《知道点世界哲学》作者：李义天 袁航

《知道点世界哲学》作者：李义天 袁航　　在中国古代，没有“哲学”这个概念，也没有哪位思想家被称作“哲学家”。那么，当西方人使用“哲学”这个概念时，他们想表达什么样的含义呢？在古希腊人那里，“哲学”就是表示“爱智慧”的意思。在整个西方的哲学传统中，“哲学”意味着对真理的追求、对世界的叩问、对历史的把握、对人间的理解、对神灵的感悟、对知识的分析、对一切的怀疑！……　　目录　　“哲学”是个舶来品　　哲学不能当饭吃　　哲学家们想些啥？　　思考：哲学的本质　　水是万物的本源　　人不能两次踏入同一条河流　　数的魔力　　存在者存在　　古希腊的百科全书　　人是万物的尺度　　阿基里斯追不上乌龟？　　希腊圣哲　　苏格拉底之死　　自知其无知　　美德即知识　　柏拉图学园　　完美的理念世界　　洞喻　　理想国与哲学王　　古希腊哲学的高峰　　何谓“形而上学”　　吾爱吾师，吾更爱真理　　四因说　　古希腊的中庸之道　　像条狗一样活着　　除了怀疑，还是怀疑　　快乐是最高的善　　顺应自然，服从命运　　痛失伊甸园　　《旧约》与《新约》　　摩西十诫　　救世主弥赛亚　　“因为荒谬，所以信仰”　　回头浪子奥古斯丁　　上帝之城　　罗马人的国教　　唯名论和实在论　　上帝是怎么存在的？　　哲学是神学的婢女　　又是一堆证明　　奥卡姆的剃刀　　宗教改革　　文艺复兴　　这个蠢货想颠覆整个天文学　　乌托邦　　最聪明、最智慧和最卑鄙的人　　四假相说　　《新工具》　　人类必须宽容　　自由是一种权利　　心灵是一块白板　　带面具的哲学家　　我思故我在　　百科全书式的莱布尼兹　　太阳明天还从东方升起吗？　　存在就是被感知　　所有人对所有人的战争　　被骂名包围的哲学家　　上帝在自然之外　　上帝即自然　　反对专制、盲从和残暴的勇士　　法的精神与三权分立　　人类生而自由　　思想的陈列　　哥尼斯堡之子　　钻石王老五康德　　人为自然立法　　上帝在哪里存在？　　揭开女神的面纱　　激情燃烧的费希特　　谁是黑格尔　　绝对精神　　正———反———合　　存在的就是合理的？　　我造上帝还是上帝造我？　　只有一个马克思　　批判的武器和武器的批判　　问题在于改变世界　　一半是天才，一半是疯子　　因为爱欲，所以痛苦　　上帝死了　　最大多数人的最大幸福　　你挥舞拳头的自由到我的鼻子为界　　踏踏实实做学问　　一个关于“综合”的梦想　　在颤栗中生存　　他就像个诗人　　轴心时代　　新大陆的哲学　　有用的就是真理？　　现代逻辑之父：弗雷格　　长寿的罗素勋爵　　有一个人叫维特根斯坦　　对不可说保持沉默　　在生活中说话　　语言遭遇分析　　维也纳学派　　返回事情本身　　学会“看”！　　纳粹哲学家？　　存在之谜　　自由知识分子的典范　　人注定是自由的　　存在先于本质　　人类充满性幻想？　　逃避自由　　单向度的人　　一个结构与符号的世界　　解释一下　　对话中的真理　　科学的＝可错的　　罗尔斯：正义的制度　　何为“现代性”　　现代之后　　樱花之国　　樱花与武士之道　　佛渡东瀛　　佛是神的一种　　圣德太子：日本佛教的奠基者　　“太阳升起的地方”　　南都六宗　　在日本说“禅”　　大化改新　　朱熹的日本门徒　　扶桑心学　　徂徕学的“归纳法”　　“兰学”入侵　　“哲学”之父　　人生有三宝　　启蒙者：福泽谕吉（上）　　启蒙者：福泽谕吉（下）　　人送称呼“东洋卢梭”　　秋水先生　　日本哲学的原创　　京都学派　　三国时代话佛祖　　金刚山：朝鲜佛教的圣地　　带着茶香的佛经　　佛陀也得考试　　修禅定慧的曹溪宗　　儒学出口朝鲜　　“存人欲”的朱子学　　一场架，吵了一百年　　“实学”的勃兴　　东学：正宗的朝鲜货　　天竺之国的哲学传统　　四种姓　　正统派与非正统派　　婆罗门教　　婆罗门六派　　沙门思潮　　印度教　　孔雀王朝　　阿育王与佛教　　佛祖释迦牟尼　　菩萨　　四大天王　　罗 汉　　何谓“大乘”？何谓“小乘”？　　四大皆空　　大千世界　　天龙八部　　无间道　　跳出三界外　　须弥山　　佛陀诞生地———蓝毗尼园　　六道轮回　　瑜 伽　　四 谛　　因缘而起　　“十二因缘”说　　业报轮回与三世二重因果　　话说《金刚经》　　天竺四日　　四众、居士与早期佛教僧团　　圣哲奥罗宾多。高士　　圣雄甘地　　诗人泰戈尔　　尼赫鲁与哲学　　大话“东正教”　　俄罗斯多神教　　罗斯受洗　　“第三罗马”以及“救世革命”　　飞翔的双头鹰　　俄罗斯思想　　斯拉夫主义　　西方主义　　欧亚主义　　民粹主义　　一个疯子的辩护　　作为科学泰斗的哲学家　　普世之爱　　美是生活　　战争、和平与《战争与和平》　　托尔斯泰主义　　黄金时代　　白银时代