注③正义音匹备反。高祖兄仲子,故汉高祖十二年封,三十三年反。年表云都吴,其实在江都也。注④正义高祖弟楚王交孙,嗣二十一年反,都彭城。注⑤正义高祖孙,幽王友子,嗣二十六年反,都邯郸。注⑥正义卬,五郎反。高祖孙,齐悼惠王子,故平昌侯,十年反,都密州高密县。注⑦正义辟音壁。高祖孙,齐悼惠王子,故*(初)**[扐]*侯,立十一年反。括地志云:“济南故城在淄川长山县西北三十里。”注⑧正义高祖孙,齐悼惠王子,故武城侯,立十一年反,都剧。括地志云:“菑州县也。故剧城在青州寿光县南三十一里,故纪国。”注⑨正义高祖孙,齐悼惠王子,故白石侯,立十一年反,都即墨。括地志云:“即墨故城在密州胶水县东南六十里,即胶东国也。”注⑩正义梁孝王都睢阳,今宋州。注⑾正义蓺,鱼曳反。字亦作“艺”,音同。注⑿正义地理志云魏其属琅邪。注⒀索隐韦昭云:“平陆,西河县。礼□向之从曾祖王父也。”正义应劭云:“平陆,西河县。”注⒁正义济,子礼反。济北国今济州卢县,即济北王所都。注⒂正义淮阳国今陈州。注⒃正义鲁今兖州曲阜县。注⒄正义汝南国今豫州。注⒅正义江都国今扬州也。吴王濞所都,反,诛,景帝改为江都国,封皇子非也。注⒆索隐悼惠王之孙,齐王襄之子。庐,汉书作“闾”。正义齐国,青州临淄也。将庐,齐悼惠王之孙,襄王之子,年表云。注[二0]索隐刘泽之子。注[二一]集解徐广曰:“表云五年薨。”四年夏,立太子。立皇子彻为胶东王。六月甲戌,赦天下。后九月,更以*(弋)**[易]*阳为阳陵。①复置津关,用传出入。②冬,以赵国为邯郸郡。③注①正义括地志云:“汉景帝陵也,在雍州咸阳县东三十里。”按:豫作寿陵也。注②集解应劭曰:“文帝十二年,除关,无用传,至此复置传,以七国新反,备非常也。”张晏曰:“传,信也,若今过所也。”如淳曰:“传音‘檄传’之‘传’,两行书缯帛,分持其一,出入关,合之乃得过,谓之传。”索隐传音丁恋反。如今之过所。注③集解地理志赵国景帝以为邯郸郡。五年三月,作阳陵、①渭桥。五月,募徙阳陵,予钱二十万。江都大暴风从西方来,坏城十二丈。丁卯,封长公主子蟜为隆虑侯。②徙广川王为赵王。注①索隐景帝豫作寿陵也。按:赵系家赵肃侯十五年起寿陵,后代遂因之也。注②索隐音林闾。避殇帝讳改之。六年春,封中尉*(赵)*绾为建陵侯,①江都丞相嘉②为建平侯,陇西太守浑邪为平曲侯,③赵丞相嘉④为江陵侯,故将军布为鄃侯。梁楚二王皆薨。后九月,伐驰道树,殖兰池。⑤注①正义括地志云:“建陵故县在沂州承县界。”注②集解徐广曰:“姓程。”注③正义括地志云:“平曲县故城在瀛州文安县北七十里。”注④集解徐广曰:“姓苏。”注⑤集解徐广曰:“殖,一作‘填’。”正义按:驰道,天子道,秦始皇作之,三丈而树。七年冬,废栗太子为临江王。*①*十*(二)**①*月晦,日有食之。春,免徒隶作阳陵者。丞相青免。二月乙巳,以太尉条侯②周亚夫为丞相。四月乙巳,立胶东王太后为皇后。③丁巳,立胶东王为太子。名彻。注①正义临江,忠州县。虽王临江而都江陵。注②正义条,田雕反。字亦作“莜”,音同。注③索隐按系家,太后槐里人,父仲。兄信,封盖侯。后故金氏妻女弟姁儿也。中元年,封故御史大夫周苛①孙平②为绳侯,故御史大夫周昌*(子)**[孙]*左车为安阳侯,四月乙巳,赦天下,赐爵一级。除禁锢。地动。衡山、原都雨雹,大者尺八寸。注①索隐周昌之兄。注②集解徐广曰:“一作‘应’。”中二年二月,匈奴入燕,遂不和亲。三月,召临江王来。即死中尉府中。夏,立皇子越为广川王,子寄为胶东王。封四侯。①九月甲戌,日食。注①集解文颖曰:“楚相张尚,太傅赵夷吾,赵相建德,内史王悍。此四人各谏其王,无使反,不听,皆杀之,故封其子。”索隐韦昭云:“张尚子当居,赵夷吾子周,建德子横,王悍子□也。”中三年冬,罢诸侯御史中丞。春,匈奴王二人率其徒来降,皆封为列侯。①立皇子方乘为清河王。三月,彗星出西北。丞相周亚夫*(死)**[免]*,以御史大夫桃侯刘舍为丞相。四月,地动。九月戊戌晦,日食。军东都门外。②注①正义汉书表云中三年,安陵侯子军、桓侯赐、遒侯陆强、容城侯徐卢、易侯仆灜、范阳侯代、翕侯邯郸七人,以匈奴王降,皆封为列侯。按:纪言二人者是匈奴二王为首降。注②集解按:三辅黄图东出北头第一门曰宣平门,外曰东都门。索隐按:三辅黄图云东出北第一门曰宣平门,外曰东都门。中四年三月,置德阳宫。①大蝗。秋,赦徒作阳陵者。注①集解瓒曰:“是景帝庙也,帝自作之,讳不言庙,故言宫。西京故事云景帝庙为德阳宫。”中五年夏,立皇子舜为常山王。封十侯。①六月丁巳,赦天下,赐爵一级。天下大潦。更命诸侯丞相曰相。秋,地动。注①正义惠景闲年表云亚谷侯卢他之、隆卢侯陈蟜、乘氏侯刘买、桓邑侯刘明、盖侯王信。按:其五人是中元五年封,余检不获。中元三年,匈奴王二人降,封为列侯。惠景闲表云匈奴王降为侯者有七人,疑其五人是十侯之数。中六年二月己卯,行幸雍,郊见五帝。三月,雨雹。四月,梁孝王、①城阳共王、②汝南王皆薨。立梁孝王子明为济川王,③子彭离为济东王,④子定为山阳王,⑤子不识为济阴王。⑥梁分为五。封四侯。更命廷尉为大理,将作少府为将作大匠,主爵中尉为都尉,⑦长信詹事⑧为长信少府,⑨将行为大长秋,⑩大行为行人,⑾奉常为太常,⑿典客为大行,[一三]治粟内史为大农。⒁以大内为二千石,⒂置左右内官,属大内。[一六]七月辛亥,日食。八月,匈奴入上郡。注①正义都睢阳,今宋州。注②正义城阳,今濮州雷泽县,古城阳也。共音恭。谥法“严敬故事曰恭”。注③正义表云分梁置也。注④正义表云分梁置也。注⑤正义地理志云景帝中六年别为山阳国,属兖州。注⑥正义地理志云景帝中六年别为济阴国,属兖州。按:今曹州是也。注⑦集解汉书百官表曰:“主爵中尉,秦官,掌列侯。”注⑧集解汉书百官表曰:“詹事,秦官,掌皇后太子家。”应劭曰:“詹,省也,给也。”瓒曰:“茂陵书詹事秩二千石。”注⑨集解张晏曰:“以太后所居宫为名。长信宫则曰长信少府,长乐宫则曰长乐少府。”注⑩集解汉书百官表曰:“将行,秦官。”应劭曰:“长秋,皇后卿。”注⑾集解服虔曰:“天子死未有谥,称大行。”晋灼曰:“礼有大行、小行,主谥官,故以此名之。”如淳曰:“不反之辞也。”瓒曰:“大行是官名,掌九仪之制,以宾诸侯。”索隐按:郑玄曰“命者五,谓公、侯、伯、子、男,爵者四,孤、卿、大夫、士,是九也。”注⑿集解汉书百官表曰:“奉常,秦官,掌宗庙礼仪。”注⒀索隐韦昭云:“大行,官名,秦时云典客,景帝初改云大行,后更名大鸿胪,武帝因而不改,故汉书景纪有大鸿胪。百官表又云武帝改名大鸿胪。鸿,声也。胪,附皮。以言其掌四夷宾客,若皮胪之在外附于身也。复有大行令,故诸侯薨,大鸿胪奏谥,列侯薨,则大行奏诔”。按:此大行令即鸿胪之属官也。注⒁集解汉书百官表曰:“治粟内史,秦官,掌谷货也。”注⒂集解韦昭曰:“大内,京师府藏。”注⒃索隐主天子之私财物曰少内。少内属大内也。后元年冬,更命中大夫令为韂尉。①三月丁酉,赦天下,赐爵一级,中二千石、诸侯相爵右庶长。四月,大酺。五月丙戌,②地动,其蚤食时复动。上庸地动二十二日,坏城垣。七月乙巳,日食。丞相刘舍免。八月壬辰,以御史大夫绾③为丞相,封建陵侯。注①正义汉书百官表云:“韂尉,秦官,掌宫闱门韂屯兵。景帝初,更命中大夫令,后元年,复为韂尉。”注②集解徐广曰:“丙,一作‘甲’。”注③索隐姓韂也。后二年正月,地一日三动。郅将军击匈奴。①酺五日。令内史郡不得食马粟,没入县官。令徒隶衣七蹱布。②止马舂。③为岁不登,禁天下食不造岁。省列侯遣之国。④三月,匈奴入鴈门。十月,租长陵田。大旱。衡山国、河东、云中郡⑤民疫。注①正义郅,真栗反。郅都传云匈奴刻木为郅都而射,不中。注②索隐七蹱,盖今七升布,言其粗,故令衣之也。正义衣,于既反。蹱,祖工反。蹱,八十缕也。与布相似。七升布用五百六十缕。注③索隐止人为马舂粟,为岁不登故也。注④集解晋灼曰:“文纪遣列侯之国,今又省之。”注⑤正义衡山国,今衡州。河东,今蒲州。云中郡,今胜州。后三年十月,日月皆*(食)*赤五日。十二月晦,濸。①日如紫。五星逆行守太微。月贯天廷中。②正月甲寅,皇太子冠。甲子,孝景皇帝崩。③遗诏赐诸侯王以下至民为父后爵一级,天下户百钱。出宫人归其家,复无所与。太子即位,是为孝武皇帝。④三月,封皇太后弟蚡⑤为武安侯,弟胜为周阳侯。置阳陵。注①集解徐广曰:“一作‘雷’字,又作‘图’字,实所未详。”注②索隐天廷即龙星右角也。按:石氏星传曰“龙在左角曰天田,右角曰天廷”。注③集解皇甫谧曰:“帝以孝惠七年生,年四十八。”注④集解汉书云:“二月癸酉,帝葬阳陵。”皇甫谧曰:“阳陵山方百二十步,高十四丈,去长安四十五里。”注⑤集解苏林曰:“蚡音鼢。”索隐蚡音扶粉反。按:外戚世家皇太后母臧氏初嫔王氏,生子信而寡,更嫁长陵田氏,生蚡及胜也。太史公曰:汉兴,孝文施大德,天下怀安,至孝景,不复忧异姓,而晁错刻削诸侯,遂使七国俱起,合从而西乡,以诸侯太盛,而错为之不以渐也。及主父偃言之,而诸侯以弱,卒以安。①安危之机,岂不以谋哉?注①索隐主父偃上言,今天子下推恩之令,令诸侯各得分邑其子弟,于是遂弱,卒以安也。【索隐述赞】景帝即位,因修静默。勉人于农,率下以德。制度斯创,礼法可则。一朝吴楚,乍起凶慝。提局成衅,拒轮致惑。晁错虽诛,梁城未克。条侯出将,追奔逐北。坐见枭□,立翦牟贼。如何太尉,后卒下狱。惜哉明君,斯功不录!史记卷十二 孝武本纪 第十二*集解太史公自序曰“作今上本纪”,又其述事皆云“今上”,“今天子”,或有言“孝武帝”者,悉后人所定也。张晏曰:“武纪,褚先生补作也。褚先生名少孙,汉博士也。”索隐按:褚先生补史记,合集武帝事以编年,今止取封禅书补之,信其才之薄也。又张晏云“褚先生颍川人,仕元成闲”。韦棱云“褚顗家传褚少孙,梁相褚大弟之孙,宣帝代为博士,寓居于沛,事大儒王式,号为‘先生’,续太史公书”。阮孝绪亦以为然也。孝武皇帝者,①孝景中子也。②母曰王太后。孝景四年,以皇子为胶东王。孝景七年,栗太子废为临江王,以胶东王为太子。孝景十六年崩,太子即位,为孝武皇帝。③孝武皇帝初即位,尤敬鬼神之祀。注①集解汉书音义曰:“讳彻。”索隐裴骃云:“太史公自序云‘作今上本纪’,又其序事皆云‘今上’,‘今天子’,今或言‘孝武皇帝’者,悉后人所定也。”正义谥法云:“克定祸乱曰武。”注②索隐按:景十三王传广川王已上皆是武帝兄,自河闲王德以至广川,凡有八人,则武帝第九也。注③集解张晏曰:“武帝以景帝元年生,七岁为太子,为太子十岁而景帝崩,时年十六矣。”元年,汉兴已六十余岁矣,①天下乂安,②荐绅③之属皆望天子封禅改正度也。而上乡儒术,招贤良,赵绾﹑王臧等以文学为公卿,欲议古立明堂城南,④以朝诸侯。草巡狩封禅改历服色事未就。会窦太后治黄老言,不好儒术,使人微得赵绾等奸利事,⑤召案绾﹑臧,绾﹑臧自杀,⑥诸所兴为者皆废。注①集解徐广曰:“六十七年,岁在辛丑。”注②正义乂音鱼废反。注③索隐上音搢。搢,挺也。言挺笏于绅带之闲,事出礼内则。今作“荐”者,古字假借耳。汉书作“缙绅”,臣瓒云“缙,赤白色”,非也。注④索隐城南,长安城南门外也。案:关中记云明堂在长安城门外,杜门之西也。注⑤集解徐广曰:“纤微伺察之。”注⑥正义汉书孝武帝二年,御史大夫赵绾坐请无奏事太皇太后,及郎中令王臧皆下狱,自杀。应劭云:“王臧儒者,欲立明堂﹑辟雍,太后素好黄老术,非薄五经,因故绝奏事太后,太后怒,故令杀。”后六年,窦太后崩。其明年,上征文学之士公孙弘等。明年,上初至雍,郊见五畤。①后常三岁一郊。是时上求神君,②舍之上林中缟氏观。③神君者,长陵女子,以子死悲哀,故见神于先后宛若。④宛若祠之其室,民多往祠。平原君⑤往祠,其后子孙以尊显。及武帝即位,则厚礼置祠之内中,闻其言,不见其人云。注①正义畤音止。括地志云:“汉五帝畤在岐州雍县南。孟康云畤者神灵之所止。”案:五畤者鄜畤﹑密畤﹑吴阳畤﹑北畤。先是文公作鄜畤,祭白帝;秦宣公作密畤,祭青帝;秦灵公作吴阳上畤﹑下畤,祭赤帝﹑黄帝;汉高祖作北畤,祭黑帝:是五畤也。注②正义汉武帝故事云:“起柏梁台以处神君,长陵女子也。先是嫁为人妻,生一男,数岁死,女子悼痛之,岁中亦死,而灵,宛若祠之,遂闻言宛若为生,民人多往请福,说家人小事有验。平原君亦事之,至后子孙尊贵。及上即位,太后延于宫中祭之,闻其言,不见其人。至是神君求出局,营柏梁台舍之。初,霍去病微时,自祷神君,及见其形,自修饰,欲与去病交接,去病不肯,谓神君曰:‘吾以神君精絜,故斋戒祈福,今欲淫,此非也。’自绝不复往。神君臱之,乃去也。”注③集解徐广曰:“缟音蹄。”索隐徐广音蹄,邹诞音斯,又音蹄,观名也。注④集解孟康曰:“产乳而死。兄弟妻相谓‘先后’。宛若,字。”索隐先后,邹诞音二字并去声,即今妯娌也。孟康以兄弟妻相谓也。韦昭云先谓姒,后谓娣也。宛音冤。注⑤集解徐广曰:“武帝外祖母也。”骃案:蔡邕曰“异姓妇人以恩泽封者曰君,仪比长公主”。索隐案:徐云武帝外祖母,则是臧儿也。是时而李少君亦以祠醦﹑①谷道﹑②却老方见上,上尊之。少君者,故深泽侯③入以主方。④匿其年及所生长,常自谓七十,能使物,却老。⑤其游以方篃诸侯。无妻子。人闻其能使物及不死,更馈遗之,常余金钱帛衣食。人皆以为不治产业而饶给,又不知其何所人,愈信,争事之。少君资好方,善为巧发奇中。⑥尝从武安侯⑦饮,坐中有年九十余老人,少君乃言与其大父游射处,老人为儿时从其大父行,识其处,一坐尽惊。少君见上,上有故铜器,问少君。少君曰:“此器齐桓公十年陈于柏寝。”⑧已而案其刻,果齐桓公器。一宫尽骇,以少君为神,数百岁人也。注①索隐如淳云:“祠醦可以致福。”案:礼醦者,老妇之祭,盛于盆,尊于瓶。说文周礼以醦祠祝融。淮南子炎帝作火官,死为醦神。司马彪注庄子云髻,醦神也,如美女,衣赤。李弘范音诘也。注②集解李奇曰:“食谷道引。或曰辟谷不食之道。”注③集解徐广曰:“姓赵,景帝时绝封。”注④集解徐广曰:“进纳于天子而主方。一云侯人主方。”骃案:如淳曰“侯家人主方药者也”。注⑤集解如淳曰:“物,鬼物也。”瓒曰:“物,药物也。”注⑥集解如淳曰:“时时发言有所中也。”注⑦索隐服虔云:“田蚡也。”韦昭云:“武安属魏郡也。”注⑧集解服虔曰:“地名,有台也。”瓒曰:“晏子书柏寝,台名也。”正义括地志云:“柏寝台在青州千乘县东北二十一里。韩子云景公与晏子游于少海,登柏寝之台而望其国。公曰:‘美哉堂乎,后代孰将有此?’晏子云:其‘田氏乎?’公曰:‘寡人有国而田氏家,奈何?’对曰:‘夺之,则近贤远不肖,治其烦乱,轻其刑罚,振穷乏,恤孤寡,行恩惠,崇节俭,虽十田氏其如堂何!’即此也。”少君言于上曰:“祠醦则致物,致物而丹沙可化为黄金,黄金成以为饮食器则益寿,益寿而海中蓬莱僊者可见,见之以封禅则不死,黄帝是也。臣尝游海上,见安期生,①食臣枣,大如瓜。安期生僊者,通蓬莱中,合则见人,不合则隐。”于是天子始亲祠醦,而遣方士入海求蓬莱安期生之属,而事化丹沙诸药齐为黄金②矣。注①索隐服虔曰:“古之真人。”案:列仙传云安期生,琅邪人,卖药东海边,时人皆言千岁也。正义列仙传云:“安期生,琅邪阜乡亭人也。卖药海边。秦始皇请语三夜,赐金数千万,出,于阜乡亭,皆置去,留书,以赤玉舄一量为报,曰‘后千岁求我于蓬莱山下’。”注②索隐齐音剂。居久之,李少君病死。①天子以为化去不死也,而使黄锤②史宽舒③受其方。求蓬莱安期生莫能得,而海上燕齐怪迂之方士多相效,更言神事矣。注①正义汉书起居云:“李少君将去,武帝梦与共登嵩高山,半道,有使乘龙时从云中云‘太一请少君’,帝谓左右‘将舍我去矣’。数月而少君病死。又发棺看,唯衣冠在也。”注②集解韦昭曰:“人姓名。”正义音直伪反。注③集解汉书音义曰:“二人皆方士。”正义姓史,名宽舒。亳人薄诱忌①奏祠泰一方,曰:“天神贵者泰一,②泰一佐曰五帝。③古者天子以春秋祭泰一东南郊,用太牢具,七日,④为坛开八通之鬼道。”于是天子令太祝立其祠长安东南郊,常奉祠如忌方。其后人有上书,言“古者天子三年一用太牢具祠神三一:天一,地一,泰一”。天子许之,令太祝领祠之忌泰一坛上,如其方。后人复有上书,言“古者天子常以春秋解祠,祠黄帝用一枭破镜;⑤冥羊⑥用羊;祠马行⑦用一青牡马;泰一﹑皋山山君﹑地长⑧用牛;武夷君⑨用干鱼;阴阳使者⑩以一牛”。令祠官领之如其方,而祠于忌泰一坛旁。注①集解徐广曰:“一云亳人谬忌也。”索隐亳,山阳县名。姓谬,名忌,居亳,故下称薄忌。此文则衍“薄”字,而“谬”又误作“诱”矣。注②索隐天神贵者太一。案:乐汁微图云“紫微宫北极天一太一”。宋均以为天一﹑太一,北极之别名。春秋纬“紫宫,天皇曜魄宝之所理也”。注③索隐其佐曰五帝。河图云苍帝神名灵威仰之属也。正义五帝,五天帝也。国语云“苍帝灵威仰,赤帝赤熛怒,白帝白招矩,黑帝睰光纪,黄帝含枢纽”。尚书帝命验云“苍帝名灵威仰,赤帝名文祖,黄帝名神斗,白帝名显纪,黑帝名玄矩”。佐者,谓配祭也。注④集解徐广曰:“一云日一太牢具,十日。”注⑤集解孟康曰:“枭,鸟名,食母。破镜,兽名,食父。黄帝欲绝其类,使百物祠皆用之。破镜如貙而虎眼。或云直用破镜。”如淳曰:“汉使东郡送枭,五月五日为枭羹以赐百官。以恶鸟,故食之。”注⑥集解服虔曰:“神名也。”注⑦正义神名也。注⑧正义丁丈反。三并神名。注⑨正义神名。注⑩集解汉书音义曰:“阴阳之神也。”其后,天子苑有白鹿,以其皮为币,①以发瑞应,造白金焉。②注①索隐案:食货志皮币以白鹿皮方尺,缘以缋,以荐璧,得以黄金一斤代之。又汉律皮币率鹿皮方尺,直黄金一斤。注②索隐案:食货志白金三品,各有差也。正义白金三品,武帝所铸也。如淳曰:“杂铸银锡为白金也。”平准书云:“造银锡为白金。以为天用莫如龙,地用莫如马,人用莫如龟,故曰白金三品。其一曰重八两,圆之,其文龙,名曰白选,直三千;二曰重差小,方之,其文马,直五百;三曰复小,隋之,其文龟,直三百。”钱谱云:“白金第一,其形圆如钱,肉好圆,文为一龙。白银第二,其形方小长,肉好亦小长,好上下文为二马。白银第三,其形似龟,肉好小,是文为龟甲也。”其明年,郊雍,获一角兽,若麃然。①有司曰:“陛下肃祗郊祀,上帝报享,锡一角兽,盖麟云。”②于是以荐五畤,畤加一牛以燎。③赐诸侯白金,以风符应合于天地。④注①集解韦昭曰:“楚人谓麋为麃。”索隐麃音步交反。韦昭曰“体若□而一角,春秋所谓‘有□而角’是也。楚人谓麋为麃”。又周书王会云麃者若鹿。尔雅云麋,大鹿也,牛尾一角。郭璞云汉武获一角兽若麃,谓之麟是也。注②正义汉书终军传云“从上雍,获白麟”。一角戴肉,设武备而不为害,所以为仁。注③正义力召反,焚也。注④集解晋灼曰:“符瑞也。”瓒曰:“风示诸侯以此符瑞之应。”于是济北王以为天子且封禅,乃上书献泰山及其旁邑。天子受之,更以他县偿之。常山王有谸,迁,天子封其弟于真定,以续先王祀,而以常山为郡。然后五岳皆在天子之郡。其明年,齐人少翁①以鬼神方见上。上有所幸王夫人,②夫人卒,少翁以方术盖夜致王夫人及醦鬼之貌云,天子自帷中望见焉。于是乃拜少翁为文成将军,赏赐甚多,以客礼礼之。文成言曰:“上即欲与神通,宫室被服不象神,神物不至。”乃作画云气车,及各以胜日③驾车辟恶鬼。又作甘泉宫,中为台室,画天﹑地﹑泰一诸神,而置祭具以致天神。居岁余,其方益衰,神不至。乃为帛书以饭牛,④详弗知也,言此牛腹中有奇。杀而视之,得书,书言其怪,天子疑之。有识其手书,问之人,果*(为)**[伪]*书。于是诛文成将军⑤而隐之。注①正义汉武故事云少翁年二百岁,色如童子。注②集解徐广曰:“齐怀王闳之母也。”骃案:桓谭新论云武帝有所爱幸姬王夫人,窈窕好容,质性嬛佞。正义汉书作“李夫人”。注③集解汉书音义曰:“如火胜金,用丙与丁日,不用庚辛。”注④正义饭,房晚反。书绢帛上为怪言语,以饲牛。注⑤正义汉武故事云:“文成诛月余,有使者藉货关东还,逢之于漕亭,还见言之,上乃疑,发其棺,无所见,唯有竹筒一枚,捕验闲无踪迹也。”其后则又作□梁﹑①铜柱﹑承露僊人掌②之属矣。注①索隐服虔云:“用梁百头。”按:今字皆作“□”。三辅故事云“台高二十丈,用香□为殿,香闻十里”。注②集解苏林曰:“仙人以手掌擎盘承甘露也。”索隐三辅故事曰“建章宫承露盘高三十丈,大七围,以铜为之。上有仙人掌承露,和玉屑饮之”。故张衡赋曰“立修茎之仙掌,承云表之清露”是也。文成死明年,天子病鼎湖①甚,巫医无所不致,*(至)*不愈。游水发根②乃言曰:“上郡有巫,病而鬼下之。”上召置祠之甘泉。及病,使人问神君。③神君言曰:“天子毋忧病。病少愈,强与我会甘泉。”于是病愈,遂幸甘泉,病良已。④大赦天下,置寿宫神君。⑤神君最贵者*(大夫)**[太一]*,其佐曰大禁﹑司命之属,皆从之。非可得见,闻其音,与人言等。时去时来,来则风肃然也。居室帷中。时昼言,然常以夜。天子祓,然后入。⑥因巫为主人,关饮食。所欲者言行下。⑦又置寿宫﹑北宫,⑧张羽旗,设供具,以礼神君。神君所言,上使人受书其言,命之曰“画法”。⑨其所语,世俗之所知也,毋绝殊者,而天子独喜。其事秘,世莫知也。注①集解晋灼曰:“在湖县。”韦昭曰:“地名,近宜春。”索隐案:鼎湖,县名,属京兆,后属弘农。昔黄帝采首阳山铜铸鼎于湖,曰鼎湖,□今之湖城县也。韦昭*(云)*以为近宜春,亦甚疏也。注②集解服虔曰:“游水,县名。发根,人名姓。”晋灼曰:“地理志游水,水名,在临淮淮浦也。”索隐颜师古以游水姓,发根名。盖或因水为姓。服虔亦曰发根,人姓字。或曰发树根者也。注③集解韦昭曰:“即病巫之神。”注④集解孟康曰:“良已,善已,谓愈也。”注⑤集解服虔曰:“立此便宫也。”瓒曰:“宫,奉神之宫也。楚辞曰‘蹇将澹兮寿宫’。”注⑥集解汉书音义曰:“崇絜,自祓除然后入。”注⑦集解李奇曰:“神所欲言,上辄为下之。”注⑧正义括地志云:“寿宫﹑北宫皆在雍州长安县西北三十里长安故城中。汉书云武帝寿宫以处神君。”注⑨集解汉书音义曰:“或云策画之法也。”正义画音获。案:画一之法。其后三年,有司言元宜以天瑞命,不宜以一二数。①一元曰建元,二元以长星曰元光,三元以郊得一角兽曰元狩云。②注①集解苏林曰:“得黄龙凤皇诸瑞,以名年。”正义孝景以前即位,以一二数年至其终。武帝即位,初有年号,改元以建元为始。注②集解徐广曰:“案诸纪元光后有元朔,元朔后得元狩。”其明年冬,天子郊雍,议曰:“今上帝朕亲郊,而后土毋祀,则礼不答也。”有司与太史公﹑①祠官宽舒等议:“天地牲角茧栗。今陛下亲祀后土,后土宜于泽中圜丘为五坛,坛一黄犊太牢具,已祠尽瘗,而从祠衣上黄。”于是天子遂东,始立后土祠汾阴脽上,②如宽舒等议。上亲望拜,如上帝礼。礼毕,天子遂至荥阳而还。过雒阳,下诏曰:“三代邈绝,远矣难存。其以三十里地封周后为周子南君,以奉先王祀焉。”是岁,天子始巡郡县,侵寻于泰山矣。③注①集解韦昭曰:“说者以谈为太史公,失之矣。史记称迁为太史公者,是外孙杨恽所称。”索隐韦昭云谈,司马迁之父也,说者以谈为太史公,失之矣。史记多称太史公,迁外孙杨恽称之也。姚察按:迁传亦以谈为太史公,非恽所加。又按:虞喜志林云“古者主天官皆上公,自周至汉,其职转卑,然朝会坐位犹居公上,尊天之道,其官属仍以旧名,尊而称公,公名当起于此”。故如淳云“太史公位在丞相上,天下郡国计书先上太史公,副上丞相”,其义是也。而桓谭新论以为太史公造书,书成示东方朔,朔为平定,因署其下。太史公者,皆朔所加之者也。注②集解徐广曰:“元鼎四年时也。”骃案:苏林曰“脽音谁”。如淳曰“河之东岸特堆堀,长四五里,广二里余,高十余丈,汾阴县在脽之上,后土祠在县西。汾在脽之北,西流与河合也”。索隐脽,丘。音谁。汉旧仪作“葵丘”者盖河东人呼“谁”与“葵”同故耳。注③集解晋灼曰:“遂往之意也。”索隐侵寻即侵淫也。故晋灼云“遂往之意也”。小颜云“浸淫渐染之义”。盖寻淫声相近,假借用耳。师古叔父游秦亦解汉书,故称师古为“小颜”也。其春,乐成侯①上书言栾大。栾大,胶东宫人,②故尝与文成将军同师,已而为胶东王尚方。而乐成侯姊为康王后,③毋子。康王死,他姬子立为王。而康后有淫行,与王不相中*(得)*,相危以法。康后闻文成已死,而欲自媚于上,乃遣栾大因乐成侯求见言方。天子既诛文成,后悔恨其早死,惜其方不尽,及见栾大,大悦。大为人长美,言多方略,而敢为大言,处之不疑。大言曰:“臣尝往来海中,见安期﹑羡门④之属。顾以为臣贱,不信臣。又以为康王诸侯耳,不足予方。臣数言康王,康王又不用臣。臣之师曰:‘黄金可成,而河决可塞,不死之药可得,僊人可致也。’臣恐效文成,则方士皆掩口,恶敢言方哉!”上曰:“文成食马肝死耳。子诚能修其方,我何爱乎!”大曰:“臣师非有求人,人者求之。陛下必欲致之,则贵其使者,令有亲属,以客礼待之,勿卑,使各佩其信印,乃可使通言于神人。神人尚肯邪不邪。致尊其使,然后可致也。”于是上使先验小方,□旗,⑤旗自相触击。注①集解徐广曰:“姓丁,名义。后与栾大俱诛也。”索隐韦昭云:“河闲县。”按:郊祀志乐成侯登,而徐广据表姓丁名义,未详。注②集解服虔曰:“王家人。”注③集解孟康曰:“胶东王后也。”注④索隐韦昭云:“仙人。”应劭云:“名子乔。”注⑤正义音其。文本或作“澙”。说文云:“澙,博澙也。”高诱注淮南子云:“取鸡血与针磨捣之,以和磁石,用涂碁头曝干之,置局上,即相拒不止也。”是时上方忧河决,而黄金不就,①乃拜大为五利将军。居月余,得四金印,佩天士将军﹑地土将军﹑大通将军﹑天道将军印。制诏御史:“昔禹疏九江,决四渎。闲者河溢皋陆,堤繇不息。②朕临天下二十有八年,天若遗朕士而大通焉。③干称‘蜚龙’,‘鸿渐于般’,④意庶几与焉。其以二千户封地士将军大为乐通侯。”⑤赐列侯甲第,⑥僮千人。乘舆斥车马⑦帷帐器物以充其家。又以韂长公主妻之,⑧赍金万斤,更名其邑曰当利公主。⑨天子亲如五利之第。使者存问所给,连属于道。自大主⑩将相以下,皆置酒其家,献遗之。于是天子又刻玉印曰“天道将军”,使使衣羽衣,夜立白茅上,五利将军亦衣羽衣,立白茅上受印,以示弗臣也。而佩“天道”者,且为天子道天神也。于是五利常夜祠其家,欲以下神。神未至而百鬼集矣,然颇能使之。其后治装行,东入海,求其师云。大见数月,佩六印,贵振天下,而海上燕齐之闲,莫不搤捥②而自言有禁方,能神僊矣。注①正义炼丹砂铅锡为黄金不就。注②正义颜师古云:“皋,水旁地也。广平曰陆。言水大泛溢,自皋及陆,而筑作堤,傜役甚多,不暇休息。”注③集解韦昭曰:“言栾大能通天意,故封乐通。”索隐韦昭云:“言大能通天意,故封之乐通。”乐通在临淮高平县也。注④集解骃案:汉书音义曰“般,水涯堆也。渐,进也”。武帝云得栾大如鸿进于般,一举千里,得道若飞龙在天。注⑤集解韦昭曰:“乐通,临淮高平也。”注⑥集解汉书音义曰:“有甲乙第次,故曰第。”注⑦集解汉书音义曰:“或云斥不用也。”韦昭曰:“尝在服御。”索隐孟康云“斥不用之车马”是也。注⑧集解孟康曰:“韂太子妹。”如淳曰:“韂太子姊也。”蔡邕曰:“帝女曰公主,仪比诸侯。姊妹曰长公主,仪比诸侯王。”骃案:此帝女也,而云长公主,未详。注⑨集解地理志云东莱有当利县。注⑩集解徐广曰:“武帝姑也。”骃案:韦昭曰“窦太后之女也。”注⑾集解服虔曰:“满手曰搤。”瓒曰:“搤,执持也。”其夏六月中,汾阴巫锦①为民祠魏脽后土营旁,②见地如钩状,掊视③得鼎。鼎大异于觽鼎,文镂毋款识,④怪之,言吏。吏告河东太守胜,胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈,乃以礼祠,迎鼎至甘泉,从行,上荐之。⑤至中山,⑥晏温,⑦有黄云盖焉。有麃过,上自射之,因以祭云。⑧至长安,公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰:“闲者河溢,岁数不登,故巡祭后土,祈为百姓育谷。今年丰庑未有报,鼎曷为出哉?”有司皆曰:“闻昔大帝兴神鼎一,⑨一者一统,天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三,象天地人也。禹收九牧之金,铸九鼎,皆尝鬺烹⑩上帝鬼神。⑾遭圣则兴,⑿迁于夏商。周德衰,宋之社亡,[一三]鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基,⒁自羊徂牛;⒂鼐鼎及鼒,[一六]不虞不骜,⒄胡考之休’。今鼎至甘泉,光润龙变,承休无疆。合兹中山,有黄白云降⒅盖,若兽为符,⒆路弓乘矢,[二0]集获坛下,报祠大飨。[二一]惟受命而帝者心知其意[二二]而合德焉。鼎宜见于祖祢,藏于帝廷,以合明应。”制曰:“可。”注①集解应劭曰:“锦,巫名。”注②集解应劭曰:“魏,故魏国也。脽,若丘之类。”注③索隐说文:“掊,抱也。”音步沟切。注④集解韦昭曰:“款,刻也。”索隐韦昭云:“款,刻也。”按:识犹表识也。注⑤集解如淳曰:“以鼎从行,上至甘泉,将荐之于天也。”注⑥集解徐广曰:“河渠书凿泾水自中山西。”索隐此山在冯翊谷口县西,近九嵕山,土人呼为中山。河渠书韩使水工郑国说秦凿泾水自中山西,即此山。注⑦集解如淳曰:“三辅谓日出清济为晏。晏而温也。”索隐如淳云:“三辅俗谓日出清济为晏。晏而温,故曰晏温。”许慎注淮南子云:“晏,无云也。”注⑧集解徐广曰:“上言从行荐之,或曰祭鼎*(乎)**[也]*。”注⑨索隐颜师古以大帝即太昊伏牺氏,以在黄帝之前故也。注⑩集解徐广曰:“烹,煮也。鬺音觞。皆尝以烹牲牢而祭祀也。”索隐言鼎烹牲而飨尝也。“鬺”字又作“觞”字,音殇。汉书郊祀志云鼎空足曰鬲,以象三德。鬲音历。谓足中不实者名之也。注⑾集解服虔曰:“以祭祀上帝。或曰尝烹酌也。”注⑿正义遭,逢也。鼎虽沦泗水,逢圣兴起,故出汾阴,西至甘泉也。注⒀正义社主民也。社以石为之。宋社即亳社也。周武王伐纣,乃立亳社,以为监戒,覆上栈下,不使通天地阴阳之气。周礼衰,国将危亡,故宋之社为亡殷复也。注⒁正义此以下至“胡考之休”是周颂丝衣之诗。自堂,从内往外。基,门内塾也。郑玄云:“门侧之堂谓之塾。绎礼轻,使士升堂,视壶濯及笾豆之属,降往于塾。牲自羊徂牛,告充已,乃举鼎告絜,礼之次也。”注⒂正义自堂往塾,先视羊,后及牛也。毛苌云:“先小后大也。”注⒃集解韦昭曰:“尔雅曰鼎绝大谓之鼐,圜奄上谓之鼒。”注⒄索隐毛传云:“虞,哗也。”姚氏案:何承天云“虞”当为“吴”,音洪霸反。又说文以“吴,一曰大言也”。此作“虞”者,与吴声相近,故假借也。或者本文借此“虞”为欢娱字故也。注⒅集解韦昭曰:“与中山所见黄云之气合也。”注⒆集解服虔曰:“云若兽,在车盖也。”晋灼曰:“盖,辞也。或云符谓瑞应也。”注[二0]集解韦昭曰:“路,大也。四矢为乘。”注[二一]集解徐广曰:“一云大报享祠也。”注[二二]集解服虔曰:“高祖受命知之也。宜见鼎于其庙。”入海求蓬莱者,①言蓬莱不远,而不能至者,殆不见其气。上乃遣望气佐侯其气云。注①正义蓬莱﹑方丈﹑瀛州,勃海中三神山也。其秋,上幸雍,①且郊。或曰“五帝,泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰:“今年得宝鼎,其冬辛巳朔旦冬至,与黄帝时等。”卿有札书曰:“黄帝得宝鼎宛*(侯)**[朐]*,问于鬼臾区。②区对曰:‘*(黄)*帝得宝鼎神筴,是岁己酉朔旦冬至,得天之纪,终而复始。’于是黄帝迎日推筴,后率二十岁③得朔旦冬至,凡二十推,三百八十年。黄帝僊登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经,疑其妄书,谢曰:“宝鼎事已决矣,尚何以为!”卿因嬖人奏之。上大说,召问卿。对曰:“受此书申功,④申功已死。”上曰:“申功何人也?”卿曰:“申功,齐人也。与安期生通,受黄帝言,无书,独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通,封禅。封禅七十二王,⑤唯黄帝得上泰山封’。申功曰:‘汉主亦当上封,上封则能僊登天矣。黄帝时万诸侯,而神灵之封居七千。⑥天下名山八,而三在蛮夷,五在中国。中国华山﹑首山﹑太室﹑泰山﹑东莱,此五山黄帝之所常游,与神会。黄帝且战且学僊。患百姓非其道,乃断斩非鬼神者。百余岁然后得与神通。黄帝郊雍上帝,宿三月。鬼臾区号大鸿,死葬雍,故鸿頉是也。⑦其后于黄帝接万灵明廷。明廷者,甘泉也。所谓寒⑧门者,谷口也。⑨黄帝釆首山铜,铸鼎荆山下。⑩鼎既成,有龙垂胡澝⑾下迎黄帝。黄帝上骑,髃臣后宫从上龙七十余人,乃上去。余小臣不得上,乃悉持龙澝,龙澝拔,堕⑿黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天,乃抱其弓与龙胡澝号。⒀故后世因名其处曰鼎湖,⒁其弓曰乌号。’”于是天子曰:“嗟乎!吾诚得如黄帝,吾视去妻子如脱缢耳。”乃拜卿为郎,东使候神于太室。注①索隐上雍,以雍地形高,故云上。注②集解汉书音义曰:“区,黄帝时人。”索隐郑氏云:“黄帝佐也。”李奇曰:“黄帝时诸侯。本作‘申区’者,非;艺文志作‘鬼容区’者也。”注③正义率音律,又音类,又所律反,三音并通。后皆放此也。注④集解封禅书“功”字作“公”。注⑤正义河图云:“王者封太山,禅梁父,易姓登崇,有七十二君也。”注⑥集解应劭曰:“黄帝时诸侯会封禅者七千人。”李奇曰:“说仙道得封者七千国。”张晏曰:“神灵之封谓山川之守。”注⑦集解苏林曰:“今雍有鸿頉。”注⑧集解徐广曰:“一作‘塞’。”注⑨集解汉书音义曰:“黄帝仙于塞门也。”索隐服虔云:“黄帝所仙之处也。”小颜云:“谷,中山之谷口,汉时为县,今呼为冶谷,去甘泉八十里。盛夏凛然,故曰寒门谷口也。”注⑩集解晋灼曰:“地理志首山属河东蒲阪,荆山在冯翊怀德县。”注⑾索隐颜师古云:“胡谓项下垂肉也;澝,其毛也。故童谣曰‘何当为君鼓龙胡’是也。”注⑿正义徒果反。注⒀正义户高反,下同。注⒁正义括地志云:“湖水原出虢州湖城县南三十五里夸父山,北流入河,即鼎湖也。”上遂郊雍,至陇西,西登空桐,①幸甘泉。令祠官宽舒等具泰一祠坛,坛放薄忌泰一坛,坛三垓。②五帝坛环居其下,各如其方,黄帝西南,除八通鬼道。③泰一所用,如雍一畤物,而加醴枣脯之属,杀一牦牛以为俎豆牢具。而五帝独有俎豆④醴进。⑤其下四方地,为餟食⑥髃神从者及北斗云。已祠,胙余皆燎之。其牛色白,鹿居其中,彘在鹿中,水而洎之。⑦祭日以牛,祭月以羊彘特。⑧泰一祝宰则衣紫及绣。五帝各如其色,日赤,月白。注①正义空桐山在原州平高县西一百里。注②集解徐广曰:“垓,次也。”骃案:李奇曰“垓,重也。三重坛也”。索隐垓,重也。言为三重坛也。邹氏云一作“阶”,言坛阶三重。注③集解服虔曰:“坤位在未,黄帝从土位。”注④集解韦昭曰:“无牦牛醴之属。”注⑤索隐音进。汉书作“进”。颜师古云:“具俎豆酒醴而进之。一曰进谓杂物之具,所以加礼也。”注⑥索隐餟音竹芮反。谓联续而祭之。汉志作“腏”,古字通。说文云:“餟,祭酹。”正义刘伯庄云:“谓绕坛设诸神祭座相连缀也。”注⑦集解徐广曰:“洎音居器反,肉汁也。”骃案:晋灼曰“此说合牲物燎之也。”正义刘伯庄云:“以大羹和祭食燎之。”案:以鹿内牛中,以彘内鹿中。水,玄酒也。注⑧索隐特,一牲也。言若牛若羊若彘,止一特也。十一月辛已朔旦冬至,昧爽,天子始郊拜泰一。朝朝日,夕夕月,①则揖;而见泰一如雍礼。其赞飨曰:“天始以宝鼎神筴授皇帝,朔而又朔,终而复始,皇帝敬拜见焉。”而衣上黄。其祠列火满坛,坛旁烹炊具。有司云“祠上有光焉”。公卿言“皇帝始郊见泰一云阳,②有司奉瑄玉③嘉牲荐飨。④是夜有美光,及昼,黄气上属天。”太史公﹑祠官宽舒等曰:“神灵之休,佑福兆祥,宜因此地光域⑤立泰畤坛以明应。令太祝领,*(祀)**[秋]*及腊闲祠。三岁天子一郊见。”注①集解应劭曰:“天子春朝日,秋夕月,拜日东门之外,朝日以朝,夕月以夕。”瓒曰:“汉仪郊泰一畤,皇帝平旦出竹宫,东向揖日,其夕西向揖月。便用郊日,不用春秋也。”注②正义括地志云:“汉云阳宫在雍州云阳县北八十一里。有通天台,即黄帝以来祭天圜丘之处。武帝以五月避暑,八月乃还也。”注③集解孟康曰:“璧大六寸谓之瑄。”索隐音宣,璧大六寸也。注④正义汉旧仪云:“祭天养牛五岁至二千斤。”注⑤集解徐广曰:“地,一作‘夜’。”其秋,为伐南越,告祷泰一,以牡①荆画幡②日月北斗登龙,以象天一三星,为泰一锋,③名曰“灵旗”。④为兵祷,⑤则太史奉以指所伐国。⑥而五利将军使不敢入海,之泰山祠。上使人微随验,实无所见。五利妄言见其师,其方尽,多不雠。上乃诛五利。⑦注①集解徐广曰:“一作‘牝’。”注②集解如淳曰:“荆之无子者,皆以絜齐之道也。”晋灼曰:“牡荆,节闲不相当者。”韦昭曰:“以牡荆为柄者也。”注③集解徐广曰:“天官书曰天极星明者,泰一常居也。斗口三星曰天一。”骃案:晋灼曰“画一星在后,三星在前为太一锋也”。注④正义李奇云:“画旗树泰一坛上。名灵旗,画日月北斗登龙等。”注⑤正义为,于伪反。注⑥正义韦昭云:“牡,刚也。荆,强。”按:用牡荆指伐国,取其刚为称,故画此旗指之。注⑦正义汉武故事云:“东方朔言栾大无状,上发怒,乃斩之。”其冬,公孙卿候神河南,见僊人迹缑氏城上,有物若雉,往来城上。天子亲幸缑氏城视迹。问卿:“得毋效文成、五利乎?”卿曰:“僊者非有求人主,人主求之。其道非少宽假,神不来。言神事,事如迂诞,①积以岁乃可致。”于是郡国各除道,缮治宫观名山神祠所,以望幸矣。注①正义迂音于。诞音但。迂,远也。诞,大也。其年,既灭南越,上有嬖臣李延年以好音见。上善之,下公卿议,曰:“民闲祠尚有鼓舞之乐,今郊祠而无乐,岂称乎?”公卿曰:“古者祀天地皆有乐,而神只可得而礼。”或曰:“泰帝使素女①鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦。”于是塞南越,祷祠泰一、后土,始用乐舞,益召歌儿,作二十五弦②及箜篌瑟③自此起。注①索隐亦谓太昊也。正义泰帝谓太昊伏羲氏。注②集解徐广曰:“瑟也。”注③集解徐广曰:“应劭云武帝令乐人侯调始造箜篌。”索隐应劭云:“武帝始令乐人侯调作,声均均然,命曰箜篌。侯,其姓也。”其来年冬,上议曰:“古者先振兵泽旅,①然后封禅。”乃遂北巡朔方,勒兵十余万,还祭黄帝頉桥山,泽兵须如。②上曰:“吾闻黄帝不死,今有頉,何也?”或对曰:“黄帝已僊上天,髃臣葬其衣冠。”即至甘泉,为且③用事泰山,④先类祠泰一。注①集解徐广曰:“古‘释’字作‘泽’。”注②集解李奇曰:“地名也。”注③正义为,于伪反。将为封禅也。注④正义道书福地记云:“泰山高四千九百丈二尺,周回二千里。”自得宝鼎,上与公卿诸生议封禅。①封禅用希旷绝,莫知其仪礼,而髃儒采封禅尚书、周官、王制之望祀射牛②事。齐人丁公年九十余,曰:“封者,合不死之名也。秦皇帝不得上封。陛下必欲上,稍上即无风雨,遂上封矣。”上于是乃令诸儒习射牛,草封禅仪。③数年,至且行。天子既闻公孙卿及方士之言,黄帝以上封禅,皆致怪物与神通,欲放黄帝以尝接神僊人蓬莱士,高世比箰于九皇,④而颇采儒术以文之。髃儒既以不能辩明封禅事,又牵拘于诗书古文而不敢骋。上为封祠器示髃儒,髃儒或曰“不与古同”,徐偃又曰“太常诸生行礼不如鲁善”,周霸属图封事,⑤于是上绌偃、霸,尽罢诸儒弗用。注①正义白虎通云:“王者易姓而起,天下太平,功成封禅,以告太平。禅梁父之趾,广厚也。刻石纪号,着己之功绩。天以高为尊,地以厚为德,故增泰山之高以报天,禅梁父之趾以报地。封者,附广之;禅者,将以功相传授之。”注②集解苏林曰:“当祭庙,射其牲以除不祥。”瓒曰:“射牛,示亲杀也。”索隐天子射牛,示亲祭也。事见国语。注③索隐仪见应劭汉官仪也。注④集解张晏曰:“三皇之前有人皇,九首。”韦昭曰:“上古人皇者九人也。”注⑤集解服虔曰:“属,会也。会诸儒图封事。”三月,遂东幸缑氏,礼登中岳①太室。②从官在山下闻若有言“万岁”云。③问上,上不言;问下,下不言。于是以三百户封太室奉祠,命曰崇高邑。④东上泰山,山之草木叶未生,乃令人上石立之泰山颠。注①集解文颖曰:“崧高山也,在颍川阳城县。”注②集解韦昭曰:“崧高山有太室、少室之山,山有石室,故以名之。”注③正义汉仪注云:“有称万岁,可十万人声。”注④正义颜师古云:“以崇奉嵩高山,故谓之崇高也。”上遂东巡海上,行礼祠八神。①齐人之上疏言神怪奇方者以万数,然无验者。乃益发船,令言海中神山者数千人求蓬莱神人。公孙卿持节常先行候名山,至东莱,言夜见一人,长数丈,就之则不见,见其迹甚大,类禽兽云。髃臣有言见一老父牵狗,言“吾欲见巨公”,②已忽不见。上既见大迹,未信,及髃臣有言老父,则大以为僊人也。宿留③海上,与方士传车及闲使求僊人以千数。注①集解文颖曰:“武帝登泰山,祭太一,并祭名山于泰坛,西南开除八通鬼道,故言八神也。一曰八方之神。”索隐用事八神。案:韦昭云“八神谓天、地、阴、阳、日、月、星辰主、四时主之属”。今案郊祀志,一曰天主,祠天齐;二曰地主,祠太山、梁父;三曰兵主,祠蚩尤;四曰阴主,祠三山;五曰阳主,祠之罘;六曰月主,祠东莱山;七曰日主,祠盛主;八曰四时主,祠琅邪也。注②索隐汉书音义曰:“巨公谓武帝。”注③索隐音秀溜。宿留,迟待之意。若依字读,则言宿而留,亦是有所待,并通也。四月,还至奉高。上念诸儒及方士言封禅人人殊,不经,难施行。天子至梁父,礼祠地主。乙卯,令侍中儒者皮弁荐绅,射牛行事。封泰山下东方,如郊祠泰一之礼。封广丈二尺,高九尺,其下则有玉牒书,书秘。礼毕,天子独与侍中奉车子侯①上泰山,亦有封。其事皆禁。明日,下阴道。丙辰,禅泰山下址东北肃然山,②如祭后土礼。天子皆亲拜见,衣上黄而尽用乐焉。江淮闲一茅三脊③为神藉。五色土益杂封。纵远方奇兽蜚禽及白雉诸物,颇以加祠。兕旄牛犀象之属弗用。皆至泰山然后去。封禅祠,其夜若有光,昼有白云起封中。注①集解汉书百官表曰:“奉车都尉掌乘舆车,武帝初置。”韦昭曰:“子侯,霍去病之子也。”注②集解服虔曰:“肃然,山名,在梁父。”注③集解孟康曰:“所谓灵茅也。”天子从封禅还,坐明堂,①髃臣更上寿。于是制诏御史:“朕以眇眇之身承至尊,兢兢焉惧弗任。维德菲薄,不明于礼乐。修祀泰一,若有象景光,幥如有望,②依依震于怪物,欲止不敢,遂登封泰山,至于梁父,而后禅肃然。自新,嘉与士大夫更始,赐民百户牛一酒十石,加年八十孤寡布帛二匹。复博、奉高、蛇丘、③历城,毋出今年租税。其赦天下,如乙卯赦令。行所过毋有复作。事在二年前,皆勿听治。”又下诏曰:“古者天子五载一巡狩,用事泰山,诸侯有朝宿地。其令诸侯各治邸泰山下。”④注①集解汉书音义曰:“天子初封泰山,山东北址古时有明堂处,则此所坐者。明年秋,乃作明堂。”注②集解瓒曰:“闻呼万岁者三。”注③集解郑玄曰:“蛇音移。”注④正义诸侯各于太山朝宿地起第,准拟天子用事太山而居止。天子既已封禅泰山,无风雨菑,而方士更言蓬莱诸神山若将可得,于是上欣然庶几遇之,乃复东至海上望,冀遇蓬莱焉。奉车子侯暴病,一日死。上乃遂去,并海上,北至碣石,巡自辽西,历北边至九原。五月,返至甘泉。①有司言宝鼎出为元鼎,以今年为元封元年。注①集解汉书音义曰:“周万八千里也。”其秋,有星茀于东井。①后十余日,有星茀于三能。②望气王朔言:“候独见其星出如瓠,③食顷复入焉。”有司言曰:“陛下建汉家封禅,天其报德星云。”注①集解韦昭曰:“秦分野也。后韂太子兵乱。茀音佩。”注②集解韦昭曰:“三能,三公。后连坐诛之。”注③索隐见星出如瓠。案:郊祀志云“填星出如瓠”,故颜师古以德星即镇星也。今按:此纪唯言德星,则德星,岁星也。岁星所在有福,故曰德星也。其来年冬,郊雍五帝,还,拜祝祠泰一。赞飨曰:“德星昭衍,厥维休祥。寿星仍出,①渊耀光明。信星昭见,②皇帝敬拜泰③祝之飨。”注①索隐寿星,南极老人星也,见则天下理安,故言之也。注②索隐信星,镇星也。信属土,土曰镇星,则汉志为德星也。注③集解徐广曰:“一无此字。”其春,公孙卿言见神人东莱山,若云“见天子”。天子于是幸缑氏城,拜卿为中大夫。遂至东莱,宿留之数日,毋所见,见大人迹。复遣方士求神怪采芝药以千数。是岁旱。于是天子既出毋名,乃祷万里沙,①过祠泰山。②还至瓠子,③自临塞决河,④留二日,沉祠而去。⑤使二卿将卒塞决河,河徙二渠,复禹之故迹焉。注①集解应劭曰:“万里沙,神祠也,在东莱曲城。”孟康曰:“沙径三百余里。”注②集解邓展曰:“泰山自东复有小泰山。”瓒曰:“即今之泰山。”注③集解服虔曰:“瓠子,堤名。”苏林曰:“在甄城以南,濮阳以北,广百步,深五丈所。”瓒曰:“所决河名。”索隐瓠子,决河名。苏林曰:“在甄城南,濮阳北,广百步,深五丈。”注④索隐按:河渠书武帝自临塞决河,将军已下皆负薪也。注⑤索隐按:沈白马祭河决,于是作瓠子歌,见河渠书。是时既灭南越,越人勇之①乃言“越人俗信鬼,而其祠皆见鬼,数有效。昔东瓯王敬鬼,寿至百六十岁。后世谩怠,故衰秏”。乃令越巫立越祝祠,安台无坛,亦祠天神上帝百鬼,而以鸡卜。②上信之,越祠鸡卜始用焉。注①集解韦昭曰:“越地人名也。”注②集解汉书音义曰:“持鸡骨卜,如鼠卜。”正义鸡卜法用鸡一,狗一,生,祝愿讫,即杀鸡狗煮熟,又祭,独取鸡两眼,骨上自有孔裂,似人物形则吉,不足则凶。今岭南犹此法也。公孙卿曰:“僊人可见,而上往常遽,以故不见。今陛下可为观,如缑氏城,①置脯枣,神人宜可致。且僊人好楼居。”于是上令长安则作蜚廉桂观,②甘泉则作益延寿观,使卿持节设具而候神人,乃作通天台,③置祠具其下,将招来神僊之属。于是甘泉更置前殿,始广诸宫室。④夏,有芝生殿防内中。⑤天子为塞河,兴通天台,若有光云,⑥乃下诏曰:“甘泉防生芝九茎,⑦赦天下,毋有复作。”注①集解韦昭曰:“如犹比也。”注②集解应劭曰:“飞廉神禽,能致风气。”晋灼曰:“身如鹿,头如雀,有角而蛇尾,文如豹文也。”注③集解徐广曰:“在甘泉。”索隐汉书作通天台于甘泉宫。案:汉书旧仪台高三十丈,去长安二百里,望见长安城也。注④索隐姚氏案:“杨雄云甘泉本因秦离宫,既奢泰,武帝增通天台、迎风宫,近则有洪崖、储胥,远则石关、封峦、鳷鹊、露寒、棠斴等观,又有高华、温德观、曾成宫、白虎、走狗、天梯、瑶台、仙人、弩法、相思观。”注⑤集解徐广曰:“元封二年也。”索隐芝生殿房中。案:生芝九茎,于是作芝房歌。注⑥集解李奇曰:“为此作事而有光应。”瓒曰:“作通天台也。”注⑦集解应劭曰:“芝,芝草也,其叶相连。”如淳曰:“瑞应图云王者敬事耆老,不失旧故,则芝草生。”其明年,伐朝鲜。夏,旱。公孙卿曰:“黄帝时封则天旱,干封①三年。”上乃下诏曰:“天旱,意干封乎?其令天下尊祠灵星焉。”②注①集解苏林曰:“天旱欲使封土干燥。”如淳曰:“但祭不立尸为干封。”正义干音干。苏林云:“天旱欲使封土干燥也。”颜师古云:“三岁不雨,暴所封之土令干。”郑氏云:“但祭不立尸为干封。”注②正义灵星即龙星也。张晏云:“龙星左角曰天田,则农祥也,见而祭之。”其明年,上郊雍,通回中道,巡之。①春,至鸣泽,②从西河归。注①集解徐广曰:“在扶风汧县。”注②集解服虔曰:“鸣泽,泽名也,在涿郡遒县北界。”其明年冬,上巡南郡,①至江陵而东。登礼潜之天柱山,号曰南岳。②浮江,自寻阳出枞阳,③过彭蠡,祀其名山川。北至琅邪,并海上。四月中,至奉高修封焉。注①集解徐广曰:“元封五年。”注②集解应劭曰:“潜县属庐江。南岳,霍山也。”文颖曰:“天柱山在潜县南,有祠。”注③集解地理志庐江有枞阳县。初,天子封泰山,泰山东北址古时有明堂处,处险不敞。上欲治明堂奉高旁,未晓其制度。济南人公玊带①上黄帝时明堂图。明堂图中有一殿,四面无壁,以茅盖,通水,圜宫垣为复道,上有楼,从西南入,命曰昆仑,②天子从之入,以拜祠上帝焉。于是上令奉高作明堂汶上,③如带图。及五年修封,则祠泰一、五帝于明堂上坐,令高皇帝祠坐对之。祠后土于下房,以二十太牢。天子从昆仑道入,始拜明堂如郊礼。礼毕,燎堂下。而上又上泰山,有秘祠其颠。而泰山下祠五帝,各如其方,黄帝并赤帝,而有司侍祠焉。泰山上举火,下悉应之。注①索隐玊,或作“肃”。公玊,姓;带,名。姚氏按:风俗通齐愍王臣有公玊焻,其后也,音语录反。三辅决录云杜陵有玊氏,音肃。说文以为从玊,音“畜牧”之“畜”。今读公玊与决录音同。然二姓单复有异,单姓者肃,后汉司徒玊况是其后也。注②索隐玊带明堂图中为复道,有楼从西南入,名其道曰昆仑。言其似昆仑山之五城十二楼,故名之也。注③集解徐广曰:“在元封二年秋。”其后二岁,十一月甲子朔旦冬至,推历者以本统。天子亲至泰山,以十一月甲子朔旦冬至日祠上帝明堂,①每修封禅。其赞飨曰:“天增授皇帝泰元神筴,周而复始。②皇帝敬拜泰一。”东至海上,考入海及方士求神者,莫验,然益遣,冀遇之。注①集解徐广曰:“常五年一修耳。今适二年,故但祀明堂。”注②索隐案:荐飨之辞言天授皇帝泰元神筴,周而复始。又案:上黄帝得宝鼎神筴,则太古上皇创历之号,故此云太元神筴,周而复始也。十一月乙酉,①柏梁隦。十二月甲午朔,上亲禅高里,②祠后土。临渤海,将以望祠蓬莱之属,冀至殊庭焉。③注①集解徐广曰:“二十二日也。”注②集解伏俨曰:“山名,在泰山下。”注③集解汉书音义曰:“蓬莱庭。”索隐冀,汉书作“几”。几,近也;冀,望也,亦通。服虔曰:“蓬莱中仙人。殊庭者,异也。言入仙人异域也。”上还,以柏梁隦故,朝受计甘泉。①公孙卿曰:“黄帝就青灵台,十二日烧,②黄帝乃治明庭。明庭,甘泉也。”方士多言古帝王有都甘泉者。其后天子又朝诸侯甘泉,甘泉作诸侯邸。勇之乃曰:“越俗有火隦,复起屋必以大,用胜服之。”于是作建章宫,③度为千门万户。前殿度高未央,其东则凤阙,高二十余丈。④其西则唐中,⑤数十里虎圈。⑥其北治大池,渐台⑦高二十余丈,名曰泰液⑧池,中有蓬莱、方丈、瀛洲、壶梁,象海中神山龟鱼之属。⑨其南有玉堂、⑩璧门、大鸟之属。乃立神明台、⑾井干楼,⑿度五十余丈,辇道相属焉。注①正义顾胤云:“柏梁被烧,故受记故之物于甘泉也。”颜师古曰:“受郡国计簿也。”注②集解徐广曰:“日,一作‘月’。”注③正义括地志曰:“建章宫在雍州长安县西二十里长安故城西。”注④索隐三辅黄图云“武帝营建章,起凤阙,高三十五丈”。关中记“一名别风,言别四方之风”。西京赋曰“阊阖之内,别风嶕峣”也。三辅故事云“北有圜阙,高二十丈,上有铜凤皇,故曰凤阙也”。注⑤索隐如淳云:“诗云‘中唐有甓’。郑玄曰‘唐,堂庭也’。尔雅以庙中路谓之唐。西京赋曰‘前开唐中,弥望广象’是也。”注⑥正义圈,其远反。括地志云:“虎圈今在长安城中西偏也。”注⑦正义颜师古云:“渐,浸也。台在池中,为水所浸,故曰渐台。”按:王莽死此台也。注⑧正义臣瓒云:“泰液言象阴阳津液以作池也。”注⑨索隐三辅故事云:“殿北海池北岸有石鱼,长二丈,广五尺,西岸有石龟二枚,各长六尺。”注⑩索隐其南则玉堂。汉武故事“玉堂基与未央前殿等,去地十二丈”。注⑾索隐汉宫阙疏云:“台高五十丈,上有九宫,常置九天道士百人也。”注⑿索隐关中记“宫北有井干台,高五十丈,积木为楼”。言筑累万木,转相交架,如井干。司马彪注庄子云“井干,井阑也”。又崔譔云“井以四边为干,犹筑墙之有桢干”又诸本多作“干”,一本作“干”,音*[韩]*。说文云“干,井桥”。夏,汉改历,以正月为岁首,而色上黄,官名①更印章以五字。②因为太初元年。是岁,西伐大宛。蝗大起。丁夫人、③雒阳虞初等以方祠诅匈奴、大宛焉。注①集解徐广曰:“一无‘名’字。”注②集解张晏曰:“汉据土德,土数五,故用五为印文也。若丞相曰‘丞相之印章’,诸卿及守相印文不足五字者,以‘之’足也。”注③集解韦昭曰:“丁,姓;夫人,名也。”其明年,有司言雍五畤无牢熟具,芬芳不备。乃命祠官进畤犊牢具,五色食所胜,①而以木禺马②代驹焉。独五帝用驹,行亲郊用驹。及诸名山川用驹者,悉以木禺马代。行过,乃用驹。他礼如故。注①集解孟康曰:“若火胜金,则祠赤帝以白牡。”注②索隐木耦马。一音偶。孟云“寓寄龙形于木”。又姚氏云“寓,□也。以言□木龙马一驷,非寄生龙马形于木也”。其明年,东巡海上,考神僊之属,未有验者。方士有言“黄帝时为五城十二楼,①以候神人于执期,②命曰迎年”。③上许作之如方,名曰明年。上亲礼祠上帝,衣上黄焉。注①集解应劭曰:“昆仑玄圃五城十二楼,此仙人之所常居也。”注②集解汉书音义曰:“执期,地名也。”注③正义颜师古云:“迎年,若言祈年。”公玊带曰:“黄帝时虽封泰山,然风后、封钜、①岐伯②令黄帝封东泰山,③禅凡山④合符,然后不死焉。”天子既令设祠具,至东泰山,东泰山卑小,不称其声,乃令祠官礼之,而不封禅焉。其后令带奉祠候神物。夏,遂还泰山,修五年之礼如前,而加禅祠石闾。石闾者,在泰山下址南方,方士多言此僊人之闾也,故上亲禅焉。注①集解应劭曰:“封钜,黄帝师。”注②正义张揖云:“岐伯,黄帝太医。”注③集解徐广曰:“在琅邪朱虚县,汶水所出。”