因为有了主的复活,人人才知道十字架;也是因为复活,基督才成为基督(救世主)。主的复活对人生的某些阶段有比十字架更大的冲力。这种冲力特别见于年轻的人身上。一个人对罪的认识,以及对十字架可以解脱罪的了解,的确需要时间去体认。但是在人生中的某些阶段,特别是在童年、少年、青年时候,当听到一位曾在地球上生活过的最勇敢的人物,现在仍然活着,与他们同行。没有谁能不感到兴奋雀跃的。讲道的人应该有一个时期多讲这位伟大的君王耶稣复活的信息。我当然不是说,在十字架和复活的信息二者中只可以拣一个来讲;而是说,今天我们传讲十字架和复活的信息,在分量的分配上是有偏差的。十字架的信息当然应该多讲,一点也没有错;可是有的人传讲复活的信息实在太少。很可能是在第一世纪尾或第二世纪初,信徒开始遵守主日,替代原来的安息日。教父伊格拿丢(约公元35—107)在他的著作中,已提到基督徒不守安息日,开始守主日。今天,安息日已成为一个礼拜的最后一日,是用来纪念天父创造世界大功完成后的休息;而主日,也就是一个礼拜的第一天,是用来纪念主的复活。主日就是这样来的。基督教会在这一天纪念主已复活。这就证明(如果需要证明的话),复活的信息不应该只在一年一度的复活节才传讲。每个礼拜天我们都应该纪念复活这件大事。十二月 终点·十二月三十一日·终点生命有个终点。没有人知道他生命的终点何时来到;但这终点随时会来。生命有个终点。人生是有限的,凡是今天能够做而又应该做的事,不应该留到明天,因为没有谁知道他会不会有一个明天。我们仿佛觉得手上有的是时间,好像生命是无穷无尽的。其实不然。凡是应该做的事,现在就应该去做。生活也应该有个终点。“终点”的意思不只是指一件事在某一个时间里头完结,也有“鹄的”、“目标”和“完成”的意思。因此,从这种意义上来说,生活也应该有个“终点”,有个终极的目标。不可以漫无目的地在各种各样的小径上徘徊。没有终点,一个人只能流浪一生;要有终点,生命才能成为朝圣者的历程。生命不到终点,不会结束。人生在危险是即使走到生命最后的一刻,还会遇到灾难,会失败,会掉入引诱的陷阱。会前功尽弃,中国人要求保持晚节香,西洋也有一句话:“要长保自由,必须不断警惕。”见天父的而是终点的终点。先知阿摩司告诉以色列人:“预备迎见你的