尼采的哲学思想及体系-21

二　　查拉斯图拉刚说了这些话，他跌倒了，如同一个死人，如同死了一样，躺着很久。　　但当他苏醒过来，面色惨白而战栗，并仍然躺着；很久，他不食，也不喝。这种样子继续了七天；他的动物昼夜不离开他，除了鹰不时出外攫取食物。它将它所攫取的和掠得的放在他的床榻上：所以最后查拉斯图拉简直躺在金黄，赤红的水果，葡萄，红苹果，甜菜，和松楸之间了。在他的脚边，摆着两只羔羊，那是那只鹰很困难地从牧人那里抢来的"　　最后，在七天之后，查拉斯图拉从床榻上起来，拿一个红苹果在手里，闻它，并觉得它的味很香。于是他的动物们想着这是对他说话的时候了。　　"哦，查拉斯图拉哟，"它们说，"现在你已经闭着眼睛躺了七天：你自己不再站起来吗？　　出了你的洞府吧：世界如同花园一样期待你。浓香馥郁的清风寻觅你；一切的溪水也欢喜追随你。　　自从你孤独地躺了七天，万物都渴望着你——出了你的洞府吧！万物都想做你的医生呢！　　或者你有一种新知了吗，一种苦辛而悲哀的新知？你如同发酵面粉一样地躺着，你的灵魂膨胀，出乎它的范围之外了。"　　哦，我的动物们哟，查拉斯图拉回答，如是说下去，让我听听！听了你的言语，使我新爽；在我看来，有着言语的地方，即有着如同花园一样的世界。　　言语和音调如何可爱啊！言语和音调不是永远隔离的两件事物中间的游虹和桥梁吗？　　不同的灵魂各有着不同的宇宙；每个灵魂对于别的灵魂乃是别的世界。　　在最相似的物之间，错觉说着最巧妙的谎；最小的罅隙是最难度过。　　在我——怎能有一种我外之我？我外本来什么也没有！但在听着音乐的时候我们忘记了这个；多么甘甜的忘记啊！　　人类可以在其中恢复的万物，不都是给予名称和音调了么？讲话便是一种可爱的愚昧；因此人跳舞于万物之上。　　音调之虚幻，和一切讲说，是如何地可爱！我们的爱，伴着声音跳舞于绚烂的虹彩之上。　　——"哦查拉斯图拉，"这时他的动物们说，"在如同我们一样思想的人们看起来，万物都在跳舞：它们出来，张开两手，欢笑，逃跑——并且循环。　　万物方来，万物方去，存在之轮，永远循环。万物方生，万物方死；存在之时间，永远运行。　　万物消灭了，万物又新生了；存在之自身永远建造同样的存在的屋宇。万物分离而相合；存在之循环对于自己永久真实。　　存在念念相生；围绕着这之轨道，永远回环着那之星球。　　任何一点皆是宇宙的中心。永恒的路是螺旋形的。"　　哦，你们喋喋者和手风琴！查拉斯图拉回答，并且又微笑了。你们怎能知道在七天之所必能完成了的！——　　你们怎能知道那怪物爬到我的喉咙里并哽塞了我！但我咬下了它的头，并将它吐弃了。　　你们——你们已经以那做一首歌曲了吗？但现在我躺在这里，仍然为那咬下和吐弃弄得精疲力竭，仍然为我的自救而致病。　　你们都观察了这之全部了吗？哦，我的动物们哟！甚至于你们也是残酷的吗？你们喜欢看我的大苦痛如同人们一样吗？因为人是最残酷的动物。　　自古以来，人类看出这是大地上最高尚的幸福：看悲剧和斗牛，和磔刑；当他发明了地狱，看哪，那便是人类的地上的天堂。　　当伟大人物叫喊，即刻渺小的人都跑向那里去，并伸着最贪欲的舌头。但他称那为他的"慈悲"。　　渺小的人，尤其是诗人——他如何热烈地在文字上控诉了生命！听听他，但别放过，听听他在一切控诉中的贪欲！生命以炯眼征服了这样的生命的控诉者。"你爱我吗？"她这不知耻者说："待一会，我还没有功夫理你。"　　人类对自己是最残酷的动物；在一切自称为罪人，为背负十字架者，为忏悔者的心中，别忽视了他们在怨诉和控诉之中的纵欲！　　我，我自己——因此我想做人类的控诉者吗？唉，我的动物们，我自来只知道人类心中的最恶，对于他们心中的至善，乃是必要的。——　　一切最恶的便是他的最善的权力，是最高创造者的最坚致的石头；所以人必须成为最好也最坏：——　　不是由于我被绑缚在这惨痛的火刑柱上，我才知道人类是最恶的，——乃是我叫喊着人类没有叫喊过的叫喊：　　"唉，人类的最恶也是十分渺小！唉，人类的至善也是十分的渺小！"　　对于人类的大憎恶——那爬到了我的喉咙，并且阻塞了我。预言家所预言了的："一切都相似，无物有一刻的价值，智慧使人窒息。"——那也爬到了我的喉咙，并且阻塞我。　　漫漫长夜，一种致命的倦怠，致命的悲哀，踉跄在我的面前，以打呵欠的嘴说话：　　"你所倦怠的渺小的人类永远循环"——我的悲哀如是张口说，并蹩蹩着它的脚，并且也不能安睡。　　在我看来人类的大地成为坟墓；它的脑部下陷；在我看来一切生存着的都成为人类的尘土，取为骨骸，成为一种霉烂的过去。　　我的悲叹坐在人类的坟墓上，不能站起，我的悲叹和疑问日夜啁啾，哽咽，咬啮，和怨言。　　"唉，人类永远循环，渺小的人类也永远循环！"　　从前我看见过他们的裸体，最伟大的人和最渺小的人，都太相似，太人类，——甚至于伟大的人也太人类了！　　甚至于最伟大的人也太渺小！——那就是我对于人类的憎恶！甚至于最渺小的也永远循环，——那就是我对于一切存在的憎恶！　　唉，憎恶，憎恶，憎恶！——查拉斯图拉如是说，并且悲歌而震栗；因他回忆到他的疾病。于是他的动物们阻止他再往下说。　　"别再说了，你新痊愈者！"——他的动物们说，出去吧，那里世界如同一座花园期待你。　　去到玫瑰花丛，蜜蜂之群，鸽子之群那里去！尤其是到歌唱之鸟禽那里去，从他们学习了歌唱！　　歌唱于新痊愈者最适宜；健康的人才可以谈话。当健康的人也想歌唱的时候，这时他比之于新痊愈者更意欲着别的歌唱。"　　"哦，你们多言者和手风琴，静静地！"查拉斯图拉回答并向他的动物们微笑。"你们怎能知道我在七天之内我为我自己所求得的安慰呢！　　我必须再歌唱——我为我自己求那种安慰和那种痊愈：　　因此你们愿意作一首歌曲吗？"　　"别往下说了"，他的动物又对他说；"你新痊愈者哟；最好你自己先预备了一具新的竖琴。"　　查拉斯图拉，因为新的诗歌是需要新的竖琴相伴奏的！　　哦，查拉斯图拉哟，高唱而洋溢，以新的诗歌愈合了你的灵魂；俾你可以担负任何人所没有的你的伟大的命运！　　哦，查拉斯图拉，你的动物看透了你是什么人，并必须成为什么人。看哪，你是永久循环的说教者——这就是你的命运！　　你必须是教训这教理的第一人，——这伟大的命运怎能不是你的危险和疾病！　　看哪，我们知道你的教理；万物永久循环，我们和万物一齐；我们已生存了无量次，万物合我们一起。　　你教人，有一种"生成之大年"，有一种大年中之巨人；　　那必须如同一种沙漏永远翻新，永远流转。　　所以一切那些年代在最伟大之处相似，也在最渺小之处相似，所以我们自己在大年中也在最大之处，和最渺小之处相似。　　哦，查拉斯图拉哟，假使你现在死了，看哪，我们也知道那时候你将如何对你说话：——但你的动物们还求你暂时不要死！　　但愿你说话，无畏而自满，因为一种大的重负和压迫当脱离了你，你最坚忍的人！——　　也如同肉体一样地速朽。　　但是我所缠绕着的因果之纽带循环着，——它将再创造了我，我自己属于永久循环之因果律。　　我与这太阳，这大地，这鹰，这蛇，重新再来，——但不是一种新的生命，或更好的生命，或相同的生命：　　我永远成为这'一致而同己'的生命重新再来，在最伟大和最渺小的事物之中再来教人以万物之永远循环！——　　再来讲说人类和大地之伟大的日午，再来向人类宣讲了超人。　　我说我的道。我的道破坏了我：我的永恒的命运如是意欲，——我如同先驱者一样地死灭！　　现在已是向下者自己祝福的时候了。如是完结了查拉斯图拉的下降。"——　　当动物们说了这些话，它们沉默着，想着查拉斯图拉会回答了什么。但查拉斯图拉不但没有注意到它们的沉默，且闭着眼，平静地躺着，如同睡眠的人；虽然他并没有入睡；因为正在这时候，他的灵魂在默想。但这蛇和这鹰当它们看出他如是宁静，为尊重他周围的这伟大的宁静，它们小心地退开了。　　上一篇　　49.txt　　查拉斯图拉如是说　　第八卷　　最丑陋的人　　查拉斯图拉又走过了群山和森林，寻觅又寻觅，终于无处寻觅到他所寻觅的人——那感到大绝望而叫喊求救的人。在路上他心中快活而感谢。他说，"今天万物如此美好，已将今天所开始的不良的早晨修正了。我寻到何等新奇的对谈者！　　现在我要长久咀嚼万类的言语，如同咀嚼良好的谷粒；我的牙齿将它们磨红和磨碎直到它们如同乳一样地流到我的灵魂里！"——　　但当路途绕过了山岩，即刻景象又变了，查拉斯图拉走到了死之国土。这里高耸着黑色和紫色的悬石，没有草木，没有鸟雀的声音。那是一切动物，甚至于猛兽所绝迹的的峡谷，只有一种可恶的，臃肿的，惨绿的毒蛇的种族没死在这里，当它们老惫了的时候。因此牧人们名这为"死蛇之谷"。　　查拉斯图拉又浸沉在黑暗的回忆里，因为以前他好像曾到过这样的峡谷。一种沉重压在他的心上，所以他走得缓慢了，越更缓慢，最后他站立着。但其后他睁开了眼睛，他看见一种东西，坐在路旁，似人非人，总之是一种无法言说的东西。看见了这样的一种东西，他即刻感到了大羞辱。他的头发根都愧愤得发红了，他侧视着一边并举起他的脚正要离开这个不祥的地方。但这死寂的旷野发声了；从地下发出一种声音，幽怨和悲鸣，如黑夜中被堵塞了的流水的幽怨和悲鸣；最后它成为一种人的声音，人的说话如是呼叫："查拉斯图拉！查拉斯图拉！解答！我的谜！说罢，说罢！什么是对于见证人的复仇？我诱你转来；这便是平滑的冰！看看罢，看看罢，你的骄傲不会折断了腿呀！　　你骄傲的查拉斯拉图哟，你以为你智慧！那么解答了我的谜罢，你善于解谜的人！这谜就是我，说吧，我是谁？"　　查拉斯图拉听了这些话，心中发生了怎样的变化呢？慈悲克服了他：他即刻跌倒如同长久抵抗了伐木者的橡树，突然地，沉重地，甚至于使想推倒了它的人们都吃惊。但即刻他又从地上站起来，他的面貌变得严肃了。　　"我很知道，"他说，带着一种钝浊的声音，"你是上帝之刺杀者！让我走罢。　　你最丑陋者哟，谁看见你，透彻地看见你，那使你难堪，你对这种见证人复仇！"　　查拉斯图拉如是说，且就要离开；但这"四不像"抓着他的衣裾之一角又开始怨忿和申说。"住下！"他说。　　"住下——别走开！我猜透是什么斧头将你砍倒在地上。　　哦，查拉斯图拉哟，祝贺你，你又站起来了！　　我很知道，你最明白上帝之刺杀者是如何。住下，坐在我的旁边，这当不是徒然的。　　除了你，我去寻觅谁呢？坐下罢！但别看我！尊重我的丑陋罢！　　他们逼迫我！现在你是我的最后的逃避所。并不是他们的仇恨，并不是他们的逮捕！唷，我嘲弄这样的逼迫，我骄傲而欢喜！　　自来最被逼迫的人们不都是成功了么？越逼迫人的人越容易追随别人！但那是他们的慈悲——　　我为逃避了他们的慈悲，才逃来觅你。哦，查拉斯图拉哟，保护我罢，你，我的最后的避难所，你是唯一看出了我的人！　　你看出刺杀者是如何。住下！假使你要去，你急躁者，那么别从我的来路去。那不是好路。　　你嗔怒我么，因我拉长说了这多话？甚至于我劝告你？但我要你明白，那是我，这个最丑陋的人。　　——他有着巨大、沉重的足。我所到的地方，道路都是坏的。我踏着一切的路到死和荒芜。　　但你沉默地从我旁边过去，你害羞，——我看得很明白：　　因此我知道你是查拉斯图拉。　　别的人但愿给我以他的安慰，他的慈悲，在言语和态度上。但为那我还不够为一个乞丐；这你很明白！　　我太丰富，丰富于伟大的，可怕的，最丑陋的，最不可言说的！哦，查拉斯图拉哟，你的羞耻，使我光荣！　　我很困难地从慈悲之压迫中逃出，——我可以觅到现在唯一教训着慈悲是唐突，是专擅的人，——即你自己，哦，查拉斯图拉哟！　　无论是上帝的慈悲，是人类的慈悲，那总是对于谦恭的袭击。不援助比去救济的道德更高贵。　　但现在慈悲被一切末屑的人称为道德：——他们不知尊敬伟大的不幸，伟大的丑陋，伟大的失败。　　在一切这些之上我窥望着，如同一只狗窥望着锦羊之群的背部。他们都是末屑的，有良好的毛，良好的意志的顺民。　　如同鹭鸶昂头沉思，蔑视地俯临着浅湖，我也如是望着灰色的小浪和意志和灵魂之前后推拥。　　好久以来，末屑的人民即是公理的专擅者：因此最后他们也成为强权的专擅者；——现在他们教人：'只有末屑的人民所谓的善才是善。'　　现在只有从他们中起来的说教者所说的才是真理，他是末屑人民的新奇的圣人和辩护者。他自己说'我——便是真理'。　　很久以来，傲慢者助长了末屑人民的矜骄——他教训了不少的错误，当他教人：'我——便是真理'。　　傲慢者得到礼貌的回答了么？——哦，查拉斯图拉哟，但你从他的旁边过去，并说：'否！否！第三个的否！'　　你警告人关于他的错误；你是第一人提防了慈悲！——不是一切人，不是无一人，乃是警告了你自己和你的同类。　　你以伟大的受苦者的羞耻为可耻；真的，当你说：'从慈悲降下来一片浓重的黑云，小心啊，你们人们！'　　当你教人：'一切创造者都是坚强的，一切伟大的爱超出他们的慈悲之上'：哦，查拉斯图拉哟，在我看来，你是多么准确的气候之征兆！　　但你自己——也警告着反对你自己的慈悲罢！因此许多人正来觅你，许多受苦的，怀疑的，失望的，盲昧的，冷冻的人们。　　我警告你也反对你自己。你曾经猜透了我的最善，最恶的谜，即我自己，和我所做过的。我知道那将你砍倒了的斧头。　　但他——不能不死：他以无所不知的眼睛观看，——他看见人类的深处，看见一切他的隐秘的耻辱和丑陋。　　他的慈悲不知耻：他爬到我的最污垢的角落。这最明察，最深入，最慈悲的人不能不死。　　他看见我：我愿对这样的一个见证人复仇——否则，我自愿死掉。　　上帝明察一切和人类：所以他不能不死！这样一个见证人不死，是人类不能忍受的。"　　最丑陋的人如是说。但查拉斯图拉站起来，并预备走开：　　因为他在脑腹的深处他感到凄冷。　　"你四不像哟，"他说，"你警告我别走你的路。我以赞美我的路感谢你罢。看罢那里是查拉斯图拉的洞府。"　　"我的洞府广大而深邃有着许多角落；那里，隐居的人觅到了他的最隐僻的地方。紧接着洞府，有着爬行的，飞翔的，跳跃的生物们的一百处洞窟和小道。　　你将你的投掷出来，你不在人们和人们的慈悲之中生活了么？好罢，如同我一样！你将从我学习；惟有实行者才能学习。　　先同我的动物们谈话！最骄傲的动物和最智慧的动物，它们会是我们两人的适当的顾问！"　　查拉斯图拉如是说，并走开了，比以前更沉思也更迟缓；　　因为他问自己许多事情，而不知如何回答。　　"真的，人类是如何地贫乏，"他心里想着。"如何地丑陋，如何地哮喘，如何地充满了隐秘的羞耻！　　他们告我人类颇自爱。唷，这种自爱必是何等的伟大！有多少反对了自爱的侮蔑！　　但这个人自爱甚至于如同自己蔑视，——他是一个伟大的爱者和伟大的蔑视者。　　我还没有看到彻底蔑视了自己的人：彻底蔑视甚至于是高尚。唉，我听见了他的叫喊的，或者便是这种高人罢？　　我爱伟大的蔑视者。人是要被超越的一种东西。"——　　自愿的乞丐　　查拉斯图拉离开了最丑陋的人，他觉得凄冷而且孤寂：因为凄冷和孤寂的思想起于他的心中，所以他的四肢也冰冷了，但当他行走又行走，上山又下山，有时候经过了碧绿的草地，也经过了溪水已经干涸了的荒旷的沙沟，他又忽然变得更温暖和更快活。　　"我碰到什么了？"他问着自己，"一种温热而活泼的东西鼓舞我；那东西必在这附近。　　我已经不孤弱了；不相知的伙伴和兄弟们遨游在我的周围；他们的温热的呼吸轻触着我自己的灵魂。"　　但当他周围侦察要寻觅他的孤寂之慰藉者，看哪，有许多牝牛站在高丘上，越临近他们，使他的心情越温暖。但这些牝牛好像在热心地听人演说，并不理会有人来到。查拉斯图拉再往前进，于是他分明地听到有人在牝牛中间说话；显然地牝牛们的头都向着说话的人。　　查拉斯图拉跑上去将牝牛们驱散；因为他恐怕有人在这里受害，那不是牝牛之慈悲所能救济的。但他揣测错了；因为，看哪，那里有一个人坐在地上，好像正在对那些动物们讲演，一个和平的人，一个山上的说教者。"你在这里寻求什么呢？"查拉斯图拉惊讶地叫起来。　　"我在这里寻求什么？"他回答："同你一样，你这扰乱和平者；那就是说，我寻求大地上的幸福。　　"为那目的，我喜欢从这些牝牛学习。我告诉你，我已经和它们说了半早晨的话，现在大约它们要答复我了。为什么你驱散了它们呢？　　除非我们改变而成为牝牛，我们将不能进到天国。因为我们应当从它们学习：反刍。　　真的，人得到全世界而不反刍，那又有何益？他当不能弃绝了他的悲愁。他的伟大的悲愁：现在那叫做憎恶！现在谁的心，的嘴，的眼都不是充满了憎恶呢？你也一样！你也一样！但看看这些牝牛！"　　这山上的说教者如是说，并转而看着查拉斯图拉——因他以前是和蔼地注视着牝牛的——：这时候他又掉换了话头。　　"我同他说话的这人是谁？"他惊叫着并从地上跳起来。　　"这是没有憎恶的人，这是查拉斯图拉，这是大憎恶之克服者，这是查拉斯图拉的眼，的嘴，的心。"　　他如是说，同时眼光洋溢着，吻着查拉斯图拉的手，好像突然从天外得到了赠礼和珠宝的人。但牝牛们凝视着这一切而且惊奇。　　"别说我罢，你奇异的人；你可爱的人哟！"查拉斯图拉说并抑制着自己的柔情，"最先说说你自己！你不是曾抛掷了伟大财富的自愿的乞丐么？　　他以财富和自己的富裕为可耻，他逃到赤贫者那里，以他的丰裕和好心赠贻了他们。但他们不接受他。"　　"他们不接受我，"自愿的乞丐说，"真的，我看你很知道。　　所以最后我走向动物，走向牝牛们去。"　　"那么你当知道适当地给与比适当地夺取是如何的困难，"查拉斯图拉说，"并且这乃是一种技艺，——慈爱之最后的，最精的，卓越之技艺。"　　"尤其是在现在，"自愿的乞人回答："在现在，一切卑贱的，都成为叛逆，而不易接近，并且自己走着自己的傲慢的道路。　　真的，你知道，大的，恶的，长久的，漫延的，流痞和奴隶的叛乱的时代已经来到：那叛离扩大又扩大！　　现在一切的恩惠和末屑的赠贻激怒了卑贱者；大富裕者都警备着罢！　　现在无论是谁只要滴沥者，如长颈大腹的瓶：——这瓶就随时都可以被人打断。　　空虚的贪婪，乖戾的嫉妒，愤怒的复仇，庸俗的矜骄；一切这些都跳到我的眼前。穷人是有福的，这已不再真实。天国乃是与牝牛同在。"　　"为什么天国不与富人同在呢？"查拉斯图拉试探地问，同时驱散了亲切地嗅着这和平的人的牝牛们。　　"你为什么试探我？"那人回答，"你比我还明白。哦，查拉图拉哟！谁驱使我到赤贫的人那里去？那不是因为我憎恶最恶富的人们么？　　我怀着冷眼和厌恶的思想，憎恶有罪的富人，他们从污秽中拾取微利，——憎恶恶臭冲天的这些贱氓。　　憎恶这些镀饰的，虚伪的贱氓，他们的祖先是扒手，是食腐肉之鸦，是有着与娼妓无别的怨怒而淫荡而懒怠之妻的拾破褴者。　　上层社会是贱氓，下层社会也是贱氓，现在贫与富是什么！我不知道那种区别——于是我逃离得更远，更远，更远，直到我到了牝牛们这里。"　　这和平者一面说，一面喘息而流汗：所以牝牛们又惊奇了。但查拉斯图拉仍然微笑望着他的脸，——并且沉默地摇着他的头。　　"你山上之说教者，当你说着这么剧烈的言语，你自己太兴奋了。这样的剧烈并不是你的口也不是你的眼所做得出的。　　我想也不是你的胃！一切所谓的暴怒和仇恨和嗔怒也和你的胃不能相容。你的胃要求是柔软的东西：因为你不是一个屠户。　　在我看来，你好像一个素食者，一个食植物和树根的人，或者你咀嚼谷粒。但一定地，你有你的享乐，你喜爱吞蜜。"　　"你猜透了我！"这自愿的乞丐回答，心情也轻爽了。　　"我喜爱蜜，我也咀嚼着谷粒；因为我寻求着有着甘美的味，它呼吸芳洁的东西，也是需要时间的东西，为温柔的怠惰者和懒汉，那会是一天的工作和一月的工作。　　真的，牝牛们是卓越的；它们发明了反刍并躺在太阳光中。它们也禁戒一切使心情沉重的思想。"　　"好罢，"——查拉斯图拉说，"你也该看看我的动物们，我的鹰和我的蛇，——现在，大地上还没有它们的同类。　　看哪——那边是到我的洞府的路：今晚做我的宾客，并同我的动物们谈谈动物们的幸福——　　直到我归来。因为现在一种求教的叫喊使我匆遽地离开了你，你也当在我的屋子里觅到了新鲜的，冰凉的，蜂房之金蜜，尝尝那蜜罢！　　你奇异的人，你可爱的人哟，现在离开了你的牝牛群罢——即使对于你很是难堪，因它们是你的最热心的朋友和教师。"　　"但有一匹牝牛是我所最爱的，"自愿的乞丐回答。"哦，查拉斯图拉哟，你比一匹牝牛更温良更可爱。"　　"离开，离开罢！你无用的谄媚者！"查拉斯图拉戏谑地叫出，"为什么你以这样的赞美，这样的谄媚之蜜语唐突我？"　　"离开，离开罢！"他又叫起来，并向这温和的乞丐举起了手杖。但他已迅速地走开了。　　影子　　刚刚这自愿的乞丐匆忙地走开，查拉斯图拉又孤独了。这时他听到后面一种新的呼声："站住！查拉斯图拉，等一会！那是我，真的，哦，查拉斯图拉哟，那是我，你的影子呀！"但查拉斯图拉没有站住；因为在山上的拥护和嘈杂，使他忽然变得激怒了。"我的孤寂到什么地方去了呢？"他说。　　"真的，那太多了；这山上的蜂群；我的王国已不是在这世界；我需要新的群山。　　我的影子叫我么？我的影子算什么呢！让它追赶我！我愿意——逃离了它！"　　查拉斯图拉心里如是说，且向前奔跑。但影子紧迫着他。所以那时有着三个奔跑者，一个跟一个，——即最先，自愿的乞丐，其次，查拉斯图拉，第三，他的影子。但他们跑了不久，查拉斯图拉渐渐觉到了他的愚蠢，他即刻消去了激怒和憎恨。　　"什么！"他说，"最突然的事不是总发生在我们老隐士和圣人们之间么？　　真的，我的愚蠢曾经在群山中长大了！现在我听见六支老傻子的腿紧相追赶！　　查拉斯图拉当恐惧于他的影子么？我想，它究竟比我有着更长的腿。"　　查拉斯图拉如是说，心与眼充满了欢喜，静静地站着，并急遽地转身——看哪，以此他差不多将他的影子摔倒在地上，他的影子如此紧随着他的脚踵，他是如此的软弱啊。查拉斯图拉严肃地观察了这影子，他好像被一种突然出现的，这么细瘦，黧黑，空廓，凋敝的这跟随者的样子所震惊了。　　"你是谁呢？"查拉斯图拉热烈地问，"你在这里做什么？　　为什么你自称为我的影子？你并不使我喜欢。"　　"原谅罢，"影子回答，"那正是我；假使我不能使你喜欢——那末，哦，查拉斯图拉哟！我赞美你和你的优良的赏味。　　我是一个漫游者，曾跟随着你的足踵行之；总是在走路，但没有鹄的，也没有归着：所以我虽然不是犹太人，也不是永久，但已无异于永久温游的犹太人。　　怎么？我必须永久在走路么？必须被一切大风吹卷，无定，四方飘零么？哦，大地呀，你对于我未免长得太圆了！　　我曾经落在一切平面上，如同倦怠的沙土，我熟睡在一切镜子和玻璃窗上：从我拿去一切，没有一物给我；我渐渐淡薄。我差不多成为一种幻影。　　哦，查拉斯图拉哟，我追随着你游历得很久；虽然我从你隐匿了我自己，我仍然是你的最良的影子：你所在的地方，也有我。　　我和你漫游于最遥远，最冷酷的世界，如同自愿憧憬于冬天的屋顶和雪上的幽灵。我和你深入一切的禁地，一切最坏和最远的地方：假使我有着所谓的道德，那就是我不惧怕任何的禁制。　　我和你粉碎我的心所敬重的；我推倒了一切的界石和偶像；我追逐了最危险的愿望——真的，我横跨过一切的罪恶。　　我和你都不有学会信仰了，言语和价值和伟大的名号。当魔鬼丢掉了他的皮，他的名号不也剥落了么？因为那也是皮。　　或者恶鬼的自身也就是一张皮。　　'无物是真实的，一切都是合法的'：我如是对我自己说。我投掷身心没入最冰冷的水里。唷，因此要如此我常常如何地裸立在那里，如同赤色的蟹。　　唷，我的一切善，一切羞耻，一切对于善的信仰，都到何处去了！唷，从前我所有的欺诈的天真，善人之天真与善人之高贵的虚伪都到何处去了！　　真的，我常常紧跟着真理之脚踵！真理之脚踵踢着我的头。有时候我想着我说谎，但是看哪！只在这时候我击中了——真理。　　许多事情对我启示！现在我不理会了。我所爱的已不存在，——我如何还爱我自己？　　'如我之所爱而生活，否则即完全不生活'！我如是意欲；甚至于最神圣者也如是意欲，但是，唉，我如何还有着我所爱的？　　我还有鹄的么？还有我的帆所推向的港湾么？　　还有一阵好风么？只有知道向着何处航行的人，才知道好风，知道于他有益的顺风。　　留下给我的是什么呢？一种倦怠而焦躁的心；一种不安定的意志；飘忽的翅膀；一种破折的脊骨。　　这寻觅着我的家；哦，查拉斯图拉哟，你知道么这种寻觅觅着了我；它吞灭了我。　　'何处是我的家？'我询问而寻觅，已经寻觅，而没有觅到，哦，永乐的去处，哦永久的无处，哦永久的——徒然啊！"　　影子如是说了，查拉斯图拉为他的话而绷着脸。"你是他的影子！"最后他恳切地说。　　"你自由的精神和漫游者哟，你的危险颇不小！你有很坏的白天：注意更坏的夜晚不要再来罢！