首页 宗教 历史 传记 科学 武侠 文学 排行
搜索
今日热搜
消息
历史

你暂时还没有看过的小说

「 去追一部小说 」
查看全部历史
收藏

同步收藏的小说,实时追更

你暂时还没有收藏过小说

「 去追一部小说 」
查看全部收藏

金币

0

月票

0

曾仕强《易经的奥秘》-14

作者:曾仕强 字数:6243 更新:2023-10-08 19:24:51

以无比宽厚之德性,发挥无比恢宏之度量,包容万有。所谓「厚德」即指「天地之大德曰生」(繫辞下第一章)「大人者,与天地合其德」(乾卦文言)之意,圣人体认天地有好生之美德,欲效法之而能博施济众。所谓「载物」即指「范围天地之化而不过,曲成万物而不遗」(繫辞上第四章)之意,易道涵盖天地万化而无有差错,圣人亦欲微妙成全万物而无有遗漏。自古成大功立大业者,莫不礼贤下士,顺应民情,逆来顺受,委曲求全,贵以有容乃大之心胸,尽纳天下之能人而用之,由是开创丰功伟业。反观暴政必亡之例,皆因倒行逆施,背离民意,刚愎自用,排除异己,甚至赋税繁重,民不聊生,圣人挺身而出,拯救黎民于水深火热中,恩同再造,如商汤之放逐夏桀,武王之讨伐纣王,自有光明伟大之远景。坤卦六五「黄裳,元吉。」象曰:「黄裳元吉,文在中也。」君子笃行中道,柔弱谦卑,怀有经世济民之宏愿,深思大地兼容并蓄之精神,量包天地而德施宇内,民意所趋,顺势而为,既能承担任重道远之使命,更足以造就永垂不朽之圣名。6.自强不息之精神观察天道之运行,乃刚健不息,永恒不休,所谓「日往则月来,月往则日来,日月相推而明生焉。寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推而岁成焉。」(繫辞下第五章)宇宙自然之现象,循环不已,众星相随旋转,日月轮流照明,遂有昼夜之诞生;春生、夏长、秋收、冬藏之递进,遂有四时之代御。以其规律之运转,顺序之替换,阴阳化生万物,风雨普施大地,由是造就宇宙之千种百态。故「阖户谓之坤,闢户谓之乾,一阖一闢谓之变,往来不穷谓之通。」(繫辞上第十一章)李周龙易学窥馀有云:「所有的万有品类,都在时空中终而复始,反复循环地生灭。这种现象,自有天地以来,即已如此,所以繫辞传说:『易穷则变,变则通,通则久。』在往来消息的变化当中,必须要有这个『通机』,纔能使万物生生不息,绵延不已。」(注十七)探讨宇宙万象虽变化莫测,要皆不离「动极思静,静极思动」「阳极生阴,阴极生阳」之原则,于阴阳动静之彼此互变中,万物得其冲和之气而创生,看似相反而却足以相成,周易即以阴阳消长、刚柔相盪之微妙运作,有其永恒不变之真理,此实宇宙推展能通达无阻之动源。宇宙之变化,既周而复始,生生不息,人事之发展,亦千头万绪,日新富有,故吾人应以乐观进取、自强不息之精神,积善体仁,解忧防患,天人合德,顺应时变,方足以开创宇宙继起之生命而利尽天下苍生。乾卦文言曰:「君子学以聚之,问以辨之,寛以居之,仁以行之。」君子广博学习,以充实学问,详尽发问,以辨别是非,再以恢宏度量,待人接物,毕生以积----------------------- Page 92-----------------------欢迎访问一舟书库善行仁为鹄的。唯夜以继日,增进学识,谨慎行事,培养品德,才能免除祸害,进而有所成功。虽已成功,切忌沾沾自喜,否则必因志得意满而流于怠慢,一旦怠慢,终会导致失败。探讨六十四卦先后次序之排列,第六十三卦为既济卦,第六十四卦为未济卦,未济卦安排于既济卦之后,明确告诫吾人,即使成功一事,仍应保有未完成之心态,自我惕厉,继续奋斗,不可骄矜自满,既济卦象曰:「君子以思患而豫防之」,儘管成功,更应秉持「居安思危」「防患未然」之心理,乃足以永保成功而无悔吝之事。大抵人生天地之间,势必历经各种不同阶段之考验,每一阶段有其预定完成之目标,吾人应全力以赴,以达尽善尽美之境界。何况每一阶段之完成,代表另一阶段之开启,人生实为一连串学习与奋斗之过程,至死方休,绝无间断。繫辞上第五章又云:「富有之谓大业,日新之谓盛德,生生之谓易。」周易王韩注云:「广大悉备,故曰富有。体化合变,故曰日新。阴阳转易,以成化生。」(注十八)盖易学蕴育万有而无所不包,犹如圣人开物成务而泽及万民,可谓极其富有而伟大之事业;宇宙之间瞬息万变,推陈佈新,圣人唯通权达变,日新其德,方能培养盛明之德行;天地阴阳调和而生生不绝,圣人则刚柔并济而自强不息,此即效法「天行健,君子以自强不息」(乾卦象辞)之精神也。曾仕强《易经的奥秘》第十二集:破解命运《易经的奥秘》第十二集:破解命运人们常说命运就是命加运气,那么究竟什么是命呢?命就是每一个人不同的局限性。什么叫运气呢?运气就是人身上运行的一口气而已。这口气谁在运?我们人在运。为什么每个人的命运会不相同?是不是命中注定、不可改变的呢?曾仕强教授告诉我们,人各有志就是人各有命。你的命运就是你的意志所创造出来的。现代科学已经可以预报天气,那么现代科学是否可以预测人的命运呢?当我们揭开命运神秘的面纱,就会发现,命运不过是一种自然规律,而《易经》所揭示的正是宇宙人生中潜在的自然规律。那么,如果我们了解并掌握了这种规律,是不是就可以把命运掌握在自己的手中了呢?----------------------- Page 93-----------------------欢迎访问一舟书库让我们继续跟随,台湾师范大学曾仕强教授,一起来探索:易经的奥秘,第十二集:破解命运。、易经故事之七:孩子命运就是母亲的戒律看《天下无贼》,想到了另一部电影《杀死比尔》。都是关于坏蛋的故事,一个是偷窃,一个是杀戮。我之所以把这两个故事串到一起,源于两个故事的共同“基因”:一个女人怀孕了,这就是“命”。在影片《天下无贼》里,女贼爱着男贼,二人一起坑蒙拐骗配合默契。可是怀孕后,她先是去庙里虔诚跪拜,后来发现男友贼性不改,于是提出分手。她在旅途中一直呵护着傻根儿,怕他辛苦挣来的钱被别的贼偷走,她说,我要给孩子积点儿德。《杀死比尔》里的女杀手,深爱着自己的情人,她甘愿为他去杀人,从不怕坏事做尽后会下地狱。可是怀孕后,她放掉了来杀自己的人,离开了同为杀手的----------------------- Page 94-----------------------欢迎访问一舟书库情人,躲到一个小镇做了一名超市收银员,并打算和平凡的男人结婚。她说,孩子需要一个正常的环境来成长。我想,这两个女人都深爱着自己的情人和未来的孩子,但二者之间,她们更爱未来的孩子。也就是说,几乎不假思索也没有经过什么较量,母性就胜利了。总觉得女人比男人更感性,更率性,更不理智。一旦陷入爱情,就什么都愿意为爱人做,如果这个爱人不幸是个坏蛋,那么爱上他的傻姑娘就完了。直到有一天,这一切来了个根本的逆转,起因只是这一个简单的事实:她们怀孕了。一个母亲,不同于一个混迹江湖快意恩仇的女人,一个小生命一旦在她身上着床,那些曾经沉睡着的柔软和母性,便像春天的土地一样醒来。她深爱着这个生命,他不是伙伴或者战友,而是她自己的作品,给他提供安全和生存的保障,是母亲的天职。当他还懵懂着的时候,当他需要呵护和教导的时候,母亲将如何面对?告诉他要正直善良,难道做母亲的却可以偷窃?告诉他要慈悲仁爱,难道做母亲的竟可以满手血污?一个女人,在荣升为母亲之后,她会尽最大的努力让那个自己完美起来,让自己更勇敢,更坚强,更正直,更勤劳??????总之,一切美好的品质都应该属于母亲。只有如此,当她面对自己的孩子时,才有勇气看着他的眼睛告诉他该如何活着。是的,孩子就是母亲的戒律,这也是“命”。决定生一个孩子,然后爱他,为他奉献,就不允许自己继续幼稚和懦弱,更不允许自己虚伪和丑陋。而一个女人一旦决定要用一种慈悲的方式去爱,去奉献,她就比做这个决定要更勇敢更坚强,也要更真诚更幸福。这一刻,一个曾经简单的女人脱胎换骨,而这个世界增加了一个伟大的承担者。《天下无贼》的结局是:男贼为了追回傻根儿的钱包被人杀死,女贼哭了。警察说,孩子长大后,告诉他父亲是什么人,不丢人。是啊,在人性命运那个黑暗的死角,只因一位母亲的出现,我们看到了久违的光明。百家讲坛《易经的奥秘》正在热播ing,最新的预告 文字版还有视频 音频下载 ,在线看请到以下链接!----------------------- Page 95-----------------------欢迎访问一舟书库曾仕强《易经的奥秘》第十三集:易经与家庭《易经的奥秘》第十三集:易经与家庭中国传统文化非常重视家庭,曾仕强教授指出,中国人浓厚的家庭观念,来源于《易经》,因为《易经》本身就是一个大家庭。中国人用天地来代表父母,其它的六个卦,有三个是男的,三个是女的。而且《易经》中还有一卦,叫家人卦,就是专门讲应该如何治家的。俗话说,家和万事兴。但是现代社会中,不仅离婚率越来越高,而且独生子女的教育,也越来越成为许多家庭头疼的问题。那么家人卦是否能够告诉我们,应该如何对待婚姻,又应该如何教育孩子呢?在儒家文化中特别强调,修、齐、治、平,就是:修身、齐家、治国、平天下。也就是说,只要把自身修炼好了,就可以把家管理好,而把家管理好了,就可以出来治国,乃至于平天下。难道可以管理好一个家庭,就有能力治理好一个国家吗?中华民族虽然经历多年战乱,而且面对传统文化毁灭性的打击,但还是流传下来许多族谱和家训。可见,中国人是非常重视家庭的,而中国人浓厚的家庭观念,则是来源于《易经》。那么除了家人卦之外,《易经》中还有哪些卦象,是和家庭有关的?又是否能对我们现代人有所帮助呢?俗话说,家和万事兴。但是要营建一个稳定、和谐的幸福家庭,是需要一些智慧和能力的。《易经》中的家人卦,就是专门告诉人们,应该怎样做,才能够治理好家。那么家人卦都说了些什么?古老的《易经》,真的能够帮助我们现代人,处理好家庭的关系吗?我们现在大多是独生子女家庭,每一位父母都希望自己的孩子有出息,许多家庭都不惜重金用来培养孩子,但独生子女的教育,却越来越成为许多家庭头疼的问题,这是为什么呢?在教育孩子的问题上,一直有许多争议,古人云:棍棒底下出孝子。在传统社会中,对孩子不仅是严格教育,而且犯了错误会受到严厉的惩罚。但是现代人认为,那是封建家长制度,对孩子应该是说服教育,绝对不应该打孩子。那么到底应该不应该打孩子呢?让我们继续跟随,台湾师范大学曾仕强教授,一起来探索:《易经》的奥秘第十三集:易经与家庭。----------------------- Page 96-----------------------欢迎访问一舟书库请善待你的每一天易经故事之八:试问你的一天是不是这样过来的?早晨,太阳初升,一天中最美好的时光开始了。而这个时刻的你或许由于昨夜的应酬宿醉?彻夜劳作?习惯性的辗转难眠?更或者仅仅是因为年轻贪睡,赖在床上迟迟不起。正午,太阳当空。秋冬季或许我们感受到的是它的温暖和煦,而在夏日,它炽热地烘烤着大地,地上的万物似乎都蔫儿了。而这个时候,自由职业的人们或许刚刚起床,而那些在办公楼上班的人们则结束了上午半天的工作,三五成行,顶着烈阳,四处觅食。这正是他们可怜的“自由时光”。因为之后,他们又要马不停蹄地开始下午的工作。终于日落西山了,地铁里、公交车上、私家车里,我们顶着夕阳,疲倦地归家。途中还要忍受那漫长的交通堵塞的煎熬。就像是恶性循环,当夜晚来临,不知疲倦的人们自主或不自主地过起了夜生活,上网、打牌、唱歌、聚会、喝酒、应酬,这是一天里狂欢的时刻。夜深时分甚至是凌晨,人们才逐渐地进入各自的睡眠。这是什么样的一种生活?《易经》里讲的四象分别是:少阳、老阳、少阴、老阴。对应的正是我们一天中的早晨、正午、黄昏及夜晚12点。对于人的生命来讲,这是极其重要的四个时刻。早晨,太阳已经出来了,可是它的热还没有完全地照射到地上来,尽管上面是热的,大地还----------------------- Page 97-----------------------欢迎访问一舟书库是凉的。经过一夜的蛰伏,我们需要早起吸取阳气壮实我们的身体。 但是因为大地是凉的,因此我们 有时就需要加件薄外套。正午,太阳当空,大地炙热,这是一天中阳气最旺的时刻。我们要采取阴的办法来应对。这个时候不宜外出,我们可以在家中休息,小睡一会儿。别小看这一刻的休息,其实是弥足珍贵的。需要记住的是午休需要适量,那样不仅下午有更好的精神晚上也能休息得很好。黄昏来临,太阳逐渐西落,大地还是热的,可是上面已经开始逐渐地凉了。我们要开始采取阳的办法来应对,比如添点衣服来保暖自己。到了晚上12点,就是易经里说的老阴。老阴的时候,哪儿都冷,经过一天的劳作,我们就该休息了,同时也该保暖来保护自己的身体。这个时候最好就是上床去睡觉。现在科学也证明,晚上11点到凌晨1点,是全身造血机能最旺盛的时候,如果哪时候还在劳作,对身体健康是非常不利的。《易经》里很重要的一个道理就是告诉我们要“顺应自然”。万事万物只有在这样的前提下才能更好地生活和成长。我们也应当遵循自然的法则去过好我们每一天的生活,尤其是这一天中最重要的四个时间。善待自身,善待自己的每一天。曾仕强《易经的奥秘》第十四集:卦的象数理《易经的奥秘》第十四集:卦的象数理我们学习《易经》,一定要把《易经》的象数理三个东西都弄清楚。其实,《易经》中的象、数、理,一直就在我们的生活当中,比如:不成功就成仁,这句话就来自于《易经》中大过卦的卦象,又比如:每当我们拿不定主意,或者忐忑不安的时候,常常会说:心里七上八下的。而这个七上八下,就和《易经》中的数有关系,但是数字七比八小,为什么是七在上八在下呢?《易经》中的理又是什么?学习《易经》,是不是可以使我们变得更加智慧?《易经》本来是来源于自然的,但是由于它艰深难懂,又被一些似懂非懂的人利用来看相算命,于是《易经》不仅被蒙上了一层神秘的面纱,而且被打上了迷信的烙印。曾仕强教授认为,只要搞清楚了象,数,理,就可以知道《易经》的奥秘,那么我们首先来看一看,什么叫象和数呢?象,就是指卦象,而卦象原本是自然中事物的形象,所以看卦的时候,既需要丰富的想象力,还需要运用《易经》的思维,从正反两个方面考虑问题。那么大过这个卦象,都代表了什么不同的意思?为什么曾教授说,看到大过卦应该喜----------------------- Page 98-----------------------欢迎访问一舟书库悦呢?现在我们知道,象就是卦象,但是同样的卦象,可以有完全不同的解释,同是一个大过卦,它也许是个棺材,那就是死路一条,它也许是一座桥梁,那就是通往成功的道路。所以才有:不成功就成仁的说法。由此可见,我们中国人许多的成语和观念,都是来自《易经》的。那么《易经》中的数,又是在怎样影响着我们中国人的呢?我们还可以从数学的角度,来看一看七上八下的道理。在《易经》中,奇数为阳,因为阳是扩张的,所以阳是正数、偶数为阴,因为阴是收缩的,所以阴是负数,七是奇数为阳,八是偶数属阴,所以七在上,八在下。七上八下就是这么来的。可见《易经》在我们的生活中,确实无处不在。那么《易经》中,象、数、理中的那个理,又该如何理解呢?如果说《易经》中的象和数,是变化的现象,那么《易经》中的理就是不变的规律了,而我们学习《易经》,就是要透过变化的现象,掌握那个不变的规律。那么这个不变的规律究竟是什么?学习《易经》是不是可以使我们变得更加智慧

回详情
上一章
下一章
目录
目录( 15
夜间
日间
设置
设置
阅读背景
正文字体
雅黑
宋体
楷书
字体大小
16
已收藏
收藏
顶部
该章节是收费章节,需购买后方可阅读
我的账户:0金币
购买本章
免费
0金币
立即开通VIP免费看>
立即购买>
用礼物支持大大
  • 爱心猫粮
    1金币
  • 南瓜喵
    10金币
  • 喵喵玩具
    50金币
  • 喵喵毛线
    88金币
  • 喵喵项圈
    100金币
  • 喵喵手纸
    200金币
  • 喵喵跑车
    520金币
  • 喵喵别墅
    1314金币
投月票
  • 月票x1
  • 月票x2
  • 月票x3
  • 月票x5