古尊宿语录-46

佛法不现前。不得成佛道。今日四众围绕。　　佛法现前还得不得。良久云。欲行千里一步为初。　　便登座拈香祝圣罢。又拈香云。大众此一瓣香。还知落处么。　　更不覆藏。直为先黄龙南禅师。爇向炉中去也。于是跌坐。　　白槌竟。师召大众云。当须自观。若此观者名为正观。　　若他观者名为邪观。邪正未分。有疑请问。僧问。　　列祖升堂贤侯坚请。向上宗乘请师举唱。师云。六六三十六。　　进云。常忆江南三月里。鹧鸪啼处百花香。师云。　　好个消息。进云。今日郎中承此善。退身三拜谢师恩。　　师云深。僧礼拜。问语默二途皆易辨。师今得法嗣何人。　　师云。早来向你道了也。进云。　　恁么别黄龙的子临济亲孙去也。师云。犹自卜度在。进云。而今四海清如镜。　　行人莫与路为仇。师云。速礼三拜。　　问世尊出世梵释相随。郎中请师将何报答。师云。一雨普及万物咸滋。　　进云。一言生笔下。万古落人间。师云。人间事又作么生。　　进云。浪尽还归水。月落不离天。师云。闲言语。行者问。　　天地以万物为刍狗。圣人以百姓为刍狗。　　未审和尚以何为刍狗。师云点。进云。祸入僧门。师云交。　　行者拟议。师便喝。行者礼拜。师云。得与么有前无后。　　问此日人天普集。太守临筵。祖意西来乞师端的。师云的。　　进云。一句巳蒙师指示。向上宗乘事若何。师云向下底。　　进云。若不登楼望。焉知沧海深。师云过。进云。　　四众沾恩。学人礼谢。师云。犹欠一著在。进云。傍观者丑。　　师云放。有僧出云。这里是什么所在。师云。好好问著。　　且莫虚头。问如何是虚头一句。师云。这虚头汉。　　僧无语师便喝。僧拟进语。师云。钝置杀人。进云。真善知识。师云。　　你是不得巳也。复云。问话且止。祇知问佛问法。　　殊不知佛法来处。且道从什么处来。乃垂下一足云。　　昔日黄龙亲行此令。十方诸佛无敢违者。　　诸代祖师一切圣贤。无敢越者。　　无量法门一切妙义天下老和尚舌头。始终一印。无敢异者。无异即且止。印在什么处。　　还见么。若见。非僧非俗。无偏无党。一一分付。若不见。　　而我自收。遂收足乃喝云。兵随印转。将逐符行。　　佛手驴脚生缘。老好痛与三十棒。而今会中。莫有不甘者么。　　若有。不妨奇特。若无。新长老谩你诸人去也。　　故我大觉世尊。昔日于摩竭陀国。十二月八日明星现时。　　豁然悟道。大地有情一时成佛。今有释子沙门克文。　　于东震旦国大宋筠阳城中。六月十三日赫日现时。　　又悟个什么。以拂子画一画云。我不敢轻于汝等。　　汝等皆当作佛。下座。　　师于熙宁八年。在洞山受请。于法座前拈帖示众云。　　最初一句子。便要众人知。还会么。良久云。符到奉行。　　维那宣帖罢。师乃云。大众。请佛出兴于世。　　总祇赴个时节。且道贫道今日赴个什么时节。　　遂指法座召大众云。今古应无坠。分明在目前。便升座。乃云。　　还有问话者么。时有僧问。承古有言。不见一法即如来。　　方得名为观自在。如何是自在底事。师云。透七透八。进云。　　龙得水时添意气。虎逢山色长威狞。师云暗。进云。　　前村深雪里。昨夜一枝开。师云。闲言语。　　问施主殷勤伸三请。今日当筵事若何。师云。新丰洞里水潺潺。进云。　　若然者得闻于未闻去也。师云。且道闻底事作么生。　　僧提起坐具。师云。杜撰禅和。进云。大众证明。　　学人礼谢。师乃嘘嘘。复云。更有问话者么。良久乃喝云。　　昔日大觉世尊。起道树诣鹿苑。为五比丘转四谛法轮。　　唯憍陈如最初悟道。贫道今日向新丰洞里。　　只转个拄杖子。遂拈拄杖向禅蛆左畔云。还有最初悟道底么。　　良久云。可谓丈夫自有冲天志。不向如来行处行。　　喝一喝下座。　　初入院升座。僧问。天地亢阳愿垂一雨。师云。　　自有清凉者。进云。与么则群生有赖也。师云。知恩者少。进云。　　云散家家月。春来处处花。师云。不易念得来。　　问如何是圣寿境。师云。参差旧屋宇。到者始应知。进云。　　如何是境中人。师云。一似不相识。进云。人境巳蒙师指示。　　向上宗乘事若何。师便喝。僧礼拜。师云。不消一喝。　　问昔日世尊出世坐断乾坤。今朝和尚出世。意旨如何。　　师云。四众围绕。进云。大众证明。学人礼拜。师云。　　何不更问。复云。青山渌水不能住。白日红尘却自归。　　而今避不得也。且混俗和光。灰头土面。　　笑他林下人也要笑。若解笑甚奇妙。十字街头拈得个被布衲袄。　　抖擞尘埃示众人。好不好晓不晓。从他肉案头歌叫。　　喝一喝云。回头转脑。　　晚参上堂。僧问。不离当处常湛然。觅即知君不可见。　　见即不问。如何是不离底事。师云。倾心吐胆。进云。　　若不登楼望。安知沧海深。师云。祇如湛然底事。　　又作么生。进云。三门佛殿长相对。翠竹松风满院寒。师云。　　多虚不如少实。进云。也须检点过。师便喝。复云。　　弥勒真弥勒。分身百千亿。时时示时人。时人皆不识。　　拈拄杖云。还识么。千个万个但识取这个。掷下拄杖下座。　　因请首座维那典座上堂。问流水下山非有意。　　片云归洞本无心。如何是无心一句。师云。　　你是有心耶无心耶。进云。叠石峰高崄。白云出故关。师云。　　莫道无心好。僧礼拜。师云。三十年后醒去在。复云。　　三德六味施佛及僧。香积厨中善调在手。　　三世诸佛向砧槌上声声相应。且道相应个什么。良久云。　　问取堂中第一座上堂。僧问。晓色未分人尽望。及乎天晓意如何。师云。　　你见么。进云。城隍虽淡薄。林下道相亲。师云。　　这里是什么处所。复云。有进有退。有急有缓。道在变通。　　事乃成就。监院荷檐竭力。街坊善巧化人。知客临时接引。　　长老据款结案。还有不涉斯美者么。良久云。　　明年更有新条在。恼乱春风卒未休。　　上堂。僧问。真则是幻。幻则是真。真幻既除。道归何处。　　师云。若有处所。堪作什么。进云。千江有水千江月。　　万里孤舟万里身。师云。却不如是。进云。　　江上渔人空点头。师云。适来向你道什么。僧便喝。师云。好一喝。　　僧又喝。师云。两喝后又作么生。僧礼拜云。犹嫌少在。　　师乃嘘嘘。复云。大众。宿来万福。数日人事相烦。　　更不一一陈谢。礼繁则乱。知是般事便休。且道是什么事。　　蓦拈拄杖云。风不鸣条雨不破块。尧风荡荡。行人让路。　　万姓歌欢。筠阳城中。谁家灶窟里无烟。　　张公吃酒李公醉。卓拄杖云。寒山拾得。　　上堂。昨日有僧。从泐潭来。却往仰山去。蓦拈拄杖云。　　筠阳城中圣寿院里。打鼓普请吃茶。　　上堂。有化主问。承古有言。天得一以清。地得一以宁。　　君王得一以治天下。未审衲僧得一时如何。师云。　　善为化导。进云。恁么则红尘路上无闲客也。师云。　　家家观世音。僧礼拜。师云。更须著力。复云。我观法王法。　　法王法如是。蓦拈拄杖云。穿却你诸人鼻孔。　　换却你诸人眼睛。还我法王法来。乃喝云。差之毫釐失之千里。　　掷下拄杖下座。　　上堂。僧问。十方佛土中。唯有一乘法。如何是一乘法。　　师云。百尺幡竿尾指天。进云。学人退身三步去也。　　师云。脚跟下七縰八横。进云。月色和云白。松声带露寒。　　师便喝。僧亦喝。师云。这野狐精。复云。宿来大众万福。　　方期首夏巳是初秋。今朝改旦七月一日。　　嗟乎流光电速四序推移。是事不常人亦渐老。　　还有不涉老少者么。良久云。八十翁翁著绣靴。　　因逍遥长老来上堂。僧问。一句了然超百亿。　　一句即不问。如何是百亿。师云。道士系腰带。进云。　　一堂风冷淡。千古意分明。师云。番人头戴冠。进云。大众证明。　　且礼三拜。师喝云。瞎汉。复云。青山深处人。来我红尘里。　　红尘偶不见。白云与流水。耳目何所分。浮名与浮利。　　为是红尘非。为复青山是。是非两途间。几多殊未巳。　　幸遇逍遥人。可述逍遥理。下座。　　上堂。天地与我同根。万物与我一体。　　脚头脚尾横三竖四。北俱卢洲火发。烧著帝释眉毛。　　东海龙王忍痛不禁。轰一个霹雳。直得倾湫倒岳云黯长空。　　十字街头廖胡子。醉中惊觉起来。抚掌呵呵大笑云。　　筠阳城中近来少贼。乃拈拄杖云贼贼。　　下座上堂。开云门门七通八达。却须知有关捩子去著。　　若也不知。虽活如死。现黄龙龙千变万化。　　更须到伊窟宅潜处。若不到有眼如盲。诸德。我观法王法。　　法王法如是。有眼者辨取。　　因清凉长老到。上堂。热恼既尽清凉现前。　　分别不生虚明自照。然后我当按指。海印癹光。汝暂举心。　　尘劳先起。乃喝云。三世诸佛一棒打杀。　　填沟塞壑抛东掷西。一任诸人看。蓦拈拄杖云。过去诸佛亦如是。　　现在诸佛亦如是。未来诸佛亦如是。遂掷下云。看。　　上堂。僧问。如何是珠。师云。炟赫光明在目前。进云。　　满城尽是知音者。吟出新诗与众看。师云。谁是知音者。　　僧云。大众证明。学人礼拜。师云。虚头汉。复云。　　一叶落天下秋。老僧慵剃雪霜头。风浩浩水潺潺。　　忙者自忙闲者闲。终南山色翠相倚。湘岸橘朵红钩攀。诸禅德。　　会即途中受用。不会且世谛流传。拈拄杖云。　　不是途中受用。又作么生传。良久乃喝云。夜静水寒鱼不食。　　满船空载月明归。　　谢月化主上堂。灵山话月曹溪指月。圣寿今朝谢月。　　且道与古人谁亲谁疏。莫有人辨得么。若也辨得。　　将此身心奉尘刹。是则名为报佛恩。若辨不得。　　无角铁牛眠少室。生儿石女老黄梅。笑杀栽松道者。参。　　上堂。方经七月十五。巳是八月中秋。徒知暑往寒来。　　人老区区未休。休休。看看便是结交头。大众。　　丹霞老道底。百骸俱溃散。一物镇长灵。乃喝云。　　无端骑圣僧上堂。东西南北四维上下。观机设教应病与药。　　蓦拈拄杖云。马大师来也。看看。日面佛月面佛。　　一一为君重拈出。若善服者病瘥药除。举足下足无非道场。　　不善服者。药病相治。尽大地是药。触途成滞。遂掷下云。　　祇在诸人面前。便下座。　　上堂。有时灰头土面。横身荒草。众生处处著。　　引之令得出。其柰饥逢王膳不能餐。又争怪得老僧。　　上堂。德山呵佛骂祖。承其言者多。见德山者少。　　黄龙佛手驴脚。见黄龙者众。善其机者稀。蓦拈拄杖云。　　欲得见德山么。遂左边卓云看。要知佛手驴脚么。　　复右边卓云看。乃横云。佛手驴脚我宗廓。　　德山披毛黄龙戴角。万化目前磊磊落落。乃喝云。眼孔定动。　　总是著缚。下座。　　上堂。道泰不传天子令。行人尽唱太平歌。　　五九四十五。莫有人从怀州来么。若有。　　不得忘却临江军豆鼓因等慈长老到上堂。以平等慈度一切生。　　洒一法雨润一切物。良由根机不等。所受不同。互有得失。　　又争怪老僧。下座。　　上堂。因城中失火。僧问。养兵千日。用在一朝。　　正当立国安邦。为什么各生退志。师云。千兵易得一将难求。　　进云。忽遇军旗急速。又作么生。师云。自有安邦者。　　进云。与么则汗马不施功。劳不著也。师云。你是什么人。　　僧便喝。师云。败将不斩。复云。欻然火起。焚烧舍宅。　　及至烟消火灭。万事成空。冷地里一场。遂喝云。　　转凡成圣。又是什么人。　　永固长老至上堂。幽固深远无人能到。　　到则山青水渌。别是人间。好诸禅德。江月照松风吹。　　永夜清宵何所为。却怪长时杜鹃子。春山无限好。犹道不如归。　　上堂。十月十五迎寒送暑。唯有这个不来不去。　　该天括地亘今亘古。虽则全彰。要且不露。喝一喝。下座。　　晚参上堂。十七十八。早是漏泄。若也不会。　　守系驴橛上堂。圣寿有时壁立千仞。欲发人人之大机。　　我与么来。你拟心早是蹉过了也。何故。　　此事非汝思心注意常情之所能。诸禅德。尽情说了也。合作么生。　　上堂。十月二十五。临济太莽卤。开却云门门。　　德山骂佛祖。下座。　　上堂。以字不成八字不是。有利无利不离行市。　　蓦拈拄杖云。寰中天子塞外将军。击。禅床下座。　　晚参上堂。十月二十三。天寒下暖帘。黄昏一觉睡。　　南海出榆甘。　　上堂。圣寿长老。不会禅不会道。祇会解粘去缚。　　应病与药。诸佛子。无禅可参。无法可学。弃本逐末。　　区区客作。不如归去来。识取自家城郭。城中自有法王尊。　　一呼百诺。髻晃明月珠。手振黄金铎。　　还要一切群生自家省觉来来。应是从前佛法知见一时放却。　　乃得自巳毗卢心印明廓。乃喝云。大丈夫儿莫错莫错。　　上堂。真不掩伪。曲不藏直。雪后始知松柏操。　　夜深方见把针人。参。　　檀越散藏经请上堂。奉佛至孝。四郎及孝眷等。　　为先考二郎。终七追荐。乃请真如圣寿二禅众。　　开转大藏经一遍。供僧一千员。斯晨阖郭斋以用表忏。　　上件龙藏琅函。灵文圣教。经律论三藏五乘十二分。　　诸佛之秘诠。顿也渐也。半也满也。中也边也。权也实也。　　种种法门智慧海。种种因果德相海。种种进修行愿海。　　种种教导方便海。种种依正究道海。种种互融摄入海。　　不可说不可说法门功德光明海。荐严先考二郎。　　超生净界。然冀四郎及孝眷等。生生世世获大善庆。　　居诸佛法会中。共证菩提。乃召大众。今日与诸人。　　在什么会中。蓦拈拄杖敲香卓云。大众还闻么。　　佛以一音演说法。众生随类各得解。诸佛于此得之。　　成一切种智。具正遍知。菩萨于此得之。获无生忍。法眼清净。　　独觉于此得之。现神通光明。出无佛世。声闻于此得之。　　证寂灭乐。永断后有。天人于此得之。增长十善。　　世人于此得之。永尽三业。地狱于此得之。顿超十地。　　阿修罗饿鬼畜生于此得之。永除痴业。　　四生六类一切有情于此得之。各随根性一一解脱。　　且道长老于此得之。又作么生。良久喝一喝。下座。　　上堂。圣寿有时戴宝冠挂缨珞出来。十人有九人。　　一时惊怖。毁谤骂詈避走远去。见伊不识。　　遂更著垢弊衣与伊相见。百人千人一时赞叹欢喜。　　信知我所得智慧微妙最第一。众生之根钝。著乐痴所盲。　　如斯之等类。云何而可度。以拄杖击香卓。下座。　　因快山长老至上堂。快然大道祇在目前。　　纵横十字拟即留连。乃顾大众。良久喝一喝。下座。　　上堂。举僧问古德云。深山里还有佛法也无。德云有。　　进云。如何是深山里佛法。德云。石头大底大小底小。　　忽有人问圣寿云。十字街头还有佛法也无。　　但向伊道无。为什么无。贪名逐利。大众。圣寿道无。古人道有。　　是同是别。试断看。断得出也大奇。　　在洞山受请。众请小参。师云。新丰古洞万叠争攒。　　悟本真宗千林竞簇。古今胜地佛事常兴。　　所以昔日悟本大师。有时提唱。唯有佛菩提。是真归仗处。　　复喝一喝云。犹有者个去就在。诸德。祇如大师道。　　犹作者个去就在。且道意作么生。还知落处么。　　丛林中多有商量者。有底道。闻佛闻法似生冤家。况更有归仗处。　　故遭悟本大师检点。有底道。悟本祇要人休歇去。　　有底道。悟本祇见锥头利。不见凿头方。似与么匹配。　　又何曾梦见他古人。既不如是。又且如何。诸德。　　此个事大须子细。不可粗心。一等参禅穷教到底。　　宗门中千差万别隐显殊途。唯大智方明。降兹巳往。莫测涯际。　　而今多是抱不哭孩儿。打净洁毬子。把缆放船。　　抱桥柱澡洗。彼此丈夫。阿谁无分。若便明去。驱耕夫之牛。　　夺饥人之食。入火不烧。入水不溺。于一切处不留。　　一切处成就。灵光独耀烜赫殊分。可谓荡荡乎落落乎。　　张起济岸帆。拨动渡人舟。于生死海内白浪堆中。　　出没去来逍遥自在。乃喝云。从他谤任他非。　　雨中兼箬笠蓑衣。而今暂别海门月。携鱼且向市归。下座。　　住洞山语录。　　在圣寿开堂。众官烧香。宣疏至白槌竟。师良久乃云。　　会么。少室峰前曾示此。高安滩上复谁传。　　会中若有仙陀客。莫学神光废九年。遂喝云。有疑请问。僧问。　　有一人欲出长安。有一人欲入长安。未审那个在先。　　师云。多少人疑著。进云。不许夜行。师云。蚊子锥铁牛。　　进云。山顶老猿啼古木。渡头新雁下平沙。师云。　　长安人巳入。你合作么生。进云。春日华山青。师云。　　者僧虽然后生。却可与商量。问新丰胜刹古佛道场。　　侯伯请师愿垂方便。师云。耀古腾今。进云。　　此莫是和尚为人处也无。师云。将谓是古佛道中人。进云。　　洞山境色重添翠。悟本玄风复振清。师云。有甚了期。复云。问话且止。　　言多道远。然则通人分上。无可不可。问答纵横。　　何是何非。不二门开。一道清净。所以古人云。道无不在。　　触事而真。心若不邪。所为自正。正觉之道。得在乎心。　　不在乎言。言语道断。心行处灭。非去来今。今日一会。　　法法本然。心心本佛。官也私也。僧也俗也。智也愚也。　　凡也圣也。天也地也。悟则事同一家。迷乃万别千差。　　差之毫失之千里。遂拈拂子召大众云。一花开五叶。　　结果自然成。　　施主舍法衣上堂。僧问。久晴无雨时如何。师云点。　　进云。学人有赖也。师云。赫日烁破阇黎面门。　　僧回道召云。大众高著眼。师云。三十年后有人笑你。复云。　　诸佛出世。咸披此衣说法度人。　　洞山今日亦披此衣说法度人。遂拈起衣角召大众云。还有不受恶水泼者么。　　良久云。月到天心白。波归海上清。　　上堂。久晴忽雨。久雨又晴。天机莫测。吾道可明。　　乃喝云。具顶门眼者看。　　因请知事上堂。至道无难唯嫌拣择。　　岂可以亲疏好丑择而然后用之。要用便用。入到手中。土作黄金。　　抛来掷去。满目光辉。也要众人见。诸德。　　又作么生不拣择好丑而用之。喝一喝。下座。　　上堂。佛法不顺人情。诸方长老大开口尽道。　　我会禅会道。且道伊会也未。无端向屎坑里坐。瞒神謼鬼。　　似者般的。打杀千万个。与狗子吃。有什么过。　　又有一般禅和子。大开著眼被伊狐魅。殊不自知。蓦头著屎浇。　　亦不厌恶。召云大众。彼此丈夫。争受与么。　　自已合作么生。下座。　　上堂。欲雨不雨。使我伸举。半阴半晴。要汝惺惺。　　果惺惺也。与天地合其德。日月齐其明。乃喝云。　　切忌拖泥带水。下座。　　上堂。智不到处切忌道著。道著则头角生。诸禅德。　　古人一期唱道。则无可不可。若是洞山即不然。　　智不到处正好道。道不著时无所生。无生大道闹纵横。　　纵横任运人难测。新罗日午打三更。参。　　上堂。今朝八月一。渐热既消。渐凉复至。调人间。　　育养万类。成就四时。无思焉无为焉。寂然不动。　　感而遂通祖师门下岂孤然哉。是以真机无定。祖道难思。　　有时热有时凉。生也杀也。捞笼万有。提拔四生。　　破妄想尘。出大经卷。而无心焉。而无为焉。缘感乃应。　　岂预搔而待痒乎。诸禅德。且作么生是各各当人一卷大经。　　会么。垢尽则明现也。三千大千世界遐迩。　　祇在于毫端。十世古今始终不离于当念。乃喝云。不信自殊胜。　　甘为下劣人。　　上堂。摩尼珠人不识。如来藏里亲收得。　　既收得不护惜。也要众人见。蓦拈拄杖掷下云。还识么。若识。　　烧沉水香供养诸禅德。明月照见夜行人。　　良由不是他家事。参。　　上堂。佛法现前。僧俗俨然。八月初五。冷落秋天。　　晚参上堂。有相身中无相身。无明路上无生路。　　志公和尚欺我等愚迷。压良为贱。然则敢问诸人。　　而今四大五蕴。是有相之身。那个是当人无相之体。良久嘘。　　欲报先圣护念恩。粉骨碎身又安得。　　上堂。举雪峰云。南山有修鳖鼻蛇。汝等诸人。　　出入好看。玄沙云。用南山作么。师云。奇哉善知出处。　　非父不生其子。蓦拈拄杖召大众云。南山鳖鼻蛇。却在者里。　　便掷下云。拟即丧身失命。　　上堂。昔有五百罗汉。以六神通降一毒龙。了不能得。　　忽异方有一尊者至。众谓曰。我等尽其神力。　　降不可得。尊者可能降之。尊者乃弹指一下。其龙便伏。　　诸禅德。据此还有优劣也无。若言无。　　五百众尽其神力皆曰不能。此尊者一弹指。而毒龙便伏。既有优劣。　　如何可明。于此明得。作个出格道人。动静去来。　　五眼不能睹。十力不能知。堪受人天供养。日消万两黄金。　　于此未明。山门今日作斋供养罗汉。　　且随队长连床上开单展钵。下座。　　上堂。祇知今日明日。不觉前秋后秋。诸禅德。　　休得也未便好休。而今更有什么事。见么。　　四大海水灌入你诸人鼻孔里。须弥山突出额角边。　　三十年后不得辜负洞山长老。　　上堂。师子吼无畏说。百兽闻之皆脑裂。　　遂拍禅床左边云。不是师子吼。又拍禅床右边云。不是无畏说。　　你拟心早是脑裂也。更拟如何若何。一队野狐精。　　喝一喝。下座。　　上堂。平旦寅。狂机中有道人身。乃喝云。不是狂机。　　又唾云。不是狂机。若作狂机会。又争得。　　行住坐卧山河大地不是狂机。且道作么生是道人身。良久云。　　各自归堂吃茶。　　晚参上堂。此个事。学不得。教不得。传不得。　　须是当人悟始得。悟得也。可可地。闲闲地。了了明明地。　　历历落落地。一切神通变化。悉自具足。不用外求。　　乃拈拄杖横按云。横按镆全正令。太平寰宇斩痴顽。遂掷下。　　良久喝一喝。下座。　　上堂。师子不食雕残。快鹰那打卧兔。放出临济大龙。　　抽却云门一顾。遂拈拄杖云。云行雨至。三草二木。　　上堂。抚掌左右顾大众云。归堂吃茶去。　　因发化主上堂。出家沙门。当清净自活。　　以乞食为正命。食不过分。离憍慢故。以乞法为正念。　　增长智慧不滞寂故。蓦拈拄杖云。你有拄杖子。与你拄杖子。　　你无拄杖子。夺却你拄杖子。于此荐得。增汝智慧。　　破汝憍慢。火焰里藏身。淤泥中出现。千手千眼大悲菩萨。　　一任神通变化。于此不荐。有清泉兮恣汝饮。　　有碧岩兮从汝栖。切忌寒猿深夜啼。　　谢主首上堂。实际理地不受一尘。　　佛事门中不舍一法。乃拈拄杖云。不是一法。又舍个什么佛事也。　　三德六味施佛及僧。法界人天普同供养。受供养则不无。　　还知滋味也无。若不知。分付与首座。复敲香台云。　　五千余轴言言异。一一龙宫海藏来。遂掷下云。　　实际理地不用安排。分付与藏主。　　上堂。九日无白醪。饱餐黄栗糕。十日有黄菊。　　催人打禾谷。五更钟未鸣。邻鸡巳数声。相逢不下马。　　各自奔前程。参。　　上堂。昨日风气暖。今朝天色寒。乾坤共著力。　　衲子眼皮宽。下座。　　上堂。古德道。从门入者不是家珍。又作么生是家珍。　　蓦拈拄杖召大众云。还见么。遂敲香台复乃嘘嘘。　　释迦老子棒打不杀。文殊普贤唤不回头。休休。虚费力。　　且随流。待伊时节至。一叶落天下秋。　　上堂。洞山门下。要行便行。要坐便坐。钵盂里屙屎。　　净瓶中吐唾。执法修行。如牛拽磨。参。　　上堂。谢黄檗先驰云。分枝列派共阐宗猷。　　祖令全提各随机变。洒黄龙之一雨。枯木重荣。继断际之遗踪。　　真灯再焰。光我先觉。以进后昆。不任欢庆。　　某无似之者。何承先驰。上人远离鹫岭深入洞山。得得驰书。　　叙其法乳。过沐周勤。仰荷弗巳。复拈拄杖召大众云。　　实谓虽与我同条生。不与我同条死。阿喇喇。也大奇。　　筭来彼此丈夫儿。睡则同床各自梦。古今此理少人知。　　少人知付先驰。传归鹫岭。分明举向师。　　上堂。洞山门下。要道便道。要用便用。救得眉毛。　　失却鼻孔。乃喝云。久雨不晴。参。　　出县回上堂云。三日不相见。不得故眼相看。　　是何言欤。洞山数日不相见。相见祇是旧时人。乃合掌云。　　不审过去诸佛现在诸佛未来诸佛。参退吃茶。　　上堂。洞山门下。有时和泥合水。有时壁立千仞。　　你诸人拟向和泥合水处见洞山。　　洞山且不在和泥合水处。拟向壁立千仞处见洞山。　　洞山且不在壁立千仞处。拟向一切处见洞山。洞山且不在一切处。　　你不要见洞山鼻。祇在洞山手里。拟瞌睡。也把鼻索一掣。　　祇见眼孔定动。又不相识。也不要你识洞山。　　且识得自巳也得。下座。　　谢监院上堂。僧问。用之则行舍之则藏时如何。师云。　　斩新日月特地乾坤。进云。龙得水时添意气。　　虎逢山色长威狞。师云。且得天下太平。进云。　　与么则道泰不传天子令。师云。老僧被你钝置一场。复云。　　身是光明幢。心是神通藏。大众各自照顾抖擞精神。而今现定。　　僧也如是。俗也如是。释迦也如是。弥勒也如是。　　还有人信得及么。若信得及。不为分外。若信不及。　　亦不亏欠。信与不信。光明幢神通藏。各自参堂去。下座。　　上堂。举僧问云门。如何是和尚家风。门云。　　有读书人来报。诸德。千闻不如一见。又作么生见。良久云。　　祇为分明极。翻令所得迟。