语亦云“鲁人。少孔子十五岁”。孔子曰：“孝哉闵子骞！人不闲于其父母昆弟之言。”①不仕大夫，不食污君之禄。②“如有复我者，③必在汶上矣。”④注①集解陈髃曰：“言子骞上事父母，下顺兄弟，动静尽善，故人不得有非闲之言。”注②索隐论语季氏使闵子骞为费宰，子骞曰“善为我辞焉”，是不仕大夫，不食污君之禄也。注③集解孔安国曰：“复我者，重来召我。”注④集解孔安国曰：“去之汶水上，欲北如齐。”焻耕字伯牛。①孔子以为有德行。注①集解郑玄曰鲁人。索隐按：家语云鲁人。伯牛有恶疾，孔子往问之，自牖执其手，①曰：“命也夫！斯人也而有斯疾，命也夫！”②注①集解包氏曰：“牛有恶疾，不欲见人，孔子从牖执其手。”注②集解包氏曰：“再言之者，痛之甚也。”焻雍字仲弓。①注①集解郑玄曰：“鲁人。”索隐家语云：“伯牛之宗族，少孔子二十九岁。”仲弓问政，孔子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。①在邦无怨，在家无怨。”②注①集解孔安国曰：“莫尚乎敬。”注②集解包氏曰：“在邦为诸侯，在为卿大夫。”孔子以仲弓为有德行，曰：“雍也可使南面。”①注①集解包氏曰：“可使南面，言任诸侯之治。”仲弓父，贱人。孔子曰：“儣牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？”①注①集解何晏曰：“儣，杂文。骍，赤色也，角者，角周正，中牺牲，虽欲以其所生儣而不用，山川宁肯舍之乎？言父虽不善，不害于子之美。”焻求字子有，①少孔子二十九岁。为季氏宰。注①集解郑玄曰鲁人。季康子问孔子曰：“焻求仁乎？”曰：“千室之邑，百乘之家，①求也可使治其赋。仁则吾不知也。”②复问：“子路仁乎？”孔子对曰：“如求。”注①集解孔安国曰：“千室，卿大夫之邑。卿大夫称家。诸侯千乘，大夫故曰百乘。”注②集解孔安国曰：“赋，兵赋也。仁道至大，不可全名也。”求问曰：“闻斯行诸？”①子曰：“行之。”子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之！”②子华怪之，“敢问问同而答异？”孔子曰：“求也退，故进之。由也兼人，故退之。”③注①集解包氏曰：“赈穷救乏之事也。”注②集解孔安国曰：“当白父兄，不可自专。”注③集解郑玄曰：“言焻有性谦退，子路务在胜尚人，各因其人之失而正之。”仲由字子路，卞人也。①少孔子九岁。注①集解徐广曰：“尸子曰子路，卞之野人。”索隐家语一字季路，亦云是卞人也。子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩豭豚，①陵暴孔子。孔子设礼稍诱子路，子路后儒服委质，②因门人请为弟子。注①集解冠以雄鸡，佩以豭豚。二物皆勇，子路好勇，故冠带之。注②索隐按：服虔注左氏云“古者始仕，必先书其名于策，委死之质于君，然后为臣，示必死节于其君也”。子路问政，孔子曰：“先之，劳之。”①请益。曰：“无倦。”②注①集解孔安国曰：“先导之以德，使民信之，然后劳之。易曰‘悦以使民，民忘其劳’。”注②集解孔安国曰：“子路嫌其少，故请益。曰‘无倦’者，行此上事无倦则可。”子路问：“君子尚勇乎？”孔子曰：“义之为上。君子好勇而无义则乱，①小人好勇而无义则盗。”注①集解李充曰：“既称君子，不职为乱阶也。若君亲失道，国家昏乱，其于赴患致命而不知正顾义者，则亦陷乎为乱而受不义之责也。”索隐按：充字弘度，晋中书侍郎，亦作论语解。子路有闻，未之能行，唯恐有闻。①注①集解孔安国曰：“前所闻未及行，故恐复有闻不得并行。”孔子曰：“片言可以折狱者，其由也与！”①“由也好勇过我，无所取材。”②“若由也，不得其死然。”③“衣敝缊袍④与衣狐貉者立而不耻者，其由也与！”“由也升堂矣，未入于室也。”⑤注①集解孔安国曰：“片犹偏也。听讼必须两辞以定是非，偏信一言折狱者，唯子路可也。”注②集解栾肇曰：“适用曰材，好勇过我用，故云‘无所取’。”索隐按：肇字永初，晋尚书郎，作论语义也。注③集解孔安国曰：“不得以寿终也。”注④集解孔安国曰：“缊，枲着也。”注⑤集解马融曰：“升我堂矣，未入于室耳。”季康子问：“仲由仁乎？”孔子曰：“千乘之国可使治其赋，不知其仁。”子路喜从游，遇长沮﹑桀溺﹑荷莜丈人。子路为季氏宰，季孙问曰：“子路可谓大臣与？”孔子曰：“可谓具臣矣。”①注①集解孔安国曰：“言备臣数而已。”子路为蒲大夫，①辞孔子。孔子曰：“蒲多壮士，又难治。然吾语汝：恭以敬，可以执勇；②宽以正，可以比觽；③恭正以静，可以报上。”注①索隐蒲，韂邑，子路为之宰也。注②集解言恭谨谦敬，勇猛不能害，故曰“执”也。注③集解音鼻。言宽大清正，觽必归近之。初，韂灵公有宠姬曰南子。灵公太子蒉聩得过南子，惧诛出奔。及灵公卒而夫人欲立公子郢。郢不肯，曰：“亡人太子之子辄在。”于是韂立辄为君，是为出公。出公立十二年，其父蒉聩居外，不得入。子路为韂大夫孔悝之邑宰。①蒉聩乃与孔悝作乱，谋入孔悝家，遂与其徒袭攻出公。出公奔鲁，而蒉聩入立，是为庄公。方孔悝作乱，②子路在外，闻之而驰往。遇子羔出韂城门，谓子路曰：“出公去矣，而门已闭，子可还矣，毋空受其祸。”子路曰：“食其食者不避其难。”子羔卒去。有使者入城，城门开，子路随而入。造蒉聩，蒉聩与孔悝登台。子路曰：“君焉用孔悝？请得而杀之。”蒉聩弗听。于是子路欲燔台，蒉聩惧，乃下石乞﹑壶黡攻子路，击断子路之缨。子路曰：“君子死而冠不免。”遂结缨而死。注①索隐按：服虔云“为孔悝之邑宰”。注②索隐按：左传蒯聩入孔悝家，悝母伯姬劫悝于厕，强与之盟而立蒯聩，非悝本心自作乱也。孔子闻韂乱，曰：“嗟乎，由死矣！”已而果死。故孔子曰：“自吾得由，恶言不闻于耳。”①是时子贡为鲁使于齐。②注①集解王肃曰：“子路为孔子侍韂，故侮慢之人不敢有恶言，是以恶言不闻于孔子耳。”注②索隐按：左传子贡为鲁使齐在哀十五年，盖此文误也。宰予字子我。①利口辩辞。既受业，问：“三年之丧不已久乎？君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”②子曰：“于汝安乎？”曰：“安。”“汝安则为之。君子居丧，食旨不甘，闻乐不乐，故弗为也。”③宰我出，子曰：“予之不仁也！子生三年然后免于父母之怀。④夫三年之丧，天下之通义也。”⑤注①集解郑玄曰鲁人。索隐家语亦云鲁人。注②集解马融曰：“周书月令有更火之文。春取榆柳之火，夏取枣杏之火，季夏取桑柘之火，秋取柞楢之火，冬取槐檀之火。一年之中，钻火各异木，故曰‘改火’。”注③集解孔安国曰：“旨，美也。责其无仁于亲，故言‘汝安则为之’。”注④集解马融曰：“生未三岁，为父母所怀抱也。”注⑤集解孔安国曰：“自天子达于庶人。”宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，①粪土之墙不可圬也。”②注①集解包氏曰：“朽，腐也。雕，雕琢刻画。”注②集解王肃曰：“圬，墁也。二者喻虽施功犹不成也。”宰我问五帝之德，子曰：“予非其人也。”①注①集解王肃曰：“言不足以明五帝之德也。”宰我为临菑大夫，①与田常作乱，以夷其族，孔子耻之。②注①索隐按：谓仕齐。齐都临淄，故云“为临淄大夫”也。注②索隐按：左氏传无宰我与田常作乱之文，然有阚止字子我，而因争宠，遂为陈恒所杀。恐字与宰予相涉，因误云然。端沐①赐，韂人，字子贡。少孔子三十一岁。注①索隐家语作“木”。子贡利口巧辞，孔子常黜其辩。问曰：“汝与回也孰愈？”①对曰：“赐也何敢望回！回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”注①集解孔安国曰：“愈犹胜也。”子贡既已受业，问曰：“赐何人也？”孔子曰：“汝器也。”①曰：“何器也？”曰：“瑚琏也。”②注①集解孔安国曰：“言汝器用之人。”注②集解包氏曰：“瑚琏，黍稷器。夏曰瑚，殷曰琏，周曰簠簋，宗庙之贵器。”陈子禽问子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道未坠于地，在人，贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道。夫子焉不学，①而亦何常师之有！”②又问曰：“孔子适是国必闻其政。求之与？抑与之与？”③子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之也。”④注①集解孔安国曰：“文武之道未坠落于地，贤与不贤各有所识，夫子无所不从学。”注②集解孔安国曰：“无所不从学，故无常师。”注③集解郑玄曰：“怪孔子所至之邦必与闻国政，求而得之邪？抑人君自愿与之为治者？”注④集解郑玄曰：“言夫子行此五德而得之，与人求之异，明人君自与之。”