《三国史秘本》作者：陈舜臣-2

这时正值一月末，虽然是按旧历计算的日期，天气依然寒气逼人。“十万火急！急报！急报！”有人连声疾呼，紧贴马背一路疾驰，直奔太平道教团本部。自洛阳快马加鞭赶来的信徒，前来报告马元义被捕的消息。正是分秒必争之时。朝廷也正向各地发出紧急命令，命各处迅速缉拿诛杀太平道叛党。原本计划三月五日发兵起义，现在看来必须立刻行动了。万幸的是，三十六方大军已经动员了八成。“扎黄巾！”张角向全体信徒下令。太平道的士兵以黄巾裹头，区分敌我。东汉初年动乱时期，曾有叛军将眉毛染红以作标记，人称赤眉军，或赤眉贼。太平道的反军被称为黄巾军或黄巾贼。“杀啊！杀啊！”三十六方的渠帅在马背上挥舞手臂，放声高呼。现在根本用不着指示叛军的袭击目标了，各地的官衙便是。这里聚集的都是盘剥百姓、为恶乡里的贪官污吏。黄巾军烧掠了各地的衙门。“杀啊！杀啊！”州刺史、郡太守、县令——官衙的长官均格杀勿论。事先就有指示。大贤良师张角自称“天公将军”。张角有两个弟弟，二弟张宝称“地公将军”，三弟张梁称“人公将军”。各地的信徒蜂拥而起。自河北平原至河南一带，烧掠官衙的黑烟直冲云霄，杀戮差吏的鲜血直溅墙壁。慌乱的马蹄声传向四面八方。哪里响起呐喊声，那声音便借着风势，引得人们更为疯狂。“到底还是变成这样了……”陈潜自语道。莫不如说，他终于松了一口气。此前，他常因天下将乱之兆忧烦，夜间也时时为梦魇所扰。此时，梦魇终于成为现实，一切都成为抬眼可见、侧耳可闻的东西，他终于回到触手可及的世界了。七洛阳有两个大集市。唐代时是南北两市，而在东汉时则是东西两市。因为西市大于东市，一般称西市为大市。当时只允许在这两个“市”进行买卖交易。而集市除了交易功能外，又因为汇集了很多人，处处可见戏园班台，颇有一股闹市的氛围。集市还用来充作刑场。处刑过程有以儆效尤的意味。为了扩大警示效果，自然需要让尽可能多的人看到。因此，人流密集的集市就成了处刑的首选之地。因唐周告密而被捕的马元义，二月中旬在西市被处以“车裂”之刑。这是一种很少使用的残忍刑罚，因此刑场附近聚集了无数看热闹的人。人类会以如此的残酷为乐，也许是因为内心深处都潜藏着某种魔性。车裂之刑需要两辆车，每辆车由两匹马来拉。马元义的手脚分别捆在两辆车的车轮上。按照行刑官的指令，两辆车的车夫一齐挥鞭策马，将犯人的身体活生生扯裂成两块。此等酷刑向来只用于谋反等大逆不道的罪行，连行刑者也极不习惯。最叫人头疼的是无人愿意当车夫，因为无论谁都对此心怀恐惧。于是只好临时雇佣奉终里的人。所谓“奉终”，如字面所示，意味关乎人生终结，即殡仪葬礼的事务。所谓“奉终里”，便是以操办葬礼为生的人聚居之处，在西市以北。顺便说一下，西市的南边是调音里和乐律里，即琴师和乐师的聚居区。因围观的人太多，临时雇佣的车夫动作生硬。若是两辆马车不能同时起步，便无法顺利将人分尸，那岂不是辜负了围观众人的期望？右边马车夫好像是个老手。他嘴里大喊着“吁……”将马鞭高高扬起，如是三次，随即一声怪叫，将鞭子抽打在马身上。左边马车夫似找准了步调，“嘿—呀”地应了一声，两人几乎同时抽下马鞭。马车顿时向左右两边飞奔而出。一刹那，围观者大都闭紧了双眼。绑在两车轮之间的血肉之躯，被马车轻而易举地撕裂——并没有喷出多少鲜血，流在地上的血也很快就被黄土吸干了。众人屏息静气。虽然有上万人集聚在此，然而这一刹那，所有人的大脑都变成一片空白了吧。就在此时——仿佛要填补众人那种精神上的空白，不知何处响起了歌声——苍天已死，黄天当立。岁在甲子，天下大吉。待众人回过神来的时候，歌声已经停止了。有人说这歌声是数百人合唱的，也有人说是几千人的大合唱，还有人说只有几个人的声音。官差在附近四处盘查，但没人能确定声音到底来自哪个方向。有人甚至信誓旦旦地说，歌声好像来自天上。百姓都散了。这种地方不可久留。“唱歌的人，该不会是你吧？”身后传来一个熟悉的声音，唐周不由得回过头去。“啊，原来是你……”唐周看着陈潜说道。“没想到马元义竟然落得如此悲惨的下场。”陈潜说道。唐周的脸色顿时变得惨白，双唇发颤。“我，我不知道！”不等话说完，便一溜烟地跑了。陈潜并未打算追上去。他在思考刑场上响起的歌声。听上去足有百余人的合唱，声音中却有以前未曾听过的清脆。若是没有一颗纯净的心灵，绝不可能发出那样的声音。毫无疑问，那歌出自太平道的信徒。然而，陈潜在太平道本部逗留了半年之久，却从未见过一颗纯净的心灵——包括大贤良师张角在内。可是，却在这里遇到了。巨鹿本部虽然早已混浊至极，但还是有纯洁的地方。本部指望不上了，却可以在田野山林之中孕育出来。“鼓舞人心啊。”陈潜想。如果没有来到这个刑场，自己大约就会抱着一颗空虚的心回到巴地了吧。比马元义惨不忍睹的尸首更强有力的东西，深深铭刻在他的心中。“那就是造反者的下场啊。”走在陈潜旁边的人对同伴说。“太可怕了……”那个同伴用颤抖的声音回答。“这样就不会再有人谋反了吧。”“是啊……”“是啊。死得那么惨，谁都……”陈潜停住脚步，两个人走了过去。他们的对话中也有某种纯净的东西，唤起了陈潜莫名的感动。仔细想来，这只是最平凡不过的愚民之声罢了——正是在这样的声音里，才有照映人心的东西。“难道说，这就是传说中的浮屠教义吗……”不知怎的，陈潜心中生出这样的感觉。八三月，何进任大将军，率军讨伐黄巾军。何进本是屠户出身，因妹妹当了皇后而受提拔。难得连汉灵帝也意识到了事态的严重，召集群臣商议对策。北地太守皇甫嵩进言——当解党锢之禁，取中藏库银，充西园厩舍之马以为军用。意思是说，要释放关入监狱的清流人士，取出皇帝存下的中藏库银，还要把为了皇帝寻欢作乐圈养的马充作军马。皇上连这样的进言也无法定夺，于是问身边的中常侍（宦官）吕强：“你觉得皇甫嵩的意见如何？”“陛下当从此言。先诛左右贪浊者，大赦党人。”吕强答道。宦官之中，竟也有如此高洁之士。因为许多有气节的人都关在监狱里，所以只能将其释放，加以重用。在此之前，又有肃清贪官污吏——主要是宦官——的主张。这一进言使许多清流重获自由，同时畏惧清洗的宦官纷纷请求辞职。然而，也因为这个缘故，吕强遭受宦官怨恨，受到许多无端的毁谤和传讯。“吾死，乱起矣。丈夫欲尽忠国家，岂能对狱吏乎！”说完这番话，吕强自尽身亡。这是后话了。黄巾军除在巨鹿、广宗以及洛阳北部举兵之外，还在南方的颍川举兵。朝廷起用卢植担任北中郎将，征讨北方的张角；任命皇甫嵩为左中郎将，朱儁为右中郎将，讨伐南方颍川的黄巾军。“若是五斗米道在西面的巴蜀举兵的话……”陈潜想。太平道的张角当然希望如此，所以才会派遣使节前往五斗米道，使节与陈潜在路上没能遇见。——不要响应。或许因为陈潜这样汇报了，五斗米道才没有举兵。但这样一来，陈潜也无法在黄巾军中久留。“为何五斗米道没有举兵？”张角如此责问过陈潜。于是，陈潜逃离黄巾军，自洛阳出发，一路向南。这次回四川，他想走水路。沿洛阳南下，便接近了颍川的战场。据说颍川的黄巾军由张角的弟弟“地公将军”张宝和“人公将军”张梁指挥，势力相当庞大。战场附近的盘查异常严格。陈潜打算伪装成从四川来洛阳学习《易经》的学生。他被官兵盘问过多次，一直没有引起怀疑，每次都能顺利通过。也可能是他的四川口音帮了大忙。因为一提起黄巾军，大家都觉得应该是幽州或邯郸一带的口音。在嵩山脚下受到盘查的时候，陈潜被带到了军帐中。一位模样干练的将军盘腿坐在熊皮毯上，一双炯炯有神的眼睛目不转睛地看着陈潜。“听说你在学习《易经》？”声音低沉干哑。“是。”陈潜低头答道。“蹇之利？”将军问。“在西南。”陈潜即刻回答。他暗自舒了一口气，心想，幸亏自己对《易经》略知一二。蹇卦的卦辞是“利西南，不利东北”。他谎称自己为学《易经》去的洛阳，若是回答不出这种问题，一下子就要露馅了。“这位将军似乎学识渊博啊。”陈潜惊叹不已。“会相面吗？”“不太有把握。”“其他的呢？”“笔相的话，还可以……”五斗米道的始祖张陵曾教陈潜看笔相。患者写“三官手书”之时，可以由笔迹推测对方的性格。“好，那就来占占我的笔相。”将军命侍从备好笔纸，拿起毛笔，蘸满墨水，一气写下自己的官职和姓名——骑都尉曹操字孟德。笔迹非常漂亮。骑都尉相当于近卫骑兵的师团长，是俸禄两千石的官职，几乎与中郎将平起平坐。“怎么了？”因为陈潜始终沉默不语，曹操催促道。“将军的笔墨出彩，我看得入迷，忘记了占笔相。”这话倒不全是恭维。“不好吗？”曹操依然用干哑的声音问道。“非也……可谓刚毅果敢……”陈潜一惊，他看出笔迹有一种非凡之相。他虽对看笔相还不是很熟练，却也能感觉到其中流露出一股凶险，只是他不能实话实说。“不必掩饰，但说无妨。”曹操第一次露出笑脸。“小人……还没有掌握笔相的深蕴。”陈潜垂首答道。“好吧，那就让我来告诉你。”曹操把盘着的腿向前伸直，“此乃治世能臣、乱世奸雄之相……是汝南的许子将先生说的，不会有错。”曹操挺起胸膛，然而一双眼睛依旧紧盯着陈潜。许子将本名许劭，是当时最富声望的人物评论家。每月初一所作的人物品评，备受世人瞩目。在那个没有大众传媒的时代，他的人物品评极具权威。世人称赞他的评论为汝南（许子将的居住地）月旦（每个月的第一天）评。将品评称为“月旦”，便由来于此。不过，称曹操为治世之能臣、乱世之奸雄，究竟是褒是贬，外人不得而知。但对于这一月旦，曹操相当满意，总是引以为傲。“如今天下将有乱世之虞。如此说来，我到底还是个奸雄啊。”曹操耸耸肩，视线还是没有离开陈潜。无比的孩子气，其中却藏着深思熟虑。“笔迹也是如此。笔法看似奔放，一笔一画却早有合理安排。”这位曹操将军让陈潜印象深刻。这一年，曹操二十九岁。他是《三国志》中最大的政权——“魏”国的领袖。废东汉献帝自立帝位的曹丕是他的儿子。不过，这时候曹丕尚未出生。南方“孙吴”政权的统帅是孙坚，比曹操小一岁，今年二十八岁，此时正作为讨伐黄巾军的大将，向江苏北部的下邳进军。其子孙策年方九岁，孙权只有两岁。刘备、关羽这些后来建立西方“蜀汉”政权的一派，也在摩拳擦掌，寻找有力的后盾。这在前文已交代过了。《三国志》前期出场的英雄们，以二十九岁的曹操为首，黄巾起义时几乎都是二十几岁的青年。《三国志》后期的英雄呢？诸葛孔明时年三岁。最后在五丈原与他对峙的魏国司马仲达时年五岁。有美男子之称的吴国英雄周瑜，时年九岁。东汉末代皇帝汉献帝与诸葛孔明同龄，也是三岁，正在洛阳的宫殿中由宫女和宦官服侍着。九如此行走于战场之间，花费了许多时日才抵达长江口岸。而沿长江去巴地又是逆流，行进更加迟缓。陈潜沿途听到各种消息。事后经过核对，意外地发现这些消息居然都准确无误。汝南的黄巾军打败了郡太守赵谦。颍川的黄巾军渠帅波才打败了朱儁的军队。皇甫嵩向长社县进军，但这支军队也被波才的人马包围。南阳的黄巾军渠帅张曼成杀了郡太守褚贡。曹操明明就在颍川附近，为何不去解救被包围的朱儁、皇甫嵩？一开始陈潜甚感不解，不过一想到曹操的面相，他便明白了曹操的打算。无论是从其童稚气的一面考虑，还是从其深谋远虑的一面考虑，曹操都是在等待最佳时机飒爽登场。陈潜到达巴地，已是七月末。回到五斗米道教团本部之后，他听说了一件意料之外的事。教团的代理教主张脩响应东方的黄巾军起兵造反。“我再三叮嘱，可还是……”陈潜生平第一次对少容露出强烈的不满。“那是张脩自作主张。”少容的脸上露出为难的神色，然而语气中却显得毫不在意。“世人岂能听信此言？谁都知道他是五斗米道的代表人物。”“鲁儿已经二十岁了。今年六月通知了全教团，他已经是本教正式的教主了。”“啊……”陈潜不知道这件事。六月的时候，他还在长江沿岸等船。“张脩因为不能再领导教团，心生不服，于是率众造反……世人不也是如此理解的吗？”少容的语气仿佛在教诲一般。陈潜垂下了头，心想：“无法望其项背啊，眼前这个人。”曾任代理教主的张脩年近四十，向来对少容言听计从，也很仰慕少容。他总是以身为少容的忠实部下为荣。这点上，此人可说是陈潜的劲敌。即使少容的儿子将要继承教团事务，张脩也不大可能脱离教团。脱离教团造反一定是少容的指示。根据陈潜从东部送来的秘信，少容知道太平道造反失败的可能性很大。然而，在她看来，陈潜还太年轻。他能否真正从全盘着眼、把握大局，少容还不放心。况且，太平道也派来了请求协助的密使。万一太平道真的夺取了天下又该如何？事先不做这一手准备万万不行。或许是少容向张脩说明原委，劝他将教主之位让给张鲁，自己脱离教团——不，一定是命令他这么做的。东汉末年的两支道教派别——太平道因黄巾举兵而遭灭顶之灾，五斗米道却幸存下来，继续成为中国劳苦大众灵魂的寄托和归宿，直到佛教在中华大地兴盛为止。或许少容考虑的不单是五斗米道的前途，她更多考虑道教的将来吧——不，她也许是为那些无依无靠的劳苦大众而忧虑。作者曰中国史书中出现的女性，都仅仅记载为某人之女、某人之妻。姓名不详的情况比比皆是。就连五斗米道张衡之妻，也只是记作“张鲁之母”，未曾记载过名字。这里的“少容”，也是笔者起的名字。《三国志·蜀书》中，关于此人，有如下记述：“又有少容。”所以笔者起了这个名字。“少容”是“容貌年轻”之意，即看起来比实际年龄年轻。《后汉书》中记载：沛人张鲁，母有姿色。其人容貌之美大约非同寻常吧。也有人说“少容”指通晓返老还童仙术之人。曹操之子曹植的文章中也有以“少容”一词表达“返老还童”之意的语句。《三国志》因描写诸多异能奇才之士而增色不少，但却未将张鲁之母纳入其中。该说故事作者有失偏颇吗？月氏美女一“恍若置身异国他乡啊……”陈潜步入白马寺，仰望九层高塔，心中不禁赞叹。当时佛教尚未在汉族地区普及，这座位于都城洛阳的唯一的佛教寺院也并非传教场所，只是定居洛阳的月氏国人潜心修行的地方。月氏一族本来居住在甘肃西部，由于匈奴侵略，西迁至现在的阿富汗一带。因为距离天竺（印度）很近，大多数居民都信奉佛教。即便来到中国的都城，他们仍然坚守信仰。白马寺是东汉第二代皇帝明帝所建，有超过百年的悠久历史。虽然也不是完全没有汉族信徒，但数量少之又少，经常出入寺院的人大多数还是月氏族。关于月氏族，历来众说纷纭。据说曾有一位名为支谦的月氏族僧侣，出仕于吴国孙权，他生了一双黄色瞳仁，似乎有波斯血统——至少他的容貌和汉族不同。包括九层塔在内，整个寺院到处散发着异国的气息。陈潜再次环视四周，心中暗自疑惑：“为什么那时没有注意？”此处的“那时”是指三年前。由于唐周告密，太平道骨干马元义被捕，于西市惨遭车裂。西市就在距白马寺不远的地方。陈潜去看了行刑，但对白马寺这种与众不同的寺院，完全没有印象。“原来如此……少容说的就是这里。”陈潜终于理清了头绪。他自幼被巴地的五斗米道教祖收养。五斗米道现在的教主是比陈潜小一岁的张鲁，今年二十三岁。因为张鲁还太年轻，母亲少容掌管教内一切大小事务。少容虽然已年近四十，看上去却只有二十出头，甚是令人不可思议。她不但样子年轻，容貌也超凡脱俗。美丽高贵之外，更有一种让人心思静谧、素雅纯净的气质。陈潜便是少容养育成人的。她如陈潜的母亲一般。然而作为一个男人，陈潜还是能感觉到少容身上的女性魅力。每当被这种魅力深深吸引时，他都苦恼不已。这种苦恼日积月累，慢慢变成了一种难以排解的精神负担。“我想让你再去一趟东边。这次可能要去两三年吧。”听少容这么一说，陈潜反倒觉得轻松了许多。东汉末年，佛教刚刚传入中土，所以那时道教是唯一可以安抚民心的宗教。然而随着黄巾起义失败，最大的道教团体太平道土崩瓦解了。“五斗米道的责任越来越重了。我们最大的任务，是无论如何都要生存下去。一定要认真考虑能够生存下去的方法。为了这个目的，不能不了解天下大势。”——对于为何将陈潜派到东方、也就是政治与文化的中心，少容做了以上的解释。“我们只能看到自己周围的情况。一旦陷入困境，便只能看见自己眼前的一点利益。看见自己脚边有蛇，就想向后面逃，却不知道后面还有老虎。如果能看到后面，就不会向后逃了，肯定会逃向旁边……哪里有蛇，哪里有虎，走哪条路才能顺利逃出去，这就是我想请你调查的东西。”少容只说了上面这些话。对于陈潜来说，这些已经足够了。“到了洛阳，拿这封信去拜访白马寺的支英。”具体的指示只有这一句。信虽然没有封上，陈潜却无法读懂，因为都是横写的天竺文字。直到这时候他才知道，原来少容能写天竺文字。陈潜怀揣书信，来到白马寺。在寺内石板路的十字道口，带路的小僧指着左侧的小道说：“施主这边请。”小僧的口音很独特。他是异国人，口音相当明显。三年前路过白马寺的时候，陈潜没有注意到如此浓郁的异域风情。可能因为那时马元义被处极刑，陈潜也身处旋涡之中，无暇他顾。这也在某种程度上印证了少容说的话。陈潜的脑海里忽地浮现出少容的身影。他不禁垂下了头。塔影依依，延伸到石板道旁。然而，塔影尽头处，忽地显出尖锐的形状。这让陈潜不禁打了个寒战。因为塔顶变细了，影子当然也跟着尖锐起来。但在陈潜的眼中，却感觉那影子像是闪着寒光的利刃。引路的小僧赤脚穿着木屐，每走一步，打在石板路上的木屐都会发出咔嗒咔嗒的响声。陈潜听到足音，终于回过神来。这声音仿佛是在提醒他，此刻他正在白马寺中，即将拜访支英。二古城洛阳至今依然有白马寺的遗迹。《洛阳伽蓝记》记载，白马寺坐落在西阳门外三里御道的南面。这里说的西阳门，是魏晋时期的名称，东汉时期叫雍门。当年白马寺位于洛阳西郊，现今的遗址却在洛阳市郊的东北。并非白马寺移动了位置，而是洛阳城区发生了变迁。隋炀帝在白马寺西南十公里处建造了新都，现在的洛阳市即是其中的一部分。也就是说，新旧洛阳是隔着白马寺建造的。据说东汉明帝某天晚上梦见一位金色神人，身披万丈光芒，自空而降。神人身高一丈六尺，可见那是个梦相当清晰。第二天，明帝命人解梦，得知此神可能是西方的胡神，于是遣使去求胡神之法，也就是佛法。使节蔡愔携摄摩腾、竺法蓝两位天竺僧人一起回到洛阳，用白马驮回四十二章经和释伽的佛像。于是明帝下令建造白马寺，这是东汉永平十年（公元67年）的事。相传这是佛教首次传入中土，不过实际上西域的佛教信徒在这之前就与中国有往来，所以非正式的传入更早一些。但即使在佛教正式传入一百二十多年后，也就是灵帝中平年间，信奉佛教的依然只有来自西域的月氏国人。直到东汉末年，由于三国战乱，佛教才在汉族中逐渐兴盛起来。大约只有身处乱世之中，人们才会热衷于宗教信仰吧。陈潜一步重过一步，不过他穿的不是木屐，而是鞣皮制成的鞋子，没有什么响声。作为五斗米道的领导层，此刻行走在佛教寺院内的他，无论如何也不会想到，不久的将来，佛教会在中土迎来辉煌的全盛时代。“就是这里。”带着西域口音的小僧边说边行了个礼。他们在一座蓝灰色砖瓦砌成的低矮小屋前停下。白马寺的构造与天竺的寺院大致相同。寺内矗立着大大小小的舍利塔，住宿用的僧院杂乱无章地分布着，其特色是没有总体的统一性，在不起眼的地方建有佛堂和僧院。眼前出现的小屋，便像草庵一般隐藏在大树下，丝毫不引人注目。“能进去吗？”陈潜问。“请。小僧先行告退。”年轻的小僧说完便退了下去。轻轻一推，榆木门便静静地开了。相传白马驮经文的箱子是用榆木制成的，所以白马寺内的建筑也多用榆木。“幸会，恭候多时了。”陈潜还未进门，就听见一位女子的声音，带着西域口音，只是不及小僧严重，其中还透出一股说不出的妩媚。“啊……”刚应了这一声，陈潜便呆住了。屋子中央摆着一张长方形桌子，对面站着一位年轻的姑娘。虽然听声音就知道是女子，但其清丽脱俗之姿容，还是让陈潜目瞪口呆了。她显然来自西域，湛蓝的双眼清澈深邃，身着汉族服饰，梳着当时流行的坠马髻——下马时需从一侧翻身落地，该发髻倾向一侧，并由此得名。如今在街头还能见到这种遮住半边脸的发型，而在一千八百多年前，这种不对称的发型非常流行。倾斜的头发下面是一张俊俏的脸，脸上一双圆圆的大眼；皮肤白皙得近乎透明。“如此看来……”陈潜边想边不停地眨眼，他在将眼前的美人与少容作比较。在此之前，他从来没有将少容同任何一个女人比较过。他一直觉得那是在亵渎他仰慕的少容。对他而言，少容不能当自己的女人看待。然而即便如此，少容的存在，依然使他心中再容不下别的女人。但是，此刻这个女人的身影却刻在了他的心中。“太令人惊喜了……”陈潜下意识地想。这个西域少女，是他有生以来第一次遇见的“女人”。因为这辈子对遇到“女人”不抱什么希望，所以这次邂逅使陈潜欣喜万分。可是……一种莫名的恐惧袭上陈潜心头。这个“女人”的出现，是否会使少容从他心中消失呢？心中没有少容的话，他的生活完全无法想象。“小女子景妹，这就去请支英过来，请先生在此落座。”西域少女说完，便转身退进偏房，印有花瓣图案的裙子随着她的身影舞动。不久，走进来一个三十多岁的男子，目光犀利有神，一副西域人的相貌，却没有半点西域人的口音。“在下支英，已经拜读了衡嫂夫人的信。先生有何要求，但说无妨……”话虽不多，却清晰有力，明快爽朗。只听他说了这几句话，便知道他有非同常人的雄辩口才。三“在下久居巴蜀乡野，见识浅薄。有关当今天下之势，愿听先生教诲一二。”陈潜垂头道。“原来如此……当今天下之势，您说的是这两三年吧。”支英说。陈潜三年前身在中原，知晓黄巾起义初期的情形，少容的信中有介绍。在没有任何新闻传媒的年代，掌握准确的信息比登天还难。“如您所言。”“为何要向我们月氏人问询天下之势？”“因为……”陈潜欲言又止。若说这是因为少容夫人的指示，未免太过孩子气。他将自己揣测的少容之意说了出来——“只有像您这样置身事外的旁观者，才能纵观全局，做出正确的判断。”“您说我们置身于事外，在下不敢苟同。不过，您不远千里而来，我就对这两三年的情况，说说拙见吧。”说完，支英沉默了片刻。虽说只是两三年，但大小事情层出不穷，必须好好整理一番。支英虽是月氏首领，又久居洛阳，但也无法立马做出解答。但是，当他再次开口时，已是口若悬河，滔滔不绝。而且，他的介绍简明扼要，深得要领。此人何等聪明智慧，由此便可窥知一二。陈潜不由心中暗叹。“今日的中国，不用说，离天下太平为时尚早。”支英首先阐述了结论。三年前，中平元年（公元184年）二月，太平道张角率黄巾军起义，同年主力溃败。不过举兵之初可说是势如破竹。五月，部将波才率黄巾军围皇甫嵩的军队于长社，皇甫嵩以火攻突围成功。自此之后，形势开始逆转。遭受火攻的黄巾军正欲撤兵，却遇上火速赶来的曹操部队，受到重创，终于一败涂地。波才指挥的黄巾军虽然突遇火攻暂时撤兵，但若是重整旗鼓，依然可以凭借绝对优势的兵力，再次围剿皇甫嵩的军队。然而曹军的出现却令黄巾军无暇重整队伍。可以说，正是在这关键时刻，曹操一跃登上了历史舞台。“世人说曹军是碰巧路过，但依我之见，他是计算好了时间和地点，刻意挑选了这个崭露头角的机会。”支英如是说。陈潜见过曹操，支英的看法与他的猜测完全吻合。“的确如此。”他附和道。六月，绞杀南阳太守褚贡的黄巾军首领张曼成，被新任太守秦颉斩杀。八月，皇甫嵩在苍亭（位于现在河北﹑河南﹑山东三省交界处的范县）捕获了黄巾军的猛将卜巳。皇甫嵩乘胜追击，直攻到黄巾义军的大本营广宗。广宗乃太平道总部巨鹿偏南的一个县，今天这里仍用这个地名。实际上，将黄巾的大本营从巨鹿赶到广宗的，是北中郎将卢植。卢植包围广宗，深挖战壕，建造了很多攻城的云梯，做好了万全的准备。然而，广宗来了一位视察军情的官员——左丰。如此重任，汉灵帝委派的却是一个宦官。宦官身体上有缺陷，性格也受到一定影响，多数比较乖僻。特别是东汉的宦官，很多都贪恋钱财。这也情有可原。一旦阉割成为宦官，便不能生儿育女，东汉却允许宦官收纳养子。收了养子，便有了“家”，他们就会考虑给子孙留下些遗产。正因缺少了性生活的快感，他们对积攒钱财的欲望也就更加强烈。左丰一到广宗，便派人向卢植索取贿赂。“鱼心即水心。只要出钱，便会在皇上面前替你美言。”卢植断然拒绝。左丰一回朝廷，即刻上奏：“广宗反贼易破，然植心怀畏惧，高垒不战，惰慢军心。”昏庸的灵帝听信了左丰的谗言，大发雷霆，认为卢植罪该万死。后来虽免于一死，卢植却被押送回京师。对于一名武将而言，再没有比坐在牢车里押回京城更不光彩的事了。朝廷派东中将郎董卓做卢植的继任。他攻打广宗失利，八月里就依军法免职。三国初期的大怪物董卓，便以此种丑陋的方式登场。最终，朝廷起用了皇甫嵩。这时候，太平道教主、自称“天公将军”的张角已在广宗病死。也有人说是战死的。三弟“人公将军”张梁代其统领全军。十月，广宗陷落。依照官方公布的数据——斩首三万，投河死者七万余。官军大获全胜。翌年十一月，张角的二弟“地公将军”张宝在一个名叫下曲阳的地方被皇甫嵩斩杀。此次战果，斩获十余万人。皇甫嵩掘了张角的墓，破棺戮尸，将其首级运回京师。然而，黄巾之乱并没有就此平息，余党仍在各地展开游击，令汉室军队头痛不已。除了黄巾余党，其他叛乱队伍也纷纷起事造反。博陵的张牛角，常山的褚飞燕、黄龙、张白骑、刘石，还有姓名不详的雷公、大目等。势力庞大的有两三万人，势力小的也有六七千人。张牛角与褚飞燕合兵一处，后来张牛角身中流箭而死，褚飞燕统领全军。据说当时追随他的部下民众多达百万。这里的百万不是指兵力，而是势力范围内的人口。朝廷无奈之下，只好封褚飞燕为“平难中郎将”，赐以封地。然而，宦官们却一直欺瞒汉灵帝，说：“黄巾已灭，天下归于太平。”灵帝本性难移，立即兴修宫殿，铸造巨大的铜人。所需费用自然都强行征税获取，每亩加税十钱。宦官也趁机从工匠业者那里大量索贿。建造宫殿的费用以任务的形式摊派给各地太守。巨鹿太守司马直摊派了三百万钱的任务，他说：“吾不忍再盘剥百姓也。”随即服毒自尽。他死前在遗书上写道：“陛下！切勿强行征收宫殿营造之费。”然而遗书被宦官撕得粉碎。“先生以为，如此情势，天下如何太平？”支英微笑着问道。“是啊，如此天下若能太平，只能称为侥幸吧。”陈潜答道。支英摇头道：“没有侥幸可言。等到这些圆满解决之时，汉朝也早该回天乏术了吧……无论怎么看，天下已然大乱了。在这样的世上，可以说造乱便是天下人的义务。汉室江山，危在旦夕。”四诚如支英所言。当年二月，荥阳爆发了农民起义。紧接着，西方的韩遂率十万兵马包围陇西，太守李相如揭竿而起，与韩遂联合。陈潜留在洛阳，每隔一天就去白马寺拜访支英。在白马寺，他还结交了支谶、支亮等僧人。这些人都姓支，也许有人误认为他们是同族，其实并非如此。月氏有时候也写作月支，他们只是借用“支”字作为姓氏而已。“和那些人在一起，不知怎的，总觉得很谈得来。”陈潜如此对自己说。然而，他心里明白，拜访白马寺并不只是因为与支姓诸人意气相投，更是因为想见景妹。景妹是支英的养女，同时也是他的助手。她今年十七岁，而养父支英才三十多岁，总让人觉得这种关系不太自然。“会不会表面上是养女，实际上有些特殊的关系……”陈潜曾经如此怀疑。但频繁往来打消了他的疑惑。支英不但有个美貌的妻子，更是一位爱妻之人。而且，他一直主持同族人在洛阳的日常事务，他的光明磊落早就得到了大家的公认。陈潜安心了。不知怎的，他对支英生出一股莫名的感激之情。他来洛阳三个月后，十一月上旬的某天，支英仿佛心情不错，但总觉得有些与往日不同之处。“今天来对天下英雄作个品评如何？”品评人物在东汉非常流行。譬如对曹操的评价——治世之能臣，乱世之奸雄。这是汝南许子将的月旦评。这种人物品评之所以异常盛行，是因为人们内心深处都有一种很强的预感——不日天下便将易主。现在的乱世不会一直持续下去的，那么接下来谁会夺取天下呢？想要争夺天下的英雄并不太多，多数人只是企图投靠那些英雄，成为下一时代的权贵而已。所以，对于谁会夺取天下的话题，世人都很热衷。“品评英雄很有意思啊。”陈潜赞成道。“论家世当数袁绍，可惜决断力是他的弱点。”支英即刻开始了评论。“这也要论家世吗？”“家世也有出人意料的作用啊。不结交各地的豪族怎么能行！”支英笑了。两个人都没有点明该以什么为前提来品评天下人物。这本就是不必多言的事。决断力也好，家世也罢，乃至能否广交天下豪族等，所有这些都是以谁能夺取天下为前提的。支英之所以露出笑容，大约也是因为这个前提如此明显，一定要挑明的话，多少有些可笑吧。“何进如何？”“不行。他不在考虑范围之内。何进不过是靠皇后兄长的身份得到权势而已……世事多变啊。”皇后的兄长最多也只能得到下任皇帝的皇太后兄长待遇而已，政权若是稍有变化，一切都将不复存在。“若论决断力，要数董卓吧。”“董卓年纪太大了。他已经四十八岁了吧。”“四十八岁还不算太老吧。”“不，夺取天下也许会花上二三十年的时间……这样想来，年龄还是有很大关系的。最好在三十五岁以下。”“如此说来就没有合适的人选了。”“并非如此。”支英露出洁白的牙齿笑了起来，“曹操不是才刚刚三十二岁吗？另外，这次平定长沙之乱的孙坚，应该比曹操还小一岁吧。”这一年的十月，长沙有一个名叫区星的人自封为将军，聚集万余人造反。朝廷拔擢议郎孙坚为长沙太守，进攻区星一党。孙坚率兵迅速出击，镇压了叛乱。“原来如此，孙坚乃南方之英雄，确有争霸天下的资格。”陈潜说。“或许过于武断了，”支英深吸了一口气，继续说道，“依我之见，合乎条件者只有这两位，再无人能与他二人匹敌了。”“至少，就我所知，也只有这两位了。”陈潜补充道。此后的天下之争，或许还有无名的英雄登场。“换个话题吧。”支英说道。今天他的话讲讲停停，对他而言，这是件很罕有的事。这时候他又停顿了片刻，然后才开口道“第一次见面的时候，你说我们置身事外，我当时只简单地回答说‘并非如此’。”“唔，记得。”“今天，我想给你详细解释一下。”似乎人物品评只是个引子，此刻才开始进入真正的话题。支英挺直了腰板，坐在椅子上。五古代汉族习惯跪坐在席子上。坐椅子是西域传来的风俗。有靠背的椅子也叫“胡床”。“胡”有“蛮夷”之意，狭义上指有波斯血统的西域人。就连跪坐姿势之外的“盘腿而坐”，也是西域的风俗，所以称为“胡坐”。日本的和服来自中国，若将汉族本来的服装想象成和服，也未尝不可。穿着和服样式的衣服盘腿而坐时会露出胯间，所以只能跪坐。胡人则不同，他们有骑马的习惯，平时都穿裤子，所以也可以放心地盘腿而坐。到了东汉，跪在席子上和坐在椅子上，在生活中差不多各占一半。据说汉族到十世纪以后的宋朝，才终于完全习惯坐在椅子上。东汉灵帝作为君主虽然昏庸无能，但将西域的生活方式引入中原，却功不可没。胡服、胡床、胡琴、胡椒、胡桃等，凡是带“胡”字的东西他都喜欢。不只是东西，像月氏这样的胡人也深受优待。“如今我们什么也不缺，我们也只求能够一直得到这样的待遇。然而，世事多变，当权者不断更迭。若是出现了讨厌胡人的君主，下令诛杀所有胡人，那就完了……今天我们受到如此优遇，背后也倾注了无数的心血。我们可以说在为王室尽心竭力……唔，这点暂且不说了。总之，我们绝非置身事外之人，而是当事者……为怎样的人尽多大的力……我们一直在考虑。如果向某人倾注太多心力，就只能和那人生死与共。所以我们必须懂得恰如其分，适可而止。不可太近，也不能太远。对于可能在下一时代掌权的人，必须周到地加以侍奉，与他们建立良好的关系。我们月氏族人啊……”听着支英的话，陈潜越来越觉得，若是将“月氏族”换成“五斗米道”，这番话依然适用。陈潜想起了久违的少容。自从被西域少女景妹的美貌打动，少容的面容已经在他心中消失很久了。“我们最大的任务，就是无论如何都要生存下去。”少容曾经如此说过。客居洛阳的月氏族人，也在认真思考如何生存下去的问题。而支英作为数千族人的首领，一步一步走到了今天。“原来是让我学习支英啊……”陈潜觉得自己似乎明白了些什么。“其实，我说这些丑事，也是因为有事相求。”支英说道。“什么事？”“我曾听先生说过，因为偶然的机会，您与曹操有过一面之缘。”“啊……那算不上会面，只是被他盘问过。”陈潜答道。他记得自己曾在闲谈时说起过那时的情形。“我想请您再见曹操一面。”支英以同样的口吻说道。“什么？我？是要我做使者？”“准确地说，也谈不上使者，只是想请您劝曹操做一些事。”“‘一些事’是指？”“有点儿像人贩子。”“人贩子……”陈潜鹦鹉学舌般重复了一句。究竟是怎么回事，他摸不到半点头绪。“不错，将我的养女景妹带去……当然，也要向他夸一夸景妹的容貌何等美艳。曹操本来也应该知道，我用了不少方法，让他听说过景妹的容貌。”“我还不是很明白。”陈潜直言道。“是啊，我说的太含糊了，确实很难理解。那……我直说了吧……”支英停住了话，目不转睛地盯着陈潜。陈潜也看着他的眼睛。眼见得支英的双眼红了起来，变得有些模糊。“景妹是个可怜的孩子。父母早逝，我把她收养至今。不幸的是，作为养父的我，必须首先考虑洛阳族人的幸福和安全……我一直对她进行教育，你可知道，那是什么样的教育？”“我不知道。”陈潜回答。话刚说到这种程度，支英似乎也不认为陈潜能明白。“那就是美貌，还有贤明。让她得到下一代当权者的宠爱，让她在男人的怀里低声细语地说‘月氏一族有劳大人了’。这件事说起来容易，做起来很难。男人是不会把女人当‘人’看的。景妹也不例外。她说的话，或许也没有人听得进去。为了受到男人的认可，除了美貌，还要展示她的聪慧才行。这一点上，我对她可谓倾囊相授。”“下一代当权者，是谁？”陈潜问了自己最想问的问题。“这是我的选择……为此我一直都在仔细研究。目前，我的结论就是刚才提到的二人。”