历史罪-2

其一，汉朝是主张以孝道治理天下的。曹操的精明和奸诈就在于，以不孝为罪名强加于孔融，不仅杀了心头之患，而且表明自己遵循孝道，维护汉室。无论从政治角度，还是笼络人心的角度，都让自己获得利益，可谓是一箭双雕。其二，以不孝定孔融的罪，可以充分掩盖谋杀动机。在不孝的后面，再加上一条谋反的“副罪”，孔融便更加罪有应得了。其三，将不孝罪放在谋反罪前面，作为“主罪”，也显示自己的大度，你孔融通敌刘备，也可以不杀你，你也可以去投奔他，我曹操爱才，决不滥杀人才。但你不孝，就必须处死。属于“挥泪斩”。其四，以言论治罪，也给恃才傲物或者沽名钓誉者一个警示，不许妄自尊大，不许讲怪话——讲怪话、讽刺、挖苦绝不是活跃政治空气，而是作乱。在专制的政权里，你们应该是沉默的大多数，没有人权，更没有话语权。其五，这两大罪名，可证明孔融人品有问题。肉体杀掉，还消灭你的名誉，让你永世不得翻身，让陈寿写《三国志》也不敢给你立传。这就叫踩死你，还踏上一万脚。因此，曹操在布告上写道：融违反天道，败伦乱礼，虽肆市朝，犹恨其晚。这个没打红钩的布告，充分表达出曹操的愤怒——“犹恨其晚”，杀你还杀晚了。于是，此时已是太中大夫的孔融被处以死刑，不是祭旗，而是在街市上行刑，连同孔融的妻儿一起诛杀。以前，京兆人脂习和孔融交好。脂习曾多次告诫孔融，不要过分刚直，长此下去，必定遭到祸害。这下，孔融真的死了，许昌没有一个人敢去为他收尸。只有脂习去了，抚着孔融的尸体痛哭，说：“孔文举舍弃我而死，我还怎么能够独生呢？”曹操知道，立即下令搜捕脂习，本想杀掉他，后来又赦免了他。************************************************************************夺宫：隋炀帝继位始末—（隋）隋炀帝杨广是隋文帝的第二个儿子。本不应该他来继承皇位。原本，隋文帝是一心想让杨广的哥哥，也就是太子杨勇来继承皇位。为了让太子杨勇成才，隋文帝在杨勇身边安插了诸多名臣谋士。如太子太师观国公田仁恭、太子太保武德郡公柳敏、太子少傅济南郡公孙恕、太子少保开府苏威。这些人在辅助太子过程中都起了一定的作用。后来，隋文帝又把朝廷重臣李纲推荐给杨勇。隋文帝所做的一切都是希望杨勇以后能不负自己所望，撑起大隋江山万万年基业。隋文帝还让杨勇参与军国政事。这个时候的太子杨勇，是颇得隋文帝信赖的，杨勇常在诸多事情上提出自己的意见。可是，对于很多事情，杨勇只有“参”的权力，却没有“决”的权力。“决”的权力都掌握在隋文帝手里。并不是杨勇没有能力，而是因为太有能力，让隋文帝不放权力，他始终将大权牢牢抓在自己手里。事必躬亲，上至吏治得失，下至民间疾苦，隋文帝无不留意。他既想让儿子管家理事，却又大权不放，作为太子的杨勇怎能不感到痛苦？公元594年，又发生一件事，齐州发生灾荒，刺史卢贲借机抬高米价，大发横财。隋文帝大怒，将其除名为民。杨勇跟父亲说，卢贲一直跟随您，此人有佐命之功，倘若这样废为平民，其他功臣该如何想？隋文帝大怒，训斥杨勇，说卢贲狡诈至极，不可不废，你替他求情，难道他曾经跟你很熟吗？卢贲事件让隋文帝觉得，杨勇的太子之位稳如泰山，他迟早要做皇帝，何必要现在急着“干预”政事呢？而杨勇虽身为太子，又被隋文帝美其名曰：参决政事，但在隋文帝皇权的巨大阴影下，其作用是微乎其微的。放下隋文帝和太子杨勇之间的矛盾，再来看看杨勇之母独孤皇后和隋文帝的关系。她的建议常对隋文帝产生巨大的影响力，同时她的嫉妒心也旷古绝今，她不但对自己的丈夫隋文帝宠幸其他女子大加干涉，而且在隋文帝面前恶毒攻击朝中纳妾的大臣。在皇后看来，太子杨勇贪恋女色已到了不可救药的程度。率性的杨勇曾指着母亲的侍女说，这些都是我的。独孤皇后非常生气，当时，恰好杨勇正妃元氏暴死，独孤皇后借机说，这肯定是杨勇毒死的。在这位母亲看来，太子的品行和品德不能一统天下。隋文帝当时还没有废黜太子的意思，但独孤氏总是吹枕头风，而且是直指太子品德劣行，隋文帝就不得不重新考虑太子杨勇的未来。就在杨勇太子之位出现危机的时候，隋文帝的次子杨广跳了出来。杨广有沙场临战的功业和威德，也有缜密运筹的心机，更有为达到目的而不择手段的阴险。在皇位的巨大诱惑前，杨广是决不心慈手软的。他是个非常聪明的人。他知道若想日后登基，就得夺得太子的位置。而要坐上太子之位，则需要父皇母后的信赖，以及亲信党羽的辅佐。杨广在自行制定了争夺皇位的策略后，便紧锣密鼓地行动起来。杨广的第一步是想尽办法博得父皇母后的欢心。隋文帝和独孤皇后一向倡导勤俭持家，不喜欢奢华。尤其是独孤皇后最恨的是用情不专的男人，她常常斥责那些宠爱姬妾之徒。杨广对此了如指掌。他非常注意检点自己的行为。他先是褪去华丽衣服，身着粗衣，接着把琴弦弄断，造出一副远离娱乐的假象。骨子里，杨广是一个纵情、喜好女色的纨绔子弟，在他的私宅中豢养了无数绝色美女，但为了讨好母后，他明里与妻子同出同入，暗地里把他与其他女子所生的孩子全部掐死，不留一个活口。他的屋子里没有一件珍奇的摆设，堂前的孩子都是正妻所生，侍奉的几个下人也都是布衣装束，面目憨厚。厨房里也无山珍海味。隋文帝见到以后，心里非常高兴。连连称赞杨广温良恭俭，独孤皇后也夸奖儿子不近女色，可堪大任。杨广在父皇母后面前树立正人君子的高大形象的同时，一直在巩固自己的势力，他结交了宇文述、郭衍、杨约、杨素等大臣。有一回，杨广代替隋炀帝视察兵营，恰逢天降暴雨，兵卒们在雨中操练，有个人举起了一把油布伞为杨广遮雨。杨广一把推开说：“士卒们都在雨中淋着，我怎么能自己躲在伞下呢？”这件看似不起眼的小事被传为佳话。不仅隋文帝欣喜不已，大臣们也都对杨广充满了钦佩与敬重。杨广则让他们时常在隋文帝和独孤皇后面前诋毁杨勇，颂扬自己。如此一来，隋文帝就时常拿杨勇和杨广对比，对杨勇更加失望和厌恶了。这时候，隋文帝便已经动了废黜太子的心思，但是前朝各代的历史证明，废长立幼，于国不利，废黜太子的决策必须要慎之又慎。于是，杨广开始诋毁哥哥杨勇。说起来，太子杨勇还真不是杨广的对手。杨勇的性格直率粗莽，胸无城府，丝毫没意识到杨广的险恶用心。从这一点来说，他缺乏一个帝王所必须具备的素质。杨广对杨勇的性情、癖好也了解得很透彻。每次他外任回都，都要悄悄给太子送去锦衣、美女和珍宝。而太子杨勇傻乎乎地全都一概收下，毫不客气毫不遮掩，哪里想到这是弟弟勾引他犯罪？他每日身着华服出入，在府中纵声歌乐，与不同的女人生了十几个孩子。杨广将这些事情都告诉给隋文帝。隋文帝和独孤皇后对杨勇越来越厌恶了。隋文帝常常对独孤皇后说：“太子品行顽劣，而广儿却仁孝恭俭。此时，杨广开始了进一步的行动。他派杨素去刺探太子杨勇方面的动静。杨素奉命来到东宫，在厅外休息，杨勇感到危机来临，本来心情就很坏，一见到杨素就破口大骂。于是杨素去见隋文帝，将太子杨勇的狂躁和不满情绪转述，而后对隋文帝说：太子恐怕有变！独孤皇后这时候也派人去杨勇处打探。杨广又将独孤皇后的人都收买了，这些人回到独孤皇后那里，也大肆渲染说杨勇恐怕要造反。独孤皇后当即向隋文帝通报。于是，隋文帝派人时刻监视东宫的动静。惶恐心焦的太子杨勇，此时竟让巫师来算命，巫师说隋文帝十八年有一个坎，期限就快到了。这事被人报告给隋文帝，隋文帝想，这是太子想要让自己快死或者快退位，否则他就要造反。隋文帝认为儿子大逆不道，立即下令禁锢太子和东宫所有人，并让杨素严加审问与太子往来的部分大臣。几天后，杨素拿出来确凿的罪证，隋文帝下令搜索其他证据。杨勇宫中自然少不了他平时喜好之物，比如马匹，比如火燧。马匹当然是造反时士兵的坐骑，火燧是晚上造反时用来照明的。在造反的性质定论下，任何物件都可以成为罪证。公元600年11月2日，隋文帝派使者去唤杨勇，要他前往武德殿。杨勇到了武德殿，隋文帝让内史郎薛道衡宣读了废太子诏。这份诏书中所列废太子理由有二：第一，杨勇的生活奢侈腐化；第二，昵近小人，委任奸佞。第一条和别人没有关系，但第二条就和东宫的官员有关了。于是，隋文帝在将杨勇太子位废掉的同时，又将东宫太子左庶子唐令则、太子家令邹文腾处斩，与杨勇常往来的左卫率司马夏侯福、前吏部侍郎萧子宝、前主玺下士何竦、典膳监元淹和左卫大将军、五原郡公元旻均被赐死。随着这些人的被处斩，以杨勇为东宫的存在了二十年的东宫势力从此消失，杨勇的弟弟杨广被立为太子。杨广的阴谋得逞了，他终于取得了皇位的继承权，接下来，他就等着父皇驾崩了。可须发花白的隋文帝身体格外硬朗。要知道，杨广装假已经很久很辛苦了，他渐渐耐不住性子。有一次入宫途中，杨广看见前面走过一位美貌佳人，无比妩媚，杨广知道这是父皇最宠爱的宣化夫人。眼见她进了一座偏殿，杨广也疾步跟着进去。宣化夫人见是太子杨广，也没疑心，只是粲然一笑，请他入座。这一笑可把杨广撩拨得失去了理性，他毫无顾忌地向宣化夫人扑去。宣化夫人将自己被太子羞辱的事儿告诉了隋文帝。隋文帝大怒，他万万没想到，杨广竟然这般无耻。这时候，隋文帝开始对杨广这些年来的行为产生了怀疑。他诏令大臣草诏，让废太子杨勇前来议事。杨广是何等精明的人，他之所以敢强暴宣化夫人，是因为他已经具备放肆的资本。这宫里宫外，都是他的人。纵然是隋文帝，也根本奈何不了他。隋文帝已经没有机会废掉杨广了。夜深人静的时候，一方手巾蒙住了他的口鼻，使他窒息而死。大隋朝的开国皇帝就这么命赴黄泉了。杨广登基后，马上露出了他荒淫奢侈、阴狠毒辣的面目，他先是杀掉了所有的胞弟，而后大兴土木，修筑宫殿，将大隋朝糟蹋得千疮百孔，使隋朝以一个短命王朝的名目载入史册。************************************************************************李显登基真相—（唐）母亲很强，儿子就会倒霉——这显然是没道理不合逻辑的一句话。可搁在一代女皇武则天和她的儿子们身上，却恰如其分。武则天和唐高宗李治一共生了四个儿子，他们是李弘、李贤、李显和李旦。如果说，李弘和李贤是纯粹的倒霉蛋和牺牲品，那么李显就是皇权的玩偶。他的两个哥哥，都当过太子，一个神秘地死去，一个被废被贬，最后被逼自杀。知道厉害了吧？李显当然是知道的，知道归知道，可你躲不过劫数，谁让你老娘是天后呢，谁让她权力欲膨胀呢——你老娘真的很强，不是小强。她有清醒的政治头脑，她杀伐果断，精明过人，说翻脸就翻脸，喷嚏都不打一个，这些都是她的优点。李显的大哥李弘，原本是李治顶中意的继承人。李治看见这个儿子就打心眼儿里疼。怎么呢？这个李弘和李治太像了。性情像，身体像，气质也像。完全是李治的翻版。李弘从小身体就不好，比李治还差，性情也柔弱、仁慈。具有浓郁的文人气质。李治一直酷爱文学，年轻时是一个敏感而多情的文学青年。武则天也爱好文学。李弘受到他们的遗传，很小的时候就表现出文学方面的天赋。10岁那年，已是太子的李弘，敕令府里的许敬宗、上官仪编纂了一部五百卷的文集，叫《瑶山玉彩》。当做礼物，献给李治。这绝非讨好，而是父子俩都好这口儿。像读书人互赠书籍一样，李治可高兴了，赐给李弘丝绸三万缎——真是朕的好儿子，得好好培养，不怕费神不怕费精力，这么经典的接班人，可遇不可求。受到良好教育的李弘，确实乖得没话说。他对士大夫彬彬有礼。而且善于体察民间疾苦。李治看在眼里，记在心里，就下诏让他任监国。监国相当于朝廷的常务副元首，是太子辅佐皇帝、参与政务的一种行政称号。管的都是实事儿。在太子李弘监国期间，关中闹饥荒，禁军的部分士兵靠吃榆树皮过日子，李弘见了，就吩咐家令寺送粮食给士兵。家令寺就是太子府掌刑法、食膳、仓库、实物、奴婢等事的一个部门。性格这东西就是奇特，好的一面往往又是缺陷。李弘的仁慈和同情心，分明是暖人心窝的，可这种一味仁慈，并不是作为一个帝王应该有的，过于仁慈，便有些窝囊，便要被人吃。内在硬不起来，你外在的身子骨还弱，打小体弱多病，怎么能当皇帝呢？残酷地说，李弘不具备一个帝王应有的心肠、体格和气质。要说这么一个小白兔似的乖儿子，本不会和性情强悍的武则天产生冲突。至少，表面看来，李弘没有给武则天构成威胁。可是，他却在上元二年，公元675年的时候，突然暴死于合璧宫，年仅24岁。这能不让人有所猜测吗？是谁害死了“兔子”李弘？他究竟是怎么死的？疑窦丛生。时光倒退到两年前，咸亨四年，公元673年8月的时候，高宗李治患病，无力料理朝政，就下诏说：“太子受诸司启事”。什么意思呢？就是由李弘批阅朝廷各个部门上奏的报告。意思很明确，李治想让儿子李弘接手，把国家领导人这摊事儿给扛起来。可万万没想到，李治选定的这个接班人，在两年后先行离自己而去。那一天，李弘随父亲李治、母亲武则天一同前往合璧宫，走着进去，躺着出来，猝死原因各说不一。第一种说法是李弘体弱多病。《旧唐书?孝敬帝传》中说：李弘患的是一种叫“痨瘵”的病。这个病就是我们今天常见的肺结核。吃药打针都能好。可当时就是绝症，无药可救。而且这是一种消耗型疾病，慢慢拖垮你。白天咳，夜里咳，无法睡眠，一个体质本就很虚弱的人，经得起多久的折腾？李弘在以太子身份监国时，就染上了这病。到了咸亨四年，李弘的肺病有所好转，但不明显。李治和武则天曾下旨：不许李弘重劳。而李治带病坚持工作，由于过度劳累，病菌入侵。终于病情恶化，死在合璧宫。这下问题就来了。这个李弘怎么早不死晚不死，偏偏在与李治、武则天同入合璧宫时猝死？于是，猜测四起，萌生了第二种说法。第二种说法则是武则天杀死了李弘。怎么杀的呢？鸩杀。为什么要杀呢？原因有二。首先，李弘逐渐长大成熟，能力也很强。并且，太子府相当于一个小朝廷。李弘监国，自然由太子府官员辅佐。李弘监国的时间比较长，高宗李治干脆让朝廷的宰相去辅佐他。这样一来，宰相和太子就形成一个强大的势力。这时候，武则天也正在逐步独揽朝政。面对由宰相太子构成的集团势力，这个不寻常的女人就得琢磨啊，一旦高宗李治归天，她怎么还能控制政权呢？于是，她对自己的儿子李弘起了杀心。如果说，武则天的第一个作案动机多少还有些符合她的心态；那么，第二个杀害李弘的原因就比较离谱了。这得从她和李弘之间的矛盾说起。咸亨二年，公元671年的时候，很偶然的一个机会，李弘发现了萧淑妃的两个女儿——被软禁的义阳公主和宣城公主。这俩公主都是老姑娘却还没出嫁，一副楚楚可怜、内分泌失调的样子，李弘看了心里那个酸啊。这么大岁数了，怎么能不嫁人呢？于是，仁慈善良的李弘就请奏，要把两位老姐姐嫁出去。这下可惹恼了武则天——这小子的脑袋是被门挤了还是被驴踢了？萧淑妃是什么人？那是老娘的对头。要不是当年老娘把她搞垮，你小子能有今天？真是蜜罐里泡大，不晓得老娘吃过多少苦，你要同情她们是吧，要嫁了她们是吧，那好，这儿有俩现成的值班卫士，一人配一个，完事儿。《新唐书》是怎么说这事儿的呢？上面说：“义阳、宣城二公主母故幽掖庭，四十不嫁，弘闻眙恻，建请下降。武后怒，即以当上卫士配之，由是失爱。”这个记载暴露出两个明显的错误。第一，义阳、宣城两位公主是高宗李治的亲生女儿，生年不详。但是，咸亨二年的时候，高宗多大呢？43岁。一个43岁的男人，他的女儿就年逾四十了，实在很科幻。第二，《旧唐书》有一段记载：“义阳、宣城二公主缘母萧氏获谴，从夫外宫。”这就是说二位公主早就嫁出去。《唐会要》也记载，义阳公主下嫁给权毅，宣城公主下嫁给王勖。这两个人当时都不是卫士。他们都是翊卫。一字之差，出身可就大不同了，翊卫是皇帝身边的亲近卫士，贴身保镖，只有父辈和祖辈是大官的才有资格当上翊卫。可见，李弘和母亲武则天的这个矛盾，是不存在的。但是，这母子二人，还有另一个矛盾。就是李弘选妃的问题。李弘最初选择的是司卫少卿杨思俭的女儿，这个女孩儿，长得又漂亮，又知书达理，一派大家闺秀风范。李弘很喜欢她，定了婚期，说话就要娶新媳妇进门。可偏偏武则天的外甥贺兰敏之也瞧上了这女孩儿，女孩儿不从，贺兰敏之就强暴了她。李弘的婚事就此落空。这可是奇耻大辱呵，武氏家族真是欺人太甚，李弘怎能咽下这口恶气，他表露出对武氏家族的仇恨。他这一表露，武则天能不明戏吗？于是，由于母子之间的这两个矛盾，武则天就采取了秘密的行动。杀！史书上只有非常简略的记载，说武则天在酒中下毒，毒死了李弘。到底是如何下的手，没有任何说明。这是真的吗？当然不是。首先，“李弘请嫁二公主”一说，纯属杜撰。就算真有其事，至多是母子之间不痛快而已，凭武则天清醒的政治头脑，会因此而杀了太子吗？而且，按时间计算，“李弘请嫁二公主”一事发生在三年前，李弘死于三年后。就因为这事儿，武则天在三年后再把儿子杀了，这就有些荒唐了。其次，李弘因为婚事落空仇恨武氏家族，这是可信的。很正常嘛，人家强暴了你未婚妻，你能不恨吗？恨虽恨，可是李弘并没有真正威胁到武则天，他始终病病歪歪，能不能活都成问题，武则天犯得着非要杀他吗？况且，李弘身为太子，身边自然有很多护卫，即便武则天要下手，也得冒很大的风险。作为武则天来说，她不会不权衡利弊得失，她可以驾驭丈夫李治，难道就没能力驾驭李治翻版李弘吗？因而，武则天的作案动机很不充分，作案条件也不成熟。她只有一种不爽的心态，就是太子和宰相构成的势力集团，让她感到隐隐的威胁。但这种威胁并不致命，并没把她逼到非要杀了亲生儿子的地步。所以，关于李弘猝死一案，相比之下，第一种说法更接近事实真相，李弘确系身患肺结核，病至晚期，无法治愈而死亡。既然如此，为什么旧史要推断、记载武则天鸩杀了李弘呢？这里面也存在两个问题。其一，社会舆论问题。一个女人篡位夺权当皇帝，推翻了传统观念，当时的人们很难接受，全社会对武则天这个女人，抱有极大的成见。因此，会产生民间流言。其二，史书作者问题。编撰史书的作者，在书中加入了自我好恶的观念和认识。加入一些莫须有的事件，以突出武则天的冷酷无情。只有一个人，比较客观地看待李弘一案。这个人就是司马光。他在《资治通鉴》里说：“弘之死，其事难明，今但云时人以为天后鸩之，疑似传疑”。就是说：李弘猝死很难说明白真相，今日的人一说起这事儿，就以为是天后武则天用毒酒害死的，这里面充满了疑问。李弘确实是一个充满悲剧色彩的人物。他的一生很短暂，才24岁，只经历了两个本命年，死后被高宗追认为孝敬皇帝。追认太子为皇帝，在中国历史上，这是第一次。对于这个儿子的死，从情感上的来说，武则天是非常悲痛的，她亲笔撰写了《一切道经序》。这是一篇母亲缅怀儿子的文章，里面说，回想起自己对李弘的哺育，就充满哀伤。尽管母子之间有这样那样的冲突，但毕竟李弘是一个脆弱善良的乖孩子。从权利欲望来说，李弘的死又给武则天一种安慰。太子和宰相构成的势力集团已不复存在，夺权也罢，称帝也罢，那是后话。总之，少了一个障碍。他们母子之间，再不会有矛盾，再不会有争斗，再不会有欢乐或痛苦，残存在人世间的，徒有一丝缥缈淡然的扼腕神伤。李弘死后，没有留下子嗣。两个月之后，他的弟弟，武则天的次子李贤被立为太子。李贤和他的哥哥李弘不同，他一点也不柔弱，他可以说是文武双全。很小的时候，就读了《尚书》、《礼记》、《论语》等书，且过目不忘。李治也很喜欢这个孩子。李贤立为太子后，李治也令他监国。李贤做得很好，博得广泛的赞誉和好评。李治多次给予褒奖。22岁的新太子李贤春风得意。可是，李贤的幸福时光仅仅持续了三个月，就在上元二年，公元675年九月的时候，高宗李治忽然向宰相大臣们提出：让天后武则天摄政。这个提议很雷人。当场就有宰相被雷倒。大伙儿都知道啊，李治患了风疾病后，政事有一半儿是武则天来处理，可以说是二圣临朝。这做法已经破例了，现在更过分，还要这女人摄政，什么是摄政？那就是临朝称制，行使皇帝的权利。二圣临朝也就罢了，好歹武则天还没有发号施令的权利，这下可好，朝政诸事都不用和李治商议，直接就可以诏令执行。宰相郝处俊第一个跳出来反对，他的意见是皇后临朝就是乱政，皇帝如果病重无法料理朝政，也应该传位于太子。郝处俊的话当然有道理，而李治有自己的想法。他的风疾病很严重，无力支撑，只想好好养病。但是，太子李贤很年轻，李治并不敢将国家和皇位全交给他。“二圣临朝”期间，李治十分欣赏武则天处理政事的能力。所以，李治打的主意是让她摄政，愿望是良好的，认为这样可以辅佐太子李贤，当李贤更成熟时，再把皇位传给他。他怎么可能想到，在他死后，武则天会自个儿称帝。如果他穿越时空，来到现在，捧着历史书本，读到武则天称帝一段，读到这女人为了独掌皇权，疯狂地迫害和屠杀李唐子孙，他笃定不会让这个女人摄政，说不定早把她给杀了。问题是，咱们知道这段历史的结局，李治不知道，所以，他感觉不到危险。感觉不到权力增长的武则天已有了一口吞没李唐江山的欲望，这欲望相当凶猛，势不可挡，谁也无法遏制。对于权欲膨胀的武则天来说，太子李贤是她掌权的一个威胁。而且，这个太子不同于李治和李弘。这个男人的身体很好。他精力充沛，干劲十足，看不惯武则天参政。这是个大矛盾，不是小矛盾。但凡是宫廷中的矛盾都有一个规律，由隐秘到公开，先都表面矜持着，笑里藏把刀什么的，但随着矛盾升级，局面就会无法控制。李弘和武则天之间的矛盾亦是如此。不久以后，朝内大臣就分为两派。一方是武后派，一方是太子派。更坏的是，太子派中也分为几派。反对李贤的人就想出一个损招儿，像如今的下流媒体和穷极无聊的八卦爱好者传明星绯闻一样，散布小道消息，说李贤不是武则天的亲生儿子。他是武则天的姐姐韩国夫人所生。当时又没有《人民日报》可以辟谣，在宫廷病菌般滋生蔓延。这个消息到底是捕风捉影，还是确有根据呢？如果说这消息具有一定的真实性，那么只有一种可能：就是高宗李治和韩国夫人有染。李贤出生的时间是永徽五年，也就是公元654年12月。在他之前，武则天还生过两个孩子，一个是永徽三年，公元652年出生的李弘，另一个在襁褓中被闷死的小公主。两年时间生下三个孩子，怀孕难度比较高。这个时期，武则天还是昭仪，忙着争宠，为了得到皇后的位置，即便李治和自己的姐姐有一腿，武则天也不会跳出来，只当眼不见心不烦了。还有一种说法，认为武则天在对付和处理李贤时，手段毒辣残忍，全无母子之情。因此，李贤有可能不是武则天的亲生儿子。这个说法，站在情感的角度或许说得通。但是别忘了，在夺取皇权的斗争中，亲人互相杀戮的事情屡见不鲜，玄武门之变的兄弟相残就是一个例证。我说过，历史从不曾心软，皇权也从不相信亲情。因此，这个说法多少有些站不住脚。另外一点，高宗李治一共有18个儿女，其中6个是武则天所生。就算李贤是韩国夫人所生。这两夫妇完全没必要抱养韩国夫人的儿子。与人有染就够可以了，还要把私生子抱回来养，于情于理都不大可能。所以，关于李贤身世的流言，只是捕风捉影的谣传。可这谣言越传越凶。连正谏大夫明崇俨也私下向高宗和武则天进言，说太子李贤不能继承帝位，英王李显和相王李旦都比他合适。从面相上看，李显和太宗李世民的模样很像，而李旦的面相很富贵。这个明崇俨不是一只好鸟，会些符咒幻术之类的玩意儿，和术士差不多。为了给李治医病，常常弄些偏方，还求神拜佛什么的，武则天也迷信，常常请他降妖除魔。因此，明崇俨受到高宗和武则天的重用，当上正谏大夫。这是个奇特的官，既无足轻重，又重要无比。其职责是专门向皇帝提意见。因而，明崇俨的话是比较有分量的。恶毒的流言飞语，给李贤造成了很大的心理压力和精神压力。这孩子受不了这份儿刺激，一下颓废了，自暴自弃。从一个极端走向另一极端，终日沉迷于酒色，生活糜烂，甚至和户奴赵道生搞同性恋。这太荒唐了，你一个堂堂的太子走奴才的后门，罪孽啊罪孽！不少官员就上疏规劝，李贤非但不听，还和赵道生搞得更亲密，常常赏赐金帛给他。对儿子放荡形骸的做派，武则天又气又恨，叫人拿了北门学士所撰写的《少阳正范》、《孝子传》等书籍给李贤，对他进行思想教育。然后，武则天又写了几封批评信，责备儿子的行为，希望他能改过自新，重新做人。李贤原本心里就不痛快，现在母亲又来教育他，情绪就更为抵触。如此一来，母子之间的矛盾更为深刻。就在这时候，准确地说是调露元年，公元679年，洛阳发生了一起凶杀案——正谏大夫明崇俨遇刺身亡！这桩人命大案轰动了洛阳城。精明的武则天反应很快，将太子李贤定为重大犯罪嫌疑人，安排官员组成专案组展开调查。既然是调查太子，官员的级别就不能低。武则天安排的破案人员有两位宰相，一个是裴炎，一个是薛元超。这两位都是她一手提拔起来的。另外还配了一个御史大夫高智超。这三个官员，职位虽高，但也不可能直接拿了太子来审问。于是，他们把目标锁定在李贤的同性情人赵道生身上，对他严刑逼供，赵道生哪扛得住，牙没打掉就开口招认：是太子李贤指使他杀害了明崇俨。很好，证词有了，作案凶器呢？不用你赵道生交代，武则天当即下令搜查太子东宫。这一搜查，查出更为惊人的事情——太子东宫的马坊中藏匿了数百副铠甲。按唐朝的规定，私藏武器是犯法的。你身为太子藏这么多甲胄干吗？只有一种可能，那就是企图谋反！案件的性质瞬间就变了。由买凶杀害国家干部上升到阴谋夺权，这就是处死和剥夺政治权利终身的问题了。武则天的目的达到了，这显然是废掉李贤的最佳机会。但有个问题她说不通，作为太子，天下迟早是他的，何必要谋反？李治就更是想不通，觉得其中另有原因，即便李贤想谋反，恐怕也是一时糊涂，孩子还是好孩子。于是李治向武则天求情。武则天却说：作为太子而心怀叛逆，天地所不容。应该大义灭亲，怎么可以赦免？于是，太子李贤被贬为庶人，先押送长安幽禁起来，而后发配到巴州幽禁起来，就是今天的巴州市一带。太子的党羽，支持太子的宰相臣工无一幸免，死亡的死亡，流放的流放。这是一次残酷的大清洗，太子的势力集团被摧毁。即便如此，武则天仍不放心，她还担心李贤会伺机叛乱，于是便派左金吾大将军丘神勣前往巴州。光宅二年，公元684年2月，丘神勣来到巴州，以检查李贤住宅以防备意外为名，对幽禁的李贤进行精神折磨。李贤被逼自杀。这就是太子李贤，武则天次子的人生归宿和最后结局。肃清李贤集团的势力，武则天的权力、威望和影响力进一步提升。为了这目的，死个把儿子算什么呢。你打老娘肚子里蹦出来，权当老娘又把你塞了回去。没关系，真的没关系，她还有两个活着的儿子，李显和李旦。太子李贤被废黜后，他的弟弟英王李显被立为太子，成为高宗李治的新一任接班人。这之前，李显继位的希望是非常渺茫的，可以说根本没有机会。他和她的两个哥哥李弘、李贤相比较，不在一个档次。论德行和声誉，他不及李弘；论能力头脑，他不及李贤。李贤很早就形成了自己的一派势力。李显可差远了。这孩子总的来说是智慧不足，能力不强。优点倒也有一个，就是温顺。相当温顺。而这温顺不全是他生来的性情。有一半儿是叫武则天给吓的。他亲眼目睹了两个哥哥的下场，很清楚一旦得罪了执掌朝政的母亲，自己会是个什么结果。于是，在武则天面前，李显始终小心谨慎，唯唯诺诺，该说的说，不该说的决不乱说。这太子当的，只能用一个词儿来形容，那就是：苟延残喘。当然，李显这个做法和状态的收效非常好。没有和武则天发生任何冲突，太子这把交椅算坐稳当了。从一个事情就可以看出这一点——开耀二年，公元682年的时候，李显的长子李重润出生，高宗和武则天都很高兴，不仅改年号为永淳，还将这个孙子立为皇太孙。这说明，武则天对李显是比较放心的。相安无事度过一年，到了弘道元年，公元683年12月4日，高宗李治驾崩于洛阳。临死前，李治遗命，令宰相裴炎辅政，同时下一道遗诏。这份遗诏的原文是这么写的：天下至大，宗社至重，执契承祧，不可暂旷。皇太子可于柩前即皇帝位，其服纪轻重，宜依汉制。以日易月，于事为宜。园陵制度。务从节俭。军国大事有不决，兼取天后进止。这份遗诏的意思就是说，确定太子李显继承皇位，而且在灵柩前就可以即位当皇帝。关于服丧的事宜，按照汉制就行了。丧事一日当一月，不用遵循传统守孝三年。最关键的最后一句话：“军国大事有不决，兼取天后进止。”这句话可以有两种解释：一、关于军国大事，皇帝如果难以决断，就听取天后武则天的意见。二、关于军国大事，皇帝决断时，要听取天后武则天的意见，方能裁决。这就像今天的合同公文，漏洞总是有的，文字总是可以解释的。解释权在谁手上呢？答案很明显，在武则天手上。武则天早已在不断积聚和壮大自己的势力。对宰相班子的调整，对中央禁军的控制，对地方的控制，方方面面都在慢慢掌握中。李显算什么呢？明明是儿子，过的日子却是天天装孙子，好不容易继承帝位，遗诏里又写这么一句。父皇是怎么想的啊？李治的想法不外乎有两个。第一，李显在监国期间，荒于正事，让李治大伤脑筋，所以，李治信不过李显的能力和头脑，担心他控制不了朝廷的局面。第二，对武则天能力信任的同时，也有些担心她独揽政权。以为加上这么一句话，可以让武则天作为李显的顾问，互相又有所牵制。遗诏，准确地说，不单单包含了一个皇帝临终前的诏令。还有他的愿望。而愿望和现实总是有差距的。李治以为，遗诏所言只给武则天保留了一部分权力，却没想到，他的这种保留会让武则天将整个大权独揽于手。服丧期满。27天后，27岁的李显登基亲政。改年号为“嗣圣”。是为唐中宗。可坐上皇位的李显有些找不着北。这就像一个穷困已久，长期混迹社会底层受压抑的人，忽而拾到一笔巨款，侥幸登入上流社会，狂喜中难免有些掩饰不住的张狂。先前说过，李显温顺的性情一半儿是给武则天吓的。事实上，他是一个双重性格的人，温顺的另一面就是任性。他被立为太子后，最爱干的只是骑马打猎。这一点正是他任性的体现。正月初一这天，他坐上皇位，立刻着手干了三件事。第一件，迫不及待地立他的太子妃韦氏为皇后；第二件，把韦氏的父亲韦玄贞提拔为豫州刺史；第三件，让韦氏的一个八竿子打不着的远亲直接当了宰相。说起来韦氏家族也出身贵族，可早已经没落了。家族官员的级别都比较低，如此硬行提拔，肯定是难以服众的。要说李显这么干没经过大脑倒也不是，他是怎么想的呢？他想啊，武则天有自己的势力和心腹，那么现如今我登基了，也应当有我的一班人马，于是行动。这个傻小子也不先看看老娘武则天是怎么干的，武则天执政都先要安抚李唐宗室，什么事儿都得有个过程，李显不管，先干了再说。对此，武则天以静制动，观察李显下一步的行动。李显呢，不仅没意识到自己的鲁莽和无知，反而变本加厉，他还要进一步提拔岳父韦玄贞为侍中。更荒唐的是，他还要授给乳母的儿子五品高官。头脑发热到极点。这时候，受高宗李治遗命辅政的宰相裴炎看不下去了，出面干预、争执。认为这两个提拔不妥。李显很愤怒，你瞧清楚，我现在不是太子了，我是天子，天子无戏言，一言九鼎，天下都是我的，我说什么就是什么。于是，他拍案说了这么一句话：“我把天下让给韦玄贞都可以，给他个侍中有什么可惜的！”这话把裴炎噎得够戗，你也知道天子无戏言，可你这话真把人心肝吓得扑通扑通地跳。感到恐惧的裴炎马上就把这件事向武则天作了汇报。武则天听了什么反应呢？她是既气愤又失望。认为这个儿子的所作所为根本不配当一国之君，如此下去，天下迟早要毁在他手里。于是，武则天就和裴炎密谋，打算废黜中宗李显改立皇帝。李显啊李显，脱口讲了这么一句不经大脑的负气话，大难飞快就临头了。他的任性将让他付出沉重的代价。光宅元年，公元684年二月初六，武则天在洛阳宫乾元殿召集文武百官议事。李显则高坐殿上，等候百官朝拜。令他意想不到的是，还未议事，裴炎就和中书侍郎刘之、羽林将军程务挺等人带羽林军士兵进到殿内，一副杀气腾腾的架势，进来就宣读废黜他的诏令。这个诏令当然是武则天的旨意。左右侍臣听了以后，只得遵从，将李显扶下殿。对李显来说，这显然是当头一棒。惊慌的他根本没意识到自个儿错在哪里，傻在何处？他很不服气地问武则天：“我有何罪？”武则天反问：“你想把天下让给韦玄贞，怎么能说无罪？”李显这才明白自己失言。其实失言也不要紧，关键看自己处于什么位置，如果是一介平民，失言就是玩笑。对于一个皇帝，那就不是玩笑，是完蛋。李显就完蛋了。才当了一个多月皇帝，就被赶下台来。这正常吗？其实很正常，凭李显这个初出茅庐，一步错步步错的小子，怎敌得过老谋深算的武则天。老娘兵不血刃就把你废了。什么是宫廷政变的顶峰境界？这就是了。打打杀杀算什么，智取才叫一个高明。李显下台后，是为庐陵王。他的弟弟李旦接任他做了皇帝。这是一个具有学者气质的孩子，在武则天看来，也就是一傀儡。被废黜的李显可比傀儡的境遇糟糕多了。他先是被发配到今天湖北房县，也就是当时的房州。刚到那儿5天，又被发配到均州，就是今天的湖北均县西面地界儿。隔年三月，李显又被迁回房州。这样反复搬迁是武则天刻意安排的。为什么呢？因为这样可以防止李显长居一地，集聚发展自己的势力来对抗朝廷和自己的权威。李显对此自然是毫无办法，他活像一只塑料跳棋，任由武则天拇指食指一捏，想放哪里放哪里，想叫你怎么跳，你就得怎么跳。几年下来，李显的锐气被武则天折磨得消失殆尽。这时，武则天才让他长久居住在房州。一住就是15年。这15年中，朝廷巨变。发生的大事儿一件比一件骇人。首先他的弟弟李旦主动上表逊位，武则天把听政的垂帘扯去，自己称帝，成为一代女皇，疯狂杀戮李唐宗室子弟。李显这边则是既庆幸又害怕。庆幸的是，幸亏自己没继续当皇帝，当了迟早也得被废，说不定命都难保。害怕的是，那么多李唐宗室子弟都被杀了，自己还不跟个臭虫一样，哪天老娘不爽，说踩死就踩死，逃也没处逃，跑也没处跑。老娘那边没动静，他这厢心里更打鼓，说不准哪天武则天就来一杀招。这么提心吊胆，还不如死了省心，这就叫不怕贼偷，就怕贼惦记。这期间，徐敬业在扬州发动兵变。不久后，李唐宗室的琅琊王冲、越王贞等人遥相呼应，相继起兵。既然是兵变，就得有个说法，打仗造反历来都得有个说法，讲求一个出师有名，显得自己很正义，以求民心支持。徐敬业等人打的旗号是反对武则天，匡复庐陵王。实际上，徐敬业起兵，根本算不得什么正义。武则天称帝后，提拔的大多是武氏子弟。这就让一些没被提拔的政客很失落。他们聚在一起就嘀咕、哀叹，心理很不平衡。典型的运气背怨社会，命苦就怪政府。徐敬业是其中之一，他原本担任眉州刺史，因为失职被贬为柳州司马。被贬官后的他很郁闷，就出去溜达散心，他和他的兄弟一起到了扬州。在扬州，徐敬业结识了因为贪污从长安主簿贬官为临海丞的骆宾王，以及从监察御史被贬为县尉的魏思温，还有一些失意的文人。失意的文人政客和降职官员混在一块能干什么？文人政客有理论有谋略，降职官员有勇气有力量，加在一起跟化学反应似的，很快生出一个词：造反。对，造反。造反这个词不是名词，是一个充满激情的动词。可所有的造反行动都是赌博，赌赢了，你改写历史；赌输了，历史改写你。这里头不是有文人吗，这种行动文人最好干的事儿就是撰写檄文，制造社会舆论。檄文一般包括三个方面，一是历数对方的罪恶，先骂你，把你骂崩溃。这一点做得很好的是三国时代的陈琳，让曹操全方位认识了自己的爹和祖父。二是说明自己这方领袖是谁，他的出身多么高贵，他有多么伟大，因此这是一场正义的战争。三是笼络天下人，受苦受难的都起来吧，跟着我们干，加入我们的队伍，你们将拥有美好的未来和前程，你们未来不是梦！骆宾王挥毫写的一篇檄文就叫《代徐敬业传檄天下人》。列举武则天的三大罪状：一是武则天与高宗父子乱伦，跟这个睡完跟那个睡，还迫害王皇后；二是杀姐姐，害哥哥，弄死高宗，毒死母亲；三是囚禁皇帝李旦，为了自己当皇帝，从而拼命提拔自己的娘家人。此三大罪状，极其万恶，人人得而诛之。老实说，这篇文采斐然的檄文一半是实话，一半是诽谤。但无论如何，舆论是有了。还有口号呢。就是“打倒武则天，匡复庐陵王”。就差拉一横幅，脑门儿上扎一头巾上疏“绝食”二字上街游行了。这么一来，可把庐陵王李显吓得不轻。他不仅没看到希望，而且心里更加忧虑恐惧。人家拿他当了旗号，对武则天来说，他就是一祸害。除掉他好比拔掉对方的军旗。到时候，根本不会讲什么母子之情。可怜的李显，吓得晚上睡不着觉，常被噩梦惊醒，抑郁恐惧中的他，甚至想到了自杀。然而，事情并不像他担心的那样。武则天就是武则天，每临大事有静气，她看了骆宾王写的诏书以后，对裴炎说了一句话：这样的人才，怎么早没发现！瞧瞧武则天这度量，这气概，完全帝王风范。阵脚一点儿不乱，只用了7天时间，就调集了30万大军浩浩荡荡去平定叛乱。统帅是高宗的堂叔李孝逸。怎么用这个人呢？武则天是有考虑的。这个李孝逸打仗很牛，而且，在李唐宗室里，此人辈分高，威望高。你徐敬业不是号称匡扶李唐吗？那好，我就叫李唐宗室的老辈打你。不仅打服你，还打服天下人。这是一层意思。还有一层意思，但凡有脑子的人都该清楚，我用李孝逸做将领，已经表明了我的态度，我和李唐宗室是一家人，担忧的别担忧了，挑拨的别挑拨了。这就叫政治正义性，一般人我不告诉他。说实在的，武则天确实具有帝王的资质。作为帝王，得有一个起码的素质，就是知人善任。武则天平叛徐敬业之乱。胜得有章法，胜得有智慧。政治优势、军事优势、用人优势，民心所向，无不具备。怎能不胜？你徐敬业、骆宾王几条小泥鳅能掀起什么大浪，充其量是浪花一朵，唾沫星子再多其实也淹不死人，还得靠实力。很快，一场叛乱被武则天镇压了。这是李显没有想到的。让他更没想到的是，圣历元年，公元698年三月，武则天突然发来一道诏书。这份诏书的内容很奇怪，上面说庐陵王患病，需来神都治疗。着其即刻起程。神都就是洛阳，武周时期的都城。武则天怎么突然叫李显迁移到洛阳呢？李显真的得病了？李显没病。武则天的这道诏书，也并不是要折腾李显。而是她老人家在选择继承人的问题上，作出了最终的选择。在称帝后的七八年里，这是一个困惑或者说折磨武则天已久的问题。立武氏还是将皇位还给儿子？她是左右摇摆，传武氏，她的“大周”国号可以延续下去，但武氏里没有她的亲生儿子，将来她的子孙将面临怎样的祸福，这个她心里没底。如果还给儿子，“大周”国号却又无法延续。武则天这一犹豫不要紧。李武两姓的储位斗争可就打得头破血流了，且愈演愈烈。天授二年，公元691年，武承嗣秘密指使洛阳人王庆之给武则天上疏，请武则天立武承嗣为太子。武则天不仅接受，而且很高兴。有人跳出来反对，当即就被诛杀。这两个牺牲者就是岑长倩和格辅元。这说明，在立储君的问题上，一开始武则天是倾向于武姓的。另外有一个事情，也说明了这一点——长寿二年，公元693年1月，大臣裴匪躬和内常侍范云仙等人，偷偷去拜见李旦。不久，便有人诬告李旦想谋反。武则天先将裴匪躬、范云仙等人处死，又命令酷吏来俊臣审查李旦身边的人。来俊臣是个相当凶险的人，他的父亲就不是一只好鸟，名字就很淫荡，叫来操。来操是个赌徒，与蔡本的老婆私通，后来赢了蔡本一大笔钱，蔡本以亲抵债，来操娶了已怀孕的老情人，进门没多久就生下了来俊臣。有其父必有其子，来俊臣在地方上无恶不作，后来，来俊臣见胡人索元礼告密有功，迅速被提拔去管理“制狱”，心里十分羡慕，于是也学着开始罗织罪名，诬告亲王大臣。武则天认为他很忠心，就授予他侍御史的职务。之后，来俊臣接替了索元礼，管理“制狱”。他的残暴远胜于前任索元礼，对李旦身边的人进行非人的折磨。那些人甚至以剖腹的方式来证明自己的清白，证明自己并无反心，这才免于一死。就这样武则天还不放心，最后软禁了李旦。由于武则天一开始倾向于武姓。武承嗣有恃无恐，联合酷吏一同迫害李唐宗室。李唐宗室虽遭受了惨重的损失。但仍有不少朝廷大臣支持。这些大臣将相效忠武则天，实际上是效忠唐高祖、唐太宗开创的大唐事业，心里绝不愿意让武氏的侄子继位。这些大臣里面有两个重要人物。一个是宰相李昭德，一个是宰相狄仁杰。在武李二姓斗争到几乎喋血宫门的时候，先前受武承嗣指使的洛阳人王庆之，再次向武则天上疏，请立武承嗣为皇太子。宰相李昭德当机立断，假借圣名，把王庆之杖杀了。典型的先斩后奏，踩死了这只臭虫，李昭德才跟武则天摆事实，讲道理。事实是，高宗皇帝是武则天的丈夫，李旦是武则天的儿子，是皇嗣。道理是，理应将基业传于子孙，怎么能以侄为嗣，传给武承嗣呢？这样的话，不仅辜负了先帝，先帝也不血食，断了奉祀！“先帝也不血食，断了奉祀！”这话顶厉害。什么叫血食？血食就是杀牲祭祀。供养已故死者。如果不血食，这死了的人就会成饿死鬼。李昭德的意思就是，如果你武则天传位于武姓，而不回归给李姓，那么你丈夫高宗李治就会成为饿死鬼。这个恐怖的段子让武则天心惊肉跳，吃睡不香。显然，她被李昭德的话说动了心。李昭德这个宰相在唐史中不算特有名，可也确实是一能人，既见机又果断。武则天这厢心眼儿一活泛，李昭德又走了一步棋，谏请对武承嗣的权力进行限制，打蛇打七寸。在朝廷里混，没权势相当于没子弹的枪，还不如一支烧火棍。对于李昭德主张把武承嗣变成烧火棍的提议，武则天当然是心中不忍啦！李昭德便把自己的提议换了一种方式来表述，这就是语言的艺术。千万别小看，同一个事情，搁不同人嘴里，它还就不一样。李昭德说：武承嗣是陛下的侄子，是亲王，又位居宰相。他的权力和陛下的权力相差无几。自古以来，帝王家有很多弑父的事情。姑姑和侄子虽然不是父子，可即便是侄子，权力过大，陛下您能心安吗？我要说，李昭德完全是个讲恐怖故事的高手。恐怖故事的技巧之一就是危言耸听，吓不了你就唬你。武承嗣的权力怎么会和武则天相差无几呢，差远了！可武则天不能不警惕，心理暗示是一把无形的手术刀，一种悬疑的危险感搅得你心里没法安宁。这件事发生在长寿元年，公元692年5月。到了这年8月，武则天削弱了武承嗣一系的权力。时任文昌左相、同凤阁鸾台三品的武承嗣，被改任为散官特进。武承嗣当然知道，这是李昭德在武则天那里给自己下了一服烂药。于是他给予还击，反谏李昭德。没想到的是，武则天对他的诋毁根本不理睬。武承嗣哪里肯甘心。权利欲望一旦膨胀再收回来就难了。犹如人的恶念，偶一升腾便无法遏制。圣历元年，公元698年春天，武承嗣、武三思二人又开始请求充当皇帝接班人。俨然是权欲之火烧不尽，春风一吹它又生。他们多次派人在武则天耳边嘀咕：自古的天子，就没有立异性为嗣的。你姓武，太子也该姓武。武则天又有些摇摆，她的天平又向武姓一边倾斜。这时候，另一个重要人物站出来反对，这就是宰相狄仁杰。如果说，李昭德是从心理悬疑入手，劝谏武则天；那么狄仁杰就是从解梦的角度来劝谏武则天。希区柯克和弗洛伊德一齐上，这威力可小不了。俗话说，日有所思，夜有所梦。立接班人这事，武则天伤透了脑筋，做女人难，做一个有权势的女人更难，做一个皇权在握又舍不得放弃的女人，更是难上加难。武则天白天伤神，晚上就做梦。什么梦呢？她梦见一只特大号鹦鹉，两只翅膀折断了。翌日早晨，她询问大臣们，这梦是什么含义？狄仁杰直截了当地分析：这只鹦鹉，就是陛下您。两只翅膀，就是陛下的两个儿子。他们现在一个被软禁，一个被远远地囚禁。所以两翼折断。断了翅膀的鹦鹉怎么能够飞翔？陛下如果起用了二子，鹦鹉就能飞翔了。狄仁杰这话真直接，二子是指谁？就是李显和李旦。这话像一根针，一下刺到武则天心里。可还没有如雷轰顶的效果。没等武则天表态，狄仁杰紧接着又来了一招更厉害的——明确指出立武姓和立李姓的区别——如果陛下立了儿子，千秋万岁还可以配食太庙，有人祭祀。如果立了侄儿，一个侄子能让他的姑妈在太庙配享吗？显然不能。这是其一。其二，侄子和儿子到底哪个更亲？很明显，不用回答，当然儿子亲。其三，说起来这虽然是陛下的家事，但您这个家不是小家，是国家。所以这个事关系到江山社稷，关系到您的身后大事！听了狄仁杰这番入情入理，精辟透彻的话，武则天的立储君天平再一次倾斜到李姓一边。这时候，不单是李昭德和狄仁杰等大臣拥护李姓，就连武则天的两个宠臣，张易之、张昌宗两兄弟，也拥护李姓。这俩面首自从神功元年进入深宫，得到武则天宠幸后，一发不可收拾，先后都当了官儿。张易之官职升到散骑常侍，张昌宗为司尉少卿。对于张氏兄弟的得宠，武承嗣、武三思是非常厌恶的。张氏兄弟很清楚，武则天一旦驾崩，武承嗣或者武三思继位，他们再没有好饭吃。所以，他们也不拥护立武氏兄弟为嗣。知道自己的处境，并不见得就有好办法改变处境。张氏兄弟心里很惶恐。这时候，有个人给了他俩一根救命稻草。这个给救命稻草的人，自然是张氏一党的，他就是机敏干练深得武则天信任的吉项。这时候，他和张氏兄弟同为控鹤监供奉。既是一党，吉项对自己的处境自然也很清醒，张氏倒台，他笃定受到牵连。而他，可不是一只无头的苍蝇，他有的是主意，于是对张氏兄弟献计：你们两兄弟的权贵，不是凭借功劳得来的，恨你们的朝臣大有人在，如果你们不及时为朝廷立功，将来下场很惨，无法自保。如今宰相大臣们大多支持李家，而庐陵王流放房州，李旦软禁在东宫。陛下年事已高，需要急立继承人。而武姓诸王不得民心，天下终将归为李唐。你们何不劝谏皇上，立庐陵王为太子。这样，一来顺应民心，二来免除祸患，三来可以保住自己的权贵。张氏兄弟很高兴，采信了吉项的建议，逮着机会就劝武则天立庐陵王李显为太子。时间一长，武则天发现“天下庶士未忘唐德”。她其实没有选择，形势如此，如果她立武氏诸王之一为太子，将会丧失人心。说浅点，这是一个政治问题；说深点，这是一个文化问题。女人当皇帝，就是对传统文化的背叛。不客气地说，传统文化是造就社会偏见的产物，讲究的是上圣下愚。众生平等吗？众生从来就没法儿平等。在中国的任何一个时代，一个背叛传统文化的声音出现，立刻就会被很多声音和唾沫所淹没。只能是随波逐流，人云亦云，另类想法全藏心里，不能说，一说就错。武则天了不起，可最终还是妥协。不仅是怕失去民心，更头疼的是，立太子的储位问题还影响到民族关系。契丹、突厥等族见缝下蛆，伺机起兵。圣历元年，公元698年，契丹孙万荣带兵侵犯幽州，打出的旗号竟然是拥立李显，复辟李唐。其实这只不过是一个借口，另一方面，突厥族的默啜可汗先是拒绝了来迎娶自己女儿的淮阳王武延秀。理由是：我受李家恩惠，女儿要嫁，就得嫁给李氏子弟，怎么能让武氏的人娶去？听说高宗有两个儿子，我要拥立他们。而后也以此为借口，进犯定州，占领以后又围困了赵州。河北一带非常危急。武则天先后调集45万大军疲于应付。最终，在圣历元年，公元698年三月，作出了决定，诏回庐陵王李显，立他为太子。这意味着武则天确定在自己死后，皇位由李显继承，李唐的江山终究是李唐的。还给你们。李显接到武则天的诏书，被接回到神都洛阳。当他被重新立为太子的时候，距离他第一次登基，已是整整十五年。人生七十古稀，前十年幼小，后十年衰老，中间只有五十年，一半又在夜里过了，算来只有二十五年在世，受尽多少奔波烦恼。人一辈子有几个十五年？诏回李显后，武则天在朝堂上，对狄仁杰半开玩笑半认真地说：“还你太子。”狄仁杰流泪叩首。这里出现一个问题，为什么武则天不立就在洛阳的李旦为太子，而要诏回房州的李显？这个问题，野史倒有一种说法。说是武三思受了李显的妻子韦后托付，在武则天面前称赞了李显。这事得从扬州徐敬业叛乱说起，武则天令大将李孝逸带兵征讨的同时，又派武三思去房州监察李显，看他有没有举动，是不是企图遥相呼应。武三思到了房州以后，见到了李显和韦后，这个韦后风韵十足，不是一般的美貌。可李显被废黜，他的夫人再美也是落水的凤凰。在这种境况下，韦后想利用武三思是可以理解的。她频频向武三思抛媚眼，送秋波。搞得武三思心旌摇曳。韦后知道，搞定武三思，等于讨好了武则天，以后的日子或许就会大不一样。女人能靠什么搞定男人？当天夜里，韦后精心梳妆，打扮得让男人一见就会产生很多联想。而后独自来到武三思的馆舍。武三思模样很正派地在读书，忽然一股浓郁的胭脂香味钻入鼻孔，随即韦后像聊斋妇女一般飘然而至，武三思做惊讶状，起身相迎，客套地说：娘娘深夜造访，实不敢当。韦后迷人一笑，伸出纤细玉手，轻掩武三思嘴唇，说了两个关键词：噤声！灭烛！武三思这次没有三思而行，他立刻吹灭蜡烛。随后，二人就干了一些省略号的事情。次日清晨，韦后向武三思索要自己想得到的东西——就是要求武三思在武则天面前保举李显为太子。武三思没想到，这一觉竟然睡出了这么大的政治意义。他答应了韦后的要求，并指天发誓说一定办。武三思走了。没多久，武则天的诏令就到了，要李显迁回神都洛阳。这就是野史说法。里面至少有三个疑问。其一，韦后一夜情献身武三思，这个事是否存在，谁也无法确定。若确有此事，也是在极其秘密之下进行，并没有招呼左右随从围观。那么，这事如何被外人知晓？其二，武则天怎么可能凭武三思的几句好话和保举，就下决心诏回李显，并立其为太子。一个清醒且深谋远虑的女政治家，是不会一时头脑发热的。当然，男政治家也不会。其三，武三思也有机会继承皇位。一个有希望当上皇帝的人，一个见色动心的人，会为了一个一夜情的美女而放弃未来的后宫佳丽三千吗？由此可见，野史的说法很难成立。那么，武则天立李显而不立李旦的真正原因是什么呢？原因有四。第一，性格因素。李显机敏，李旦懦弱。从性格上讲，武则天不会不考虑到这一点。她喜欢李旦的顺从，可继承皇位是在她死了以后，死了还需要谁来顺从吗？李显自然更适合继承皇位。第二，民心因素。立李氏为太子，就是还政于李唐。李显是高宗李治生前亲立的太子。李旦是她武则天废黜李显后立的太子。只有让李显归位，才象征着李唐王朝的延续。才真正顺了民心。第三，关系因素。李显和李旦都是武则天的亲生儿子。相比之下，他们谁和武则天的矛盾、隔阂更浅一些呢？应该说是李显。他虽然是有罪被罢黜，但废黜以后，享受的是亲王的待遇。武则天除了一开始让他反复迁移折腾以外，也没再为难过他。而李显也没有兴风作浪。一般来说，按照常规，被废黜后就不可能再登帝位。而武则天还给他机会，把他诏回神都洛阳，重立为太子。李显多少会心生感激，甚至可以尽释前嫌。李旦则不同，他私自接见大臣，有图谋不轨的嫌疑。从此失去了武则天对他的信任，还杀了他的宠妃刘氏和窦氏。在感情上，这母子二人仇怨极深。第四，宗法因素。以宗法观念来说，历来是“立嫡立长”。李显比李旦大。如果立李旦为太子，将来很有可能会引起一场皇位之争的兄弟相残。立李显为太子，危险系数相对就小得多。武则天考虑得很周全。就在李显回到神都洛阳以后，她也没有马上立李显为太子。而是等了半年，让李显先熟悉洛阳的政治环境。同时，让皇嗣李旦也明白自己的意思。果然，半年后，李旦主动逊位于庐陵王。正合武则天心意。于是，将李旦降皇嗣为相王，李显为太子。李显重为太子，已不是以前那个年少轻狂的冲天炮了。他变得谨慎成熟，再不会口出狂言，说什么“我把江山给了韦玄贞又怎样”之类的操蛋话。对于眼前的形势，他有清醒的认识，武则天能把他从房州诏回来，同样可以把他再贬回去，甚至将他处死。这是一个翻手是云，覆手是雨的女人。在她手里栽过跟头，再和她相处，不开动脑筋是不行的。李显动的什么脑筋呢？他决定和武氏家族联姻。这样既可以稳固自己的地位，又能和武则天搞好关系。主意打定，把自己的一个女儿永泰公主嫁给武则天的侄孙武延基。李显和魏王武承嗣就成了亲家。接着，李显又把自己的幼女安乐公主嫁给了武则天的另一个侄孙武崇州，这样一来，和梁王武三思也成了亲家。要说这就安全了吧？不，李显和武家结亲，惹到了两个人。这俩人不是别人，就是武则天的宠臣张易之和张昌宗。事情发生在长安元年，公元701年9月，武延基、永泰公主夫妇和李显的儿子李重润对武则天宠幸“二张”表示出极大的不满。“二张”觉得自己的地位受到威胁，就跑到武则天那里去诽谤，说了永泰公主夫妇等人很多坏话，什么污蔑朝廷啦，憎恨陛下啦，等等。这件事的结果是李重润及永泰公主夫妇被逼自杀。张易之和张昌宗与李显家族就此结下仇怨。张氏兄弟本来在武则天面前拥立李氏，打的主意是借助拥立之功，在武则天死后保全自己。这让同样拥护李氏的大臣们很担心——如果“二张”得到拥立之功，这些大臣们的利益就会大受损失。因此，这帮“拥李派”就想利用“二张”与李显结怨的机会，伺机除掉“二张”，以获得拥立之功。于是，以张柬之、崔玄暐为首的大臣们就开始密谋筹划除掉“二张”，拥戴现任太子李显复位。他们联合敬晖、桓彦范、袁恕己，拉拢手握军权的将军。同时，敬晖和桓彦范秘密拜会了李显。对于这个计划，李显是既赞同又害怕。