你是做梦大师-5

我知道有4名女士向梦请教她们是不是怀孕了，因为她们有一次月经没来。结果，她们的梦都是正确的。许多研究人员提理论指出，我们可以潜意识地暸解自己身体运作详情，而孵梦可能是暸解详情的简单、有效方法。一名从未孵过梦的男士，决定试一试。史齐是名心理学家，他患了轻微的失眠症，整整三天，一早起床后就觉得焦虑、疲倦，他与精神科医师讨论过，但没有帮助。史太太正好是我们的学员，她鼓励史齐研究自己的梦，暸解自己为什么常在三更半夜时感受到压力。史齐照妻子的指导，孵梦问：「为什么我深夜时会焦虑？」那一晚他梦见了：我在滑雪度假村里，遇到暴风雪天气，大雪纷飞，绝无滑雪的可能。我与李克待在室内，他穿着黑色衬衫，配上蓝色的无尾晚礼服。我也穿着黑色的半正式晚礼服，不过我却很担心，我只是穿着平常的棕色便鞋，不是蓝色雪靴。（「蓝雪靴」）史齐把他的梦带到特别研讨会上，这个特别研讨是为学员的配偶而办的，史齐请我与他面谈。戴兰妮：你对这个梦有任何的想法吗？史齐：做完梦，醒来之前，我觉得百分之百暸解其意义，清楚极了，可是醒来后，很多的领悟都忘光。我只记得，我是用自我分离的方式防卫，对抗自己的感情。我需要的是去感受我的情感，而不是把它当成像思想一样，去分析情感。可是我担心我的情感欲求会控制、败坏我客观的智性能力、自尊，及工作成就。在梦中，我直接了解到人的认知有两种形式，一是经验自己，以第一手的方式体验自己的情感、情绪等等的东西，另一种是客观化的自己，建用智性，以观察者的身份观察自己的人生经验。我知道第二个形式很重要，如果我要真正的生活，我知道所需要的是第一个形式。现在我看不出这一切与我做的梦有任何关联。戴：听你这样一说，好像你在梦中有很鲜活的领悟，这种经验做梦时常发生吗？史：不常，甚至我很少记得做了什么梦，这次孵出梦来是很意外。戴：值得恭喜。现在我将问你几个问题。请假设我是来自别的国度，根本不了解你们这边的生活情形，就这么说定好吗？（史齐点头答应）麻烦你描述一下何谓滑雪度假村?史：那是一个地方，人们可以去那里放松一下，做做运动，你可以从白皑皑的美丽山坡溜下去，把经过特殊设计的板子穿在脚上，让你的体重平均分布，以便快速、平滑移动。我喜欢滑雪，虽然我并不常去。滑雪让我想到欢乐时光以及身体的存在，多么自由、放松、单纯。滑雪的时候，我觉得好像飞了起来，并与这样的感觉合为一体。真希望我的生活更像滑雪度假村的生活。戴：假使你是梦境电影的编剧兼制作人，在滑雪度假村遇上恶劣天候，为什么你要这样编写？史：代表我最近的情绪压力。暴风雪让我无法享受最近的情绪或情感生活。天气（我的情绪生活）变幻无常，让我无法外出，享受我的（情感的）环境。戴：谁是李克？人怎么样？史：我的朋友，他喜欢钻牛角尖，一头就栽进自己的问题里，在问题中自得其乐，不过他似乎没有动机去解决问题。戴：你有某部份像李克吗？喜欢往问题里钻?史：我太太认为是这样。她认为我运用自己的心理分析去谈论问题，但并没有动手做多少。然而我认为，交谈才能带来暸解。你不能只是假装问题不存在，把它们统统扫进地毯下面。戴：李克的黑衬衫和蓝色的无尾晚礼服，让你想到什么？史：黑衬衫让我想起神父的衬衫。今天我在上分析课的时候，我提到这个梦，我认为他可能是我的精神医师，但他又好像是名神父告解者。随后我想到了其他问题，其后的时间里便岔开对梦的探讨。至于蓝色礼服?可能是穿这种衣服的人有些虚假，一种假惺惺的玩笑。李克穿在身上是不适当的，因为现在是冬天，应该穿黑色礼服，而不是春季的蓝色。此外，黑衬衫看起来很恶心。戴：你刚刚提到「不适当的」（inappropriate）这个字，它让你想到什么吗？史：哦，卡特总统曾发表声明说，我们驻联合国的代表承认美国对智利政治事务所扮演的角色，他认为这样说是「不适当的」。戴：对于梦中你所穿的晚礼服，你有什么感觉？史：我喜欢，我总觉得自己穿着得体，而且非常有自信。到任何地方去，你都可以穿着这套晚礼服。戴：你在梦中的穿着很适当吗？史：我穿着平常的棕色便鞋，这好像不很适当，我很关心这一点。戴：请描述一下这双鞋子。史：它又旧又脏，穿起来很舒服，不过无法在滑雪度假村的雪地上行走，即使是好天气，没有暴风雪，走起来也会滑倒，胆颤心惊。如果天气不好而我想外出到雪地上走走，穿这双鞋可不行。我希望能穿上我的蓝色靴子。戴：请描述这双蓝色靴子。史：上一吹去度假滑雪时，我太太力劝我买下。我推拒了好几天，后来不断在雪泞泞的街道上滑跤，弄湿了脚，冷得发抖，烦透了。那吹的滑雪并不怎么好玩，所以我太太建议，何不徒步健行，走到山上的那家餐厅。我知道，如果我想健行，而不是整天呆坐在旅馆里，一定需要牢固的行走工具，只好听从她。在滑雪度假村生活，她懂得比我还多，因为她滑雪经验比我更老道，所以她替我买下她认为最适合这个地方的靴子。它很暖和，有一大块如牵引机履带的防滑鞋底。我很高兴她唠叨地提醒我去买鞋。我怀疑自己为什么把城市穿的旧便鞋带到滑雪度假村，久久不知变通。穿上这双靴子，我真的可以走到那里玩到那里，享受户外爬山之乐，即使天候恶劣也不怕滑倒，摔断骨头。这双靴子似乎是我生活中的某一重大象征，但是我并不是很明了。戴：那双棕色便鞋多旧了?史：五年。戴：你从事心理分析工作有多久？史：五年！戴：你看是怎么回事呢？史：你是说，我深夜的焦虑正如梦中的风雪，而且，我的心理分析背景并没有提供立足点应付我的问题?戴：有此可能。蓝色雪靴又表示了什么?史：内人告诉我，我应该研究自己的梦，探索深夜焦虑背后的理由。我还提到，梦中的鞋子可以代表了解。大概，对于梦的研究，比起我城市的、言语上的分析，更能让我了解「天候恶劣」的夜晚吧。戴：也许你以滑雪度假村的生活，代表你的情感生活。你太太对那个环境的了解比你深刻，或许她更能适切表达情感与情绪，这些东西正是我们梦中人生的基本材料。史：不错，飘风不终朝，暴风雪只是暂时的。不久之后我又能滑雪飞翔，同时，我的梦让我了解到我待在户外更为适意的需求，并解释了我最近的深夜焦虑。滑雪度假村代表自我的情感经验，至于在城市穿起来还算不错的棕色便鞋，代表第二种认知形式，那就是客观化的自我，我在做分析工作时太依靠它了。虽然说，我在探讨这个移情作用时，我的智性进到我的身体与情绪，但是总不如我梦中经验那样生动、直接。这些事我都要好好思考。我：史齐，我倒不希望你去思考！何不把一切交给梦，或重新体验你所做的那个梦，看看两三天后会发生什么事？老人梦许多老先生常常抱怨患了失眠症，他们每晚的睡眠时间不超过四或五个小时，于是白天必须打盹好几次。实际上，某些超过五十五岁以上的人，一天睡三、四个小时，再加上打个小盹，睡眠已经足够。年岁渐增，我们所需的睡眠就渐减。那些抱怨患了失眠症的人，大都认为一天该睡八小时，所以常吃安眠药。一项针对老年人做梦情形的研究发现，许多老人曾梦见失去自己的资源。一般而言，人生态度比较消极的老人，会梦见自己踯躅于陌生地，或是迷路而四处找人救助，或者，记不住或辨认不出老朋友的名字。失去某些熟悉的东西而蹒跚找寻。不过，生活有寄托的老人，这样的做梦主题并不常出现，他们的梦反而倾向于解决日常生活难题或达成某一目标。此外，他们的梦更有变化、更详细，比消极的老人更多姿多彩。换言之，梦见失去资源的老人，之所以做这样的梦，是因为他们没有充分运用生活中的资源，而是抛弃资源，我想，这样的推测应属合理。虽然，担心失去记忆、视力、听力、活动能力是很正常的，但是过于忧虑这些不愉快的老化问题，将导致行为的退缩，把积极人生态度变成消极。那些似乎在嘲笑老人退缩不前的梦，正是企图向他们显示，他们所失去的东西不是上了年纪就应该失去的，而是因为他们拒绝发挥自己的生命力，并善用它们。做梦者懒得去回忆的梦，可能是要鼓励做梦者，努力朝生命中的某个方向走去，而不是孤独飘泊，直到死去。少数失去身体功能的梦，可能反应老年人害怕没有未来的焦虑；然而我认为，绝大部份的这种梦象征着做梦者对于生活的心灵态度。如果做梦者在梦中找不到失去的钱包，或者忘了他要去那里，那么你可以问他，他对目前的生活是否有目的感、认同感。如果你年岁增长，觉得不再有人需要你，人生无望，那么，就问一问自己的梦，为什么你要用这种方式看世界，其实你的理智很清楚，世界上仍然有成千上万的儿童与老人需要你的仁慈与关爱，他们也同样乐于把慈爱回报于你。问一问自己的梦，你目前还可以做那些有用的事情让自己满意。如果你以更积极的姿态面对清醒与做梦人生，这两者将回报你，多得令你难以相信。有一名女士，她无法看、无法听，但是却不让身体的残障限制她。海伦．凯勒，决定尽力发挥生命。她的清醒人生与做梦人生同时反映出她这种人生态度，成为满足与幸福的最大泉源。由于她能从生活中获得乐趣，珍惜白天与夜晚的生命经验，而不是从生活中退缩，因此，她比一般人记得更多愉快的梦。她描述自己的做梦人生说：我相信梦中的我比其他人更为幸运，每当我回想自己的梦，跃然出现的似乎总是愉快的，虽然我们自然会回忆最生动的梦，而且急切地想讲述梦乡中奇幻迷离的冒险故事;…可是说真的，我做的梦甜蜜多过于不幸。我对荒诞、奇异、神怪的渴望，都能在梦中一偿夙愿。它们带我远离平凡、熟悉的世界。眨眼剎那，我肩上的重担、手头的琐事、心中的失意苦痛，立刻云雾消散，我全神注目于梦的可爱面庞。它踏着轻快步子，在我身畔快快乐乐急劲飞舞。突然间，迷人的奇思幻想从各个角落泉涌而出，怡悦的惊奇在每一个转角处和我照面。快乐的梦远比金玉宝石珍贵。我常这样细想，在梦中，我们惊鸿一瞥大半人生。我们把它视为稚子，或视它为造访礼义之邦的野人。梦中所透露的想法，远远超过我们正常时的思考。它所显示的高贵情感与智慧，更甚于平日的内心颤动。每一个短暂飞逝的夜晚，尊贵的气质笼罩我们，我们成为自己的伟大启发者。海伦．凯勒发现自己做梦人生中的自由与美，丰富了生命的意义。只要你研究自己的梦，不论身体多么孱弱，一定也可以发现，它对你的生命将有所启发。梦中的性冲突你也许会提出下述观点问：「你说的一切都很有意思，可是，不是所有的梦都以伪装的方式描绘我们的愿望以及性欲与性冲突吗？那些没有伪装，赤裸裸就出现性画面的梦又怎么说？」古典的佛洛伊德学说认为，梦表达了婴儿期所压抑的愿望，什么愿望呢?亦即，与异性父母做爱并弒杀同性父母的愿望，这项学说自1900年以来，已经过大刀阔斧修改。¨fēng ，yè ，wén ，xué ¨大多数的做梦研究者知道，梦所反映的不仅仅只是各种形式的性冲突，同时还反映了做梦者众多的冲突、成就、希望，以及努力解决生活中诸种领域中的困扰问题。如果你的性生活出现问题，你的梦自然会反映你所关心的问题，并提供有用的启示。当然你也可以孵梦，向梦请益。在我们的做梦研讨会中，许许多多的人都曾运用孵梦，探索他们无法享受鱼水之欢的禁忌。有三名女士问：「获得高潮为什么那么久？」很有趣，她们都梦见在父母亲面前与先生做爱，唯有避开父母的视线时，才能获得高潮。她们的梦显示出一项事实，即她们依然受到早年的影响，把性视为禁制活动，并把这项禁制态度人格化，化为父母亲，在她们心目中，性是肮脏的、下流的、罪恶的。体认到这一点之后，她们可以把长期孵梦治疗性问题的梦境写在笔记上，矫正她们对于性的观念，把性视为健康的、正常的、欢愉的，是生活中的一个部份。如果你在梦中从事性活动，很可能你正在探索自己的性冲突，或者，你梦见正在与你的某一个部份合为一体（你的这一个部份，以梦中的伴侣做为代表），因为你以前一直没有注意到这一个部份，没有和它发生「亲密」关系。偶尔，很多异性恋者也会梦见与同性的人做爱。以前这样的梦被视为潜伏的同性恋表征，也许，有时候这是对的，不过依据我的经验，通常这只是代表做梦者的愿望投射，也就是说，做梦者希望获得或拥有梦中性伴侣的某些性格。举例来说，金妮就做了这样的梦：我与莎拉躺在床上。我们正在做爱，详细情形我不记得了。最重要的是，我对她充满爱意，全身温暖。我们快乐得不得了，一切都非常自然。一醒来，我发现这竟然走女同性恋的性接触。这样的梦境内容，令我免得难为情。（「莎拉」）谁是莎拉呢？金妮说：「她是个非常有才干、很成功的商界主管。她是什么样的人呢?她是我的新朋友，我仰慕她，因为她的成功不是靠女人撒娇的本钱。她很进取，但文雅有礼，真希望我能像她。」我问金妮「什么是做爱」？她答道：「那是一种结合的行为、完美的行为，是由内心深处的心理与感情本能所促成的活动。它让我想到──昨天，我试图坚定立场，向老板解释我应该晋升。我觉得我的梦是要让我安心，并鼓励我努力和我像莎拉的那一部份结合。」金妮的例子让我想到一个有关做梦的争论性问题。偶尔，女性会梦见拥有阴茎。这样的梦意谓着做梦的人希望实际拥有阴茎？或是羡慕阴茎吗？倒不如这样说：「做这种梦的女性希望获得某种传统男性所获得的成就，或是拥有传统男性所拥有的性格，这些都以阴茎做为象征。」所以说，在进行梦境面谈的时候，你最好问说：「阴茎是什么东西？」、「有阴茎的人都是什么样的人？」、「有阴茎的人，在心理上、文化上、社会上、和没有阴茎的人有那些差异？」至于男性，若有勃起方面的问题，可以孵梦间：「为什么我无法勃起，或是不能持久?」或问：「我性无能的背后因素是什么？」由这些问题所衍生的梦，可帮助做梦者直探问题本源，因为许多性能力无法充分运作的因素是潜意识的罪疚、羞耻、气愤、焦虑所引起的。做梦的时候，每一个人都直接经验到这些罪疚、焦虑等等问题的背后因素。老周的孵梦默唸句是：「为什么我不能勃起，无法持久？」他的梦境制作人说了：我独自在一间房子外面，一名风情万种的女郎在门廊上看着我，我要向她献技，表演跳高我可以跳得非常高。然后我注意到，我的老朋友林蕾，从旁边路过。接下来我只知道，当我努力要跳跃时，脚像黏在地上，根本跳不起来，真差劲！（「跳高」）底下是老周与自己面谈的概要：梦如何展开？我正在献技，表演凌空弹跳能力。我对自己的好本事颇为自豪。情形好像这样子，当我心无牵挂，纯粹只是为了好玩时，就能在这名性感女郎之前表演绝技。然后我看到林蕾。林蕾是谁？她是我高中同学。以前一直瞧不起我，而我总是想让她知道，我是真正男子汉，可是我害羞，什么事都不敢做。我懂了！只要我心无牵挂，就能轻松跳起来。可是，只要我注意到我对林蕾的感受，好戏就结束了，这是老套的「表现焦虑症候群」。那新戏码呢?以前我一直不知道自己那么神经质，心中一直有林蕾的阴影，她嫌我不够酷，不够男性化。回想起最近一些性事方面的毛病，我终于知道是林蕾在做怪。既然我知道她盘据在我的心里，我有办法赶走她吗?某些出现性场面的梦，代表着愿望的实现，特别是那些久久不曾有性活动，并渴望有一个美妙春宵的人。许多实现性愿望的梦，还是可以做进一步的探讨。一名相当害羞的太太告诉我们，她的丈夫做了个梦，结果他们的性生活有了革命性改变。长久以来，她一直想告诉丈夫，如果两人要真正共享鱼水之欢，她希望性的前戏能多一点，多刺激阴蒂。她曾迂回向丈夫提过好多次，但是丈夫给她的印象是不愿开放地讨论。一晚，丈夫梦见与她做爱，他们做了很多前戏动作，两人颠鸾倒凤，享受性欢愉。醒来后，丈夫把这个梦说给她听，她请丈夫照着梦中的韵事演练一番。结果她芳心怒放，丈夫成为她的风流唐璜。两人的爱情生活彻底改观。有对夫妻，他们做了一系列相似的梦，这些梦好像在监测他们的性生活质量。罗丽在同一个月里，三度梦见病恹恹的低垂棕榈树。每一个梦她都只是望着棕榈树，觉得很悲伤。她对于梦要传达的意义毫无所悉。她所描述的棕榈树是异国的、美丽的、感性的植物。梦中的棕榈树在现实生活中是她先生送的生日礼物，现在摆在室里，盎然新绿。她曾推想，整个梦可能跟她的健康情形有关，可是梦中的树有病，和她的状况不太相符。有一晚，罗丽与先生法兰克都梦见置于卧房的栀子花。这盆花有阵子曾干枯过，底下的叶片因此而枯萎掉落。不过现在它又茂密起来，完全康复，枝上还开了两朵大栀子花。在分享彼此的梦境内容时，罗丽与法兰克立刻体认到低垂的棕榈树之梦是在说些什么。这株卧室中的植物完全反映着他们的性生活。他们的关系也曾干枯过一阵子，各人忙着自己的工作问题，经常因烦躁而争吵。如果当初他们能够暸解，病恹恹的垂头棕榈代表他们之间的低潮关系，这三个梦所发的警讯将可以促使他们反省。不过当他们重修旧好，有时间发生性行为时，竟然都做了栀子花开的好梦。婚姻生活美满的刘易士梦见有人闯入房子，梦中的刘易士正在楼上和妻子睡在一起。梦中，他起身下楼查看为什么有声响。闯入者是名陌生妇女，她正从厨柜中取食妻子喜欢吃的东西。刘易士大为光火，要求闯入者马上离开。刘易士一眼就看穿梦境制作人想告诉他什么，那就是他与一名不甚相识女子的逢场作戏，制作人警告他，这会威胁到他所珍惜的婚姻，必须赶快剎车。特别是，这段外遇耗用他的浪漫情怀及「精力」──这正是她太太喜欢的「食物」。梦境制作人采取这么严正的态度，颇令刘易士驽讶，不过他也无法否认，梦中那名女性闯入者确实惹怒了他。他接受了梦所传递的讯息，以行动表示决心。性梦有诸多伪装，通常不会开门见山直接表演出来，刘易土的梦即是一例。此外，若是梦中出现性爱场面，也不一定和性有关，可能只是象征，制作人另有关心的问题，就像女性梦见阴茎的例子一样，这一点我们前面已经说过。最有意思，但也最难说明的性梦，大概非「高层次性梦」（high sex dreams）莫属。做这种梦时，做梦者进入某种超俗的亲密层次，而且有一种与自然合一的超越感。高层次性梦有时候具有宗教或神秘的意涵。我们知道，佛教密宗或其他宗教教派，把性交视为神圣的仪式。某些做梦者报告说，在梦中做爱时，他们与伴侣满布着光与爱。有时候，做梦者体验到，梦中的做爱经验比真实经验更为自由、更少冲突、更加欢愉。做这样子的梦似乎颇不容易，不过却并非不可能用孵梦的方式获得。我们可用底下的默唸句试试看，如：「请向我显示更高层次的性。」、「最完美的性爱是什么样的情形？」、「如何与我的伴侣真正合为一体？」值得一提的是，利用这些默唸句孵梦，万一孵梦不成的话，我们的制作人可能会告诉你，无法孵出这种梦的障碍出在那里。与梦境制作人访谈，若能摆脱先入为主的有色或理论的眼光来批评，那么，很自然就能发现性梦意义。譬如，一名女士梦见与李察．波顿干柴烈火般做爱，这个梦并非她想与父亲发生性关系的愿望所伪装。问她谁是李察．波顿，她回答说，他是名浪漫、有才华、有创意的演员，不管他晚景如何，她永远仰慕他的艺术成就。醒后她立刻就了解制作人是要向她保证，她已徐娘半老，但风韵犹存，仍然保有对男人的吸引力，同时，制作人也在鼓助她发挥和李察．波顿一样的创造力。所以说，与制作人访谈时，一定要问到，让做梦者愿望遭挫的障碍是什么，如此才能反映出他真实生活中的障碍物。当梦中的性经验是可怕或是不愉快的，面谈着应该针对可怕的影像或环境，提出问题发问，当做梦者在描述性爱主题时，请特别留意视觉上或语文上的双关意含。第六章 办公室之梦睡前孵梦时默唸：「做那些事才有好出路？」、「工作如何更有效率？」往往能获得与工作有关的梦。透过梦中的领悟，可帮助做梦者做成重要决策，甚至澄清我们与上司、同僚、下属之间的风暴关系，打开更多的沟通之门。孵梦的重头话题之一，就是做梦者在办公室里的人际关系。梦可以澄清我们与上司、同僚、下属之间的风暴关系。而且，梦中所获的领悟，可帮助我们下重要决策，或是开发新点子。我曾向许多成功的领导阶层演讲，起先他们认为梦只是毫无意义的胡言乱语，观念改变之后，他们告诉我许多故事，包括一早起床或打盹醒来立刻想到很棒的主意，或是直觉领悟到许多道理。在商界服务的人，如果常有创新点子，很容易扶摇直升层峰，有意思的是，他们夙夜工作，牺牲睡眠，平白把做梦开发创意的好事浪费掉了。总之，梦是开发直觉创意的活跃实验室，这事不得令人不信。我的父亲是名成功的再保险经纪人，有一次他拟的企划案被客户拒绝，他坐飞机时苦思良久，不知该如何重拟，想着想着竟睡着了，飞机准备降落时他醒了过来，心念一转，他突然想到了重拟企划案的新主意，果然，客户终于接受了修正后的企划案。父亲已经不记得梦中情节，但是他确实从梦中获得他想要的东西。薇拉是名在医院工作的护士，她从梦中获得一个重要的新点子。透过梦的启示，她设计了一种紧急疏散用的长袍，供育婴室的护士穿着。袍子是用坚韧的帆布制成，上面有四个大口袋。如果遇上火警或发生其他紧急状况时，穿上这种袍子的护士可以把婴儿放进口袋，一共放四名，空着的双手又可以一手抱一个，每一次总共可以救出六名婴儿。这项发明的专利正在申请之中。我写这本书的时候，梦是必不可少的东西，它们向我提供观念，补充、修正我的想法，但更重要的是，当我灵感枯竭，快要写不下去时，它们激励我，帮助我跟上写作进度。我的梦帮助我在截稿日顺利脱稿，澄清我的思绪，启发我的灵感，随时帮我充电，让我坚持到最后一刻。在史丹佛大学任教的马丝雅，她很想成为专任教授，不过一定要出书通过审查才行。可是她发现自己塞住了，书无法完成，最后期限一天天逼近。于是她孵梦问：「为什么我无法完成写书工作？」平常，马丝雅对于做过的梦，都能轻易回想起来，可是这一次她很惊讶，做了什么梦她一点都记不得。她起床后不断努力回想，一直到洗澡时，连一丝丝记忆都挤不出来，她突然醒悟到，没有任何反应，说不定正是她问「为什么我无法完成写书工作」的反应，因为她在这方面交了白卷，空空如也！于是她不再追索为什么会造成阻塞的心理症结，只是重拾笔杆开始动手写作。最后她如期出书，通过专任教授审查。运用梦来解决工作场所中的人际冲突，成效非凡。如果你无法和某一工作伙伴和谐相处，对某些工作兴趣缺缺，梦将会向你显示新方法，解决你的困难。我们在第四章提到过的默契孵梦，对于同一办公室里的反目小圈圈，将发生小小的奇迹。在做梦状态时，你也能设计新的训练计划或提升产品的计划。你可以孵梦问：「对于这项新计划，我的设计能发挥到什么程度？」、「让我用新角度看待这项产品！」、「我如何尽力澄清这件事，在下周出席时说服大家？」如果你需要新主意，别忘了睡觉时也能有创意贡献。乔南是一家广告代理公司的副董事长。公司的一些主管拟邀我前去做幻灯片演讲，讲题是有关如何善用梦中创意，服务客户，乔南则抱持怀疑态度。他在决定要不要请我去之前，先行孵梦试试，他请梦向他显示，如何加速公司票据收集的帐目作业。由于他从来没有记住梦的习惯，因此第二天醒来好像什么也没梦到。可是，针对他所提问题的回答，已经明确存在他心中。他要求各地的分公司把当日客户交易的发票送到总公司，因此，整个作业可缩短八至十天。他对初次练习「有求必应」大为高兴，欣然同意请我前去演讲。一家专业训练机构的总裁，很想提升高阶主管间的团队合作精神，并减少彼此间的重大冲突，他邀请一名顾问、一名心理治疗家，还有我，指导为期三周的讲习，希望透过孵梦，让他们的企业有所突破。参加的八个人，每人有一小时的个人课程，然后进行讨论。一名学员梦见了受到KGB间谍的骚扰迫害，这个梦强力表达了她与其他同事的愤恨不满，因为公司最近刚刚安装一套监视系统。这家公司的总裁是位有创见、和蔼可亲的人，为他提供私人课程也是我的职责。有一晚，他梦见自己正在高速公路的左侧车道开车，一辆大卡车硬是要把他挤到右侧去，他很紧张，发现剎车失灵，即将撞上穿越路口的一大群行人。转醒后他觉得很可怕。与他面谈的时候，我尽量放慢脚步细究，最后我们发现到，这个梦帮助他了解到，他很不喜欢因为公司经济上的压力（大卡车），而被人定位为保守份子（右派，即被大卡车挤向右车道）。更重要的是，这个梦让他认知到一项事实，那就是他无法驾驭他的员工（一大群行人），对这件事他觉得可怕。在清醒人生中，这位总裁对于自己「大刀阔斧」的管理作风颇为自豪。在团体讨论的时候，我们欣然见到，透过这个梦，他的下属对他有了更直接的了解。而他有勇气、有自信、向员工表达他对这个梦的理解，打开了他们团队间的更多沟通之门。罗苹是旧金山一家公关公司的负责人，她头脑精明，点子很多，是我的长期客户，有一次，她与我，还有我的两名客户，联袂参加一个电视节目，她侃侃畅谈如何运用梦，因为她的做梦经验大大影响她的私人生活与职业生活。她提到有一晚必须提出新构想，说服客户续签合约，她孵梦了。梦见一艘金光闪闪的飞船，这个梦成功地让她获得了新构想。她梦见许多拉斯维加的发牌员（card dealers）戴着绿色中空舌帽，爬进这艘金光闪闪的飞船客舱，有些发牌员悬在船外，他们因为金光而目眩神摇，有些人摔了下去，不过还好，大多数的人都爬进金船。罗苹早上淋浴的时候（很多重要的梦中启示都出现在这时间），不断推想，为什么那艘金光闪闪的飞船那么眼熟。隐约中她好像想到了某件东西，这又是什么东西呢？突然，她想到了，这不正像某牌的大金笔吗！她立刻决定，马上送金笔给她的客户，而她的客户正是所谓的「经销商人」（dealers，在罗苹的梦中，dealers这个英文字便有双关含意），她希望所送的金笔能像磁铁一样，把客户吸过来续约，送金笔的名目是感谢客户过去一年来的支持，果然，许多客户马上就签了约。罗苹的孵梦果然奏效。我在史丹佛商学院演讲时，一名听众提问题说，他曾孵梦，希望因此设计出拥有专利权的器械。做梦者名叫查礼，他说他保证，梦中对这件事绝对一点反应也没有，所以，我也不可能有孵梦得出解答的经验。我们开始面谈之后，他才同意，在我们还没有明显知悉梦是在说些什么之前，不能先一口咬定梦「没有」说什么，经过深入面谈，做梦者、我，还有全部的同学都开始明了，查礼所做的事，并不是在显示如何设计理想中的器械，而是为什么他无法实际创造。他的整个做梦情节绕在一个叔叔的身上转，查礼描述说，这名叔叔是好人，但丧失了创造力，因为他的生活毫无变化，是一潭死水。查礼所做的这个梦，等于是在嘲讽自己同样的生活，同时也在揭示他创造力受阻的背后因素。之前，查礼提了好多次，他说他可能是来听讲的人当中疑心最重的，根本不相信梦有什么实际作用。最后他终于发现，梦不仅有道理，而且能一针见血，切中问题旨意，令人惊叹不已。好好运用做梦，职业生涯的转换也将变得容易些。多年前，从事律师工作的兰西，参加了我们的做梦研讨会。她梦见了一名老妇人，这名妇人是莎加．葛琳福博土的行政助理，葛琳福是旧金山的著名内科医生。高级班的学长访谈兰西时，我听到她把葛琳福描述为是她极度仰慕的职业妇女，开业的诊所门庭若市，但她依然能够驾驭时间，悉心为患者诊疗。当兰西描述那名老妇女时，她开始听到自己的心声，也就是说，如果未来她仍继续从事律师业务，她就会像那名妇人般，被行政杂事搞得不耐烦，她宁愿当葛琳福，不愿成为梦中那名行政助理。几经考虑，并经常探索自己的梦之后，兰西决定转行，在一表演艺术团体当幕僚。她不断研究自己的梦，探索生涯选择的问题，目前她正打算钻研调停法，执行调解业务，以她的法律专才化解对立团体间的冲突。我和许多学员在议定合约的前一晚，都曾孵梦请教该采取那种有效的协商策略。很奇妙地，梦能够深入影响你的心情、动机、举止，而且别人也能够看清这些影响。我即将主持一个每天三小时的广播节目，在我飞往西雅图商谈薪水的前一晚，我孵梦问，该用什么方式与电台副台长与节目部经理协议。这是我第一次与人「讨价还价」，因为以前我都是个人自由执业，从没有到公司上班过。我需要各种管道的协助。当晚我梦见了：我来到异国的土地上，与故乡完全不同。我下了车，发现那好像是中古时代的日本，瀰漫「武士道」风情，讲求荣誉、忠诚、战斗、勇气，这些都是他们的文化价值。我突然觉得，这地方的每一人都想杀我（或互相残杀）。如果我想在这土地上求生存，并建功立业，一定要开杀戒，来一个杀一个，让大家知道有这回事，扬名立万。这样，此地的人与我，才有相互尊敬的可能。（「战斗或死亡」）我醒来之后，整个人充满武土的战斗精神。那一天下午，我坐在副台长室一个阳光射照的角落里，全神贯注梦中的战斗感。副台长只是意思一下，开个低薪，我就把话题岔开，每次他开价时我都用这种策略，试了好几次后，→文¤人·$·文·¤·屋←他的价钱渐提渐高。我信心十足，很满意我的潇洒作风，没有产生错觉，以为他是和我同一战线的。最后我们达成协议，他同意付的薪水是首次提出时的2.5倍。这个数目是经验老道的主持人的价码，一名朋友对我说，对初掌节目主持的新手而言，这真是「美梦成真」的待遇。应酬喝酒有时候也是职业生活的苦差事之一。每一个人多少都受到拚酒、灌酒文化的影响，可是很少有人愿意做些事来加以改变，直到形成气候。特别是商场上的应酬饭局，为了讨好客户、老板、同事，大家似乎都有正常借口，吞饮大量酒精，甚至酩酊大醉。如果你常饮酒过度，或许可以孵梦问：「应酬时如何少喝点酒？」让梦告诉你，你真的贪杯，或是被人设计灌酒，或是你根本就忽视这件事。不论问题出在那里，透过孵梦，你将会知道为什么饮酒没有节制的背后因素。我们的一些学员，曾用挑战性问题向梦问说：「我做的生意，成就多高？」、「如何改善我们工厂对环境的污染?」而常见的间题是：「成功的滋味为什么没有想象中美好？当中少了什么?」退休之后的生活调适，或是决定要不要退休，都可以孵梦问：「目前我该怎么做？」我们的学员常请梦提供主意或忠告，以协助他们找出发挥创造力的方法，我们在第二章提到玛丽亚的「闪亮的白车子」之梦，就是很好的例子。通常，梦除了提供选择机会外，还会附带说明理由，这些理由可能是做梦者平常不曾意识到的。一名学员即将到银行去上班，她孵梦问该不该接受这份工作。她梦见了：我正在开庭断案。我们都穿着法袍。我知道我可以在这儿签下生意合同。一名法官对我说：「如果你要进入金融界服务，可能没有时间追求你的艺术创作了？」我回答说，我准备要放弃接受任何工作。但是，醒来之后，我知道一定不能放弃，也就是说，我应该找一个较自由的工作，有更多的时间做艺术创作。（「法官断案」）另一名学员林珊，她讨厌目前的工作，孵梦问走那条路最好。梦境制作人告诉她，最好重拾书本，到学校修习园艺，这是她年轻时的美梦，她在诠释时认为这只是一项隐喻，可是她又不知道真正的意义。于是地再度孵梦，希望制作人说具体一点。她的默唸句是：「给我主意！」梦境制作人又说了：年轻的姑娘把男朋友带回家。她打点食物、给他光线，不过，男朋友并不想离开。他的行为像个需索无度的小孩。（「宠溺小子」）林珊写道，这是个很不偷快的梦，她很怕那个男生。林珊了解到，那名年轻男生代表她的创造力，所以提供他思想粮食，以及探路明灯，可是他还没有准备出发探险。这个梦建请她，如果她继续幽禁创造力，到头来将是一场空。林珊写道：「这个男生是我的某一部份，他就像「宠溺小子」，答案已经给他了，但是仍然吵着要多一点。」当你孵梦而获得答案时，如果你再以同样问题探问，它可能以另一种形式的答案回覆你。可是，如果第一次你漫不经心，没有努力去了解，也没有采取任何行动，那么，同样主题的第二次孵梦，可能跟第一次一模一样，如同玛丽亚「闪亮的白车子」之梦，或者像林珊的情形，它只是提醒做梦者，答案已经给过了。有时候，梦会点醒我们入错了行，不论我们目前的状况看起来多好。一名中小企业的总经理梦见某位参议员决定竞选议长。根据做梦者的描述，参议员是一位资深、自由派、忙碌、走偏锋、爱冒险的人。再问他为什么要竞选议长，他兴高釆烈的说，参议员的生活没什么意思，又必须关心许多国际事务，譬如会不会与俄国交战等等，然而议长的生活比较精彩，议场里有热闹滚滚的混战，而且也比较关心一般国内的民生法案。说到这里，这名总经理承认，他刚才所描述的情形，正代表他对目前职位的不满，他很渴望能像以前在公司里与人吵吵闹闹，换言之，他真正的愿望是回到以前的销售部门，可是要放弃大权又办不到，套用他的话：「没有人愿意离开最高主管的职务。」「如何获得更多的创意，而且对目前的工作满意?」这个孵梦默唸句可能相当适合这位总经理的现况。学员们认为非常有用的默唸句还有：「做那些事才有好出路？」、「工作上，如何做得更有效率（或更积极、更能与人合作无间）？」第七章 梦的写真集在许多梦境中，做梦者不仅看出主观认定的自己，亦能从客观角度重新了解自己，但这两种印象不见得完全一致。事实上，运用孵梦确能增进对自我的了解，并改善我们的自我印象， (做梦者可请求梦向你显示：决定自我印象的信念为何？别人对你的印象如何？)依此设定工作、人际关系及精神生活的目标。本章我们将探讨，如何运用梦发掘出：我们如何看待自己、梦境制作人如何看待我们，以及如何运用梦改善我们的自我印象（self-image）你的红衣女郎何妮亚知道，有积极的自我印象是顶重要的事。她了解，对于自己优、缺点的估量，是生活质量良窳的重大决定因素。她也明白，她对自己的看法，会影响到她的自我价值感，而且她对自己的观感，¨fēng yè wén xué ¨可以从别人对待她的方式上看出。何妮亚对于无法吸引她所喜欢的男人，一直耿耿于怀，她怀疑自己传送的非语文讯息，只配吸引呆板的男人、贪心的男人，或是根本吸引不了任何男人。她非常想吸引爽朗、积极、活力旺盛的男人。可是很奇怪，她传送的讯号并不正确。于是，她决定孵梦了解她的自我印象。她问：「我是如何看待自己的？」醒来后她只记得其中片断，「好像是一台电视，还有一张小的方型桌子。」起先，何妮亚认为孵梦失败。然后她有了某种感触，她写道：「哦！真的钓到大鱼吗？我所看到的自己（电视），只是四四方方的、保守的吗？就像那张不惹眼的桌子？这就是我传给别人的印象吗？」何妮亚拿这些问题请教朋友。朋友说．虽然何妮亚很可爱，富有魅力，心地善良，可是这些特色是相处日久才感觉得到的，她给别人初见面的第一个印象极为保守。何妮亚终于发现到，她过去的态度真的像又「小」又「方」的桌子，于是她决定用活泼、开朗、大方的态度取代。何妮亚的梦境制作人企图帮助她正视自己某一部份的自我印象，这一部份的自我印象让她无法吸引到心仪的男人。虽然说，你的梦境制作人能够更为客观地呈现出他对你的印象，然而，你却很难运用意识辨认出你如何看待自己。所以，最好请梦向你显示：决定自我印象的信念到底是什么、别人如何看你、你如何设定个人的、人际关系的、职业的、精神生活的目标。如果你很少反省自己，那么用这种方式也能助你体认出自我印象。何妮亚一直不愿承认她所看到的自己有「小、方」、不起眼的部份，因为她只愿看到自己有趣、活泼、可爱的部份。在她的另一个梦中，有人告诉何妮亚，她是属于「大人物」，不属于小人物或千凡人。仔细思考后，何妮亚认为这反映出她的不安全感。她在笔记上列出她对自己的态度包括她的吸引力、她渴望的男人典型、她对独立与依靠的需求、工作成就、安全感、冒险等等。她同时描述了可以与之婚配的男人类型。类似这样的记录，已经证实为很有用处，可帮助何妮亚与其他学员意识到隐而不显的态度与信念。只要何妮亚看出打击自尊的信念有什么问题，那么，她就能细加检讨，化解它们对生活的威胁与影响。何妮亚把自己视为「小、方」、不起眼，是过去生活的特殊心理环境所造成的。现在，她开始尝试发展全新的自我印象，看看能不能适合今曰的何妮亚，她也开始描述未来可能的自我印象。也就是说，她不必急于把新的、理想的自我印象，覆盖在目前的自我印象上，而是一步步慢慢调适改变。对于她的努力澄清，梦境制作人有了如下反应：我穿上高领的明亮红衣服。我想，这样很好看，可是颜色或领子似乎太抢眼了，好像只适合圣诞节穿着。我再看自己一眼，真的不错，满相称的。（「红衣女郎」）。在诠释自己的梦境时，何妮亚写说，过去她一直认为红色的衣服不适合她，因为那太明亮、太惹眼了，只适合荡女穿着，她甚至讨厌这种颜色。做这个梦的前一年，她的态度有些许转变，买了几件红罩衫，外带一些配饰。在做这个梦的期间，她认为红色是「活泼明亮」，她写道：「它能引人注意，但是‥‥，不该说「但是」，而是要说「而且 。」何妮亚开始用不同的方式看待自己。她自己的某个部份依然相信，梦中的红衣裳太大胆，也太亮眼。不过她的梦境制作人却向她显示，这不是她的全部，穿上红衣，她非常吸引人，如果适合，就穿上吧！一本新护照在「写实电影」（cinema verite）梦境中，你所看到的自己是你所认为的自己，或是较客观的梦境制作人所看到的你。其实，这两种印象不见得会完全一样。当然，每一个梦境里不会只出现一种自我印象，只能说，不论是意识我或做梦我，他们所看到的是重要部份的自我印象。若能把梦中的领悟谨记在心，将会对做梦者的生活产生深远影响。1972年，我曾做过这种「写实电影」梦，可借我没有把它放在心上，一直拖了好几年。底下就是我做梦笔记中的记录。日期：1972、08、21地点：苏黎士。一日摘记：平静祥和的一天。写信给林宁（我的忘年好友）。她把我当成泛泛之交的次等朋友，让我很不舒服。每次她交上男朋友，什么事都忘了，像二等国民一样对待我。只要身邀有个男人，即使凡夫俗子，就能令她乐不思蜀，什么事都丢开不顾。今天我到苏黎士河滨公田散步，阅读罗西（Rossi）的著作《梦与人格成长》（Dreams and the Growth of Personality）。真好，我想到了最近梦到的那名害羞小孩。最近我信心不足。话说回来，这辈子我可曾真的信心十足过？想起以前天天溜冰，为竞赛而咬牙苦练。己经五年了，我从没有好好溜过一次。罗西写说，人格的全新成长，似乎先会在梦中透露，以新的、不寻常的梦境影像透露。默默讨论：我需要培养出全新的觉察力，在人格上有新的成长，突破旧有的认知与反应习惯。我知道自身中有远比目前更为丰富的创造力，问题是找该如何诱导出来？我该如何释出、表达出最深沉、最活泼的创造力？我的新护照我把一堆照片寄到费城，让证照官员自行选一张最适当的，贴在我的新护照上。我收到寄来的护照，打开检查。里面贴的不是一张照片，护照前四页贴满我溜冰的彩色照。照片太棒了，我好像都是第一次看到，我在想：「想不到我表演得那么精彩，很久很久没有痛快溜冰了，不知道能不能有美姿的演出？」那些照片都是栩栩如生。特别是那张身体右倾的姿势，体态优雅、平衡完美。能看到这些照片，真叫人兴奋，另有一张照片，我年纪将近45了，腿部肌肉还能协调动作，这种年岁的人犹能展示妙姿，太厉害了。不过这是一本护照，贴上四页的私人照未免过分，而且也太炫耀了。在最后一页的照片里，我发现真正的（目前的）护照照片，那只是普通的标准黑白照──我平静、自然。在那么多照片中，照理这张才是唯一真正的护照照片。「换护照的人弄错了吧？」我想：「好像我在炫耀似的，我该怎么办？」然后林宁告诉我，她也刚收到护照，里面只有大约一页的加贴照片。她那当律师的父亲利用化学方法，让这些多出来的照片蒸发。他小心翼翼处理，这样警方才查不出他窜改证件。「如果你愿意，我父亲也会帮你。」林宁说。刚开始时我很宽慰，后来有点犹豫，不愿窜改护照，因为发下来的护照就是这样子，任意更改的话，一经发现护照就会被吊销。评注：醒来后我在想：透过溜冰我才能有真正的自我认同吗？发护照的人没有弄错吗？他们比我更清楚自已的身份（identity）吗？护照申请处的警告标语不断在我心中回绕：「护照上的相片，必须像申请者本人，否则概不受理」。完全清楚后我才慢慢明白，但一切为时已晚。我已经很久没有认真溜冰了，虚掷太多时间。我现在已经23岁，即使我愿意重头开始，再尝试一次，放弃学业而重拾溜冰鞋，我的搭配舞伴又在那里？想要从事溜冰的男人非常稀少。梦中我相信自已能从事溜冰的演艺生涯，实际上却不可能。这个梦太逼真了，似乎只是明喻，很难看出背后的隐喻，因此，取其客观的表面意义而进行诠释，可能有误，我应该试试梦境面谈，发掘底层意义。背景：申请新护照（新身份、新自我认同）的时候到了。我把一堆照片（自我印象）寄给护照官员，让他选一张最像我身份的照片贴上。我收到的护照是新的。这个梦回应了我的孵梦请求，我希望有全新的觉察力，也希望有表达这种觉察力的方法。护照是什么东西？我喜欢的证件，它显示我的身份，允许我在世界各地自由进出，自由自在移动。遗失或被吊销很讨厌。没有了它，你就不能畅游世界。梦中的黑白照是什么？跟我目前护照上的照片一模一样，很好看，不过是标准规格，它象征我意识中的自我印象，一个活泼的心理学研究生，没什么特别有趣的地方。我的梦境制作人似乎认为，这是我自我认同的一个部份，但绝不是最重要的部份。那些彩色照呢？代表梦境制作人心目中的真正自我认同。彷彿我是头一回在梦中知道有这回事，或者，以前我一直没有注意到这个自我印象，现在才明白。从照片可以看出，我在进行单人花式或双人花式溜冰，背景是溜冰表演或电影的职业演出，不是比赛（业余的）。这些照片从我25岁到45岁都有。看到这些照片，我兴奋无比，不敢相信它们代表我真正的自我认同。照片中的人确实是我，我真的触及未来的自我印象，它们生动立体，就跟真的一样。为什么我把照片送去费城，而不像平常一样，送到纽约去？因为费城是较感性的地方，美丽、高雅，比纽约更适于居住，纽约市人人以工作为目的，压力很大。自从我没有溜冰之后，我就认同了纽约，不是吗？为什么我无法接受护照官员的这种照片安排？首先，我不可能再度成为一流的溜冰好手。其次，我害怕照片大额眼、大炫耀、太卖弄了。这些跟我的生活有什么关系？也许最近我的生活太严肃了，努力地吸收知识。我有点压抑人格中热情与自由跃动的一面，因为这些东西在学术殿堂中似乎难被接受。我觉得遗憾，不过那样也是对的。也许我该找些管道，发泄这些蹦跳的性格。也许偶尔溜溜冰就能解决。然而，整个梦却特别强调，我那溜冰的自我是我人格中更伟大、更有意义的部份。林宁是谁？我的好朋友，为了男人什么都肯丢下的人。这种情形伤害我，也伤害她自己的生涯。她不知道身为女人、舞者、演员、唸法律的学生，这样做很危险。我自己有像林宁的部份吗？我知道，梦是要告诉我，有的，可是我并不相信。难道我更聪明也更「浮夸」?或者，我有勇气表达吗？也许有一点吧！难道我也像林宁，为了男人什么都肯丢下?是的。林宁的父亲是谁？他是什么样的人?我相当喜欢他，他是那种传统的男人、工作勤奋的律师。他鼓励林宁到学术殿堂磨练。他喜欢开着车子与林宁一起旅行。我倒宁愿搭飞机，每次我与父亲旅行都是坐飞机。林宁的父亲，以及克绍箕裘的林宁，一定代表着我保守的、谨慎的、讲求安全感的态度，如果我把一切交给这样的态度，我的护照或自我认同必定损毁。我想，林宁并不在乎有这些态度，她对自己的才能缺乏信心，因此限制了她积极面的自我认同。总摘要：好，整个梦是在说，我那更活泼、更多彩多姿、更真实的部份，以溜冰的照片做为代表。另外，我目前那沉着、努力、实事求是的部份，则由黑白照片做为代表，地位比溜冰的我还低。如同林宁，我排拒我的溜冰自我，因为我怀疑自己，也因为过分着重于希望获得可以受别人尊重的职业，犹如林宁的父亲一般。就像罗西在书上说的，林宁的父亲代表我注重工作、注重安全感的态度，如此一来，阻碍了我真的自我认同。这些态度限制了我的性格，规定了我的路。难怪当我透过林宁与她父亲的眼睛看自已时，我觉得没有能力，也不适合溜冰。我看不出我像她的部份在那里。溜冰者又代表什么意思呢？认为溜冰者代表我跃跃然、冒险、勇敢、好奇的部份，这样想很合理。梦中溜冰时那种兴奋的感觉太真实了，很难不去认为它确质、客观代表着我的未来。除了黑白照之外，每一张照片都在向我说，什么事都不必做，浑然忘我的溜冰才是最美妙的事。这个梦好像要处理我客观上职业认同的问题，而不是采隐喻方式处理我自己的整个自我认同问题。也许我现在开始像林宁了，成为专业溜冰者已经不可能了。因此，我应该把这个梦诠择为，我必须认知、接纳、体现那个内在的溜冰者象征－－如果我敢去做的话。在客观层次上，这个梦是很好的案例，可以让我归类于愿望实现的做梦类别里。可是透过梦境面谈后，在主观层次上，整个梦呈现更深刻的意义。可是我发现到，不论是客观层次的诠释（我将成为专业溜冰者），或是主观层次的诠释（我排斥活泼跃动的自我），都威胁到我目前的自我印象，以及求学与爱情生活。因此，即使我对自己做了梦境面谈，我还是决定不理睬这个梦境。后来，不论是清醒人生或做梦人生里所发生的事件，都让我必须严正看待这个梦所要传送的讯息。做完这个梦大约一年之后，我越来越常表现出溜冰者在内心所象征的意义。又过了一年，我又开始穿上溜冰鞋，到附近的溜冰俱乐部上课练习。在那里，发生了一件奇迹中的奇迹，我遇上鲍伯．凯斯特，他是冰上舞蹈的金牌人物，而且，真巧，他正在找搭配的舞伴！男性的冰上舞蹈者本来就凤毛麟角，但是，一名金牌冠军又没有演出舞伴的男性溜冰者，要找到这种人的确是大海捞针。我和鲍伯成了溜冰搭档，一起出现在太阳谷与欧洲的溜冰场。在1972年时，我绝不相信有这种可能性，虽然我没有变成职业溜冰人，但世事难料，尽管我怀疑这种可能性，但是也许那天真的实现也说不定。溜冰之后，我的生活质量改善良多。我内心的那个溜冰者出现在我生活中的每一个领域中，我重新掌握冒险的感觉，以前的这种渴望，让我孵出了前述的护照之梦。我们的人格会随着时间，或因为一些小运道而成熟、成长。可是，如果我们在成长的历程中，积极、热烈参与，那么，我们可省去不少时间，免掉不少痛苦。发现「真正」的你底下的问句，可助你孵出「写实电影」之梦：我是如何看待自己的？我想知道我的信念是什么？聪明、客观的梦境制作人，你是如何看待我？我有那些态度限制我对生活的享受？限制我最大的恐惧与禁忌是什么？对于吸引别人，我所抱持的信念是什么？为什么他们不用我喜欢的方式善待我？什么是我最大的人格资产？我该如何充分实现？你当然可以用自己的语言提出上述问题，或者发明自己的默唸句孵梦。不论用什么方式，你非常可能做出令你难以置信的梦来，因为梦境制作人所要说的，都是你前所未知的事情。然后你可以用梦境面谈进行客观层次与主观层次的诠释。当然，如果请朋友扮演面谈者角色最好，比较不会像我一样，忽略了某个重要的梦。在接下来的第三部份里，我们将要探讨更为奇异的做梦经验，它将让我们有了更新颖、更多向度的体验。当然，这类型的梦不多不少，跟我们以前讨论过的梦同等重要。这些奇异的梦，可能一夜之间就改变你的命运，不过，它通常都是点滴帮助你，一步步改善你的生活。它将扩大你的眼界水平，引你进入知觉与灵感的根源地，这些都是你前所未知的领域。它会向你显示，一个没有形躯的生命，不论那是生前或死后，这种存在并非宗教或神秘的幻觉。这些梦都很精彩刺激，有时候也非常重要。某些人认为，唯有感触强烈或内容特殊的梦才值得记忆，显然他们若非不知道，就是故意遗忘那些奇异梦境所提供的生动而重大的领悟。懂得如何诠释梦境的人，他对梦的了解一定比轻视某些梦境的人更多，而且更能够充分欣赏所有梦境所呈现的意涵。第三部 白日梦与深夜秀第八章 虎胆妙算法国哲学家笛卡儿二十三岁时，曾利用一个晚上来做梦，以此决定未来的研究路向。印度圣雄甘地也曾透过孵梦而产生著名的非暴力抗争运动的灵感。本章将提出许多例证，探究梦如何启发人类在哲学、宗教、艺术、工作、生活等方面的创造力。历史上有许多圣者、神秘法师、艺术家，利用梦中灵感启发灵力与创造力，这些事相信大家都耳熟能详。至于学者与科学家透过梦而解决研究上的问题，导致重大发现的事实，大家可能所知不多。其实，在艺术、科技、文学、科学史上，因为梦而获得灵感，获得重大发现的例证，不胜枚举。法国的著名哲学家与数学家笛卡儿，23岁的时候曾利用一个晚上的时间做梦，以此来决定未来的研究路向。笛卡儿在1916年11月10日做了一个梦，梦中浮现的基本观念，成为他在方法学、代数、物理学、形上学的研究基础。哲学家伏尔泰写道：「雄辩家从梦中得出滔滔辩辞，数学家在梦中演算出解答，诗人在梦中谱出动人诗篇。本人也曾偶尔为之，确有相当获益。无可否认，建构性的观念发生在睡眠之中，如同发生于清醒时‥‥」印度的圣雄甘地也是透过梦而发现非暴力的群众抗争运动，反对英国的罗威特法案（Rowlett Act），甘地最主要的声明就是不合作的大罢工。这是甘地打坐两星期，在一次的梦中得出的对抗策略。1919年的不合作运动是印度走上自决之路的重要转折点。1940年春，帕金森是贝尔实验室的年轻工程师。他与一组科学家致力于研究自动记录器。当时，这套系统的速度很快，简单说，这是一套用小型电位计控制记录笔运作的设备。帕金森在研究这项电话新科技的同时，纳粹正在攻打荷兰、比利时、法国。帕金森和其他美国人一样，对这些世界局势的报导，忧心如焚，有一晚，他做了这样的梦：我发现自己身在砲兵坑里，或是防空高射砲的掩体里。我不知道如何来到这里－－总之，我就是在这里。掩体里有一组穿制服的比利时或荷兰战斗人员──因为他们的钢盔不是德国人、法国人或英国人的。一只大砲的砲口正瞪着我，我从来没有那么近看过高射砲，顶多只知道一点一般性的大砲常识。它偶尔发射一枚砲弹，令人印象深刻的是，每次发射，一定有架飞机被击落！射了三、四发后，一名战斗人员微笑着招呼我过去仔细看看大砲。我顺着他所指示，朝左砲耳看下去，底下竟安装着我们研究出的电位记录器！我绝没看错──那正是我们的电位计。醒来之后，帕金森马上想到：「如果电位计能够控制记录笔的高速动作，而且非常精确，那么，为什么不能安装在相同设计原理的防空高射砲上呢？」梦中，帕金森对于大砲根本一窍不适，可是他却梦到了有效瞄准目标的发射关键，亦即利用计算器转化雷达资料所显示的敌方飞行器位置，据此为瞄准方向的指令而发砲摧毁目标。这个有始以来第一个全自动高射砲导引器，就是著名的M－9电子类比计算器，它的发明完全是帕金森梦中灵感的启发。M－9不仅操作容易，价格也便宜，能够大量生产。不列颠第二战役时，「1944年8月的整个月里，德军射往伦敦的V－l导弹，十之八九在多佛海域附近的悬崖被击落‥‥8月的一个星期中，德军共发射了91枚V－l导弹，其中89枚被M－9所控制的高射砲摧毁」。第二次世界大战之后，防空飞弹、反弹导飞弹陆续出现，而M－9可说是这些发明的先驱。过去6年间，我一直在研究科学家、政治家、艺术家如何应用他们的梦改变世界。我曾用写信、谈话的方式，访问某些创造力丰富而且成就颇高的人士，我也一直研究名人开发创造力的传记与自传，努力发现、证明善用梦的效益。底下我约略胪列一些例子。在科技方面，美国发明家埃利亚．豪因为忆起一个自己所做的梦，终于赢得与「胜家公司」对双线连锁缝纫机的专利权争夺战。一九三六年获得诺贝尔医学奖的奥图．勒威在睡梦中发现神经刺激的化学传递理论。还有一些未经证实的报告，我正试图查证中，如：费德里克．斑亭首度提出大量生产胰岛素的方法；俄国知名化学家门德列夫在梦中完成元素周期表的最后设计。佛洛伊德曾写道：「无数的个案报告，以及Chabaneix收集的许多例证指出，梦也能产生白天时的理智状态，而且为白天所未竟的想法做一结论，同时，梦也解决问题与疑惑，成为诗人、作曲家的灵感泉源，这些现象似乎毋庸争辩。」（注7）这个现象为什么发生、如何发生，佛洛伊德有他的理论说明，这些理论及佛洛伊德其他的许多理论，深受海姆霍玆影响，他是伟大的物理学、生理学、哲学家。虽然他对眼科医学迭有贡献，但是他的最伟大学说却是能量守恒定律。海姆霍兹是经验主义者．反对所谓的天生观念学说，他相信，知识是奠基于经验的传递或经验的获得，他认为，整个神经生理学或心理学，纯粹是由生理化学的律则所支配。他在生命晚期时普描述如何产生最重要的观念：「经由各个方向探讨问题后，在毫无预期下产生了令人心花怒放的观念，不必苦心思虑，就像突来的灵感一样。只要我心悬问题，那些观念就不会在我心神疲惫或埋首于工作时浮现。要让原创的观念浮现，休息是必要的，经过一晚的睡眠之后，它们就跟夜晚退去白昼出现的定律一样，在早上出现」。令海姆霍兹心花怒放的观念，是来自遭他遗忘的梦境？或是来自睡前或睡后之过渡期间的心灵运作？在睡眠实验室还没有找到高度创造力的人进行实验之前，我最好三缄其口，不能随便肯定事情。我只能说，睡眠、做梦，以及进入与脱离睡眠时的过渡期，确实是创造力的沃土。在艺术方面，德国作曲家华格纳对自行创作的歌剧「崔斯坦与伊索德」说：「一切都是做梦得来的，我贫乏的脑袋根本想不出这些东西。」此外，他创作的一首序曲也是来自做梦。布拉姆斯的第一号钢琴协奏曲，其创作的基本观念也是归功于做梦。曾创作「齐瓦哥医生爱的主题」等等多首脍炙人口的流行音乐家保罗．魏斯特，在他创意最丰的几年间，上床睡觉时从不忘记携带纸笔，他跟儿子与友人说，梦经常是他的灵感来源。1983年，我写信给仰慕已久的史提夫．艾伦，我问他是否曾经运用梦来提升创造力，而我也很高兴得知他对做梦特别有兴趣，他说他常利用做梦创造点子，他最成功的歌曲「This could Be the Start of Something Big」就是直接来自做梦。许多作家对于那些观念来自清醒时的意识状态，以及那些观念来自睡梦状态，都曾表达过他们的疑惑，并表明这两种不同状态的交互影响。英国的小说家劳伦斯写信给爱德华．加尼特时说道：我无法判断，梦是我思想的结果，或者思想是梦的结果。这一切都很可疑。不过，我的梦为我做出结论。它们做最后决定，我就梦见过最后的决定。睡眠似乎要鎚平我六神无主时的逻辑结论，并在做梦当中提供最后定论。从我对著名科学家利用梦中创意解决问题的研究看来，确有为数不少的科学家，特别是数学家，同意劳伦斯的说法，他们不会躲躲闪闪，不愿公开这种被人认为荒谬的特殊经验。瑞典剧作家史汀堡在接受访问时说：「我相信，在我入睡做梦时，头脑的运作最敏锐。」在电影界方面，许多大导演像Ingmar Bergman、Claude LeLouche、Robert Altman都曾把他们的部份创作归功于做梦。至于在体坛上，我曾读到一些报导，不过我还未加以查证，那就是打高尔天球的Jack Nicklaus、奥运赛跑健将Edwin Moses，招式翻新的溜冰者Toller Cranston，都曾运用梦而获得灵感与新观念。我有许多溜冰同好也曾向我说，他们曾利用孵梦，设计新动作与新舞蹈。我的客户很多，他们从事各行各业，有建筑师、研究数学的人、工程师、商人，他们也曾告诉我，梦给予他们许多协助，有的甚至拿出他们的设计或发明向我证实。不过，因为文化的关系，大都数人对梦毫不尊重，甚至嘲笑有加，因此他们大多不愿将这样的做梦经验公开。但愿我们这一代对于做梦的研究能扭转风气，让我们的文化能够欣赏这种人类心灵的自然运作。（注8）从做梦而获得启发的最著名例子，应该就是凯库勒了。1890年德国化学学会要赠勋表扬他．他发表了演讲。他先描述打盹或做梦时的梦思如何让他发现脂肪族化合物的分子结构，随后，他又描述了梦思如何让他发现苯环结构：我坐下来写教科书，思路不顺，我的心飞到别处。我把椅子转向壁炉，睡意袭了上来。原子又在我的眼前跳跃，较小的分子害羞地躲到后头。我的心无之眼对这种现象已司空见惯，现在却辨认出不同的较大队型，长长一排，密密麻麻衔接着，不断扭动，像蛇一样摇摆盘绕。看，那是什么？一只蛇咬住自己尾巴，好笑得很，这个型状在我面前旋转。像被雷殛，我突然惊醒。这一次，我整晚都在研究我梦到的重要结果。凯库勒在演讲时亦说：「各位先生，让我们学习做梦吧！也许我们可以从中发现真理‥‥。」尽管这是最重要的事情，但凯库勒知道，一般人缺乏做梦经验，并认为这是不值一哂的旁门左道，于是他同时警告说：「在他们用清醒、理性的心灵赞同之前，且让我们暂时保密吧！」所有的梦都可视为激励我们成长、成熟、改变生活的启迪。在这一章里，我们将通过许多例证，看出梦如何满足我们哲学、宗教、艺术、工作生活的创造力需求。灵魂食粮许多未能成圣成贤的凡夫俗子，他们对于宇宙的本质根本没有多少体悟，不过却因为做梦而发现人生的意义与目的，同时也更暸解自己所生存的世界，并形成不可动摇的价值信念。另有一些人在梦中发现新希望、新力量、新领悟，让扰攘不安的心思静下来，追寻灵魂深处的奥秘。梦能够向你提供人生中某些最美丽、最具启发性的经验。这些梦可能让你感受到天人合一的难忘经验。当你徬徨失志，某些启发性的梦更可能向你显示人生的目的。不论你是否向梦求助，它们都可能降临。不论你记得与否，它们也都可能影响你的精神生活。然而，只要你珍惜它们，努力回想，在需要的时候努力追寻，它们就可能经常出现，有效影响你的生活。只要存着期待之心，梦就会打通你的心灵障碍，让你接收到它的讯息。这些启示从何而来？来自我们的高层自我吗？来自最深沈的内心吗？或者来自上帝？也许，这些启示来自我们的下意识状态，我们因此进入个人生活中的所有印象与经验，并创造式地重新组合，超越我们一般的感知力而形成启示。根据睡眠实验室的研究，受试者报告说，在做梦之前的前REM睡眠中，他们的心灵多多少少浮现出一般的思绪与记亿．当进入做梦阶段时，这些思绪与记忆明显地变得奇怪，如梦如幻。这些发现被诠释为，在睡眠时，我们并没有因为本能的驱力而像热锅上挣扎的蚂蚁，也没有与内心中，或者「超越」的某种更聪明、更普遍的力量沟通。然则，实验室并没有研究具有启发性的做梦经验，甚至没有广泛研究受试者高度察觉的各种意识状态，因为这些状态都可能在睡眠时发生，所以，受试者的上述报告，可能并没有把整个详情说出。容格曾提出，在睡眠时，有时候我们不仅进入到个人的潜意识或下意识状态，而且更能进入到较为普遍的察觉状态，他称之为集体潜意识。容格有如下的假设：集体潜意识是无所不在的、不会改变的，而且，其本身有完全相同的性质或精神质。这当然只是一种假定。我们藉由独特的经验材料本质而驱向它，所有个体的精神运作有极高的相似性，这一定是为了平等地顺应普遍与客观的律则，如同本能自身在个体里显现一样，那只是所有人类一般本能底质的部份显现。容格所提到的经验材料，是他50年来研究自己、研究病人、研究有关做梦的历史、幻想、神话的总所得。容格把我们同时直接进入普遍意识与个人径验的部份称之为「自我」（the self）。另有些人把我们精神里那个深沈，有综摄力的中心，称之为内在自我或高层自我，或叫它灵魂、心中的神。这个高层自我是以超意识（super consciousness）的方式运作，而且和宇宙万有、创造力、存有自身，或是上帝，有紧密关联。不论梦源自何处的说法有多少种，事实依然是：人会做梦，并经验到或瞥见终极的存在，而且，这些经验提升了他们的生命，或让生命有了新生。在所有美妙、重要的人生经验当中，这种与万物为一体的做梦经验相当珍贵。也许，我们底下的讨论能鼓励你忆起或孵出自己的美梦，你也比较能自行判断当中究竟是怎么回事。梦中的哲学家