人生幸福论-24

现在医学者有的认为是人体休息活动周期的反映，有的认为是环境的影响等等。所以睡眠总是离不了做梦。梦伴随着人的一生。有趣的是，有的科学家还利用梦帮助自己科研解开-- 490４７４第四章　幸福与休闲了扣，如德国的化学家克库勤在梦里发现苯的结构式，俄国化学家门捷列夫在做梦中补充了元素周期表，爱因斯坦在梦中完善了他的相对论。因此，睡眠作梦不足为奇，或许还能得到意外的收获呢！可是，因为人们精神过于紧张，或者有疾病的时候，往往造成失眠或屡做噩梦，会影响正常的睡眠和身体的健康。关于病理性的梦，当然要找医生作详细的检查，然后依据病情给予治疗。对于失眠症者，也要找其原因，树立信心，生活规律。为了保护大脑，预防失眠，提高睡眠的质量和效果，医学家总结有四点较好的方法。第一，安心神。孙思邈在《卫生歌》中说：“心诚意正思虑除，顺理修身去烦恼。”睡前要做到心境平和，排除杂念，不过分思想，方可进入梦乡。第二，侧卧式。孔子在《论语。乡党》中提出“寝不尸、居不客”，意思是睡觉时不要像尸体那样仰卧，而是提倡侧卧为好。人坐时也要舒适自然，不要因注重仪容而拘束。历代养生家十分推崇睡觉的姿势，认为这样有利于健康。明代周履靖在《门广牍。益龄单》中说：“睡宜侧卧屈膝，觉宜舒展，夜半不可不睡，睡宜握固，睡勿掩心。”意思是说，睡觉的正确姿势应是侧卧，半握拳、手不要放在胸前，舒展自如，方可按时入睡。第三，节饮食。中医《内经》说：“胃不和则卧不安。”睡觉前不宜饱食，也不能饥饿，忌茶、酒等刺激性食品，晚饭要清谈易消化。睡觉时既要注意保持室内空气流通，又要防隙缝小风，被褥要干净而保暖。-- 491第三编　幸福与人生５７４第四，洗足眠。中医《延寿药言》指出：“临睡前宜用热水洗脚，将一切顾虑抛尽……，神志安宁，入睡必易。”因为温热水能使双脚的血管扩张，洗后舒适，促困倦来临，使人尽快入睡。２。贪逸伤心身。人们的生活情趣和适当的睡眠都是休息。人们经体力、脑力劳动之后，进行休息，使身心得以恢复，这种逸有益于健康，也有利于更好地投入学习和工作。但是，如果少劳多逸，甚至于好逸恶劳，就会堕落为社会的寄生虫，同时也会影响自己的身体健康，给幸福生活投上阴影。人是社会的人，人的价值不是向社会索取，而是必须为社会作出贡献。要为社会作出贡献，就务必付出自己的精力和辛勤劳动。那种贪逸不劳或少劳者，只想坐吃山空，其结果也给自己带来灾难。贪图安逸，怕动脑则思维迟钝，指挥失灵，怕动手则体力软弱，各个器官退化，久而久之还会带来疾病。如“气滞”病产生的原因，就是懒者饱食坐卧不多运动气力，经络不通，血脉凝滞的结果。所以贪逸终日无所用心的人，常常脾胃活动无力，五脏功能下降，食欲减少，消化力弱，人体吸收营养差，精神也就萎靡不振了。中医《内经》指出：“久坐伤肉”，久坐不动，会使人体肌肉萎缩。“久卧伤气”，久卧不起，会使人体发软，神气昏昏。许多事例说明，贪逸不劳动、不锻炼的人不仅损神伤气，严重者还会缩短寿命。贪逸对国对己都不利，它的危害不可忽视。医治“懒病”的唯一办法，就是树立正确的人生观，克服消极颓废情-- 492６７４第五章　友谊使幸福们增绪，进行适度劳动，增加活动，加强锻炼。汉代董仲舒在《春秋繁露》中提出：“体欲常劳，而无常逸。”故而以劳治逸是有道理的。当代科学技术飞速发展，生产工具日新月异，不断改进，自动化、半自动化机器进入工厂和农村，家用电器步入千家万户，人们的劳动强度大大减弱，生活条件也有显著改善。在这种情况下，人们尤其需要克服贪逸的思想，提倡多动手，多动脑，全身心地投入学习和工作。同时要加强体育锻炼，培养广泛的生活兴趣，选择个人特殊的爱好，以丰富和充实自己的业余生活，真正做到以劳养逸，以逸促劳，劳逸结合，使自己学习工作愉快，生活美满幸福。-- 493第三编　幸福与人生７７４第三编　第五章　友谊使幸福倍增——幸福与友谊朋友关系是重要的人际关系，友谊是幸福生活的重要内容。友谊能带来温暖，友谊能带来力量。人们都渴望得到它。那么，究竟什么是友谊，人们为什么需要友谊，友谊在幸福生活中占有怎样的地位，应该选择什么样的人作朋友，怎样处理好朋友关系……这些都是需要我们探讨和研究的问题。-- 494８７４第五章　友谊使幸福们增第五章　一　友谊是人生无价之宝友谊是朋友间的情谊A友谊是神奇的力量A友谊是朋友间的情谊A友谊是美好而宝贵的东西。古今中外，有多少著名诗人动情地写下了一首首赞颂友谊的诗歌。我国古代最早的诗集《诗经》中的伐木篇就有讲述友谊的诗句：“嘤其鸣矣，求其友声。相彼鸟矣，犹求友声；矧伊人矣，不求友生。”①意思是：鸟儿嘤嘤叫，是要求得朋友的回声。你看那鸟儿，尚且在寻求友谊；何况人呢，能不寻求朋友吗？记载孔子言论的《论语》中这样写道：“有朋自远方来，不亦乐乎！”②唐代诗人王勃写下了“海内存知己，天涯若比邻”③的诗句。李白形容友谊比金重比渊深：“人生贵相知，何必金与钱。”④“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”⑤①《诗经。伐木》。②《论语。学而第一》。③王勃：《送杜少府之任蜀川》。④李白：《赠友人三首》。⑤李白：《赠汪伦》。-- 495第三编　幸福与人生９７４现代大作家巴金写道：“友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂。”①现代教育家邹韬奋认为，友谊是天地间最宝贵的东西，深挚的友谊是人生最大的一种安慰。文艺复兴时代的意大利著名作家薄伽丘认为，友谊真是一样最神圣的东西，不光是值得特别推崇，而且值得永远的赞扬。它是慷慨和荣誉的最贤慧的母亲，是感激和仁慈的姊妹，是憎恨和贪婪的死敌；它时时刻刻都准备舍己为人，而且出于自愿，不用他人恳求。俄国著名诗人普希金在《致察达耶夫》诗体信中是这样赞颂友谊的：不论是多情的诗句，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友谊。你曾经治好我心灵的创痛；啊！始终不渝的朋友，我也献给了你这短促但已受过命运考验的一生，和这些也许因为你才得到了挽救的感情！你知道我蓬勃的青春时代的心；你也看到了后来在热情的激动中我像个精疲力竭的受难者暗自受着折磨；当我要掉下隐秘的深渊时，你用坚定的手来支援我；你使朋友得到了希望和安宁……①转引自《名人名言录》，第２７４页。-- 496０８４第五章　友谊使幸福们增现代伟大的科学家爱因斯坦写道：“世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的朋友。”①日本现代著名政论家池田大作认为：“人的一生没有比朋友更重要，没有比友谊更美好的了。”②无产阶级的伟大导师马克思是这样评价友谊的：“真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。”③上述这些精彩的诗句和深刻的论述，说明人们需要结交朋友，人们不能缺少友谊；朋友的情谊是亲密的、幸福的；友谊是宝贵的，它是人生的无价之宝。那么，什么是友谊呢？我们先从人际关系谈起。人生在世，总会发生错综复杂的人与人之间的联系，总要不断地处理这样那样的人与人之间的关系。人际关系，就是人与人之间的社会关系。广义的人际关系包括人们在物质生活、社会生活、政治生活和精神生活领域中形成的经济关系、政治关系，思想关系、伦理关系以及血缘关系等多方面的内容。狭义的人际关系主要是指社会生活领域中的人际关系，包括家庭关系、邻里关系、师生关系、同行关系以及同志关系、朋友关系等。同志，泛指志趣相同的人。狭义的同志专指同一政党团体内为共同政治理想和事业而奋斗的成员，具有深刻的政治意义、浓厚的政治感情。《国语。晋书四》上讲：“同德则同①转引自《名人名言录》第２４５页，②引自《人生哲学宝库》，第８５６页③转引自《人生精言》，第４８０页。-- 497第三编　幸福与人生１８４心，同心则同志。“《后汉书。刘陶传》上讲：“所与交友，必也同志。”现在，同志成为我国公民间的一般称谓，体现了社会主义社会的新型人际关系。在我们国家所有为社会主义建设事业工作的公民，虽有工作分工、职务的不同，却没有高低贵贱之分，都是平等互助合作的同志。朋友是指具有友好感情并能相互帮助的人。真正的朋友不仅要求利益和思想的一致，而且要求情感上的相互依恋。朋友之间的交往具有层次性和选择性。按感情的基础划分，有知己、知心、知音，患难之交、君子之交、江湖朋友、酒肉朋友等。按感情的亲疏程度划分，有密友、挚友、益友、莫逆之交、泛泛之交等。明代学者苏浚按不同的交往方式，把朋友分为几种类型：“道义相砥，过失相规，畏友也；缓急可共，生死可托，密友也；甘言如饴，游戏征逐，昵友也；利则相攘，患则相倾，贼友也。”①友谊是朋友之间的一种纯洁而美好的感情。它是在长期共同学习、工作、生活中产生的，是在利益一致和相互依恋的基础上建立起来的相互信任、相互尊重、相互关心、相互帮助的关系。友谊在人生中占有很重要的地位，它对人们的精神、工作和生活起着极大的促进作用。它可以鼓舞人们的斗志，振奋人们的精神，帮助人们克服困难、创造业绩。友谊能给人们带来幸福、温暖和力量。友谊是神奇的力量A作为社会的人总是需要友谊的，人生不可没有朋友。一个人如果离开了社会，离开了人群，离开了朋友，他就无法①苏浚：《鸡鸣偶记》。-- 498２８４第五章　友谊使幸福们增在社会上生存和发展，在精神上就会感到非常孤独、寂寞。《礼记。学记》中讲：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”一些民间谚语也形象生动地说明了这一道理：“人生无友，恰似生命无太阳。”（法国谚语）“举目无一知友，见人抬不了头。”（瑞典谚语）“无友又无兄弟，臂弯软弱无力气。”（意大利谚语）英国近代哲学家培根把这一道理阐述得更深刻，他说，无真实朋友之人，可以谓之真可怜而永陷于孤独生活之中。故无真友之世界，实如荒野无人之世界。大家都很熟悉《鲁滨逊漂流记》，作者笛福在书中叙述了鲁滨逊遇海难被遗弃在荒岛上，过着与世人完全隔绝的生活，内心孤独而痛苦。其中有一段这样的描述：“我心里忽然产生一种说不出来的嘤嘤求友的强烈要求。有的时候，我不禁脱口而出大声疾呼：‘啊！哪怕有一两个——那怕只有一个人从这条船逃出性命，跑到我这儿来呢！也好让我有一个伴侣，有一个同类的人说说话儿，交谈交谈啊！‘我多年来过着孤寂的生活，从来没有像今天这样强烈地渴望有人往来，也从来没有像今天这样深切地感到没有伴侣的痛苦。“鲁滨逊内心的这种孤寂感和痛苦感，这种对朋友的强烈呼唤，正是人生需要友谊的很好说明。无产阶级在自己的革命事业中，由于所从事的是空前艰巨的事业，面对着强大的敌对力量，所以尤其需要同志和朋友，需要友谊。青年时代的毛泽东为了结交志同道合的朋友，以共同探索和寻求救国救民的道路，发出了《二十八画生征友启事》。毛泽东这三个字的繁体字总共２８画，“二十八画生”是毛泽东的代名。他在征友启事中表示了征求“对爱国工作感兴趣”，“要艰苦有决心而能为祖国牺牲”的青年做朋-- 499第三编　幸福与人生３８４友的强烈愿望。我们老一辈无产阶级革命家在长期的革命斗争中所建立起来的深厚友谊，是我们后辈们学习的楷模。友谊是无产阶级为了完成其历史使命所必需的，是革命事业的一部分。今天，我们在从事社会主义现代化建设和改革开放这一伟大而艰巨的事业中，更需要和志同道合的人们结交朋友，建立友谊，做到在思想上相互帮助，工作上相互支持，学习上相互勉励，生活上相互关心，以便同心同德，共同奋斗。人之所以需要友谊，首先是因为真正的友谊可以使人振奋精神，产生巨大的精神力量，克服前进道路上的困难，完成共同的事业，实现共同的理想。一个人的生活道路是不平坦的，正如电视连续剧《篱笆。女人和狗》主题歌所唱：生活是一团麻，那也是麻绳拧成的花。生活是一根线，也有那解不开的小疙瘩呀！生活是一条路，怎能没有坑坑洼洼。生活是一杯酒，饱含着人生酸甜苦辣。生活是七彩缎，那也是一幅难描的画。生活是一片霞，却又常把那苦雨洒呀！生活是一条藤，总结着几颗苦涩的瓜。生活是一首歌，吟唱着人生的悲喜交加的苦乐年华。在人生的曲折发展道路上，当你遇到重重困难的时候，当你身处逆境或面临危难的时候，如果有一个或几个可靠而忠诚的朋友，就会向你伸出援助之手，使你“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”真正的友谊是一种神奇的力量，巨大的力量。德国著名作家席勒在谈到友谊的作用时这样说道：“一个-- 500４８４第五章　友谊使幸福们增人受了友谊的感动去办事的时候，本来胆小的变得勇敢了，本来怕羞的有了自信了，懒怠的也肯动了，性子暴躁的也谨慎小心肯担待人了。“①英国大作家莎士比亚是这样看待友谊的作用的：“朋友间必须是患难相济，那才能说得上真正友谊。你有伤心事，他也哭泣，你睡不着，他也难安息；不管你是遇上任何困难，他都心甘情愿和你分担。“②真诚的友谊可以帮助你解除心中忧愁和苦脑，培根说：“友谊的主要效用之一就是使人心中的愤懑抑郁之气得以渲泄驰放。”“对一个真正的朋友你可以传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤，以及任何压在你身上的事情。”③马克思和恩格斯之间的革命友谊，是人类历史上最光辉最动人的友谊。马克思的女儿爱琳娜说，她父亲和恩格斯的友谊，“像希腊神话中达蒙和芬蒂阿斯的友谊那样，成为一种传奇。”德国杰出的社会主义者梅林在《马克思传》中称这种友谊是“史无前例的”，“成为全部历史上无以伦比的联盟”。列宁在评价马克思和恩格斯的友谊时写道：“古老的传说中有各种非常动人的友谊的故事。欧洲的无产阶级可以说，它的科学是由两位学者和战士创造的，他们的关系超过了古人关于人类友谊的一切最动人的传说。”④马克思和恩格斯他们两人的友谊历史，从青年到老年，经历了整整四十年，他们情同手足，亲密无间，互相尊重、互相信任，两人共同创立了①席勒：《欢乐颂》。②引自《人生哲学宝库》，第８６５页。③培根：《人生论。论友谊》。④列宁：《论马克思和恩格斯》，人民出版社１９７１年版，第４２页。-- 501第三编　幸福与人生５８４科学社会主义理论，领导了无产阶级革命运动。他们所取得的每一项伟大成就，都是共同的艰苦劳动和崇高友谊的结晶。这种友谊鼓舞他们克服一切悲痛和困难去为共同的事业努力奋斗。我们仅举一例加以说明。１８５５年４月６日，马克思的儿子埃德加因病去世。中年丧子，这是马克思一生中最伤心的事。４月１２日，他在给恩格斯的信中写道：“在这些日子里，我之所以能忍受这一切可怕的痛苦，是因为时刻想念着你，想念着你的友谊，时刻希望我们两人还要在世间共同做一些有意义的事情。”马克思的小女儿在一封信中写道，恩格斯在她父亲身上所起的作用，“比任何药物都大得多。”真正的革命友谊的作用的确是“比任何药物都大得多”，它能使挚友忍受“一切可怕的痛苦”。人之所以需要友谊，还在于它能使人获得幸福，增添幸福。英国哲学家培根曾说过：“如果你把快乐告诉一个朋友，可以使快乐倍增；如果你把忧愁向一个朋友倾吐，可以使痛苦减半。除了一个真正的朋友之外，没有一样药剂是可以通心的。”①关于友谊在人生幸福中的价值和作用，历史上很多思想家曾作过很好的阐述。古希腊伦理学家亚里士多德说：“如果想做最幸福的人，这是出于其自身善良悦人的天性，其友人亦如是，有一个挚友则必然是其愿望之一。渴望得到的必须得到，否则便成为缺憾，因此，向往幸福的人需要品格高尚①列宁：《论马克思和恩格斯》，人民出版社１９７１年版，第４２页。-- 502６８４第五章　友谊使幸福们增的挚友。“①他在这里揭示了友谊和幸福的直接联系。伊壁鸠鲁认为：“在智慧提供给整个人生的一切幸福中，以获得友谊为最重要。”②古希腊历史学家希罗多德指出：“世界上没有一个比真诚又聪明的朋友更可宝贵的了。”③古罗马哲学家奥古斯丁在《忏悔录》一书中写道：“人与人之间的友谊，把多数人的心灵结合在一起，由于这种可贵的联系，是温柔甜蜜的。”④英国作家乔叟在《特罗勒斯与克丽西德》小说中借主人公的口讲述了友谊的作用：“即使我不能安慰你，至少可以分担你一切的愁痛，我一向和你苦乐同当，老实说，这才是朋友之道。”真正的友谊能产生巨大的神奇力量。我国作家萧乾一生中曾遭受过极大的痛苦和磨难。但是他的挚友巴金一直怀着深情厚意帮助他，爱护他，帮助他度过一个个难关，终于使他获得了事业上的成功和个人的幸福。他在晚年所写的题为《挚友、益友和畏友巴金》的回忆录中，有一段发人深省的叙述：“这些年来，我时常闭上眼睛像逛画廊似地回忆一生所接触过的熟人，真是感触万千。巴金使我懂得了什么是友谊，它不是实用主义，而应是人与人之间最大的善意，即是说，他时时刻刻鼓励着你向上，总怕你跌跟头；当你跌了跟头时，它不是称快，更不会乘机踏上一脚，而是感到痛，深深地痛。这种痛是闪着金子般的光辉，把人间照得通亮。“真正的友谊具①引自《人生哲学宝库》，第８７７页。②引自《人生哲学宝库》，第８７７页。③引自《人生哲学家》，中国广播电视出版社１９２年版，第８７６页。④奥古斯丁：《忏悔录》。-- 503第三编　幸福与人生７８４有巨大的作用，它闪烁着“金子般的光辉”，把你的心“照得通亮”，它是人生的无价之宝。-- 504８４第五章　友谊使幸福们增第五章　二　选择朋友必须慎重近朱者赤，近墨者黑A结交志同道合的朋友A要结交朋友，需要选择朋友。为什么要选择朋友，以什么标准来选择朋友，怎样才能选择好朋友。这些是需要探讨研究的问题，只有弄清这些问题，才能获得真正的友谊。近朱者赤，近墨者黑A茕茕孑立，孤芳自赏，单枪匹马，一个朋友都没有，这种人是可怜的，也是可悲的。无论走到哪里，只要遇见人，就统统结为朋友，这种人是轻率的，容易摔跤。谚语说得好：“滥交者无友”。结交朋友必须慎重选择。人之所以需要慎重选择朋友，是因为和你交往的人有各种各样的，而朋友会对你产生或积极或消极的影响。和正直善良的人交朋友，得到朋友的帮助，自己就受到积极的影响，这就是孔子所说的：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，则与之俱化矣”①；与心术不正的人交朋友，受到消极的不良影响，也就是孔子所说的：“与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之俱化矣。”②所以，“匹夫不可以不慎取友”。②要交“益友”，不交“损友”。墨翟说：“染于苍则苍，①②《孔子家语》。②《荀子。大略》。-- 505第三编　幸福与人生９８４染于黄则黄。“①傅玄说：“近朱者赤，近墨者黑。”②著名作家克雷洛夫说：“选择朋友一定要谨慎！地道的自私自利，会戴上友谊的假面具，却又设好陷井来坑害你。“③这些讲的都是要慎重择友的道理。我们结交朋友，首先应该衡量是“益”还是“损”，即衡量对我们的事业有益还是有损，对自己的思想、工作、学习、生活有利还是有害。慎重选择朋友，最重要的是要在实践中识别真伪朋友，考验真假友谊。在结交朋友的过程中，往往会有正直的朋友，也会有虚伪阴险的朋友，因此，判别真伪好坏朋友，是慎重选择朋友的首要条件。著名寓言家伊索曾说：“在危险之中，常有被疑的朋友成为救星，最被信用的成为卖友的人。”④德谟克里特也说：“很多显得像朋友的人其实不是朋友，而很多是朋友的并不显得像朋友。”⑤克雷洛夫指出：“在你有权力有名望的时候，卑鄙的人是不敢抬起嫉妒的眼睛看你一眼的；然而，到了你一落千丈的时候，显示最大的毒辣的就是他们。”⑥这种人不是真正的朋友，而是狡猾的危险的朋友。什么是真正的朋友？什么是虚假的朋友？古代波斯著名诗人萨迪告诉我们：“你不要把那人当作朋友，假如他在你幸运时表示好感。只有那样的人才算朋友，假如他能解救你的危难。“⑦大剧作①《墨子。所染》。②傅玄：《太子少傅箴》。③《克雷洛夫寓言》，第１９页。④《伊索寓言》，第１２５页。⑤周辅成编：《西方伦理学名著选辑》，第７７页。⑥《克雷洛夫寓言》，第２３６页。⑦《伊索寓言》，第１２５页。-- 506０９４第五章　友谊使幸福们增