《心经》的人生智慧-2

“其实你不用管那么多，只需要卖刀就行了。”　　“这里卖出的刀是去削水果还是去沾鲜血是和我没有一点儿关系。”小姐依然笑道，“可是我希望所有的人都能生活得好一些。”　　他拿起刀走出了商店，心里忽然十分温暖。原来这世界并不是他想像的那么无情，原来还有人不为任何利益地关心着他。虽然不多，但一点点也就足够珍贵了。　　那天下午，他买了许多水果，细细地用那把刀享受着果汁的芬芳与甘甜。他边吃边流泪边想像着那个女孩的容颜。如果不是那个陌生的女孩，他和这把刀恐怕都得再换一个仙魔两界的位置了。　　自此，这把刀成了他警戒自己的至宝。那个女孩，也成了他生命中的至神。　　成功的最佳方案　　注意把精力用在一个目标上，专心致志，集中突破，这是他们成功的最佳方案。　　历史上有不少人被埋没，除了社会原因之外，没有找到他们为之献身的具体事业目标，东一榔头，西一棒子，今日点瓜，明日种豆，不能不是一个重要原因。成功者们始终将目光集中在他们的目标上，他们常常在向目标奋进的过程中运用想像提醒自己目标所在。第36节：成功的最佳方案　　拉马克于1744年8月1日生于法国毕加底，他是兄弟姊妹11人中的最小一个；最受父母宠爱。拉马克的父亲希望他长大后当个牧师，送他到神学院读书，后来由于德法战争爆发，拉马克当了兵，他因病退伍后，爱上了气象学，想自学当个气象学家，他整天仰首望着多变的天空。后来，拉马克在银行里找到了工作，想当个金融家。很快的，拉马克又爱上了音乐，整天拉小提琴，想成为一个音乐家。这时，他的一位哥哥劝他当医生，拉马克学医四年，可是对医学没有多大兴趣。正在这时，24岁的拉马克在植物园散步时遇上了法国著名的思想家、哲学家、文学家卢梭，卢梭很喜欢拉马克，常带他到自己的研究室里去。在那里这位“南思北想”的青年深深地被科学迷住了。　　从此，拉马克花了整整11年的时间，系统地研究了植物学，写出了名著《法国植物志》。拉马克35岁时，当上了法国植物标本馆的管理员，又花了15年，研究植物学。当拉马克50岁的时候，开始研究动物学。此后，他为动物学费了35年时间。也就是说，拉马克从24岁起，用26年时间研究植物学，35年时间研究动物学，成了一位著名的博物学家。　　古往今来，凡是有成就的人，都像拉马克后来一样，很注意把精力用在一个目标上，专心致志，集中突破，这是他们成功的最佳方案。曾经有人问牛顿怎样发现了“万有引力定律”，他回答说：“我一直在想着这件事。”　　在回答“成功的第一要素是什么？”时，爱迪生答道：“能够将你身体与心智能量锲而不舍地运用在同一个问题上而不会厌倦的能力……你整天都在做事，不是吗？每个人都是。假如你早上7点起床，晚上11点睡觉，你做事就做了整整16个小时。对大多数人而言，他们肯定是一直在做一些事，惟一的问题是，他们做很多很多事，而我只做一件。假如他们将这些时间运用在一个方向、一个目的上，他们就会成功。”高度专一与否，一天就有很大的差别，1月、1年、10年呢？那差异就更大了。　　因此，卡莱尔说：“最弱的人，集中其精力于单一目标，也能有所成就；反之，最强的人，分心于太多事务，可能一无所成。”　　不要让疑惑挡住双眼　　千万不要让形形色色的雾迷住了你的眼，不要让雾俘虏你。　　你要怀着坚定的信念迈向自己的目标。你能使梦想变成现实，但首先你必须自己相信能够实现这一梦想。千万不要让形形色色的雾迷住了你的眼，不要让雾俘虏你。你面前的雾也许不是弥漫在加利福尼亚海岸上空的，它们在任何时候、任何地方都可能出现。　　1952年，世界著名的游泳好手弗洛伦丝·查德威克从卡德林那岛游向加利福尼亚海滩。两年前，她曾经横渡过英吉利海峡，现在她想再创一项纪录。　　这天，当她游近加利福尼亚海岸时，嘴唇已冻得发紫，全身一阵阵地寒颤。她已经在海水里泡了16个小时，远方，雾茫茫，使她难以辨认伴随着她的小艇。　　查德威克感到难以坚持，她向小艇上的朋友请求：“把我拖上来吧。”艇上的人们劝她不要向失败低头，要她再坚持一下。“只有1英里远了。”他们告诉她。浓雾使她难以看到海岸，她以为别人在骗她。“把我拖上来。”她再三请求着。于是，冷得发抖、浑身湿淋淋的查德威克被拉上了小艇。　　后来，她告诉记者说，如果当时她能看到陆地，她就一定能坚持游到终点。大雾阻止了她去夺取最后的胜利。　　这件事过后，她认识到，事实上，妨碍她成功的不是大雾而是她内心的疑惑。是她自己让大雾挡住了视线，迷惑了心，先是对自己失去了信心，然后才被大雾给俘虏了。　　两个月后，查德威克又一次尝试着游向加利福尼亚海岸。浓雾还是笼罩在她的周围，海水冰凉刺骨，她同样望不见陆地。但这次她坚持着，她知道陆地就在前方；她奋力向前游，因为陆地在她的心中。　　查德威克终于明白了信念的重要性。她不仅确立目标，而且懂得要对目标充满信心。　　金钱不是生活的全部　　若是你排斥自己最亲的人，一心只想拥有那些黄金，便会是非常孤寂、悲哀的事。　　我们每个人都得小心控制自己希望金钱越多越好的欲望。我们得提醒自己，钱只是供你维持合理的生活水准而已；若在此之外，你还有多余的钱，那都只是“点心”，作为你努力工作的报偿而已。　　很早很早以前，传说有个农夫在山坳里挖出一只至少100多斤、价值连城的金罗汉，发了大财。周围的亲友都向他投去羡慕的眼光。　　可农夫却反比先前犯愁了。往常，他种田干活，只要吃饱穿暖，就无忧无虑，自在得很，可是自从挖到金罗汉后，反倒食不知味，睡不安稳起来。　　怕被人家偷是个原因，但还有一个更大的原因，就是他整日都在绞尽脑汁地想：“十八罗汉我只挖到一只，其它的17只不知在什么地方？要是这17只罗汉也一起归我所有，那就满足了。”真个是“人心不足蛇吞象”，哪还会不受困扰呢？　　有一个家庭，因为祖父留下一笔遗产，而使原本非常高尚的一家人变成金钱怪物。家人之间的爱、扶持和温柔，如烟消云散，一家子为了谁得的什么、谁得了太多、还有谁更该执导这个“金融帝国”而大打出手。　　这样的景况真令人难过。他们都没能看清生命中最重要的是什么。他们的健康、婚姻、子女和未来，都因贪婪而败坏。坐拥黄金的滋味很好，若是你排斥自己最亲的人，一心只想拥有那些黄金，便会是非常孤寂、悲哀的事。　　放弃束缚才能飞翔　　名利是绳，贪欲是绳，嫉妒和偏狭都是绳。摆脱了这些，才能享受真正幸福的生活。　　我们的人生，不也常常被某些无形的绳子牵住吗？名利是绳，贪欲是绳，嫉妒和偏狭都是绳。摆脱了这些，才能享受真正幸福的生活。　　有一则故事：一个后生从家里到一座禅院去，在路上他看到了一件有趣的事，他想以此去考考禅院里的老禅者。来到禅院，他与老禅者一边品茗，一边闲扯，冷不防他问了一句：　　“什么是团团转？”　　“皆因绳未断。”老禅者随口答道。　　后生听到老禅者这样回答，顿时目瞪口呆。第37节：把自己的目标细化　　老禅者见状，问道：“什么使你如此惊讶？”　　“不，老师父，我惊讶的是，你是怎么知道的呢？”后生说，“我今天在来的路上，看到一头牛被绳子穿了鼻子，拴在树上，这头牛想离开这棵树，到草地上去吃草，谁知它转过来转过去都不得脱身。我以为师父既然没看见，肯定答不出来，哪知师父出口就答对了。”　　老禅者微笑着说：“你问的是事，我答的是理，你问的是牛被绳缚而不得解脱，我答的是心被俗务纠扯而不得超脱，一理通百事啊。”　　后生大悟！　　一只风筝，再怎么飞，也飞不上万里高空，是因为被绳牵住；一匹壮硕的马，再怎么烈，也被马鞍套上任由鞭抽，是因为被绳牵住。因为一根绳子，风筝失去了天空；因为一根绳子，水牛失去了草地；因为一根绳子，大象失去了自由；因为一根绳子，骏马失去了驰骋。　　把自己的目标细化　　目标设计得越具体越细化越容易实现。　　有人做过一个实验：组织三组人，让他们分别步行到十公里以外的三个村子。　　第一组的人不知道村庄的名字，也不知道路程有多远，只告诉他们跟着向导走就行了。这些人刚走了两三公里就有人叫苦，走了一半时有人几乎愤怒了，他们抱怨为什么要走这么远，何时能走到。有人甚至坐在路边不愿走了，越往后走他们的情绪越低落。　　第二组的人知道村庄的名字和路程，但路边没有里程碑，他们只能凭经验估计行走的时间和距离。走到一半的时候，大多数人就想知道他们已经走了多远，比较有经验的人说：“大概走了一半的路程。”　　于是大家又簇拥着向前走。当走到全程的四分之三时，大家情绪低落，觉得疲惫不堪，而路似乎还很长。当有人说：“快到了！”大家又振作起来加快了步伐。　　第三组的人不仅知道村子的名字、路程，而且公路上每一公里就有一块里程碑。人们边走边看里程碑，每缩短一公里大家便有一小阵的快乐。行程中他们用歌声和笑声来消除疲劳，情绪一直很高涨，所以很快就到达了目的地。　　这不难理解。人们如果清晰地了解自己行动的明确目标和自己的进行速度，就会自觉克服一切困难，努力达到目标。目标设计得越具体越细化越容易实现。　　目标之所以看起来遥远，是因为我们只看到从出发到最后到达这一段长远的距离，由此感到灰心绝望。其实，若像方程式一般，一步步地去分解，再难完成的事情都会化繁为简。　　1984年东京国际马拉松邀请赛中，名不见经传的山田本一获得世界冠军。有很多人为此置疑。两年后的意大利国际马拉松邀请赛中，他再次获得冠军。　　马拉松赛是体力和耐力的运动，只有身体素质好又有耐性的人才有望夺冠，爆发力和速度都是次要因素。　　山田本一又是怎样获得成功的呢？在接受采访中他这样说：“每次比赛前，我都要乘车把比赛的路线仔细看一遍，并把沿途比较醒目的标志画下来，比如第一个标志是一棵大树；第二个标志是银行；第三个标志是一座红房子……这样一直画到比赛的终点。比赛开始后，我就以百米的速度奋力冲向第一个目标，等到达第一个目标后，又以同样速度向第二个目标冲去。40多公里的赛程，就被我分解成这么几个小目标轻松跑完了。”　　山田本一成功的奥秘就在于将最终目标分成几个小目标，在每一个小目标中以最饱满的激情和动力来完成，从而达到最后的胜利。　　方向比努力更重要　　你的上帝就是你神圣的目标，只有他引领你去成功的殿堂与幸运之神约会。　　夜晚，一个人在房间里四处搜索着什么东西。有一个人问道：“你在寻找什么呢？”　　“我丢了一个金币。”他回答。　　“你把它丢在房间的中间，还是墙边？”第二个人问。　　“都不是。我把它丢在了房间外面的草地上了。”他又回答。　　“那你为什么不到外面去找呢？”　　“因为那里没有灯光。”　　你肯定会觉得这个人很可笑。然而，我们中的有些人每天都在错误的地方寻找他们想要的东西。　　一个想要找到金矿的采矿者，如果他认为在海滩上挖掘更容易，因此就在那儿寻找金子的话，那么他找到的肯定只是一堆堆沙土，绝对不可能找到金子；一个挖井的人，若挖了很久还不见水，那么转个弯，也许就能看到水了。　　所以不要在不必要的地方付出你全部的精力，若要有所收获，必须选择正确的目标。　　一位军阀每次处死犯人时，都会让犯人选择：一枪毙命或是选择从墙上的一个黑洞进去，命运未知。所有犯人都宁可选择一枪毙命也不愿进入那个不知里面有什么东西的黑洞。　　一天，酒酣耳热之后，军阀显得很高兴。旁人很大胆地问他：“大帅，您可不可以告诉我们，从这黑洞走进去究竟会有什么结果？”　　“没什么啦！其实走进黑洞的人只要经过一两天的摸索便可以顺利地逃生了，人们只是不敢面对不可知的未来罢了。”军阀回答。　　看来，看不到目标比死亡还可怕。很多人把别人的成功看作是运气，把自己的失败归结为命不好，放弃了努力，把自己的命运交给了上天。他们不知道一个伟大的奥秘，你的上帝就是你神圣的目标，只有他引领你去成功的殿堂与幸运之神约会。　　成功之门是不能降低标准的　　要想找到真正成功的感觉，还是去跳那个没有降低高度的门吧！　　鲤鱼们都想跳过龙门。因为，只要跳过龙门，它们就会从普普通通的鱼变成超凡脱俗的龙了。　　可是，龙门太高，它们一个个累得精疲力竭，摔打得鼻青脸肿，却没有一个能够跳过去。它们一起向龙王请求，让龙王把龙门降低一些。龙王不答应，鲤鱼们就跪在龙王面前不起来。它们跪了九九八十一天，龙王终于被感动了，答应了它们的要求。鲤鱼们一个个轻轻松松地跳过了龙门，兴高采烈地变成了龙。　　不久，变成了龙的鲤鱼们发现，大家都成了龙，跟大家都不是龙的时候好像并没有什么两样。于是，它们又一起找到龙王，说出自己心中的疑惑。　　龙王笑道：“真正的龙门是不能降低的。你们要想找到真正龙的感觉，还是去跳那座没有降低高度的龙门吧！”第38节：适合的才是最好的　　降低标准，只能是自己骗自己。像龙门一样，真正的成功之门是不能降低的。要想找到真正成功的感觉，还是去跳那个没有降低高度的门吧！　　适合的才是最好的　　城市老鼠眷恋城市的繁华，于是在和人的周旋中危险地生存着；乡下老鼠面朝黄土背朝天，靠简单的劳动吃饭，活得心安理得。　　《伊索寓言》中有一则关于乡下老鼠和城市老鼠的故事：城市老鼠和乡下老鼠是好朋友。有一天，乡下老鼠写了一封信给城市老鼠，信上这么写着：“城市老鼠兄，有空请到我家来玩。在这里，可享受乡间的美景和新鲜的空气。过着悠闲的生活，不知意下如何？”　　城市老鼠接到信后，高兴得不得了，立刻动身前往乡下。到那里后，乡下老鼠拿出很多大麦和小麦，放在城市老鼠面前。城市老鼠不屑地说：“你怎么能够老是过这种清贫的生活呢？住在这里，除了不缺食物，什么也没有，多么乏味呀！还是到我家玩吧，我会好好招待你的。”乡下老鼠于是就跟着城市老鼠进城去。　　乡下老鼠看到那么豪华、干净的房子，非常羡慕。想到自己在乡下从早到晚，都在农田上奔跑，以大麦和小麦为食物，冬天还得在那寒冷的雪地上搜集粮食，夏天更是累得满身大汗，和城市老鼠比起来，自己实在太不幸了。　　聊了一会儿，他们就爬到餐桌上开始享受美味的食物。突然，“砰”的一声，门开了，有人走了进来。他们吓了一跳，飞似的躲进墙角的洞里。乡下老鼠吓得忘了饥饿，想了一会儿，戴起帽子，对城市老鼠说：“乡下平静的生活，还是比较适合我。这里虽然有豪华的房子和美味的食物，但每天都紧张兮兮的，倒不如回乡下吃麦子来得快活。”说罢，乡下老鼠就离开都市回乡下去了。　　城市老鼠眷恋城市的繁华，于是在和人的周旋中危险地生存着；乡下老鼠面朝黄土背朝天，靠简单的劳动吃饭，活得心安理得。我们不能断言，到底哪种生活方式更好。　　世界上没有两片相同的叶子，既然如此，我们何必去眼馋别人的生活。其实，适合你的才是最好的！　　选择方法比努力更重要　　做任何事情都要明确你的目的，不要为了忙而忙，到头来白忙一场。　　朋友要在客厅里挂一幅字画，便请邻居来帮忙，字画已经在墙上扶好，正准备砸钉子。邻居说：“这样不好，最好钉两个木块，把字画挂在上面。”朋友听从了邻居的意见，让他帮着去找锯子。刚锯了两三下，邻居说：“不行，这锯子太钝了，得磨一磨。”　　于是邻居丢下锯子去找锉刀。锉刀拿来了，他又发现锉刀的柄坏了。为了给锉刀换一个柄，他拿起斧头到树林里去寻找小树。就在要砍树时，他发现那把生满铁锈的斧头实在是不能用，必须得磨一下。　　磨刀石找来后邻居又发现，要磨快那把斧头，必须得用木条把磨刀石固定起来。为此，他又出去找木匠，说木匠家有现成的木条。　　然而，这一走，朋友就再也没有见邻居回来。当然，那幅字画，朋友还是一边一个钉子把它钉在了墙上。第二天朋友再见到邻居的时候是在街上，他正在帮木匠从五金商店里往外搬一台笨重的电锯。　　做任何事情都要明确你的目的，不要为了忙而忙，到头来白忙一场。现在问问自己为什么而忙？忙并不等于效率高，想要过有效率的生活是不需要多忙的--忙是没有效率的人的推脱之辞。　　有两只蚂蚁想翻越一段墙，寻找墙那头的食物。　　一只蚂蚁来到墙脚就毫不犹豫地向上爬去，可是当它爬到大半时，就由于劳累、疲倦而跌落下来。可是它不气馁，一次次跌下来，又迅速调整一下自己，重新开始向上爬去。　　另一只蚂蚁观察了一下，决定绕过墙去。很快，这只蚂蚁绕过墙来到食物前，开始享受起来。　　拥抱好心情　　人在心情不好的时候会不自觉把坏心情抱得更紧；关门不跟人说话，嘟着嘴生闷气，锁着眉头胡思乱想，结果心情更坏、更难过。所以人要学习放下心情，拒绝让它折磨才行。　　我们想拥有好心情，就得从原有的坏心情中开脱，从烦恼的死胡同中走出来。请放下心情的包袱，好好检视清楚，看看哪些是事实，把它留下来，设法解决。哪些是垃圾，是给自己制造困扰的想法，要狠下心来，把它抛开，这就能应付自如，带来好心情和清醒的头脑。因此，人人都应该学会放下、学会割舍。　　谈到放下和割舍，在《星云禅话》中有一则故事，讲得很生动、很具有启发胜。这故事大略是，有一位旅者，经过险峻的悬崖，一不小心掉落山谷，情急之下攀抓住崖壁下的树枝，上下不得，祈求佛陀慈悲营救，这时佛陀真的出现了，伸出手过来接他，并说：“听好！现在你把攀住树枝的手放下。”但是旅者执迷不松手，他说：“把手一松，势必掉到万丈深渊，粉身碎骨。”旅者这时反而更抓紧树枝，不肯放下。这样一位执迷不悟的人，佛陀也救不了他。坏心情就是紧抓住某个念头，死死握紧，不肯松手去寻找新的机会，发现新的思考空间，所以陷入愁云惨雾中。　　其实，人只要换个想法，调整一下态度，或者更动一下作息，就能让自己有新的心境。只要我们肯稍作改变，就能抛开坏心情，迎接新处境。　　有个女人习惯每天愁眉苦脸，小小的事情似乎就引起不安、紧张。孩子的成绩不好，会令她一整天忧心，先生几句无心的话会让她黯然神伤。她说：“几乎每一件事情，都会在我的心中盘踞很久，造成坏心情，影响生活和工作。”有一天，她有个重要的会议，但是沮丧却挥之不去，看看镜子里自己的脸庞，竟然无精打采。她打了电话问朋友：“我该怎么做？我的心情沮丧，我的模样憔悴，没有精神，怎么参加重要的会议？”朋友告诉她：“把令你沮丧的事放下，洗把脸把无精打采的愁容洗掉，修饰一下仪容以增强自信，想着自己就是得意快乐的人。注意！装成高兴充满自信的样子，你的心情会好起来。很快地你就会谈笑风生，笑容可掬。”“她照着去做，当天晚上在电话中告诉朋友说：“我成功地参加这个会议，争取到新的计划和工作。我没想到强装信心，信心真的会来；装着好心情，坏心情自然消失。”第39节：生活要学会说不　　人要懂得改变情绪，才能改变思想和行为。思想改变情绪会跟着改变。这里有几则练习技巧：　　当我们需要打起精神应付一件事情时，可以用上面的方法。经常培养好心情，认清坏心情的背后一定有不少垃圾思想和消极情绪，要把它扫地出门。　　多读励志的书，它能给我们带来许多改变情绪的效果。　　注意仪容：挺直身子，抬起头来，衣着更要端庄。萎靡不振的表情，是招惹霉运的根本原因。　　学习在危机中保持冷静，在紧张时给自己松弛的机会，如运动、静坐、旅行等。　　美国加州大学心理学家艾克曼曾作实验，要受试者装出惊讶、厌恶、忧伤、愤怒、恐惧和快乐等表情，却发现他们的身心跟着起了变化。当受试者装出害怕时，他们的心跳加速，皮肤温度降低等等。表现其它五种情绪时，也有不同的变化。我们怎么装，心情就怎么改变。　　下篇　　一些看似无谓的选择其实是奠定我们一生重大抉择的基础，古人云：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”，无论多么远大的理想，伟大的事业，都必须从小处做起，从平凡处做起，所以对于看似琐碎的选择，也要慎重对待，考虑选择的结果是否有益于自己树立的远大目标。　　生活要学会说不　　诚然，与人交往和帮助别人是重要的。尤其是主动的帮忙更会受到欢迎。但是，如果您是被某种心理的压力所迫，对一切都点头答应，实际上是在屈服，必须要改变这种状况，最重要的行动之一就是学会说：“不”！　　英国作家毛姆在小说《啼笑皆非》中讲过这么一段耐人寻味的故事--一位小人物一举成为名作家了，新朋老友纷纷向他道贺，成名前的门可罗雀与成名后的门庭若市形成了鲜明的对比。毛姆为我们描写了这样一个场面：一位早已疏远的老朋友找上门来，向你道贺，怎么办呢？是接待他还是不接待他？按照本意，自己实在无心见他，因为一无共同语言，二来浪费时间；可是人家好心好意来看你，闭门不见似乎说不过去，于是只好见他了。　　见面后，对方又非得邀请你改日到他家去吃饭。尽管你内心一百个不乐意，但盛情难却，你不得不佯装愉悦地应允了。在饭桌上，尽管你没有叙旧之情，可是又怕冷场，于是又得强迫自己无话找话。这种窘迫相可想而知。来而不往非礼也，虽然你不再愿意同这位朋友打交道，但你还是不得不提出要回请朋友一顿。你还得苦心盘算：究竟请这位朋友到哪家饭店合适呢？去第一流的大酒店吧，你担心你的朋友会疑心你是要在他面前摆阔；找个二流的吧，你又担心朋友会觉得你过于吝啬……　　也许艺术有所夸张，但生活中的确不乏类似故事中的人物，他们不善于拒绝别人，担心那样会伤害彼此友谊，于是经常违心地答应别人的要求，结果在很大程度上可以说是为了别人而活，甚至逐渐迷失了自己。　　懦夫眼里的世界　　法国作家纪德曾说过：“若不先离开海岸，是永远不可能发现新大陆的。”　　冒险意味着尝试新的、不同的、未知的事物，无法预测结果如何。但不论结果，都该冒险。恐惧是面对未知时的正常反应，恐惧却依然冒险，就是冒险的真谛。　　最佳的冒险者就是会问：“我有什么可损失的呢？”他们的心态是，就算他们不能成功，至少尝试了。　　汤姆斯住在英格兰的一个小镇上，他从未看见过海，他非常想看一看海。有一天他得到一个机会，当他来到海边，那儿正笼罩着雾，天气又冷。他想：“啊，我不喜欢海，幸亏我不是水手，当一个水手太危险了。”　　在海岸上，他遇见一个水手。他们交谈起来。　　“你怎么会爱海呢？”汤姆斯问，“那儿弥漫着雾，又冷。”　　“海不是经常都冷和有雾。有时，海是明亮而美丽的。但在任何天气，我都爱海。”水手说。　　“当一个水手不是很危险吗？”汤姆斯问。　　“当一个人热爱他的工作时，他不会想到什么危险。我们家庭的每一个人都爱海。”水手说。　　“你的父亲现在何处呢？”汤姆斯问。　　“他死在海里。”　　“你的祖父呢？”　　“死在大西洋里。”　　“而你的哥哥……”　　“当他在印度一条河里游泳时，被一条鳄鱼吞食了。”　　“既然如此，”汤姆斯说，“如果我是你，我就永远也不到海里去。”　　水手问道：“你愿意告诉我你父亲死在哪儿吗？”　　“啊，他在床上断的气。”汤姆斯说。　　“你的祖父呢？”　　“也是死在床上。”　　“这样说来，如果我是你，”水手说，“我就永远也不到床上去。”　　在懦夫的眼里，干什么事情都是危险的；而热爱生活的人，却总是蔑视困难，勇往直前。　　一句忠告　　不要拒绝听取别人的意见，但只吸收正确的，并去做你认为是正确的事情。　　在我大约12岁时，有个女孩子是我的对头，她总爱挑我的缺点。日久天长，她把我的缺点数了一大串，什么我是皮包骨，我不是好学生，我是捣蛋姑娘，我讲话声音太大，我自高自大……　　我尽量克制着自己。最后，我再也忍不住了，含着眼泪和愤怒去找爸爸。爸爸平静地听完我的申诉后，问道：“她所讲的这些是否正确？”　　“正确？但我想知道的是怎样回击！它同正确有什么关系？”　　“玛丽亚，难道知道自己实际上是怎样的不好吗？现在你已知道那个女孩子的意见，去把她所讲的都写出来，在正确的地方标上记号，其他的则不必理会。”　　我遵照爸爸的话将那个女孩子的意见列了出来，并奇怪地发现，她所讲的有一半是正确的。　　有一些缺点我不能改变，例如我很瘦；但是大多数我都能改，并愿意立即改掉它们。在我的生平中，我第一次对自己有一个公正清晰的认识。　　我把单子送给爸爸，他拒绝收下。爸爸说：“留给你自己吧！你现在比任何人都了解自己。当你听到意见时，不要由于生气、伤心而听不进去。正确的批评你会分辨出，它在你的内心产生反响。”第40节：库兹亚的遗憾　　父亲是镇子上最有学识的人。他是当地最有名望的律师、法官及校务会的会长。当然，眼下我还很难完全接受爸爸的话。“不管怎样，我认为在别人面前议论我是不对的。”我说。　　“玛丽亚，只有一条路可以不再被人议论、不受别人批评，那就是什么也不说，什么也不做。当然，结果便是你一事无成。你是不愿成为这种人的，对吗？”　　“那当然！”我承认道。从那时起，我就立下了雄心。对于如何正确地听取意见，我还经过一个更惨痛的教训。那次我们要参加一个高年级演出，在一个节目里，我将担任主角，多令人兴奋啊！　　在演出的前几天，我的朋友们商定要到附近的湖边去野炊，那天天气阴冷，妈妈想让我呆在家里免得着凉。我为此大发脾气。最后在我答应不下湖游泳后，妈妈才让步了。　　当然，我仅遵守允诺的字眼而不是精神。当别人下水时，我也不甘落后，穿上游泳衣上了划艇。当我最后划向岸边时，几个男同学开始摇晃我的船；我正准备靠岸，船翻了。为了不掉到水里，我一步迈上岸，不料却踩到了一个破瓶子，碎玻璃一直扎到脚跟的骨头上。　　在那场演出中，我没有上场。我住院时，我的替角的演出获得了成功。　　“但是我遵守了自己的允诺，并没有去游泳。”我对父亲说。　　“玛丽亚，妈妈讲的话，你只听了一半。她让你答应的是要避免感冒，去游泳只是它的一部分，你只听了一半道理。结果，你自己受到惩罚。”最后我辩解道：“我所有的朋友都认为如果我呆在船里，就不会出事了。”　　“但是他们都错了！”爸爸停了一会儿说，“你会发现世界上有许多人，他们自认为在对你负责。不要拒绝听他们的意见。但是要只吸收正确的，并去做你认为是正确的事情。”　　在许多关键的时候，我都想起父亲的教导。由于一个偶然的机会，我来到好莱坞闯入电影界。在电影城我试遍了每一家制片厂。岁月流逝，两年过去了，我还没有找到工作。　　有一位导演，讨厌总碰到我。他说：“你的鼻子太大、脖子太长，你这副模样永远不能演电影。相信我，我是内行！”我想：假如这是正确的，但我对此无能为力。对我的脖子和鼻子我毫无办法，只好不管它们而用加倍的努力来取得成功！我所需要的正确意见，最后来自一位善良、聪慧，名叫杰罗姆·克思的人。　　他对我说：“你必须学会用你自己的方法去唱！”起初，我很灰心，对他的话也不大在意；事后，我又想了一遍。觉得很对。它鼓舞着我，正像父亲常对我讲的那样。假如我一旦成功，这一定是我自己，而不是别人。　　几个星期以后，好莱坞夜总会宣布候补演员演出节目。同以往一样，“候补玛丽”又登台了。但这次，我不试图模仿他人，我是我自己。我不想施展魅力，只穿上一件普通的镶有黑边的白罩衫，并用我在德克萨斯学到的唱法放开喉咙歌唱。我成功了，并找到了工作。　　当别人向你提出建议时，不要盲目顺从，也不要全盘推翻，要不断地从这些“建议”中分析自己，相信自己就一定会成功！　　库兹亚的遗憾　　如果一个人总是小心翼翼，怕这怕那，他的一生会错失很多机会。　　从前，有夫妻两人。他们一直没有孩子。后来，生了一个儿子。他们叫他库兹亚。他长得很结实，胖乎乎的，干干净净的。他可碰上了爱干净的父母：动不动就洗手。　　库兹亚长大了一点，父母开始教他正确走路：　　“乖儿子，上街时要看着脚底下，当心别跌倒了。在镶木地板上走路要看着脚底下，那上面最容易滑倒。走山路时--还是要看着脚底下，说不定你会从山顶摔到沟里去的，可别摔断了脊梁骨。下山时照样要看看脚底下，不然的话，就可能扭伤肌肉。如果由于你的品行和成绩让你到索契去疗养的话，走在沙滩上时可要小心谨慎，别把鞋踩歪了，两眼一定要盯着脚底下。不然的话，一遇坏天气，海浪就会朝你涌来，浇得你浑身透湿，说不定还会把你卷到海里去。”　　钟爱库兹亚的双亲说过这些话后，又活了一段时间，便在亲人们的哀悼声中死去了。　　库兹亚开始执行父母的遗嘱：当他在镶木地板上走路，上山、下山，在春天的田野散步，在古老的森林里踯躅，在大街上徘徊，在沙滩上闲逛时--他总是用心盯着自己的脚下。他一生从来没有绊倒过，从来没有滑倒过，从来没有扭伤过肌肉，从来没有碰伤过额头，从来没有踩到水沟里，也从来没有让海浪浇过。　　这个可怜虫就这样过了一辈子，死去了，从来没有见过蓝色的天空，从来没有见过明亮的云彩，从来没有见过早霞和晚霞，从来没见过亮晶晶的星星，从来没见过城乡的美景，也从来没见过人们的面孔。　　如果一个人总是小心翼翼，怕这怕那，他的一生会错失很多机会。　　试着突破别人教你的规矩吧！　　思考自己　　生活要过得持平，生命才能够完整无缺。我们必须跟别人共处，但也必须偶然离群索居。　　不管是什么社交活动，假如你的朋友和同事都参加而你偏说“我不去”，多半会有人问你：“为什么？你是不合群呢，还是另有原因？”再不然，有人会打量你一眼，然后故不做声，逼迫你非解释原委不可。　　我得申述我的见解：朋友间的交情固然可贵，但我们大都过分忙于交际，疲于奔命参加聚会，结果是上了自己的当，失去比“社会调适”重要得多的东西。古人称它为“沉思”，是在离群独处时默想，并询问自己：“我是谁？我是到什么地方去？”我们在这段时间不再为取悦别人而摆出笑脸，也大可脱掉鞋子，为所欲为，哪怕什么都不做，也没有关系。　　不久前，一位朋友打电话来，问我和丈夫可否驾车顺道去接她，一起去参加宴会。我们到达她家时，我丈夫问她：“查理病了吗？”那时是黄昏，我们看见她丈夫查理懒洋洋地躺在后院的吊床上。　　“他没有病，他是在沉思。”她说。　　我俩觉得她的答话很古怪，一时呆住不做声，然后迅即改换话题。心想：或许查理变成了“十三点”。　　宴会后送她回家。我们走进屋时，谨慎地用开玩笑的口吻询问查理：“沉思的进展怎么样？”　　“好极了，”查理说，“你们到院子来，我要让你们看些东西。”我们走到后院，查理用手指着说：“瞧瞧那些星星。”第41节：痛苦的放弃　　我依然疑心查理是否有点问题，但我还是仰望天空。不一会，我把查理和其他人都置于脑后。我好久没有在明朗的晚上仰望天空了，简直忘了它多么美。　　查理说：“我今天上班，遇到个难题，一直困扰着我。今晚我到院子里来时，认定那问题已经没有解决的希望。不料我躺下来欣赏美丽的天空，躺得越久，那问题便似乎变得越小。我现在虽然只解决了问题的一部分，但深信已经没有困难了。”我不禁忖度，如果查理今晚赴宴，结果会怎样？他会不会认定那个问题太难而无法解决呢？　　我们不仅需要抽暇详细考虑自己的问题，也需要抽暇让自己的思潮任意奔流起伏，以便多了解自己。其实，所谓社会调适，不外乎自己喜欢别人而又被别人喜欢罢了。研究行为学的专家不是一再指出，我们喜欢别人的程度是跟我们喜欢自己的程度成正比例的吗？我们必须偶尔抽暇跟自己打交道。　　我绝对相信：生活要过得持平，生命才能够完整无缺。我们必须跟别人共处以及从事社交活动，但也必须偶然离群索居，以便反省沉思：我认为我们每次反省沉思之后，精神会更焕发，意志会更坚强，也准备做对社会上更有价值的成员。因此，每当我们应酬太多，渴望晚上待在家里静思时，我们尽可说一声“我不去”，不必因为说这话而感觉难为情。　　痛苦的放弃　　有些选择就是非此即彼的，若要两全其美，只会给未来的日子带来更漫长的痛苦。　　面对残酷的饥饿，金雕必须如此，否则就会全部饿死。　　欧洲金雕筑巢于高山悬崖，它以尖利的喙和强壮的爪宣布自己是天空的王者。金雕一窝，只孵出两只幼雏。在食物不足的年份，小金雕就会挨饿，金雕妈妈也只能眼看着孩子饿得嗷嗷叫。到这时，两只小金雕就用力互相挤靠，结果总是相对弱小的那只被挤下山崖摔死。而这时的金雕妈妈又总是容忍这种“兽行”。