①龙潭口:龙潭山口,地在清代吉林府伊通州西南,即今吉林市东郊龙潭山。此处有“龙潭印月”之胜景。康熙二十一年(1682)春,作者扈驾东巡过经此地。又,今山西省盂县北之盂山亦有“龙潭”,又称“黑龙池”。作者曾几度赴山西五台山,本篇所指或为此地。 ②悬崖句:谓群山环绕,举头望去,天空只露一线,仿佛是天幕裂开了。 ③古苔横啮:意谓断碑上长满了苍苔,那苍苔好像是啃咬着碑文。 ④风声句:谓龙潭口处如同风雷大作,发出了金征戈矛撞击般的巨大声响、 鸣金铁,形容风雷声如同金征戈矛撞击之声。 浪淘沙 望海 唇阔半模糊①,踏浪惊呼。任将蠢刚笑江湖②。沐日光华还浴月③,我欲乘桴。 钓得六鳌无④?竿拂珊瑚。桑田清浅问麻姑⑤。水气浮天天接水,那是蓬壶⑥? 【说明】 康熙二十一年(1682),纳兰随皇帝东巡,二月驻跸山海关,这首词大约填于此时,纳兰词多是伤感的,而这首词却是特例。词中以欢娱惊喜的心情,豪迈激越的笔调,又用神话传说,厉史故事等铺陈渲染,使本词一改伤感的基调。 【注释】 ①屋阀二句:意思是站立在海边,远望那茫茫大海,那迷迷蒙蒙梦幻一般的境界,直令人不由得惊呼了。 蜃阙,谓海市蜃楼所幻出的景象。 阙,宫门上的高楼。 ②任将句:蠡测,《汉书·东方朔传》东方朔答客难云:“以蠡测海”,即用瓤瓢测海水。比喻浅薄不能了解高深。 笑江湖,《庄子·秋水》:“秋水时至,百川灌河。河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己”,后见到大海,则望洋兴叹云:吾长见笑于大方之家。”这里是说面对大海,想起了古人所说的道理,故任那浅薄无知者去嘲笑吧。 ③沐几二句:桴,木筏。 乘桴,乘筏出海。《论语》云:孔子拟“乘桴浮于海”。这里是说,大海沐浴了光芒四射的太阳,又好像给月亮洗了澡,我要乘着木筏到海上去看个分明。 ④钓得二句:六鳌,古代神话云,渤海之东有五座仙山:岱舆、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱,由十五只大鳌支撑着。后有龙伯国的巨人下钓,将其六只钓去,岱舆、员娇又漂到了北极,只剩有方壶、滚洲、蓬莱三山。这二句是说,乘桴于海上垂钓,可曾钓得大鳌么?其实那钓竿也只是轻拂珊瑚罢了。 ⑤桑田句:麻姑,传说中的仙女。《太平广记》载,麻姑自谓成仙以来,三见大海变成陆地(桑田),如今蓬莱山那里的海水又清浅了,难道大海又要变为桑田了吗!这里是说沧海桑田的巨变,只有麻姑知晓,要想知道这巨变,只有往问麻姑了。 ⑥蓬壶:指蓬莱、方壶二山。 又 野宿近荒城,砧杆①无声。月低霜重莫闲行②,过尽征鸿③书未寄,梦又难凭。 身世等浮萍,病为愁成。寒宵一片枕前冰④,料得绮窗⑤孤睡觉,一倍关情⑥。 【说明】 寄身塞上而心系闺中妻子,遂填此以抒相思相念之怀。上片由描述野宿孤寂入手,转而写月夜相思。虽然鸿雁过尽,然而书信不达;纵有好梦也难遣愁怀。下片推开去写身世之感和此刻的凄清孤独,愁苦成病。后三句则转为从对方写来,料想此时闺中的妻子更会伤情动感,这就加倍地表达出相思的恨怨之情。 【注释】 ①砧杵:捣衣石和棒槌。古诗词中以此代指闺中人为征人制寒衣,故砧杵之声寓有思妇之怨,或寓有征人思妇之意。乐府诗《子夜四时歌·秋歌》:“佳人理寒服,万结砧杵劳。” ②闲行:犹微行,本指行动隐秘之意,此处谓独自悄然缓行,即闲步之意。 ③征鸿:远飞的大雁。江淹《赤亭诸》:“远心何所类,云边有征鸿。” ④寒宵句:谓寒夜无眠,枕边一片冰冷凄清。 ⑤绮窗:饰有彩色雕画之窗,代指闺人、思妇。 ⑥一倍关情:更加倍地动情了。 好事近 马首望青山①,零落繁华如此。再向断烟衰草,认藓碑题字②。 休寻折载话当年③,只洒悲秋泪。斜日十三陵④下,过新丰猎骑⑤ 【说明】 这是一首描写秋猎的词,词中所描绘的是在北京十三陵地区的行猎。上片着重写景,景中已透露了凄怆之情,下片侧重抒情。不过此中笔触多不在打猎的本身,而是写猎场的景观和感受,其中不乏悲怆之音,感伤之意。所以严迪昌《清词史》云:“全是凭吊语,绝非新朝新贵的语气。”尤其是结处二句,所绘情景形成强烈对比,颇含兴亡之感和轮回之叹,令人深思,启人联想。 【注释】 ①马首二句:意思是说通过马头向前望去,眼前是一脉青山,都市的繁华不见了,这里只有萧索冷落的景象。 ②认藓碑句:藓,苔鲜。此句是说可以辨认出长满苔鲜的古碑上的题字。 ③休寻二句:意思是不要寻思那古往今来兴亡之事,就是眼前的秋色便已令人生悲添慨了。折戟,用杜牧《赤壁》:“折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝”诗意。 ④十三陵:北京市昌平天寿山一带之明陵,为十三座皇陵,清代那里有围场。 ⑤过新丰句:新丰,今陕西省临潼县东北,汉初刘邦兴建,迁家乡父老于此。猎骑,代指打猎者的坐骑,代指猎人。此句意谓打猎的人是从京城贬来的。这句为借用王维《观猎》:“忽过新丰市,还归细柳营”句意。 虞美人 峰高独石当头起,影落双溪水。马嘶人语各西东。行到断崖无路小桥通。 朔鸿①过尽归期杳,人向征鞍老。又将丝泪②湿斜阳。回首十三陵③树暮云黄。 【说明】 这首词写行役中的感受和心情。上片写景,表现了行途之艰辛。下片侧重写途中的思归而不能归的苦情。结穴处再用景语渲染烘托,更突出了这种怀归的伤感。全篇轻灵朴质,真纯自然。 【注释】 ①朔鸿:从北方向南飞去的大雁。 ②丝泪:谓泪如雨丝。韦应物《拟古诗》:“年华逐丝泪一落俱不收。” ③十三陵:参见《好事近》(马首望青山)注④。 采桑子 严霜拥絮频惊起①,扑面霜空。斜汉②朦胧。冷逼毡帷火不红。 香篝③翠被浑闲事,回首西风。何处疏钟④,一穗灯花似梦中。 【说明】 此篇苦寒、孤寂。上片全用景语,写塞上寒夜,而景中已透露出凄苦伤感。下片写似梦非梦的心理感受。面对“一穗灯花”,耳边几许“疏钟”,则孤凄情怀就更加难耐。词中景情俱到,含思要妙,良多蕴致。 【注释】 ①严霜句:谓霜气卷扬着雪花阵阵飞起。 严霜:严寒之霜气。霜起而使百草衰萎,故称。 ②斜汉:即天河、银河。南朝宋谢庄《月赋》:“于时斜汉左界,北陆南躔。” ③香篝:熏笼。古代室内焚香所用之器。陆游《五月十一日睡起》:“茶碗嫩汤初得乳,香篝微火未成灰。” ④疏钟:稀疏之钟声。 又 九日 深秋绝塞①谁相忆,木叶萧萧。乡路迢迢。六曲屏山和梦遥②。 佳时倍惜风光别③,不为登高。只觉魂销。南雁归时更寂寥。 【说明】 九日。即农历九月九日,是为重阳节。逢此日,古人要登高饮菊花酒,插茱萸,与亲人团聚。纳兰此时正使至塞外,自然佳节思亲,倍感形单影只、孤独寂寞,遂填此以寄乡情。词的上片由景起,写绝塞秋深,一片肃煞萧索景象,渲染了凄清冷寂的氛圈。过片点明佳节思亲之意、结句又承之以景,借雁南归而烘托、反衬出此刻的寂寥伤情的苦况。 【注释】 ①绝塞:极遥远之边塞。 ②六曲句:六曲屏山,曲拆之屏风。因屏风曲折若重山叠嶂,或谓屏风上绘有山水图画等,故称“屏山”。此处代指家园。这句是说,故乡那么遥远,只有在梦中才能见到她。 ③佳时句:谓逢此重阳佳节,故园正风光美好,这就更令人倍增离愁别绪。 又 居庸关① 巂周声里严关峙②,匹马登登,乱踏黄尘。听很邮签⑧第几程。 行人莫话前朝事,风雨诸陵,寂寞鱼灯④。天寿山⑥头冷月横。 【说明】 此篇上景下情的写法,上片写居庸关之险要严峻,征途仆仆风尘,鞍马劳顿之情景。下片忽而转入对“前朝事”的感怀抒慨。“风雨诸陵”以下用了“诸陵”、“鱼灯”、“山头冷月”几个意象,构成了一幅箫条冷落、凄清荒寂之景,其中含蕴了几多历史的沉思和幽怨,几多对胜衰兴亡的哀感。这种哀伤幽怨的情调,可以说是纳兰此类词中共有的特色, 【注释】 ①居庸关:关名,在北京昌平县境,距北京50公里,是长城的重要关口之一。据传秦修长城时,将一批庸徒(佣工)徙居于此,故得名“居庸”。居庸关城始建于明洪武元年(1368},其左〔西墙)在金柜山,右(东墙)在翠屏山上,南门上有“居庸关”三字,旁有小字“景泰二年岁次癸未(1451}仲秋吉旦立”。此地崇山峻岭,草木葱笼,又地势绝险,自古以来为北京西北之重要门户。 ②巂周句: 巂(guī)周,谓车轮转一周。巂通“规”。《礼记·曲礼》上:“立视五巂。”注云:“巂犹规也。谓车轮之度。 严关,地势险要之关口。此句是说在车声隆隆中越过了山峦对峙,地势险峻的雄关。 ③邮签:古代驿馆夜间报时之器,即漏筹。杜甫《宿青草湖》:“宿桨依农事,邮签报水程。” ④鱼灯:鱼形之灯。 ⑤天寿山:北京昌平县东北之天寿山。旧名东山,一名东作山。明永乐七年建山陵,改名天寿山,为明代皇陵(十三陵)所在地。 南楼令 塞外重九① 古木向人秋,惊蓬掠鬓稠。是重阳、何处堪愁。记得当年惆怅事,正风雨,下南楼。 断梦几能留,香魂一哭休。怪凉蝉②、空满衾禂。霜落鸟啼浑不睡,偏想出,旧风流。 【说明】 此篇写在塞上又逢重九的伤感。作于何年亦未详。上片写塞外重九日之景,蓬草联飞,萧疏荒凉。而此景又触动了离愁与相思,遂忆起当年重九的往事,惆怅之情怀就更加深浓了。下片写此时相思之情状。先是写梦断忆梦,本来梦中妻子音容宛然,但却“一笑”而别,好梦难留了。接下去则以“凉蝉”、“籍落乌啼”等情景再加烘托,其愁怀难耐,孤寂无聊,便更为深切动人。 【注释】 ①参见《采桑子?九日》“说明”。 ②怪凉蝉句:凉蝉,皎月,涧户听凉蝉。”即秋蝉。江总《明庆寺》:“山阶步袭稠,指床帐被褥等卧具。 点绛唇 黄花城①。早望 五夜②光寒,照来积雪平于栈③。西风何限,自起披衣看。 时此茫茫,不觉成长叹。何时旦,晓星欲散,飞起平沙雁④。 【说明】 这首词描绘了黄花城雪后将晓的景象,与《烷溪沙·姜女庙》等或为同时之作。词全用白描,但朴质中饶含韵致,清奇中极见情味。黄花城奇异的景观,作者无聊赖的心绪跃然纸上。 【注释】 ①黄花城:在今北京怀柔县境内。纳兰扈驾东巡,此为必经之地。又,一说在山西省山阴县北,即五台山的附近。 ②五夜:即五更。古代将一夜分为甲、乙、丙、丁、戊五段,故称。南朝梁陆佐公《新刻漏铭》:“六日无辨,五夜不分。”注引《汉旧仪》:“五夜者,甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜也。” ③栈:栈道。于绝险之地架木而成的道路。 ④平沙雁:广漠沙原上之大雁。 蝶恋花 出塞 今古河山无定据①。画角声中,牧马频来去。满目荒凉谁可语。西风吹老丹枫树。 从前幽怨应无数。铁马金戈②,青冢③黄昏路。一往情深深几许。深山夕照深秋雨。 【说明】 这首词苍凉慷慨,内蕴良多,似深含隐怨。上片首句即言自己的感受,其悲慨已见,“画角”以下便描绘塞外的战事频仍和荒凉萧索,用景语写凄怀。下片“从前”三句转入对历史的回顾和沉思,不停的纷争,不息的战火,将这荒凉的塞上留下了无数的幽恨怨怼,更使这里平添了几多悲凉。最后又以景语作结,含婉深致,耐人寻味。毛泽东批语云:“看出兴亡。 (《毛泽东读文史古籍批语集》)点出此篇之旨。吴士昌评价此词时说:“此首通体俱佳。唯换头‘从前幽怨’不叶,可倒为‘幽怨从前’。”(《词林新话》)这是从词的写作技巧上说的。 【注释】 ①无定据:无定、无准。意谓自古以来,权力纷争不止,江山变化无定。 ②铁马金戈:谓战争。参见《水龙吟·再送荪友南还》注⑤。 ③青冢:参见《沁园春》(试望阴山)注⑥。 长相思 山一程,水一程。身向榆关那畔行①,夜深千帐灯。 风一更,雪一更。聒②碎乡心梦不成,故园无此声。 【说明】 康熙二十一年(1682)二月十五日,纳兰随从康熙帝诣永陵、福陵、昭陵告祭,二十三日出山海关,此篇及《如梦令》(万帐弯庐人醉)即作于出关前后之途中。蔡篙云《柯亭词论》云:“纳兰小词,丰神迥绝”,“尤工写塞外荒寒之景,殆馗从时所身历,故言之亲切如此。”这就是说由于纳兰身历此情此景、故其笔下的塞外风光更为亲切感人。王国维说:“‘明月照积雪’,‘大江流日夜’,‘中天悬明月’,‘长河落日圆’,此中境界,可谓千古壮观,求之于词,唯纳兰性德塞上之作,如《长相思》之‘夜深千帐灯’,《如梦令》之‘万帐弯庐人醉,星影摇摇欲坠’差近之。点到了此篇独到之处,盛赞它的“千古壮观”。严迪昌《清词史》云:“‘夜深千帐灯’是壮丽的,但千帐灯下照着无眠的万颗乡心,又是怎样情味?一暖一寒,两相对照,写尽了一己厌于扈从的情怀。”是说此种况味,此种情调表现了纳兰之深层的伤感、痛苦的内心世界。 【注释】 ①身向句:榆关,山海关。那畔,那边。谓此时正向关外行进。 ②聒(guō}:吵闹之声。 如梦令 万帐穹庐①人醉,星影摇摇欲坠。归梦隔狼河②,又被河声搅碎。还睡,还睡。解道醒来无味。 【说明】 此篇作于康熙二十一年(1682)二月,大约是与《长相思》(山一程)作于同时的又一首塞外纪行抒怀之作。参见该首“说明”。 【注释】 ①弯庐:毡帐。 ②狼河:白狼河,即今辽宁省之大凌河。 菩萨蛮 朔风吹散三更雪,倩魂犹恋桃花月①。梦好莫催醒,由他好处行。 无端听画角②,枕畔红冰薄。塞马一声嘶,残星拂大旗。 【说明】 梦境与梦后之境形成强烈对比。梦中是与爱妻共度美好时光,而梦后则是塞上苦寒荒凉。如此对比便更突出了眷念妻子,怨恨别离的情怀。 【注释】 ①倩魂句:此言梦醒后犹眷恋着梦中的美好的时光。 倩魂,唐人小说《离魂记》谓:衡州张镒之女倩娘与镒之甥王宙相恋,后镒将女另配他人,俏娘因以成病。王宙被遣至蜀,夜半,倩娘之魂随至船上,同往。五年后,二人归家,房中卧病之倩娘出,与归之倩娘合一。此处借指梦中之人。桃花月,即桃月,农历二月桃花寥开,故二月为桃月之代称,此处代指美好的花间月下的时光。 ②无端二句:意谓夜半无眠,耳畔传来声声画角,更令人惆怅难耐,遂觉枕边孤清凄冷,犹如枕在一片薄冰上。 红冰薄,言红色的枕头好像是薄冰一般。 又 问君何事轻离别,一年能几团圆月。杨柳乍如丝。故园春尽时。 春归归不得,两桨松花隔①。旧事逐寒潮,啼鹃②恨未消。 【说明】 这首词大约作于康熙二十一年〔1682)。这年二月十一日.,康熙皇帝由北京出发再到盛京告祭祖陵,并巡视吉林乌喇(今吉林市)等地。纳兰以一等侍卫扈从。三月二十五日抵吉林乌喇,在松花江岸举行了望祭长白山等仪式〔史称长白山为满族兴起地)。时天气尚寒。本篇即作于此行中。从词中的故园之思,怀人之意看,这首词可能是写给闺中人的。上片由问句起,接以“一年能几团圆月”句,其怅叹离多会少之情已见。又二句是苦恨如今虽已春尽,但仍不能返回家园团聚。下片则点出“归不得”之由,即扈驾从巡,身不由己。结篇二句是此时心态的描写,即追思往事,令人心寒,犹如眼前松花江水的寒潮起伏,不能平静。此中流露出厌于扈从等事的心情,这种心情在纳兰的一些词中时有表达。 【注释】 ①松花隔:谓被松花江阻隔,不能回去。 ②啼鹃句:鹃,子规鸟,又名杜鹃。《文选·左思(蜀都赋)》注引《蜀记》云:“昔有人姓杜,名宇,王蜀,号曰望帝。宇死,俗说云,宇化为子规。子规,鸟名也。”此鸟“规”字与“归”谐音,故后人以此鸟鸣作为思归之声,表达思归之意。这里是说自己的思归心切,离恨难消。 又 宿滦河① 玉绳②斜转疑清晓,凄凄月白渔阳③道。星影漾寒沙,微茫织浪花。 金茄④鸣故垒,唤起人难睡。无数紫鸳鸯,共嫌今夜凉。 【说明】 此篇大约与《院溪沙·姜女庙》等作于同一时期。上片全用白描写景,写夜宿滦河的月下之景,朦胧而凄迷。下片用金笳声烘衬孤寂,结处又以紫鸳鸯之双宿再衬孤独之感,颇含悠然不尽之意。前景后情,又情景交融,清丽自然。 【注释】 ①滦河:在今河北省东北部。源于闪电河,自内蒙古多伦县折向东南,始称滦河,以下流经燕山山地,在乐亭、昌黎之间入渤海。 ②玉绳:星名。原指北斗第五星之北两星,此处代指北斗星。汉张衡《西京赋》云:“上飞闼而仰眺,正睹瑶光与玉绳。”注:“《春秋元命苞》曰:“玉衡北两星为玉绳。” ③渔阳:古县名。在今北京密云县西南。以在渔水之阳得名。 ④金茄:参见《南歌子·古戍》注⑤。 又 荒鸡①再咽天难晓,星榆②落尽秋将老。毡幕绕牛羊,敲冰饮酪浆。 山程兼水宿,漏点清钲续③。正是梦回时,拥衾④无限思。 【说明】 这是一首描绘边塞行役中的生活及思念家园的小词。上片皆出以景语,而景物无不凄然关情。下片写行止无定,夜以继日,唯梦中可暂得安慰,但好梦又不成,只剩有无限的苦思了。小词深致朴直,然直而能曲,含婉层深。始有“荒鸡”,结以“无限思”,又似存隐忧,耐人寻味。 【注释】 ①荒鸡:古人将三更以前啼鸣之鸡称为荒鸡,认为荒鸡叫则战事生。苏轼《召还至都门先寄子由》:“荒鸡号月未三更,客梦还家得俄顷。” ②星榆:形容树木繁多。 榆,白榆树。刘宪《登骊山高顶寓目应制诗》:“直城如斗柄,宫树似星榆。” ③漏点句:指清脆的钲鼓声接续着漏壶的点滴声,意谓行役劳苦,夜以继日,不停地奔驰道路。 钲(zheng),钲鼓,古代军中乐器,行军时敲击,用以节制步伐。《诗经·小稚,采芭》:“方叔率止,征人伐鼓。” ④拥衾:即拥被,谓人以被裹护下体,半卧着。 又 榛荆满眼山城路,征鸿①不为愁人住。何处是长安,湿云②吹雨寒。 丝丝心欲碎,应是悲秋泪。泪向客中多,归时又奈何。 【说明】 此篇写乡关客愁。身在塞上而心念故园。“征鸿”尚可春来秋往,征人却无归期,遂令眼前之景皆化作愁人之思,情与景偕,伤感之至。 【注释】 ①征鸿:即征雁。多指秋天南飞的大雁。宋陈亮《好事近》:“懒向碧云深处,问征鸿消息。” ②湿云:谓湿度大的云。唐李颀《宋少府东溪泛舟》:“晚叶低众色,湿云带繁暑。” 又 黄云紫塞①三千里,女墙②西畔啼乌起。落日万山寒,萧萧猎马还。 茄③声听不得,入夜空城黑。秋梦不归家,残灯落碎花④。 【说明】 此篇除“秋梦不归家”一句外,余皆景语。上片写塞上黄昏之景,下片写入夜之景。荒漠凄凉,肃煞萧索,烘托出思乡的悲怆孤独的心情。 【注释】 ①紫塞:指北方边塞。崔豹《古今注》上《都邑》:“秦筑长城,土色皆紫,汉塞亦然,故称紫塞焉。” ②女墙:城墙上呈凹凸状的短墙。 ③茄:参见《南歌子·古戍》注⑤。 ④落碎花:灯花掉落。 又 飘蓬只逐惊飙转,行人过尽烟光远。立马认河流,茂陵①风雨秋。 寂寥行殿②锁,梵呗琉璃火③。塞雁与宫鸦①,山深日易斜。 【说明】 此为过明皇陵的感怀之作。其不胜今昔之感,兴亡之叹,黍离之悲,清晰可见,唯用景语化出,故觉婉曲有致,情味深浓,厚重有力。 【注释】 ①茂陵:指明十三陵之宪宗朱见深的陵墓。 ②行殿:犹行宫。皇帝出、行在外时所居住之宫室。唐李昂《戚夫人楚舞歌》:“风花萏茜落辕门,云雨徘徊入行殿。” ③梵呗:佛家语。谓作法事时的歌咏赞烦之声。南朝梁慧皎《高僧传·经师论》:“原夫梵呗之起,亦肇自陈思。” 琉璃火,即琉璃灯,寺庙中点燃之玻璃制作的油灯。 ④宫鸦:栖息在宫苑中的乌鸦。 又 白日惊飙①冬已半,解鞍正值昏鸡②乱。冰合大河流③,茫茫一片愁。 烧痕④空极望,鼓角高城上。明日近长安⑥,客心愁未阑。 【说明】 前有《菩萨蛮》(榛荆满眼山城路) “何处是长安,湿云吹雨寒”之句,而此篇有“明日近长安,客心愁未阑”句,大约此篇是为前首之后的同题之作。两词的客观景物随作者行踪的变化而变化,但其客愁却不因景物不同而不同。词中所涉之景无不昏暗衰飒,令人凄然不欢,故其景中所含之情自是可知了。 【注释】 ①惊飙:谓狂风。晋殷仲文《解尚书表》:“洪波振壑,川洪波振壑;一惊飙拂野,林无静柯。” ②昏鸦:即乌鸦。此指黄昏之时乌鸦乱飞. ③冰合句:谓大河已为冰封,河水不再流动。 ④烧痕:野火的痕迹。宋苏轼《正月二十日往歧亭》:“稍闻决决流冰谷,尽放青青没烧痕。” ⑤长安:此代指北京城。 一络索 过尽遥山如画,短衣匹马①。萧萧落木②不胜秋,莫回首、针阳下。 别是柔肠萦挂,待归才罢。却愁拥髻向灯前③,说不尽、离人话。 【说明】 这首小词作法很别致,即虽然仍用上景下情的常见之法,但此篇却在落笔的角度上有所变化,词的上片写的是征途之景,其见闻感受皆从自己一方落墨,下片则是从闺中人一方写来的,是作者假想中的情景。所以此篇极有浪漫特色,极见情味。 【注释】 ①短衣匹马:古代北方少数民族尚骑射,故穿窄袖之衣,称为短衣。这里是谓穿短衣,乘匹马,奔驰在征途上。 ②萧萧落木:参见《金缕曲》〔谁复留君住)注③。 ③却愁二句:意谓待到行人归来,对灯夜话时,述说着别离之苦反倒使人生愁增恨。李白《江夏行》:‘谁知嫁商贾,令人却愁苦。” 拥髻,捧持发髻。苏轼《九日舟中望见有美堂上鲁少卿饮处以诗戏之》:“遥知通德凄凉甚,拥髻无言怨未归。” 又