但是在最终的文本中并不是圣经作者的任何事情都包括进来了。 当时已经出现了一些“教堂”研究耶稣的教诲，无论何时何地人们聚集在一起探讨一个重要观点，在这些教堂中有些人士确定耶稣的故事哪些部分要传授，怎样传授。在福音书和圣经的搜集、撰写、出版整个过程中，一直在进行这种挑选和编辑。 即使在原本圣经写出若干个世纪之后，还有过一个高级宗教会议又一次确定，哪些教义、教理要写入当时官方的圣经，哪些不健康或不成熟，不适宜向大众宣传。 还曾经有过其他圣经，每个都是由其他的普通人（这些人并不比你更疯狂）得到灵感启示时写成的文字。 你是说有朝一日这些书会成为“圣经”？你不是这个意思吧？ 我是孩子，生活中每件事情都是神圣的。用这一尺度，这些都是神圣的书稿。但我不与你就措辞进行诡辩，因为我知道你的意思是什么。 我的意思不是说有朝一日这本手稿会成为圣经。至少数百年之内，或者直到这种语言过时之日，不会这样。 你看，问题在于我们这里用的语言太口语化，太带有对话色彩，太现代。人们觉得，如果上帝直接与你谈话，上帝不会像隔壁的农夫一样讲话。在语言方面，总要有某种统一的（即使不是神性的）结构。有些威严。有些神圣感。 我前面说过，这是一部分问题所在。人们对上帝有一种感觉，觉得上帝只以惟一的形式显现。任何违犯这种形式的东西都被看作是亵渎。 像我先前说的那样。 像你先前说的那样。 但让我们直奔你问题的核心。你为什么认为你能与上帝对话是疯狂呢？你不相信祈祷吗？ 我相信，但那不一样。对我来说，祈祷一直是单向的。我询问，上帝永远不变。 上帝从来没有回答过祈祷者？ 是的，但你知道，从没有口头回答过。我生活中发生的各种事情，我相信，这就是对祈祷的回答——非常直接的回答。但上帝从没有对我说过话。 我明白了。所以，你信仰的这个上帝，他能做任何事情，就是不能说话。 如果上帝想说，上帝当然能说话。只是上帝似乎不可能想与我说话。 这是你生活中你体验到的一切问题的根源——你觉得你不值得上帝对你讲话。 天哪，如果你甚至不敢想象你值得上帝对你说话，你怎么能听到我的声音呢？ 我告诉你：我现在正在实现一个奇迹。我不仅在对你讲话，我还在对那些拿起这本书并正在读这些话的人们讲话。 现在，我正在对他们每一个人讲话。我知道他们每个人是谁。我知道谁将找到他们理解这些话的方式，我知道（就像对我所有其他交流一样）一些人能听见，一些人只能听，但什么也听不见。 好，这提起了另一件事。现在，既然正在写，我已经想把这份材料出版。 是的。这有什么错误呢？ 人们不会说，我搞这件事是为了赚钱吗？这是不是会使整个事情令人怀疑呢？ 你写些东西的动机是想赚一大笔钱吗？ 不是。这不是我开始干这件事的原因。我在纸上开始这一对话，是因为我的头脑被这些问题折磨了三十年，我非常渴望——如饥似渴——得到这些问题的答案。把这些写成一本书是我后来的想法。 这一想法来自我。 来自于你？ 是的。你认为我不让你把这些奇妙的问题和答案白费，对吧？ 我没有想过。开头的时候，我只是想得到对这些问题的回答，结束挫折，结束追求。 好。不要再问你的动机了（你总是在不停地问），让我们接着往下谈吧。 3 好，我有一百个、一千个、一百万个问题。但难的是，我有时不知道从哪儿开始。 现在列出问题的清单。从哪儿开始都行。现在，继续下去。把你能想到的问题列出来。 好。这些问题有的似乎相当简单，相当浅薄。 别作否定自我的判断。把问题列出来。 好。下面是我现在想起的一些问题。 1. 我的生命何时将最终飞跃?怎样才能搞好,达到成功?这种斗争能结束吗? 2. 到什么时候我才能学到足够的东西、才能处理好关系?有没有通往在关系方面幸福的途径?关系是不是永远是一种挑战? 3. 为什么我在生活中从来无法挣到足够的钱?我是不是命中注定要生活拮据,勉强维持着度过余生?是什么妨碍我实现全部潜力? 4. 为什么在生活中我不能做我真正想做的事情,但同时仍可以谋生呢? 5. 怎能样才能解决我面临的健康问题?我一直受着慢性病的煎熬,并将度此一生。我为什么会得这些病? 6. 我到这里要了解的因果报应是什么?我要掌握什么? 7. 有没有转世这类事情?我已经有多少前世?那时我是什么?真的有”业债”吗? 8. 我有时觉得很超自然。有没有超自然的人?我是吗?那些声称超自然的人,是不是遇到了幽灵? 9. 行善要钱可以吗?如果我选择做疗世的工作、上帝的工作,我能边做边致富吗?这两者是不是彼此相斥的? 10.性是可以的吗?这种人类体验背后,真实的故事是什么?性是不是像一些宗教所说的,只是为了繁育后代?通过否认性能力或使之变形,是否可以得到真正的神圣和启迪?没有爱的性关系可以吗?是不是仅仅身体感觉本身就足以作为原因? 11.如果我们要做的一切就是尽可能避开性,为什么你使性成为那么美好、那么奇妙、那么有力量的人生体验？给予什么？为什么这方面所有有趣的事都是“不道德、不合法或者令人生厌的”？ 12.其他星球上有没有生命？他们有没有造访过我们人类？他们是不是正在观察我们？在我们的生活中，我们能不能看到不容质疑的、无法改变的外星生物的证据？是不是每种生命都有其自己的上帝？你是不是万物的上帝？ 13.乌托邦会不会来到地球呢？上帝会不会像预言的那样向地球上的人展现自己呢？有没有第二次降临？世界是不是像圣经预言的那样有一个终结，一个天启？有没有一个真正的宗教，如果有，是哪一种？ 这些只是我的问题中的一小部分。像我说的，我还有一百个问题。有些问题使我感到难为情——它们好像大学二年级的问题。但请回答这些问题。一次一个。请让我们就这些问题进行“交谈”。 好。现在我们开始谈。不必为这些问题而道歉。这是数百年来男人和女人们一直问的问题。如果这些问题是那么愚蠢的话，人们就不会一代接一代反复问这些问题了。我们先谈第一个问题。 我规定了许多宇宙法则，这些法则使你可以拥有——创造你选择的东西。这些法则，不能违反，也不能忽视。你在问这些问题的时候，正在遵守这些法则。你不能不遵守法则，因为这是事物运动的规律。离开这些，你寸步难行。没有这些，你无法运作。 在你生命中的每一分钟，你都在这些法则中行动。你曾经体验过的每一件事情，都是你这样创造的。 你和上帝是伙伴。我们共有一个永恒的契约。我对你的承诺是，对你询问的问题给出回答。你的承诺是询问；并且理解问答的过程。我已经对你解释过一次这个过程。我将再解释一次，以便你能更好地理解它。 你是一个三位一体的存在。你包括身体、头脑和精神。也可以称作物质、非物质和超物质。这就是神圣的三位一体，这曾经被称作许多名称。 你是什么我就是什么。我显现为三位一体。一些神学家将此称作圣父、圣子和圣灵。 你的精神病医生认识到了这种三合一，把它称作意识、亚意识、超意识。 你的哲学家把它称作本我、自我和超自我。 科学上称之为能量、物质和反物质。 诗人称之为头脑、心灵和灵魂。新时代的思想家称之为身体、头脑和精神。 你的时间分为过去、现在和未来。这与亚意识、意识、超意识不是一回事吗？ 空间也可以这样一分为三：此处、彼处和两处之中。 确定和描述这种“两处之中”，是困难和难以说清的。在你开始确定和描述时，你描述的空间变为此处和彼处。但我们知道这“二者之间”存在。它使此处和彼处就位——正如永恒的现在使从前和以后就位一样。 你的这三个侧面事实上是三种能量。你可以称之为思想、语言和行动。将三者置于一起，产生了结果——这在你的语言和理解里称为感觉或体验。 你的灵魂（亚意识、本我、精神、过去，等等）是你曾经拥有（创造）的每一种感觉的总和。你对其中一些的了解称为你的记忆。当你有记忆时，人们说你在回忆。这就是将过去放在一起。把零件组装起来。 当你把你的所有部件组装起来时，你将回忆起你真正是谁。 创造的过程始于思想——想法、概念、视觉。你看到的每一件事情都曾经是其他人的想法。你的世界中没有什么最初不是曾经作为纯粹的思想而存在。 对宇宙也是这样。 思想是创造的第一层。 接下来是语言。你所说的每一件事都是表达出来的思想。它是创造性的，把创造的能量送入宇宙。语言比思想更有力（因此，有人可能说更有创造性），因为语言是来自思想的另一层运动。它们以更大的影响破坏（改变、变更、影响）了宇宙。 语言是第二层创造。 接下来是行动。 行动是运动中的语言。是表达出的思想。思想是形成的想法。想法是聚到一起的能量。能量是释放的力量。力量是存在的要素。要素是上帝的粒子、全部的部分、任何事物的原料。 创造是上帝。结束是行动。行动是正在进行创造的上帝，或被体验的上帝。 你对你自己的认识是，你不够好，不够完美，不够无罪，不能成为上帝的一部分，成为上帝的伙伴。长久以来你一直否认你是谁，以致于忘记了你是谁。 这不是巧合。不是随机发生的。这是神的计划的组成部分，如果你已经是的话，你就不能讲、创造、体验你是谁。你必须首先放弃（否认、忘记）你与我的联系，才能通过全部创造它而全部体验它。因为你的最大的愿望——也是我最大的希望，就是你去体验自己作为我的一部分。所以，你每时每刻都在重新创造你自己，体验你自己。像我一样。通过你。 你看到这种伙伴关系了吗？你了解它的含义吗？这是一种神圣的合作，真的，神圣的伙伴。 如果你这样选择的话，生活将为你而起飞。迄今为止你还没有这样选择。你一直在耽搁、拖延、延迟、反对。现在是宣布和产生你得到的许诺的时候了。为此，你必须相信这一许诺，并这样生活。你必须按照上帝的许诺生活。 上帝的许诺是，你是他的儿子，她的后代，它的相似，他的同一。 呃，对此你觉得疑惑。你能够接受作为“他的儿子”、“后代”、“相似”，但我对被称作他的“同一”畏缩了。接受这一点太不容易了。这意味着太大、太奇妙，太多的责任。因为，如果你是上帝的同一，这意味着无法对你做什么，所有事物都是通过你创造的。不可能再有牺牲和邪恶，只有你对事物的思想的结果。 我告诉你：在你的世界中看到的一切，都是你对它的看法的结果。 你想让你的生活真正“起飞”吗？那就改变你对生活、对你自己的观点吧。像你是上帝那样思考、诉说和行动。 当然，这将把你与你的同胞中许多人、甚至大多数人分开。他们将说你是疯子。他们将说你是亵渎神灵。他们最终将厌烦你，并将试图把你钉死在十字架上。 他们将做这些，不是因为他们认为你生活在自己的幻觉世界中（大多数人都是仁慈的，允许你有自己私人的娱乐），而是因为其他人迟早会被你的真理所吸引——因为其中有对他们的许诺。 正是在此处，你的同胞将干预你，因为在此处你开始威胁到他们。因为与你尘世的同伴能设想的任何事物相比，你的简单的真理、简单的生活将提供更多的美、更多的舒适、更多的和平、更多的欢乐、更多的对自己和他人的爱。 接受了这一真理，将意味着他们的生活方式的终结。它将意味着仇恨、恐惧、迷信和战争的终结。以我的名义进行的诅咒和杀戮的终结。“愿望就是正确”的终结。强买强卖的终结。因恐惧而来的忠心和尊敬的终结。他们所了解的世界——你迄今为止创造的世界——的终结。 所以，准备好吧，善良的灵魂。因为从你接受、信仰自我实现这神圣的事业这一刻起，你将被诽谤、唾弃、辱骂、抛弃，最后，他们将以他们自己的方式指控你、起诉你、宣判你有罪。 那么，为什么这样做呢？ 因为你不再关心世界的接受或肯定。你将不再满意它给你带来的一切。你将不再满意它给予其他人的一切。你要求终止痛苦、终止苦难、结束幻想。你已经厌倦了这个世界现在的样子。你寻求一个更新的世界。 不再寻求它。现在，你唤起它。 你能帮我更好地理解怎样做吗？ 好。先想一想你对自己最高的思考。想象一下，如果你按照这种想法生活，你将是什么样子。想象一下你将想什么、做什么、说什么，还有对其他人所做、所说将如何反应。 你看到这设想与你现在想的、做的、说的有什么差别吗？ 是的，我看到了很多差别。 好。你应该看到，因为我们知道你现在没有按照你对自己最高的认识生活。现在，你已经看到你的现实与你想成为的之间有差别，那就开始改变——有意识地按照你最高的认识改变你的思想、语言、行动吧。 这将要求巨大的精神和物质努力。它将要求时刻不停地观察你的每一个想法、语言和行为。它将要求连续地有意识地作出选择。这整个过程是一个走向意识的巨大运动。如果你接受这一挑战，你将发现的是，你的半生都是在无意识中度过的。这就是说，直到你体验其后果之时，在意识的层次上，你并没有了解你正在选择什么思想、语言和行动方式。这样，在你体验这些结果时，你否认这与你自己的思想、语言、行动有什么关系。 这是停止这种无意识生活的一个呼唤。这是你的灵魂从生命开始时就对你提出的一个挑战。 这种持续不断的思想观察，看起来好像会令人精疲力竭—— 这可能，直到这成为你的第二天性。实际上它正是你的第二天性。无条件地爱是你的第一天性。有意识地表达你的第一天性、你真实的天性，这是你的第二天性。 请原谅，但对我所提、所说、所做的每一件事情进行这种无止息的“编辑”，不会使人觉得枯燥乏味吗？ 永远不会。使人有差异，是的。枯燥乏味，不会。耶稣是枯燥乏味的吗？我不这么认为。佛使周围的人厌倦吗？人们蜂拥、企求到他面前。达到化境的人没有一个是枯燥乏味的。或许会不同一般，或许会超乎寻常，但永远不会枯燥乏味。 所以，你想让你的生活“起飞”吗？马上开始按照你想让它成为的方式去想象生活吧，进入这种境界吧。检查与其不和谐的每一个想法、语言和行为。甩开它们， 当你的思想与你最高的直觉不一致的时候。那么就在那儿转变到一个新的想法。当你说一件事物与你最高的想法不一致的时候，记住不要再说类似的事情。当你做的事情与你最好的意愿不一致的时候，决定不再作这样的事情。如果能够的话，不管涉及到的谁都去这样做。 我以前听说过这一点，但一直是南辕北辙，因为这好像很不诚实。我的意思是如果你病入膏肓，你可能不愿承认；如果你一文不名，你可能永远不愿说它；如果你被彻底打败了，你可能不愿表露出来。这使我想起了那个三个人下地狱的笑话。一个是天主教徒，一个是犹太人，一个是新时代的人。魔鬼对天主教徒讥讽地说，“你是怎样享受热的？”天主徒咕哝着回答，“我在作出奉献”。魔鬼问犹太人，“你是怎样享受热的？”犹太人说，“除了更多的痛苦，我还能期望什么呢？”最后，魔鬼转向新时代的人。“热？”新时代的人问，“热是什么？” 这是个不错的笑话。但我说的不是忽视问题，或者假装它不存在。我说的是要注意到这一情况，然后说出你对它的最高真理。 如果你身无分文，你就是身无分文。对此去撒谎，想方设法编一个故事以便不承认它，这是无济于事的。但你对此的想法是，“贫穷是坏的”，“这是可怕的”，“我是一个坏人，因为努力工作、真正尝试的好人是永远不会贫穷的”。等等，这些想法主宰你对贫穷的体验。“我是一个穷人”，“我身无分文”，“我一点钱也没有”，正是你这些想法决定了你要长时间保持贫穷。你总是垂头丧气，沮丧地坐在那里，不想找个出路，因为你总是想“这有什么用呢”，正是你这些行动决定了你长期的现实。 对宇宙要理解的第一件事情是，条件无所谓好和坏。它只是存在。所以，不要再作价值判断。 要了解的第二件事情是，所有条件都是暂时的。任何事物都不会保持原样，任何事物都不会保持静止。事物改变的方式取决于你自己。 请原谅，我又得打断你的话了。一个病人，有能移动山的信仰，一直在想、在说、相信自己会好起来，但六周以后却死了，这该怎样理解呢？这与所有这些积极的思考、肯定性的行动怎么相符呢？ 好。你问到难题上了。这很好。你不是简单地全盘接受我的话。到某个地方，你将不得不完全接受我的话——因为你最终将发现，对这件事你和我能永远讨论下去——直到除了“要么尝试它，要么否认它”，将无事可做。但我们现在还没到这一地步。所以，让我们继续这一对话；让我们继续谈。 这位有着移山的信仰、但六周后死去的人，在这六周内确实在移动大山。对他来说，这可能就足够了。他在最后一天最后一个时辰可能已经决定，“好了，我已经足够了。现在，我准备好继续去另一次冒险了。”你可能不知道他这一决定，因为他可能没有告诉你。事实是，他可能在更早一些时候，几天前、几周前就作出了这一决定，但没有告诉你，没有告诉任何人。 在你所创造的社会上，希望死亡是非常不好的，非常平静地接受死亡是非常不好的。因为你不希望死去，所以你无法想象那些希望死去的人，不管他们的情况或条件如何。 但在许多情况下，死亡是生命最好的选择，我知道，只要你略微思考一下，你就能想象这一情况。但这些真理对你并未出现——这些不是那么不言自明的——当你看着正在选择死亡的其他人的面孔的时候。正在死去的人知道这一点。他能感觉到屋里的人对他的决定的接受水平。 你有没有注意到，有许多人在死去之前要等到屋子里人都走空了？有些人甚至对他们最爱的人说，“不，真的，去吧。去吃点东西”，或者“去吧，去睡一会儿吧。我很好。早晨见。”然后，当忠实的守护者离去后，被守护者的灵魂也就离开了他的身体。 如果他们告诉聚在一起的亲戚朋友，“我就要死了”，他们将听到的是，“哦，你不是这个意思”或者“喂，别这么说”，或者“呆在那儿吧”或者“请别离开我”。 整个医疗界接受的教育是要使人们活着，而不是使人们舒适，可以带着尊严死去。 你看到，对医生或护士而言，死亡是失败。对朋友或亲戚，死亡是灾难。只有对灵魂，死亡是一个解脱，一个解放。 你能够给予正在死去的人的最大的礼物是，让他们平静地死去，不要想他们必须“坚持下去”，或者必须继续经受痛苦，或者在他们生命的最困难的时刻还要为你挂心。 所以，有时候一个人说自己想活下去，相信自己将活下去，并甚至祈祷活下去，但经常发生的是，在灵魂的层次上他已经“改变了主意”。现在该是放弃身体，让灵魂自由地去进行其他追求的时候了。当灵魂作出这一决定，无论身体做什么都无法改变它，无论头脑想什么都无法改变它。只有在死亡的时刻我们才了解在身体、头脑、灵魂这三位一体中谁在支配一切。 你一生都在认为，你就是你的身体，有时，你会认为你就是你的头脑，只有在你死的时候，你才知道你究竟是谁。 也有的时候你的身体和头脑不听灵魂的指挥，这也就产生了你所描述的那种情况。人们最难做到的事情就是听到自己灵魂的声音（注意，只有极少的人能做到）。 经常发生的事情是，灵魂作出决定，是离开身体的时候了。身体和头脑——灵魂的仆人——听到了这一决定，解脱过程开始了。但头脑不想接受。不管怎么说，这是它存在的结束。所以它命令身体抗拒死亡。身体非常高兴这样做，因为它也不想死。身体和头脑（自我）从外界——它所创造的世界——得到了极大的鼓励和赞扬。所以这一策略得到了确认。 这时，一切都取决于灵魂想离开的迫切程度。如果不是特别急迫，灵魂会说：“好，你们赢了。我将和你们再呆长一点。”但如果灵魂非常清楚，继续留下来对其更高的日程无济于事，通过这一身体它不可能有进一步的其他变化方式，灵魂将要离开，没有任何事物能使它停下来，也不应该有任何事物想这样做。 灵魂非常清楚，它的目的是发展变化。这是它惟一的目的——灵魂的目的。它并不关心身体的成就和头脑的发展。这些对灵魂来说毫无意义。 灵魂还清楚，离开身体不会发生什么大的悲剧。在许多意义上，悲剧存在于身体之中。所以，你必须理解，灵魂对死亡的“整个事情”的认识是不同的。当然，它对整个生命的认识也是不同的，这是人们在生活中感受到的许多挫折和焦虑的根源。挫折和焦虑都来自不听灵魂的话。 我怎样才能最好地倾听灵魂的声音呢？如果灵魂真的是老板的话，我怎样才能确认我能从决策者那里得到这些备忘录呢？ 你应该做的第一件事是，弄清楚灵魂追求的是什么-并且不要对此再作出评判。 我正在对自己的灵魂作出评判？ 你一直在这样做。我刚对你展示了你对自己想死亡是怎样评判的。你还对自己想生活——真正地生活——进行评判。对自己想笑、想哭、想赢、想输，特别是想体验欢乐和爱，你都在进行评判。 我是这样吗？ 你的想法大概是，否定自我欢乐是符合上帝意志的，不珍惜生命才是天堂。你告诉你自己，否定就是好。 你说它是坏的吗？ 它既不是好也不是坏，它只是否认。如果你否定自我之后感觉好，那么在你的世界中那就是好。如果你感觉坏，它就是坏。大多数时候，你无法决定。你拒绝自己这或者那，因为你告诉自己注定要这样。然后，你说这是一件好事，但却奇怪自己为什么不觉得好。 所以，要做的第一件事情是，停止对自己作这些评判。了解灵魂的渴望究竟是什么，并与此同行。与灵魂同行。 灵魂追求的是你所能想象的最高的爱的感觉。这是灵魂的渴望。这是它的目的。灵魂追求的是感觉。不是知识，而是感觉。它已经拥有知识，但知识是概念性的。感觉是体验性的。灵魂感觉自己，并通过自己的体验了解自己。 最好的感觉是与所有的一切合一的体验。这种渴望的灵魂是最大的回归真理，这是对完美的爱的感觉。 对感觉来说，完美的爱就是相对于色彩而言的完美的白。许多人认为，白是没有色彩。不是这样。它包括了所有色彩。白色是存在的每一种其他色彩的结合。 所以，爱也不是没有感情（仇恨、愤怒、欲望、嫉妒、垂涎），而是所有感受的总和。它是总和。累计数。是任何事物。 这样，灵魂如要体验完美的爱，必须体验每一种人类感觉。 对我不理解的事物，我怎么会同情呢？对我自身没有体验过的另一件事，我怎么会宽恕呢？所以，我们可以看到灵魂之旅的简单性和艰巨性。最后，我们理解下面这句话的意思； 人的灵魂的目的是体验所有一切——所以灵魂能够成为所有的一切。 如果从来不曾是下，怎么能是上；如果从来不曾是右，怎么能是左？如果不知道冷，怎么能成为热；如果否认恶，怎么会有善：显然，如果无物可选，灵魂将无法选择成为某种事物。灵魂要想体验其伟大，它必须了解什么是伟大。如果除了伟大，别无他物，它就不可能做到。所以，灵魂认识到，伟大只能存在于不伟大之中。由此，灵魂永远不会谴责渺小，而是祝福它——把它视为自身的一部分，为了另一部分的实现，这一部分必须存在。 当然，灵魂的工作是使我们选择伟大，选择你最好的形象——不去谴责你所未选。 这是一个巨大的任务，需要几生几世，因为你习惯于急于作出评判，认为事情是错的、坏的或不足的，而不是祝福你所未选。 你做的比谴责还要坏，你实际上想方设法伤害你所未选的。你想方设法毁灭它。如果有一个人、位置或事物你不同意，你攻击它。如果一种宗教与你的宗教相悖，你宣称它是错误的。如果一种想法与你的想法相矛盾，你嘲笑它。如果有一种与你不同的想法，你就拒绝它。在这方面，你错了，因为你只创造了半个宇宙。当你拒绝另一半时，你甚至不能理解你的那一半。 这太深奥了——我感谢你。从没有人对我说过这些事情。至少没有这样简单明了。我正在想法理解。真的。但有些话难以理解。比如，你好像在说，为了理解正确，我们应该爱错误。打个比方，你是在说我们必须拥抱魔鬼，是吗？ 除此之外，你还能怎样对待他？当然，真正的魔鬼并不存在——我是在用你选择的词汇回答你。 治愈是接受一切、然后选择最佳的过程。你理解这一点吗？如果没有其他东西可以选择，你就无法选择成为上帝。 唔，打住！谁说过什么选择成为上帝了？ 最高的感受是完美的爱，不对吗？ 是的。我应该这样想。 你能找到更好的对上帝的描述吗？ 不，我不能。 好，你的灵魂寻求最高的感觉。它寻求体验——并成为——完美的爱。 它是完美的爱——它知道这一点。但它希望的不仅仅是知道这一点。它希望在它的体验中成为完美的爱。 当然，你在寻求成为上帝。除此之外，你还想成为什么？ 我不知道。我无法确定。我想我从来没有这样想过。这似乎模模糊糊有点亵渎。 寻求像魔鬼，你一点不觉得亵渎，但寻求像上帝，倒侵害了你，这不是很有趣吗？ 请等一下！谁想成为像魔鬼那样了？ 就是你！你们都是！为了说服自己就是魔鬼，你们甚至还创造了宗教，告诉你出生就是有罪的——你生来就是罪人。但如果我告诉你你生来是上帝，你出生时就是纯粹的神和女神——纯粹的爱——你会拒绝我。 你的整个一生都用来证明自己是坏人。不仅你是坏人，而且你想要的一切都是坏的。性是坏的，钱是坏的，欢乐是坏的，力量是坏的，拥有很多是坏的，还有许多。你们的一些宗教甚至让你们相信，跳舞是坏的，音乐是坏的，享受生活是坏的。你很快就会同意，微笑是坏的，大笑是坏的，爱是坏的。 不，不，我的朋友，你可能不清楚许多事情，但对一件事情你是清楚的：你和你所渴望的大多数东西都是坏的。对自己作出了这一评判后，你就决定，你的工作是使自己好起来。 好，你记住。任何事件都有同样一个目的地，只不过有更快的方法、更短的路径、更快的道路。 那是什么？ 接受现在你是谁、是什么——并展示出来。 这就是耶稣所做的事。这是佛所走的路，讫里什那的路，我们这个星球上出现过的每一个先知走的路。 每个先知都有同样的讯息：我是什么，你就是什么。我能做什么，你就能做什么。这些事情，还有更多的事情，你都应该做。 但你没有听。相反，你选择了一条困难得多的路——认为自己是魔鬼，想象自己是魔鬼的人走的路。 你说，走基督的路，遵循佛的教诲，坚持讫里什那的光，成为先知，这些都很困难。但我要告诉你，否认你是谁比承认它要难得多。 你是善良、仁慈、怜悯和理解。你是和平、欢乐和光明。你是原谅和耐心，力量和勇气，需要时的帮助者，苦恼时的安慰者，受伤时的治疗者，迷茫时的导师。你是最深的智慧和最高的真理，最伟大的和平和最伟大的爱。你是这一切。在你生命的各个时刻，你知道你自己是这一切。 现在，一直这样去认识你自己吧。 4 哎呀！你感悟了我！ 对，如果上帝不能感悟你，哪个鬼能呢？ 你一直这样不严肃吗？ 我这样说不是不严肃。再读一遍。 噢。我明白了。 好。 尽管如此，如果我真的不严肃也是可以的，不是吗？ 我不知道。我习惯于我的上帝更严肃一点。 呃，帮帮忙，不要试图包容我。顺便说一声，也同样帮帮忙你自己。 碰巧，我很有幽默感。我说，当你看到你一直在怎样对待生活时，你也得有点幽默感，不是吗？我的意思是，有时我必须付之一笑。 但这没关系，因为我明白，我知道所有这些最终结果将是不错的。 你说的是什么意思？ 我的意思是你不会在这场游戏中失败。你不会走向错误。这不是方案中的一部分。没有不通向你要去之处的道路。没有迷失你的目的地的方法。如果上帝是你的靶子，你很幸运，因为上帝如此之大，你不会打不中。 当然，这是个大的苦恼。这巨大的苦恼就是，不知怎样我们将陷入困境，并且甚至不能够看见你，和你在一起。 你的意思是“上天堂”？ 对。我们都害怕下地狱。 所以你先把自己放在那里以避免再去那里。嗯，有趣的战略。 你又不严肃了。 我忍不住了。这个倒霉事情把我最差的东西显现出来了！ 太伤心了，你是一个名副其实的喜剧演员。 你花了如此长的时间才发现吗？你最近才看这个世界吗？ 这又使我想起另一个问题。既然你不允许它去地狱，为什么你不固定世界呢？ 你为什么不呢？ 我没有力量。 荒谬。你现在就有能量和能力在这一分钟结束世界的饥饿，在这一时刻医治各种疾病。如果我告诉你，你自己的医疗隐藏了药方，拒绝批准替代药品和程序，因为它们威胁到了“治疗”业自身的结构，你会怎么样呢？如果我告诉你，世界各国政府不想结束世界的饥饿，会怎么样呢？你会相信我吗？ 对此我经历了一段困苦的日了。我知道这是民粹派的看法，但我不能相信这是真的。没有一个大夫不想治病。没有一个同胞愿意看到他的人民死亡。 就个体而言，没有这样的医生，这是真的。没有这样一个特指的同胞，这是对的。但医疗和政治已经组织化，是这些组织对抗这些事，有时是非常轻微的，有时甚至是无意识的，但这是不可避免的——因为对这些组织机构而言，这是个生存问题。
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