《资本主义文化矛盾》-2

按照目前的社会形态，我们不妨好好省思一下，就金钱、物质而言，我们仿佛比以前更富足，是三十年前的几十倍或几百倍。可是，在三四十年前，每一户人家几乎都有自己的房子，但现在却有那么多的无壳蜗牛；在过去，一个五六口之家，只要有一个人认真工作，全家就可温饱，生活得非常满足。但是现在呢？有很多夫妻两人拼命工作，却无法满足生活所需，一辈子买不起一套房子的也大有人在。难道我们真的更富裕了吗？　　三十年前也许要花上两天的时间才能从北京到广州，现在只要搭上飞机，两小时三十分钟就可到达，从表象上看，我们赚到了四十五个小时又三十分钟，赚了这么多的时间，应该就更有时间才对，可是，与三十年前相比，生活的脚步却是更加匆忙。我们真的赚到了时间吗？　　对于人性的省思，老子、庄子与佛陀都有同等的智慧，庄子曾经描述：一只海鸟，被海风吹到鲁国境内，鲁侯看到它，非常喜欢，就把它供奉在太庙里，用最好的乐团奏乐，烹宰羔羊供奉它。但是三天后，这只海鸟却闷闷不乐地死了。庄子听到这件事情后，感叹地说：“唉！海鸟应该是被当作海鸟来对待的，而不是被当成一个人来对待。”我相信鲁侯是真心喜爱这只海鸟，希望它快乐，他用所能给的最好的来给它，可是却因此而杀死了它。很多人就像那只海鸟一样，因为深爱我们的人，用他们的爱来爱我们，因而杀死了我们。同样地，我们很爱自己的孩子，所以我们也在很早的时候，就已经“杀死”了我们的孩子。　　（部分略……）　　多年来，自我成长之后，在我的工作坊里、在研修课程中、在接触更多人的成长经验中，每当陪同学员共同面对根深蒂固的观念时，我总有极大的无力感。整个文化中对人性、对自然、对孩子的贬损和不敬重之处，根植在我们生命里如此深的地方。正如鲁侯以他认为的“爱”杀死了那只海鸟一般，我自己已为人父，所以深信每一个父母都深爱着他们的孩子，然而“玉不琢不成器”、“人不学不知义”、“棍棒之下出孝子”、“孩子是不懂事的，孩子是需要教导的”等等，这些在我们观念深处对孩子的贬损，总认为孩子不如大人，却是对孩子的一种伤害。　　（部分略……）　　同样地，如果你在生命里能够拥舞自然，对自己的喜悦、愤怒、悲伤、恐惧，甚至于它们所延伸的许多感觉，都能够跳开自己的价值观，开始拥舞它们，深入自己各种不同的情绪中，你自然会得到真正的生命。　　曾经有一位国王为了让自己不要得意忘形，也不要因失意而沮丧，找来全国最聪明的七位智者，看谁能送他一句话，使他达到这种境界。这七位智者花了七天七夜的时间，终于找到“这也将过去”五个字送给国王。每当他开心得意时，这五个字会提醒他别得意忘形；当他遇到挫败时，也会提醒他不要让自己绝望。是的，在生命中的变迁和宇宙间的变化中唯一不变的，就是它随时都在变。如果我们想要的是不存在的，或不想要一些存在的真相，那都是违背真实、违背存在、违背真理的痛苦。　　在生命潜能之旅中，你将渐渐开放自己的感觉，你会渐渐觉察自己内在的生命、外在的世界，是多么丰富与多姿多彩，你能够接纳、允许，也能存在于每一个当下，或许有一天，我们也能像老子一样倒骑着牛，不去控制、操纵这个世界，而是允许它就是那个样子，能够接受每一个当下的经过，那么在那一刹那，我们也将自由。那时，所有与你接触的人，也都会从你这里得到敬重、自由和最深的、无条件的真爱。那个时候，你的存在就是给自己最美的礼物；那个时候，你就是道，你就是自然。　　再一次提醒你，这条道路是一个过程，是缓慢、渐进的，不是一个目标或目的，更不能速成。只要你走上这条道路，你就会每天感觉到自己的进步，渐渐地你就越来越能拥舞自然。第十章　如来——我健康，是因为累了我睡、渴了我喝、饿了我吃　　森林里有一只美丽的雉鸡，它有非常漂亮、色彩鲜艳的羽毛。每天在森林里自由地来来去去，靠着自己的力量找寻喜欢的食物。有时可能辛苦了一天，却找不到喜欢的食物；有时也可能会挨饿，但它总是尽自己的努力维持生命。它活得又快乐，又自由，又有尊严。　　有一天，这只雉鸡在森林里舒畅悠游的时候，看到一位农夫走过来。农夫手上提着一个篓子，里面好像有一些东西。　　雉鸡问农夫：“请问你篓子里装了什么啊？”　　农夫说：“里面都是蚯蚓。”　　啊，这正是它喜欢的食物。于是雉鸡鼓起勇气对农夫说：“农夫，农夫，你可不可以给我一条蚯蚓？”　　“可以啊，不过你要拿什么东西和我交换呢？”　　“你希望我拿什么和你交换呢？”雉鸡说。　　“我很喜欢你身上的羽毛，这样吧，你用身上的一根羽毛，来和我换一条蚯蚓，怎么样？”　　雉鸡心里想：我有这么多羽毛，给他一根有什么关系，况且我又不需要辛苦地觅食，就可以有一顿美味，这很划得来。于是雉鸡就在身上用力啄下一根羽毛。那一刹那，掉羽毛的地方有一阵剧痛，但是慢慢的就不痛了。雉鸡用那根羽毛换了一条又肥又大的蚯蚓，饱餐一顿。它心里觉得这真划得来，只用一根羽毛就换来一餐美味。　　第二天，雉鸡又在同样的地方等着，看到那个农夫走过来，它又对农夫说?：“农夫，农夫，我能不能再和你换一条蚯蚓？”　　“当然可以啊！”　　于是雉鸡又用力啄下一根羽毛，身上仍然感到一阵剧痛，可是已经没有昨天那么痛了。雉鸡觉得自己又不需要辛苦就成功地换来一顿餐点。第三天、第四天，同样的事情不断地进行着。　　一天天过去，雉鸡在拔身上羽毛的时候，渐渐不再感到疼痛。它觉得这样的生活真好，不需要再辛苦觅食，就能每天过着安逸舒适的日子。　　时间一天天过去，有一天农夫又从老地方经过，雉鸡仍像以前那样对他说：　　“农夫，农夫，我再换一条蚯蚓好吗？”　　农夫摇摇头。雉鸡很惊讶地问：“为什么呢？”　　农夫默默地看着它的身体，缓缓地说：　　“你身上已经没有羽毛可以给我了。”雉鸡低头一看，身上的羽毛在不知不觉中已经全部拔光了。　　农夫离开以后，这只美丽的雉鸡扑打着光秃秃的翅膀——事实上，这已经不算是翅膀——它无力也无法再飞翔。失去了美丽又能御寒的羽毛，最后美丽的雉鸡冻死在森林里。　　有一次，我和两个女儿在新西兰基督城的一家中国餐厅吃饭，看到一个母亲正在给大约两三个月大的婴儿喂奶，喝着，喝着，小婴儿大概觉得吃饱了，就将奶嘴顶出口外，嘴角溢出一些奶汁，母亲用手绢轻轻擦了擦婴儿的嘴角，再将奶瓶放入婴儿口中。婴儿又一次顶出奶嘴，母亲有点急了，再次用力将奶瓶塞入婴儿口中，这个婴孩摇着头，避开奶嘴，然后大声哭起来。　　我听不清楚母亲在对婴儿说什么，可是从她的声调可以感受到母亲的焦虑与烦躁正在急速升高。一次又一次母亲试图将奶嘴塞入婴儿口中，而那个婴儿也一次又一次摇着头。经过很多次的挣扎后，婴儿终于放弃了，他乖乖地吸着奶嘴，妈妈脸上浮现满意的笑容，仿佛她完成了一件想要完成的事情，或许母亲觉得这是爱她的孩子应该有的坚持。是的，这个母亲真的是在爱她的孩子，但是肚子饿、肚子饱，是由母亲来决定，还是应该由孩子自己来宣布？我看到这个婴儿正努力表达他自己的状况，然而他的痛苦，就像那只雉鸡在刚开始拔掉羽毛时，会有一阵剧痛一样。我不知道这个婴儿已经被拔了几次羽毛，但是我知道我们在成长过程中，都曾经像这样被强迫离开自己的存在。　　为了生存，我们离开自己的需求、离开自己的感觉，我们的中心和自己逐渐疏离，渐渐丧失了和自己接触、洞察与觉醒的能力，同时也丧失了自我，虽然我们想要过自由的生活，可是却没有能力独立生存在这个世界上，因此我们的界限一次又一次被侵犯，到最后终于丧失了界限，而随着敏感递减法，我们的痛苦会一次次减轻，最后变得毫无知觉，就像那只雉鸡一样，一点也不知自己要拔掉身上最后一根羽毛了，反而觉得自己很聪明，可以换取一些“好东西”。这时，我们的第二天性，也就是所谓的性格就逐渐成形。　　（部分略……）　　一个真正的好老师，不会教你该怎么做，他只会带领你进入更深的觉思与觉察，他只会协助你更勇敢地面对生命的真相，找到属于自己的道路。在生命潜能的领域里，没有一个人是你的老师，真正的老师是你自己，最有智慧、最棒的人是你自己。我们只能协助你向自己学习，我们不能教你什么，只能静静地陪伴你，当你在摆荡痛苦的时候，我们尽可能提供所能给的支持，尽我们所能与你分享自己曾经经历过的震荡和当时的感觉，告诉你我们是如何度过的，让你知道在这条路上，你并不孤单。经历过这些震荡之后，你逐渐开始具备成熟的智慧与赤子般的天真以及和自己感觉在一起的能力。这时候，你能够在刹那间抛开自我，完全融入外面的世界，与周围的环境结合在一起，这个时候你达到了“境存我灭”的境界。而当你需要存在于自己的中心时，即使周围的人、环境如何巨变，你仍能坚持自己的信念，不受外界的任何影响与干扰，就做到了“我存境灭”。　　成熟的智慧是能够面对不同的环境，不同的对象及在“自我”当中获得健康的调适。　　一位禅师说：“我之所以健康，是因为累了我睡，渴了我喝，饿了我吃。”生命的本质其实就是如此简单，可是大多数人在生命里已经丧失了这样单纯的智慧，失去了与自然、与环境调适的能力。如果我们能随着环境与对象的不同，随时能抛开自我，与外界、他人融合，也随时能具有坚定的意志，不随潮流与环境而变化，当能够在这两个领域间来去自如的时候，就是“如来”。在达到“如来”的境界时，你就可以同时存在于一体的两面。在你具备坚定的自我与坚定的信念时，你的心胸是柔软、开放的，只要看到的是真相与真理，就可以随时柔软地顺应改变。当你能勇敢、充分地去经历生命的每一个发生、每一个悲伤时，一份新的喜悦与宁静会在内心深处升起、开花。我们都是带着“如来”的本质来到世界。虽然在成长的过程中，自然的本质注定要消失，但是当我们失去纯真本质，而再次寻回它的时候，它才会永恒地留在生命里。　　黑夜之后的清晨会特别明亮，感谢生命里所有的伤害、所有的烦恼；盼望你勇敢地觉醒，勇敢地走上自我成长的道路，如来的道路。我们会在路上等着你，因为我们要共同携手向前。　　附：许宜铭先生演讲录　　谈心灵成长、自我成长和潜能开发　　地地点：广州市　　时时间：2004年4月　　整理人：赵猛 许建宏　　我觉得生命里大概有三件最重要的事情，其中之一是我们自己本身，也就是自我，今天就是以自我为主题，继而再从自我扩大到整个生命，也就是我们中国人最重视的两个主题：一是夫妻关系，二是亲子关系。　　夫妻关系远比亲子关系重要　　儒家思想中，孔夫子讲的五大人伦是：君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友。这五大人伦就是伦理道德里面最重要的五个关系。　　这五项里面，夫妇者是人伦之大纲也。因为在这五伦里面首先有了夫妻；然后一个男人和一个女人通过两性结合生下了小孩才产生了第二个关系，第二个伦理就是父子；然后一对夫妻生下了好几个小孩，才产生了第三个关系，那叫兄弟；然后当许多的夫妻，不同的家庭，各自生下的小孩，孩子和孩子之间才渐渐形成第四个人伦，就是朋友；最后因为人群多了，人口聚集了，而后形成一个地域，地域之间可能有冲突，通过冲突地域间发生合并，逐渐形成部落，最后演变成国家，这样才产生君臣的关系。所以夫妻是人伦中最大的一个纲伦。　　孟子继承了孔夫子，他说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”也就是说人是最重要的，君臣的关系其实是排在最后面的。当然自己是一个绝对的最重要的个体，因为没有你，对你而言这个世界就不存在，其他的一切都不存在，所以我们今天最重要的主题就在这里。　　我近几年在国内各处讲学，我感觉到大多数人将夫妻关系和亲子关系比较起来，比较重视亲子关系。特别是实行独生子女政策以后，每个家庭都只有一个宝贝孩子，夫妻两个人未来的希望都放在孩子身上，所以在这方面困扰特别多，也耗费了特别多的精力和时间。但实际上我个人认为，夫妻关系要比亲子关系重要。　　人本主义，讲究的就是潜能开发　　到目前为止，我自己走在人性探索的道路上已经二十多年了，我大学专攻的是中国文学，而我目前所工作的领域，我的专业是在心理治疗方面。我近来在做一些有关心理治疗的培训，北京各大医院的二十多位专业的神经内科和精神科的医师，他们来自协和医院、解放军总医院、中日友好医院、同仁医院、宣武医院等等，主讲不使用药物治疗心理疾病的一种疗法，这是我的专业特长。　　接下来，我们一定是要对人，对人性，特别是心理治疗目前的主流——人本主义有所了解，它讲究的就是潜能开发。当然潜能开发在国内所谓的成长课程非常多，今天我也会澄清一下潜能和自我之间的关系。　　（部分略……）　　世界上没有任何人可以代替你的经验　　如果有一个人非常爱你，对方可以做到理解你，但方式只能是用他自己生命经历过的经验来理解你。　　比如说有个太太，她小时候曾经有一个痛苦的经验，就是她最心爱的宠物死亡。她曾经养了一只小狗并且非常爱它，每天小狗都陪伴着她，她很孤单，父母经常不在家，兄弟姐妹也不在，她唯一的最要好的朋友就是那只小狗。小狗突然有一天死亡了，这使她陷入到更深的孤独状态里，她非常难过。结婚后，她养的一只小狗又死了，她又感到非常伤心，可是她的先生小时候没有过宠物死亡的经验，他很爱他老婆，看到老婆那么伤心，就劝她不要哭了，他对老婆说：“一只小狗死了有什么好伤心的，我们再买一只，买更好的，要不然我们买五只，买十只。”可是他能够理解他老婆的痛吗？能够分担吗？他永远无法理解，因为他生命里没有相同的经验。所以我们的情绪，我们的感觉，我们的那个世界是只有我们自己才能感知得到的。其他的人，外围的人，他可以来了解你，或者试着来了解你，用他生命过去的经验来了解你。如果他生命里面不曾有过这个经验，他就没有办法了解你。　　总之，有时候你欢喜，有时候你痛苦，有时候你害怕，有时候你愤怒，有时候你怨恨，这个世界上没有任何人可以代替你的经验。　　自我的四大领域　　自我的第一大领域是身体；自我的第二大领域是情绪；自我的第三个领域就是我们的思维、头脑。思维的领域包括记忆、分析、归类、逻辑、推理、计算、观念、想法、价值观、信念；自我的第四个领域是精神和心灵，也可以称为意识或者是那个觉知、觉察（awareness）。这就是我们存在的中心点，让一切发挥功能的那个能。　　人类四大基础情绪：喜、怒、哀、惧　　从喜悦这种的基本情绪中，还能衍生出许多像自由、愉快、舒畅、满足、成就感、温暖、温馨等相关感觉、感受。我们眼睛能看到的颜色虽然五彩缤纷，有数千种颜色，但是基本原色只有三种：红、绿、蓝。人的情绪也是如此，不管有多少，基础的情绪只有四种，“喜、怒、哀、惧。”悲伤的情绪可以蔓延成为无力、无助、沮丧、难过、委屈、痛苦；恐惧的情绪可以蔓延成为紧张、焦虑、不安、害怕、惶恐。　　亲子教育就是让孩子健康地完成社会化　　婴儿第一次感觉到“我”，是从别人眼中看到自己，因为先有了他人才有“我”，所以那个“我”是从别人那里传递过来的。比如在英语里的主格是“I”，像“I love you”。受格是“me”，像“you love me”。我们所说的自我就是指“me”，它是由接受而形成的。　　我们亲子教育的目的是要让所有的孩子将来长大进入社会成为对社会加分的人，而不是减分的人。所谓的教育失败就是孩子经过成长过程以后，当他踏入社会，会给社会带来负担，成为耗费社会资源的寄生虫。（部分略……）　　觉察力的五项修炼　　（部分略……）　　为潜能开发正本清源　　最近很流行的，可能在座各位也知道的，大概从九一年、九二年开始，曾经有过目前已经被政府禁止的那种传销，后来到保险业，他们也有非常多所谓的潜能开发课程。那么什么叫做潜能？这是我要问的第二个问题，大家对潜能有没有什么认识？这个认识是周全的，还是偏颇的，而潜能这个观念到底从哪里来的？　　我相信从九一年开始有很多在台湾经营得不太好的讲师们来到国内，在传销业发挥了很大的影响力，也带动了这样一个所谓的潜能开发培训市场，然后慢慢地到国内的第二个行业，就是保险业。所以从传销到保险，从传销被禁了以后，非常多的传销业的讲师们进入到保险业，甚至于进入到大众市场，成立培训公司，而潜能这个观念大约在国内已经有十二三年了。　　近年，我发现了这样一个状况，很多人对潜能的了解都比较偏颇，也不很全面。　　从传销到保险，到企业家，他们的潜能开发是一个善恶树上的智慧果，也就是原罪定义之下的一种潜能，就是要把你尽量训练成“对”的样子，你们上的那些潜能开发课是不是要积极、勇敢，要充满爱、要对人和善、要亲切，也就是只让你展现出人性中所有好的方面，而人性中不好的方面都要消灭掉，可惜的是那个部分是消灭不掉的。这样的训练结果，如果以精神医学来看，只会逐渐造成人格分裂症。你越是打压、不理睬的那个负面的部分，当你自己控制不了它的时候，就找一个课来帮你杀死它，如果这个老师的能力还不够，再去找更高明的大师来帮你把它杀死。你以为你控制住它了，突然有一天你失控了，你自己以为你是主人，但是到最后你变成了它的奴仆。　　所以有很多人就开始跳这样非常熟悉的人生四步舞。第一步就是认为它不好；第二步就是尽量地控制、管理；第三步是控制不了，爆发伤人或者伤害自己；第四步是悔恨、自责，然后循环往复。　　有些人就是这样理解潜能的，但在人本心理学中，从人性的角度来看，所谓的潜能就是一粒种子，它拥有终其一生的一切的可能性。你去探索，去接触，去拥有人性的一切可能性，最后才能谈到你有没有智慧，是否可以使用智慧。　　而如果要拥有智慧，我们要做的就是如何提升自己，如何使用愤怒来守护你自己的尊严，守护你所爱的人；如何使用恐惧，来让自己及早避开伤害；如何使用悲伤去终结一些事件，或者让悲伤这股深刻的体验和能量转化为慈悲。　　人的一切可能性没有好坏对错，潜能开发最简单的定义就是：一粒种子，拥有这一粒种子将会成、住、坏、空，终其一生所有的可能性，你去探索，去熟悉，去接纳，去吸取，然后学会如何去滋养与你有缘相逢的人，这条道路才叫做潜能开发。第30节：后序　　后 序　　写完这本书，心中充满了感谢！有太多人曾经与我的生命有关联，而造就了今天的我，这本书中到处都有他们的影子，我要带着感恩的心，感谢他们。　　首先感谢与我共同生活了十七年的妻子素秋。你是我到目前为止，爱得最深却也伤害得最深的伴侣；由于我们的爱与伤害，让我的生命有了更多的学习与成长。　　感谢母亲。她是一个生命中背负许多担子的女人。为了养育五个子女，她承受了许多痛苦，这些痛苦在我成长的过程中，曾经深深地伤害了我，可是妈妈也是这个世界上最爱我的人，假如有一天我的生命发生了危险，她一定会毫不犹豫答应以自己的生命来换取我的生命，她也是成就我的生命和智慧的最重要的一笔“财富”。　　谢谢我的三个孩子——你们是我最大、最清晰的一面镜子，在你们身上，我看到许多过去曾经刻意避开的自己；在你们身上，我学到要勇敢地面对自己和保持孩子般的纯真与自然。　　感谢大姐，她为了能让我完成大学学业，自己只念完了小学。大姐帮助我打下了为今日努力的基础。感谢三妹在经济上给我支持，使得生命潜能研修中心能持续下去，也使我的理想能逐步实现。　　感谢八年来参与过的学员们，你们才是我真正的老师。在你们身上，我看到你们敞开自己、和自己接触的勇气。每一次的感动都滋养了我的生命。　　感谢在自己成长后，能回过头来帮助别人成长的学员们，谢谢你们愿意将自己的成长与更多人分享。　　感谢所有在我成长道路上，指导过我的老师。虽然目前我已与你们走在不同的道路上，但是因为你们，才有现在的我。在我学习后期的指导老师们也帮助我一次又一次地成长，勇敢地面对自己。　　也谢谢周围认识我的人，虽然有些人曾经带给我伤害，但因此让我更看清那些伤害其实是存在于我的本质之内。谢谢欣赏我、支持我的人，你们给我的滋养与支持，让我更坚定地朝这条路走下去。　　最后有个非得感谢的人，无论如何也不能遗漏，那就是我自己——谢谢你这么多年来的努力，你真的勇敢又坚定地走在这条路上。　　感谢神、感谢上天、宇宙，感谢所有存在的万物。　　感谢你正在看这本书。见证与分享　　见证与分享　　程社明 （清华大学“职业生涯开发与管理”课程主讲教授）　　一个人生命的长度是有限的，而生命的宽度和高度是无限的！　　在繁忙的工作和生活中，在激烈的拼搏竞争中，我们有时忽视了自己，有时丢掉了自己！认真阅读许宜铭老师的著作，经历一次美妙的心灵之旅，开始觉察自己，理解自己，接受自己，再去激励自己，发展自己，活出最好的自己。　　修慧兰 （心理学教授）　　这套智慧之旅课程可以帮助我们深刻且快速地看到真正的自己。当然这套课程与心理学的内容是有连贯性的，它也包含了心理学的理论，另外还有宗教和一些灵修的方法。　　上完课回来后，听到别人对我说：“修老师，你好像变得更有活力了。”我的先生也说：“老婆，你好像越来越贤惠了。”我也的确觉得自己越来越快乐，有一些活力从体内源源不断地出来，整个人好像重新得力般。　　在课程里，每个人获得的都会不一样，令我惊讶的是，有的人甚至可以因此而控制自己的食欲。无论如何，你一定会有收获的，你可以认识自己、了解自己，更重要的是，你可以做你自己。　　庄星宇 （精神科医师）　　原本我是被强迫来上智慧之旅初级班的，但是完成初级班之后，我便自动要求进入智慧之旅中级班。在中级班里，我的感觉就是震撼，太震撼了！　　上完中级班后，我浑浑噩噩过了一阵子，心里极乱，幸好未婚妻和周围的朋友不停地鼓励我，给我打气，我才继续上完智慧之旅高级班的课程。在这最后阶段中，我确实学到许多在面对挣扎、痛苦时，重新站起来的方法。　　智慧之旅是让我享受的课程，而不是只呈现出一些表面的浮光掠影。　　徐基炉 （企业负责人）　　上完智慧之旅课程后，我有了很多改变。在工作上以及与人接触等方面，这套课程都给了我极大的帮助。　　我以前认为“做事不要怕失败”说起来是一回事，做起来又是另一回事，但是智慧之旅课程就真的帮助我能勇敢面对失败，找出它的原因。现在“只要努力，一定会成功”不再只是耳朵听到的一句话，而是进入我的生命里面，帮助我走向成功。　　柯大华 （中医医师）　　上完课后，我只觉得这些是我生命中曾经确确实实经历过的，它们是属于我的！　　以前我一直认为自己很快乐、很健康，而且也有能力为别人带来欢乐和力量。经过智慧之旅的课程，才发现以前我忽略去看更深层的自己，而当我向深层去探索时，是需要更大的勇气的。智慧之旅的课程帮助我做到了。　　徐千秋 （美容师）　　智慧之旅课程使我的人生有很大的改变，我感觉它重新创造了我这个人。以前我害羞、保守，不敢表达自己的意见，但是我现在知道，如果你不说出来，别人就无从了解。　　每一个人在世上都是独一无二的、都是特别的。上完课后，我过得很好，所以我极愿意和家人、朋友们一同分享，因为我也希望他们都过得好。　　昌台铨、简丽秋 （情侣）　　昌：上完课后，我找到了新的自己，也找到了新的女朋友。重新找回自己的感觉是——高兴极了！　　简：初始时，向我推荐课程的人告诉我：“丽秋，当了裤子你也要去！”来了之后，经过智慧之旅课程的帮助和自己的努力，我重新找到了自己，学会更疼惜自己。要记得哟——先能爱自己，才能爱别人！　　罗领凤 （家庭主妇）　　上完课，我知道自己不再是孤独地在生活中奋斗，我有老师，有许多同学可以彼此分担心中的问题，因此得到更多的鼓励与支持。　　而且也了解了什么是人生，什么是生命。更重要的是我能够为自己定出未来的远景图，然后全力以赴。　　林毓文 （禅修老师）　　在生活当中，很多人都看不清真相，这个真相包括了自己的身心状况、自己的个性和周围的环境及遭遇，如果我们看不清楚，生活中就一定会有阻碍、烦恼。　　如果你能同时将生命潜能的技巧和信仰融于生活中，你的生命将会更圆融、内心更和谐。　　雷雨霖 （地产投资人）　　在自己最灰暗的几年里，每天总想着我要是得到什么的话，我就可以快乐了，而我却更加悲哀。我不明白每天的辛苦是为什么！我找不到爱！虽然我知道内心的爱被自己深深埋藏在某一个角落，甚至我都能够感到它像一个巨大的火山将要喷出，却被什么死死地遏制着。别人看来仪表堂堂的我，内心却自卑、无力。　　一个特别偶然的机缘让我认识了一群人和一堂课,至此走上了一条不断挖掘自我潜能,不断内省自躬,心灵不断成长的智慧之旅。　　他们让我重新认识了生活的美好和价值,每天内心充满着喜悦和激动。我重新找到了快乐的动力。感觉自己忍不住去和很多人分享,就像小孩子拿着好吃的棒棒糖递给你,在这里我也要把我最好的东西给你!　　您渴求丰富生命的历程吗？　　您渴望活出生命美丽的特质吗？　　您想转烦恼为智慧吗？　　那您绝不能错过这场别开生面的心灵盛宴！　　智慧之旅工作坊　　熟悉心灵探险法则的许宜铭老师，将带领您穿越内心的空间，去经历一场自我认知之旅。　　智慧之旅工作坊是中国目前最顶尖的心灵成长课程，结合日常生活经验的分享，涵盖四大领域：　　心 理 学： 以完形心理学为主干，以TA交流分析、心理剧、家庭重塑、梦的解析、音乐治疗、绘画治疗为辅。　　哲 学： 以西方存在主义、东方儒家及中庸思想为基础。　　东方文化： 以老庄的道与自然、禅学和原始佛学为体。　　灵 修： 各式静心、呼吸、肢体工作坊。　　第一步 初级班　　“觉察”。能够深入地清楚看见自己的真实面貌及所受的限制，觉察是瓦解固定模式与打破制约的首要工作。　　第二步 中级班　　“接纳”。喜怒哀惧都是人类最自然的情绪，“发现”与“释放”过去用来压抑、对抗情绪的生命力与能量，不再被特殊事件封锁住，化伤痛力量为突破自我限制的勇气。　　第三步 高级班　　培养“自我疗愈”的能力，也就是“转烦恼为智慧”的功夫；追溯原生家庭的各个层面，以便找出自己性格制约的成因，并更深刻的穿越制约经验后，开始性格重塑及人性剧本改写的工作。<天天读书网（www.book.d78i.com）整理