没收圣殿财宝的企图3:1敖尼雅作大司祭的时候,因他的热诚和嫉恶的心,圣城安享太平,人民无不奉公守法,3:2各国君王都尊敬圣所,馈赠珍贵礼品,增添圣殿的光荣;3-----------------------Page622-----------------------4/23旧约·玛加伯下3:3连亚细亚王色娄苛也以私人的进项,来供给献祭时所需要的一切费用。3:4但是,有一个彼耳加族的息孟,本是圣殿的管理员,为了管理市场的事,与大司祭发生了冲突。3:5他既不能制胜敖尼雅,便投奔到塔尔索人阿颇罗尼那里,当时他正是切肋叙利亚和腓尼基的总督。3:6息盂便向他述说耶路撒冷宝库的财宝富不可言,进款多得无法统计,这一切与祭献的费用毫无关系,所以可收归王有。3:7阿颇罗尼朝觐的时候,便把别人给他述说的这项财宝告诉了国王;王遂选派总理大臣赫略多洛,奉命去没收上述的钱财。3:8赫略多洛便立时起程,名义上是为视察切肋叙利亚和腓尼基的各城市,其实是为执行国王的计划。3:9他到了耶路撒冷,受到大司祭和全城的欢迎,以后便说明他所得到的消息,并说明来意,继而询问这些事是否属实。3:10大司祭声明说:库内的存款,都是寡妇孤儿所寄存的;3:11还有一部分是位高望重的托彼雅的后裔依尔卡诺所寄存的;至于全库的财宝,并没有象邪恶的息孟传报的那样多,只有银子四百「塔冷通」金子二百「塔冷通罢了。」3:12此外,使那些信赖圣所神圣的人受剥削,使这举世所敬仰的圣殿,与其神圣不可侵犯的尊严受到侮辱,是万万不可的。3:13但是赫略多洛因为受了王命,坚决主张应将这些财宝收归国库。3:14赫略多洛便于指定的日子进去清查这些宝物。这使全城大感忧伤。3:15众司祭都穿上司祭祭服,俯伏在祭台前呼号上天,求存款的立法者,替那些存款的人安全保护这批财宝。3:16凡看见大司祭面容的人,没有不心中悲伤的,因为他的神气和他面色的改变,都明显他心灵上的痛苦。3:17他惊惶失措与全身战栗的态度,使人见了就明了他内心的忧伤。3:18居民都成群结队的从房屋涌出。共同祈祷。因为圣所快要遭受污辱。3:19妇女都苦带束胸,塞满了街道。连深居不出的处女。也有的跑到门口,有的爬上墙头,有的从窗卢向外观望;3:20大家都向上天举起双手哀祷。3:21看见群众一起伏地哀求,与大司祭的焦心不安,委实令人可怜。3:22正当人民呼求全能的天主,保护存款的人所寄存的财宝绝对安全时,3:23赫略多洛就来执行他所决定的事。赫略多洛遭显罚3:24当他与卫兵走近宝库的时候,众神和全能的主忽然大显异象,使那些擅入圣殿的人受到天主威能的打击,惊惶失措,不省人事,3:25因为在他们眼前出现了一匹配备华丽的骏马,上面骑着一位威严可怕的骑士,疾驰冲来,前蹄乱踏赫略多洛,骑马的人身穿金黄的铠甲;3:26同时又出现了两位英勇的少年,光荣体面,穿戴华丽,立在赫略多洛的两旁,鞭打不停,使他身受重伤。3:27赫略多洛忽然倒在地上昏迷不省。人将他扶起,放在床上,3:28这即是方才带着大批侍从和卫士来到宝库的人,现在却无能为力,为人抬出,公然承认了这是天主的大能。3:29正当这人受天主大能的打击,哑口失声,绝望无救的时候,4-----------------------Page623-----------------------5/23旧约·玛加伯下3:30犹太人却同声赞颂上主,因为上主光荣了自己的圣所;方才还充满着恐怖惊慌的圣殿,如今却因全能上主的显现,充满了欢欣喜乐。3:31赫略多洛的同僚便急忙恳请敖尼雅哀求至高者,使这奄奄待毙的人重获生命。3:32大司祭害怕国王怀疑犹太人对赫略多洛下了毒手,所以就为这人献祭祈求痊愈。3:33当大司祭奉献赎罪祭时,那两位少年又显现给赫略多洛,他们仍穿着同样的服装,站在他跟前说:「你应多谢大司祭敖尼雅,因为上主为了他才赏你活命。3:34你这被上天鞭打的人该向一切人宣扬天主的大能。」他们说完这话,就不见了。3:35于是赫略多洛向上主献了牺牲,且向保全自己生命的上主许下大愿,和颜悦色地辞别敖尼雅,以后便率领部下回到国王那里。3:36他并向一切人作证,他亲眼见了伟大的天主的作为。3:37国王问赫略多洛,下次派遣谁去耶路撒冷更相宜呢?他回答说:3:38「你若有仇人或叛国之徒,可以派他到那里去,即使他能逃生,也必饱受一顿毒打,才能回来见你;那里确实有天主的能力,3:39因为那住在天上的是那地方的看守者和保护者,故此,凡存恶意去的,必遭受痛打和杀害。」3:40关于赫略多洛及保护圣库的事就是如此。第四章(50)敖尼雅去觐见国王4:1上面记载的那位密告财宝,出卖祖国的息孟,今又毁谤敖尼雅,说他是陷害赫略多洛和一切凶祸的主谋。4:2他竟将这位造福本城,善理同胞,忠诚守法的人说成一个阴谋叛徒。4:3这仇恨是如此深刻,甚至有些人为息孟的心腹所杀。4:4敖尼雅见到这斗争的危险性,而且又见到默乃斯太的儿子即切肋叙利亚和腓尼基的总督阿颇罗尼,助长息孟为恶,4:5便去觐见国王;他去并不是为控告自己的同胞,而是为了人民的公私利益,4:6因为他看得很清楚:若没有国王的调停,要使问题和平解决,和使息孟停止妄行,是不可能的。雅松夺取大司祭职位4:7但是,色娄苛死后,号称厄丕法乃的安提约古继位称王。此时,敖尼雅的弟弟雅松用非法手段,夺取了大司祭的职位。4:8当他朝见国王时,许给国王二百六十「塔冷通」银子,和其他进项中的八十「塔冷通」;4:9此外,如果国王准许他用王的权势修建一座体育场和一处青年训练所,并把耶路撒冷人登记为安提约基雅的公民,他就许下另缴一百五十「塔冷通」。4:10国王一一应允了。雅松既然得势,立刻使本国人民希腊化,4:11并且把诸王因欧颇肋摩的父亲若望而赐予犹太人的特权取消,这欧颇肋摩就是日后出使与罗马人缔结友好盟约的大使----把合法的制度废除,而倡导违法的新风俗。4:12他故意在城堡下建筑了运动场,引领贵族少年受体育训练。4:13因了这邪恶而非大司祭的雅松的过度狂妄,希腊文化和外方风俗达到了极点,4:14以致司祭们对祭献的礼仪已不感兴趣,甚至轻慢圣殿,忽略祭献,一听到掷铁饼的讯号,就急忙跑去参加运动场上的违法运动。5-----------------------Page624-----------------------6/23旧约·玛加伯下4:15他们毫不尊重本国的尊严,一心崇拜希腊的光荣。4:16正是为这些缘故,他们日后陷于恶劣的环境,那些推崇其生活方式和事事取法他们的人,日后反成了他们的仇敌和惩治者,4:17因为背弃天主的法律并不是一件小事:这由下面的事实可以证明。4:18在提洛举行五年一次的运动大会的时候,国王也亲自到场,4:19无廉耻的雅松派了几个入安提约基雅籍的人,代表耶路撒冷去作观察员,又叫他们带三百银钱去祭祀赫辣克肋神。但是带钱的人以为用这些钱购办祭物不甚相宜,所以留下作了别的费用。4:20虽然按主使者的意思,这钱是为祭把赫辣克肋用的,带钱的人却用来建造了三层桨的战船。4:21当安提约古打发默乃斯太的儿子阿颇罗尼去埃及,参与非罗默托王登极的盛典时,知道了埃及王是他的政敌,所以为自卫起见,就去了约培,然后来到了耶路撒冷。4:22安提约古受到雅松及全国人民的热烈欢迎,在火炬欢呼中进了城。随后他又领兵到了腓尼基。雅松被推翻4:23三年以后,雅松打发上述息孟的兄弟默乃劳把钱送交国王,并请王解决备忘录上的几件重要事项。4:24默乃劳先使人在国王跟前推荐自己,后又奉承他,自装有权势,又许给他比雅松还多的三百「塔冷通」,于是获得大司祭的职位。4:25他领到国王的委任状就回到耶路撒冷。但他绝不相称大司祭的职位,暴燥如虐王,狂怒似野兽。4:26如此,以前曾推翻自己哥哥的雅松,今也被人推翻,被迫逃到阿孟人的地方去。4:27默乃劳固然得到高位,但许给国王的钱却未缴纳,4:28城堡的司令兼主管税务的索斯塔托却不断催他缴纳,于是二人同被国王传召。4:29默乃劳便委托自己的兄弟里息玛苛代理大同祭的职务,索斯塔托委托塞浦路斯的军官克辣特代理。4:30正当此时,塔尔索和玛罗两城的人民,因为国王把他们这两座城当作礼品,送给自己的嫔妃安提约基,而群起叛乱。4:31国王急速去平乱,委托他的大官安多尼苛为代理。4:32默乃劳乘此良机,由圣殿中偷去一些金器送给安多尼苛,也把一些金器卖给提洛和其附近的城邑。4:33此时隐退到安提约基雅附近的达夫乃避难所去的敖尼雅,听到这些确实消息,就责斥默乃劳,4:34因此他把安多尼苛叫到一边,煽动他去杀敖尼雅。安多尼苛来到敖尼雅那里,伸出右手假装向他起誓,使他相信。敖尼雅虽然犹豫,仍相信了,遂从避难所走出。安多尼苛竟然不顾道义,就地杀了他。4:35为此不但犹太人,连别的许多外方人对屈杀这人,都忿忿不平,怀恨在心。4:36及至国王从基里基雅回来,京城的犹太人连一些同样怀恨这残暴恶行的希腊人,都来到王前,控诉敖尼雅死得冤枉。4:37安提约古心中也很难受,深表哀怜,回想死者的贤能端庄,不禁泪下。4:38国王一时怒火大起,命人即刻脱去安多尼苛的紫红袍,将他的衣服撕烂,领他游城示众,直到他对敖尼雅行凶的地方,就在那里,将这凶手从世上铲除;如此,上主使他受到应得的惩罚。6-----------------------Page625-----------------------7/23旧约·玛加伯下默乃劳与里息玛苛的恶行4:39里息玛苛由于默乃劳的赞助,在城内犯了许多盗卖圣物的亵圣罪过。这事一传出去,民众都公然起来攻击里息玛苛;那时有许多金器已被盗卖给各方。4:40里息玛苛见群众怒形于色,起来反抗他,即武装了大约三千人,以暴力对付,并以年老而愚妄未减的奥辣诺为首领。4:41众人见里息玛苛派人来攻打,有的拾取石块,有的手拿棍棒,有的就地抓起灰土,一起向里息玛苛的部下乱冲过去;4:42如此,他的部下有许多被打伤了,也有一些被打死,其余的都逃散了;连亵卖圣器的人也被杀死在圣库的近旁。4:43关于这事人民都抱怨默乃劳。4:44当国王来到提洛时,长老院便派遣三人到君王跟前申诉。4:45默乃劳明知自己已失败,遂许给多黎默乃的儿子仆托肋米大批金银,托他向国王代为说情。4:46仆托肋米便引国王来到廊下,假意乘凉,乘机使他改变了心意,4:47于是国王释放了罪魁祸首默乃劳,撤消了一切的控诉,反而把这几个可怜的人处死。这几个人,假使向叔提雅人伸诉的话,一定会被判无罪释放。4:48这些保护圣城、百姓和圣器的人反倒很快的受到这样不公平的惩罚。4:49因此有些提洛人,为了表示痛恨这种恶行,自愿为这些牺牲者举行隆重的丧礼。4:50因为有权势的人贪污,默乃劳仍能保待原位,仍然怙恶不悛,时时处处加害本国人。第五章(27)雅松惨死5:1那时安提约古正准备第二次进攻埃及,5:2在全耶路撒冷城,出现了一异象近四十天之久:成队的骑兵,有些身穿金衣,手执干戈,在空中奔驰;5:3骑阵依次展开,双方反复冲杀,盾牌闪烁,干戈成林,刀剑挥舞箭矢横飞,金甲银盔,光辉灿烂。5:4众人都祝祷这是吉祥之兆。5:5正当此时,虚报安提约古驾崩,雅松遂率领千余人,忽然袭击圣城,城墙的守兵败退,城被占领,默乃劳便逃入城堡。5:6雅松遂残杀圣城的同胞,毫不顾惜;他没有想到:战胜自己的同胞,正是最大的不幸;自以为是战胜仇敌,而不是战胜亲族。5:7但他没有得到大权,结果,只得含羞地逃到阿孟地域去。5:8他的结局非常凄惨:首先被阿刺伯王阿勒达监禁,后逃窜各城,为众人所追逐;人憎恨他有如罪犯,厌恶他好象屠杀祖国和同胞的凶手;他只得跑到埃及去。5:9那从祖国驱逐无数民众的雅松,如今飘流到拉刻待孟人那里,希望以同族的关系,可以在那里避难安身;结果竟客死异乡。5:10从前他曾暴露多人的尸体,未得掩埋;如今也没有人哭悼他,也没有人举丧,也没有人将他葬在祖茔里。安提约古屠杀圣城居民5:11王一听到这些消息,以为是犹太人起来叛乱,一时咆哮如野兽,当下离开埃及,带领7-----------------------Page626-----------------------8/23旧约·玛加伯下大军占领了圣城;5:12命军队逢人便杀,毫不留情;凡上到屋顶的,也都要搜杀净尽;5:13于是残杀老幼,灭绝妇孺,屠杀处女婴儿。5:14三日之内杀害了八万人,四万丧身刀下,其余的被卖为奴。5:15王还以为不足,又以背叛法律出卖祖国的默乃劳为向导,胆敢进入举世至圣的圣殿,5:16伸出他罪污的手攫取圣器,以他凡俗的手,夺去各国君王,为加增圣殿的光荣与尊严所献的礼品。5:17安提约古一时大为得意,却不想这只是上主,为了城内居民的罪恶,暂时动怒转眼不顾圣所而已。5:18若不是因为居民的罪恶满盈,他必定也如色娄苛王打发来视察宝库的赫略多洛一样,一来到就必立刻遭受鞭打,不得任意妄为。5:19但是,上主并不是为了圣所而选择了国民,而是为了国民而选择了圣所。5:20所以那分受民众所遭灾难的圣所,后来也得分享他们的幸福;那在全能者义怒下被遗弃的圣殿,与至上之主和好后,仍然要恢复以前所有的光荣。5:21安提约古从圣殿里攫取了一千八百「塔冷通」以后,迅速回到安提约基雅去;他心中自鸣得意,竟然妄想陆地行舟,海上步行。5:22他留下的官吏,与百姓为难;在耶路撒冷留下夫黎基雅人斐理伯,这人性情残暴甚于委派他的人。5:23在革黎斤山地留下安多尼苛;此外还有默乃劳,这人虐待本国人比外人更凶残。安提约古王因对犹太人心怀仇恨,5:24就派米息雅的军长阿颇罗尼率领二万二千人,命他杀尽了年富力强的壮丁,把妇女与幼童出卖。5:25阿颇罗尼到了耶路撒冷,假仁假义,等到安息圣日,明知犹太人都停工安息,便命部队武装起来,列队游行。5:26凡出来观望的人,都用刀砍死,然后率领武装部队,走遍全城,杀了无数的居民。5:27犹大玛加伯同其余九人,逃到旷野,住在山中,形同野兽,饥食野菜,免染不洁。第六章(31)安提约古迫害犹太教6:1不久以后,王派遣一位年老的雅典人,来强迫犹太人背弃祖传的规诫,不得按照天主的法律生活,6:2并且亵渎耶路撒冷的圣殿,将圣殿转献与奥林比亚则乌斯神,又将革黎斤山上的殿宇,依当地居民的要求,献与克色尼则乌斯神。6:3这种种邪恶的侵入,实在令人难以忍受。6:4因为圣殿内充满了外邦人的放荡和纵饮,他们与娼妓淫欢,甚至在圣殿的围墙内与女人私通,将犯禁的东西带入殿内。6:5祭坛上充满了法律所禁止的不洁之物,6:6并且不准遵守安息日,不准举行祖传的庆节,连承认自己是犹太人也不许可。6:7每月遇到国王诞生的那一天,他们都被胁迫参与祭祀;一到彫尼索节,应头戴长春藤冠,参与庆祝彫尼索的游行。6:8且因仆托肋买城内居民的唆使,王又向附近受到希腊文化影响的城邑,颁发一道命令,令人以同样的方式对待犹太人,迫使他们分食祭品。8-----------------------Page627-----------------------9/23旧约·玛加伯下6:9谁若决意不采用希腊风俗,依法处以死刑。从此可知大难已临头。6:10有两个妇人,因为给孩子割损,就被逮捕受审,令人将孩子挂在她们乳房前,游街示众,然后将她们由城墙高处扔下去。6:11此外还有些人在附近的山洞里聚集,暗地里举行安息日;有人报告给斐理伯,他便下令把他们活活烧死,因他们宁愿遵守圣日,不愿自卫。苦难的真谛6:12至此,我劝告本书的读者,不要因了这些不幸而灰心丧志,反该相信这些灾祸并不是为消灭,而只是为惩戒我们的民族。6:13因为作恶的人不得任其长久放纵,反而即刻遭受惩罚,这实是大开恩的明证。6:14对于其他的民族,上主尽量含忍,待他们罪恶满盈,即施以惩罚,对于我们,他却不是这样:6:15他不等我们的罪恶到达项点,就责罚我们。6:16因此,他的怜悯总不离弃我们:虽然用患难来惩戒自己的百姓,却不放弃他们。6:17上面所说的,只是叫你们注意。说完这些话,就该言归正传。厄肋阿匝尔殉道6:18厄肋阿匝尔是一位杰出的经师,又是位年已古稀,仪表庄严的老人。有人用力拉开了他的口,强迫他吃猪肉;6:19但他宁愿光荣舍命,不愿受辱而偷生,遂自动走上刑架,6:20且把肉吐出。其实,凡决意拒绝吃违法食物的人,都该如此,宁死不屈。6:21那些监督这违法祭餐的人,因为与他有多年的交情,便把他叫到一边,再三劝他带要自己预备合法可吃的肉,假装吃王命的祭肉;6:22如此就可免一死,而且因他与他们多年的交情,还可获得优待。6:23但他立即作了一豪爽的决断,这决断相称他的高龄和声望,相称他因积劳而生的白发,和自幼至今的善行,更符合于天主所立的神圣法律。因此他说明自己的意见,告诉人快把他送到阴府里去,说:6:24「象我这样年龄的人,决不宜作伪,免得许多青年想年高九十的厄肋阿匝尔也接受了外教礼俗,6:25因我的作伪和贪恋残生,他们也都因我的缘故而误人歧途;如此,不免在我的高龄上涂上一层污点和耻辱!6:26况且,即使目前我能逃避人的刑罚;可是,或生或死,我总逃不出全能者的手。6:27所以现在,我若是勇敢舍生,我不愧有此高龄,6:28因为我已给青年留下了一个为可敬的神圣法律,甘愿慷慨牺牲的高尚榜样。」说完这话,就立刻走上刑架。6:29方才和颜悦色劝说他的人一听他说出这样的话,以为他疯了,逐一变而采取仇视的态度。6:30当他受刑快要断气的时候,呻吟着说:「具有圣智的上主,明知我能逃脱死亡,但是为了敬畏他,我的肉身在痛打之下,虽受到很大的疼痛,但我的心灵却喜乐忍受这一切。」6:31他便这样死了。他的死,不但给青年人,而且给全国大多数的人民,留下了刚勇的模范,和大德不凡的记录。第七章(42)9-----------------------Page628-----------------------10/23旧约·玛加伯下母子八人壮烈殉难7:1事后,又有兄弟七人与他们的母亲一同被捕,国王命人用鞭子和牛筋痛打他们,强迫他们吃法律禁止的猪肉。7:2其中一个,代表发言说:「你想问什么?你愿由我们知道什么?我们已经准备,宁死不愿背叛我们祖先的法律。」7:3于是国王大怒,命人取过锅釜来,放在火上。7:4及至锅釜瞬息间烧红以后,就命人在其余的兄弟和母亲眼前,将那发言人的舌头割下来,剥去他的头皮,割下他的四肢,7:5肢体被分割后,王命人将他拉到火边,活生生地放在锅里煎熬。当锅内的蒸气往上升起时,其余的兄弟和母亲都互相劝勉作壮烈的牺牲说:7:6「上主天主看见,必要怜恤我们,正如梅瑟在谴责歌中所明说的:他必怜恤自己的仆人!」7:7第一个这样死去以后,遂领第二个来赴刑。将他的头皮与头发一起削去,以后问他说:「在你的身体一块一块地分解以前,你吃不吃猪肉?」7:8他用祖国的话答说:「不!」因比,他也象第一个一般受了刑罚。7:9他在快要断气的一刹那,高声说:「你这穷凶极恶的人!你使我失去现世的生命,但是宇宙的君王必要使我们这些为他的法律而殉难的人复活,获得永生。」7:10这一个以后,轮到第三个受刑了!在命他伸舌头时他就爽快地伸出,且毅然伸开双手,7:11慷慨他说:「这些肢体是从上天得来的,但是现在为了他的法律,我不吝惜这一切,希望有一天从他那里仍再得到。」7:12国王和他的侍从都惊异这少年人不怕受苦的精神。7:13他死了以后,他们用同样酷刑处罚第四个。7:14他临死时这样说:「深信天主使人复活许诺的人,死在人手中,是求之不得的;可是为你,却没有进入生命的复活。」7:15接着,人就带第五个来受刑。7:16他向国王瞪着眼说:「你这有死有坏的人,现今你对人有权柄为所欲为;可是不要想我们的民族已被天主摈弃。7:17你等着看罢!你必要看见他的大能,看他要怎样惩罚你和你的子孙!」7:18在他以后,带了第六个来,他快死时说:「你不要糊涂自欺!我们遭受这一切,正是因为我们得罪了我们的天主,因而遭受了这样严重的灾难。7:19可是,你不要想你对抗天主能侥幸免罚!」7:20尤当称奇,最值得光荣记念的,还是他们的母亲。她在一日之内亲见七个儿子死去,还能欣然忍受,因为她全心寄望于上主。7:21她心中充满高尚的情绪,以大丈夫的气概,奋发她女性柔弱的情怀,用本国话一一鼓励他们说:7:22「我不知道你们怎样出现在我的腹中:不是我给了你们灵魂与生命,也不是我构成了你们每一个人的身体。7:23世界的创造者,既然形成了人的初生,赐与万物以起源,也必仁慈偿还你们灵魂和生命,因为你们现在为爱护他的法律不顾惜自己。」7:24安提约古自觉受了轻慢,猜想这番话必是讽刺自己,就趁最幼的一个尚在,不断用话劝诱,且向他起誓,只要他舍弃自己祖传的一切,保证他必享富贪幸福,作自己的朋友,获得高官厚禄。7:25可是,少年人对这话毫不介意,因此王就召他的母亲来,劝她给少年人出个得救的主意。10-----------------------Page629-----------------------11/23旧约·玛加伯下7:26国王再三劝了她,她才同意去劝说自己的儿子。7:27于是她弯身向他,嘲弄着暴君,用祖国的话这样对他说:「我儿,你怜恤我罢!我在腹中怀育你九个月,三年哺养你,又栽培提携养育你,直到现在的年纪。7:28我儿,我恳求你仰视天,俯视地,观察天地间形形色色的万物!你该知道这一切都是天主从无中造成的,人类也是如此造成的。7:29你不要怕这刽子手,反该对得起你的哥哥们,视死如归,好叫我在天主显示仁慈的时候,可迎接你的哥哥们和你!」7:30她刚说完了话,青年人就说:「你们还等什么?我决不听从国王的命令,我只听从梅瑟给我们祖宗立定的法律命令。7:31你这设法迫害希伯来人的罪魁,你决不能逃脱天主的手!7:32我们受难是为了我们的罪恶。7:33我们永生的上主,为责罚和惩戒我们,一时向我们发怒,但终究要与自己的仆人重新和好。7:34至于你这恶人!你这人类中的妖孽!你虽然伸手毒害上天的子女,可是别糊里糊涂,洋洋得意,妙想天开,7:35因为你逃脱不了全能全知天主的审判。7:37我哥哥们既忍受了暂时的苦痛,如今他们按照天主的盟约,得到了永生。你却因着天主的审判,将受你骄傲应得的刑罚。我要如同我哥哥们一样,甘心为祖宗的法律舍弃我的肉身和生命,求天主早日怜恤我们的民族,并用苦难与灾祸,迫使你承认他是唯一的天主。7:38愿全能者向我们全族所发的义怒,在我和我哥哥们身上就此止息。」。7:39国王难以忍受他的凌辱,于是勃然大怒,加给他的刑罚比其他的更凶残。7:40这样,这个少年一心依靠上主,冰清玉洁,走入了另一世界。7:41儿子们相继致命,最后母亲也致了命。7:42以上所述,足以叫人明了,当时关于吃祭品和因此而掀起的惨酷刑罚。第八章(36)犹大招募游击队8:1犹大玛加伯与他的同人暗暗走到各乡村,向同族的人呼吁,把固守犹太教的人,集合起来,约有六千人。8:2他们恳求上主,垂顾为人人蹂躏的民族,怜悯被恶人亵渎的圣殿,8:3怜恤已经毁坏且快夷为平地的京城,俯听向他喊冤的血声,