《中国人的名字别号》作者：吉常宏-7

(2)才智吴用足智多谋，料事如神，被称为“智多星”。公孙胜通法术，精阵法，被称为“入云龙”。(3)技艺张清擅长以石子打人，被称为“没羽箭”。张顺深通水性，被称为“浪里白条”。金大坚精于篆刻，被称为“玉臂将”。(4)性格秦明性如烈火，被称为“霹雳火”。顾大嫂泼辣凶猛，被称为“母大虫”(老虎哺乳期最凶猛)。孙二娘凶悍好杀，被称为“母夜叉”。(5)形貌王英身矬腿短，被称为“矮脚虎”。杨志面有青痣，被称为“青面兽”。朱仝〔tong同〕生有一副好胡须，被称为“美髯公”。(6)职业曹正为屠户出身，被称为“操刀鬼”。张横以撑船为业，被称为“船火儿”。武松当了行者，被称为“行者”。(7)综合李逵面黑，性粗鲁刚烈，勇猛异常，被称为“黑旋风”。索超性情暴躁，弓马娴熟，被称为“急先锋”。取绰号的方法，可概括为三种。仍以《水浒》人物为例，列举如下：(1)比喻这一类最为常见。如及时雨、玉麒麟、鼓上蚤、混江龙、两头蛇、病尉迟、扑天雕，等等。(2)形容神算子、摸着天、短命二郎、神行太保、豹子头、一丈青，等等。(3)写实大刀关胜、双鞭呼延灼、金枪手徐宁、九纹龙史进(身上刺有九条龙)、镇三山黄信、轰天雷凌振、紫髯伯皇甫端，等等。绰号情况，大致如此。第十章 笔名笔名就是作者在发表作品的时候所用的别名。这个名词是近现代才有的。旧时的读书人，教书养家？口，如同农民耕田维持生计一样，所以叫“舌耕”。凭笔墨纸砚劳作为生，就叫“笔耕”。那么写文章所用的别名，自然就叫“笔名”了。第一节 笔名的兴起笔名的出现，大约是受了别号的启发。因为别号是姓名和字以外的一种符号，发表文章不用原姓名，而另外起个名字，其性质与别号相似，只不过二者用途稍有不同罢了。别号在宋代已经很流行了，许多文人学士，都有别号，有的还不只一个。有，自然就要用。我们发现，南宋就有人在著作上不署真名实姓，而署上一个别号性质的名字，譬如《绿窗新话》就是一个例子。这是一部辑录性质的书，所收都是前代人写的男女悲欢离合的故事(学者认为这是供说话人作素材的)。因为都是男女爱情故事，所以编者署名为“皇都风月主人”。迄今也无法考证这是个什么人，只能大致推断是南宋住在杭州的一位热心俗文学的先生。在封建时代，非正统思想的东西，往往遭人非议，编一部爱情故事集，难免不受道学先生们的挞伐，所以才署上个“风月主人”的名字，表明自己是男女爱情的支持者。一些揭露社会丑恶现象的文艺作品，虽说托名前代，但取材多自现实，况且还有具体的地点、人物，这就不能不有所顾忌，这也许是明代出现的那部著名小说《金瓶梅词话》不署真名实姓，而写上个“兰陵笑笑生”的原因之一。清代早期的一部方言文学作品，名叫《醒世姻缘传》，写的是山东绣江县明水镇上的故事。县是假托(章丘县有绣江河)，镇却是真的(明水今为章丘县治，也是胶济铁路站名)。尽管作者说，主人公“皆非本姓，不欲以其实迹暴于人也”，“至于荡检败德之夫，名姓皆从捏造”，但这都无济于事。有其事的人，做贼心虚，最喜对号入座；局外的明眼人，自然也一看便知。作者如是本地人，显然会有诸多不便，于是就署了个“西周生”的假名。晚清的一些谴责小说，也多不署真名，和《金瓶梅词话》、《醒世姻缘传》，大约是一脉相承。这些假名都应该看作是笔名的滥觞。晚清盛行办报，有名可考的小报，不下七八十种。这些报上不断发表揭露社会黑暗、抨击时政和鼓吹新思想的文章，署名多是化名，而且是千姿百态，花样翻新。时间一久，形成了风气，写文章都要用个别名。笔名这个词就应运而生了。从此以后，文艺界、学术界，尤其是文艺界，就盛行用笔名了。第二节 笔名的根据笔名的根据是什么？也就是说如何起笔名？我们分析了一些作家的笔名之后，发现有以下几种常见方式。(1)原名谐音这种取笔名的办法最多。如诗人田间，原名童天鉴，因幼年生活在农村，对农村和农民有深厚的感情，便用谐音的办法，将天鉴改为田间。又如诗人闻捷，原名赵文捷，用谐音法，文捷便成了闻捷。陈荒煤，原名陈光美，也是用谐音法，光、荒韵母相同，急读音相近。作家吴强，曾用笔名吴蔷。作家、学者吴组缃教授，原名吴祖襄，都是同一方法取笔名。另外，还有先谐音后取义的，如瞿秋白，原名阿双，后改名爽，又名霜，最后为秋白。双、爽音似；爽、霜音相似，义相邻；秋露为霜，颜色为白，由霜变为秋白。(2)变姓为笔名有两位大作家的笔名就是这样来的。一位是老舍，他原名舒庆春，析姓为字，叫舍予。将“舍”加了个词头，成了老舍。另一位是剧作家曹禺，他原名万家宝。万的繁体字是“萬”，是由“艹”和“禺”组成的。“艹”的古体为“艸”，就是“草”的古字。因草谐音为“曹”，成了《百家姓》上的姓，“曹禺”就成了一个典型的名字。作家聶绀〔gan干〕弩，曾以耳耶作笔名，也是拆姓为笔名。耶由耳、阝构成。俗称偏傍“阝”为双耳，耳、阝合起来就成了“聶”。以上是拆姓为笔名。也有在姓上增字为笔名的。如诗人公刘，他原名刘耿直。因为《诗·大雅》有《公刘》一篇，而公刘是周王朝一位先人。遂因“刘”加上“公”字，将古人名变为笔名。还有将姓变为其他同音字之后，随同音字之义补缀一字，构成含有完整意义的笔名。如作家柳青，他原名刘蕴华。将“刘”变为同音字“柳”，因“柳”缀上个“青”字，遂成为“柳色青”或“柳色青青”的柳青。(3)将名字中的一个字析为笔名剧作家、电影艺术家夏衍，原名沈乃熙，字端轩。他从事翻译工作时，用笔名沈端先，在发表剧本《赛金花》的时候，改笔名为夏衍。这是将“端先”的“先”离析而成的。“先”的声母变为“夏”，韵母变为“衍”；夏、衍二字相拼却又成为“先”。这一办法是近代才有的。著名的学者有用这一方法命名取字的，如著名语言学家、教育家王力教授字了一。“力”的声母变为“了”，韵母变为“一”；了、一相拼，又成为“力”。文字学家唐兰字立厂〔an安〕。“兰”的声母变为“立”，韵母变为“厂”；立、厂相拼，又还原为“兰”。(4)用取字方法取笔名文艺理论家周扬，原名周起应。扬、起义相近，且连用成词，遂因“起”而以“扬”相应，成为“周扬”。翻译家耿济之，原名耿匡，字孟邕。济、匡都有“救”义，所以能构成匡济、匡救、救济等词，遂因“济”缀代词“之”，成为“济之”，义为“匡救他”，或“救济他”，俨然成为名匡，字济之。著名女作家谢冰心，原名谢婉莹。莹，玉色，玉光洁、润泽的样子。冰、玉皆为白色结晶体，所以古汉语中冰、玉常联用，成语有“玉洁冰清”。唐人王昌龄《芙蓉楼送辛渐》诗，其名句有“一片冰心在玉壶”，遂因“莹”而以“冰心”为笔名，并以此比喻自己的高洁。笔名与原名，其关系如字与名。(5)随文命名这多半是一种临时性的笔名。鲁迅《准风月谈》所收的杂文，原署笔名都是临时起的。因为他的名气太大了，国民党怕他发表文章讥弹时政，百般防范，不准发表他的文章。他便“另用各种笔名，障住了编辑先生和检查老爷的眼睛”(《准风月谈·后记》)，陆续在《自由谈》上发表了60多篇杂文。其中有的笔名常是随文章内容、性质起的。如《双十怀古》一篇，便署名为“史癖”。驳斥某种论调的便署名“敬一尊”，意思是说，回敬对方一杯酒，等等。直到今天，报纸上还常有这类的笔名。第三节 笔名的寓意名字多是含有某种意义，笔名也不例外。上述一些笔名，也都有一定的含义。但有些作家的笔名，是在原名之外，根据自己的理想、抱负，或值得纪念的某种经历和事件，另行取的。有几位大家的笔名，就是这样起的。鲁迅，原名周树人，字豫才。发表《阿Q正传》的时候，用了“巴人”的笔名，用他自己的话说，是“取‘下里巴人’并不高雅的意思”。当发表《狂人日记》的时候，改用“鲁迅”。鲁，取的母姓。迅，取义《尔雅·释兽》：狼：牡，獾〔huan欢〕；牝，狼。其子獥〔jiao叫〕；绝有力，迅。邢昺〔bing丙〕疏引舍人注说：狼，牡名獾，牝名狼，其子名獥，绝有力者名迅。兽雄性为牡，雌性为牝。最有力的小狼叫“迅”。《狂人日记》是一篇反封建、反旧礼教色彩最浓烈的作品。结合“鲁迅”这个笔名来看，意思是要像狼一样向吃人的封建礼教扑过去。鲁迅最欣赏威猛壮伟的动物，反封建最彻底、最勇敢，所以不嫌以狼为名，以表示与封建礼教不妥协，要像狼对待猎物那样来对付它。茅盾，原名沈德鸿，字雁冰。他曾用过好几个笔名。茅盾这个笔名是1927年大革命失败以后，创作《幻灭》、《动摇》、《追求》(即三步曲《蚀》)时用的。这三部书写的是大革命失败后，知识青年在精神思想方面的种种矛盾及其生活状态。在某种程度上，也反映了作者自己的心境。这笔名最初本是写作“矛盾”的，叶圣陶先生说一看就知是假名，不如改作“茅盾”。《百家姓》里有“茅”姓，这样便可避免国民党找麻烦。用“茅盾”为笔名，既贴近作品内容，也记录和反映了作者自己这一个历史阶段的状况。作家、学者许地山，笔名落华生。他之所以用一个农作物的名字作笔名，是因为幼年时，父亲曾对他讲落花生这种作物的种种美好品质，勉励他做人要像落花生那样，默默为人类作贡献，因此才以落华生为笔名。笔名较为复杂、多变，随意性也比较大。有些笔名，作者本人如不说破它的含义，外人是无法猜出的，故我们难以将笔名全都概括进来加以介绍，只能东鳞西爪，举几个大家的笔名，略加解说。第十一章 研究名字的书在先秦时代的史籍中，只有对命名取字的一些零星说明，谈不上研究。如《左传·桓公六年》、《礼记》、《仪礼》的有关篇章，都有些简单记载。东汉的许慎写《说文解字》，第一个从语言的角度，征引先秦人物的名和字，来解释文字的本义。此举给后世的训诂学家以极大的启发。和许慎同时的班固，在《白虎通·姓名》中，第一次揭示了名和字的相互关系，使人对名字有了理性认识。南朝齐贾渊写过《人名书》，北朝的索敞和高允，都写过《名字论》，但三书失传，其内容不详。从他们的传记记述看，当是关于家谱之类的著作。唐代的陆龟蒙，注意到历史人物的小名，把秦至南北朝这一历史时期的许多名人的小名集中起来，编了一本《小名录》，这是材料汇编性质的书。此风一开，于是宋人纷纷效尤。陈思作《小字录》，洪遂编了《侍儿小名录》，王铚〔zhi至〕作《补侍儿小名录》，温豫又作《续补侍儿小名录》，张邦畿〔ji机〕又作《侍儿小名录拾遗》。至清代，此风仍未息。尤侗作《宫闺小名录》，李调元作《乐府侍儿小名录》。他们多是猎奇，不是研究。但他们把材料集中起来，使后世作研究的人省去了许多劳动。清代有些学者注意到了历史上的一些名字现象，如清初学者顾炎武就是突出的一位，但他也只是零零散散地提出一些看法，没能作系统的、综合的研究。总之，清代学者这方面的见解，如散珠碎金，多散见于各种笔记中。第一个对古人名字作集中解释研究的是清代的王引之。他写了一本《春秋名字解诂》，从训诂学的角度，对春秋时代(有少数战国)的300多个人名，作了考释，并从中概括出了先秦人命名取字的方式，以及如何去识别这些名字的方法。王引之的作法引起后来学者的注意，如俞樾作《补义》，胡元玉作《驳》，王萱龄作《补》。进入民国之后，仍有学者给王氏作“补”、作“正”，可见此书影响之大。和王引之同时的或稍后学者，也有不少人注意古人名字问题。如段玉裁、桂馥、朱骏声和王筠，他们研究《说文解字》时，都曾像许慎那样，利用古人名字去考证词义。另外，程廷祚还写过《左传人名辨异》一书，这是厘定《左传》人物名字纷乱现象的一部著作。关于别号，宋人已开始注意。徐光溥编了《自号录》。他搜集当时人物别号700余条，分类编排，成了最早的一部别号工具书。清人葛万里又编《别号录》。到了现代，陈乃乾有《室名索引》和《别号索引》，解放后合为一本，叫《室名别号索引》。20世纪30年代，陈德芸也编了《古今人物别名索引》，将人物正名以外的字、号、谥全都包罗进去。杨廷福、杨同甫又专门将清人的室名、别称、字号集在一起，成为《清人室名别称字号索引》。这些书对研究历史人物的名字别号提供了极大方便。辅文图片王引之《春秋名字解诂》(见《经义述闻》卷二二，江苏古籍出版社影印道光七年本)段玉裁《说文解字注》，上海古籍出版社影印经韵楼刻本桂馥《说文解字义证》，齐鲁书社影印连筠簃杨氏刻本。1.杨廷福、杨同甫《清人室名别称字号索引》，上海古籍出版社。2.陈乃乾等《室名别号索引》，(增订本)中华书局。3.陈德芸《古今人物别名索引》，上海书店影印岭南大学本。