建立在任何特定的利益、目标或目的,的基础之上on any particular interests, purposes, or ends因为那样,它只与人的目的有关because then it would be only relative to the person whose ends they were.然而,假设有一些东西,它的存在本身就But suppose, however, there was something whose existence has in itself具有绝对的价值....其自身就是目的...an absolute value . . . an end in itself . . .在其本身,单单是它本身then in it, and in it alone,而这会是定言命令的基础”would there be the ground of a possible categorical imperative."那么,有什么我们能想到的Well, what is there that we can think of其本身具有的终结?as having its end in itself?康德的答案是,“我说,人Kant's answer is this, "I say that man,一个理性的人,其本身就是目的and in general every rational being, exists as an end in himself,而不只是被其他意志任意利用的手段”not merely as a means for arbitrary use by this or that will."在这里,康德区分人And here Kant distinguishes between persons on the one hand与物and things on the other.人是理性的存在Rational beings are persons,他不像其他物体一样,只是有相对价值they don't just have a relative value for us他还有绝对的价值but if anything has they have an absolute value,内在的价值,即理性的人拥有尊严an intrinsic value, that is rational beings have dignity.他们值得崇敬或尊重They're worthy of reverence or respect.这种推理引出了康德关于定言命令的This line of reasoning leads Kant to the second formulation第二种表述,如下:of the categorical imperative which is this:“你总是以下这种方式行事,你总是把人"Act in such a way that you always treat humanity,不管是你自己的,或者是其他人的whether in your own person or in the person of any other,你从不把它简单地视作一种手段never simply as a means,但你同时把它看作目的“but always at the same time, as an end."这就是(第二种)表述:把人视作目的So, that's the formula of humanity as an end,作为理性的存在,人本身即是目的the idea that human beings as rational beings are ends in themselves,而不是被用来使用的手段not open to use merely as a means.当我给你许下虚假的承诺When I make a false promise to you,我是在把你当作,实现我的目的的手段,I'm using you as a means to my ends,实现我对100元的需要to my desire for the $100,那样我就是在不尊重你and so I'm failing to respect you,我不尊重你的尊严I'm failing to respect your dignity,我是在操纵你I'm manipulating you.现在,思考一下刚才反对自杀的例子Now, consider the example of the duty against suicide.谋杀和自杀,与定言命令不一致Murder and suicide are at odds with the categorical imperative.为什么?Why?如果我谋杀一个人,我是在拿走他们的生命,来达到某种目的If I murder someone, I'm taking their life for some purpose,或是因为我是一个职业杀手either because I'm a hired killer或是因为我被惹怒了or I'm in the throes of some great anger passion,我有某种利益,某种目的I have some interest, some purpose,这是把其他人当作手段来利用that's particular for the sake which I'm using them as a means.谋杀违反了定言命令Murder violates the categorical imperative.康德认为,从道德上来说,自杀与谋杀一样For Kant, morally speaking, suicide is on a par with murder.自杀等同于谋杀,因为我们违反了...,It's on a par with murder because what we violate when we take a life,当我们拿走我们自己,或别人的生命时when we take someone's life, ours or somebody else's,我们把这个人,一个理性的人we use that person, we use a rational being,我们把人当作一种手段来使用we use humanity as a means我们没有尊重人,没有把人看作目的and so we fail to respect humanity as an end.这种理性的能力,人要求得到尊重的观念And that capacity for reason, that humanity that commands respect,就是尊严的基础that is the ground of dignity,这种人性,这种理性的能力that humanity, that capacity for reason无差别地存在于我们所有人身上resides undifferentiated in all of us所以,如果我自杀,或者谋杀拿走其他人的生命and so I violate that dignity in my own person, if I commit suicide,我就侵犯了我自己的尊严and in murder if I take somebody else's life.从道德的角度来看,它们是相同的From a moral point of view they're the same它们之所以是相同的,跟我们普遍具有的特性and the reason they're the same has to do with the universal character以及道德准则的基础,有关and ground of the moral law.我们要尊重他人的尊严,其原因The reason that we have to respect the dignity of other people跟他们没有任何关系has not to do with anything in particular about them尊重,康德所指的尊重,在这一点上,和爱不一样and so respect, Kantian respect, unlike love in this way.它不像同情It's unlike sympathy.它不像团结,友情,或利他主义It's unlike solidarity or fellow feeling or altruism因为,爱,以及其他一些特定的美德、because love and those other particular virtues or reasons对他人的关怀,都要看它们的对象是谁for caring about other people have to do with who they are in particular.而尊重,对于康德来说But respect, for Kant,尊重是对人类普遍共有的respect is respect for humanity which is universal,普遍共有的理性的尊重for a rational capacity which is universal,这就是为什么,如果侵犯了我的尊严and that's why violating it, in my own case,跟侵犯其他人的尊重,是同样的让人反对is as objectionable as violating it in the case of any other.有问题或反对吗?Questions or objections?请。Go ahead.我想,我有担心,康德所说的I guess I'm somewhat worried about Kant's statement你不能把人当作一种手段来使用that you cannot use a person as a means因为每个人即是自己的目的because every person is an end of themselves,因为似乎每天because it seems that everyday,为了要完成一些事情in order to get something accomplished for that day,我必须把自己当作实现某种目的的手段I must use myself as a means to some end同样,我必须把我身边的人当作实现目的的手段and I must use the people around me as a means to some end as well.比如,假设我想拿个好成绩For instance, suppose that I want to do well in a class我要完成一篇论文and I have to write a paper.我得把自己的当作,完成论文的手段I have to use myself as a means to write the paper.假设我想买一些,例如食物Suppose I want to buy something, food,我必须去商店,把收款员当作I must go to the store and use the person working behind the counter一种手段来买到我的食物as a means for me to purchase my food.对。确实如此Right. That's true, you do.你叫什么名字?What's your name?Patrick.PatrickPatrick.,你没做错任何事情Patrick, you're not doing anything wrong.你没有违反定言命令You're not violating the categorical imperative当你把其他人当作手段时when you use other people as means,这不是不允许的that's not objectionable只要我们与其他人打交道时provided when we deal with other people我们的目的是,为了完成我们共同的的工作、目的和和利益for the sake of advancing our projects and purposes and interests,大家也都这样做which we all do,只要我们对待他们的方式,provided we treat them in a way that is consistent尊重到他们的尊严with respect for their dignity怎么尊重他们and what it means to respect them是由定言命令来给出的is given by the categorical imperative.你同意吗?Are you persuaded?你同意,康德给了一个令人信服的解释Do you think that Kant has given a compelling account,一个关于道德的最高原则的、有说服力的解释吗?a persuasive account, of the supreme principle of morality?重读了《道德的形而上学基础》,我们将在下次回答这个问题Reread the groundwork and we'll try to answer that question next time.英文字幕:http://forum-network.orgxiaolai中文字幕:thucydideskitty校对:何_何欢迎接着收看耶鲁心理学入门课程http://u.youku.com/aprilseason?2撒谎的教训A Lesson in Lying上一次我们 开始尝试领会Last time we began trying to we began by trying to navigate our way康德的道德论through Kant's moral theory.现在,为了能从根本上 理解康德的道德论Now, fully to make sense of Kant moral theory in the groundwork我们要 回答三个问题requires that we be able to answer three questions.责任(duty)和自律(autonomy) 是如何联系在一起的?How can duty and autonomy go together?回应责任的伟大尊严 从何而来?What's the great dignity in answering to duty?也许这两个想法是相悖的:责任和自律It would seem that these two ideas are opposed: duty and autonomy.康德的回答是什么?What's Kant's answer to that?有没有人愿意 代表康德回答一下?Need someone here to speak up on Kant's behalf.他有答案么?Does he have an answer?好,请回答Yes, go ahead, stand up.康德认为只有在 以责任之名去追求一样东西时 才是自主行为Kant believes you the only act autonomously when you are pursuing something only the name of duty而不是因为你 身处的环境and not because of your own circumstances比如--你在做一件好事,有道德的事such as – like you're only doing something good and moral是出于责任,而不是因为 你自己的个人得失if you're doing it because of duty and not because something of your own personal gain.那么为什么这种行为.....你的名字是?Now why is that acting… what's your name?我叫MattMy name is Matt.Matt,为什么这种行为 是建立在自由的基础上? 你说到责任Matt, why is that acting on a freedom? I hear what you're saying about duty?因为是你自己选择接受 这些道德法则Because you choose to accept those moral laws in yourself而不是外界强加于你的and not brought on from outside upon onto you.好,很好,因为出于责任而行动Okay, good. Because acting out of duty你遵循的道德法则Yeah. - is following a moral law是你自己加给自己的that you impose on yourself.是你自己加给自己的,That you impose on yourself.这就是为什么 责任能与自由 相容That's what makes duty compatible with freedom. - Yeah.��目的游泳王子、学生会的能人,虽然家境普通,却还是将事业干得有声有色,单亲…… 除此之外,她似乎什么也不晓得。 现在回想起那天中午,孟凯提出要追求她,而她也就没有丝毫犹豫地答应了,实在是有点儿匪夷所思。没想到自己一把年纪了居然还有初恋情结,真叫人惭愧。 也好,既然孟凯主动提出,也省得她瞻前顾后地下不了决心。想到这里程岚也不禁叹气,她只当自己是洒脱无比的现代女子,其实骨子里还是传统的,就好比与顾若愚的那一晚,她想努力地将它忘记,可那件事就像一根骨刺,时时刻刻扎在她的肉里给她提醒。 很多人说,男人有钱就变坏,女人变坏就有钱。可真正能主动变坏的女人又有几个?最麻烦的莫过于她这种,变了一半又想把脚缩回去,不但没钱而且前功尽弃,当真要是能豁得出去没准儿真能飞黄腾达,现在却只能落得个赔了夫人又折兵的境况。 看来还是道行不够啊!要是像曹丽那样,或者安琪……呸呸,程岚狠狠地鄙视自己,安琪坦坦荡荡,她一点儿没变,人家一直就是这样的嘛。 给孟凯回了个"ok",程岚有种心事已了的感觉,做起计划书来似乎也思如潮涌,键盘打得飞快。 "师姐!" "嗯?"程岚看向娜娜,这小丫头从早晨起就神出鬼没的,好像一直没瞧见她在哪儿,这会儿又突然冒出来。 "今天还有活儿吗?" 这话问得很有技巧啊。程岚好笑地问道:"你觉得呢?" "哦……我是想,要是没什么事的话,想回十八号一趟。我同学说她的见习期考评已经出来了,接下来就要安排人事部给她做一次综合表现的评估。"娜娜扭捏地道,"我也想回去看看情况。" 程岚立刻反应过来,是啊,娜娜一直很卖力地给她干活,人家是指望着可以留下来的。而她程岚如今不怎么受领导青睐,要是连累了实习生就不好了。于是程岚立即点头道:"行,这是大事,你回去看看也很必要,如果有需要我说话的地方,尽管开口。" "谢谢师姐!"娜娜听到程岚放人,立马高高兴兴地拎了包就走了。 人事部……程岚忍不住又想到Frank和曹丽的那段桃色新闻。最近曹丽一直是趾高气扬的,听说连"太后"有时也让着她,可见自己当初的"三等人才"理论是一点儿都没错。不过这件事儿既然连娜娜一个实习生都知道,那些高层还就真的都装聋作哑不成?博纳可是明文规定同公司职员不许恋爱的,更何况是上下级,那不成了夫妻店了? 这样想着,注意力就再也没法子集中了,好在上午的时光过得飞快。每天九点上班,还没干什么就到了午饭时间,听说一些事业单位里的职工,十一点半就开始洗手准备用餐了,而这样的饭点安排,其结果就是中午撑死、晚上饿死。两顿间隔的时间太长了。第三十七章再见原来是尴尬(3) 孟凯所谓的"老地方"就是他向程岚表白的那家"和风",就因为这一家的商务套餐很不错,而孟凯又能打着老客户的旗号订到包房,所以他们的午餐约会基本上都是安排在这里的。同进同出多了,当然也被展腾的同事撞上过几次,不过一来孟凯是总经理助理,而众所周知程岚是顾若愚钦点的公关专员,这个八卦实在不方便流传;二来这两个月里他们的接触几乎为零。所以绯闻还没来得及升腾,就已经营养不良半途夭折了。 "给我一客烤鳗鱼饭,谢谢。"程岚不看菜单,直接报出了她想要的。今天的重点不是在吃上,要在一个小时的午休时间里将该说的话说清楚,还是很考验人的。 "我要日式咖喱鸡排饭……再来一壶茶吧,菊花怎么样?" "无所谓!"程岚不置可否地点头,跟着记起唐硕曾经说过菊花性凉,不适合她喝。 "那就这样吧!"孟凯将菜单递给服务生,然后两手交握支在矮桌上,看起来很像是在严阵以待。 两个人你眼望我眼,气氛有点儿诡异。程岚不由自主地想到第一次在这里吃饭时,孟凯挥洒自如的样子,突然觉得有点儿想笑。 "你……"孟凯终于打破沉寂。 "嗯!"程岚像一名优秀的相声捧哏,哼一声静候下文。 然而服务生不识趣,敲了门将茶饭送上,等到咖喱和烤鳗的香味同时升腾,两个人的脑子变得糊涂起来,刚才想说的话也跑到了九霄云外,只好拿起筷子默默地吃起来。 两人面对面光吃不练,好像也很奇怪。孟凯给程岚倒茶,放到她面前,"喝点儿水吧。" "哦,谢谢。"程岚没去碰那杯子,于是场面再度陷入僵局。 眼看午休时间眨眼过掉大半,香喷喷的烤鳗鱼也变得食之无味,程岚想了想,开口道:"我觉得……我们是不是应该分开一下……"汗!这个开场白貌似很烂! 然而孟凯好像突然就来了精神,点点头道:"是的,当初……是我一时冲动了……" 这句话说得程岚有些郁闷,当初你孟凯一时冲动来追我,我就傻乎乎地立即答应了。这么说不是在骂我吗? 心里一来气,程岚说话就有点儿冲了,"反正Lotus的案子很快就要结束,我也得回博纳了,这样也省得天天见面尴尬。" "你要回博纳了?不是要签长期合同吗?" 程岚没好气地看了他一眼,"到现在还没有下文!" "是吗?为什么呢?有没有……嗯……你问过顾总了?"孟凯像是突然对这件事发生了高度兴趣,"我以为……" "你以为什么?"程岚忽然想起那晚孟凯将她的电话递给顾若愚的事,心里又是一阵烦躁。 "哦,哦……我是说,顾总不是一直很欣赏你的吗?那个合约应该会给你们博纳吧。"孟凯皱着眉头,"给你们博纳应该没有什么利益上的问题啊……" 程岚听到那句"欣赏",心里又是一阵别扭,却还是忍不住问道:"你是他的助理,你应该知道原因的吧?" 谁知孟凯竟像是突然被噎住,愣了一会儿才道:"老板的决策,哪会处处跟下面的人讲?我不太清楚……" 程岚直截了当地拿起包,"时间差不多了,我下午得回一趟博纳,就不跟你一起上去了。"她摸出一张五十块钱放在桌上,"再见!"第三十八章领导的平衡法则(1) 第三十八章领导的平衡法则 雨一直下。 程岚的心情就跟马路边的绿化带一样泥泞不堪。她想不出孟凯是真不知道还是在装傻,他是负责Lotus在中国市场的推广的,和公关公司的合作完全在他的工作范围内。如今眼看着与博纳的半年合约就要到期,顾若愚会不跟他商讨明年的计划?孟凯说他不清楚,谁信呀! 除非……除非顾若愚是存心在拖。 程岚顿时觉得像吞了只苍蝇般难受,罢了罢了,天下难道就他展腾一家公司不成?没有那个长期合同,她的业绩也不会比其他人差!至少Tina Mok的"耳光门"就处理得完美之至,Stella还特地发E-mail表扬她工作出色了呢。 "哗啦啦……" 一辆出租车从程岚身边呼啸而过,泥水溅了她一身,早晨的预感终于实现了,惊呼声卡在嗓子眼儿里出不来,程岚撑着伞在原地发了一会儿呆。 程岚的眼眶有点儿湿了。 都怪这该死的下雨天! 手机又开始翻来覆去地震动起来,那声音又闷又沉,震得人心里发麻。程岚拎着包,手里还撑着伞,她只得用左手小指勾住包带,右手伸进包里去拿手机。她的通勤包很大,平时就是为了方便,现在找起东西来就要命了。 伞随着她的翻找不停地摇晃着,雨水打到程岚脸上,手机还在不依不饶地振动着,可偏偏东西太多了,就是摸不到! 程岚焦躁起来,右手一使劲儿,扑啦一声,整个包被她带翻在地上,文件、圆珠笔、钱包、交通卡、湿纸巾、干湿两用粉饼……一大半的零碎全掉了出来,当中赫然躺着那只罪魁祸首--这会儿倒是悄无声息了。 所有的东西都躺在水洼里,几份文件迅速被雨打湿了,变成皱巴巴的一团。路上有行人经过,见程岚傻乎乎地站着却不捡东西,都忍不住向程岚投去狐疑的目光。 "喂!别挡路!" 一只手不耐烦地将程岚拨到旁边,原来是穿着雨衣的环卫工人,正用力地拖着一车落叶与垃圾。 眼看车轮就要轧到文件,程岚忽然缓过神来,忙道:"对不起,我的东西。"跟着蹲下身子快手快脚地捡了起来。 "神经病!"环卫工人只好将车头往外拨,慢吞吞地继续往前走去。 程岚手忙脚乱地将所有东西一股脑儿塞进包里,身上已经被淋得半湿,一缕散发粘在了脸上,她突然开始担心自己涂的睫毛膏。 路旁有一家酒店,程岚匆匆地跑了进去,直奔洗手间。 还好,睫毛膏并没有花掉。程岚一边用纸巾擦脸,一边翻看手机通话记录,是娜娜打来的,却不是博纳的座机。 或许是小女生又有什么新花样了吧。程岚给她拨了回去,"喂,娜娜,我很快就到公司了……" "师姐,糟了!"娜娜打断了程岚的话,声音气急败坏。 "出什么事儿了?"程岚皱眉,心里闪过一丝不祥。 "Linda说,'太后'决定把位子传给曹丽了。师姐怎么办啊?" 程岚喉头一哽,对这个消息她早就做过心理准备了,可骤然听到却还是手足冰凉。 "师姐……你在听吗?" 程岚深深地吸了口气,咳了一声才道:"我在,你说。" "是这样的,Linda说她看到Cindy在做明年薪酬增长的预算,而曹丽的名字在业务部的第一个啊,还是用粗体描出来的。" Cindy在人事部专门负责薪酬福利这一块,曹丽在业务部的名单上排第一个?这并不能代表什么吧。 "你确定?Linda有没有看到她工资增加的幅度是多少?"数字证明一切,经理与专员的薪金差别至少也在30%以上。 "这个倒是没看见……不过刚才'太后'把曹丽叫进去了呀,然后她笑眯眯地出来了。"娜娜对于各类信息向来有着超乎一般的敏锐,"反正Linda说得好肯定,她天天在人事部混,无论如何也能听到些蛛丝马迹的。" 程岚咬咬牙,沉声道:"就算是曹丽也没办法,横竖公司还没有出公告。"她实在不想跟娜娜多说,"我很快就到公司了,回头再讲吧。"第三十八章领导的平衡法则(2) 有一件事情她没有跟娜娜说,公司在给员工升职时,都会做一次内部综合考评,听取各协作部门的意见,还会随机选择其他员工做无记名调查,曹丽不经过这一关,是不可能获得升职的,而她在公司的风评实在不怎么样。 但是……曹丽有Frank撑腰啊! 程岚想起Stella这一段时间里对曹丽的特殊照顾,不由觉得自己似乎离开公司太久了些。当初拼了命去挣展腾的合约,现在回想起来,竟是无用功。如果把这些力气用在别的case上,业绩不知道会高出多少…… 走进十八号的一刹那,程岚忽然有些胆怯,可能是因为自己狼狈的模样,也有可能是因为更加狼狈的心情。 "师姐……"娜娜坐在程岚的位子上,一见到她来连忙站起身,表情有点儿僵化。 "嗯,你帮我把这些材料每样复印一份。"程岚顺手丢给娜娜一摞文件,她实在不想看见娜娜那张神情诡异的脸。 "师姐,我……"娜娜似乎想说什么。 "急等着要呢!" "哦……"娜娜扁扁嘴,捧了文件去当她的"影后"。 可惜这个世界上的无聊人种实在是太多了…… "呀!程妖女回来啦,现在真的很少见到你啊。"曹丽靠在隔间壁板上,一边风情万种地撩着长发,一边细声细气地调侃道,"听说你很快就能拿下展腾的案子了?啧啧,好好表现啊!" 程岚将U盘插进电脑,其实她真的很想装得若无其事,可惜估计这会儿她的脸色比锅底还要黑。程岚尽量将语气变得缓和,"我几乎每天下午都回公司的,不过的确很少见到你。"这女人春风满面的,莫非娜娜说的是真的? "哦,有可能是因为我得跟着Stella在外面跑,哎呀呀,最近皮肤黑了很多呢……"她说着俯下身来,"咦,你的眼睛怎么肿肿的?没休息好啊?我最近在用一款很好的眼霜……" 程岚正想着怎样才能让曹丽闭嘴,就见甄珍走了过来。 "轮到你了!"甄珍脸色阴沉,原本妩媚的丹凤眼已经拧成了倒三角。 程岚有些愕然,"什么?" 甄珍瞥了眼旁边的曹丽,那眼神好像能吃人。曹丽先是吓得缩了缩脖子,跟着下巴一扬,从鼻孔里往外"哼"了一声,长发划了个弧线,转身回自己的隔间了。 "'太后'找你,我刚出来。"甄珍用嘴朝过道尽头努了努。 "怎么了?" "进去就知道了。"甄珍两片薄唇抿得紧紧的,当中那道弧线锋利得好像是刀片。 程岚知道她的个性,做PR最讲究喜怒不形于色,能让甄珍这个"老法师"气成这样,那事情绝对小不了!莫非……与曹丽有关? 走进经理办公室,就见"太后"坐在老板椅上左右晃荡着,手里攥着支签字笔顶住下颌,程岚在她手下混了三年,那表情一看就知道准没好事儿。 "坐!"签字笔指向写字台对面的座位。