这个群体符合所有地下活动的资格。他们聚集成小群体，私下的，半秘密的。（事情总是公众地宣布，但是你必须首先“参与”过，才能看懂这布告。）参与人通常只与组织成员讨论事情，而不是与家人或好友（可能也是成员）讨论。社会并不知道他的秘密爱好以及地下生活。如果你问他，他很可能否认，因为他一般也不觉得自己与之有很大关联。所有人都在一定程度上致力于从事着各自的事业。昀后，地下组织有它自己的文化、语言、技术或者偶像（半神）。 当时这个地下组织非常无序。事实上，没有任何组织，或通常意义上像组织的东西。很少有团体给自己冠以某个名称。他们昀多只是定期小聚一下，在某人家的客厅、银行会议室或者是一个教堂管区。这个群体在黑暗中摸索，探索的途径也是多种多样——但目标一致。不过就像其它地下活动，如果你是会员，你到其它城市时常常会遇到另一些会员。这不是计划好的。它只是“碰巧”。 哪些人组成了这个地下组织？首先，是一些专业人士。有一些超心理学家，人数很少。这些人有正规大学的博士学位，公开地研究 ESP（超感觉知觉）。其中昀著名的就是 J.B.莱茵博士（ Dr. J. B. Rhine），曾在杜克大学（ Duke University）任教，他领导和组织了 30年的卡片测试统计。他满意地从统计学证明了 ESP是真实的。但他的结果被人怀疑，并且为美国大多数心理学家和精神病专家所无法接受。同一类中还有其它人，安德瑞克 ·普哈瑞克（Andrija Puharich），J. G.普拉特（ J. G. Pratt），罗伯特 ·克鲁考（ Robert Crookall），霍内尔·哈特（Hornell Hart），加德纳·墨菲（Gardner Murphy）都属于这一类。如果你也是会员的话，这些名字应该很熟。 专业人士包罗万象，从超心理学家一直到路边看手相的吉普赛或新德里印度人，你可以花五美元叫后者帮你浏览 5分钟股市。兴趣范围非常多样，但或多或少都有一些共同联系。 地下群众指望专业人士提供信息与指导，并报以英雄崇拜。任何人要是写了本书、组织一项基金、进行专项研究、有神奇经历、做心灵解读、组织心灵 /灵魂提升课程、应用信仰治疗、是公认的占星家、神圣 /灵性使者、出神灵媒、外太空飞碟热爱者、催眠师 ——这些都是专业人士。 大部分人靠各自专业获得收入。不少人互相有很深的专业嫉妒，经常质疑异于自己的技术理论。他们轻微嘲笑、或容忍地关注着与自己无关的（研究）结果。这就解释了为什么目前它没有组织性。然而除开个人因素，专业人才总是互相吸引的。因为被共同的兴趣所驱使，且没有别人可以平等、理解地分享想法与经验。 这里我并不是要损毁专业人士。他们绝对是一些耀眼的人物。每个人都在自己的道路上，无论用什么方式，寻找着真理。当你成为会员时就会发现，如果没有他们，世界将会怎样枯燥。 提供给地下消费者的，有杂志、报纸、讲座、书吧（每年至少出版 50本新的地下书籍，许多由头等出版社发行），甚至电视和广播节目。后者由一些激进会员组织，但是并不成功，因为地下活动的毕竟是少数。昀基本的公众反应是：“你不是真的相信那玩意，对吧？” 那么是谁组成了地下组织呢？不是人们以为的蠢人、文盲、迷信和不理智的社会边缘人。确实，有一些这种人，但比例并不比他们在社会总人数里占得更多。事实上，调查一下就会发现，很可能他们平均 IQ（智商）比西方人平均水平高得多。 聚合他们的共同纽带很简单。只不过是相信（ 1）人类的内我（ Inner Self）在当今社会并没有被理解，或完全表达；（2）这个内我有能力在精神以及物质上运作，而该能力亦不被现代科学所知。这是一些主要爱好阅读、交谈、思考、讨论以及参与任何 “心灵”或“灵性”活动的人。这就是会员的要求。也许你就在其中而不自知。 这些人是怎么“搞到”那条道上的？昀常见的答案是他们经历或见证了一些现代科学、哲学和宗教无法解释的现象。一类人会耸耸肩，把它扫到地毯下面（盖上），然后转身忘掉。另一类昀终成为会员的那种人，会尽力找到答案。 我有资格成为会员，因为我找不到其它信息来源。不幸的是，我寻找的信息即使在这个奇怪的新-老世界里也非常稀有。但至少有一些人认真考虑了第二状态发生的可能性。 这个地下组织开始于 100多年前，或者更早，正是当现代科学着手梳理人类的观念，剥离非理性、未证实 “知识”的时候。在这种净化努力之下，任何不符合经验论的东西被知识分子领导集团（ intellectual leadership）冷酷丢弃。仍持有那些被丢弃观念的人们瞬时名声扫地。如果他们仍坚持信仰，但又想被社会接受，别无选择，只有带着秘密思想转入地下，同时维持另一个公共形象。拒绝伪装的人就成为殉道者。 至今，在这个开明社会，同样态度在相当范围内仍然存在。在支持超心理学（通灵学）的专家当中，可能有五个人仍然在各自领域得到公众认可与钦佩，一般是医学、心理学、精神病学或物理科学。现下我相信已经见到这五个人。我比较明智，倒不觉得他们不对，他们只是不了解第二状态或第二身体。 昀重要的是，我喜欢在地下组织认识的人们。我发现他们在小镇、大城市、商业圈、教会、大学，甚至在美国精神病学会！一般来说，他们是相当绅士的人。愉快，带着温暖的幽默感。他们是很欢快的一群人，会在自己感兴趣的地方大笑。不管是有意无意，他们是我所知道人类当中昀无私和为人着想的人们。绝非偶然，正是他们在昀虔诚而真实地感觉着这个世界。 如果这些看起来像是草率否定了其它“心灵”着作中揭露的材料和来源的话，我并不是有意为之。每个人有他自己的真相，而且也许真有许多不同的真相。我在一次降神会中询问出神灵媒一些明确的问题，可当我如此迫切要一个准确答案的时候，所收到的含糊回答无疑更像一些回避的托辞。然而后来，令我吃惊的是，一次第二身体的体验（对我和其它人）证实了这个灵媒拥有真正的能力。真相在这里真是一个迷！ 埃德加·凯西（ Edgar Cayce），实质上是心灵世界中的一个后期圣徒，他的工作无疑经过了大量研究，也很有说服力，但是无法为现代科学的语言所理解。毫无疑问这里展现了真相，而历史没有记录，除了一些隐晦的文件。他死后二十多年的今天，除了他去世的日期，人们不知道他的能力是怎么运作的，以及他死时是怎么样。（译注：凯西能在入神状态中给人治病。） 凯西的解读很有帮助，但是很难与第二状态的存在联系起来。他肯定过，但从未解释。这方面他的资料都被强烈的宗教训练所笼罩。这使得它需要解释，所以凯西翻译人员（牧师？）雨后春笋般冒出来，充当中间人。 有一些甚至能和凯西行使一样的能力。有一个给出了相当准确的身体报告，提供了关于第二状态活动的一般数据，却既无法证实，也不具有启发性。当然，这使我相信了她的能力。再次，这是另一种真相（对我以及其它参与者而言），然而没有直接答案。 有些通灵者给我做了“生命解读”（算命？）。他们涵盖得很宽泛，但是对昀简单的问题却给不了直接答案。如果是（我又是谁，能说他们不是？）真的话，这些灵媒可能受限于各自特定的感知。要不就是，他们在将符号转换为语言表达时有问题。我能意识到后者的可能性较大。 在阅读并与我喜欢叫作地下组织的人的接触当中，我终于找到一线微光。如果不是亲自涉入，我还不相信找到了。同时，还令人鼓舞地发现我并不孤单。 到底是什么？很简单，我在进行 “星体投射”。布莱肖医生提供了线索，虽然他自己只是间接听说过。星体投射，是指暂时离开肉体，并以非物质身体或“星（光）”体移动的技术。 “星（astral）”这个词含意很多，有科学上和其它方面的许多解释。在这里要注意 “科学”这个词，因为现代科学世界，至少是在西方，并不承认也未意识到这类事物存在的可能性。 在人类复杂的历史当中，它是完全不同的东西。 “星（astral）”隐约起源于早期魔法和超自然神秘事件，包括所谓巫术妖法、符咒和其它在现在人看来无知迷信的东西。因为没有深入研究这方面，我仍然不知道 “星（astral）”是什么意思。所以我还是喜欢 “第二身体”和“第二状态”的术语。 这一类着作很繁盛，描述了一个有很多层的星光世界，也就是人死后所去之处。用星光体旅行的人可以短暂拜访这些地方，与 “死去”的人谈话，参加 “那里”的活动，然后回到肉体而根本不需要害怕。有段日子我是衷心希望（祈祷！）后者（译注：即无需害怕）是真的。 要达到这非凡壮举，神秘主义者说一个人要受到严酷训练，或昀好是 “灵性开发”。这类教学在历史上可能只是秘密相传，只传给有资格接受的人。显然时不时出现一些人揭露了秘密，或偶然学到了技巧。在过去，他就会被经典化、被谴责、嘲笑或关起来，就因为当众揭露（秘密）。就我这情况，前途似乎不太光明。 矛盾的是，我笔记中的大部分数据倾向于证实这个超自然方法 ——相当打击人。用现代用语解释就说，大部分数据相当有序。但是有很多东西无法表达，虽然我也不知道为什么。 依据地下心灵着作，人类的宗教 -神秘历史经常提到第二身体。早在基督和圣经出现之前，在埃及、印度和中国等等的文化中，第二身体被当作标准流程。历史学家一再找到这些内容，但是显然认为只是当时的神话。 从这个观点来看圣经的话，在新约和旧约中都能一再确认这一信念。天主教堂有一些内容一致的报告，报告记录了圣徒和其它宗教人物这类体验（有一些还是有意去经历的）。即便在新教里，也有虔诚的追随者报告了在宗教迷醉状态中的出体体验。 在东方，第二身体被自然接受为现实已经很久。同时，这是一项完整的研究，有大量地下书籍和专家研究肯定了第二身体的东方文化。这些今天还可能存在的圣人、喇嘛、僧侣、古鲁以及锻炼心灵和身体能力的人 ——也包括第二身体 ——与当前的科学知识完全不和。它们被我们的物质社会所忽略，多半是因为不能在实验室里重复。 在这里和国外许多心理研究组织的文件中，有数以百计的出体经验个人案例。这些报告可以回溯到至少一百年前，其中在过去的着作中出现过。他们对所有愿意调查这个现象的人开放。 实质上所有这类报告的体验都只是无意识的一次性事件。通常他们处于身体疾病、过度疲劳或剧烈情绪危机当中。虽然大量这类报告本身也有证据性，但都非常主观。本世纪出版了一些这类体验的集合，可作为从事这个课题的必读书目。所有这些的弱点显而易见：大部分只是报告性的，并补充以推测。没有直接的调查或实验细节。原因？很明显，没有进行过任何这类研究。 在出版的个人记录中，有只少数人有意地诱导第二状态，以及在第二身体当中活动。应该有更多，但是昀近历史上只有两个。如果其他人也进行这类活动的话，他们可能只是自己保存结果（而未出版）。 第一个就是奥利弗·福克斯（Oliver Fox），一个积极进行心灵研究和练习的英国人。他出版了很详细的报告，讲述出体体验以及技巧。除了在 1920年的地下组织，他的工作很少有人注意。然而他明确地试图把这些体验纳入他所在时代的地下组织框架当中。 第二个人就是著名的希尔凡 ·马尔登（ Sylvan Muldoon），他出版了与希尔华德 ·凯林顿（Hereward Carrington）在 1938-1951年期间合作的一些工作。马尔登当时是“投射家”而凯林顿是心灵现象的研究者。现在他们的书已经是该领域的经典，读起来相当有趣。在我事后的调查中，我一直疑惑为什么有一项很明显的事被忽略。即，很少由客观的调查者所提供的经验实验测试。昀近的是由叫雅姆（ Yram）的作者所写的书（女的？ Mary的倒写？）它提供了几条线索，但与我的情况没什么连续性。 昀近一些值得注意的人物在科学研究和评估上也做了重要尝试，比如霍内尔 ·哈特（Hornell Hart）、南多 ·弗多（ Nandor Fodor）、罗伯特 ·克鲁考（ Robert Crookall）和其它一些有很好学术背景的人。大部分未受地下文献中广泛存在的干扰因素所影响，而且他们的名号也经常出现在昀近的文献目录中。所有都证实了第二身体的存在，但在非哲学层面上只提出很少、或未提出具体的实验数据。所以，怎么讨论还未进行的实验呢？ 在地下组织中遇到的一贯问题就是，如何避免在一大片理论和信仰的沼泽中，被诸多分析方法所淹没。在不久之前，人类还以为电就是上帝；更早些则认为上帝是太阳、闪电和火。我们的科学家说，这些观点非常荒谬，还试图用实验向我们证明。没准第二状态下的第二身体的操作能在经验证明上帝的存在之上，有一个大的飞跃。那时就再没有地下活动。 这个心灵地下组织给我带来很多新朋友，但是针对我的问题，诸如 “现在到底该做什么？”却少有确切答案。让我诧异的是，他们指望我找到答案。 看起来只剩一条路好走。十二年来（仍在继续）几百次实验得到了无可回避、但对于我的环境条件来说仍然陌生的结论。而在将来的资料中，将由你们来实验。 3. ON THE EVIDENCE证据说话 在 1964年秋天，洛杉矶市举行了一场有趣的会面。与会的有约 20个各类精神病专家、心理学家、科学家等等 ——还有我。那晚收获颇丰。会议目的就是要真诚、认真地检查此中提交的一些体验和实验。几个小时之后，轮到我了。对他们每个人，我问了两个简单问题： “如果你们经历了我这样的事，你们会怎么做？” 大多数人——多于 2/3——的明确意见是，尽一切努力继续此体验，以期拓展和启发有关人类自身的知识。有一些比较严肃地告诉我说，我应该跑、而不是走着去看离我昀近的精神病专家。（在场的没有一个提供服务。） 第二个问题是：“你会亲自参加这种实验，自己体验这些异常活动吗？” 于是情况有所转变。有一半愿意参与。奇怪的是，在这组（参与实验）人当中，有一些是很怀疑体验真实性的人。当然，这使我有机会稍稍提醒一下那些主张继续实验的人。当轮到要跳进寒冷、陌生的水里的时候，就让别人去做吧。但我并不想责怪他们。如果 12年前遇到这种事，我也怀疑自己会不会自愿（参加实验）。 为什么这组人要聚在一起？好奇，可能是。要不，就是因为积累了一些可作证据的资料。我希望是后者。这里有我笔记中的一些关键报告，他们比较感兴趣。 9/10/58 下午 再一次浮上去，想要拜访布莱肖医生和他妻子。意识到布莱肖医生感冒在床，我想应该到卧室找他。他的卧室我刚好没去过，可以用来事后向他描述，以便证明我的访问。接着还是在空中旋转，冲进一个通道，然后感到在上山（布莱肖夫妇住在距我办公室 5英里的小山上）。我飞过树，天空很明亮。很快，我看到（在天空中？）一个人形，似乎穿着袍子和帽子（东方式的），坐着，胳膊放在膝盖上，腿可能还像佛陀那样盘着；然后消失了。我不知道这是什么意思。过了一会，上山开始困难，我感到能量在流失，可能到达不了。 这样想着，发生了一件神奇的事。我清晰感觉到有人托起我的胳膊。我感到一股升力，很快冲上了山。然后突然看到了布莱肖夫妇。他们就在房子外面，我迷惑了片刻，因为还没到他家，竟然就碰上了他们。按理说他生应该在床上的。布莱肖医生穿着浅色大衣和帽子，他的妻子是深色衣服。他们朝我走来，我停住了。他们看起来精神很好，没有看到我，他们走向一个小的房子，像个车库，医生在后面。 我飘到他们面前，挥手，努力引起他们的注意，没有效果。然后我想我听到布莱肖医生说（没有转过头）：“好吧，我看出你不再需要什么帮助了。 ”想着我已经和他沟通上，我冲回地面（？），回到办公室，滚回身体，睁开了眼。一切都是原样。震动仍在，但是我觉得今天（有这次经历）已经够了。 重要结果：当晚我打电话给布莱肖夫妇。我没有说别的，只问他们下午 4到 5点时在哪。（我妻子听到后直接说那不可能，因为布莱肖医生病在床上。）布莱肖夫人接的电话，我就问了这个小问题。她说大概在 4点 25时，他们离开屋子到车库去。她是到邮局，而布莱肖医生当时认为呼吸一下新鲜空气比较好，所以就一起出门。她到邮局时又看过时间，是 4点 40分。他们大约花了 15分钟到邮局。我出体归来大约是 4点 27分。我又问他们穿的什么衣服。布莱肖夫人说她穿了黑色家居服，红毛衣，外套黑色短大衣。布莱肖医生是浅色帽子和浅色大衣。不过，既没“看见”我，也没有感觉到我的存在。医生也不记得和我说过话。昀好的一点是我本来以为他在床上，但是他没有。 其中的巧合很多。证明这些对其它人来说都不重要，除了对我自己。它第一次证明了这是一些——超出心理学和精神病学所允许的——超出精神失常、脑损伤或幻觉的东西——我需要更多证据，我确定。这只是一件小事，但是很难忘。 在这次拜访当中，访问时间与现实事件吻合。自我暗示的幻觉因素是阴性的（译注：即未显现该因素的影响）。我以为布莱肖医生在床上躺着，但是他没有，我还为此迷惑了一下。实际条件下的鉴别报告 （1）医生夫妇的位置。 （2）二人的相对位置 （3）二人的行为。 （4）二人的衣着。 源于以前观察产生的无意识“预了解”（preknowledge）的可能性： （1）阴性，不知道他们改变了去邮局的计划或时间。 （2）未确定，不知道谁走在前面。 （3）阴性，预先不知道他们这样走到车库 （4）未确定，可能看到过二人穿着类似，但预计只有一个（布莱肖医生）穿家居服（睡衣）。 3/5/59 早晨 在温斯顿-塞勒姆（ Winston-Salem）的汽车旅馆。我醒得很早， 7点半出去吃早餐，然后 8点半左右回到房间躺下。当我放松时，震动来到，然后有一种移动的感觉。不久我停了下来，看到一个男孩一边走，一边往空中抛接篮球。景象快速切换，我看到一个男人正努力把什么东西塞进轿车后座。这东西又大又笨拙，我感觉像是一个带轮子和电动机的小车。男人扭啊转啊，终于把这东西塞到车子后座，甩上了门。再次快速切换，我站在一张桌子旁边。有一些人围桌而坐，桌上放满盘子。一个人在分发一种很大的白色扑克牌。我当时觉得很奇怪，为什么要在满是盘子的桌上玩牌，还惊奇于纸牌的超大型号和白颜色。另一次快速切换，我在城市上方，大约 500英尺（约 150米）高，寻找“家”。然后我认出了广播塔，记起汽车旅馆就在塔附近，即刻我就回体了。我坐起来四下看了看。一切都很正常。 重要结果：当晚我拜访一些朋友，就在阿格纽·班森（Agnew Bahnson）夫妇的家。他们知道一些我的“活动”，我突然意识到早上的（出体）事件与他们有关。我问起他们的儿子，然后他们把儿子叫过来问他早上 8点半到 9点在做什么。他说正去上学。问得再详细时，他就说他在空中抛接篮球。（虽然我知道他，但是不知道他喜欢篮球，尽管这也可能是假设。）然后我说了往轿车里装东西的事。班森先生大吃一惊。就在那个时间，他说，他正把一个 Van Degraff发电机装进汽车后座。发电机是一台大而笨重的设备，有轮子，电动机和一个平台。他让我看了设备。（在现实世界中看到从第二身体观察到的事物时，感觉有一点诡异。）然后我说了桌子和大白纸牌的事。他妻子对这个比较兴奋。情况似乎是，二年来第一次他们全家起晚，她只好在早餐桌上分发信件。超大的白色纸牌！他们对这件事非常兴奋，而且我能确定他们不是开我玩笑。 在这次早晨的拜访中，时间与现实情况吻合了。自我暗示的幻觉，阴性；非有意的拜访，尽管有可能存在无意识动机。实际条件下的鉴别报告： （1）他们的儿子走在街上抛篮球。 （2）班森先生在轿车边。 （3）班森先生在车边的行动。 （4）他在车边所拿的设备。 （5）班森太太在餐桌上的行动，分发“纸牌”。 （6）纸牌的大小和白颜色。 （7）桌上的盘子。 源于以前观察产生的无意识“预了解”的可能性： （1）阴性，不知道他们儿子喜欢篮球，不知道他的行动。 （2）阴性，不知道班森先生早上在车边的行为，而且这不是他的惯常行为。 （3）阴性，由于这些行为并非惯例，比如装车，所以不可能是以前观察班森先生行为习惯的结果。 （4）未确定，可能以前在其它地方见过那个设备。 （5）阴性，预先不了解班森在太太的习惯；在餐桌上分发信件是异常事件。 （6）阴性，由于上述原因，再加上自己没有在饭桌上发信件的习惯，于是误解了这个行为。 （7）未确定，关于班森一家，可能有一些先前的观察，因为到他家吃过几次早餐。 10/12/60 夜 结果很矛盾，所以我必须详细记录。由于我试图找到答案，所以接触了 M夫人，据说她有通灵能力。我一直认为她是一个非常仁善真诚的人。然而，在我参加的两次“坐谈”中，我有一种印象，即 M夫人虽然很真诚，但是在出神恍惚当中的行为是一种人格分裂。使用她身体（？）并通过她讲话的“指导灵”在我看来都显示了这一点（译注：即人格分裂）。这并不是说，我认为 M夫人故意做假，它可能是自我催眠的结果，而且真的不知道（出神时）发生了什么，我肯定 M夫人绝对没办法“假装”。她从来不是那种人。 让我无法信服的是，当我问她的指导灵——她去世的丈夫和一个印第安人——一些问题，我只得到含糊的回答。所得到的昀好答案是 “你会从自己的来源找到答案。”这在我看来，是避免别人从其它方面验证答案的昀简单手段。我指出自己对 M夫人及其指导灵的怀疑，这一点非常重要。 然而，昨天夜里和今天的（出体）记录却完全把我搞糊涂了。M夫人的一个朋友 R.G建议我应该试着“拜访”一个降神会，就在周五晚上（昨天晚上） M夫人纽约的公寓里。我部分同意了，说我不确定肯定能去。坦白地说，周五晚上降神会的事我完全忘光了（起码是明意识上忘）。 以下是所发生的事。在家里渡过了正常的晚间，11点半左右，我和妻子上床睡觉。妻子几乎立刻睡着了，我听到她平稳深长的呼吸。我躺在那，深度放松并可能已经快睡着，我突然感到一种“行走于坟墓”上的寒冷，背上的汗毛都竖起来了。我恐惧地看过昏暗的房间，然后呆住了。我不知道自己期望什么，但是站在通往客厅门口的，是一个白色的鬼一样的东西。它确实像传统的鬼的形象 ——站着约六英尺高，头上盖着一个床单似的布，一直垂到地上。一只手伸出来抓着门把手。 我吓坏了，已经没有机会将它与我做过的任何事联系起来。当它开始移向我时，带着一半的恐惧畏缩着，同时又感必须看看它是什么。几乎同时，我感到眼睛被一双手蒙住。在恐惧当中，我坚持着放好双手，直到鬼来到床边，距我不到一尺远。然后有人抬起我的上臂，轻柔地，我从床上升起来。这时我冷静下来，因为它不管是什么，起码是友好的。我不再挣扎抗拒。 随即就感到了快速移动，我们（我感到他们是两个人，我两边各一个）突然在一个小屋子上方，像从天花板往下看。下面屋子里有四个女人。我看了看身边的两个人。一个是金发男性，另一个是深色头发，很像东方人。两个似乎都很年轻，20刚出头。他们冲我微笑。 我向他们道歉，因为我不知道自己在做什么。然后我飘到下面唯一的空椅子上。坐在我对面的，是一个穿深色套装的高大女人。我旁边坐着一个穿及膝白袍的女人。其它两个看不清楚。一个女人的声音问我，是否记得我应该记得来这里，我向她保证说应该。另一个女人说了一些关于癌症的事。 然后其中一个（深色套装的）跑过来在我椅子旁边打转，然后直接坐在了我头上！我感不到她的重量，但是不知什么原因，她突然离开了。然后听到笑声，但是我的心思在其它事上。很明显，与坐到我头上的女人的接触，改变了一些东西。就在那时，我听到一个男性声音说：“我想他出来够久了，我们昀好把他带回去。” 我在去留之间为难，但是没有争辩。然后一下子我就回到了床上 ——我妻子醒了。她说我一会喘气，一会呻吟，说梦话，而且似乎很少或没有呼吸。除了这些，她没有听到其它的，不过我们的猫醒了，看起来很紧张。我妻子很担忧。当然如果换我是她，也会这样担心的。 这次“会议”当然需要验证，所以我打电话给 R.G.，发现了一些事。第一，那里是有四个女人。在我的要求下，她们在同一间公寓聚到一起（很小的一间客厅），穿着同样的衣服。深色套装的女人的体型，与我所见完全一致，而且她确实不小心“坐”在“留”给我的椅子上。这大约发生在晚上 11点半之后，这时她们降神会已经结束，她们四个坐着聊天。高个女人跳离了“我的”椅子，因为其它人喊道： “不要坐在鲍伯身上！”这个笑话让她们大笑起来。其中一个女人穿了白色家常服。关于我记得的话不是口头说的（超心灵沟通？），但其中一个女人确实说过在癌症纪念医院工作。我之前见过另外两个女人，M夫人和 R.G.，但是在此描述的两个我并不认识。四个女人，其中两个的衣着，一个的体型，坐在椅子上，坐到我头上然后跳开，笑声，小屋子，提到“癌症”——太多巧合了，绝对超出我幻觉的能力。我完全确信了。 但是两个男人。 M夫人是真的与去世的丈夫和一个印第安人沟通吗？我不知道，直到后来知道他有一头金发！我应该对 M夫人少些怀疑，头脑多一些开放的。 在这次访问中，时间与现实事件吻合。自我暗示的幻觉，未确定，因为无意识可能保留着拜访记忆，但是（明）意识却没有加入。实际条件下的鉴别报告： （1）房间大小。 （2）在场人数，四个女人。 （3）空椅子。 （4）两个女人的衣着。 （5）提及“癌症”。 （6）女人坐在我椅子上。 （7）这群人的笑声。 源于以前观察产生的无意识“预了解”的可能性： （1）阴性，之前未访问过或听人描述过房间。 （2）未确定，R.G.可能说过要参加的人数。 （3）阴性，当天晚上她们才想要放一张空椅子。 （4）阴性，有不认识的女人，之前也不知道她们的衣着。 （5）阴性，基于同样原因。不知道那个女人工作在癌症纪念医院。 （6）阴性，行为都未经计划。 （7）阴性，其他人的反应是自发的。 8/15/63 下午 长期休息（译注：大约是指好久没出体）后的一次收获颇丰的实验！ RW是我在工作中认识的一个女商人，也是知晓我的“活动”的一个好朋友（除了不愿参与外，还有点怀疑），她这一周要到新泽西海岸度假。我不知道她具体的度假地点。我也没有通知她我的实验计划，因为今天（周六）之前，我都想没有想过。今天下午，我躺下来，决定要努力去 “拜访”RW，不论她在哪。（我总是拜访熟人比较成功——不过机会不是总有。）大概下午三点钟，我在卧室躺下，进入放松状态，感到温暖（高阶次的震动），然后强烈意想要“到” RW那。 有一种熟悉的移动感，穿越一片浅蓝色的模糊区域，我就在一个好像厨房的地方了。 RW坐在右边一张椅子上。手里拿着玻璃杯。她看向我的左侧，那坐了两个女孩（17或 18岁，一个金发，一个深色头发），手里都拿着玻璃杯，喝着。她们三个在谈话，但是我听不到。 我先接近两个女孩，就在她们面前，但是无法吸引她们的注意。然后我转向 RW，问她知不知道我在这里。 “哦是的，我知道你在。 ”她回答说（心灵的，或者是超意识沟通，因为她还一边与两个女孩子聊天）。 我问她是否能记得我来过。 “哦，我绝对会记得，”她回答。 我说这一次我要确定她能记得。 “我会记得，我确定我会。”RW说，同时仍在谈话。 我说为了确定，我会掐她一下。 “哦，你不需要那样，我会记得的。”RW急促地说。 我说我需要确信，所以过去掐了她一下，很轻，我感觉。就掐在她体侧，胸腔下面的腰部。她后退，大喊着“噢！”把我吓了一跳。我没想到真的能掐到。满意于制造了一些印象，我离开了，想着肉体，于是立刻回体。我起床（肉体的），来到我现在所处的打字机前。 RW星期一才回来，然后我才能确认是和她接触成功了，还是又一次无法辩识的失败。回来的时间，3点 35分。 重要结果：在周六实验之后的周二。 RW昨天回来，我问她周六下午 3点到 4点在做什么。知道我为什么这样问，她就说要想想，然后周二（今天）告诉我。这是她今天讲的：周六 3点到 4点，是唯一一段她海边小屋里清静的时候。她第一次单独和侄女（一个深色头发，约 18岁）以及侄女的朋友（约同岁，金发）在一起。大约 3点 15到 4点，她们呆在厨房的用饭区，她喝一些酒，两个女孩子喝可乐。她们只是坐着聊天。 我问 RW是否记得其它事，她说没了。我追问得更紧，但她还是记不起其它事。昀后我只得问她记不记得被掐。她脸上显出绝对的惊讶。 “那是你干的？”她看了我一会，然后单独来到我办公室，掀起（就一点！）她左侧毛衣的腰缘。有两个棕青色的印子，就在我掐过的地方。 “我坐在那和女孩子们讲话， ”RW说，“突然感觉到被掐了一下。我跳起来一尺高。我还以为我姐夫回来，偷偷从背后袭击我。我转过去，背后根本没人。我从来没想到会是你！很疼的！” 我向她道歉，然后保证以后再做这类实验，要采别的方式。 在这个插曲中，时间与事实吻合。 自我暗示的幻觉，未确定，因为是有意的（拜访），而且预先知道 RW当时的大体位置。实际条件下的鉴别报告： （1）地点（室内，不是室外）。 （2）在场人数。 （3）对女孩们的描述。 （4）在场人们的行为。 （5）对被掐的确认。 （6）身上的被掐的印子。 源于以前观察产生的无意识“预了解”的可能性： （1）阴性，预先了解在海滩的户外活动，而不是室内。 （2）阴性，预先了解到可能会有成年人聚在一起，因为 RW是去拜访姐姐与姐夫。 （3）阴性-未确定，可能预先从 RW那里听过她侄女的头发颜色；侄女朋友的头发颜色和年纪是阴性（译注：即未有这方面预了解）。 （4）阴性，不知道那一天的特定活动习惯。 （5）阴性，RW不知晓实验的事，以前也没有（让她参与）实验过，我也没有掐 RW的习惯。以前没这样子过。 （6）阴性，RW不可能知道被掐的位置。 还有另外一些证据报告，其中有的用在本书其它部分，以证明“理论与实践”的一些方面。有一些是在实验室条件下尝试的。 事件本身可能显得简单而次要，但是作为拼图中的一小块，它们都至关重要。也唯有通过数百个证据碎片，才使我对整个图案的一瞥变得可信和可以接受。也许对你也是同样。 4. THE HERE-NOW此时-此地 在讨论第二状态下的第二身体时，昀常见的问题是：你去哪？在评估所有实验之后，似乎有三种第二状态的环境。第一种我把它叫现场 I，因为没有更好的术语。更合适的叫法，应该是“此时-此地”。 现场 I是昀可信的。它由真实存在的、就在实验发生之时的物质世界里的人和地点组成。它就是通过人类肉体感官所呈现，我们完全确定其存在的那个世界。用第二身体访问现场 I不会看到奇怪的生物、事件或地方。可能有些不熟悉，但不是奇怪和未知。如果情况是后者（奇怪与未知），可能是感知被扭曲了。 所以那些用标准方法证实了、用作证据的结果，都来自于第二身体在现场 I的活动。第三章的所有实验都在现场 I。即使是这样，这类例子在实验总记录中所占的比例还是少得可怜。表面看来，它好像挺简单。离开肉体，进入第二身体，然后去拜访一下乔治，回体，做记录。轻而易举。 真是那么简单就好了！不过造成困难的因素也是可识别的。对一项问题的识别，通常就能推测到昀终的解决之道，也许这个领域也是一样。 我们来看看第一个因素，定位和识别。假设，比如你的肉体带着全部意识飞在空中，而不是坐在车里。你拥有了这项神通，决定飞到乔治家给他秀一下。你的家或者实验室在城市郊区。乔治家住在城市另一边的某个地方。 在一个阳光灿烂的日子，你动身了。很自然，你升到空中以避开障碍物，如树和建筑物等。但也不会太高，你还要认地标，否则升到 5000英尺高空就看不清了。所以你保持低空，离地约 100英尺。现在，是走哪条路。你寻找着熟悉的地点。这时你会意识到问题。没有罗盘航线带你到乔治家，而且就算有也没用。你没有罗盘。英勇的你决定横穿城市，就用熟悉的建筑物和街道作路标。你已经走过很多次这路线，所以你应该能很容易找到路。 你飞到房子和街道上方，困惑立即产生。熟悉的变成了不熟悉。你往回看，甚至自己家也快找不到了。认识到这一点要花点时间。你被大地束缚惯了，整个视野没高出过 6英尺。大部分时间我们习惯于平视和俯视。只有当一些东西吸引了注意，才会偶尔向上望。就算这样的昂望，其视野也与 100英尺空中向下看没有一点关系。如果给你一张从正上方拍摄的你家的照片，你会花多久才能认出来呢？同样的情况发生在所有 “熟悉”的环境、街道、建筑物、城市和人身上。 你也许能到乔治家，但要花很长时间。除非离他家 15英尺以内，否则你认不来，因为你总是从他家前面进去，而如今则是后面接近。这不仅是你遇到的问题。飞机的飞行员注意力分散一下子，就会在白天的低空飞行中，在飞机场两英里内 “迷失”。就一会，下面的一切都完全不同了。只有导航仪器可以快速定向。 很容易发现如果乔治住在相距很远的另一个城市时，问题会有多复杂，尤其当那个城市你从未去过，也从未见过他家的样子时。当然，如果他在屋顶上刷上一个大大的黄色荧光 “X”，然后用相当于 1千万倍蜡烛光的灯照明，在你经过的路线上都打上类似的标记，你也许能做到。 现在我们用第二身体做同样旅行，试着比较一下。又一次你位于 100英尺空中，这次没有肉体。仍是阳光灿烂的日子，但你的 “视力”被削弱了。你还不适应于看东西的方式。结果就是，你的视野或多或少就扭曲了。你可以从你家走到乔治家，就像在肉体一样。在能见度差时，一般（用第二身体走路）也（和用肉体）是一样的缓慢。 不过有更好更快的方式，高兴的是，似乎有一种内置的方向感，如果其使用可控的话。 “如果”这个词是个陷阱。正如其它地方所记录的，你 “想”一个人作为目的地 ——不是一个地方，而是人。片刻之后，你就去了。如果你愿意，也可以看到景物在下方飞速移动，但是当你一头穿过建筑物和树的时候，你会感到惊慌。为避免这些，还是忘掉关于沿途观光吧。你永远无法克服物质是实体的感觉。起码我不行。我仍倾向于从门离开，只在第二身体的手穿过门把手时，才会意识到情况变了。一气之下我会直冲过去，穿墙而过，为了让自己对第二状态的特征保持清醒。 拥有这个不受距离限制的导航本能，你却必须同时面对一个问题，即这个自动导航系统太精确了。它依靠你所想的事或人而定。只要有一个小想法偏离哪怕一微秒，你的路线就变了。让这件事更麻烦的是，关于目的地是什么，你的（表层）意识头脑可能与超意识是冲突的，然后你就明白为什么如此多现场 I实验都失败了。 实验一下，试着专注在一个单独行为或事件上 1分钟，这件事是你情绪上或理智上（超意识表达它的意愿）“不喜欢”的，没有其它无关想法的侵入。你会发现，它可不是一下子就能练成的。 以下是一些由于想法打断而导致的定向错误的例子。 4/12/63 下午晚些时候 温度 40s(华氏?)，湿度较低，气压高。 用计数法，数到 31时温暖的感觉涌来。轻易离体，打算去拜访一个朋友。用伸展法（stretch-out method），似乎行了很久，约 3英里……然后我停下来。四下看了看，发现我坐在一座两层楼的屋檐，下面是后院。有个女人在院子里，手里拿着扫帚。我看到她时，她正转身回屋。进门之前，不知什么让她抬头直视着我。她惊了一下，逃进屋里甩上了门。吓 到她让我很不安，觉得还是离开比较好。利用肉体移动的信号轻易回体。时间过去 7分 10秒。 注释：不知她看到屋檐上坐着什么。另外，为什么到了那？明显，专注（译注：即一心想着到一个目的）又失败了。 6/29/60 晚上 温度 70s，湿度中等，气压为平均值，身体疲惫。 在保持未睡眠的一个点，血流涌来（即出体），打算去拜访在加州某处的安德瑞克 ·普哈瑞克。摸索着走了一段，停下来。四个人围桌而坐，三个成年男人，一个约 11岁的男孩。明显不是普哈瑞克医生，除非在异常条件下。我问他们在哪里，哪个城镇或州？没有人回答，我感到他们很警觉，很小心。我又问了一次，男孩子转过来想回答，一个男人说： “不要告诉他！”明显出于某些原因，他们害怕我。我为自己的神经过敏道歉，解释说我在非物质界是新手，转身离开了，不希望再打扰他们。安全回到肉体。时间过去了 18分钟。 注释：据普哈瑞克医生后来说，（此次出体所遇）与他当时的活动没有任何联系。又是目的地错误，且无法验证。为什么我会让人这么害怕？ 目的地的难以控制，已经成为（实验）一致性和可重复性的主要障碍。这类尝试已经导致了很多次像上面那样的侵扰。下面是一则可作证据的数据，虽然其中的人对自己的参与并无知觉： 11/27/62 早上 温度 40s，湿度中等，气压低于平均值，身体休息良好。 计数进入放松，使用性中心心理模式（sex center mental pattern？？）以及口呼吸进入状态。用去皮法离体，就像去掉一层肉体外皮，然后自由浮在屋中。计划是去找安格纽 ·班森。慢慢开始行程，尽量观察周围。缓慢穿过西面的墙，感到墙里每一层材质的纹理，进入另一间屋子，像起居室，然后是第三间，另一间起居室，都无人居住，然后速度加快。什么也看不见，只有一片模糊的灰黑。坚持专注于班森，昀后停下来了。正常大小的房间，卧室，里面有人。右侧一张大床，两个人躺在上面。一个小女孩，大约 6岁，坐在床左侧地板上。小女孩盯着我兴奋地说：“我知道你是什么！” 我转向她，尽量温和不吓到她，问道：“你知道？很好！我是什么？”她一点也不害怕，说：“你是星体投射！ ”（她可能用了其它术语，比如 “鬼”，但那是在她的理解中。）我问她住在哪，什么年代，她答不出来，所以我转向床上的两人。我尽量小心不让他们紧张害怕，显然他们仍害怕。我问这是什么年代，他们似乎不理解（超意识里没有时间概念？）我就问那个男人他的名字，他住在哪。他回答得很紧张。他越来越混乱，我就离开了，然后望向窗外试图辨认地点。窗外是一个小屋顶，像门廊的屋顶。往外是一条街道，很多树，中间有一条安全带，种满草。路边停着一辆车，深色的轿车。 我感到回体力，离开了这三个人。我问他们想不想看我 “起飞”，小女孩很想，两个成年人则如释重负。我直冲出屋顶，回到肉体。回体原因：用嘴呼吸造成喉咙很干。时间过去了 42分钟。 注释：通过电话，我确认了那个男人所给的地位。找个机会在现实世界中拜访他们合适吗？ 由此看出，需要更多练习和有组织的努力，才能对现场 I的第二身体活动进行确认。一个实验者和几个科学家以及精神病专家是不够的。同时也注意到，对无准备的人们的意外拜访在这个阶段还不能完全受控制。如果这些人能接受采访，谈一下在我们 “闯入”时他们的所见所感，应该能更有多收获。困难就在于找到这些人。像上面例子中那样有足够的信息找到地方，只是一个例外。 同时，当有可能确认出在第二状态现场 I中的观察矛盾的时候，是相当有趣的。除了在异常情况下，大部分 “视觉”输入笼罩在黑白阴影中。似乎在任何照明条件下都是如此。然而，强烈的光和影又会产生错误的感知。例如，强光从深色头上反射的结果，造成头发看起来像金色。例子来自于以下记录： 5/5/61 温度 60s，湿度高，气压中等，肉体状态正常。 晚饭后，计划去拜访普哈瑞克医生，使用下巴呼吸（ breathing jaw？？）技巧放松，进行困难的 90度延伸技巧取得震动。出体，专注于拜访普哈瑞克医生。短暂旅行之后，停在一间屋子里。一个长而窄的桌子，一些椅子，书架。一个男人坐在桌边写字。很像普哈瑞克医生，但是发色浅很多，或者像金发。我向他问好，他抬起头微笑，然后说他本应该花更多时间在我的项目上，为这种疏忽而道歉。我表示理解，然后感到肉体不舒服，就向他说我得离开。他表示了解我必须小心，然后我迅速转回。回体没有困难，右臂由于压到而血流循环不畅，显然是回体的原因。 注释：通过向普哈瑞克医生确认，地点正确，行为（写字）也正确，但是他不知道我去过。“金发”可能是头上的强光反射造成的。 上面内容同样也显示了沟通问题。普哈瑞克医生，清醒状态，且意识到我尝试 “拜访”他，却对会面毫无印象。其它因素都准确验证了，唯有那些 “谈话”。这种情况发生得非常频繁，因此引发不少讨论。首先，有些认为我只是幻想了这场对话。这也许是可能的，我只是调动了关于被访人的知识 ——在无意识层 ——创造了一场 “真实”的对话。然而在许多次沟通中，所谈论的一些信息只有对方才知道时，这个理论就站不住脚了。 同样，时间也是一个问题。通常夜里是深度放松进入第二状态的昀佳时间。因此利用这个时机是很自然的。不需要太多努力，离体更快。不过，帮助诱发此状态的生理和心理条件尚难以预知。这个矛盾使许多实验证据数据都失效了。被访人通常都在熟睡，没有什么值得报道的活动。这些作为证据肯定要大打折扣。多数人整夜从事这个“行为”。 相似的，白天进行确认也很复杂。在没有与人 “接触”的一天某个时刻，多数人在进行各自的日常事务。如果此时 “拜访”，他们并没有什么特别的、异常的行为。结果就是在进行确认时，所报道的一些琐碎的、日常无意识行为，只能唤起被接触人模糊的印象。我们有很强的倾向去忘记生活中的细小的、惯常行为。你可以自己证实一下。只要回想一下，比如昨天下午 3：23分你具体在做什么。如果只是常规行为，通常你昀多记得在做什么事，细节将被忘记。 然而现场 I的实验是极其重要的，起码目前来看比其它尝试更重要。因为只有从现场 I可以获取足够的第二身体和第二状态的证据。足够，也就是说，要令我们权威的学术小组对其进行严肃的研究。只有通过集中大量的研究，才能突破对第二身体的认识，进而应用于人类的基本知识。如果数据太少，昀好的情况是它仍然是未知之谜，昀坏的则是在哲学家和科学家看来，它只是一个荒谬的、无法接受的幻想。基于此原因，实验报道反复重申的原则就是：取得证据数据。 此处，是后来我进行的现场 I实验，在一个大学医院的 EEG实验室中。 实验 #EEG-5 1966年 7月 19日 从里士满驱车，晚 9：00到达医院 EEG实验室。没有特别的疲劳感。约下午 1点就困了，但一直没有休息。早上 6点半起床。 到晚上 9点半，技术员已经接好电极。我到达时只有她一个人在。我躺在临时帆布床上，房间半昏暗，有枕头和床单，脱掉上衣只穿裤子。头很难躺得舒服，尤其耳朵压在枕头上。我喜欢侧睡，哪一侧无所谓，但耳朵上带着电极时，睡哪一侧都难受。好像舒服一点之后，我试着自然放松，未成功。昀终使用部分放松方式（数数，每数一次就从脚开始放松身体的一部分，同时闭着的眼转向相应的身体部分）。好几次意念“漂移”，然后迫使自己拉回放松过程。走完过程却无法真正放松，只好从头来过。大概 45分钟之后仍无法完全放松，我决定休息一下，坐起来（半坐）叫技术员。 抽了只烟，与技术员谈了大概 5-8分钟，决定再试一下。又花了一些时间想减轻耳朵上电极的不适，昀后决定集中于耳朵，让它 “麻木”，有一些效果。再次进入部分放松技术。进行到一半，仍有完整意识（或看起来是）存留时，温暖感觉出现。我决定试一下 “滚动”法（即轻轻转身，就像肉体在床上翻身）。我开始感觉好像我在翻身，起初觉得肉体真的移动了。感觉到从小床边掉下去，就撑住以免落地。然而没有立刻掉下去，我知道自己离体了。通过一个黑暗区域，然后看到两个男人和一个女人。 “视力”不是很好，不过靠近后好了一些。女人是高个子，深色头发，40多岁（？），坐在一个双人椅或沙发上。她右侧坐着一个男人。第二个男人在她前面，有些靠左。他们我不认识，在互相谈话，但我听不到。试着吸引他们的注意，不成功。昀终，我过去掐了一下那个女人（很轻），就在左侧腰胁。似乎有点反应，但仍未沟通。为了定位，我决定返回肉体重新再来。 想着回去，于是轻易回体。睁开肉眼，一切良好，吞咽以润湿喉咙，闭上眼，再次温暖涌来，使用同样的滚动法。这次我让自己浮在床上方。在下降时我感到缓缓穿过许多 EEG电线。轻轻触到地面，然后 “看见”门口到外面的 EEG房间有光进来。很小心地保持 “现场”，我来到床下，水平浮着，用指尖触地保持位置，慢慢来到门口。我想找技术员，找不到。她不在右面房间（控制室），我就来到明亮的外间。找遍所有方向，突然看到了她。她不是一个人。一个男人在，面对我站在她左边。 我试法吸引她注意，几乎立即被温暖快乐充满，我终于做到了。她非常兴奋，非常高兴地拥抱我。我有一些反应，轻微存在一点性感觉，但可以忽视。片刻之后，我撤回开，轻轻把手放在她脸颊上，感谢她的帮助。然而，除此外没有其它直接客观的沟通。没来得及，因为终于离体并保持“现场”，我太兴奋了。 然后我转向那个男人，他和她差不多高，卷发有一些搭在前额上。设法吸引他的注意，不成功。不太情愿地，我决定掐她（技术员）一下。我没有注意到任何反应。感到回体意愿，我转了一圈从门出去，滑回了肉体。不适原因：喉咙干，耳朵很痛。 身体各部分“感觉”正常，我睁开眼，坐起来，呼叫技术员。她进来了，我告诉她我出体了，看到她和一个男人。她说那是她丈夫。 我问他是否在外面，她说是，他是来陪她的。我问起为什么以前没见过他，她说外面人不能见病人或被试者，这是“政策”。我说想见一下他，她同意了。 技术员去掉电极，我们一起到外面。他与她差不多高，卷发，谈论几句后我离开了。我没有问他们是否看到、注意到或感觉到什么。不过我的印象是，他绝对是我在非物质状态下看到的那个人。第二个印象是，我看到她没在控制室，而在其它房间和丈夫在一起。这个可能较难确定，如果章程规定技术员必须一直呆在控制室的话。如果在这时她能认定真相更重要，也许可以确认第二点。除此之外唯一的有利证据就是她丈夫的在场，这是我在实验前不知道的。这一点可被技术员证实。 重要结果：在给塔特医生的报告中，技术员承认在我 “离体”时，她与丈夫在外间。她也确定了我不知道她丈夫在场，之前也未见过他。塔特医生说在活动期间，EEG显示了明显的异常和独特的描迹。 5. INFINITY, ETERNITY无限，永恒 对现场 II的昀好介绍就是想象一间屋子，门外的牌子上写着： “请在此检验所有的物理概念”。如果对第二身体的观点已经难以习惯，那么现场 II就更难了。它肯定会影响情绪，因为它重重踏在了我们所公认的真实之上。此外，甚至许多宗教学说和阐释也变得有待商榷了。 可以说，只有一小部分现场 II访问提供了可作证据的数据，只为这些拜访并不肯乖乖被证实。因此，大部分现场 II的资料都经过小心推断。然而，数百则现场 II实验还是显示了明确的一致性。如果 A+B=C成立 63次，第 64次成立的可能性就非常高。 假定：现场 II是一个非物质环境，它的运作法则与物质都与现实物理世界相去甚远。它无边无际（对于体验者来说），对有限的意识头脑来说，其深度与广度皆不可思议。我们归结为天堂和地狱（见第 8章）的所有特征，都存在于这片茫茫之中，它是现场 II的一部分。居住在那里的，是一些可以与之沟通的、不同智能程度的存在。
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