标竿人生-8

圣经说："我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的。"英文字 "poem"(诗歌)源自希腊文 "workmanship"(工作)。你是神亲手精心制作的艺术品，并不是工厂机器大量装配的产品，你是被量身订造、独一无二的创作。神刻意地塑造你，使你能以个人独特的事工来服事他。他小心翼翼地将你的基因混合而创造你。"我的肺腑是你所造的，在我母腹中你塑造了我。我要称谢你，因为我的受造奇妙可畏，你的作为奇妙，．．．．．．"正如魏以特(Ethel Waters)说："神是不会制造废物的。"神不单在你未出生时塑造你，他更为你的生命每一天订下计划，以完成你被塑造的过程。大卫说："你为我所定的日子，我还未度过一日，都完全记在你的册上了。"这就是说：没有一件发生在你生命中的事是不重要的，神使用这些事去模造你，让你可以事奉他和服事他人。神从不浪费任何东西。他不会毫无缘故就赐给你才能、兴趣、天分、恩赐、个性和人生经验，因他定意在当中得着荣耀。故此，认识并了解这些因素，可以帮助你发掘神在你生命中的旨意。圣经说你是"奇妙的结合"，因你是用不同因素结合而成。为了帮助你记得这五个要素，我创了一个字母组合词 "SHAPE"(特色)。本章及下一章，我们要研讨这五个要素，我也要解释如何发现你的特色 "SHAPE".神如何为你的事工塑造你每当神给你一个任务，他总会为你需要去完成的任务来装备你。这个为你量身订做的才能组合成为你的特色(SHAPE)。Spiritual Gifts 属灵恩赐HEART 心Abilities 能力Personality 个性Experience 经验特色：发掘你的属灵恩赐神给每个信徒属灵恩赐好用在事工上。这些是神特别赏赐的能力，只给信徒，为的是事奉他。圣经说："那没有神的灵的人，不能够领受神的灵所给的恩赐。"你既不能赚取、也不配得属灵的恩赐--恩赐是神赐给你的恩典。"他(神)在基督耶稣里赐给我们的恩典，是多么的丰盛。"你也不可能选择你喜欢拥有的恩赐，这是神的决定。保罗解释说："这一切都是这同一位圣灵所作的，他按照自己的意思个别地分给各人。"因为神喜爱多样化，他要我们各有特色，因此没有任何一个恩赐是每个人都有的，也没有一个人有所有的恩赐。你若有一切的恩赐，你就不需要任何人了，这会抵触神的心意--就是要我们彼此相爱和相依。你的恩赐不是用来使自己得益，而是为别人的好处，正如别人蒙受恩赐，运用来使你得益。圣经说："属灵恩赐给予各人，为的是要使整个教会得着益处。"神的计划是要我们互相依赖，共同使用恩赐，使众人得益。倘若其他人不运用他们的恩赐，你会感到被人欺骗；同样地，如果你不运用你的恩赐，他人亦会感到被欺骗，因此，主吩咐我们要去发掘和发挥属灵恩赐。你有否善用时间去发掘你的属灵恩赐？没有拆封的礼物(恩赐)是毫无价值的。每当我们忘记这些有关恩赐的真理时，教会内便出现问题。两种常见的问题是："恩赐嫉妒"和"恩赐投射"。前者是指我们将恩赐与人比较，对神给我们的恩赐感到不满，对神使用别人感到反感和嫉妒。后者是指我们假设其他人亦拥有我们的恩赐，做我们所蒙召去做的，与我们感到一样的热情。圣经记载说："服事和职分有许多种，但是同为一位主。"有些时候我们太重视属灵恩赐，以致忽略了神用来塑造你的其他因素。其实恩赐只不过是寻求神要你做的工的关键之一，神还会用其他四种方法去显明他的心意。特色：聆听你的心圣经用"心"这个字形容你的意愿、希望、兴趣、抱负、梦想和你的所爱。你的心是你生命动力的源头--就是指你喜爱做什么和你最关心的是什么。就是今天，我们也仍然使用这个字来说："我全心爱你。"圣经说："水怎样映照人面，人的心思也怎样反映其人。"你的心思显露你的真我--真实的你，不是别人想像的你或身不由已的你。你的心思决定你为什么这样说话、你为什么这样感觉，以及你为什么这样做事。我们每个人的身体均有独特的心跳，正如我们各有独特的指纹、眼膜和声音，我们的心跳也与别人稍有不同。令人诧异的是，在世上亿万人中，竟无一人的心跳与你一样的！同样地，神给我们每人一个独特的"情绪脉动"，当遇上我们感到有兴趣的题材、活动或环境，我们会不自觉地对这些事物特别关心，这就是寻求我们事奉范畴的线索。"心"的另一个意思是热忱。你对有些事会感到特别热爱，但对另一些则会无动于衷；有些经历会吸引你的注意，令你兴致勃勃；但另外一些经历则令你意兴阑珊，闷闷不乐。这些体验也会反映你内心的本性。在你成长期间，你可能发觉你对某些事物特别有兴趣，而家中其他的人对此则漠不关心，这些兴趣取向是从何而来？其实它们是从神而来。神给你与生俱来的兴趣是有他的目的，你的"情绪脉动"便是第二个指标，让你了解你服事的特色。不要忽视你的兴趣，好好考虑这些如何能被用来荣耀神；你喜爱做这些事是有原因的。圣经一再地说要"全心全意事奉神。"神要我们热心事奉他而不是出于职责；很少有人对自己不感兴趣的事能卓越有成或充满热忱的。神要你用你天生的兴趣去服事他和其他人。细心聆听内心的暗示，可以指出神为你预备的事工。你怎么知道你乃是从心底服事神？第一个指标就是你对此事奉的热情。当你做你喜爱的事时，你不需要别人去激励你、挑战你或监督你。你的动力便是你对这工作的全然享受，你不需要奖赏、喝彩或报酬，因为你喜爱这样的服事。相反地，假若你对所做的没有热切的心，你会很容易感到气馁。每二个事奉神的指标是果效。每当你按神对你的设计去做你喜爱做的事时，人会越做越好。热情驱使人追求完善。你若不喜欢一件任务，你便不可能出类拔萃。不论任何行业，最有成就的人，总是那些出于热情而非为职责或利益才做的人。我们常听人说："为了赚钱，我只好做一份我厌恶的工作，好让我有一天可以辞职，去做我喜爱的事。"大错特错！不要浪费生命在一份不能传达你心意的工作上。请记着：生命中最伟大的事不是维系在物质上，有意义的事比金钱更为重要。一位全球首富曾说："过简单的生活而敬畏神，胜过富足地生活却诸多头痛。"你不要安于"舒适的人生"，因为"舒适的人生"并不够好，最终它不能使人满足。你可以拥有很多物质来过活，却没有一样你可以为之而活的。与其追求"舒适的生活"，不如以能表达你的心的方式来服事神为目标。找出你喜欢做什么--神给你什么兴趣，然后为神的荣耀去做。第30天　我的人生目的省思思想要点：我被塑造是为了服事神。背记经文：职事也有分别，主却是一位。功用也有分别，神却是一位，在众人里面运行一切的事。(哥林多前书十二章5-6节)思考问题：我如何才能热心服事他人，并享受此事奉？第三十一天　了解你的特色你塑造了我的内在与外在，在我的母腹中你便形成我。(诗篇一三九篇13节)世上只有一个你。神设计我们每一个人，让这个世上再也找不到第二个你。你的构造独特，与别人截然不同，这意即这世上没有任何人可以扮演神计划要你扮演的角色。你若不对基督的身体做出独特的贡献，就没有人能做出这份贡献。圣经说："恩赐各有不同．．．．．．事奉的方法各有不同．．．．．．工作的才能各有不同。"上一章，我们讲座了前两项：你的属灵恩赐与你的心(兴趣)，现在就让我们看看你用来服事神的其他特色(SHAPE)。特色(SHAPE)：运用你的才能你的才能是你天生的能力。有些人有语言天分，自出娘胎便会说话！有些人天赋运动的才能，亦有些人精通数学、音乐或机械。当年神要建造的柜和其他敬拜用品时，他提供一群有天赋的艺术家及工匠，他们"有智慧，有聪明，有知识．．．．．．能想出巧工．．．．．．能做各样的工。"今天神仍赐与千万人这些才能，让他们可以事奉他。我们所有的才能都是从神而来就是用来犯罪的本领也是神给给予的，它们只不过是被误用或滥用。圣经说："神赐予我们各有不同的恩赐。"既然你们的天赋才能是从神而来，它们与属灵恩赐一样的重要，也一样属灵，惟一的分别只在于才能是与生俱来的。人们不事奉最普遍的藉口之一是："我没有任何才能可以献给神。"这真是荒唐。你有很多未开发、未认识和未使用的才能，它不过隐藏在你里面罢了！许多研究报告显示，一般人约有五百至七百种技术和才能，远超过你所发了解的。比方说，你的脑袋可以储存一百万亿件讯息：与你的消化系统运作一样，你的心思可以在一秒钟内做出一万五千个决定。鼻子可以分辨一万种不同的气味；触觉可以感应到二万五千分之一寸厚的物品，你的舌头可以尝出稀释到两百万分之一的奎宁。你是神奇妙的创造物，拥有不可思议的才能。教会的职责之一就是辨识出你的才能来用以服事神。每种才能都可以用来荣耀神保罗说："无论做什么，都要为荣耀神而行。"圣经中充满着人用不同恩赐荣耀神的例子：艺术、建筑、行政、烘焙、制糖果、辩论、造船、设计、防腐、针织、画匠、农事、捕鱼、园艺、领导、管理、音乐、制造武器、种植、发明、航海、销售、当兵、裁缝、教导、木工、哲学研究、机械、文字创作和作诗等等。圣经说："工作的才能各有不同，赐才能的是同一位上帝。"神的家中必有一处地方，可以让你施展专长，做出贡献。就全凭你去找出这地方了。神赐给一些人善于赚钱的才能。摩西对以色列人说："你要记念耶和华--你的神，因为得货财的力量是他给你的。"这些人精于建立事业、经营生意、赚取利润。如果你有这些才能，你应该使用这样的才能来荣耀神。怎么做呢？首先你要明白这才能是从神而来，将此才能归功于神。第二，使用你的事业去帮助有需要的人，向未信者分享你的信仰。第三，将至少十分之一归回给神，以此敬拜神。最后，把你的目标设定在作为一个国度的建造者，而不只是财富建造者。我会在第三十三章加以解释。你是世上惟一可以使用你才能的人。无人可以代替你的角色，因为他们没有神给你独一无二的特色。圣经说，神装备你"所需要的，去行他的旨意。"(希伯13：21)要发掘神对你生命中的旨意，你便要认真检查自己做得好与做不好的事。若神没有给你唱歌的才能，他就绝不会要你做一个歌剧演唱家。神不会要你献身于你没有天分的工作。另一方面，你拥有的才能正是神要你去做的有力指标。这乃是明白神对你的旨意的线索。若你在设计、绘画、或组织方面做得出色，你便大约可以认为神在你的生命计划中要你采用这些技能。神是不会浪费才能的。他会使我们的呼召和才能互相配合。神赐给你才能并不仅让你藉以维生，更是为了你的事工。彼得说："既然神赐每个人独特的才能，我们要照所得的恩赐彼此服事，将神的赐福传予众人。"在马鞍峰教会，目前有接近七千人使用他们的才能提供各种服务：例如把别人捐献的旧车修理好，供有需要的人使用；为教会找寻价廉物美的东西、园地设计、整理资料、艺术设计、节目设计、建筑设计、提供身体检查、准备膳食、作曲、教授音乐、申请补助、担任教练、帮助讲章资料研究、翻译讲章等等工作。我们对每位新会友都这样说："你擅长做的事，就应该为你的教会来做。"特色(SHAPE)：善用你的个性我们实在不真正了解我们每一个人有多么地独特。人类染色体(DAN)可以有无数的排列方式，大约是10的24亿次方，这数目反映你能找到一个与你相同的人的机率，若要将此数目写下来，每个零相差一寸之距，你便需要三十七万英里长的纸条才够！从另一个角度看，有些科学家猜测，宇宙间所有的微粒子大约少于10后面加76个零，远少于DNA的可能性。你的独特性是有科学根据。当神造你之后，他便打破模子，再也不可能有任何一个人与你一模一样。很明显地，神喜爱多样化，只要你环顾四周便会明白！他创造我们时，赐给我们独特的个性，有些人内向，有些人则外向；有些喜欢例行不变，有些则喜欢变化多端；有些是思想型，有些则是感觉型；有些人适合单独工作，而另上些人则适合团队工作。圣经说："神藉着不同的人、不同的方式去做成一切，亦是这位神藉着众人成就他的目的。"圣经中有很多例子，证明神使用各种不同个性的人。彼得热情乐观，保罗暴躁易怒，耶利米多愁善感。当你看见十二门徒的个性各有不同时，就会明白他们之间为什么偶有冲突了。从事工角度来看，性情没有对或错；我们需要各种不同个性的人参与事奉，让教会有平衡的发展和更多姿多采。我们若都是平淡的香草冰淇淋，这世界将会是一个很无聊的地方。可幸的是，人们有多过于三十一种口味，各式各样的个性。(译注：作者以美国一家有三十一种口味的冰淇淋连锁店为例)你的个性会影响你如何、在哪里使用你的属灵恩赐与才能。举例来说，两个都拥有同样的布道恩赐，但假如一个是内向，另一个是外向，他们表现恩赐的方式便大不相同。木匠知道顺木纹比逆木纹容易施工；同样地，如果你被迫做与你性格相背的事工，你会感到压力与不安，需要额外的精神和力气，效果却不理想。这就是为什么模仿别人的事工绝对行不通的原因，因为你没有他们的个性。此外，神造你作你自己！你可以学习别人的榜样，但你要把所学的消化，与你的特色配合。现今有很多书本和工具帮助你了解自己的个性，从而决定如何被神使用。如同彩绘玻璃折射阳光一样，我们不同的个性将神的亮光反映出许多不同的颜色与花样，使神的大家庭在深度与多样性上蒙受祝福，也使我们的个性蒙受祝福。当我们顺着神造我们的样式去做时，感觉真好。当你以神赋予的个性事奉他时，你会经历到成就感、满足感并有果效。特色(SHAPE)：善用你的经历你的生活塑造你，大部分经验在我的控制范围之外，但神容许这些事情发生，为的是要塑造你。在决定用什么特色去事奉神时，你应该至少察验以下六项过往的经历：家庭经历：成长期间，你在家中学到什么？教育经历：在学校里，你最喜爱哪一科目？工作经历：什么工作是你最有果效、最享受的工作？属灵经历：与神交往中，最有意义的时刻是什么？事奉经历：过去你如何事奉神？痛苦经历：从困难、伤痛、烦恼及试炼中，你学到什么？这最后工项--痛苦的经历是神最常用来预备你从事事工的经历。他从不浪费伤痛的经历！事实上，你最大的事工最能出自你最大的伤痛。有谁比那些自己拥有弱智子女的人，更适合去用事其他有弱智子女的父母呢？有谁比一个曾与酗洒的恶魔争战并得释放的人，更适合去帮助人戒洒呢？有谁比一个曾经经历被丈夫遗弃的女人，更适合去安慰丈夫为了婚外情而离弃的妻子呢？神刻意容许你经历这些痛苦，为要装备你去服事别人。圣经说："我们在一切患难中，神都安慰我们，使我们能用他所赐的安慰，去安慰那些在各样患难中的人。"若你真正渴望被神使用，你必须明白一个真理：你生命中，那些令你怨恨或懊悔的经历，那些你想隐藏或忘记的事，都是神要你用来帮助别人的经历，那就是你的事工！若要让神使用你痛苦的经历，你必须愿意与人分享这些经历。你必须不再掩盖，要诚实地承认你的错误、失败和恐惧，这会成为你最有效的事工。当我们分享神的恩典如何在我们的软弱上帮助我们时，别人往往得着激励，这样做远胜于我们夸耀自己的能力。保罗明白这真理，所以他坦诚地分享自己多次意志消沉的经验，他承认说："弟兄姊妹们，我们希望你们知道，我们从前在亚细亚省所遭遇的患难。那压在我们身上的担子是多么大，多么沉重，连生存的希望都没有了。我们只觉得已经被判死刑。这样的情形使我们知道不能倚靠自己，只能倚靠那使死人复活的上帝。他曾经从残废的危险中拯救了我们，将来仍要拯救。"如果保罗将这疑惑与沮丧的经历保密，千万的人便永远不能得到益处，只有分享经历才能帮助人。赫胥黎(Aldous Huxly)说："经验不是指发生在你身上的事，而是你如何处理发生在你身上的事情。"你如何善用你的经历？不要浪费你的痛苦，使用它来帮助别人。当我们明白神塑造我们去服事的五种方法后，我希望你会更为神的主权而感恩，更明白他如何为了能成就他对我们的旨意来装备我们去服事他。善用你的特色是你在事工中能得着满足与果效的秘诀。当你以最能表达你的个性与经验的方式，使用你的属灵恩赐与才能在你感兴趣的事上时，你最有果效。越符合上述所言，你便做得越成功。第31天　我的人生目的省思思想要点：世上无人能够成为我。背记经文：各人要照所得的恩赐彼此服事，作神百般恩赐的好管家。(彼得前书四章10节)思考问题：我有什么从神而来的才能和个人经历可以服事教会？第三十二天　使用神给你的一切我们既奇妙地被造，各有所长，在基督里成为一体，让我们勇往向前，做我们被造去做的事。(罗马书十二章5节，Msg)你的生命是神赐给你的礼物；你如何使用你的生命是你献给神的礼物。-丹麦谚语神配得你最好的。神塑造你有一个目的，它期待你将恩赐发挥得淋漓尽致。他不愿你垂涎所没有的才能或为此担忧，乃是要你专注于他所给你去使用的才干。当你尝试不依照神模造你的方式去事奉时，就好像硬将方木栓敲入圆孔中，不单令你感到沮丧，效果亦有限，更白费你的时间、天分和精力。使用你的生命最好的方式就是用神所赐的特色去事奉他。要这样做，你就必须发掘自己的特色，学习去接受并享受它，进而发挥所长。发掘你的特色(SHAPE)圣经说：「不要作糊涂人，要明白主要你做什么并去做出来。」不要浪费光阴，现在就开始发掘神给你的才干和要你做的事。从评估你的恩赐及才干来开始好好花时间诚实地检讨自己做得好与做不好的事。保罗建议说：「试试理智地去估计你的才能。」列出清单，然后征求别人的意见，告诉他们你在寻找事实，不是在沽名钓誉。属灵恩赐与天赋才能往往需要别人来加以认定。假若你认为自己有教导或唱歌的恩赐，却没有人同意，你想会是什么结果？你若想知道是否有领导的恩赐，只要看看有没有人跟从你就是了；若没有，你就不是领袖人才。试问自己：在我身上，哪些属灵果子是得到别人肯定的？我在哪方面做得成功？属灵恩赐测验和才能评量表两种方法都有些价值，但用处却有限。首先，两者都是公式化的测验，没有考虑个别独特性；其次，圣经并没有给属灵恩赐下定义，因此所有定义都是主观的，通常带有宗派的偏见。另一个问题是，你愈成熟就愈表现出许多恩赐的特点，你可能因着成熟而能从事各样的事奉、教导、或慷慨奉献，而非出于属灵恩赐。发掘恩赐和才干的最好方法是在不同的岗位上事奉，以此来试验。我年轻时或许做过上百个恩赐和才能测验，但却不知道自己有教导的恩赐，因为我从未做过！只有在我开始接受讲道的机会之后，我开始看到结果，并接受别人的认定，明白「神给了我恩赐做这件事」！很多书将恩赐发掘的程序本末倒置，他们说：「先发掘属灵恩赐，然后你才知道自己的事奉岗位。」但事实往往相反。只要开始服事，在不同的事工上尝试，你就会发现自己的恩赐。除非你实际投入事奉，你不会知道自己的长处。由于你从来没有尝试去做，有许多隐藏的才能与恩赐是你不知道的。因此我鼓励你去做一些从未做过的事。无论你年纪多大，我敦促你绝不要停止尝试。我见过很多人，在七、八十岁时发现自己的潜能。我认识一位九十岁的女士在十公里赛跑中取得冠军，她在七十八岁时才发现自己喜爱跑步！还未志愿投入服事已先，不要尝试想要找出你的恩赐。只要开始服事，你藉着投身事工来发掘恩赐。尝试教导、组织、领导或演奏乐器或参与青少年事工。不尝试，你永远不知道自己擅长什么。若不成功，就当作是一个试验，而非失败。最终你会知道自己的专长是什么。考虑你的兴趣和个性保罗建议说：「细心探讨你是谁、和你受托付的工作，然后投身去做。」聆听挚友的意见是有帮助的；你亦可问自己：我最享受做什么事？做什么事会令我充满活力，甚至忘记时间？我喜欢规律还是有变化的工作？我喜欢团队合作，还是单独事奉？我是属于内向型，还是外向型？我是思想型，还是感觉型？我喜欢争竞，还是合作？察验你的经历并吸取教训回顾你一生，想想神如何塑造你。摩西对以色列人说：「记得从你们经历神中所学到关于主的一切事。」遗忘了的经历是毫无价值的，这就是写灵修日记的益处。保罗担心加拉太的信徒会浪费他们的痛苦经历，他说：「你们以往一切的经验是徒然的吗？我希望不至于如此！」在痛苦、失败、困惑中，我们很少看得见神的美意。当耶稣为彼得洗脚时，他说：「我所做的，你如今不知道，后来必明白。」只有在事过境迁，我们才领悟到神容许这些不如意的事发生，本意是美好的。从经验中汲取教训是需要时间的，我建议你用一个周末的时间去作生命反思静修，停下来看看神在你生命中的作为，思想他可以怎样使用那些人生功课去帮助别人。有许多资料可以帮助你这样做。接受并享受你的特色(SHAPE)既然神最清楚什么是最适合你的，所以当存感恩的心，接受它的安排。圣经说：「你这个人有何权利，竟敢盘问神？一个瓦器怎能对陶匠说："你为什么把我造成这个样子？'陶匠毕竟有权把泥土造成他喜爱的器皿。」神以它的主权决定你的特色，为要成就他的旨意：所以，你不应对此怨忿或抗拒。与其尝试重塑自己模仿别人，要为神单独给你的特色而欢庆。「我们每一个人都按照基督所分配的，领受特别的恩赐」。接受自己的特色包括认同自己的限制。世上没有人万事皆能，神亦不会要人凡事都做，我们都有自己特定的角色。保罗明白自己被召，不是要完成所有的事或要取悦所有的人，而是专心于神塑造他、要他做的事工。他说：「我们的目标是要坚守在神的计划界限之内」。「界限」是指神分派给我们每个人一定的事奉范围。你的特色决定你的专长。当我们的事奉逾越神给我们的特色时，我们会经历压力。正如运动员被安排在不同的跑道，我们亦要，坚忍地奔跑我们前面的路程」。故此，不要妒忌隔邻跑道的参赛者，只要专注于完成你的赛程。神要我们享受他赐给我们的特色。圣经说：「做你应该做的事，这样，你可以因你做成美好工作而感到满足，不用与人作比较。」加6：4撒但会用尽方法夺去我们事奉的喜乐：它会引诱你去与人比较，或改变事工去顺应别人的期望，两者都是令我们分心的致命陷阱。当你发觉失去事奉的喜乐时，这两种试探可能就是原因所在。圣经警诫我们切勿与人比较：「尽力做好你的工作，这样，你可以引以为荣，不要与人比较。」 加6：4切勿与人在特色、事工或果效上作比较有两个理由。第一，你永远可以找到比你更能干的人，你便会感到灰心；或你总是能找到比你没有果效的人，你便会因此感到骄傲自满。两种态度都会令你离开事奉岗位，夺去你的喜乐。保罗说与人比较是愚昧的。他说：「因为我们不敢将自己和那自荐的人同列相比。他们用自己度量自己，用自己比较自己，乃是不智的。」意思是：「在这一切的比较、评分和争竞当中，他们错失要点。」你会发现：不了解你事工特色的人会批评你，试图要你符合他们认为你该做的；不要理会他们。保罗常要面对一些误会、中伤他事奉的批评，他的反应总是一样：避免比较，不作夸大言语，只寻求神的赞赏。保罗被神大大使用的原因之一，是他拒绝被批评、与别人的事工比较、无谓的争辩等事所分心。正如本仁约翰(John Bunyan)所说：「假如我的生命不结果子，谁赞赏我都不重要；假如我的生命多结果子，谁批评我也不重要。」持续发展你的特色(SHAPE)耶稣在论才干的比喻中说明，神期待我们尽量发挥恩赐，因此我们要好好地培养自己的恩赐及才干、保持心里火热、在品格与个性上成长，开阔我们的经历，以致我们的事奉更有果效。保罗对腓立比的信徒说：「在知识与悟性上日益增长。」他又提醒提摩太要「挑旺神所赐给你的恩赐」。如果你不操练身体，你的肌肉便会无力而萎缩。同样地，如果你不使用神赐给你的才干和技能，你会失去它们。耶稣曾用才干的比喻去强调这个真理。主人对那个不善用一千两银子的仆人说：「夺过他这一千来，给那有一万的。」如果你不善用神给你的东西，你便会失去它；若妥善使用，神会加倍给你。保罗对提摩太说：「要善用神给你的才能......要殷勤去做。」无论你有什么恩赐，藉着实践能扩大、发展。例如：没有人拥有完全成熟的教学恩赐，但经过学习、检讨、实习后，一名好的教师会变得更好，假以时日，他甚至会成为大师。不要安于半发展的恩赐，要竭力进取学习。「你当竭力为神摆上最好的，作无愧的工人」。把握每个训练的机会，发展你的特色、磨练你的事奉技能。有朝一日在天堂，我们将永远事奉神：如今，我们在地上为永恒的事奉作准备，正如运动选手准备参加奥林匹克，我们继续不断为那大日子而受训。「他们这样做，不过要得到能坏的冠冕，我们却是要得不朽的冠冕。」我们正在为永恒的任务和奖赏作预备！第32天　我的人生目的省思思想要点：神配得我最好的。背记经文：「你当竭力在神面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按著正意分解真理的道。」 (提摩太后书二章15节)思考问题：我如何能将神所赐给我的，发挥得淋漓尽致？第三十三天　真仆人的行为谁要为大的，就得作仆人。(马可福音十章43节，Msg)你们能够从他们的行为认出他们。(马太福音七章16节是，现代中文译本)我们透过服事人去事奉神。这个世界以权力、财富、名气及地位去决定伟大与否。你若能索得别人来伺候你，便算成功。在我们这自我中心、惟我独尊的文化里，作仆人服事人，不是一个受欢迎的观念。然而，主耶稣却是按事奉，而非身分、地位去衡量一个人伟大与否。神以你服事了多少人，而非多少人服事你，来决定你是否伟大。这与世界对伟大的想法如此背道而驰，以至于我们实在难以了解，更别论去实行了。当初，门徒彼此争论谁将为大，而两千年后的今天，基督徒领袖仍然在教会、宗派及机构内图谋地位和名望。成千的书籍以领导为题，却甚少论及如何作仆人。每个人都想作领袖，却无人愿作仆人。我们都宁可作将军而不作士卒，甚至基督徒也想作「仆人的领袖」，而非普通仆人。但要活得像耶稣，便要成为仆人，这是他对自己的称呼。固然认识自己的特色来事奉神十分重要，但有作仆人的心志却更重要。请记得，神塑造你乃是为了要你服事，不是要让你以自我为中心。没有仆人的心志，你会被诱为一已之私而误用你的特色，也可能以自己特色作为不肯满足别人需要的藉口。很多时候，神要求我们在非自己的特色的事务上服事人，以此来试验我们的心志。假如你看见一个人掉在坑里，神期望你能伸出援手，而不是托词说：「我没有怜悯或服事的恩赐。」可能你在某职务上没有恩赐，但若当时没有适当人选，你可能被召去做。你主要的事工应是在你特色范围内，但你次要的事奉是因应当时所需而做。你的特色显明你的事工，而你的仆人心志则展现你的成熟度。聚会结束后，收拾垃圾及折叠坐椅是不需要有特殊天分或恩赐的，每一个都可以作仆人，所需的只是品格。有人可能一生在教会里事奉，却从来不是个仆人。你必须有仆人的心志。怎样才知道自己是否有这心志？耶稣说：「你们能够从他们的行为认出他们......。」真仆人随时准备好去服事人仆人不会被其他世务缠身，以致限制自己事奉的机会。他们准备好随时接受任命。正如士兵一样，仆人必须时刻整装待命：「当兵的人不让世务缠身，为要使那招兵的人欢喜。」假若你只在自己方便时才去事奉，便不是真仆人。真仆人按所需去工作，即使在自己不便时亦然。你是否预备好随时待命，被神使用？你是否可以让他扰乱你的原订计划，而毫不怨忿？作为仆人，你不能选择何时或何地事奉。作仆人的意义是要放弃操控自己时间表的权利，让神在有需要时去打乱你的计划。假如你每天开始都提醒自己是神的仆人，计划被搅扰也就不会令你沮丧挫折，因为你的日程乃是任何神安排要带进你生命里的事。仆人视搅扰为在事奉中与神的约会，会为有机会实践事奉而高兴。真仆人留意周围的需要仆人经常找寻方法去帮助别人。当他们看见哪里有需要，便会把握机会去满足需要。正如圣经命令我们的：「我们一有机会，就应该对众人行善，对信徒更要这样。」当神安排有需要的人在你眼前，他乃是给你机会，让你在仆人的心志上成长。请留意：神说，你要先照顾你的教会家庭，而不是将教会需要放在你工作清单的最后一项。我们常因敏锐度与机动性不够而错失很多事奉的时机。伟大的事奉机会永远不会持续太久，往往很快便过去了，有时就永远不再回来了。你可能只有一次机会服事某人，因此要把握时机。「你现在有力量帮助邻人，就不要叫他等到明天。」约翰·卫斯理是神极其重用的仆人。他的事奉座右铭是：「藉所有的资源，尽一切的方法，在任何地方、任何时候，向任何人，尽你所能去行善。」这就是伟大。你可以从无人愿做的小事上开始，以做大事的心态去做，因为神正在观察你。真仆人尽己所有全力以赴仆人不制造藉口，不拖延，或等待更好的时机。仆人从不说「有朝一日」或「待时机成熟时」。他们只去做所该做的。圣经说：「假若你等候最理想的情况，你便永远不能完成工作。」神期待你无论在何处，倾你所有、尽你所能地去做。未臻完善的事奉总胜过徒有心意。很多人从不参与事奉，原因之一是恐怕自己不够好。他们相信只有超级巨星才能事奉神这样的谎言。有些教会将「卓越」当作偶像而培养出这种迷思来，以致才干平平的人裹足不前，不敢参与事奉。你或许听过这句话：「如果不能做到最好，就不要去做。」耶稣可从来没有这样说过！ 事实上，我们所做的每一件事工开始时，通常只做得差强人意，这正反映我们学习的过程。在马鞍峰教会裹，我们实践那「够好」的原则：毋须完美才能被神使用并赐福。我们宁可有几千位平凡人参与事工，胜过一个只由几位精英经营的完美教会。真仆人以同样的奉献心志实行每个任务无论做什么，仆人「都从心里做」。任务的大小没有关系，关键在于是否需要做这件事？你永远不会因为身分太重要而不能帮忙卑微的事。神永不会免除你做平庸工作的责任，因为这是建立你品格的重要课程。圣经说：「如果你以为自己重要到不愿帮助有需要的人，这是欺骗自己，你只是个无名小卒。」正是在这些卑微的事奉上，我们才能成长像基督。耶稣专做一些每个人都想避免的卑微工作：洗脚、帮助小孩、预备早餐及服事麻疯病人。没有任何事会令他感到有失身分，因为他来就是要服事人。这不是他不顾自己的伟大而做这杂务，乃是因为他的伟大，以及他期望我们学效他的榜样。小事常能彰显伟大的心志。仆人的心志常在没有人想做的小事上显明出来。正如保罗在沉船后去拾柴生火，让众人取暖。跟其他人一样，保罗也很疲累，但他却按需要而服事众人。当你有仆人的心志时，没有任何事务是令你觉得有失身分的。伟大的机会往往隐藏在卑微的工作里。生命中的小事决定大事。不要专找伟大的事为神而做，只要去做平凡的事，神便会为你安排适合的岗位。在尝试做不平凡的事之前，先试以平凡的方式去服事。愿意为神做「大」事的人总比乐意做小事的人多。争取作领袖的人如过江之鲫，但仆人的工场却是乏人问津。有时你会服事在高位的，有时你服事卑微、有需要的人。无论哪一种情况，当你愿意按需要去服事时，你就是在培养仆人的心志。真仆人忠于他的事工仆人会完成工作，履行职责，遵守承诺，完成他们所委身的事务。他们不会半途而废，也不会因气馁而放弃，他们是可靠值得信赖的。忠心一直是罕有的特质。很多人不明白承诺的意义。他们随便承诺，然后毫不犹豫、不懊悔、不遗憾地，用微不足道的理由违背诺言。每个礼拜，教会及其他机构都会因义工缺乏准备、或缺席、或甚至连以电话通知一声不来都没有，而要即时另做安排。你是否可靠？你有需要实现的诺言、誓言或承诺吗？神正在考验你是否忠心。若通过测试，你将与亚伯拉罕、摩西、撒母耳、大卫、但以理、提摩太及保罗并列，被称为神忠心的仆人。更美好的是，神应允要在永恒的国度里赏赐你的忠心。想像有一天神对你说： 「做得好！你真是个又良善又忠心的仆人，你在小事上能尽忠职守，我要把更大的责任交给你。来，跟我一同庆祝吧！」你会有何感受？此外，忠心的仆人永不退休。他们在有生之年都忠心事奉。你可以从事业上退下来，但在事奉神这方面，你应当永不言退。真仆人保持低调仆人不会自我宣传或引人注意。与其表现自己或装扮作成功人士，他们「系上谦卑的围裙，彼此服事」。倘若因事奉而受表彰，他们谦虚接受，却不因名气而分心，影响他们的工作。保罗揭露了一种看似属灵，但实质是伪装的事奉。他称之为「人前事奉」。这种事奉是为得人褒奖，显示自己属灵，正是法利赛人所犯的罪。他们将助人、捐献甚至祷告变成表演。主耶稣憎恶这种态度并警告说：「行善的时候不可张扬，故意叫人看见。若是这样，就不能得你们天父的赏赐了。」自我宣传和作真仆人是不能共存的。真仆人不因为别人的认同或赞赏而事奉。他们只是为一位观众(神)而活。正如保罗说：「如果我仍然想讨人喜欢，我就不是基督的仆人了。」你不会在镁光灯下找到许多真仆人。事实上，他们尽可能躲避公众的耳目：只要能暗中事奉，他们已感满足。约瑟就是很好的例子。他不刻意引人注目，只安静地服事波提乏、狱卒、法老的膳长和酒政，神便赐福这种态度。当法老王提升他到高位时，约瑟仍然保持一颗仆人的心，甚至对曾经出卖他的兄弟，也是如此。很可惜，今天很多领袖在开始事奉时是个仆人，后来却成了名人：他们渐渐习惯了受人注目，不晓得常在众人瞩目下，自己的眼目已被蒙蔽。你可能正默默地在某个角落事奉，觉得没人知道，亦不被重视。听着：神安排你在这个职位是有目的的！他数算过你头上每根头发，也知道你的住处，你最好还是紧守岗位，直至他为你另作安排。假若他要你往别处，必会告诉你，你的事奉对神的国度至为重要。「当基督在世上再显现时，你也会显现--那个真正的你、荣耀的你。目前就安于你的没没无闻吧！」美国有超过七百五十个「名人馆」，及四百五十份以上的「名人录」刊物，但你不会在这些地方找到很多真仆人。名声对真仆人毫无意义，因为他们晓得名望与意义的分别。在你的身体里面有一些极其重要的特点使你能够存活，那就是看不见的部分往往是你赖以生存、不可或缺的。基督的身体也是如此，往往最重要的事奉都是不显眼的。在天堂里，神将会公开赏赐那些没没无闻的仆人--那些我们在地上从未听闻过的人，那些教导过情绪受困扰的小孩、清洗失禁的老人、护理爱滋病患者以及千万位投身于毫不起眼的事奉的人。既然如此，当你的事奉不为人注意，或被视为理所当然时，不要气馁，继续事奉神！「你们务要坚固，不可动摇，常常竭力多做主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。」就算是最微小的事奉，神都知道，并会奖赏。请记得耶稣的话：「作为我的代表，即使是给一个小孩一杯凉水，也必得着奖赏。」第33天　我的人生目的省思思想要点：我透过服事人去事奉神。背记经文：「无论何人，因为门徒的名，只把一杯凉水给这小子里的一个喝......这人不能不得赏赐。」(马太福音十章42节)思考问题：本文提到真仆人的六个特征，哪一个对你最具挑战性？第三十四天　仆人的思维我的仆人迦勒的心思与其他人不同，他一心跟从我。(民数记十四章24节，NCV)你们应当以基督的心思为你们的心思。