《大日坛城》作者：徐皓峰（全本精校版）-22

听了松华死况，素乃感叹：“密法竟给这位年轻人招致不幸。”牧今：“这是千年因果，密法初传日本时也是血债累累。”　　一千二百年前，空海自唐朝学得密法归日，巡游四国岛，至当地财阀卫门三郎家乞食，遭到厌恶佛道的卫门三郎推搡，空海的乞食钵摔在地上裂为八瓣。　　第二日卫门的长子身死。八日内，卫门连死八位家人，他追上空海忏悔后亦病亡，临死许愿作空海弟子，空海在一块小石子上写了“卫门三郎再来”字迹，塞入他手中，作为来世相见的凭证。　　一年后，空海巡游至此树，遇当地农民抱一婴儿乘凉，婴儿生下右手便不能张开，医生诊断是天生畸形。空海逗趣地将婴儿抱入怀中，不料婴儿张开了右手，掌心有一块石子，写着“卫门三郎再来”。　　如此奇迹，令密法得到民众信仰，终在四国岛立足。　　牧今：“密法在日本初传，以八条人命为代价。密法归华，不知需几条人命？我徒松华算是一条。”　　素乃：“一千二百年前，卫门三郎在此树下返还，您今日也会遇到一个婴儿？”牧今含笑说，松华归国时，师徒俩人皆有不祥预兆，约定了一个隔世相见的暗号——来剃须者，即是松华。　　素乃笑言：“你的胡子这么硬，即便剃刀犀利，婴儿的腕力怎可持握？”牧今亦笑：“众生因缘不可思议，我是洗干净了，看这大好胡须如何失去。”　　追随素乃的本音埅弟子仅剩三位，他们在石手寺外墙野营，支灶做了早餐，给素乃端来，牧今亦有一份。为紫菜饭团和海藻汤。　　正吃时，一位穿俄罗斯连衣裙的妇女怀抱婴儿自山道行来。　　此时尚未正式开寺门，妇女懂规矩，等在台阶下，看样子是有特殊心愿，要烧头香。　　头香并非每日香炉中的第一炷香，第一炷香是僧人清晨打扫卫生时烧的，头香是卫生香之后的第一炷，据说福德无量。　　两人吃得心不在焉，一直盯着妇人。牧今终于鼓起勇气，招手言：“夫人，进寺还需些时候，不如到树下坐坐。寺未建起时，此树已是名胜。”　　夫人款款走来，衣裙飘逸。她烫发淡妆，眼媚喜人。闲聊几句后，素乃不由得问：“夫人，你是电影明星么？”夫人笑言：“您没怎么看过电影吧？哪有我这个明星，我是个播音员。”　　素乃感慨，原来仅闻其声的播音员也要注重形象。夫人解释：“在话筒前，如果不注重仪表，简直没有自信说话。我们与电影明星不同，是打扮给自己的。”　　牧今感慨业有专攻，外行人不经解释难以明白，眼睛一直在瞟夫人怀中婴儿。素乃见他竟略显紧张，笑笑，问夫人为何来此寺参拜。　　夫人说婴儿生下总是长哭不止，但如闻到烧香气味，便会止哭。牧今道：“闻香止哭，说明与我佛有缘。”夫人埋怨近日闻香无效，改成闻火柴的硫磺味才止哭，每日要划去三盒火柴，携来拜佛是希望能改此怪癖。　　牧今神色凝重，转而赞叹夫人并未因育子而身材受损，夫人浅笑说婴儿非自己所生，是收养的十和田湖中国侨民区的一名弃婴，其父母可能因战时中国人在日本找工作艰难，苦撑几年后终于选择回国。　　听闻孩子是中国血统，素乃理解了牧今评说女人身材的失礼行为，见牧今脸有宽慰之色，似乎已认定此婴儿是松华再来。　　夫人娘家在石手寺山下，婴儿上山时睡着了，其额满腮圆，颇具佛相。牧今与素乃交流一下眼神，彼此皆知内心所想：难道要以划火柴误烧的方式，去掉胡子？嗯，看来这是一个婴儿所能办到的唯一剃须方式。　　果然，婴儿脑袋后仰，转醒啼哭。夫人从随身皮包里取出一盒火柴，划着，婴儿鼻翼微耸，竟不哭了。　　牧今紧张地盯着火柴余火，甚至还向前凑了凑。火将烧手时，夫人优雅地将火摇灭，继而划第二根火柴。　　素乃为分散夫人注意力，提高误碰上牧今胡须的概率，询问夫人做何广播。夫人说是奉劝士兵不要在被俘后自杀的广播，非官方电台，是民间电台。开战以来，由于军方训练体系，士兵们皆觉做俘虏是奇耻大辱，总是留一颗手雷自杀。　　作为居住在日本本土上的一名妇女，她没有能力反对战争，只能传播做战俘在欧洲是正常的事，不含有荣辱意义，希望通过改变观念，来减少自杀。　　素乃赞为善举。连划七根火柴，皆未误碰到牧今胡须。　　寺内响起迎客钟声，夫人向两人作礼，抱婴儿向寺门而去。看着夫人婀娜背影，素乃言：“可惜不是。”　　牧今遗憾摇头，下意识地摸摸胡子。眼神忽变，手从唇上撤离，置于胸前。　　手指间有一簇胡须。　　牧今将手归于唇上，稍用力捋下，胡须掉了半数。老人肝肾两虚，会断然落发脱须。　　素乃见此情景，道：“松华？”　　牧今点头，捋尽唇上残须：“听说你有个得意之徒小岸壮河也是英年早逝，我会为你祈祷，祝愿他也能返还。”　　素乃：“不必费事，已经返还，只是他换了个粗俗面目。唉，去时媾黑道女子，回来作鸭川流氓。”　　31．孔门射艺　　索宝阁迎于窗前，渗于清冷晨气中，做着李门道首独传的练仙骨之法。两臂于胸前虚抱，以躯干凑臂环行，凑近左臂时上浮，凑近右臂时下沉。臂死身活，对比不动的两臂，头颅如游水的鲸鱼，时而浮出时而潜没。　　缓慢至极，可体会到尾椎是此运动的枢纽，头臂胸胯的起承转合，皆源于尾椎的微顶。久作至极，体感会超越肌肉，觉一股宏大力量翻滚上来，而尾椎如水坝，有两排闸门开合，疏导其涌上后背。　　之后内力升降回旋，仍以凑臂环行的动作引导。此练仙骨之法，在李门称为“游鲸”。　　几番背热胸凉，索宝阁收功，回身见俞上泉坐在床上闭目打坐，神情愁苦不堪，便笑言：“流于世上的静坐之法，都是死呆呆不动，生怕一动就乱了心神——这是俗人之见，其实内在的气血要以外在的动作调理。静坐是不分内外的。”　　俞上泉睁开眼，索宝阁想起索叔的汇报，惊觉其真像是蛇眼，只是一个圆形图案，没有视力和人情。　　俞上泉：“对，内外不分。是该出去走走。”滑行下床，窜出屋去。　　看他下楼梯敏捷如猫，索宝阁暗恼：“我是三昧耶曼荼罗，能量如佛……已输出能量无数，他怎么还会病发？”　　穿过竹林，沿湖边一路散乱行走，听得身后沉重脚步声，频率犹如自己的心跳。回头，见霜叶山小跑着跟随。　　继续前行，听身后的心跳声有了重音。不必回头，知是索宝阁。　　望着前方俞上泉背影，索宝阁记起他昨夜归来的话：“如果不是输了，我会认为是我的顺手好局。”一夜他都在床上静坐，她梦醒时曾劝说：“不过是一次失误。”他回答：“失误倒好了，糟在我觉得没有失误。”　　俞上泉是自然步态的行走，小跑的霜叶山却渐感吃力，询问身旁香汗淋漓的索宝阁：“你不累么？”索宝阁一脸坚毅，没有回答。　　一会儿，霜叶山又说：“咱们不是陪他散步，是跟踪他，根据特务原则，跟踪是要拉开距离的。”　　深得索宝阁赞同，两人换成步行，却见俞上泉越行越远，在视线尽头的一株柳树下闪身不见了。两人急跑上前，过了柳树，见是个岔路口，有六七条土路，伸展至西湖东岸的不同方向。　　霜叶山：“嗯……特务的分工很细，有负责追踪的，也有负责搏杀的。我是负责搏杀的……他是负责追踪的。”扬手一指，索宝阁见一个枯瘦如猴的人骑自行车飞驰而来。　　霜叶山对他一顿训斥，训斥他来晚了。　　特务禀告：第二局棋是前多外骨的完胜之局，对比俞上泉的低迷状态，稍具棋力的人都不难判断，前多将获得连胜。鉴于此，飕团兄喜克服了喜爱俞上泉个人倾向，决定在日本人聚居的拱宸桥举行第三局的挂盘讲解，让同胞分享一个日本棋士的胜利。　　原本的五天休息取消，改为明日对局，以保持俞上泉的低迷状态，保证胜利的万无一失。　　见索宝阁一脸恨恨之情，霜叶山想到她的门徒都是日本人，耳熟自然懂了日语，忙低声相劝：“别生气。”索宝阁愤愤言：“天下的事情，真的那么容易么？只要我跟他再睡一觉，就……”脸红如酱，止住话。　　霜叶山命令特务追踪俞上泉，特务趴在地上细辨一番脚印，选择一条土路推车而行，一小时四十分钟后引霜叶山和索宝阁来到月轮山的六和塔下，肯定地点下头。　　塔下并无俞上泉，特务确定一位推车卖藕粉老人的鞋底与刚才土路上的脚印相符。霜叶山对特务的远距离追踪技能给予肯定，然后说：“重来。”　　俞上泉直走到花港观鱼，迎面见樱花树林和日式风格的阿市屋，便不愿前进，正要折身返还，耳闻一种“嗖、嗖”之音，似有还无。　　此音引发人上古情怀，俞上泉愣住，循声望见阿市屋隔水对面有一栋黑瓦白墙的二层小楼，楼下围出一片院子。　　院门未锁，一个长须老人正在拉弓，三丈远立着一个草垛靶子。　　弓缓缓俯下，拎于左手。老人转身，逼视站在院门口的俞上泉。是一张有着饱满额头、黑亮双瞳的脸，上眼皮圆撑如拱桥。　　老人：“我这简陋小院，能有你这样的射艺高人到来，非常荣幸。”　　俞上泉：“您误会了，我不会射箭。”　　老人：“你周身呈现出的均衡态势，只有修习射艺多年的人才会如此。请赐教。”　　俞上泉眼中潮湿：“我确实不会射箭……我是个下棋的。”　　老人虎目生威：“你在棋上定有非常修为。”　　俞上泉：“我是棋界第一人。我名俞上泉。”　　老人名牛多沉，十年未出院，专研孔门六艺。六艺为礼节、音乐、射箭、御车、书写、算术。他认为孔子学问不在谈论义理的书中，而在这六种实事中。　　六艺的体验对人的精神改变，强于读书理解。正如围棋和唐密仪式千多年来改造了日本人气质，中国明清文化之偏，在于空谈义理，精神不能转成实物，所以不能发挥效能。　　他观中日之战，源于国人内在精神亏蚀，方招致外辱，退敌之法，首在振作精神。两千余年前的孔门六艺，正可救当世危局。　　俞上泉询问，在战时传播六艺，似难解燃眉之急。牛多沉回答，这是俗见，日本作为敌人，其见识尚在此之上。　　例如，古代是依塔建庙，先有塔后有庙，塔是一方风水的龙眼，如月轮山六和塔建起后，长江洪水、钱塘海潮为灾顿减。塔更是一个地方的精神象征，荟萃历代人文。　　观日军每至一地，必先毁塔，侵略首重精神毁灭。从敌人的举动，可知我方的根基何在，所以振作精神，才是抗敌大计。　　牛多沉：“你与人对局，都是状态绝佳的么？”　　俞上泉：“早晨和晚上的体温尚且不同，怎会一直好？只不过，我状态低落时，能靠意志力挺过来，对手往往发觉不了……”　　牛多沉：“正是。下棋尚重精神，何况两国交兵。”　　俞上泉：“近日棋局却有相反情况，我精神强盛，自觉处处得手，然而不知不觉便全局落后，仿佛是我初学棋时与高段棋士对局的情况。我想，我遇到棋士最感恐惧的事情——整体能力衰退了。”　　牛多沉：“不是相反的情况，你的精神强盛是虚假的强盛，还是精神未能振作。精神振作便会有自知之明，哪里会出现败势仍无觉察？”　　牛多沉的上眼线如拉满弓，几达于眉，凝视俞上泉片刻，眼光转而柔和，递来一支木箭：“我习射艺，虽立草靶，却不搭箭，听弓弦空响，足矣调神……射一根箭吧。”　　教会俞上泉拉弓搭箭之姿，牛多沉退于俞上泉身后，柔声道：“射箭以靶子为目标，但射箭的心法却是要忘掉靶子。不论射中射不中，只问己身正不正——正，指的是自身的均衡状态。箭不是射向远处，而是射向己身。”　　在俞上泉的视线中，三丈外的草靶根根稻草清晰。　　牛多沉：“你的目光从远处靶子回到弓上，再回到手臂上，还要再向回看，眼光回不来了，便以心光回看，直至能看到自己的整个身体。”　　俞上泉手指一松，箭飞驰而去。　　弓身缓缓前倾，横于左掌。收弓之姿，如船落帆。　　牛多沉：“靶子是不存在的，只有你自己。”　　俞上泉：“原来棋盘对面，并无敌手。”双手捧弓递还，鞠躬离去。　　箭射在草靶的木腿上，远离靶心。牛多沉弹指轻叩箭杆，赞一声：“射对了。”　　第三局棋设在拱宸区“乔治酒馆”内，酒馆虽以英文冠名，却是日式内室，二楼建有一个雅间，可供下棋。　　酒吧后面的储酒仓库前有两百平米空场，立了一个三米高的棋盘，设有铁丝网格，两个酒吧伙计拿竹竿，以酒吧柜台内挂账单的方式，将黑白木块挂在铁丝上，便可向众人展示棋局。　　听众有三百多人，整齐坐在小马扎上，担任大盘讲解的是广泽之柱与半典雄三。广泽时不时吃一根地瓜干，脸挂灿烂笑容。　　广泽：“俞先生已经思考了三十分钟，还迟迟不落子。真是为难我们两个讲解的人呀。说点什么好呢？难道还要我讲个笑话么？”　　众人爆发哄笑。　　半典：“还是我说吧，前多先生断然优势！”　　广泽：“噢，你这么看？”　　半典：“不是我说的，是前多先生用棋子在棋盘上说的。”　　众人响起热烈掌声。　　广泽略有嫉妒地暗想：果然是关门弟子，学什么都快。大盘讲解时调动观众情绪的技巧，他会了。　　对局室内，响着前多外骨的轻咳声。　　俞上泉前倾上身盯着棋盘左下角，态如俯冲的老鹰。坐在观战席上的顿木乡拙心知，如不是遇到难解的局势，他决不会出现如此强烈的姿态。　　神色高度紧张的俞上泉忽然嘴角松弛，转成失望之色，显然经过最后论证，一直企图下出的反击手段并不能成立。　　前多点上一支细管雪茄，咳音渐重，室内有了异香。　　俞上泉端直上身，闭上眼睛，垂于大腿上的两手微动，一手似握弓，一手似拉弦。　　前多发现他的手指变化，挺腰观察。　　俞上泉回味着箭羽飞翔之音。此声悠长。　　许久，俞上泉睁开眼。烟灰落在腿上，前多没有察觉。　　炎净一行和世深顺造站在法式别墅的阳台上，拱宸桥地区不在视线的范围。炎净凭空一指：“那个方向，他们在下棋。”　　西湖笼罩在白雾中，世深：“您真的不想去现场观棋？大盘讲解的现场，我们混得进去。”　　炎净：“观棋应隐秘心知，不是看电影。我年轻时，因师父指派，也曾做过多次大盘讲解，至今厌恶。”　　世深：“从第二局看，前多掌握了对付俞上泉的方法。”　　炎净：“方法都是一时之计，心能破法。我近日体会到，俞上泉是苍天下出的一步棋，不该这么快便走绝。如果他今日之心突破昨日之心，便可破前多昨日之法。”　　傍晚时分，大盘讲解处电灯亮起。　　霜叶山和一众特务守在三条街外的“这不好么”西餐厅，飕团兄喜包下了这里，准备前多赢后为他举行“祝捷宴会”。　　一位棋迷向站在大盘前的广泽发问：“前多先生什么时候赢啊？”　　广泽嚼着地瓜干，嘟囔“快了快了”。一个伙计跑来，递上棋谱，小声汇报：“前多先生开始读秒了！”　　半典抢过棋谱，贴近眼前，迅速扫视一遍，渐显凶光。广泽拿过棋谱，指挥两个持竹竿的伙计挂上新下的棋。　　棋挂毕，广泽仰头揣摩半晌，转身对已等得焦急的观众露出灿烂笑容：“在没有时间的情况下，前多先生的棋却越下越复杂了——实在反常——哈哈，他是要显示自己的本领，创造出名局，给到场的诸位留下美好的记忆呀。”　　爆发狂热的掌声。　　半典凑近广泽：“在这个时候冒险，说明他处于劣势。”广泽摆手制止他再说下去，对着观众发出爽朗大笑。　　对局室内，前多的咳声暂时停止，他脸色发黑，憋住了呼吸。记录员在提示“3秒，2秒”。　　急速打下一子，剧烈咳声破口而出。　　俞上泉数秒后打下一子，记录员又开始为前多读秒“60秒，59秒，58秒……”　　观战席上，飕团兄喜坐于正中之位，他的手从披风里伸出，握住顿木乡拙身前的计时钟，道：“吃饭时间到了，宣布暂停吧。”　　顿木忙低头看钟，飕团兄喜将钟收入披风内。　　印象中，离约定的晚饭休息时间还有十一二分钟。看着黑色披风的皱褶，顿木没有挽袖核对腕上的手表，沉声宣布暂停。　　众人在一楼用餐，顿木久久方出现。他的衣领高耸，遮蔽脖子上暗红色的勒痕。他刚才在厕所里将腰带挂在水管上，又一次虚拟上吊。窒息，可以缓和心情。　　俞上泉和前多在用餐，棋盘前如此接近的两人，此时相隔几个饭桌。没有人在他俩之间落座，他俩之间的空间，令人本能地感到压抑。　　顿木与飕团商量后，宣布：“从现在开始，到十七点四十二分停止用餐。”　　原定的用餐结束时间是十七点三十分，延长的十二分钟，明显有利于进入读秒阶段的前多。无人应答，室内仅有微弱的咀嚼声。　　“这样随便改变时间，可不好。”说话的竟是前多外骨。　　顿木赔笑：“看到很多人没吃完，想让大家从容些。”　　前多：“十七点三十分。”踏上楼梯，先去对局室了。　　顿木尴尬笑两声，对飕团道：“前多君斗志可嘉。对于棋士而言，气势比时间更重要。”飕团摆手，表示按原定时间。　　俞上泉捂小腹滑入桌下。他的疝气发作了。　　顿木指挥人拼三张椅子，抬俞上泉平躺下，两手压他的腹部，以缓解疼痛。顿木：“疝气在医院只是个小手术。”　　俞上泉忍痛未答，顿木又问是否要杯热水，俞上泉：“这里能望到塔么？望到塔，我会心情愉快，便不觉得疼了。”　　侧窗可见月轮山上的六和塔，为便于观望，顿木命灭餐厅内的灯。　　黑暗中的飕团吩咐身边秘书记下他的话：“宋代之后，中国的塔多非政府所修，而是民间合力建成，富者出资，贫者出力。塔是一方民心的象征，我们的部队在华北华中遇塔即毁，不是大本营命令，而是士兵的冲动。象征中国民心的塔，令他们本能地感到不安吧？六和塔也要毁了才好，提醒我写报告。”　　十七点三十分正常开局，十八点十七分前多认输。　　咳声转成嘶叫般的喘息声，在俞上泉起身时，前多大叫：“再来一盘！”急速收盘上棋子，完全当成私下对局。　　俞上泉重新坐好，在前多抬起头时冲他一笑。前多醒悟，身如虚脱，手中的棋子散落在腿上。　　前多：“第四局比赛在哪里下？”　　顿木：“还没有最后确定。飕团先生想仿照俞上泉、大竹在寺院对局的先例，在凤凰山溪云寺举办。”　　前多：“没必要去溪云寺，就在这里决胜负！”　　顿木：“前多君，请自重。事情可不能这么随心所欲，我们要按计划来。”　　前多：“飕团先生！”　　飕团墨镜如夜，须白如雪，枯瘦手指自披风中伸出：“你的雪茄味道好，抽一根，让我闻闻。”　　前多忙掏出一根雪茄递上，飕团摆手表示自己不抽，而是他抽。前多点燃抽，咳声又起。　　飕团享受地吸两下鼻翼，道：“我答应你了。”　　第四局取消了大盘讲解，乔治酒馆外三百米范围内禁止车行，以保证绝对安静。第五局亦在乔治酒馆，棋局进行两日。前多累计输了四局，被降级了。　　他在次日搭上回日本的轮船，临行前说将全心侍奉本音埅素乃，不再下棋了。　　打坐一夜，俞上泉清晨拜访花港观鱼对面的牛宅。叩门，开门的是十五六岁的女子，称牛多沉为姑父，自称小汤姑娘。　　告知牛多沉已离开杭州，小汤姑娘便要闭门，俞上泉瞥见自己射的箭还在草靶木腿上，指道：“我是射那一箭的人。”　　小汤姑娘回视，转过头来泛起笑容：“原来是你，姑父知你会来，让你的箭一直留在上面。”　　引俞上泉入院，告知牛多沉去了昆明，再上达重庆，去教授孔门射艺。小汤姑娘装束干练，原是在练射箭。　　俞上泉：“我明日也要离开杭州，等牛先生归来，请转告一声，我在棋盘上射中了自己。”　　小汤姑娘面露诧异，显然他的话难以理解，但随即一笑，肯定地说：“我转达。”俞上泉告辞，向院门行去，小汤姑娘没有相送，反而持弓射出一箭。　　箭羽飞翔之声留住了俞上泉，转身见小汤姑娘眼光闪亮地望着自己，不由得有些羞涩，声低不可闻：“牛先生教给了我忘掉靶心的道理，你能告诉我射中靶心的方法么？”　　小汤姑娘爽朗言：“可以。姑父嘱托，你求教，便教给你。”　　弓握于手。小汤姑娘校正俞上泉的肩膀：“只有弓端正，才能射中靶心。弓是检验心灵的最好方式，内心焦虑的人，是握不正弓的。”　　倾斜的弓许久方正，却如淋了冷雨的人般颤抖。　　小汤姑娘：“弓的上下两端都在抖，说明你纠缠在人的情感中，忘记了天地。”　　俞上泉：“天地？”　　小汤姑娘：“弓的上端指天，下端指地，握弓便是贯通天地。”接过弓，饱满拉开：“放箭时，弓如有一丝的颤抖，便会有弓弦绷断的危险。”　　松指，弓弦发出有力的一声。　　小汤姑娘将弓递还俞上泉，搭上一根箭，道：“你应该放开你自己，把你和你经历的一切都断然抛弃，去感受弓两端的天地。”　　俞上泉神情肃然，许久，指松。　　箭中靶心。　　32．洗颈待砍　　下第三局棋时，索宝阁便离开药铺，回到法式别墅召开对平子的审判大会，斥责平子不忠心。平子据理力争，索宝阁施法术，将平子的内心转移到索叔的头脑里，索叔说出许多对索宝阁的不敬之语。　　虽然平子坚持“不是我想的”，但引起公愤，被开除道门。她只能去药铺，俞上泉在第四盘、第五盘棋期间得到她的照顾。　　第四盘棋进行两日，之后中间休息五天。在这五天里，杭州发生一件轰动新闻，西湖边的法式别墅，发生手雷爆炸案，三十五位日本人被炸死、六人重伤、三人失踪。失踪者是名棋士炎净一行，还有一名老者一名少妇，姓名不详。　　行凶者是索氏父女，深夜动手，事发后逃逸。　　索氏父女手雷的来源，很快查到是旅居杭州的日本侨民半典雄三贩卖，他的上线货源涉及驻守杭州的日军，所以调查止于他。他被捕入狱，判了十年，押在安吉路22号秘密监狱中。　　其时日军集结兵力七万余人，在新墙河十公里范围内，分八路渡河南下，汇集于捞刀河、浏阳河之间，做出第三次进攻长沙之势。　　由于战时物资紧张，日本《棋道》杂志停刊，俞上泉与前多的一二三局棋谱在杭州《圈圈日报》登载时，占用版块有限，需用放大镜方能看清。　　霜叶山接到密报，两名日军将领申请离开长沙战场，向杭州而来。他俩是因进行百人斩而闻名的神田婴和黄野正树。霜叶山分析，是《圈圈时报》透露出俞上泉在杭州的消息，黄野正树的家人被杀事件与俞上泉有关，他俩是来报仇的。　　霜叶山向上级汇报，上级答复：“俞上泉正在对局，他的生死由飕团兄喜定夺。”飕团下令拦截，直至第五局棋下完。梅机关用偷走证件等多种方法，将两人在浙江金华县拖延了六天。　　前多被降级后，飕团兄喜回复：“为家人报仇，乃人之所以为人的情感，我不好阻拦。”如果俞上泉身死，尴尬的第一人问题也就此解决。　　飕团与顿木秘谈，对其人格和办事魄力给予充分肯定，说自己有意让他做东京棋院理事长，由他运筹棋坛，完成棋道与日本人生活密切结合的大业，然后告知有人向俞上泉寻仇以及自己的处理。　　顿木沉默许久，道：“给他一个逃的机会。”　　飕团许可。　　顿木没有跟俞上泉相见，寻仇的消息是霜叶山转告给俞上泉的。俞上泉打坐一夜，清晨出去散步，归来时带回一张弓、五枝箭。　　有人来寻仇的消息，他没有告诉别人，仅让平子收拾衣物、食品，说自己要离开一段时间。平子也给自己收拾了包袱，说作为妻子，她要相随。　　俞上泉没有阻拦。　　离开药铺时，奶妈特务在给郝未真的孩子喂奶，郝未真和四女在打扑克。郝未真问：“俞先生出去啊？”俞上泉听闻第四局原打算在凤凰山溪云寺举行，便说去溪云寺游览，几日便回。　　郝未真未离开座位，挥手作别。　　霜叶山送出竹林，说杭州火车站一日有两趟去往广州的车、一趟去上海的车，近期非客运旺季，到站即可买到票。　　俞上泉将霜叶山拉至一旁，询问将如何处理郝未真。霜叶山答道：“你死他亡。”俞上泉：“给他一个逃的机会。”　　霜叶山止步于竹林。俞上泉带平子在市内闲逛半日，吃了名小吃蟹黄包子。饭后，平子向饭馆伙计问明去溪云寺的方向，她以为真要去那里，俞上泉没有说什么，随她去了。　　凤凰山腰有泉水池，两人洗了手脸。平子见俞上泉脖子有一圈汗垢，让他伏头，用湿毛巾给他擦。　　俞上泉说了句：“啊，脖子凉嗖嗖的，像是被砍了头。”平子笑了，觉他说得风趣。　　沿阶而上三百米后，俞上泉取出箭，折断三枝，留下两枝。平子原本对他带弓箭感到奇怪，俞上泉说是朋友送的纪念品，见他如此举动，便又问了。　　俞上泉回答：“我取五枝，已是最小的估算。刚才脖子凉了，才意识到我还是给自己留了余地。有一丝余地，意志便有一丝松懈。现在好了，我已做好被砍头的准备。”　　平子只听懂了“被砍头”的话，笑了，以为他重提笑话。　　两人游览了云溪寺，晚饭时在寺院里吃斋饭。寺院有供香客住宿的客房，只是不留女客，女客要到寺后两里外的等慈寺借宿，那是个尼姑庵。尼姑庵与和尚庙多相依而建，因为中国寺院改革印度乞食维生的方式，要自力更生，尼姑体力有限，需要和尚帮忙种田。　　俞上泉借灯笼，将平子送至尼姑庵后，道别时在平子手上亲了一下。　　这是俞上泉在外面从不曾有过的亲昵举动，令平子一夜难安。天将亮时，她便起床赶往溪云寺，得到昨夜预想的最坏结果——俞上泉送完她后并没有回寺。　　平子先向山顶寻去，好在仅一条山道，越行越窄，石板路尽后又走了六百多米土路，到山顶见一片碎石、几处黄草，无可藏人处。于是一路下山，中午时分到达山腰的泉水池，见一人靠在水池边沿酣睡，垂于地上的手握着弓，弓身搭箭。　　平子轻轻走近，俞上泉从酣睡状态转醒，嘴角浮现惬意笑容，无力的眼皮中闪着亲切的眼光，道：“你来了。”　　平子蹲下，有抱住他的冲动。山道上下千米的视野中并无人踪，毕竟忌讳在外面，平子抑制自己，坐在他身边。俞上泉神志并未完全清醒，头斜在平子肩头，迷盹起来。　　连日棋战，体力未及复原，在等待追敌的时刻，身体对一场睡眠的需要突然爆发，竟睡倒在一无遮蔽处。　　平子用手绢为他赶走蚊蝇，见一只带翅白蚁顺台阶爬来，便伸指弹开。顺白蚁飞去的方向，平子看到山道下走上两个黑影。　　半小时后，两个背草席卷的流浪汉走上来，他俩一个鹰鼻广目、一个小眼塌鼻，却有种神秘的相似性，使人望之如双胞胎。